天津博物馆观后心得体会(模板20篇)

通过总结，我们能更好地发现自己的长处和短处，进而有针对性地提升自己。写心得体会时，我们应注意避免空泛的陈述，而是要注重思考深度、观点独特性和文字的准确性。以下是小编为大家整理的一些心得体会范文，供大家参考和借鉴。通过阅读这些范文，我们可以了解不同人在不同领域、不同经历中所得到的心得，从而获得一些启示和思路。希望这些范文能够激发大家的灵感，让我们更好地总结和反思自己的人生、学业和工作，不断进步和成长。

天津博物馆观后心得体会篇一

南宁博物馆作为广西自治区人民爱心捐赠的文物保护展馆，一直以来都是广西地区最受欢迎的博物馆之一。我也有幸来到这里进行参观观摩，并且深有感触。在这篇文章中，我将分享我的一些心得体会和观后感。

南宁博物馆占地面积广阔，展厅五花八门，各个展厅都展示了大量的文物展品。从早期的青铜器到近现代文物，博物馆所展示的文物无不表露出广西地区的辉煌历史和文化魅力。同时，在每个展厅内都设有介绍牌，承载着与文物相关的图片、文字，并用多种语言解说，让观众对每件文物有更深入、更全面的了解。在我看来，这种展览形式相对来说比较客观，也更加浅显易懂，非常适合各个年龄段的人参观。

第三段：文物的意义和价值。

南宁博物馆的文物展品都非常精致，它们代表了广西地区悠久的历史文化遗产。这些文物展示出了人类智慧的瑰宝、先人的生产和生活方式以及各个时代的审美观。正是由于这些文物的存在，我们才能更好地了解我们的祖先，发掘和发扬我们的传统文化，并与之建立起文化的血脉联系。因此，文物的意义和价值远远不仅仅是文物本身，而是一种精神财富和人类文明的记忆。

第四段：文化的传承和发展。

南宁博物馆的文物展览是文化的传承和发展的重要来源。一个国家或地区的文化未来的发展都依赖于它们的历史和传统的文化资源。只有通过大力保护、修复和推广历史文化，我们才能为文化的发展做贡献。在观摩南宁博物馆的文物展品之后，我们会发现文物展品不仅仅是保留了历史文化的宝贵遗产，同时它们的令人钦佩的细致制作也表明了我们的祖先在审美方面也有着卓越的技能和艺术才能。

第五段：结尾。

与南宁博物馆的文物展品的亲身接触，我们可以了解到很多有关文化的信息，更好地了解自己的文化身份，并且激发了我们更好地保护和传承传统文化的积极性。因此，我认为，南宁博物馆是一个非常值得一游的地方，并希望许多人能够到这里来参观、观赏。在今后的日子里，我们应该以更加积极、更加卓有成效的态度来保护、传承和发展人类的文化遗产！

天津博物馆观后心得体会篇二

彝族博物馆是我国重要的少数民族博物馆之一。我有幸参观了这座博物馆，并深受触动。彝族文化博大精深，丰富多彩，而博物馆的展览也充分展示了彝族的优秀传统。通过观后发现，彝族博物馆不仅是一座保存彝族文化遗产的场所，更是我们了解彝族文化、加深彝族与其他民族交流的重要窗口。

第二段：展览的内容和布展方式。

彝族博物馆的展览内容十分丰富。包括彝族的历史沿革、传统习俗、服饰、建筑、手工艺品、音乐舞蹈等多个方面。展览的布展方式很有特点，巧妙地融入了先进的科技手段，如声光电技术等。通过声音的引导、灯光的照明、画面的投影等手段，让观众仿佛身临其境，更直观地感受到彝族文化的魅力。

第三段：对彝族文化的认识和理解。

通过参观彝族博物馆，我对彝族文化有了更深入的认识和理解。彝族民歌深情而悠扬，让我感受到了彝族人民热情豪爽的性格特点。彝族服饰的独特造型和细腻的刺绣，展示了彝族人民对美的追求和对生活的热爱。彝族的传统节日——苗族三月三，让我领略到了彝族人民独具特色的节庆文化。彝族民居的建筑风格和装饰图案，更让我深深感受到了彝族人民对自然的崇拜和对生活的热爱。

第四段：对彝族文化的传承和发展的思考。

在观后，我开始思考彝族文化的传承和发展。彝族博物馆作为对彝族文化遗产的保护与传承，承载着重大的历史责任。博物馆通过展览、讲解等手段，将彝族文化的瑰宝呈现给观众，使更多人了解、认识和喜爱彝族文化。同时，我也认识到彝族文化的传承需要更多的机制和措施。应该加强对年轻一代的教育，让他们通过学习和实践，更好地传承和发展彝族文化。此外，还需要加强与其他民族的交流与合作，推动彝族文化在民族交融中不断发展。

第五段：个人体会与总结。

此次参观彝族博物馆，让我受益匪浅。通过亲身体验和深入了解，我对彝族文化有了更深入的认识和理解。彝族博物馆的布展方式新颖独特，让我感受到博物馆陈列设计的魅力。对于彝族文化的传承和发展，我也有了自己的思考。我希望彝族文化能够在传统与现代的碰撞中焕发出新的活力，让更多的人了解和尊重彝族文化。同时，将彝族文化与其他民族文化有机结合，促进民族交流与合作，共同推动中华民族的繁荣发展。

天津博物馆观后心得体会篇三

彝族是我国的一个重要民族，有着悠久的历史和丰富的文化。最近，我有幸参观了一次彝族博物馆，深深地感受到了彝族文化的独特魅力。在这次参观中，我不仅对彝族的历史有了更深入的了解，也对他们的传统文化产生了更多的兴趣。下面我将结合个人体验和文化学习，谈谈我的心得体会。

在彝族博物馆中，我第一时间被展览的宏伟和细致打动了。整个博物馆的设计布局相当考究，展厅内陈列着大量的彝族文物、图片和实物模型，生动地展现了彝族的生活和文化。沉浸在如此浓郁的文化氛围中，我仿佛穿越到了彝族的历史长河中。每一块文物都有其独特的寓意和故事，仔细观察，不难发现彝族人民对生活和自然的敬畏与崇拜。他们的衣饰、器皿和建筑都简洁而实用，寓意着彝族人民的勤劳和智慧。

除了展示彝族的物质文化，博物馆还特别强调了彝族的精神文化。例如，在一个展览中，介绍了彝族人民的信仰和婚俗，包括祭祖、拜火、剥胆等传统仪式。这些仪式看似神秘，但却蕴含着彝族人民的敬畏和教化意义。通过了解彝族的宗教和习俗，我深刻感受到了多元文化的美丽和独特之处。彝族的信仰与中华传统文化有着一定的联系，而也有其自身的特殊性，这种多元性正是中华文化的魅力所在。

在参观过程中，我还了解到，彝族是一个有着自己独特文字的民族。彝族文化以纪祖祭德为基础，以松溪（即祥云）之名，用彝族古文字演变而来的彝文作为书写工具。虽然现代彝族人大都会使用汉字，但彝文仍然保存并传承至今。在博物馆中，我观看了一次彝族的演出，他们用彝文演唱着传统的歌曲和诗歌，感受到了彝族文字的独特之处。这让我深思，不同的民族文字都有其独特的美，而我们应该保护和传承这些独特的文化符号。

最令我印象深刻的还是与博物馆的志愿者交流的时光。他们是来自彝族的年轻人，熟悉彝族文化的同时也具备了较高的文化素养。他们用亲切的语言向我们讲解彝族的历史和文化，并热情地回答我们的问题。通过这次交流，我深感彝族文化的魅力在于其温情和包容。彝族人民敬重传统、尊重他人，这是他们文化的精髓所在。从交流中，我也得到了很多知识和启发，更加欣赏并尊重不同民族的文化和价值观念。

彝族博物馆的参观不仅仅是对彝族文化的了解和学习，更是一次心灵的洗礼。我深刻感受到了彝族文化的独特性和丰富性。彝族的历史、信仰、文字以及民族精神都令人折服，进而思考自己的身份和文化自信。只有在不断地了解和学习中，我们才能更好地保护和传承中华传统文化，更好地实现民族的共同繁荣。彝族博物馆为我们提供了一个了解彝族文化的平台，也是让人们更加尊重、了解这个民族文化的重要窗口。参观博物馆让我从历史中深感到了彝族文化的重要性和影响力，也让我对这个多元文化的社会更加充满了希望和信心。

天津博物馆观后心得体会篇四

天津博物馆是一个集收藏、研究和展示于一体的综合性博物馆，位于天津市和平区，是国家一级博物馆。最近，我有机会参观了这个博物馆，深深感受到了中国文化的博大精深和历史文化的辉煌灿烂。今天，我想就此展开我的观后心得体会。

参观天津博物馆，给人留下最深刻的印象就是它的规模宏大，真正做到了“溯源追古，古今史料，让藏品活起来”的展示目的。从文物来看，天津博物馆是一座集明清书画、青铜器、玉器、玻璃器、陶瓷等多种类别的藏品于一身的博物馆。特别是在明清书画方面，收藏了大量名家的作品，在绘画的精湛技艺、写意的柔美风格、意境的深远博大方面给予人们震撼。

天津博物馆的文物特别多，其中尤以汉代和唐代文物为代表。这里展示了众多具备象征意义和历史价值的文物，比如刻有“健儿就是难带，护林必须得带”的武功山石饰，传世珍品惠帝时期的铜羊、铜豕和青铜御鼎。此外，还有敦煌壁画、露碑、金石、印籍等实物和遗存，展现了丰富的历史文化内涵。对于我们了解历史、探索未来、弘扬爱国主义和文化传承，具有极高的参考和教育价值。

第四段：博物馆的展示形式和教育意义。

除了珍贵的宝藏，天津博物馆的展示形式也是值得称道的。由于文物的体量较大或藏品存储的状态特殊，博物馆通过音像资料、电子书刊和图片等多种形式，有效地展示了藏品的精髓，通过有深度和教育意义的参观向导和服务，有益地满足了广大民众的文化需求，让人们更好地了解中国历史和文化。另外，博物馆也为各年龄层的观众提供了丰富多彩的公共教育和活动服务，以更好地推广文物知识、加强文化素质建设，让社会各界更全面、多元地认知和尊重文物。

第五段：结语。

参观天津博物馆给了我极大的触动和感悟。这个博物馆的收藏、研究和展示功能完善，极大的扩展了我们的文化视野、提升了我们的文化自信，为我们爱国主义、人文精神、民族自豪感的概念构建打下了坚实的基础。通过这次参观，我体会到了文物的重要价值和意义，也感受到了博物馆在文化保护、传承等方面做出的巨大贡献，希望大家能够多了解中国文化的博大精深，珍惜文化爱护文物，共同传承发扬我们民族的文化。

天津博物馆观后心得体会篇五

南宁博物馆是广西地区最大的综合性博物馆，其展馆集中了广西各地多个历史时期的文物和艺术珍品，是一个融合了地域文化与历史文化的展馆。这次我有幸来到南宁博物馆进行参观，感到收到了非常大的心灵震撼，下面就是我的观后感和体会。

进入南宁博物馆，我第一眼看到的是宏伟的建筑和宽敞的场地，展陈的布局优美大气，分为多个板块，展品也十分精美。有不少的珍贵文物和神仙黄岛的流金岁月展品等都很有收获。一些风格各异的展厅和展板搭配合理，我感到从头到尾都不会无聊，访问者可以感受到文化的厚重和深远。

第三段：对展品的感受。

在南宁博物馆，我看到了许许多多不同类别的展品，每一件的都很有特色和文化价值，让我深感历史和人文的魅力。有一块长长的铜镜，她不仅仅是一件日常用品，而且也是唐朝士人留下的珍贵文物，让人不得不感叹古人的智慧和造诣。还有许多动辄千年的文物，发出荡气回肠的声音，如唐代名将韦陀圣使的书法笔法，让我对中国传统文化有了更深的理解。

南宁博物馆不仅仅是一座陈列展览的场所，还是一个学习、探索和体验的地方。现在的小学生、初中生和大学生都会来到南宁博物馆，体验了它的源远流长的历史文化和传承精神。南宁博物馆是一座独特的教育宝库，既传递着我国历史文化的厚重和艺术的精深，又在亲身参观的过程中让人感受到文化的博大和深远。

第五段：结尾。

在南宁博物馆，我深刻领悟到了历史文化的厚重感和博大精深。我认为南宁博物馆是文化旅游的精华地之一，每个人都应该来体验一下，感受一下中国优秀传统文化的历史积淀和灿烂辉煌。南宁博物馆是一个不可错过的文化之旅，我也欣喜若狂地回味着我参观南宁博物馆的美好经历。

天津博物馆观后心得体会篇六

从93年来北京上大学，到现在有之多了。13年来，每天生活在这个城市，却有一种“不知庐山真面目”的感觉，除了上学时的历史课本之外，再没有真正立体全方位的去了解过我们的首都。

参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。通过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的万人民百姓。二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。

承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情;原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情;还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和-谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神文明之美。

只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑;每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，应该面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行集体参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。

博物馆珍贵资料都静静的躺在那里，年复一年的被后人参观。我看到了什么，无需一一列举，值得道出和铭记的是心中难以逝去的悲愤和从中而来的激励。我们牢记这段历史，把它深埋于自己的心灵深处，以此激励自己发奋图强，坚持不懈。历史的车轮不能倒退，也决不会重演!中华民族的腾飞要靠我们今天的拼搏。当下，对于生活在富足安逸的条件下的我们这些年轻人来，勿忘九一八有着凝重的历史意义和深刻的现实意义。

一个国家的未来何去何从，撒于这个国家的年轻一代，正在受教育的一代。如今，过惯了舒适生活的很多年轻人，都把现在的一切看作理所应当的事情。他们似乎忘记了百年前曾经屈辱的历史，忘记了千年来为了民族独立和振兴而牺牲的无数英烈。很多年轻人沉迷于周遭的一些不良事物，忘记了学习和工作，忘记的前行的目标。现在，很多人都说“80后”如何如何的迷茫，“90后”如何如何的幼稚。我看不然，任何人都经历过10几岁、20几岁的年纪，也都曾幼稚和空想过。

但，事物的发展总是曲折向前的，年轻人不怕犯错误，可怕的是反复的跌倒和爬起。我们要吸取历史的教训和前人的经验，不辱使命，国家兴亡，我的责任。

当前，中国的发展处在历史最好时期，机遇和挑战并存。党中央又提出了开发西部，振兴东北和中南崛起的战略部署。我们年轻人的开创精神有了体现的时机和空间。我们要把握机会，刻苦学习。学习是我们当代年轻人最大的实际，最大的任务。当然，不能只顾低头读书，还要抬起头看世界的发展形势，了解我们身处的位置，了解自己所学科目的前沿。

多难兴邦!历史给我们敲响了警钟，至今还在耳旁回荡。历史的一幕一幕，至今还在脑海中闪现。年轻人的责任，我们更是一刻不敢忘记。

挑起历史赋予我们的责任，为中华之腾飞而读书，无愧未来国家主人之身份。

中国的近代史，是一部洒满革命烈士鲜血的历史，是一部仁人志士探索前进的历史。百年来，不计其数革命志士为了探索中国前途，为了中国的独立自主，为了中华民族的富强，为了中国人民应有的人权，更为了中国的统一强大，抛头颅、洒热血，前赴后继英勇献身。

穿过广州近代历史博物馆长长的走廊，我们看到了1839年林则徐在虎门英勇地将那一箱箱罪大恶极的鸦片销毁;看到了广州三元里人民痛击英国侵略者留下来的炮台和武器;看到了洪秀权的画像，想到了太平天国运动。接着太平天国运动失败，洋务运动爆发，中法战争，甲午中日战争，一个沉积几千年的民族一次又一次地被蹂躏、瓜分和凌辱。六君子的血迹仍未褪色，鸦片战争的硝烟依然弥漫，北洋水师的覆没依旧历历在目，黄花岗前的血河还在流淌，三民主义口号刚刚响起，随即国民党的白色恐怖又笼罩在整个中华大地。在博物馆中仿佛历史重流，一切的一切都感受到那个时代带给我们的震憾，感觉着中国人民一步步走来的不容易。漫步在博物馆的长廊，思索着近代的中国，心灵得到了洗礼，不禁赞叹革命烈士的爱国主义精神，更加激发了我的爱国主义精神。我坚信在不久将来，中国一定会变的更强大、更繁荣、更昌盛。

展馆内革命烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书，字里行间渗透着对家人的牵挂和内疚，深情的表露中又真切地体现了“他们先天下之优而优、后天下之乐而乐”的宽广胸襟与深明大义的豪迈气概。回首历史，从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，到“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”的林觉民，从“为了明天的青年能够愉快的工作，幸福的相爱，我们死而无憾”的周文雍、陈铁军，到视死如归的江姐，他们的豪言壮语，他们的真情流露使我更加坚信中华民族是一个充满希望的民族，中国人民是怀壮志豪情的人民。

一曲悲壮的革命的历史告诉了我，无数革命烈士的鲜血告诉了我，中华民族的英雄儿女们的英雄本色告诉我：在我们民族最危险的时候，总有一批仁人志士，他们心怀一种超越人世间任何艰险的信念，在黑暗中不断的探索，为了心中的理想，他们头可断、肢可折，为了全中国的大家，不惜牺牲自己的小家。而在今天的和平年代，我坚信：若祖国面对危机，当民族面临危难时，一定会有更多这样的人为了信念与理想毫不犹豫的献出自己的鲜血，因为我们骨子里流淌着中华民族的血液，我们都是中国人。

11月3日，日本的文化日，我们决定去参观一下长野县的历史博物馆。

我们先来到了位于千曲市的“长野县立历史馆”。因为是文化日，所以免费开放。在日本待了十几年，却不知道文化日里有很多公共文化设施免费开放，真是孤陋寡闻。

今天人很多，好像在搞什么活动。后来看到了到处飘扬的“森将军祭”的白旗。我对日本历史一无所知，更不知道这森将军为何许人也。女儿倒是津津乐道，告诉我们上次学校组织来的时候，他们爬上了那个山坡。那是森将军古坟，据说建于16前，是长野县最早也是最大的古坟，埋葬着当时信浓国的统治者。

进到历史馆里面，女儿有点儿兴奋，带着我们左窜右窜，显得她很轻车熟路。这里展出了从绳文时代到现代日本的社会发展史，大约。我这人对历史知之甚少，主要是不喜欢记忆那些繁琐的历史人物及历史事件，倒不是对历史本身不感兴趣，所以很多东西一看而过，不留痕迹。但参观了这样的历史博物馆后我想会在我记忆的存储器里留下一点东西，因为日本的这种博物馆大多修得很有品位和水平，通俗易懂，可以让普通人及小孩子看得明白，而且有很多模型或实物，让人能身临其境地感受当时时代的生活情景。比如这里有绳文人住的茅草屋，屋内摆放着他们所食用的野味模型及猎到的动物标本。也有江户时代的民宅，还有20世纪初冈谷的缫丝业发达时期的机器及养蚕的模型。这样的东西可以让参观者尤其是孩子不感到乏味，又容易理解。

由此想起前年回北京时，曾经带女儿参观过号称中国最大的科技博物馆的“中国科技馆”。从外表看，建筑物称得上造型很有气派，且颇有创意。进到里面也很宽敞而有现代感。但是所展示的东西却实在不敢恭维。解说词晦涩难懂，别说是小孩，就是大人理解起来也不容易。实物呢，则不是不能正常运转，就是即使运转起来，也不知其要说明什么原理。我想这是便是差异，即在日益发展的中国，人们常常追求拥有一个富丽堂皇的外表，但却对是否拥有与其外表相匹配的内质视而不见，当然也许是管理、经营水平还不到位吧。

再回到眼前这个历史馆。除了室内设施外，外面还有几间茅草屋，供人们体验古代人的感受。天下起了雨，在这不遮风又不挡雨的昏暗小屋，不禁令人感叹人类追求舒适享乐的欲望是怎样地推动了社会文明及科学技术的发展啊x且这种发展是那么地不可逆转。我很难想象现代生活在钢筋水泥或优质木材建造的温暖洁净的住宅里的人们，再回到这种自然的环境里。虽然有人会去做一些回归自然的体验，但那不过是一时追求新奇、刺激的冒险，而不会将自己的生活基盘永远建在那儿。

之后我们去了县内另一个历史博物馆——“松代大本营地下战壕”遗址，可惜时间过了开馆时间，只能在门口的小展示室里看了看。以前从没听说过这个地方，听了女儿的讲解，并看了展室出展的内容，才知道二战期间还曾有过这样的历史。

原来这是1944年11月11日日军紧急开工的一个战壕工事的遗址，之所以至今作为历史教育的一环展示给世人，是因为它不仅是战争的产物，而且还是种族歧视的一个血的见证。太平洋战争末期，行将覆没的日军以继续维护天皇制度为目的，决定在本土与盟军决以死战，并将指挥中枢转移，最终穴了在长野县松代町的三山环绕之中建立所谓的松代大本营。于是开始了紧急修筑战壕的工程。据说当时的修筑工程十分艰难，日军动员了很多当时为日本殖民地的朝鲜人及一些日本人作为民工参加劳动。但是象岩石爆破及日夜倒班这样的最艰苦的劳动则都是让朝鲜人做。没有好的安全保障，工期又紧，所以工伤事故频发。多时一天死掉几十人，而且死掉的人常常不为人知，连尸首也找不到。据不完全统计，死者在7000人以上。另外，为满足日军长官的肉欲，还绑架了一些朝鲜女性做慰安妇，并设置了慰安所。这种罪恶行径，不仅使无故女性遭受性暴力的蹂躏，也充分暴露了殖民者的冷酷而无人性。

也许是我历史知识贫乏之至，迄今为止，我竟不知有这样一段血淋淋的历史。这也在一定程度上说明了社会对这段历史的宣传教育不够。我不知道这段历史是否在全日本的小学用社会教科书上有记载，只知道它是长野县大多数小学“社会见学”的一个内容。但愿这种教育能够培养下一代正确的历史观，以适应越来越广泛的国际化需求。

战后60余年，围绕如何认识历史的问题，日本与亚洲周边国家的矛盾冲突不断。但通过对历史博物馆的参观，我觉得虽然右翼势力的嚣张影响着一些人的历史观，可是更有一些正直而善良的人们在为还历史的本来面目而不懈地努力着。正如长野县历史馆的网页上所写的那样：“历史为何物?我们能说它与我们无关、它仅仅是过去的记忆、它不过是教科书上的文字吗?如果我们被亚洲人民问到日本的过去，我们能说随着时光的流逝，过去也消失了吗?”

我相信有正义感的人一定会认识到：历史是不能抹杀、不能回避的真实存在，只有正视、反省它，才能真正成为“前车之鉴”。

天津博物馆观后心得体会篇七

天津的沃土滋养了近现代博物馆的萌芽。据天津博物馆研究馆员陈克介绍，中国早期的博物馆的产生基本是沿着两条路径，一种是由外国传教士创建的或是附属在教会学校中的博物馆，另一种就是由国人自己建的博物馆，多少与当时的博览会有点关系。而谈及国人自建博物馆的拓荒者，就要说到创建了天津教育品陈列所的陈宝泉。陈宝泉是近代教育家，在日本留学期间就在策划效仿日本博物馆成立中国人自己的博物馆。陈回国经过准备，于1905年2月10日在玉皇阁成立了教育品陈列馆，并受到社会的热烈欢迎。据当年《教育杂志》引用《日日新闻报》9月1日—29日统计，陈列馆共接纳了观众7121位，特别是其中有女观众2251位，这个观众量今天看来对于一个小博物馆也不算少了。

陈克特别指出天津的这座教育品陈列馆，其实比现在被很多人认为的中国第一座国人创办的博物馆——南通博物苑还要早，除了根据张謇日记记载南通博物苑在1906年还在规划外，《南通市志》也认为南通博物苑在民国元年(1912年)才建成开放，而天津教育品陈列所早在1905年2月已经开门纳客了。虽然只是个专题博物馆，虽然后来被合并只存在了三年，但教育品陈列馆应该是中国人建的第一个博物馆。

那它跟现在的天津博物馆又有什么关系呢？您接着往下看。

博采众长汇集一馆。

现在的天津博物馆主要由天津博物院、广智馆、市立美术馆汇集而成。先说说这天津博物院，据陈克介绍，它的创办人严修的次子严智怡与陆辛农、李琴湘、华石斧等人在教育品陈列馆的原址处设立了天津博物院筹备处，向社会广泛征集文物，很快征集到自然标本1400种，古代文物2300种。原计划1917年正式成立博物院，结果当年的大水把建馆时间推迟了一年，1918年天津博物院成立开放。该院在新中国成立前因为社会动荡屡次改名，直到1950年才改名为天津市立第一博物馆。

既然有第一博物馆，那肯定就有第二博物馆了。这第二博物馆就是平民教育家林墨青创办的广智馆。林墨青在1923年曾经参观过山东济南广智院，济南广智院是一座将宗教宣传与科学、娱乐结合起来的文化馆性质的机构。受济南广智院启发，林墨青于1925年成立了天津广智馆，其中陈列部共有3700余件展品，内容多是一般常识性的资料实物，以通俗易懂的形式向公众展示自然、社会知识，包括天文、地理、动物、植物以及人类的`衣、食、住、行等共六个部分。广智馆更名不像天津博物院那么频繁，只在1950年改名为天津市立第二博物馆。

到了1952年天津市文化事业管理局开始筹划第一和第二博物馆合并，同年10月初两馆合并工作完成，组建成天津市历史博物馆。年底又并入了被称为中国第一座美术馆的天津市市立艺术馆。1955年3月在原华北城乡物资交流展览会基础上建立的华北人民博览馆也被并入历史博物馆。不光合并，也曾拆分了一个博物馆，1957年底在天津市历史博物馆艺术部的基础上，成立了天津市艺术博物馆。

进入二十一世纪后，天津市政府于2001年决定将天津市历史博物馆与天津市艺术博物馆再重新合并，于是就有了现在的天津博物馆。直到2004年落脚于银河广场，天津博物馆这才算经历完了前50年的曲折多变和后40年聚散两依的发展史，然后就是众所周知的，在2012年5月迁址到了天津文化中心绽放“新颜”。

古文物也可以很“潮”

据天津博物馆馆长陈卓介绍，新的天津博物馆新馆常设三个基本陈列：《天津人文的由来》(古代天津)、《中华百年看天津》(近代天津)和《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》，重点展示天津在中国近代化进程中的历史意义和重要地位。

去过新博物馆的人刚一进门就会为内部空间构造所吸引，地上五层，地下一层，历史大厅的逐层递进与中庭空间的错落交叠交相呼应，仿佛一条时光隧道连接了从古至今的各个展厅。关于老馆与新馆最大的区别，记者询问了多位刚刚参观完的市民，得到的答案大部分是“空间变大了很多”和“很有现代感”。确实如此，老博物馆的展厅面积只有9000多平方米，而新馆目前利用的陈列展厅面积已经近15000平方米。以前在老馆有部分字画类的展品因为空间所限没办法全貌展出，《万笏朝天图》和《河上花图卷》两件文物长为17米和13米，到了新馆都以全貌姿态呈现于广大参观者面前。

除了旧貌变新颜以外，有的文物也搭上了高科技时代的“便车”。2010年上海世博会中国馆展出了一幅动态的《清明上河图》，将文物与高科技完美融合在了一起，获得了中外游客的一致赞赏。在天津博物馆有一幅宋代的画卷叫《金明池争标图》，描绘的是皇帝在皇家园林赐宴群臣，观龙舟竞渡的场面。但是这幅图在30厘米见方内描绘了1000多人，大多数参观者即便是近距离观看也觉得费劲。新馆通过运用高科技手段，让参观者不仅可以清晰地观看这幅名画，最绝的是图中的部分内容“活”了起来，比如宫女会翩翩起舞，龙舟也划动了起来，将时代感充分带入了古文物中。

天津博物馆观后心得体会篇八

天津博物馆，是天津市规模最大、品种最多、展陈最完整的综合性博物馆，同时也是中华民族传统文化、现代文明和海派文化相融合的重要场所。本次参观天津博物馆，让我深深地感受到了中华民族传统文化的魅力与凝聚力，也让我对中华文化的独特魅力有了更深刻的理解和认识。

我第一眼看到天津博物馆就被它的气势所吸引。它宏伟壮观的建筑正面高约40米，气势磅礴，令人无法忽视。在走上博物馆的宽广台阶的时候，我感受到了博物馆的庄严和厚重。同时，博物馆的现代化设计和细节工艺也让我惊叹。它充分运用现代科技和高精电子投影，使得深受传统文化影响的展品以更直观、更生动、更易懂的方式展现在我们的眼前。整个博物馆充满了时代气息，又不失古朴的韵味。

2.天文远古馆。

进入博物馆后，我首先参观了天文远古馆，这里保存有大量的自然历史文物和古生物化石，带我回到了漫长的地质年代。在这里，我看到了不同地质年代的古生物，这让我感受到了自然的神奇和巨大。如同一幅幅自然画卷，在我的眼前展现，我不由得深深地感叹大自然的鬼斧神工和无穷的韵味。同时，天津博物馆工作人员用生动形象的方式，从头到尾地讲述了历史的变化，让我更深刻地了解了天地万物的戏剧性。

3.文化交流馆。

文化交流馆陈列了大量的记录中国与世界文化交流的文物，展现了中国独特的文化传统和多元化的文化交流，让我感受到了伟大中国文化的文化自信和文化自豪。这里有各种精美的艺术展品，色彩鲜艳、形态万千。其中我最感动的是《佛光舍利》展品，佛舍利作为佛家重要的文物，让我感受到了其特殊历史意义的同时，也感觉到了它那难以言喻的厚重和深厚的文化内涵。更有创新性的现代文化作品，使得历史与现代交融在一起，展现出了中国文化的历史演变和艺术创新。

天津博物馆中的天津历史馆，让我对天津有了更深入的了解。不同于普通的历史博物馆，这里以生动的方式讲述了天津建城的历史、天津近代史、民族解放战争等主题，使参观者更加深入地了解天津的发展历史、文化与风貌。在其中我最感兴趣的是天津建城史这一展览，通过很多实物证明资料，给我深入的认识了天津城的历史文化，以及天津在西北荒漠之上的发展过程，让我认识到了我们作为天津市民所承担的文化与文物保护的责任。

5.总体感受。

参观完天津博物馆后，我深深地感受到了中华文化的博大精深，同时也感到了文化需要不断创新的重要性。每一件展品的背后都有一段历史故事，每一个展厅都蕴含着属于自己的独特文化魅力。天津博物馆作为天津市的重要文化场所，让更多的人能够深入了解中华文化的源远流长，让我们更好地传承和弘扬中华文化，让我们更加热爱祖国，珍惜中华文化的独特魅力。

总之，参观天津博物馆，使我感受到了中华文化的博大精深和厚重感，同时也让我感受到了文化与现代化的结合深入和创新发展的重要性。这让我更加坚定了对中华文化的热爱和对传承保护中华文物的责任感，更加坚定了自己对中国梦的追寻。

天津博物馆观后心得体会篇九

彝族博物馆是一座展示彝族文化的博物馆，它位于中国云南省昆明市，展览内容涉及彝族的历史、传统手工艺品、彝族服饰、彝族音乐等。最近，我有幸参观了这座博物馆，让我对彝族文化有了更深刻的了解。以下是我在参观彝族博物馆后的一些心得体会。

首先，彝族博物馆向我们展示了彝族的悠久历史和丰富多样的文化传承。在展览中，我看到了许多关于彝族起源和发展的文字和图片资料。这使我对彝族的历史有了更清晰的认识。同时，还展示了彝族传统的手工艺品，如彝族壮族族群的传统服装、彝族的刺绣和木雕等。这些手工艺品真实地展示了彝族人民对传统文化的传承和发扬，让我更加敬佩和钦佩他们的才华和智慧。

其次，彝族博物馆让我对彝族服饰和彝族音乐有了更深入的了解。在博物馆的展览中，我看到了彝族的各种传统服饰，从彝族男子的头巾和袍子，到女子的彩色布料和花纹刺绣，每一件服饰都展示了彝族人民对美的追求和独特的审美眼光。此外，博物馆还向我们演示了一些彝族音乐表演，让我们感受到了彝族音乐的独特魅力。这些音乐旋律优美，节奏独特，深深地打动了我的心灵。

再次，彝族博物馆还向我们展示了彝族人民的生活方式和信仰。在博物馆的展览中，我看到了彝族人民的传统居住建筑，如彝族的土屋和木屋。这些建筑融合了彝族人民的文化传统和对生活的智慧，展示了他们与自然和谐相处的理念。此外，博物馆还展示了彝族人民的信仰体系，如彝族的土地信仰和祖先崇拜。这些展示让我了解到彝族人民对自然、祖先和生活的尊敬和敬畏之情。

最后，通过参观彝族博物馆，我意识到保护和传承彝族文化的重要性。彝族是中国的少数民族之一，他们拥有独特的文化和传统。参观博物馆后，我对彝族文化的重要性和独特性有了更深刻的认识。我们应该尊重和欣赏彝族的传统文化，同时也应该致力于传承和保护这一宝贵的文化遗产。

总结起来，参观彝族博物馆是一次让我受益匪浅的经历。通过这次参观，我对彝族的历史、文化和生活有了更全面的了解。同时，我也深深地意识到保护和传承彝族文化的重要性。希望未来有更多的人能够参观彝族博物馆，了解和学习彝族文化，为传承和保护中国的多元文化做出贡献。

天津博物馆观后心得体会篇十

博物馆作为历史和文化的载体，展现着丰富多彩的人类文明和艺术精髓，每一次参观都让人受益匪浅。博物馆之所以受到世界各地人们的热爱，不仅仅是因为它所展示的内容丰富多彩，更是因为在参观过程中，我们不仅可以领略到美的享受，还可以了解到它背后蕴含的人文历史，进而扩大自己的视野和思维。下面，我将分享一下自己在博物馆参观中的心得体会。

第二段：理解历史的沉淀。

博物馆是历史的载体，它见证了前人的辛勤劳动和历史文化的沉淀。在参观博物馆的过程中，我们可以了解到各种文化的起源和发展，以及不同时期的人们生活和思想等方面的变迁。比如，参观一座博物馆，我们可以看到文物中存在着各种历史文化，从中了解到中国的文化是源远流长，是多元共存的；从展品中我们还可以看到不同年代的艺术特色和风格变化，从而更好地理解历史的变迁。

第三段：提高审美素养。

博物馆是艺术的殿堂，收藏着各种文化瑰宝、珍品、名画等，它可以让我们与高水平的文化、艺术展品接触。在参观博物馆的过程中，我们可以通过欣赏各种风格和时代的艺术品，进一步提高我们的审美素养，提升我们的艺术修养。艺术品不仅可以带给我们美的享受，而且还可以让我们进一步了解历史、地域、民族文化及人类的思维方式等方面的变化，让我们能够更好地理解和欣赏于舞台艺术、传媒等方面的文化产生的深厚影响。

第四段：拓宽视野和思维。

博物馆是一个宝藏，它拥有丰富多彩的展品，不断向我们展示着人类文明的发展历程。参观博物馆，不仅仅能够让我们了解文化与艺术，还可以拓展我们的视野和思维，让我们更多地认识到世界的多样性和丰富性，加深我们对文化、历史的了解和理解，同时也能够让我们感受到对未来的责任感，让我们更好地面对未来的生活。

第五段：结语。

综上所述，参观博物馆是一种难得的文化体验，让我们不仅能够了解到历代文化的巨大成就，感受到祖先们留给我们的智慧和成果，更重要的是激发了我们对历史文化、艺术美的追求和理解。因此，前往博物馆参观是一个充实、丰富、有意义的活动，不仅可以让我们增长见闻、提升审美素养、快速学习和掌握历史文化、增进文化自觉和自信心，也有助于我们更好地了解和认识世界，从而更好地继承与弘扬中华文化，为人类文明进步作出更多的贡献。

天津博物馆观后心得体会篇十一

来天津上学有一段时间了，好多朋友同学问我天津好不好玩，我只能遗憾的说我还没有机会游玩天津，主要因为地形不熟、时间不充足。不过机会来了，12月5日在社研会的组织下，集体去观看天津博物馆，给我提供了一个机会。以前没看过博物馆之类的，也不能想象，也不知做什么没准备，仓促的就去了。

进去了，第一感觉是宽阔明亮，从外面看不是太高，可里面却是三层。没来得及看一层是什么，就顺着电梯上了二楼。迎面是书法厅，进去一看墙壁上玻璃柜里是各种各样的字，甲骨文、隶书、草书、金文……都是墨宝。可怜对书法一窍不通的我，只能回应三个字“看不懂”，那甲骨文只不过是古人在石头上画两笔而以。没办法只能花钱请导游了，不然真的是白来了。

导游先把我们带到精品厅——百年集珍，向我们介绍第一件镇馆之宝——范宽的《雪景寒林图》。它是三张画粘在一起的，给人的感觉是寒气逼人，这是导游说的。又带了我们看了几件镇馆之宝，大都不记得了，叫不出名字了。还记得有一个康熙请选的花瓶，据证明是全世界唯一的一个。还有一个翡翠蝈蝈白菜，是用一块整玉雕的，上面有两个蝈蝈虫和一只蟑螂，这也是雕刻着的精明之处，把绿色的玉雕成了虫。全世界仅有三块这样的玉。下面介绍给我们的是文房四宝之一的砚，这可是古代文人的青睐品，这个砚的奇特之处在于夏不热、冬不凉，很奇怪。最后呈现给我们的镇馆之宝是一幅画，清代的一位有功之将，他平定了大小和卓，并有康熙的御题，弥足珍贵。

观看完精品展，导游把我们带到中华百年看天津展，在这里看到了天津的迂回曲折而又灿烂辉煌的发展历史，清楚了天津名称的由来，知道了天津曾是9国租借，了解了天津有一百多个国家建筑风格的建筑，看见了毛泽东在开国大典时穿的衣服，见识了一副让人震惊的天津发展史油画，还有我很感兴趣的各种机器……天津是本深厚的历史书。

导游介绍完后，我们以火红的油画为背景拍了个集体照。之后自由观看。

我又观看了好像叫“西汉玉衣”的展厅，让我一饱眼福。一件件出土的玉衣，感觉皇权、权力的高大和封建社会的迷信。也了解了一些常识，如死后手中握玉蝉，是代表生命延续。

走出博物馆后，我们又拍了一些集体照，接着大家就撤了。

这次参观让我长了见识，原来只是听说的，现在终于见到了，找到了历史的根源。在观看的过程中，有些历史是我们学过的，可不能很好的回忆。还有很多是我根本就不知道的，感觉中华文化的博大精深和自己知识的肤浅。我对天津了解只是冰山一角，这次参观让我受益匪浅，激励我更多的了解天津、了解历史，不枉来天津上学。

如果你没去过，我真心的建议你去看一看。

通过我从网上了解的，我们这次观看并不全面，无论如何，我会再去参观天津博物馆。

天津博物馆观后心得体会篇十二

参观了天津博物馆后，很多人都受益匪浅。不仅仅是欣赏到了优美典雅的展品，更感受了中华民族灿烂而又悠久的历史文化，下面是小编为大家整理的天津博物馆。

观后感。

希望大家喜欢!

我一直都非常喜欢参观博物馆，因为那里的很多东西都能吸引我的目光。每去一个地方，我都会去当地的博物馆看看，一方面是出于兴趣，另一方面可以了解当地的历史文化和一些风土人情。但是说来惭愧，我在天津上学已经一年有余了，可是由于各种各样的原因，我却从来都没有去过天津的博物馆。

在20xx年**月12日这一天的上午，我们班组织同学们参观天津文化中心的天津博物馆，全体同学参加了以“践行社会主义核心价值观”为主题的活动，我终于得以看见天津博物馆的“庐山真面目”了。天津博物馆是一座历史艺术类综合性博物馆，收藏特色是中国历代艺术品和近现代历史文献、地方史料并重，现有古代青铜器、陶瓷器、玉器、书法、绘画、文房用具、甲骨、地方民间工艺及近现代历史文献等各类藏品。

我们怀着激动的心情来到天津博物馆新馆。这是一座层次错落，空间感极强的现代化建筑。进入博物馆，可以看到馆内共有五层。我们主要参观了开放的二层、三层和五层的展厅。二层展厅主题为“耀世奇珍”，主要展出馆藏古代青铜器、玉器、书画、瓷器、工艺等类别文物中最具代表性的艺术珍品。三层展厅主题为“中华百年看天津”，展示了天津自鸦片战争后至中华人民共和国成立的一百年间的风雨历程，揭示了天津发展成为中国北方最大工商业城市和中西文化交汇前沿的曲折过程。

三层开放的展厅最多，展出物品种类最多，我们参观的时间也最长。每个展厅都有一个非常诗意的名字，突出了各展厅的主题。“线走风姿”展出的是明清时期的书法。明清时期是中国书法发展的重要阶段，书法家们的书法各自具有独特的风格。看着这些如同舞姿般优美的书法作品，我深刻的体会到，中国书法是汉字的书写艺术，它历经数千年的发展，具有独特的审美价值，不仅是中华文化瑰宝，而且是世界文化艺术宝库中的奇葩。“寄情画境”展出的是明清时期的绘画，展览将各流派绘画自身发展演变的过程直观呈现的同时，勾勒出明清中国绘画的总体面貌。“青蓝雅静”展出的是明清时期的青花瓷器。我们都知道，中国是瓷器的故乡，中国的瓷器不仅深受国人的喜爱，还受到外国人的青睐，远销海外。而青花瓷胎质细腻，釉质滋润，白地蓝花，具有中国传统水墨画的效果，更能给人以清新素雅的美感。“安和常乐”展出的是以“福、禄、寿、喜”为主题的文物，表达出对生活的热爱以及对生命的颂扬。“器蕴才华”全面展示馆藏文房清供精华，这些展品材质丰富，雕刻细腻，制作精巧，折射出中国古代文人的优雅生活和审美情趣。估计在那样有意蕴的环境中，人们会更乐意读书学习吧。“志丹奉宝”展出的是天津收藏家捐献的文物。这些收藏家不惜倾注一生心血，致力于古物收藏，殚精竭力地保护、传承祖国优秀文化遗产。建国后，众多收藏家出于对祖国的热爱和对人民政府的信赖，纷纷化私为公，慷慨捐献累累家珍。这样无私的精神和真挚的爱国情怀，让我们深深地感动和敬佩。“聚赏珍玉”展示的是中国古代的玉器。中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家，玉在中国五千多年的历史文化长河中有着非比寻常的意义和作用。“玉”代表着纯净、美好，儒家讲究“君子必佩玉”，很多人以收藏玉为乐，古代的文人雅士更是以“玉”来自比——温润如玉，这究竟是怎样的一种美感啊!也许正因如此，我对玉器一直都有一种特殊的感情，玉器总是能在第一时间里吸引我的目光，让我久驻不前。“沽上风物”展示了天津的民间艺术，这也是所有展厅中比较有意思的一个展厅，其中最好玩的还要数“泥人张”了。虽然我曾在课本上了解过泥人张，但是来到天津看到批量生产的“泥人张”，不免有些失望，那些作为商品出卖的“泥人张”更多的是靠色彩来表现，而不是靠真正的泥塑来表现。在博物馆中看到的“泥人张”虽然色彩没有那么鲜艳，但却是真正的靠“泥”来完成人物的动作、神情，所有的作品都是那样的精美，惟妙惟肖。

参观了天津博物馆后，我受益匪浅。我不仅仅是欣赏到了优美典雅的展品，感受了中华民族灿烂而又悠久的历史文化，更加增长了自身的知识与阅历，了解了天津的人文历史和发展历程。看到那些优雅的古代展品，我深深地体会到，与古人相比，我们少了份恬淡闲适，更多的是浮躁虚荣。在这样一个物欲横流的社会，我们需要的是淡泊名利的心境，需要的是心灵的净化。与此同时，时代在发展，我们不能因古代文化的璀璨而沾沾自喜，也不能因耻辱的历史而止步不前。文化是由人来延续，由人来创造，作为华夏子孙，我们有义务也有责任继承和发扬中华民族的优秀文化，同时也要放眼世界，吸取他国的优秀之处，跟上时代的步伐，创造更多属于我们自己的灿烂文化。

萌芽中国博物馆的沃土。

天津的沃土滋养了近现代博物馆的萌芽。据天津博物馆研究馆员陈克介绍，中国早期的博物馆的产生基本是沿着两条路径，一种是由外国传教士创建的或是附属在教会学校中的博物馆，另一种就是由国人自己建的博物馆，多少与当时的博览会有点关系。而谈及国人自建博物馆的拓荒者，就要说到创建了天津教育品陈列所的陈宝泉。陈宝泉是近代教育家，在日本留学期间就在策划效仿日本博物馆成立中国人自己的博物馆。陈回国经过准备，于1920xx年2月10日在玉皇阁成立了教育品陈列馆，并受到社会的热烈欢迎。据当年《教育杂志》引用《日日新闻报》9月1日—29日统计，陈列馆共接纳了观众7121位，特别是其中有女观众2251位，这个观众量今天看来对于一个小博物馆也不算少了。

陈克特别指出天津的这座教育品陈列馆，其实比现在被很多人认为的中国第一座国人创办的博物馆——南通博物苑还要早，除了根据张謇。

日记。

记载南通博物苑在1920xx年还在规划外，《南通市志》也认为南通博物苑在民国元年(1920xx年)才建成开放，而天津教育品陈列所早在1920xx年2月已经开门纳客了。虽然只是个专题博物馆，虽然后来被合并只存在了三年，但教育品陈列馆应该是中国人建的第一个博物馆。

现在的天津博物馆主要由天津博物院、广智馆、市立美术馆汇集而成。先说说这天津博物院，据陈克介绍，它的创办人严修的次子严智怡与陆辛农、李琴湘、华石斧等人在教育品陈列馆的原址处设立了天津博物院筹备处，向社会广泛征集文物，很快征集到自然标本1400种，古代文物2300种。原计划1920xx年正式成立博物院，结果当年的大水把建馆时间推迟了一年，1920xx年天津博物院成立开放。该院在新中国成立前因为社会动荡屡次改名，直到1950年才改名为天津市立第一博物馆。

既然有第一博物馆，那肯定就有第二博物馆了。这第二博物馆就是平民教育家林墨青创办的广智馆。林墨青在1920xx年曾经参观过山东济南广智院，济南广智院是一座将宗教宣传与科学、娱乐结合起来的文化馆性质的机构。受济南广智院启发，林墨青于1920xx年成立了天津广智馆，其中陈列部共有3700余件展品，内容多是一般常识性的资料实物，以通俗易懂的形式向公众展示自然、社会知识，包括天文、地理、动物、植物以及人类的衣、食、住、行等共六个部分。广智馆更名不像天津博物院那么频繁，只在1950年改名为天津市立第二博物馆。

到了1952年天津市文化事业管理局开始筹划第一和第二博物馆合并，同年10月初两馆合并工作完成，组建成天津市历史博物馆。年底又并入了被称为中国第一座美术馆的天津市市立艺术馆。1955年3月在原华北城乡物资交流展览会基础上建立的华北人民博览馆也被并入历史博物馆。不光合并，也曾拆分了一个博物馆，1957年底在天津市历史博物馆艺术部的基础上，成立了天津市艺术博物馆。

进入二十一世纪后，天津市政府于20xx年决定将天津市历史博物馆与天津市艺术博物馆再重新合并，于是就有了现在的天津博物馆。直到20xx年落脚于银河广场，天津博物馆这才算经历完了前50年的曲折多变和后40年聚散两依的发展史，然后就是众所周知的，在20xx年5月迁址到了天津文化中心绽放“新颜”。

古文物也可以很“潮”

据天津博物馆馆长陈卓介绍，新的天津博物馆新馆常设三个基本陈列：《天津人文的由来》(古代天津)、《中华百年看天津》(近代天津)和《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》，重点展示天津在中国近代化进程中的历史意义和重要地位。

去过新博物馆的人刚一进门就会为内部空间构造所吸引，地上五层，地下一层，历史大厅的逐层递进与中庭空间的错落交叠交相呼应，仿佛一条时光隧道连接了从古至今的各个展厅。关于老馆与新馆最大的区别，记者询问了多位刚刚参观完的市民，得到的答案大部分是“空间变大了很多”和“很有现代感”。确实如此，老博物馆的展厅面积只有9000多平方米，而新馆目前利用的陈列展厅面积已经近15000平方米。以前在老馆有部分字画类的展品因为空间所限没办法全貌展出，《万笏朝天图》和《河上花图卷》两件文物长为17米和13米，到了新馆都以全貌姿态呈现于广大参观者面前。

除了旧貌变新颜以外，有的文物也搭上了高科技时代的“便车”。20xx年上海世博会中国馆展出了一幅动态的《清明上河图》，将文物与高科技完美融合在了一起，获得了中外游客的一致赞赏。在天津博物馆有一幅宋代的画卷叫《金明池争标图》，描绘的是皇帝在皇家园林赐宴群臣，观龙舟竞渡的场面。但是这幅图在30厘米见方内描绘了1000多人，大多数参观者即便是近距离观看也觉得费劲。新馆通过运用高科技手段，让参观者不仅可以清晰地观看这幅名画，最绝的是图中的部分内容“活”了起来，比如宫女会翩翩起舞，龙舟也划动了起来，将时代感充分带入了古文物中。

10月13日上午9点，我们来到了天津文化中心历史博物馆，全体青年团员共同参加了“青春心向党，奉献在市幼”的主题团日活动。本次活动我们主要参观两个场馆的内容：《中华百年看天津》和《天津人文的由来》，通过参观让我更进一步的了解到了天津的历史及天津的新变化，增强了我们爱祖国爱家乡的情怀。

首先，“中华百年看天津”展馆以天津地方史为主题的大型历史陈列。展览将文物、文献、照片、模型、油画、景观等巧妙结合，通过历史照片、历史文献、文物和历史资料等展示天津建城以来城市发展的历程。展览分为九个板块：天津历史的沉淀、英勇悲壮的抗争、工业文明的启蒙、殖民统治的见证、北洋新政的诞生、中西文化的交汇、日本侵华的基地、红色风暴的雷鸣和北方经济的中心。该展览展示了天津的历史文明和新中国成立后天津发生的翻天覆地的变化，以及改革开放以来天津在现代化建设中取得的伟大成果。

其次，“天津人文的由来”是天津博物馆的基本陈列之一，它概略地展示了天津自旧石器时代末至清朝中后期上万年的历史进程，揭示了天津从不毛之地到运河城市的曲折过程，对于因河、海交汇与毗邻首都而形成的军队屯驻、人口聚集、漕运枢纽、商品流通等影响古代天津发展的重要因素给予了突出展示。

通过今天的主题团日活动，我们不仅欣赏到了优美典雅的艺术展品，更增长了自身的知识与阅历，而且对天津的历史有了更深入的了解和真切的感受，大家都为天津发生的巨大变化而自豪。作为一名青年团员和入党申请人，我要勤奋学习，刻苦钻研业务，踏实的做好自己的本职工作，为幼儿园更美好的明天贡献自己的一份力量。

天津博物馆坐落于天津市河西区友谊路与平江道交口的银河广场，占地面积5万平方米，总建筑面积3.5万平方米，拥有1.1万平方米的现代化展厅和功能齐全的文化休闲设施。其建筑外形为自湖面展翅飞翔的天鹅，线条流畅简洁，极富时代感与艺术性，颇具特色。

馆占地面积约47,000平方米，拥有11,000平方米的现代化展厅。建筑外形似从湖面振翅欲飞的天鹅，线条流畅，极富时代感与艺术性，是天津市的标志性文化设施。馆藏文物达20万件，包括青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、玺印、砚台、甲骨、钱币、邮票等传世文物和历史文献、地方民间工艺及天津地区出土文物等多个门类，其中尤以古代陶瓷器、书法、绘画、砚台、钱币以及中国近代历史文物、文献最为突出。此外，还藏有各种专业图书资料20余万册。馆内拥有大型历史主题陈列《中华百年看天津》，大型文物主题陈列《百年集珍--馆藏文物精品陈列》和瓷器、书法、绘画、砚台等一系列古代艺术品专题陈列，展现了天津厚重的历史及中华文化的博大精深。其中，《中华百年看天津》大型历史主题陈列采用三维空间的展示手法，通过对大量珍贵文物、文献与历史照片的集中展示，力求展现出一个真切、完整的天津。《百年集珍--馆藏文物精品陈列》通过馆藏107件文物精品的展示，揭示了天津文物收藏的历史特点和深厚实力。此外，馆内一楼大厅为共享空间，观众可免费进入，并设有咖啡厅等休闲娱乐设施，体现了博物馆的人文关怀。特别是20xx平方米的临时展厅每年可承办几十个临时展览，使观众欣赏到更为丰富多彩的国内外文化艺术。

天津博物馆占地面积约3万平方米，共分为三层，从外面看建筑设计整体就像一只正在展翅高飞的天鹅。据介绍，天津博物馆是本市规模最大、种类最为齐全的博物馆，也将是本市文物精品的大荟萃。馆中的主要展品将是来自历史博物馆和艺术博物馆两座博物馆中馆藏珍品的集合，共有青铜器、玉器、名人字画等珍贵文物数十万件，其中大部分是国家一二级文物，有一些甚至是我国仅存、很少跟观众见面的珍品。

馆内布局初步确定博物馆内的展厅将分为历史厅、珍品厅、玉器厅等众多部分，其中历史厅初步确定将着重展示从1860年第二次鸦片战争之后，直到解放前这段时间内，发生在本市的众多历史事件对城市发展的影响和城市的变迁。

珍品厅中将陈列国宝一级的馆藏文物，历史博物馆和艺术博物馆中的“精华”将荟萃在这里，其中包括溥仪从皇宫带到天津来的珍贵文物、历年考古发掘出来的珍品和历代名人捐赠的有价值的文物。同时根据展览周期长短的不同，博物馆的展厅将分为两种类型：一部分展厅用于布置基本陈列，内容相对稳定;一部分展厅陈列内容可调整、更换。

实物高科技同唱主角除了拥有一流的外观和众多的精品，在布展时博物馆也将采用实物和高科技相结合的方式。大量的文物、史料、照片等实物将与声光电、模型、原型复制等高科技手段相结合，使展览在充满历史厚重感的同时能透出浓郁的现代气息和时代感，力争让每一个展厅都能直观、全面、细致，从而使参观者能够对展览所反映的情况有一个全面、综合、详细的了解。

天津博物馆是一座大型历史艺术类综合性博物馆，历史类文物与艺术类文物并重是其收藏的一大特色。馆藏各类文物近20万件，包括书法、绘画、青铜器、陶瓷器、玉器、玺印、砚台、甲骨、钱币、历史文献、近现代文物、地方民间工艺等多个门类，其中国家一级文物近千件。藏品数量之丰富、质量之精湛、在国内外享有盛誉。

作为天津的标志性文化设施，天津博物馆集收藏、保护、研究、陈列为一体，竭诚为国内外观众奉献各种精美展览。天津博物馆不仅限肩负着保护本地区地上，地下物质文化遗产的重要职责、更是集中展示华夏文明的一座艺术殿堂和承续天津地方历史文化的主要场所。

天津博物馆占地面积5.7万平方米，总建筑面积35032平方米，拥有11000平方米的现代化展厅和功能齐全的文化休闲设施，建筑共3层，最高处33米，主体部分结构形式为钢筋混凝土框架——剪力墙钢支撑结构，屋顶为钢网壳，建筑平面呈半圆形，直径达186米，基础形式为桩——承台基础。天津博物馆的建筑外形为仿天鹅造型，内部由陈列展览区、藏品库房区、图书资料中心、办公与技术用房和设备用房等五大部分组成，室外设有容积为6500平方米的天鹅湖。天津博物馆建筑造型线条流畅，极富时代感与艺术性，颇具特色。

天津博物馆是由著名的日本川口卫构造设计事务所设计的。天津博物馆代表21世纪中华民族的腾飞，于是联想到展翅飞翔的天鹅，因此，天津博物馆的建设预示着中国，特别是天津在新世纪的腾飞和快速发展。从建筑造价上则充分考虑了结构的合理性和可实施性，以表现天鹅腾飞的翼部大跨度网壳体结构，实现了用最少的材料建造最大的使用空间的思想。这种大跨度网壳体结构已经非常成熟，能够很轻松地高精度完成整个结构的设计和施工，具有极强的可实施性。

天津博物馆运用现代浪漫主义的思维观点，引用仿生原理，以极具震撼力的创作手法，成就了一座昂首挺立、展翅腾飞的“白天鹅”造型建筑，赋予城市景观以生命活力，从而使天津博物馆的外观与周围环境优美和谐的融为一体，成为天津重要的文化标志性建筑。

天津博物馆的外观由天鹅湖、天鹅颈和绿色项链构成。天鹅湖直径130米，水深从30厘米到80厘米逐渐加深，湖岸可供儿童游戏，湖水可作为消防用水。天鹅湖周围设有湖边广场，采用花岗岩铺地，并在石才下铺两层沙和灰土来为防止冰冻造成花岗岩脱落。天鹅颈由从主入口经过天鹅湖进入博物馆的回廊构成，屋顶用玻璃覆盖，在建筑表现上，就象一只白天鹅的脖子，造型丰满美丽。围绕天鹅湖的绿色项链以10度的角度缓慢倾斜，种植4米以下的植物，使人无论从哪里都能够看到天鹅的造型，再铺上草坪，作为游人休憩的空间。

天津博物馆的外装修主要包括壳面和玻璃幕墙、采光窗、落地窗。壳面的外形是半径158米的球面的一部分，表面积为15539平方米，壳面由网壳、保温层、折板及镀瓷铝板构成。玻璃幕墙由天鹅两翼的侧幕墙和与天鹅颈相连的中央幕墙构成，玻璃幕墙上的铝制窗框主要沿垂直方向布置，以形成从球面边缘向天鹅湖方向的流线造型，使其与天鹅湖的水面形成有机的联系。从前厅内的空间眺望天鹅湖，一至三层所有的楼层都与外部环境浑然一体，非常壮观。采光窗为可开合式，作为前厅和三层展室的通风口还具有排烟、换气等功能。落地窗倾斜角度为69度。

在天津博物馆的建造过程中，还采用了12项专利技术，包括可“呼吸”的大跨度空间结构、清水混凝土施工工艺、镀瓷铝板屋面、弦支穹顶网壳结构、保温螺栓、板铰节点体系、锌加技术、大直径高强螺栓、大拱及铸刚节点、六面斜墙、屋面防水设计、超长度异型压型钢板。

天津博物馆开馆至今，无论从建筑外观还是展览内容都得到了广泛认可，真正成为融美观与实用性、建筑新工艺与人性化服务相结合的完美的建筑形式。

天津博物馆观后心得体会篇十三

今天是3月1日，星期五。我们去参观了中国国家博物馆。户外阴沉的天气和同学们热情高涨的气氛形成鲜明的对比。

中午，我们驱车来到了中国国家博物馆。一进门，我就被国家博物馆雄伟的建筑、大方的格局所吸引，真是太壮观了。

首先我们参观了远古时期，从元谋人的牙齿，北京人的头盖骨中我们发觉了祖先们曾经生活的气息，那么鲜活炙热。

接下来，我们参观了商夏西周时期，从精美绝伦的青铜器中看见古代劳动人民的智慧及以当时经济的发达。青铜器是权力和地位的象征，也是经济实力及社会地位的象征。

接着，我们进入了春秋战国时期，那时局面动荡，诸侯争霸，七雄并立。我们从精美的青铜鼎和吴越兵器中看到了手工业的发达。

然后，我们进入了秦汉时期，从秦始皇陵的兵马俑，从秦始皇的琅琊刻石中看到了专制封建王朝的霸气与秦始皇的气宇非凡。秦汉时期统一了文字，统一了钱币，统一了度量衡，这也让人不得不佩服秦始皇的才干。

随后，我们还参观了三国两晋十六国南北朝时间展馆;隋唐五代时期展馆;夏辽宋金时期展馆;明清时间——青花瓷艺术的高峰展馆。期中隋唐五代时期最为繁荣昌盛。百姓和乐，国泰民安……。

这次的国博之行，让我收获了很多知识，也了解了祖国的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。

今天给自己留一天在北京逗留，参加国家博物馆。

20xx年的国庆或者20xx年的元旦，我来过一次。当时跟着同学大部队，匆匆忙忙地，留到现在印象只记得当时看到了历史书上的四羊方尊，还有郑和下西洋420xx年纪念特展。郑和的展览是最后里离开时看到的，没能好好看。后来上课用到郑和海上导航用的过洋牵星术为讲课的案例，好遗憾当时没有细看相关内容。这次打算弥补当年的缺憾，看个够。

根据楼层展示内容提示有中国古代、复兴之路、领导人蜡像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我没有特别感兴趣的，所以还是去看中国古代吧。印象中我看过这个展览的，但再看一次也无所谓。总体上前半段时间我的精力比较集中，到了宋以后又点兴趣索然。一来当时很累了而且没吃东西;二来宋及其以后的主要展出物陶器实际上在一些“寻宝”类节目里也经常看到。有以下几点印象特别深：

1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的约公元前5200~4200的一种农器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通过一定办法绑制，形成类似于今天铁铲的形状，但比方铲稍细且长，有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么东西，考虑到几十年前当地有行船的事实，是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜，确实很像。

2、石镰。公元前6100~5000的裴李岗文化的石镰，有点像后来东周及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀，后来直到汉代还有这种造型，只不过把材质改成青铜、铁等。今天的北方地区所使用的镰刀，也不过只是多了一部分铁柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式)。

可见有的文化是会传承的，而且这种文化的传承不是几年、十几年、几十年就会终止的;强大的文化，会传承数千年而不绝!

3、陶甑。我们老家把用来蒸米饭的木桶叫做“甑子”。后来爸爸在铜梁一带贩来一种像坛子的陶罐，居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是“甑子”(瓦旁)的时候，一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陕县三里桥)的时候，我还是惊讶了!我想重复上面那句话，真正强大的文化，是传承千年不绝的!

4、小口尖底陶瓶。一种中间粗(带双耳)、两头细的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陕西宝鸡。后来汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给小朋友讲解，说道这个瓶的精妙所在：中间部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，两头细小下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看《南渡北归》，其中有一个教授在昆明联大期间生活困苦，自己打水跳水，因为生活经历少，用常见的木板桶多次无法汲水，结果在向水井中使劲贯桶的时候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前宝鸡人的智慧，或许就不会这么麻烦。

5、骨针。新时期时代出现的骨针，有的很细很小，针鼻就更小了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针，那么可以相对方便地钻眼。

6、人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址，是仰韶文化的产物。彩陶盆内绘有图案：圆圆的人脸、鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看，让他认一下，因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期，很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是，这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看来，在那个时候，已经有系统的丧葬文化了。

7、鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝，是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼，旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧，让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石质斧身，木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候，我想这些石斧怎么用呢?看到这幅画就释然了。

8、锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一头小，一头大，像个喇叭(或大型的漏斗)，宽口的一端是没有封口的，但是周围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子，与今天非洲一些土著的鼓很像!

9、带箭伤的人骨。形成于约公元前4200~2520xx年，箭镞还在骨头上。虽然是复制品，但是我想国家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代，箭镞都是石头磨制的，能有多锋利呢?看了这个实物，就知道有多锋利了!

10、干栏式建筑的榫卯结构。中国古代的建筑物主要为木结构，那时没有今天这么方便的铁钉，早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合，全靠榫卯结构连接固定。这当然是中国古人的创举!让我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的，这个形成于可能早到公元前5020xx年的干栏式建筑，居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式，而且很有效。所以真的是好东西可以经千年传承而不绝!

11、战国时期的青铜冰鉴。以前我以为“鉴”是镜子，这才发现至少直到战国甚至秦，鉴还只是酒器，盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个“青铜冰鉴”更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸(鉴)内部还放有一个缶，用于装酒;缶的周围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见，当时的湖北随县(夏天)是很热的，热到有用冰冷却酒的需要。原来奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒!

他是前320xx年楚怀王发给鄂君启的经商“通行证”(共5块)，上面有错金铭文，记载了鄂君启的舟节和车节的颁发时间、使用办法，详细规定了其商队车、船的数量、行商路线、货物种类及课税、免税情况。

13、平坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的，这样可以蓄水，确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚，西汉时代的产物，就像一块圆饼，上面没有沿也没有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一块同一时期的漆盒石砚，长方形的，同样没有边沿和凹槽，好奇怪!

14、熹平石经。东汉熹平四年——光和元年(公元175-183年)，东汉蔡邕等人以隶书写定《诗》《书》《乐》《易》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等，刻成46碑。立于洛阳太学，即《熹平石经》，它是中国最早的官定儒家经本。

因为焚书坑儒、统一文字(废除6国原来的文字)、秦末动乱等原因，汉朝独尊儒术的时候，对于儒家经典的文本，找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出来，后来出了一个伏生，他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿来与硕儒们的回忆版进行比较，大家都傻眼了，两个严重的问题：a、文字不同，战国时期各国文字有一定的差异，可能互不认识哟;2、就算好不容易认出来了，还存在内容上的不一致。尤其体现在《尚书》里面。所以今古文尚书，谁真谁假，好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教，搞不清楚可以再讨论，或者大家做一个约定，认定某一个就好。所以我想，蔡邕搞的这么一个石经，大概就是为了别再出现什么乱子，把老祖宗的经典搞丢了。

这种刻经典于石的情况，汉朝以后多次出现过;后来的《永乐大典》、《四库全书》也都有这种意味在里面。好像连佛教、道教也做过类似的事情。

汉族人死心眼么?非也!

我以前听师兄师姐说过一个故事，不知真伪。但我想绝对不是空穴来风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知来到人间传递神的旨意，第一个先知传教形成了犹太教。传教过程中，教义被有意或无意地改写了。神不满意，就派了第二个先知，形成了基督教，结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德，他传播的神的旨意记录在《古兰经》里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题，于是规定所有的《古兰经》都必须严格统一，每一个字/词在第几页第几行，都必须严格一致。在翻译的时候，也必须确保页码、行数、字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出来的古代的《古兰经》与今天的书，仍然存在很好的这种页码、行数和字数的对应关系。是否真实如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。

15、钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书，因镌刻在铁板(弯曲)上，所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪，也可以免死。《水浒传》小说里出现过柴家因禅位给宋太祖，而获刺“铁卷丹书”，永保柴家后人免死。过去我以为这是小说家杜撰的美好愿望，原来真有此事，只不过是另有其人罢了。

中国国家博物馆装修了很久很久，我一直很期待。今年春节后终于开馆，又适逢德国的启蒙艺术展也在那儿开幕，于是今天我就迫不及待地去了。

进去之后感觉这博物馆被整得很巨大很现代，但半天看下来，德国人的启蒙艺术展非常好，我们自己的东西却很令人失望。

启蒙艺术展分为9个部分：启蒙时代的宫廷生活、科学的视野、历史的诞生、他乡与故乡、爱与感伤、回归自然、阴暗面、自我解放与公共领域、艺术的革命。共有500多件展品展出，有许多名家名作，是迄今为止国外博物馆在中国展出规模最大的一次。我个人感受是：与其说这是一次让人陶醉的艺术展览，不如说是一次给人以启迪的历史重现。这个展览从以上9个不同的角度充分展示了启蒙运动时期欧洲人对人的价值、人的权利的发现和回归，对理性的追求，对科技的热衷，对世界探索的狂热，以及由此带来的价值观的改变，生活方式的改变，世界观的改变等等。内容丰富而不凌乱，条理清晰而富有创造力，让人印象深刻。期间我偷拍了几张pp与大家共享，因为没用闪光灯，又是偷拍，难免有点虚，将就着看吧。

这是柏林街景的画，明快的色彩，休闲的行人，让人深切地体会到18世纪那种光明、自信社会心态，也反映出当时各阶层相处融洽、各得其所的社会氛围。

这幅画既表现出和谐生活的场景，又表达了当时欧洲人对大洋远处未知世界的憧憬，对世界探索的激情。

这幅画描绘的是英国人第一次热气球试验成功时的情景，观众们欢呼雀跃，让我们身临其境地感受到当时整个欧洲社会对科学、对航天、对创新的探索的无比高涨的热情和勇气。

启蒙运动让社会恢复了对人的关怀，这幅画中的少女神情刻画得非常生动，画工细腻，简直可与照片媲美。在这次展览中，肖像画不少。

几个小孩在自然环境中玩耍，这种群像画突破了以前肖像画的单人套路，表现了启蒙时期特别的人文关怀，也表达了卢梭倡导的回归自然的思潮以及当时人们对生活特别是小孩教育的价值倾向。

这幅18世纪的世界地图给我很大震动，根据库克船长3次环球航行的成果所作，图上连我国的很多河流都绘出来，绘图之精细，令人叹为观止!可见当时欧洲的视野是多么广阔，思想是多么开放，与同一时期我们大清帝国又闭关又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之别。

再看看我们自己的东西，有“复兴之路”展、青铜器及佛像展、瓷器展，古代中国馆还没开张。

复兴之路展最为冷清，基本上就是近代革命史的教科书，老套路：一上来就是鸦片战争，接着就是120xx年屈辱史，至于为什么西方那么强大，老能欺负人，却只字未提。从鸦片战争到辛亥革命，到抗日战争，到解放战争，整个历史过程的叙述既片面且了无新意，基本上与中小学课本一字不差。解放后的部分，就是为各代领导核心歌功颂德，更没什么看头。最为讽刺的是，展览中明文批判袁世凯“尊孔复古”，而国博自己门口就杵着一尊9.5米高的孔子大像。

青铜器及佛像展和瓷器展里，宝贝挺多，但尽是一件件器物的简单陈列，解说文也是敷衍了事，你既无法把历史串起，也无法看出其中文化和思想的演变，而且你还看不出一丝人气!我看到的只有“权”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“权贵的奢华”(琳琅满目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(众多雷同的佛像、菩萨像)，连器物上刻的图案、瓷器上画的图案也是龙、饕餮、花草，鲜见有人，更遑论平民了。唯一对我来说有点启蒙的，竟是下面这幅“佛、菩萨造像各部位名称”，真让我难堪。

在我看来，博物馆是何等神圣的地方，它对人的启蒙作用不亚于一所大学。首先，博物馆要讲人话，这是最基本的要求;其次，要会讲故事(不是编故事)。我在墨尔本博物馆参观时，在显著位置竟是一匹叫pharlap的著名赛马的标本(见下图)，以及有关它的故事的一系列物品、文字、视频等资料。它出身“贫寒”——马主用低价从新西兰购得，却在1929-1931年短暂的3年间创造出无比辉煌的成绩，成为当时澳洲人心中的英雄，成为他们的精神支柱，一匹马就让我们感同身受地体验到经济大萧条时期澳洲人的心境，也让我们了解了澳洲人乐观、积极向上、阳光的精神世界和生活态度。在讲“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策实行期间强行将土著小孩带走进行白化教育的那段黑暗历史)时，他们不象我们教科书式的宣教和简单粗暴的控诉，而是通过讲一些普通人的故事来感动观众，比如一位母亲以为警察走了，就让她的孩子们出来玩，结果一转眼孩子们就不见了，痛不欲生，直到几十年后才重逢，其文字配合着真实的物品和照片，催人泪下。就是这样“万恶”的帝国主义，她的总理在20xx年亲自公开向土著人道歉，这更加催人泪下，让人佩服于这个民族的自省精神和“万恶的资本主义”的纠错能力。

再次，博物馆不能一味灌输，要善于与观众交流，其展出手段应富有创意，比如墨尔本博物馆中的热带雨林馆，地方不大，但那儿除了有丛林、大树、飞鸟之外，还在植被下面设计出土壤和小溪的截面隔着玻璃让你看(就像我们在海洋馆里看海底生物一样)，对其中的生物还有详细的文字解说;比如恐龙化石馆，除了有各种骨架、详尽的图片介绍，还有两名工作人员在现场一块大土方里认真清理真实的恐龙化石，小孩们就在旁边指指点点。他们用各种办法来跟你互动，让你感到它时时刻刻在跟你交流，而不是灌输，而且最起码你能知道它要说什么。且不说它能让你恍然大悟，醍醐灌顶，最起码它能让你在欣赏之余若有所思，这已经足够了。

一个博物馆的价值，不在于教化，而在于启蒙;一个博物馆的价值，不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神。花巨资刚翻新过的国博竟无半点人文关怀，无半点世界视野，无半点时代精神，让我惊诧不已。一个连人话都不讲的博物馆，不要也罢。

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天津博物馆观后心得体会篇十四

中国国家博物馆位于天安门广场东侧。参观国家博物馆之后，我相信大家对国家的历史了解会有更深刻的想法。下面是本站带来的参观国家博物馆。

心得体会。

希望可以帮到大家。

在邻近五一之际，在单位领导的支持和组织下，我有幸参观了参观中国国家博物馆。

中国国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂遥相呼应。20xx年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立，隶属于中华人民共和国文化部，是以历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性国家博物馆。

这是中国最大的综合性历史博物馆，馆内丰富的收藏和陈列，展现了中华民族祖先开创至今的五千年悠久灿烂的文明史诗。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，将系统收藏反映中国古代、近现代、当代历史的珍贵文物。展出中国最顶级的文物，经常能在历史教科书中见到。

走进国博，首先引入眼帘的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根据艺术大师徐悲鸿先生创作了一幅震撼人心的《愚公移山》油画而做成的。然后我们又去楼上观看了历史上的各种艺术品，中国信奉佛教，就不乏有很多不同姿态的佛。还有青铜时代的各种青铜器，犹属鼎最为常见。

最后就是我比较喜欢看的中国的瓷器，中国原始的陶器可追溯到距今七千年左右，从商代烧制出所谓的“原始青瓷器”到东汉时期烧制出了成熟的瓷器;自魏晋南北朝到隋唐时代，出现了“南北白青”的局面;再到宋元明清时期进入了发展兴盛时期。无论是唐三彩还是青花瓷，活着各种颜色的釉，都是中国人的智慧的结晶。

第一部分是颜色釉，颜色釉始于商代，在元代一度失传，直到清朝康熙年间才重新发扬光大。商代时，人们发明了以铁为着色剂的青釉。到了隋朝，人们发明了不使用着色剂的白瓷。随后，又发明了以铜红，铁青，钴蓝，铬绿和锰棕等着色剂。

这次博物馆之行令我难忘，因为它不仅让我增长了知识，还让我开阔了视野，增长了见识，还让我学到了书本上学不到的知识。

上周周末，我们班的党员、预备党员和积极分子一块儿参观了坐落在天安门广场东侧国家博物馆，感触很深。国家博物馆是原历史博物馆向四周扩建后重新命名的。站在国家博物馆的门前，一种宏伟、庄严的气氛就笼罩在我身上。国家博物馆的庄严肃穆与整个天安门广场周围的建筑和谐辉映着，仿佛与比邻的毛主席纪念堂共同诉说着中国复兴的辛酸历程。走进国家博物馆，我的心陡然沉静下来，长安街上喧嚣的车流仿佛都化成了无声的岁月之河。

首先参观的便是复兴之路主题馆。主题馆通过展出“复兴之路”大型图片、雕塑，结合声光电，借助珍贵历史文物，向人们阐述了鸦片战争以来一百多年的时代变迁，表明只有在中国共产党领导下，国家才真正走向独立，改革开放走向世界，成为大国、强国。在《复兴之路》展览中，我从首厅到尾厅，认真听取专家的讲解，认真观看每一个阶段的陈列，认真阅读展览中流动的沉重而恢弘的历史。我仔细阅读着每一件珍贵文物背后的含义，仔细聆听着每一个讲解背后的深远意义。从鸦片战争到党的成立，从党的成立，到推翻三座大山，到建立新中国，到改革开放，到实现小康社会，我们的国家和人民在中国共产党的领导下，一步一个脚印，筚路蓝缕，终于取得现在的伟大成就，这是中华民族实现民族复兴的伟大、艰苦而又豪迈的过程。

中国经历了太多的苦难。从一百多年前帝国主义入侵到新中国成立前，中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重.可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路。

由于清朝政府实行闭关锁国的政策，国家衰退，积贫积弱。外国资本主义国家用坚船利炮叩开了中国的大门，从此我国走上了半殖民地半封建的社会。国家四分五裂，不断被割地赔款，国之不国，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆发，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并没有挽救落后的中国，中国被北洋军阀分割得四分五裂。就在中国面临生死存亡的危难时刻，1920xx年五四运动的爆发为新的理论在中国的传播打开了道路。1920xx年，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。中国共产党的成立，是中国历史上翻天覆地的大事。从此，历史的巨大重担落在了中国共产党的身上。

中国共产党开始领导人民争取民族独立和解放，为实现振兴中华的伟大使命而奋斗。1949年，在中国共产党的正确领导下，中国人民艰苦奋斗，推翻了三座大山，建立了新中国。新中国的胜利表明，没有共产党就没有新中国，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在我国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。中国共产党领导全国各族人民在毛泽东思想的指引下，在建国以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。从改革开放伟大构想的提出到社会主义计划经济的确立，从一国两制方针的构想到建设有中国特色社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为民族复兴做出了不懈努力。在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切。从三个代表重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国共产党时刻都清醒地意识到该朝哪里奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路。

时至今日，我们欣喜地看到中国经济的腾飞，中国人民的生活水平由原来的温饱到现在达到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中国载人飞船的成功发射,中国第一个芯片的诞生,中国在科技上取得了一个又一个的成功。香港,澳门的回归,越来越多的国家愿意与中国合作,中国成功举办了奥运会和世博会，都表现出了中国国际地位的提高。

经融危机，局部战争，恐怖主义，世界形势复杂多变。然而中国在面对这些困难和挑战时,表现出了不惧困难沉着应对的精神,这种民族精神使中国渡过了难关，走到了最后的胜利。在取得了如此多成功之后，中国共产党并没有被胜利冲昏头脑，而是提出了要戒骄戒躁,保持事实求是、认真务实的作风，保持艰苦奋斗的优良传统。中国人民用清醒的头脑向着民族的伟大复兴继续沉着而稳重地前行。

中国的历史象一个幻灯，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士们在怎样走着荆棘路。这些闪光的图片把各个时代、各个阶层都展示给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表中华民族的一段漫长历程——充满了斗争和胜利的历程。中华民族曾是一个多灾多难的民族,中国人民经历了太多的屈辱和苦难,然而在中国共产党的带领下中国必将越来越强大、越来越繁盛。

这次参观国家博物馆让我们了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往直前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。

伟大的祖国让我充满了自信与自豪,与此同时,我也感到了自己身上沉甸甸的责任。我要努力掌握科学文化知识,提高自身素养，争取早日加入中国共产党，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

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天津博物馆观后心得体会篇十五

天津博物馆坐落于天津市河西区友谊路与平江道交口的银河广场，占地面积5万平方米，总建筑面积3.5万平方米，拥有1.1万平方米的现代化展厅和功能齐全的文化休闲设施，天津博物馆观后感。其建筑外形为自湖面展翅飞翔的天鹅，线条流畅简洁，极富时代感与艺术性，颇具特色。

馆占地面积约47,000平方米，拥有11,000平方米的现代化展厅。建筑外形似从湖面振翅欲飞的天鹅，线条流畅，极富时代感与艺术性，是天津市的标志性文化设施。馆藏文物达20万件，包括青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、玺印、砚台、甲骨、钱币、邮票等传世文物和历史文献、地方民间工艺及天津地区出土文物等多个门类，其中尤以古代陶瓷器、书法、绘画、砚台、钱币以及中国近代历史文物、文献最为突出。

此外，还藏有各种专业图书资料20余万册。馆内拥有大型历史主题陈列《中华百年看天津》，大型文物主题陈列《百年集珍--馆藏文物精品陈列》和瓷器、书法、绘画、砚台等一系列古代艺术品专题陈列，展现了天津厚重的历史及中华文化的博大精深。

其中，《中华百年看天津》大型历史主题陈列采用三维空间的展示手法，通过对大量珍贵文物、文献与历史照片的集中展示，力求展现出一个真切、完整的天津。《百年集珍--馆藏文物精品陈列》通过馆藏107件文物精品的展示，揭示了天津文物收藏的历史特点和深厚实力。此外，馆内一楼大厅为共享空间，观众可免费进入，并设有咖啡厅等休闲娱乐设施，体现了博物馆的人文关怀。特别是2000平方米的临时展厅每年可承办几十个临时展览，使观众欣赏到更为丰富多彩的国内外文化艺术。

天津博物馆占地面积约3万平方米，共分为三层，从外面看建筑设计整体就像一只正在展翅高飞的天鹅。据介绍，天津博物馆是本市规模最大、种类最为齐全的博物馆，也将是本市文物精品的大荟萃。馆中的主要展品将是来自历史博物馆和艺术博物馆两座博物馆中馆藏珍品的集合，共有青铜器、玉器、名人字画等珍贵文物数十万件，其中大部分是国家一二级文物，有一些甚至是我国仅存、很少跟观众见面的珍品。

馆内布局初步确定博物馆内的展厅将分为历史厅、珍品厅、玉器厅等众多部分，其中历史厅初步确定将着重展示从1860年第二次中英战争之后，直到解放前这段时间内，发生在本市的众多历史事件对城市发展的影响和城市的变迁。

珍品厅中将陈列国宝一级的馆藏文物，历史博物馆和艺术博物馆中的“精华”将荟萃在这里，其中包括溥仪从皇宫带到天津来的珍贵文物、历年考古发掘出来的珍品和历代名人捐赠的有价值的文物。同时根据展览周期长短的不同，博物馆的展厅将分为两种类型：一部分展厅用于布置基本陈列，内容相对稳定;一部分展厅陈列内容可调整、更换。

实物高科技同唱主角除了拥有一流的外观和众多的精品，在布展时博物馆也将采用实物和高科技相结合的方式。大量的文物、史料、照片等实物将与声光电、模型、原型复制等高科技手段相结合，使展览在充满历史厚重感的同时能透出浓郁的现代气息和时代感，力争让每一个展厅都能直观、全面、细致，从而使参观者能够对展览所反映的情况有一个全面、综合、详细的了解。

天津博物馆是一座大型历史艺术类综合性博物馆，历史类文物与艺术类文物并重是其收藏的一大特色。馆藏各类文物近20万件，包括书法、绘画、青铜器、陶瓷器、玉器、玺印、砚台、甲骨、钱币、历史文献、近现代文物、地方民间工艺等多个门类，其中国家一级文物近千件藏品数量之丰富、质量之精湛、在国内外享有盛誉。

作为天津的标志性文化设施，天津博物馆集收藏、保护、研究、陈列为一体，竭诚为国内外观众奉献各种精美展览。天津博物馆不仅限肩负着保护本地区地上，地下物质文化遗产的重要职责、更是集中展示华夏文明的一座艺术殿堂和承续天津地方历史文化的主要场所。

天津博物馆占地面积5.7万平方米，总建筑面积35032平方米，拥有11000平方米的现代化展厅和功能齐全的文化休闲设施，建筑共3层，最高处33米，主体部分结构形式为钢筋混凝土框架——剪力墙钢支撑结构，屋顶为钢网壳，建筑平面呈半圆形，直径达186米，基础形式为桩——承台基础。天津博物馆的建筑外形为仿天鹅造型，内部由陈列展览区、藏品库房区、图书资料中心、办公与技术用房和设备用房等五大部分组成，室外设有容积为6500平方米的天鹅湖。天津博物馆建筑造型线条流畅，极富时代感与艺术性，颇具特色。

天津博物馆是由著名的日本川口卫构造设计事务所设计的。 天津博物馆代表21世纪中华民族的腾飞，于是联想到展翅飞翔的天鹅，因此，天津博物馆的建设预示着中国，特别是天津在新世纪的`腾飞和快速发展。 从建筑造价上则充分考虑了结构的合理性和可实施性，以表现天鹅腾飞的翼部大跨度网壳体结构，实现了用最少的材料建造最大的使用空间的思想。这种大跨度网壳体结构已经非常成熟，能够很轻松地高精度完成整个结构的设计和施工，具有极强的可实施性。

天津博物馆运用现代浪漫主义的思维观点，引用仿生原理，以极具震撼力的创作手法，成就了一座昂首挺立、展翅腾飞的“白天鹅”造型建筑，赋予城市景观以生命活力，从而使天津博物馆的外观与周围环境优美和谐的融为一体，成为天津重要的文化标志性建筑。

天津博物馆的外观由天鹅湖、天鹅颈和绿色项链构成。天鹅湖直径130米，水深从30厘米到80厘米逐渐加深，湖岸可供儿童游戏，湖水可作为消防用水。天鹅湖周围设有湖边广场，采用花岗岩铺地，并在石才下铺两层沙和灰土来为防止冰冻造成花岗岩脱落。天鹅颈由从主入口经过天鹅湖进入博物馆的回廊构成，屋顶用玻璃覆盖，在建筑表现上，就象一只白天鹅的脖子，造型丰满美丽。围绕天鹅湖的绿色项链以10度的角度缓慢倾斜，种植4米以下的植物，使人无论从哪里都能够看到天鹅的造型，再铺上草坪，作为游人休憩的空间。

天津博物馆的外装修主要包括壳面和玻璃幕墙、采光窗、落地窗。壳面的外形是半径158米的球面的一部分，表面积为15539平方米，壳面由网壳、保温层、折板及镀瓷铝板构成。玻璃幕墙由天鹅两翼的侧幕墙和与天鹅颈相连的中央幕墙构成，玻璃幕墙上的铝制窗框主要沿垂直方向布置，以形成从球面边缘向天鹅湖方向的流线造型，使其与天鹅湖的水面形成有机的联系。从前厅内的空间眺望天鹅湖，一至三层所有的楼层都与外部环境浑然一体，非常壮观。采光窗为可开合式，作为前厅和三层展室的通风口还具有排烟、换气等功能。落地窗倾斜角度为69度。

在天津博物馆的建造过程中，还采用了12项专利技术，包括可“呼吸”的大跨度空间结构、清水混凝土施工工艺、镀瓷铝板屋面、弦支穹顶网壳结构、保温螺栓、板铰节点体系、锌加技术、大直径高强螺栓、大拱及铸刚节点、六面斜墙、屋面防水设计、超长度异型压型钢板。

天津博物馆开馆至今，无论从建筑外观还是展览内容都得到了广泛认可，真正成为融美观与实用性、建筑新工艺与人性化服务相结合的完美的建筑形式。

天津博物馆观后心得体会篇十六

第一段：引言(200字)。

博物馆是蕴藏了丰富历史和文化遗产的地方。在今天的社会中，博物馆参观已经成为了一种流行的文化、科技、教育旅游活动。在我的生命中，我参观过很多博物馆，每一次参观都给我留下了深刻的印象。在本文中，我将分享一下参观博物馆后的心得体会。

第二段：对博物馆馆藏文物的赞赏(250字)。

每当我进入博物馆时，总是被那些珍贵的文物吸引住了。从南至北、从东至西，博物馆的收藏丰富多样。每个展馆都各不相同，但都能展现出不同城市、国家或大陆的历史、文化与艺术。我惊叹于博物馆背后的超凡智慧和耐心，永葆不灭的文化遗产让我深感敬畏之情。在博物馆中，我看到了人类历史巨轮转动的不朽华章，也看到了五千年中华文化的瑰丽绝伦。

第三段：对博物馆的探索与驻足(250字)。

参观博物馆是一种探索与发现的过程。在博物馆中，我能够了解到未知的历史和文化，学习到过去的生活技能和文化知识。每一次参观我总是用心驻足在每一个展品旁，仔细品味，深度探索，以寻找其中的独特之处。博物馆的设计和布置精心，使得参观者可以近距离观察各种文物的细节。除了文物外，博物馆还有各种展示和活动，如绘画、音乐等，让参观者感受到各种艺术形式的魅力。

第四段：对博物馆的教育价值(250字)。

除了文化、历史和艺术方面，博物馆还有很高的教育价值。有些博物馆提供有关历史和文化的教育计划，这些计划旨在帮助学生对文化的认识和理解。此外，博物馆展品同时也能引起参观者的好奇心，并且激发他们的知识和对艺术的热爱。对于小孩子来说，参观博物馆不仅可以帮助他们了解社会和历史，还可以帮助他们培养自己的品味和追求卓越的习惯。

第五段：结论(250字)。

博物馆参观对我来说是一种了不起的体验，启发了我对历史、艺术和文化的兴趣。博物馆让我发现了过去，同时也激励着我对未来的推测。参观博物馆可以帮助我们更深入地了解人类的历史和文化。在这里，我寻找到了启示、感到振奋。在这里我了解到了所在国家和社会的多元文化遗产，拥有了审美和艺术品味。通过参观博物馆，我能够更好地理解人类的文化遗产，并推动这些遗产的进一步保护和传承。

天津博物馆观后心得体会篇十七

随着科技的发展和时代的变迁，越来越多的人去参观博物馆。在博物馆参观后，人们对生活和社会有了不同的认识。本文将从作为文化传承者的博物馆、文物的珍贵与保护、参观博物馆的意义、博物馆参观给我带来的体验以及参观博物馆的感想五个方面来谈谈我的心得和体会。

一：作为文化传承者的博物馆。

博物馆是承载着历史和文化的庄严场所。许多博物馆都能展示出人类历史上的杰出成就和重要事件，它们作为文化传承者的角色越来越重要。博物馆可以使我们了解历史，学习到珍贵的文物，发现和探究人类的各种文化，也能够更好地认识自己。

二：文化遗产的珍贵与保护。

文物是一种不可再生的资源，对于它们的保护至关重要。博物馆不仅有展示文物的作用，同时也要对文物进行科学的保护、维护、修复，确保它们能够长久地保存下去。我们是眼见到博物馆里旧文物的美妙和珍贵，并且了解到文物背后的故事时，更应该明白保存它们的重要性。

博物馆是一个能够启迪人的地方，它不仅能让我们深入了解文化，同时也是一个融合了多种表现形式的教育资源。博物馆中所展示的艺术、历史和文化等知识，能够对我们的心灵产生深远的影响，使我们对世界有一个更广阔的认识。

参观博物馆是一种美妙的体验，它不仅能够让我们了解更多的知识，同时也是一种心灵的享受。博物馆馆内的艺术品、文化遗产等不仅是美的享受，更是“心中有物”的教育。例如，在国家博物馆参观了历史文物和展品之后，我发现我对中国历史产生了更多的兴趣。

在参观博物馆的过程中，我不仅学到了历史和文化的知识，也从中感受到不同文化的差异和丰富性。博物馆也让我更加注重和珍视文化传承的重要性。同时，我也认识到博物馆馆内的文物珍贵不易，对于文物的保护和维护非常重要。

在参观博物馆的过程中，我不仅仅学习了知识，也深深体会到文化和历史的魅力。博物馆不仅是生活中的一种场所，更是一个永久保存人类珍贵文化和历史的地方。在未来，我会继续参观博物馆，进一步认识不同的文化和知识，同时也更加注重文化保护和传承的重要性。

天津博物馆观后心得体会篇十八

南宁博物馆位于广西南宁市的灵山山麓，是一座综合性的博物馆，也是南宁市的文化地标之一。馆内展示了广西丰富的自然和人文资源，以及与南宁市历史、文化、地理、民俗等相关的展品。

第二段：观后感——自然资源篇。

南宁博物馆展示了广西丰富的自然资源，深受我观众的喜欢。我走进南宁博物馆的第一件展品就是高大的琼崖红木。它是广西特有的红木家具品种，非常受木雕家制作。此外，在“广西地貌”展区，我们还看到了广西壮美的山水和丰富的矿产资源。比如，展出的一个山洞仿佛将我们带入到了一个神秘的洞穴之中，沉浸在满目青葱的竹林中。那些从东江河底深深挖出的金矿、锡矿、石灰岩等，更是让我们对南宁的自然环境和资源羡慕不已。这美丽的展区，真正让我们认识了广西的宝藏之美。

第三段：观后感——历史文化篇。

除了自然资源展区，南宁博物馆的历史文化展区也非常吸引人。在这里，我看到了南宁市的历史和文化的缩影。南宁是一个具有丰富历史文化的城市，它拥有悠久的历史和华丽的文化遗产。我们在这里看到了闻名中外的广西壮族园林风景区，感受到它独特风格的魅力。同时，南宁博物馆里面还有一些历史久远的文化展品，如大唐棹船、二十四球带等。这些展品充分表现了南宁历史文化之丰富多彩，引领我们走进了南宁的古老文明。

第四段：观后感——钱币收藏篇。

另一个让我留下深刻印象的展区是钱币展区。在这里，我们看到了广西钱币历史的发展过程。我惊奇地想到，在唐代，广西就已经开始了铸币和仪式的活动。在展室中，我看到了世界上最早的纸钞——“交验钞”，被认为是中国的货币史上最重要和最珍贵的货币形式之一。此外，还有一些古代的铜钱、蚂蚁石、镍币和金币等，跨越了几个朝代和时期的历史时间。

第五段：总结。

总的来说，南宁博物馆是个非常值得一去的场所。在城市中心建造的这个博物馆，收藏品种类众多，展览的品质也很高。南宁博物馆惊人地展示了广西的历史、文化和自然资源。纵使省市一直在变，历史和记忆在南宁博物馆里得到了保留，共同为我们融化了历史、文化和自然环境。这座博物馆的存在不仅为我们传承养育着文明和传统的沉淀，更为我们带来更多的文化体验和启发。在走出这展馆的时候，我仿佛都感受到了自己强大而生动的文化心灵。

天津博物馆观后心得体会篇十九

天津是中国北方的一个重要的海港城市，拥有悠久的历史文化，其中博物馆则是展现这些文化遗产的重要场所之一。天津博物馆是天津市的一座大型综合性博物馆，藏品众多，内部分为数个区域和馆藏部门，是我国的一座重要综合性博物馆之一。近日，我去天津博物馆参观了一次，对此产生了一些感受和思考。

首先，博物馆内展品的种类和数量令人惊叹。天津博物馆拥有丰富多彩的文化艺术藏品，如陶瓷、青铜器、玉器、油画、国画和雕塑。其中的陶瓷部分有明清时期的瓷器，青铜器部分则有商周时期的青铜器，这些展品都有着极高的价值和研究意义。在博物馆中，还可以看到许多展示中国古代文化、向现代艺术挑战的作品和当代艺术精品。

其次，展览安排非常合理，方便游客了解文化。在展览区里，布局分明、清晰，布置也特别考究，模拟了不同时间不同地点的文化环境，这让参观者可以在近距离接触这些文化遗产的同时，了解它们的历史背景和文化内涵。比如，在动植物区，博物馆为游客模拟了不同气候、不同地域的不同动、植物群落，让参观者更加真实地了解这些生物的习性和特点。

第三，博物馆的工作人员友好热心。参观天津博物馆的过程非常愉悦，这得益于博物馆工作人员的专业和热情。在博物馆任何一个展览区域，都可以看到似水的工作人员低头细心地为游客讲解，回答游客的问题。他们不仅仅是给予游客信息，而且还有像朋友一样充满热情的态度，这让游客感受到了天津市人民的友好和诚信。

第四，参观博物馆能够提高公民素质。在天津市博物馆中学习、欣赏中国文化的过程也是一种素质的提升。当参观者静静地观看展品时，不仅能感受到作品艺术的美感，更重要的是可以借助展品了解时代背景、了解中国文化发展的历程。参观展览可以让市民群众更加心领神会这些文化遗产，从而提高自己的文化素质。

最后，博物馆参观也是一种放松身心的方式。在天津博物馆中，游客无需担心工作和考试的压力，可以选择自己喜欢的区域，自由地流连其间，尽情地享受文化艺术饕餮盛宴，感受古代和当代文化之美，释放身心压力，愉悦自己的心情。

总之，天津博物馆的参观让我倍感舒适和满足，这次参观也让我进一步认识到了中国文化的博大精深，觉得应该多关注、了解、发现和传承这些文化。同时，我认为，博物馆的活动应当把公众教育和文化传承作为中心，展览内容应当广泛而深入，提高市民对中国文化的理解和欣赏，促进人们的文化素质提高。

天津博物馆观后心得体会篇二十

刚来到_博物馆大门的时候，心情非常激动；高兴。远远看去一栋庄严宏伟的大楼竖立在我们的面前，我深呼吸，闻到了一股浓厚又古老的气息，仿佛又回到了古代。这些气息不是来自里面的国宝吗?我带异常激动心情进入了博物馆的展厅，刚进到展厅，我吓了一跳，展厅里文物一件件安安静静的躺在那里，在展厅里没有人喧哗；打闹，只有照相机和安静的人们在慢慢的观赏它们的美丽，虽然它们常年沉睡于土里，但他们的色泽和光华是泥土掩埋不了的。要不然它们不会被我们发现，更不会出现在展厅里。

_省博物馆能让参观者穿越时空隧道，领略_岛的历史奇观、古代文明及_岛人的精神。

第1个是介绍_非物质文化遗产是指_省各族人民时代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品，还有定期举行的传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等。这些非物质文化遗产的突出特点是有传承性、民众性，是一种“活态”的文化。具有较高的历史、科学、艺术等方面的价值。本馆所展示_省非物质文化遗产主要有：传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工技艺等。

第2个是介绍三件文物都是国家珍贵文物，其中亓北古剑为国宝，三件文物都够得上重器之称。

三件珍贵文物重在于承载着丰厚的历史文化科研价值，代表了古代中华民族的工艺水平；闪耀着历史之光、民族灵魂之光、先民智慧之光、中华文化底蕴之光。本厅展示的三件文物，为_省博物馆的镇馆之宝。

第3个是介绍_先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。汉代时开始，随着中央封建统治不断加强，或有将士挥师南下。开疆拓土；或有逐客万里披荒，开启文明；更有_名士巍然崛起，彪炳古今，创造了瑰丽奇特的_人文历史。近代以来，_得风气之先，浓郁的海洋气息和异域风情弥漫在_社会生活的各个方面。琼崖革命23年红旗不倒的英雄主义精神更是激励_人民奋斗的动力。

第4个是介绍在中华民族历史发展的长河中，_先民用自己的智慧创造了灿烂的古代文明，在这片热土上留下了较为丰富的文物宝藏。近年来，随着我省文博事业的长足发展，全省各级博物馆的藏品也不断增加。本展馆荟萃了_全省博物馆馆藏精品文物近百件，有浑厚凝重的铜器、绚丽夺目的陶瓷器、笔墨精妙的书画等。这些文物是_历史和文化的重要见证。它们浓缩地再现了_古代文明的发展轨迹，展示其同祖国大陆源远流长的密切联系和丰富的文化内涵。

我离开博物馆后最大的感触是：我国的国宝不能掉入任何人手里，因为这是中华民族五千年繁荣富强的见证，也是中华人民的财富，是中国的魂。