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中国铝业形势教育心得体会精选 铝材培训心得(3篇)

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中国铝业形势教育心得体会精选 铝材培训心得(3篇)
2023-01-12 14:17:06    小编:ZTFB

学习中的快乐,产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的,只是学习的方法和内容不同而已。那么你知道心得体会如何写吗?以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文,希望对大家能够有所帮助。

推荐中国铝业形势教育心得体会精选一

2、一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。——冰心

3、真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外。——马铁丁

4、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。——傅雷

5、实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想!

6、我们的祖国并不是人间乐园,然而每一个中国人都有义务把她建设成世间乐园。——巴金

7、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌

8、空谈误国,实干兴邦。——习近平

9、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。——詹天佑

10、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅

推荐中国铝业形势教育心得体会精选二

《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史,“乡土中国”在某种好处上是中国传统的符号,在这个思想激荡的时代里,成了畅销书。

持续者认为:靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上,以定居为常态,即便正因种种原因离开土地的农民,也像“从老树上被风吹出去的种子”,又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上,很少流动,乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里,每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下,构成了许多乡土中国的独特现象:“规矩”即可约束行为,法律则大可不必;“常识”即可应付变化,“规律”就可有可无了。

费孝通先生说,中国社会是乡土性的。我很同意,正因我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国,从女娲用泥土造人的传统神话故事开始,到历代的引起社会轰动和反思的农民起义,都与泥、与土,分不开。“土”,是中国人的根,是中国人身上的烙印,是中国人骨子里流淌着的东西。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗,其实就能说明以前中国社会以农民为荣,尊敬、崇拜他们。

中国人有“私”的毛病,费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”,波纹的中心是自己,推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同,推及出去的圈子也就各不相同,一切皆以跟自己的亲疏远近为出发,因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中,也构成了维系人际关联的道德要素:“亲子和同胞,相配的道德要素是孝和悌”,“朋友,相配的是忠信”,“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。

乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”,费孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能,而且能够承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中,家里要有家法,夫妇间要相敬如宾,妻子要三从四德。在乡下,通常都是男的和男的在一齐,女的和女的在一齐,孩子们又在一齐,这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留,也是在这种社会格局中养成的。

费孝通先生认为,乡土中国不是一个法治社会,“但是‘无法’并不影响这社会的秩序,正因乡土社会是‘礼治’的社会”,乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。

礼制不一样于法律,亦有别于道德。在中国传统社会里,礼是从教化中养成了个人的敬畏之感,是主动的,如“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”。相比之下,法律是强行限制人的行为的,而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事,即使有些还没有严重到会受法律的制裁,却必定会受到社会舆论的谴责,即我们俗话说的良心的谴责。

费孝通先生认为,薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国,自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会,乡村中国“在人民实际生活上看,是松弛和微弱的,是挂名的,是无为的”。在乡村中国,亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”,该种权力保证文化传统的延续。

费孝通先生认为,在乡土社会,血缘关联决定了社会地位。在稳定的社会之中,血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而构成了一个个关联紧密的社会群体。在群体内部,人们靠人情往来,这样就限制了商业的发展。

最后,作者认为,乡土社会的稳定是相对的,只但是乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突,因此乡土中国自春秋战国之后,少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现――应对教化持续面子上的遵从,具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中,恐怕也构成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。

费孝通先生已经仙逝,作为一个既没有乡村生活经历,也没有文科教育背景的人,对大师的理论做了一些揣测,请费先生原谅这种无知无畏。

推荐中国铝业形势教育心得体会精选三

亲爱同学们:

大家好!今天我演讲的主题是——我爱你,中国。

我是一个学生,每天早上都戴红领巾,红领巾是什么?是国旗的一角,是用烈士的鲜血浸染过的。

以前,我们国家没有自己的定位系统,一直在用美国的gps定位系统,当中美贸易战时,中国只能出高价购买gps的权限。可现在,中国自己发明创造了北斗系统,北斗系统的作用和gps的作用一样,虽然还在打贸易战,但是已经不用高价购买gps了。以前贸易战时想用苹果手机怎么办?也只能用高价去购买,买不起怎么办?没事,现在有我们自主研发的华为手机。我们有“新四大发明”,网购、共享和高铁。我们不用别人的东西,现在全球都写着中国创造的东西,看到时我为自己的国家而骄傲,为它而自豪。

德国诗人海星说过:“谁不属于自己的祖国,他就不属于人类。”是呀!一个让我生长,养育我和我祖辈的祖国。如果连自己祖国都不热爱的人,说他可以爱世界人民难道可能吗?

我行队礼的姿势,不就是十分美好和激动人心的动作吗?那高举过头的手势,代表的不就是我爱祖国吗?

这时候我耳边回荡起了国歌,这首歌寄托的正是我们对祖国的热爱和支持。

我爱你,祖国!

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