传统文化心得体会书法方面 传统文化心得体会书法方面怎么写(9篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

关于传统文化心得体会书法方面一

从每日早6：30晨练、集体吟诵传统经典《弟子规》、《孝经》，在吟诵中体悟经典内涵;到本次培训班精选的讲座、报告，在聆听中感悟经典;再到晚上在互动交流中分享学习心得，亲历四天的学习培训，我享受到了一生中最幸福的时光。因为在这里，我的心灵得到了一次彻底的洗涤，找到了开启幸福人生的钥匙，获得了可终身相伴的财富。感动之余，我还要感恩，感恩市政府领导给了我这样一次拓展眼界、增长智慧的机会。通过此次中华传统文化的学习，我愿将收获与大家一起分享：

一是认识上的转变：在以前的学习和工作中接触国学方面的知识不广，只知道是儒家学问，认为学这些也没多大的用处，与自己的关系不大。然而，通过这段时间对《孝经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学国学已成为当今热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙他们把这些经典留给我们，是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是心灵的震撼：在四天培训中，我们聆听了蔡礼旭老师到的《落实弟子规 做好中国人》、《家和万事兴》，肖陈颖的的《爱心伴孩子成长》，吕杰校长和王琦老师的《弟子规经验推广》，彭鑫博士的《仁义礼智信与内脏健康》、靳雅佳老师的《移风易俗莫善于乐》，胡小林总裁的《践行弟子规 实现幸福人生》课程。

吕杰校长和王琦老师的《弟子规经验推广》，让我倍受鼓舞。我们学校也在推广国学经典，我们只是让孩子熟读成诵，我们做得太肤浅，我们选取的内容太繁多，我们没有践行，教师参与率不高，我们取得的效果不大。王琦老师告诉我们：教育重在实质，不重形式，推广国学要专精结合，持之以恒，要活学活用，要正确引导，要循序渐进。

靳雅佳老师的《移风易俗莫善于乐》让我印象非常深，整个讲座是在欢愉感动中度过的。我们随靳雅佳老师一起互动，随着靳雅佳老师的示范，我学会了让歌于演讲中演唱，于演唱中阅读，于阅读中一起赞美生命，歌唱祖国，感恩父母。很多学员与我一样，在靳雅佳讲感恩父母那一段的时候都流下了眼泪，是什么让我们学会感动?是什么让我们学会感恩?是什么让我们学会彼此热爱?是那一曲《生命之河》，简单的旋律简单的歌词，竟然如此纯粹完美。

我醒悟最大的是彭鑫老师所讲的“仁义礼智信”。简简单单的五个字，却诠释这与我们身体的重要器官有着密切的关系。以前我对他们的理解仅仅局限于对于道德的要求，总以为要是做到了“仁义礼智信”就是一个道德崇高的人。而今日的我，深刻认识到他们分别对我们的肝、肺、心脏、肾、脾胃有影响。要是真正做到“仁义礼智信”，我们身体就不会那么轻易地得病，而且疾病也会不断地减少。现在我才深刻认识，原来传统文化也可以养身，因此我们更要好好学习它。

我永远记住的一点是——再也不吃动物肝脏(鸡肝等)。在这四天的培训里，自从听了老师的“健康饮食”课，我才了解到原来动物肝脏是这么有毒的，因为动物所有毒素都集中于肝脏内。还是“素食”好，素食包含了人类所需要的营养物质，这样一来不仅给人类带来健康的身体，而且对环境很健康，保护我们的生态环境。

同时，老师的讲解让我领悟了集家训、家规于一体的《弟子规》的意义：它是中华民族的根，中华民族的魂，是打开幸福人生的金钥匙，不愧为人生的第一规，感动之余我的心灵受到了强烈的震撼，反思自我，认真对照圣贤的教诲，感觉自己的道德都归零了，只有输入新的血液，新的灵魂新的道德，才能完善自己的幸福人生。

三是努力的践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。五天来授课的老师至诚至真地分别向我们传授了修身、齐家、教育、饮食、管理、待人、处世之道，让我们充分地享受到了一场中华传统文化教育的盛宴，使我时时处于一种被激励和感动的状态，丰富多彩的上课内容和灵活多样的上课形式让我意犹未尽，兴趣盎然课堂上他们以幽默的谈笑拨动我们心弦，以智者的语言激发我们灵动思辩，字字句句直指我们的心灵讲座，不仅让我感受到了授课的老师深厚的中华传统文化底蕴和强烈的民族自豪感，更为我开启了一扇深入地了解、体会中华传统文化精髓的大门，在他们的讲话中既有深层的道理，又有具体的做法;既有生活的智慧，又有历史的教训;既有广博的知识，又有人生的理想，让我体会到了做人的意义和做人的乐趣。让我感受到了中国传统文化的魅力，静心沉思，老师们从无刻板的说教，更无哗众取宠的言语，有的只是一片真诚的心，字字句句无不是感同身受的善意，令我不能不为之动容，他们实实在在教我们从孝做起，从经典做起，从小做起，从我做起，践行《弟子规》，把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻落实在日常生活的点点滴滴。“行有不得，反求诸己”，人能自省便会开悟，圣贤的教导让我豁然开朗、迷雾顿消;“学贵力行”，在今后的实际生活、工作当中，我要把所学到的圣贤的教诲变成自己的行为规范，内化为自己的德行，做为女儿、儿媳对父母，“孝”字为先，遵循孝道，时时感念父母的养育之恩;爱生如子，以宽容、平和、智慧去感化孩子;做好孩子的表率，我想只要心存善念胸怀仁慈，扎实工作，从我做起，从我心做起，以圣贤的标准要求自己，就一定能调动起工作的积极性，尽心尽力完成好传道、授业、解惑之重任。

中国传统文化源远流长，博大精深，它是指中国历史上以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位，我们都应以《弟子规》为准则规范自身的言行，让所有的人都体会到圣贤教育带给社会与家庭的和谐与幸福。

关于传统文化心得体会书法方面二

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。

数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。”

时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。

宽容不是懦弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。

有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道："大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?"中国妇人笑着说："在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从此以后，那些垃圾就再也没有出现过了。

这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依然坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。

宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以指点。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲，这场音乐会完美落幕。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣，誓言共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人称赞的时候，你们难道没有发现，宽容是世界上最神奇的钥匙吗?仁义胡同的故事家喻户晓，董笃行的一句：你仁我义结近邻，让出两尺又何妨?发人深省。俗话说得好："退一步，海阔天空。"。一个人只要遇事多为他人想一想，多为集体、社会想一想，多往大处、远处想一想，就不会被暂时的烦恼所困扰，就能够保持乐观向上的情绪，生机勃勃地前进在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;

辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠;

苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱;

泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。

年年花开，拉开了“宽容”的华美与绚丽;

岁岁雁来，捎来了“人情”的梦想与天堂;

花开雁来，宽容谨记，人情莫忘。

同学门，我们有缘而相识，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，难免会发生一些不和谐不愉快的事情，面对小小的过失，如果能报以一个淡淡的微笑，说上一句轻轻的歉语。能让我们收获许多意想不到的结果。帮别人开始一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

我的演讲完毕，谢谢大家。

关于传统文化心得体会书法方面三

刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。

2月4日，我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中，我不由得发出一声声惊叹。原来，我们平时用的剪刀中有那么多学问，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。

在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边;有的刀片是正方形的······

参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲!

今天下午，看了会儿电视，电视里正在播放“爱情公寓”。这个电视挺搞笑的，我很喜欢看。

我今天刚好看到了里面有个人叫龙在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏节目的时候，爸爸不是给我出了副对联吗?那天看到马未都在节目中刚好在说马的故事，爸爸就随口说了一句：“马年马未都说马，这个对联怎么样?你能对上来吗?”

当时我实在接不上来，就说：“等我哪天想起来再告诉你吧。”

“龙年龙在天说龙”，我研究了一下觉得好像能对上哎!我立即打电话给爸爸说：“你上次不是出了副对联吗?我终于对出来了!”“什么对联啊?”“上次在看收藏节目时，你给我出的那道啊”“噢那个啊，你说说看。”“马年马未都说马，龙年龙在天说龙”“不错哦，你真聪明!”

通过这件事，我发现中国的传统文化还是很有意思的!

今天，天气非常晴朗，路边的花都开放了，爸爸妈妈带我一起参加了三(1)班组织的去西安市自弘中学感受中国传统文化的体验活动。我们玩的非常开心，还学到了很多知识，很有意义。

自弘中学以中国传统文化艺术为主题，弘扬非物质文化遗产的传承，包括草编、绳艺、剪纸、泥塑、脸谱等很多艺术课程和游艺项目，内容很丰富，安排得非常充实。

早上，我们听了自弘中学的哥哥姐姐们组成的古乐队的演奏，并在校长的带领下参观了很多艺术品的展览和现场制作艺术品的过程。我选择了绳艺和脸谱的课程，并在老师的辅导下现场制作了两个作品，编了一条漂亮的红手链，画了一个很个性的脸谱，很有成就感噢。

下午的安排就更有意思了，我们玩了打陀螺、滚铁环、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等这些传统游艺活动，大人孩子都玩得特别开心。我们觉得比电脑游戏和游乐场都好玩。

对了，最有趣的是，《都市快报》记者去采访了我们，晚上在电视上已经播出了《小手拉小手非遗咱传承》的节目，我在电视上已经看到了自己的特写，很满足哦，太有意思了。你们要是想看看，就去网上搜一下吧!

中国美食文化丰富多彩，尤其是杭帮菜。杭帮菜中最有名的要数东坡肉、松鼠桂鱼、龙井虾仁和龙井茶了。

一次，我和丁苡、林言一起去品尝杭帮菜。第一道菜来了，我伸出脖子一看，啊，是我点的东坡肉。我狼吞虎咽地吃了起来。嗯，味道真不错!温热的肉入口后立刻喷出美味的汤汁，滋润着口腔的每一个角落。将它咽下，就好像泡在温暖的温泉里。第二道菜是松鼠桂鱼。它真美，尾巴像一把精美的扇子翘得老高;皮肤反射着灯光，像撒满了银子一般。它的头高高昂起，嘴里含着青豆和虾仁，好似含着绣球。这些特征，真让我觉得它是一件完美的艺术品!接着，我们品尝了宋嫂鱼羹。把它轻轻吹凉，送入口中，第一感觉就是心暖暖的。如果把小鱼咬断，一股海洋的气息扑面而来，让人沉醉。最后，我们吃了小笼包，我一下子就吃了四个。

杭帮菜太美味了，我在梦里也常常想念它。

关于传统文化心得体会书法方面四

1、开场：花堂结彩披锦绣，欢天喜地笙歌奏，今日设宴邀亲友，举觞称贺赞佳偶!各位佳宾，各位亲朋好友，大家好!首先受x、x两府之托，对诸位贵客亲临婚礼现场，以及给二位新人带来的祝福与厚爱表示由衷的谢意!今日喜堂之上，x府千金小姐嫁与x府公子为妻，可谓是：才子淑女，天作之合;此时良辰美景，x府x府结为亲家，可谓是：门当户对，彰显家风!首先恭请x、x两府的四位高堂落座喜堂尊位!借此之机，我向诸位高朋引荐四位高堂及参加此次婚礼的重要嘉宾：总之，今日喜堂之上是：燕尔新婚恭迎亲人聚;缔结良缘诚邀贵客来!因时间关系就不一一介绍了，我再次代表新人及刘赵两府对各位的光临表示诚挚的感谢!

2、入场：

新娘嫁入刘家门，新郎三箭定乾坤：赐弓箭!一箭准，二箭稳，三定乾坤在法门!

好!执事莅位，礼宾候场 一遍锣声，祈求吉祥永保平安;二遍鼓响，天地造化赐福新人;三遍锣鼓吉时到 张灯结彩 瑞星高照，有请新郎新娘入花堂——!

(迈火盆)迈过火盆升宏运，好日子红红又火火!有请新娘迈火盆——!

(跨马鞍)幸福路上跨马鞍，平安吉祥代代传!有请新娘跨马鞍——!

3、证婚：

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。证婚人将为今天的婚礼拉开序幕——有请证婚人为新人证婚!

4、拜花堂：天高地广，人海茫茫，二位新人鸾凤呈祥，是上苍的旨意，是天赐的良缘，为此首先请新郎新娘面对天地台，(一拜天地)

一拜天地谢姻缘;跪——： 谢天降祥瑞，一叩首——!

愿地久天长，再叩首——! 盼幸福安康，三叩首——! 起身——!

(二拜高堂)

家族昌盛子孙旺，返哺跪乳敬双亲，二拜高堂养育恩;跪——!

感谢父母养育之恩，一叩首——!孝敬父母颐养天年，再叩首——!

祝福父母身体安康，三叩首——!起身——!

(夫妻对拜)

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。新郎新娘面对面，夫妻对拜花堂前：跪—!

乾坤交泰 琴瑟和鸣一叩首;鸳鸯比翼夫妻同心再叩首;

夫唱妇随 早得贵子三叩首——!起身——!

5、揭盖头：称杆星，称杆亮，称杆一伸挑吉祥!有请新郎用这称杆之星挑出两府的吉星高照!挑出恩爱夫妻的美满前程!左一挑，称心如意;右一挑，隽秀端庄;中间一挑，挑出一个芙蓉出水配成双

6、贺婚：欢歌笑语喜满堂，有请贺婚人为新人纳吉祥：

7、敬茶改口：

新郎新娘喜结连理，两府结为秦晋之谊。按着传统的习俗，二位新人要当众向公婆、岳父母敬茶改口：请新娘向公公婆婆敬茶改口;请新郎向岳父岳母敬茶改口;从今天起，刘赵两府结为秦晋之好，有请双方的亲家拉一拉手，让我们共同祝福这一美满的大家庭的诞生!

8、双方父母寄语：

父母之命、媒妁之言，儿女的婚姻大事，父母做主，有请双方父亲为儿女主婚讲话。请双方父母回主宾位落座。

9、燃亮花烛、许愿：

鸳鸯戏水凤求凰，恩恩爱爱在洞房，亲眷贵客同赐福，延续香火点花烛

洞房花烛夜，缔结此生缘!请新郎新娘面对亲手燃亮的花烛，许下一个最美好的心愿： (稍等片刻)让我们所有来宾真诚地祝福他们心想事成!一生平安!

10.交换信物：

美满姻缘两情真，特殊信物伴终身：有请新人向我们展示相互准备的结婚信物。

我们看到新郎送给新娘的是——?，新娘送给新郎的是——?(采访寓意)。有道是：寄情于物、托物抒情，情意心愿蕴藏其中，请交换结婚信物。

(新郎新娘交换信物)

11、合卺酒：

这真是：新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳时时时称心。

在这幸福的时刻，新郎新娘将共饮合卺酒，甘苦与共到白头。有请全福人为新郎新娘斟酒。左合卺：幸福生活花似锦——!右合卺：恩恩爱爱见真心——!

交换卺具，共碰卺具，碰出旷世好姻缘——!

12、结发礼：

结发礼是很久以来非常重要的仪式;夫妇一经结发，终生命运相厮守。夫妇一经结发，一生一世不回头。有请全福儿人助其结发。

(新人结发时)结发就是一辈子，心相牵来人相守;结发就是一辈子，相敬如宾到白头!

(新人结完发)来吧!请把你们这血脉相通的结发，把你们这一生相互的寄托珍藏在这锦盒之中。

13、偿三品：

子孙饺 家业兴旺，子孙满堂，历来是人们美好的期望。接下来，我们有请新郎新娘同吃子孙饺子，盼吃出一个千秋万代，祝吃出一个福禄吉祥!上子孙饺子喽——!

长寿面 天长地久，健康长寿，是新人们对未来生活的憧憬：接下来，我们有请新人同品长寿面：品喜面，吃寿面，新郎新娘情绵绵，你一口我一口，尽享天伦乐悠悠。(新人吃长寿面)

福禄喜寿饼 福禄寿喜，吉祥如意，是所有来宾为这对新人带来的祝福，请新人品尝福禄喜寿饼，心想事成过一生。

14、主持人宣布礼成：

在众位宾朋的见证下，缔结姻缘，喜结连理。祝福这对新人白头皆老，恩爱百年：至此，我宣布：新郎官、新娘子新婚典礼到此礼成!顺祝各位亲朋吉祥如意，福寿安康!

大红沙曼。背景，龙凤喜帐，天地桌。桌椅披。火盆。马鞍。弓箭。天地神位。烛台。喜蜡。秤杆。香炉。十字披红。盖头。牵手。瓢、剪刀。

关于传统文化心得体会书法方面五

静场：维，甲午年己巳月戊子日依岁之证，以月之令，新郎、新娘，正婚庆典，吉时。

悠悠华夏赤子我心

章服之美华之以名

悠悠华夏怀古吾心

静定儒雅夏释礼行

承今秉古结义之情

悠悠华夏连理同心

天地君亲同证此景

鸣炮奏乐

父母、有司、侍者就位。

伏以天开地辟，便有人伦。女嫁男婚，方成夫妇。兹值才子小登科之日，正当新人大车驾之时，礼请*府老爷开礼敬香。

夫，泱泱华夏，历历风流。唯婚礼者，彰显人伦之重。良辰吉日，贵友即下娇客之踏，首先有请新郎与众宾客见礼。

遥想芳容，情曳八荒。爱而不见，夙夜常思；遥想玉容。星陈列张，爱而不见，辗侧长宵。遥想芳容，夕映丹霞，明眸善睐，晓霞难眠柔情妩媚，雅致华堂，香华锦被，乃盼卿颜。新郎请新娘入场！

切探佳人相逢处，春熙曼舞，飞花时。但见鸿雁双栖双宿，庭前结手终相伴，净水泼街、鲜花铺路，子嗣延绵。

莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。

主持人：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”请金册。从者：奉天之作，秉地之和。顺祖先亲人之愿，从两人之意。新夫新妇，今日合家，结为夫妻。行婚姻大礼，盟誓于天地祖先，见证于亲朋好友。

沃盥入席（沃盥是西周礼仪，行礼前浇水澡手，以示洁净、敬慎、庄重。）

请新郎新娘行沃盥之礼。汉族的传统礼仪非常讲究洁净。善良的人就像水一样与世无争，这就叫圣善若水。接下来有请两位新人迎接来自天山雪莲圣水的盥洗，你们的爱在圣水的盥洗下能够相互包容。

新人沃盥，身心皆净，至诚至孝。正冠整衣，严谨守礼，仁义明德。婚姻大事，祭告祖先，家族护佑。

新人同牢而食，以示相敬如宾。新人先敬天地，以感谢天地喜赐良缘。新人同席而坐，同席而食，食同一牲畜之肉，以示夫妻合二为一，将携手共度一生。

行合卺礼，就是现在所说的交杯酒。以示同甘共苦，永结同心。新人同饮一杯酒，以示同尊卑。至此，友好，水乳交融，永浴爱河。

一拜天地：一拜赐良缘，二拜喜联姻，三拜结同心

二拜高堂：一拜知恩结，二拜记亲恩，三拜报春晖

三夫妻对拜：一叩首，喜结连理，二叩首，和和美美，三叩首，长长久久

揭盖头：秤杆新，秤杆亮，秤杆挑出金凤凰。

新人对双方父母行礼敬茶，以尽孝道。

新郎：父亲：愿克尽夫职、封妻荫子，请您用茶。

新娘：父亲：愿持家为业、礼敬高堂，请您用茶。

新郎：母亲：愿奋发不辍、不忘亲恩，请您用茶。

新娘：母亲：愿克尽妇职、相夫教子，请您用茶。

解缨结发为汉族之原创仪式，以示永生相伴相随，百年好合。解下系在新娘头上的红丝绳；剪取新郎头上的头发；新娘将新郎头上的头发和自己的头发梳结在一起；将新人梳结在一起的头发剪下，用红丝绳栓好，放置在小盒子里面，百年以后，与夫妻身体同归大地。

有请新人行结发之礼，象征夫妻和睦，结发同心，永不分离。请新郎为新娘去缨，请新娘结发。（在这神圣的时刻，新人将进行传统的结发仪式。代表新人生命相依，命运相连。缠绵的情感就像这乌黑的发梢，你中有我，我中有你，一辈子相连，相守一生，请将你们的合发珍藏在锦囊中，锁住你们一生的情缘，愿你们恩爱永不分离。）

有请两位新人在伴郎和伴娘的协助下交换信物。朋友们，在我国古代，古人认为每年大雁春天会南归飞回自己的故乡，只要交换了定情信物，从今以后，将会彼此心心相印。

撒帐上，千金淑女配才郎。大家来看满床笏，牡丹亭上好风光。

撒帐下，卷起珠帘对浣纱。取下钗钏玉连环，夜深又解罗裙帕。

撒帐前，杏花山上好良缘。双熊梦里万事足，吉庆图开福绵绵。

撒帐后，戴起金钗吹玉箫。弹动琵琶情意好，又把檀香扇子摇。

撒帐左，喜见红梨花万朵。打开妆盒白罗衫，金雀啣来双珠颗。

撒帐右，瑞霓罗挂锦云裘。身被绿袍黄金印，五代荣封万里侯。

诰文：奉天之作，承地之合，顺父母之意，从新人之愿，新郎李、新娘陈今日行婚姻大礼，结为夫妻，合为一家，告曰：李陈联婚，合家同心。盟誓发愿，百年不分。毕生恩爱，相敬如宾。生养兴祚，昌荣家门。天地其佑，祖先其知，告于四方宾朋！

妻出示双手，手心向下。夫手心向上，双手接住握住。

执子之手，与子相悦。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求！感谢苍天，此生复何求哉！

永恒瞬间，记录执子之手与子偕老的誓言；华丽汉服，点缀的是两颗相爱的炽热之心；火红地毯，同牢合卺得到伟大祖先的保佑；含情脉脉，结发执手预示相敬如宾，幸福永远。新人共入洞府，婚礼大成

关于传统文化心得体会书法方面六

春节是我们中国的传统节日之一，在春节有许多的传统习俗。

在我的家乡永康，每到春节我们会聚在一起贴春联，包饺子，吃年夜饭，还会去拜年。每当到了春节，整个永康市就会变得非常的热闹。

每到春节，离开家乡的游子便会回来看望他们的亲人。我们过年也会回到外婆家和她们一起过春节。

外婆每次看到我们回来时，都特别开心，连忙跑过来抱抱我，摸一摸我的小脸蛋。接着，外婆便把妈妈、阿姨、婶婶都叫去做丰盛的年夜饭，而我们几个小孩便跟着外公去贴春联。

外公站在梯子上，我们几个小孩在下面递春联给“高高在上”的外公。一切看起来都是那么的和谐，一阵阵欢声笑语不断传来。

来到厨房，却看见一幅更好笑的画面。明明是大人了，但也改不了贪玩的本性啊!阿姨把一些葱花偷偷撒在了妈妈头上，可是她却浑然不知，还在自顾自地烧着晚饭。我们几个小孩看见了，一直捧着肚子哈哈大笑。妈妈听了，不知道发生了什么事，转过头来问怎么了，顿时葱花像雨点般“哗哗”地掉了下来，我们笑得更欢了。此时，阿姨却装出一副若无其事的样子。不过，最后，阿姨的“把戏”还是被妈妈发现了。妈妈将阿姨臭骂了一顿，她还吐吐舌头表示没什么事。

年夜饭做好了，大人们一盆盆端上来，有红烧带鱼、清蒸虾、炒青菜、卤鸭头……看得我们的口水都要从嘴里流出来了。特别是贪吃的弟弟，他的眼睛一直直勾勾地盯着那一盆油光发亮的红烧肉，手里紧紧地拿着筷子，蠢蠢欲动，嘴里面总是不停地吐出一句话：“可以吃了吗?我快等不及了!”大家听了又哈哈大笑起来，只有他总盯着那一盆红烧肉。

啊!春节是那么的美妙和热闹，希望永远都是春节。

关于传统文化心得体会书法方面七

近日，习近平总书记在甘肃考察调研时强调，我们要铸就中华文化新辉煌。中华民族优秀传统文化，作为浩瀚历史长河中的耀眼明珠，虽饱经风雨却历久弥新，至今仍然熠熠生辉、璀璨动人。南宋理学家朱熹曾云：“立身以立学为先，立学以读书为本。”将读书视为立学之本，足见读书的重要性。对于领导干部而言，同样要学好传统文化“必修课”，不断加强传统文化修养。

一、正心正念、端正态度，充分认识加强传统文化修养的重要意义

学习要有目的性，认识学习的重要性，才能增强学习的目的性。对于领导干部而言，加强传统文化修养不但是修身做人的内在需要，更是成长进步的现实需要。首先，加强传统文化修养是领导干部修身做人的需要。人欲立于世，修身第一功。在中华民族优秀传统文化典籍中，包含着关于修身做人的诸多典故名言。既有“与人不求备，检身若不及”的与人为善和自我加压，又有“从善如登，从恶如崩”的劝善之言、戒恶之语，更有“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”所蕴含的知足常乐、参透舍得的人生哲理。这些古代先贤修身做人的智慧，无疑对于当今的领导干部修好身、做好人、做好官，都具有重要的指导作用和借鉴价值。其次，加强传统文化修养是领导干部睿智工作的需要。从“为国不可以生事，亦不可以畏事”中，我们可以感受到其中浓浓的规矩意识和责任意识——既要敢担当，又要有敬畏，做好该做之事，不做生事之人;“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”告诉我们，要时刻保持危机意识，唯有做到如履薄冰、战战兢兢，才能时刻谨慎、处处留心，避免走错路、办错事;透过“功崇惟志，业广惟勤”，我们可以深切感受到其中蕴含的立志笃行、勤政奋进思想，唯有立定志向、砥砺前行，才能积跬步以致千里、积小胜以成大胜。这些传统典籍中关于工作原则、技巧和方法的箴言警句，至今读来仍然十分受用。最后，加强传统文化修养是领导干部和谐生活的需要。生活是门艺术，同样需要智慧。关于生活的智慧，在传统文化典籍中，既有“奢靡之始，危亡之渐”的警醒，告诫我们要远离奢靡享受、过好简单生活，注重防微杜渐，谨防生活陷阱;又有“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的启迪，启发我们“生活处处是学问”，要静心、安心、细心，善于分析情况问题、理清复杂关系，做好生活中的智者;更有“廉不言贫，勤不道苦”的劝导，规劝我们要勤字为先、安贫乐道，秉持好精神上的追求，不畏惧生活中的困难，做到只问耕耘、不问收获，且行且看、顺其自然。

二、找准方向、聚焦重点，准确把握加强传统文化修养的基本内涵

学习要有方向性，把握学习的侧重点，才能增强学习的方向性。中华民族优秀传统文化浩瀚如海、十分广博，想要学深、学透、学精并非易事。唯有充分聚焦本质、牢牢把握内涵，知道应该学习什么、钻研什么，才能确保在加强传统文化修养中学有方向、学有目标、学有所成。首先，加强传统文化修养要聚焦经典著作。经典著作的经典之处，除了体现在从古至今的口口相传、交口称赞之外，更体现在其中经久不衰、历久弥新的至真至理。所以，加强传统文化修养，首先要聚焦经典著作。相传宋朝开国丞相赵普“半部《论语》治天下”，虽有虚张夸大之意，但仍可见《论语》在传统文化典籍中的重要位置。所以，作为儒家最经典的九部著作，四书五经必然是领导干部要关注和阅读的重点。除此之外，诸如《资治通鉴》、二十四史等史书典籍，对于我们纵观历朝更迭兴替、把握从政治世规律，也具有较强的借鉴和参考作用。其次，加强传统文化修养要关注人物。注重人物著作体系研究，是加强传统文化修养的重要途径和方法。这就提醒我们在聚焦经典著作的同时，要有针对性地关注人物，以便于系统把握某位历史人物的思想核心、观点体系和著作文章，从而加深对人物性格的了解、观点的把握和思想的认同。例如，老子“道法自然”“无为而治”的哲学思想、孔子和孟子的儒学体系，以及王阳明“仁者要以天地万物为一体”“知行合一”的心学思想，都是领导干部要关注和学习的重点，并以此为突破口实现逐渐深入和逐渐拓宽。最后，加强传统文化修养要收集散篇独文。通过阅读古籍可以发现，不少历史人物留存于世的经典著作并不多，甚至有的只是只言片语，这就需要我们在阅读中注重对经典文章和只言片语的收集。例如《朱子家训》全文仅634字，却精辟地阐明了修身治家之道，其中尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦等观点，至今仍然对我们的生活具有很强的现实指导作用，这也正是《朱子家训》能够成为以家庭道德为主的启蒙教材和家教名著的重要原因。

三、掌握方法、精进笃行，灵活运用加强传统文化修养的方式方法

学习要有方法性，掌握学习的小技巧，才能增强学习的方法性。领导干部本身业务繁忙、时间有限，加之传统文化学习更多地要靠自觉性，这就需要领导干部靠业余时间、用技巧方法来不断学习和加深理解。首先，加强传统文化修养要讲究一个“韧”字。朱熹有云：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”加强传统文化修养，同样要注重日积月累、久久为功。特别是对于晦涩难懂的文言文典籍，更要耐住性子、反复研读，必要时可以参考白话文翻译来进行理解，但一定要对照文言文原文反复研读，久而久之就能达到“读书百遍其义自见”的效果。其次，加强传统文化修养要讲究一个“广”字。“读万卷书，行万里路”，这句名言出自北宋水利专家刘彝之口。所谓读书要“广”，就是要广泛阅读、广泛涉猎，特别是针对当前碎片化阅读盛行的趋势，更要注重利用碎片化时间广泛阅读，不断拓展知识的范围和广度。提倡“广”字，绝非浅尝辄止、走马观花，而是要按照自己的读书计划，及时进行补充性和拓展性阅读，增强阅读的厚重感。最后，加强传统文化修养要讲究一个“行”字。陆游诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。所谓“行”就是要注重知行合一、加强实践应用。从较浅层次而言，传统文化的应用，可以体现在公文写作和日记撰写中的句子引用上。除此之外，更为重要的是深入领会传统文化中的精髓，增强思想认同感，用以指导自身的工作和生活，真正把观念观点融入思想、化作行为，以此增强学习的获得感。

关于传统文化心得体会书法方面八

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，一，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋一的劣根品性。

关于传统文化心得体会书法方面九

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧!

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢?

今天我听到一条新闻：一个反x败分子8年打倒一名x败官员。8年啊!整整8年才打倒一名x败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。”这便是反x败与x败之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”

作文

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望!