如何画思维导图的心得体会及收获 绘制思维导图的感受(六篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写如何画思维导图的心得体会及收获一

年级 ：x级

学号 ：

学生姓名：张

调查时间：x年4月10日——x年4月20日 调查地点：南京艺术学院及周边地区 调查主题：大一学生恋爱观调查报告 调查方式：发调查问卷，周边走访，查阅资料

报告内容

前言：问世间情为何物，直教人生死相许。爱情是一个经久不衰的话题，在电视剧，电影，文学作品等等里面都有体现。而大学生正处青春年华，对美好的爱情当然会有向往和憧憬。而不同的大学生对恋爱这个问题就会有不同的看法，也就是恋爱观不同。恋爱观就是异性之间在生理，心里，和环境因素相互作用下互相爱慕和培养爱情过程的思想观念。而当今的高校恋爱已经是一种正常现象，我国对大学生婚姻也不再做要求，这就是大学生恋爱更加“合法”。 我想通过这篇报告对大学生的恋爱观有所了解，树立积极健康的恋爱观念。

本次调查我采用了自编的《大一学生恋爱观调查》问卷，内容涉及在校大一学生如何看待恋爱，对恋爱的态度，如何处理好恋爱中遇到的问题等等十五个问题。这次的调查对象时南京艺术学院大一学生的随机调查。

发放问卷100份，回收90份。大一接受调查的100人当中，男生50人，女生50人。曾经谈过恋爱的有60，正在谈恋爱的有20人，恋爱的人占少数。而调查显示80%的大一学生表示支持在大学恋爱，只有2人反对，15人中立。50%的人反对大学生情侣同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大学生情侣同居，可见大部分人还是能够树立良好的恋爱观。而大学生恋爱嘴注重对方什么，40%的人表示最看重内在美，30%的人最看重性格，只有少数人最看重外表。可见，大一学生还是有一个良好的恋爱判断能力。

通过上网查阅资料得知，大部分人觉得在婚前谈恋爱2-3次对以后的生活会有很大的帮助，而此次调查数据显示，52%的人都赞成这个数据。对于大学生能否接受异地恋，大学恋爱对以后人际交往的影响和在恋爱上是否觉得浪费时间这几个问题上，大于半数的人都是视情况而定。可见，大一学生在恋爱方面多数能够保持头脑清醒，能够理智的面对和处理大学恋爱中所遇到的问题。

在大学情侣物质消耗方面，42%的人选择共同承担，31%的人选择aa制，27%的人选择随便的消费方式。可见大一学生在物质消耗的方面并不是很在意，也是因为现在的生活水平普遍提高的原因。

而在时间分配的问题上，55%的人在恋爱与学习的比重上都是

1:2。可见，大一学生在美好的爱情面前，还是知道孰轻孰重的。

60%的大学生能够形成良好的恋爱观，25%的对恋爱没有一个正确的意识，处于朦胧状态，对于爱情他们不想碰触，他们觉得会浪费时间和金钱，10%的人恋爱观不正常，他们是因为空虚寂寞才想找人陪，怀着一颗不正的心态去谈他们彼此不负责任的恋爱。更有4%的人恋爱观显示他们在恋爱方面的思想简直是畸形无可救药的。究其原因，有的是因为他们接触恋爱方面的只是极少，从意识里没有形成对恋爱的正确认识，有的是因为家庭原因。

问卷调查显示，有60%的大一学生不知道恋爱观是什么，10%的人表示要树立一个正确，积极的恋爱观，25%的人认为要相互包容，体谅尊重，信任。可见，虽然大一学生对恋爱充满向往但是却没有树立一个正确的恋爱观，可能是以前没有这方面的经验或者是不成熟的表现。

根据调查数据分析，当代大一学生恋爱观所存在的问题主要是心理上的不成熟，不恰当的恋爱观也出现在了大一学生的恋爱中。表现出思想上的冲动，幻想。同时还受到周围环境的影响。

其实大一学生对爱情的看法还是挺好的，对很多问题的理解和看法都是正确的。但75%的人对恋爱观的观念是朦胧的，更不用说怎样树立一个正确的恋爱观。分析原因是一部分人是刚从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活，没有高考时的紧张与充实，就想到了用谈恋爱来填补内心的空虚。但由于多方面的原因没有这方面的经验，也有的为了达到某种目的表现得很不成熟，对爱情没有一个很好的定

义和认识。

针对这些问题，我想提几个建议。一：对爱情要有崇高的定义。二:加强恋爱中的道德责任感。三：正确处学习与恋爱的关系四：学会识别爱情，懂的保护自己。

随着时代的发展与进步，人们的心里有了很大的变化。爱情的意义也随之发生变化，不是那么得神圣和纯洁。真正的爱情已经变得很少。很多大学生对恋爱的本质产生歪解。在他们眼中，恋爱只是为了摆脱空虚和寂寞，大多数人眼中的恋爱变得利益化和权力化。

但是只要你抱着一颗真诚的心去谈恋爱，对彼此负责，真正的想给对方一份完整的幸福，那么就会收获幸福。如果爱，请深爱。有人说，大学恋爱是门“必修课”，所以不要作弊，不要把它当做游戏而不负责任。

最后我想呼吁那些没有树立正确恋爱观的同学们认清自己和周围的人，不要被所谓的虚假的爱情蒙蔽自己的双眼，做出伤害自己和他人的举动。树立正确的恋爱观，用正确的恋爱观去寻找自己爱情。

描写如何画思维导图的心得体会及收获二

1、能正确认读“保存、官吏”等词语，能运用已学的方法理解“一乘轿子、传神、惊扰”等词语的意思。

2、正确、流利地朗读课文。

3、运用已学的方法读懂每一个自然段和整篇课文的意思。

能运用已学的方法理解词语，读懂每段话的意思。

一、谈话导入

同学们，在本单元的学习中，我们叩响了祖国传统文化的大门，拜访了古代的思想家孔子和老子；认识了神话传说中的英雄盘古；还欣赏了建筑艺术珍品-----赵州桥，今天学习的课文将向我们展示的是一幅了不起的古代绘画。

板题：一幅名扬中外的画

哪个词让你感受到这幅画的了不起？“名扬中外”能换个意思相近的词吗？

名扬中外的画一定让人惊叹，读题，读出这种感觉。看到课题想了解什么？

导入：同学们的求知欲真强！不过，今天的课文是一篇独立阅读课文，它要求同学们运用已掌握的知识和学习方法自学课文，有信心吗？

二、初读课文，了解大意

（课件）初读课文，了解大意

1、用自己喜欢的方式读课文，正确认读以下词语，并说说划线的词语的意思。

汴梁保存撑船摊贩官吏作坊形态各异

悠闲溜达惊扰拽住毛驴传神一乘轿子

2、能正确、流利地朗读课文，想想每个自然段分别写什么？你能把每段读成一句话或一个词吗？（你是用什么方法读懂这段的意思的）

3、这篇课文介绍了清明上河图哪些方面的内容？

三、检查自学情况

1、谁能带读这些词语？能找出其中含多音字的三个词语吗？

溜达作坊一乘轿子

2、先回忆一下，我们曾学过哪些理解词语的方法？（课件：学习小贴士：理解词语的方法：查字典、结合生活实际、联系上下文、找近义词、对照图画）

你理解了哪个词语的意思？你是用什么方法理解的？

导入：同学们已经能正确地认读词语，并能运用恰当的方法理解这些词语，真是了不起！那同学们能不能运用已学的方法读懂一段话的意思呢？同样请大家回忆一下：我们如何读懂一段话的意思呢？（课件，自学小贴士：要读懂一句话可以运用一下方法：把这段话中的每个句子读成一个词，再把这些词加以概括或用适当的语言连接起来；把这段话的意思读成一个词或一个句子，这个词或句子可以自己概括，也可以从文中找中心词或总起句。）

3、指名分自然段读课文

指名读第一自然段：读之前，请同学们数数有几句话（4句）那我想请四位同学分别来读这几句话，谁愿意？读之前，提个要求：你读这句话是想告诉大家一个什么意思呢？该怎样读才能把这个意思告诉大家呢？

每位同学读后，师问：你想告诉大家什么意思？大家听出这个意思了吗？（相机板书：年代作者大小画名内容历史）

对照板书，小结：瞧、同学们把每句话读成了一个词，现在只要把这些词连成一句话就是这段的主要内容了，谁来说说？老师还可以吧这段的意思概括成一个词-----总体介绍。（板：总体介绍）

接下来就要对画面内容进行具体介绍了，那具体介绍了哪些内容呢？

指名分别读2-4自然段：想想，这段写什么？你用什么方法读懂这段的意思的？（相机板书:人物众多街市热闹情景有趣）

指名读第五自然段：这段写的是什么？（历史价值）这还是对画面内容的具体介绍吗？

回归全文：刚才同学们正确流利地朗读了课文，而且把每一段话的主要意思读成了一句话甚至一个词，真是了不起！现在同学们能不能运用刚才所学的方法，把这篇长长的

课文也读成一句话呢？

指名学生概括文章的主要内容。

四、总结提升

这节课，同学们运用掌握了的学习方法读懂了词语，了解了文章大意，“学贵有疑”，此时，在对课文有所了解的基础上，你最想解决的问题是什么？

（师梳理问题）让我们带着问题走出课堂，好吗？

描写如何画思维导图的心得体会及收获三

20xx年11月26日，复旦大学上海视觉艺术学院二年级学生汪洋，在帮助同学抓小偷过程中被歹徒刺中心脏而光荣牺牲;20xx年8月26日，重庆丰都县18岁的中学学生敏涵与同学外出游玩时，跳入水中救落水同学，溺水身亡;20xx年10月24日，湖北长江大学的15名同学在长江边为救两名落水儿童搭起了人梯，儿童得救了，但陈及时、方招、何东旭三名同学却英勇献身

20xx年12月31日，浙江工业大学大三学生杨济源因抓小偷在离学校不足200米的地方被捅伤，在医院不治身亡。21岁的杨济源是天津蓟县人。20xx年12月31日22时许，犯罪嫌疑人杨某、卜某某、马某某、张某某等4人在浙工大北门附近行窃时被杨济源和几位大学生发现。杨某被大学生扭获后，在挣脱过程中用随身携带的刀子将杨济源捅伤致死，并与马某某、张某某等一起逃离现场。据事后杨济源的同学说，杨济源是班长，那天晚上本来要和其他班的班长一起召开班长会议，但由于最近同学的手机总被偷，杨济源决定和其他几个同学一起去校门附近抓小偷。可谁也没有想到，善良的杨济源就这样一去不复返，成为我们心底永远的遗憾和怀念。

20xx年1月1日上午，浙江工业大学的论坛里专门开辟了“纪念杨济源”的板块，两小时即已达到2019多帖。杨济源在校内网上最后的签名就是“男人可以没才，可以没钱，但是不可以没责任感”，传遍了校园，成为同学口口相传的名言。“泣别英雄，杨济源走好。”1日傍晚时分，学校在体育馆为杨济源设置了灵堂。直至22时，灵堂门口仍排着队，人流慢慢地移动，在沉重悲怆的哀乐中，许多与杨济源素不相识的同学手持白菊，走到杨济源的遗像前三鞠躬。

从相关的高校网络论坛到媒体的评述，再到社会各界对烈士的褒扬，字里行间无不在促使人们思索：在大学生群体中不断涌现的舍生取义精神，给我们这样的启示?

英雄，不分年龄和年代。80后、90后正值青春年少的大学生，意气风发，充满理想和抱负，保持着一颗善良纯真的心，为了捍卫责任和正义，甚至可以献出自己宝贵的生命。2019年的汶川大地震，无数大学生赶往灾区，为遭遇灾难的人们送去温暖和希望。北京奥运会的胜利召开，不能说没有千千万万大学生志愿者的无私付出，如此庞大的规模，这在世界各国是罕见的。他们的奉献精神让整个时代为之感动。面对我们的大学生，他们身上闪耀的高尚品质，那些圆滑世故、良心早已泯灭的人难道不感到汗颜吗?事后的纪念和怀念，无论是授予荣誉称号还是给予物质奖励，都于事无补，也是远远不够的。我们的社会还要学会如何去保护这些英雄的人们，保护他们，就是保护一种精神、一种品质，让这种精神远远传承下去。

2019年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。这是一条令人倍感沉重的消息。三个青春灿烂的生命以一种高尚的方式瞬间离我们而去，三个家庭却又势必因此而承受巨大悲痛。许多同学都对这10多名大学生特别是英勇献身的3人致以了崇高的敬意。

“生命至上原则”近些年时常被人提及，这一原则具有许多合理性和积极的现实意义，但同时，却也存在过于泛化的倾向和表现，甚至被完全等同于“个人至上”或“个体生命至上”，或直接成为“人不为己，天诛地灭”或“个人中心主义”的堂皇变种。不可否认，对自己生命保持起码的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一种具体表现，但“生命至上”在本质上绝非全部指向自我。湖北这10多名大学生结人梯救落水少年的举动，未尝不是“生命至上”的体现，只不过指向的是他人而已。事实上也正因为如此，让其“额外”获得了另一种更为灿烂的道德价值。也就是说，我们不能笼统地把“生命至上原则”作为讨论“值不值得”的逻辑前提，更不能把“不值得”结论简单地建立在“自我生命至上”的基础之上。

此外，有人认为，“生命至上”原则下还应“科学施救”，这固然没错。但在落水生命稍纵即逝的突发事件和危急情况里，更加彰显的是人的本能和个体固有的道德底蕴，何况“结人梯”的施救方法并非毫无“科学”和理性含量。

见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有像魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军;可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采;也可以结梯救人，英勇献身。”这些都说明了见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。

匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。

见义勇为，《辞海》中解释为看到合乎正义的事便勇敢地去做。最早出现于《论语为政》：“见义不为，无勇也”。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为，应当倡导，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们倡导见义勇为的有效途径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣传，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，出现的三个大学生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。

见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。

学者尼尔·麦考密克指出：“制度道德有两个范畴：一方面，它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的理想。”只有将崇高的道德理想与见义勇为法律制度的完美结在一起，才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。

哈罗德·罗森堡的《荒漠之死》中的一句话，“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”的确如此，渐趋成熟的“90后”大学生频繁登上社会舞台的中心，并扮演着愈来愈重要的角色。他们开始有所担当、有所坚守，也在诸多方面赢得越来越多人的肯定和敬重。

描写如何画思维导图的心得体会及收获四

通过这一段时间对于马克思原理的学习，我明白了许多，领会了许多，收获了许多，改变了许多…

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，他是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。老师给我们讲解了《马克思主义基本原理概论》的前四章，介绍了马克思主义哲学的内容，现先将我学习到的马克思主义哲学部分的内容简单介绍下。

19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立了马克思主义哲学。它同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。它包含了辩证唯物主义和历史唯物主义两大哲学内容。

1.世界观与方法论――世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，通过方法论表现出来。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。世界观和方法论相统一表现在：世界观和方法论是同一个问题的两个侧面；一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，即世界观决定方法论。

2.哲学的基本问题――思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：（1）思维和存在的何者为第一性的问题，即物质和意识哪一个是世界的本源问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。（2）思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题，这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。

3.哲学基本问题的两个方面是不可分割的。因为：（1）它是任何哲学派别都不能回避的问题。（2）它是解决其他哲学问题的前提。（3）它是划分哲学中基本问题的依据。（4）它也是人们实际生活中的基本问题。

4.唯物辩证法与形而上学――唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。两者的对立表现在四个方面：（1）唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的`，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。（2）唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形

而上学否认事物的发展变化，至多承认事物的量变。（3）唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题，而形而上学则片面地去观察、研究问题。（4）是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。

5.意识――是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识的形成经历了三个发展阶段：由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。

6.运动――是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，是唯心主义。

7.静止――是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内暂时稳定和平衡状态。静止有两种基本情形：一是机械运动中特定物体之间没有发生位置移动；二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。静止是相对的，但并非单纯消极保守的，它也有积极的意义：相对静止是事物存在和发展的必要条件；相对静止是人们认识和利用事物的前提；相对静止是理解和衡量运动的尺度。

8.绝对运动和相对静止的辩证统一关系――相对静止中包含着绝对运动，静中有动；绝对运动中也包含着相对静止的状态，动中有静；物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。因此，承认运动的绝对性，并不否认相对静止；承认相对静止，但不能把静止绝对化。否认绝对运动，把相对静止绝对化，就会走向形而上学，借口绝对运动，否认相对静止，就会导致相对主义诡辩论。

9.实践――是人类为了自己的理想所进行的能动地改造世界的一切社会性的客观物质活动。实践有三个基本特征，即客观现实性、自觉能动性、社会历史性。实践有三种基本形式，即物质生产实践、处理和调整社会关系的实践、科学实验和精神生产活动。人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。

10.联系――作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有以下特点：（1）联系具有客观性。意思是说联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。

（2）联系具有普遍性。首先，一个事物内部的各要素是相互联系着的；其次，事物和外部其他事物是联系着的；再次，由于以上两点，整个世界是相互联系着的，世界是一张联系之网。（3）联系具有多样性。事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。

11.发展――是指客观事物由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升的前进的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

12.矛盾――同一性和斗争性是矛盾的基本属性。矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系；矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，相互分离的倾向和趋势。同一性和斗争性是同一个矛盾的两个方面，所以二者不可分割，相互联结。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的两个方面，任何一个事物都是普遍性和特殊性的统一。

以上是我对马克思主义基本原理概论的一些理解，然而马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，并非三言两语就能说得清道得明的，现在虽然结束了对这门课的学习，但我仍会在课下抽出时间继续深入学习。因为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高，让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课的确令我受益匪浅，它让我让从昏昏噩噩的大学生活中重新振作起来，从今以后我要把马克思主义作为行动的指南，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉投身到中国特色社会主义实践中去。

描写如何画思维导图的心得体会及收获五

同志们：

今天我们在这里隆重召开会议，庆祝中国共产党成立98周年。刚才我们重温了入党誓词，现在我们一起回顾党的发展历史。共产党从1921年从成立之初的50余人的小党，到现在成为全球人数最多的第一大党，也是执政时间最长的第一大党，我们党一路走来，经过了许多艰难困苦、浴血奋战。在这98年的历程中，我们党经历了许多关键时期。

1927年，蒋介石、汪精卫相继向共产党举起屠刀，在此生死存亡之际，毛泽东提出“枪杆子里面出政权”的著名论断，随后组织了“秋收起义”，带领部队开辟井冈山革命根据地，掀开了我党武装夺取政权的序幕。

1933年，第五次反围剿失败后，中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略性转移，退出中央根据地，进行长征。在长征途中召开了遵义会议，初步确立了以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。

 1936年，西安事变爆发后，我党举旗定向，挥师北上，积极构建抗日统一战线，一致对外，在捍卫民族利益的同时也壮大了自己。1945年，中共七大召开，确定了毛泽东同志在党的领导地位，制定了正确的纲领和策略，为争取抗日战争的胜利和新民主主义革命在全国的胜利提供了最可靠的保证。

1972年，文化大革命后期，我国与苏联交恶，毛泽东主席审时度势，提出了“深挖洞，广积粮，不称霸”的重要指示。随后，毛泽东主席邀请美国总统尼克松访华，并于上海发表了《联合公报》，标志着中美关系正常化，有效推进了世界和平与经济发展。

1978年，十一届三中全会在北京召开，全会同意把全党的工作重点转移到经济建设上来，是建国以来党的历史的伟大转折，从此中国人民逐渐富裕起来了。

党的十八大以来，中国经济迅猛发展，中美关系发生微妙变化。从表面上看，中美是经济和贸易上的摩擦，实质上是中美国际影响力的较量，是中国的长期发展的一次重大挑战。党中央从容应对中美贸易战，守住了底线，占据了舆论制高点，捍卫了中国人民利益。

90年的历史充分证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。

98年的筚路蓝缕，98年的艰辛探索，我们忘不了嘉兴南湖上的一叶红船，忘不了南昌起义的第一声枪响，忘不了二万五千里长征的那一片草地，忘不了天安门城楼上的那一声庄严宣告，中国人民从此站起来了；忘不了十一届三中全会拉开了改革开放的帷幕，中国人民从此富起来了；忘不了十八大以来，以习近平同志为核心的党中央带领全国人民，勠力同心、顽强奋斗，中国人民从此强起来了。98年的光辉历程和生动实践告诉我们：中国共产党是伟大的党，中国共产党是光荣的党，中国共产党是正确的党。习近平总书记讲：“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”那么，今天我们回顾98年的奋斗岁月，一起感悟共产党的初心。

1.初心坚守于忠贞不渝的革命理想。共产党人没有坚定的信仰，没有崇高的理想，没有超人的意志，是不可能取得革命成功的。开国上将王平是我们湖北阳新人，有这样一个故事：当时共产党的大部队已经过了草地，突然彭德怀来找他，说还有一个营的部队没有到，让他回去找。王平带着警卫员走到河边时，远远看见几百个红军小战士背靠着背在睡觉，他当时勃然大怒，走过去就推那些小战士，谁知推一个倒一个,700多个红军小战士再也经不起体力透支、饥寒交迫，在睡梦中全部冻死饿死了。“整个长征路上，平均一公里牺牲两名战士。”红军就靠着这么一点点人走过了25000里，直到建立了新中国。我们常常说红军精神。红军在一年多的时间，靠什么支撑？靠的是共产主义理想信念支撑，是忠贞不渝的革命理想，引领这只队伍在历史中前行，从南湖起航到奋楫金沙江、从四渡赤水到饮马长江，将红旗插在了井冈峰顶、遵义城头、延安宝塔、西柏坡上，一直插到了天安门城楼上。

2.初心体现于改天换地的斗争精神。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，没有斗争，就没有胜利。我们党98年的光辉历史就是一部敢于斗争、善于斗争的革命史。不管是在国内战争，还是抗日战争，还是解放战争，我们党领导的革命队伍，同敌人展开了殊死搏斗，打败了日本侵略者，打垮了蒋匪军。新中国成立伊始，我们以弱胜强，取得抗美援朝战争的伟大胜利，打破了美帝国主义不可战胜的神话，让世界知道，100多年的东亚病夫从此站起来了，东方的睡狮醒过来了。正是中国共产党人初心不改、使命不移，勇于担当、永久奋斗，不断传承、弘扬和践行伟大爱国精神，带领中华儿女为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗，才能在古老的大地上奏响中国共产党“能”、马克思主义“行”、中国特色社会主义“好”的不朽乐章。

3.初心饱含于血肉相连的为民情怀。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们党之所以能从建党时的50多名党员发展成为一个拥有近9000万党员的政党，能够在全国执政70年，成为世界上执政时间最长的党，领导改革开放40多年，从根本上说就是因为我们党始终与人民同呼吸、共命运、心连心，始终与人民在一起。习近平总书记曾经讲过“半床棉被”的故事：长征途中，3名女红军借宿湖南汝城县沙洲村徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下。老人说，“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”“半床棉被”的故事里，红军临走时对徐解秀说：等革命成功后，一定要送你一条完整的新棉被。正是这种血脉相连的鱼水情，让千千万万个家庭送丈夫、送儿子参军参战，为了给红军架设浮桥，人民拆下自家的门板、床板，有一位老大爷甚至捐出了寿材。“离开了人民，我们将一无所有，一事无成；背离了人民的利益，我们这些公仆就会被历史所淘汰。”不论时代如何变化，不论条件如何变化，初心如磐、为民情怀不变。

4、初心贯穿于艰苦朴素的生活作风。方志敏同志在《可爱的中国》里写道，“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”翻开党史，老一辈革命家甘守清贫的故事不胜枚举。革命战争年代，方志敏同志被俘后，敌人“一个铜板都没搜出”，几套旧的汗褂裤，几双缝上底的线袜，就算是他全部的财产了。毛泽东同志一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，一件睡衣竟然补了73次，穿了20年，一条毛巾被补了75块，盖了一辈子。毛泽东同志在中国共产党即将夺取全国政权的前夕，告诫全党全军“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，强调艰苦奋斗是我们的政治本色。一直到现在，艰苦朴素都是共产党人最为鲜明的特征，也是赢得群众拥护爱戴的重要品格。

5.初心伴随于勇于探索的锐意改革。邓小平同志说：“改革的意义，是为下一个十年和下世纪的前五十年奠定良好的持续发展的基础，没有改革就没有今后的持续发展”。1978年，安徽省凤阳县小岗村18户村民以“托孤”的方式，冒险在土地承包责任书上按下鲜红手印，一份大包干的“生死契约”成为中国改革开放的一声惊雷，改变了中国农村发展史，掀开了中国改革开放的序幕，现代化的进程从此步入了历史快车道。2000多年前的商鞅，在秦国实行井田制，推动了秦国经济的发展，让秦国最终一统华夏，2000多年后的小平先生在中国实行包产到户，解决了中国农民的温饱。小平先生把历史推进了一步，就是改变了历史。40年来，我们以“摸着石头过河”的勇气、“杀出一条血路”的决心，拉开了改革开放的恢弘巨幕，抓住了加快发展的有利条件，使中国在落后世界现代化进程一个多世纪后，赶上了现代化的最新浪潮。

6.初心彰显于天下为公的博大胸襟。共产党之所以伟大，之所以能取得全国人民的爱戴，是因为共产党在立党之初就不是为了自己，当时最朴素的愿望是为了实现全中国的解放，让老百姓过上好日子，并一直为了这个目标不懈奋斗。十九大以来，党中央提出“五位一体”战略布局，提出乡村振兴，打响精准脱贫攻坚战，全面提升社会保障水平，让人民共享改革发展的成果；对外，坚定不移走和平发展道路，积极构建人类命运共同体，推进“一带一路”，把为人类作出新的更大贡献作为自己的使命，为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案，无不彰显着共产党人“天下为公”的胸襟和气魄。 

历史的车轮滚滚向前，走过战争年代的烽火硝烟、走过建设年代的广阔天地、走过改革年代的风起云涌，我们迎来了光辉灿烂的新时代。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心、更有能力实现中华民族伟大复兴。习总书记说“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”。当前，我们面临着纷繁复杂的国际国内形势，特别是美国对我国战略遏制打压不择手段、逐步升级。要实现伟大梦想，必须进行伟大斗争，建设伟大工程，推进伟大事业，以实际行动践行历久弥新的初心。

1.不忘初心，需淬炼忠心。“人之忠也，犹鱼之有渊。”对党忠诚是党员干部的生命线，是首要的政治本色。习近平总书记多次强调，请全党同志“牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”。对党忠诚不能停留在口头讲讲、会上说说，而应该表里如一、知行合一、始终如一。要忠于党的政治原则。要向革命先烈一样秉承“砍头不要紧，只要主义真”的信念不能丢。必须牢固树立四个意识，坚定四个自信，坚决做到“两个维护”，这是我们的忠诚；要忠于职责。在财政局上班，端了财政的饭碗，就要对得起组织，在其位谋其政，兢兢业业把工作做好，这是我们的忠诚。要忠于自我。有这么句话，“愿你出走半生，归来仍是少年”，我想说‘愿你出走半生，归来不忘初心’，成长积累的是经验，变化的是岁月的洗礼，不变的是那颗坚贞的初心。

2.不忘初心，需恪守公心。习近平总书记对张富清同志先进事迹作出重要批示，老英雄张富清60多年来深藏功与名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。老人在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后立一等功三次、二等功一次，两次获“战斗英雄”称号等。然而，1955年初，已是连职军官的张富清面临退役转业的人生转折，听说湖北西部恩施条件艰苦，急缺干部，他二话不说：“我可以去！”听说来凤县在恩施最偏远、最困难，没有丝毫犹豫，他又一口答应：“那我就去来凤。”自来到来凤，赫赫战功被他尘封在皮箱，60多年，无论顺境逆境，张富清从不提自己的战斗功绩，连儿女也不知情。战争年代不怕牺牲、出生入死，靠的是一个党员的信仰和初心；和平时期不计个人得失，扎根大山，为贫困山区奉献一生，他靠的是“只问耕耘，不求收获”的公心。我们财政承担着为国聚财、为民理财的神圣职责和光荣使命。财政人要自觉涵养“天下为公”的政治自觉和使命担当，厚植“俯首甘为孺子牛”的奉献精神，牢记“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用”，真正管好用好每一分财政资金，将每一项资金用在刀刃上。

3.不忘初心，需倾注真心。习总书记讲“心无百姓莫为官”，我们为民服务，需要倾注真心。真心对待。要学会换位思考，真正把老百姓当亲人，把老百姓的事当自己的事，熟知百姓事、勤帮百姓忙，牢记群众利益无小事。真情融入。比如平常到村里走访调研，要做到：走到哪里，不论家境好坏，都先坐下来；坐，不看凳子脏净，只管一屁股坐下；群众递上一支烟，不论好坏连忙起身接过来；群众递上一杯水，不论什么杯子什么水，都双手接过来当面喝一口；群众拉着手，不论有没有泥巴，群众不放我不放。真抓实干。干部干部，干是当头的。比如，我们有精准扶贫包保任务的同志，要真心实意做好帮扶工作，深入了解贫困户的困难在哪里，坚决不能搞应付式走访慰问，档案式脱贫。

4.不忘初心，需厚植民心。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”民心是最大的政治。陈毅元帅在评价淮海战役时说：胜利是人民群众用小车推出来的。而国民党的高官杜聿明说：我们哪里是和解放军作战，是向老百姓开仗。建国后，刘少奇曾说：共产党员不怕国民党，也不怕美帝国主义，但我们就怕一件事，就是脱离群众。习总书记讲，党执政后最大的危险就是脱离群众。我们党取得胜利的法宝是得民心，那么失民心也就会失天下。今年3月，习近平总书记在意大利访问时，用“我将无我，不负人民”八个字回应了意大利众议院议长的提问，爱民的赤诚之心溢于言表。财政部门作为政府的“钱袋子”，任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁,要立足财政职能，进一步优化支出结构，将有限的财政资金尽可能多地投向民生领域，多谋民生之利、多解民生之优，切实补齐民生短板。

5.不忘初心，需长存决心。接过历史的接力棒，今天的这一代共产党人又踏上了漫漫征途，我们还有许多“雪山”、“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”、“腊子口”需要征服。习近平总书记指出，共产主义决不是土豆烧牛肉那么简单，在复杂多变的宏观环境中，高质量发展需要我们实干拼搏去推动，我们要发扬斗争精神，保持竞争状态，毫不动摇地抓牢发展第一要务。当前，我们财政部门面临着收支平衡的压力，国家实施减税降费政策，财政收入放缓，各项重大政策出台，民生支出刚性增加，财政收支矛盾极大。同时，防范地方政府债务风险，打好打赢“三大攻坚战”，乡村振兴等重点工作协同推进，任务重、压力大。这就需要我们全体财政系统干部要有“功成不必在我，建功必须有我”的境界，保持稳健发展的战略定力，坚持一张蓝图绘到底，久久为功，善做善成，为全市经济社会发展提供有力支撑。

6.不忘初心，需净养廉心。“为官之德在于清廉”。习近平总书记指出：当官就不要想发财，发财就不要来当官，二者必须作出选择。黄埔军校有一幅对联：“升官发财请走别路贪生怕死莫入此门——革命者来”。公私分明，不把公家的钱放到自己口袋里从来就是党纪国法的要求。要慎初，就是要保持纯洁的初心，不被各种诱惑所左右、迷惑和腐蚀。不少违法犯罪行为，无一不与当初不慎的“第一次”有直接关系。一旦有第一次，便如雪山崩塌一样一发不可收拾。经常会有贪官交代：第一次有人送我几千块钱，收下后心里惴惴不安。过几天，发现风平浪静，似乎一切如故，就渐渐大胆起来。后来慢慢就变成收上万、上十万，甚至上百万都心安理得，最后走向违法犯罪的深渊。要时刻保持清醒和警惕，系好第一颗纽扣、把好第一个关口、守住第一道防线。要慎独，就是独自一个人时仍能严格要求和保持自我，始终做到表里如一。以时刻自重、自省、自警、自励的定力做到人前人后一个样、八小时内外一个样、台上台下一个样、有没有监督一个样。要慎微，就是要注重细节和细微之处，不要因小而失大。“堤溃蚁穴，气泄针芒”的道理大家都懂，要坚持清晨之问、静夜之思，时时刻刻、事事处处把握好自己，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，见微知著、防微杜渐。

   同志们，不忘初心，方得始终！让我们在习近平新时代中国特色社会主义新思想的引领下，紧紧依靠市委市政府的坚强领导，保持斗争精神、竞争状态，脚踏实地、锐意进取，携手开创仙桃财政高质量发展新篇章！

描写如何画思维导图的心得体会及收获六

响应“廉洁文化进校园”的读书思廉活动，我认真学习了《管好自己是一种考验》、《长存感激之心》等文章，感受颇深：在我们感慨某个身居高位的官员因贪污下马，或者是唏嘘某座新投入使用的桥梁轰然倒塌的时候，我们应该思考，为什么会有“腐败”?在教育行业的教师们，如何避免教学上的腐败?我认为，必须通过勤奋学习，不断反思，及时校正人生坐标，规范人生追求，始终把学生的利益放在第一位，切实加强自身修养，真正做到“一身正气，廉洁执教”。

“师者，传道授业解惑者也。”这句话已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。作为“灵魂的工程师”，我们教师，必须热爱自己的职业，用心教学。然而，有那么一部分人忙着职称晋升，想要名利双收。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生……教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了。还有几个人记得当年初涉教坛的崇高理想?面对那么多形形色色的诱惑，“管好自己”就显得尤为重要。这就要求我们善用智慧，顶住诱惑;秉公用权，为人服务;淡泊名利，无私奉献;慎独慎微，自省自重;加强学习，明理立德。

教育是育人的事业，学校是育人的净土。要让廉洁常驻校园，不仅仅是学校领导的责任，更需要全体教师特别是党员干部的支持，每个教师都应该是学校廉洁建设的主人。 活到老学到老，"学高为师，身正为范"，教师就该甘于清贫、道德高尚。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”作为教师，更要随时随地都应注重自己的道德修养，都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己，完善自己，做到严于律己，高尚做人。

俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”我们要真诚待人，注重品行的修养，向品行好的人学习。不论在工作还是生活中，要处理好名和利的关系，做一个深明义理的人。在中外历史上重名轻利者不乏其人：“不为五斗米折腰”的陶渊明，“秉公无私”的屈原，“宁愿生命消失，只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等，都有很强的名誉意识，并以此加强自己的品行修养，促进自我完善，使得后人钦佩并效仿。

树立终身学习的观念，加强自身思想道德防线。教师应该自觉的参加学校的各种活动，自觉学习党的方针路线政策，不断强化社会主义信念和共产主义理想，用马克思主义的立场、观点和方法，指导自己的思想和行动。爱岗敬业，做好自己的本职工作。

严于律己，就要接受监督，不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。“小恶”因其小而常常被人们所忽视。其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的，“蚁穴”虽小，但久而久之，千里之堤可能毁于一旦;医生做手术，哪怕还有一点点病菌没消灭干净，也会引起溃烂，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”，说的就是这个道理。因此，“小恶”不可小看，我们应铭记“勿以恶小而为之”，从身边的小事做起，从一点一滴做起。

最后，要学会感恩。一个人不管当了多大的官，成就了多大的事业，都离不开众人的帮助。要感恩那些帮助过自己的人，学会知足。

在与时俱进的今天，我们要树立正确的世界观，人身观和价值观，时刻保持清醒的头脑，保持正确的人生追求，分清是非黑白，不断提高廉洁自律意识，增强为学生服务的意识。用“严于律己，高尚做人”的理念要求自己，真正使教学质量能稳中有升，做一个心胸坦荡的好教师!