最新老舍演讲稿(模板20篇)

演讲稿是一种用口头语言向听众传达思想、观点、感情等内容的文体形式，它可以在演讲者与听众之间建立起有效的沟通和交流。演讲稿是一种重要的演讲准备工作，它需要清晰的结构和有力的语言表达，以引起听众的兴趣和共鸣。那么，如何写一篇出色的演讲稿呢？首先，演讲稿的开头应该能引起听众的注意，可以使用引言、故事、统计数据等方式激发兴趣；其次，演讲稿的主体内容应该围绕主题展开，逻辑清晰，论据充分，语言生动；最后，演讲稿的结尾应该给听众留下深刻印象，可以用总结、承诺、呼吁等方式来结束演讲，让听众对演讲内容有所收获和思考。这些演讲稿范文展示了不同演讲者的独特风格和个人魅力，可供大家参考和学习。

老舍演讲稿篇一

尊敬的老师，同学们：

大家好！

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生也是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。老舍先生他用一个作家安生立命的最可宝贵的文学作品，把世间美好永远的留给人们。让我们的灵魂升华，使我们的情感激荡，这就是永远活在我们心中的平民写家—老舍。

谢谢大家，我的演讲到此结束!

老舍演讲稿篇二

北京东城迺兹府丰富胡同有一座小院。走进这座小院，就觉得特别安静，异常豁亮。这院子似乎经常布满阳光。院里有两棵不大的柿子树(现在大概已经很大了)，到处是花，院里、廊下、屋里，摆得满满的。按季更换，都长得很精神，很滋润，叶子很绿，花开得很旺。这些花都是老舍先生和夫人胡絜青亲自莳弄的。天气晴和，他们把这些花一盆一盆抬到院子里，一身热汗。刮风下雨，又一盆一盆抬进屋，又是一身热汗。老舍先生曾说：“花在人养。”老舍先生爱花，真是到了爱花成性的地步，不是可有可无的了。汤显祖曾说他的词曲“俊得江山助”。老舍先生的文章也可以说是“俊得花枝助”。叶浅予曾用白描为老舍先生画像，四面都是花，老舍先生坐在百花丛中的藤椅里，微仰着头，意态悠远。这张画不是写实，意思恰好。

客人被让进了北屋当中的客厅，老舍先生就从西边的一间屋子走出来。这是老舍先生的书房兼卧室。里面陈设很简单，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，习惯睡硬床。老舍先生是文雅的、彬彬有礼的。他的握手是轻轻的，但是很亲切。茶已经沏出色了，老舍先生执壶为客人倒茶。据我的印象，老舍先生总是自己给客人倒茶的。

老舍先生爱喝茶，喝得很勤，而且很酽。他曾告诉我，到莫斯科去开会，旅馆里倒是为他特备了一只暖壶。可是他沏了茶，刚喝了几口，一转眼，服务员就给倒了。“他们不知道，中国人是一天到晚喝茶的!”

有时候，老舍先生正在工作，请客人稍候，你也不会觉得闷得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以闻到一阵一阵香白杏的甜香味儿。一大盘香白杏放在条案上，那是专门为了闻香而摆设的。你还可以站起来看看西壁上挂的画。

老舍先生藏画甚富，大都是精品。所藏齐白石的画可谓“绝品”。壁上所挂的画是时常更换的。挂的时间较久的，是白石老人应老舍点题而画的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到过的“蛙声十里出山泉”。“蛙声”如何画?白石老人只画了一脉活泼的流泉，两旁是乌黑的石崖，画的下端画了几只摆尾的蝌蚪。画刚刚裱起来时，我上老舍先生家去，老舍先生对白石老人的设想赞叹不止。

老舍先生极其爱重齐白石，谈起来时总是充满感情。我所知道的一点白石老人的逸事，大都是从老舍先生那里听来的。老舍先生谈这四幅里原来点的题有一句是苏曼殊的诗(是哪一句我忘记了)，要求画卷心的芭蕉。老人踌躇了很久，终于没有应命，因为他想不起芭蕉的心是左旋还是右旋的了，不能胡画。老舍先生说：“老人是认真的。”老舍先生谈起过，有一次要拍齐白石的画的电影，想要他拿出几张得意的画来，老人说：“没有!”后来由他的学生再三说服动员，他才从画案的隙缝中取出一卷(他是木匠出身，他的画案有他自制的“消息”)，外面裹着好几层报纸，写着四个大字：“此是废纸。”打开一看，都是惊人的杰作--就是后来纪录片里所拍摄的。白石老人家里人口很多，每天煮饭的米都是老人亲自量，用一个香烟罐头。“一下、两下、三下……行了!”--“再添一点，再添一点!”--“吃那么多呀!”有人曾提出把老人接出来住，这么大岁数了，不要再操心这样的家庭琐事了。老舍先生知道了，给拦了，说：“别!他这么着惯了。不叫他干这些，他就活不成了。”老舍先生的意见表现了他对人的理解，对一个人生活习惯的尊重，同时也表现了对白石老人真正的关怀。

老舍先生很好客，每天下午，来访的`客人不断。作家，画家，戏曲、曲艺演员……老舍先生都是以礼相待，谈得很投机。

每年，老舍先生要把市文联的同人约到家里聚两次。一次是菊花开的时候，赏菊。一次是他的生日，--我记得是腊月二十三。酒菜丰盛，而有特点。酒是“敞开供应”，汾酒、竹叶青、伏特加，愿意喝什么喝什么，能喝多少喝多少。有一次很郑重地拿出一瓶葡萄酒，说是毛主席送来的，让大家都喝一点。菜是老舍先生亲自掂配的。老舍先生有意叫大家尝尝地道的北京风味。我记得有次有一瓷钵芝麻酱炖黄花鱼。这道菜我从未吃过，以后也再没有吃过。老舍家的芥末墩是我吃过的最好的芥末墩!有一年，他特意订了两大盒“盒子菜”。直径三尺许的朱红扁圆漆盒，里面分开若干格，装的不过是火腿、腊鸭、小肚、口条之类的切片，但都很精致。熬白菜端上来了，老舍先生举起筷子：“来来来!这才是真正的好东西!”

老舍先生对他下面的干部很了解，也很爱护。当时市文联的干部不多，老舍先生对每个人都相当清楚。他不看干部的档案，也从不找人“个别谈话”，只是从平常的谈吐中就了解一个人的水平和才气，那是比看档案要准确得多的。老舍先生爱才，对有才华的青年，常常在各种场合称道，“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”。而且所用的语言在有些人听起来是有点过甚其词，不留余地的。老舍先生不是那种惯说模棱两可、含糊其词、温吞水一样的官话的人。我在市文联几年，始终感到领导我们的是一位作家。他和我们的关系是前辈与后辈的关系，不是上下级关系。老舍先生这样“作家领导”的作风在市文联留下很好的影响，大家都平等相处，开诚布公，说话很少顾虑，都有点书生气、书卷气。他的这种领导风格，正是我们今天很多文化单位的领导所缺少的。

老舍先生是市文联的主席，自然也要处理一些“公务”，看文件，开会，作报告(也是由别人起草的)……但是作为一个北京市的文化工作的负责人，他常常想着一些别人没有想到或想不到的问题。

北京解放前有一些盲艺人，他们沿街卖艺，有的还兼带算命，生活很苦。他们的“玩意儿”和睁眼的艺人不全一样。老舍先生和一些盲艺人熟识，提议把这些盲艺人组织起来，使他们的生活有出路，别让他们的“玩意儿”绝了。为了引起各方面的重视，他把盲艺人请到市文联演唱了一次。老舍先生亲自主持，作了介绍，还特烦两位老艺人翟少平、王秀卿唱了一段《当皮箱》。这是一个喜剧性的牌子曲，里面有一个人物是当铺的掌柜，说山西话;有一个牌子叫“鹦哥调”，句尾的和声用喉舌作出有点像母猪拱食的声音，很特别，很逗。这个段子和这个牌子，是睁眼艺人没有的。老舍先生那天显得很兴奋。

北京有一座智化寺，寺里的和尚作法事和别的庙里的不一样，演奏音乐。他们演奏的乐调不同凡响，很古。所用乐谱别人不能识，记谱的符号不是工尺，而是一些奇奇怪怪的笔道。乐器倒也和现在常见的差不多，但主要的乐器却是管。据说这是唐代的“燕乐”。解放后，寺里的和尚多半已经各谋生计了，但还能集拢在一起。老舍先生把他们请来，演奏了一次。音乐界的同志对这堂活着的古乐都很感兴趣。老舍先生为此也感到很兴奋。

《当皮箱》和“燕乐”的下文如何，我就不知道了。

老舍先生是历届北京市人民代表。当人民代表就要替人民说话。以前人民代表大会的文件汇编是把代表提案都印出来的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解决芝麻酱的供应问题。那一年北京芝麻酱缺货。老舍先生说：“北京人夏天离不开芝麻酱!”不久，北京的油盐店里有芝麻酱卖了，北京人又吃上了香喷喷的麻酱面。

老舍是属于全国人民的，首先是属于北京人的。

一九五四年，我调离北京市文联，以后就很少上老舍先生家里去了。听说他有时还提到我。

老舍演讲稿篇三

亲爱的老师、同学们：

在这无奈的寒假中，在家里只有书陪伴着我，无论我哭，我笑，它一直默默无闻地为我加油。我认真地读了《骆驼祥子》这本著名的书。读后感想颇深。不仅为老舍先生朴实、优美的语言功底所震撼，而且为主人公的命运而伤心。

在这本书中显露出了旧时代的黑暗，同时也为我们展示出了一幅幅触目惊心的世界画面。祥子虽是一个乡下青年，但是为了生活，来到了北京干活。他不知干了多少体力活，最后把拉车作为自己的职业。刚开始时，他勤劳节俭，就是为了他心中的一个理想——有朝一日买一辆属于自己的车。

时间如流水一般，三年靠自己的辛苦挣来的钱，买来了一辆属于自己的车。可是，买车后没多久，因当时社会黑暗，车被缴了，还把自己抓进了兵营。祥子受尽磨难，牵着几匹骆驼逃跑了。在路中遇到了好人，把骆驼买了三十五块大洋。这与理想还相差甚远，便把钱放进了芦管里了。后来被乱兵连长孙侦探给了敲了去。紧接着，他又嫁给了虎妞。用虎妞的钱买了辆新车，后来又因虎妞的难产而卖掉给虎妞埋葬。

《骆驼祥子》这本书告诉我们，在当时的黑暗社会，人们很难过上自己想要的生活。在如今这个和平繁荣的社会，我们要珍惜这来之不易的和平，同时我们应该学习骆驼为理想而奋斗的精神。理想是支撑一个人生活的最高信念，只有为了理想而不懈努力，才能成为一个有所作为的人。

无理想者难成事，无爱心无朋友，让我们以祥子为榜样，学习他为了实现理想而不懈努力的精神，同时让我们伸开双手来保护家园，珍惜眼前。

老舍演讲稿篇四

大家好，今天我演讲的内容是《我眼中的老舍》。

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

谢谢大家，我的演讲到此结束!

老舍演讲稿篇五

读老舍的书，仿佛被书中人物引领着浏览北京的小街小巷，仿佛可以呼吸到北京的气息，仿佛可以欣赏到北京的色彩……老舍先生的作品，就是老北京的写照!

忘不了，老舍先生那北京味儿十足的语言。在《祥子买车》中，有着这样一段话：“腮上没有多余的肉，脖子可是几乎和头一边儿粗;脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。”这轻描淡写的几句话，一个淳朴，憨厚的祥子就活脱脱地展现在我们的眼前。“被驴啃了一口。”这是老舍独具特点，略带“雅谑”的京味语言。没有华丽的词汇，没有多余的修饰，简直是惟妙惟肖!

忘不了，老舍先生文章清新朴实的特点。“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着热气。水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。”寥寥数语，把水生植物良好的长势描绘了出来。写得非常浅显，好像在拉家常一样，仔细斟酌后又不禁感叹：真是妙不可言。

忘不了，老舍先生那平易近人的性格。曾经有人说过：“要想真正了解一个人，必须走进他的生活。”生活中的老舍是文雅好客的。在他的生活有很多文人的雅趣，他痴迷成性的家花，收藏名家画作，摆杏闻香。但他丝毫不做作，老舍为客人亲自倒荼，酒敞开供应，菜亲自掂配，再普通不过的熬白菜被老舍先生称为“真正的好东西。”这是多么平民呀!老舍先生是真正会生活，懂生活，富有生活情趣的平民作家。

通过对老舍的作品和有关他资料的介绍。使我越来越感受到老舍的可亲可敬，让我认识到了一个伟大的作家，一个真诚的朋友，一个慈爱开朗的父亲，一个兴趣广泛的杂家，一个平民化的老舍，一个幽默的老舍，一个真正的老舍。

老舍演讲稿篇六

老舍先生在我眼中，是平易近人的，是节俭的，是与人和善的，是做事从不敷衍的，是勤劳的，是热爱生活的，是伟大的!下面是本站小编为你整理的几篇我眼中的老舍。

演讲稿。

希望能帮到你哟。

尊敬的老师，同学们。

大家好，今天我演讲的内容是《我眼中的老舍》。

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

谢谢大家，我的演讲到此结束!

不知什么原因，提到老舍我脑海里就模糊地出现像齐白石模样的影像，甚至觉得老舍就是位留着花白胡须的老人。这个假期读了老舍先生的作品《骆驼祥子》，读了老舍的简介，对老舍有了些清晰的认识。

老舍舒庆春，字舍予，舍予是“舒”字的分拆：舍即舍弃;予即我;含有“舍弃自我”，即“忘我”的意思。老舍在文学在创作上达到了“忘我”的境界：首先，老舍忘我地工作创作了《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉;其次，老舍作品中的人物描写得细腻真实、活灵活现，根本感觉不到是小说中的人物，正如老舍本人的一句话：“一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人”。

读完《骆驼祥子》就感觉老舍就是祥子吧，或许是与祥子一起生活的人吧，要不然他怎么能把祥子心里感受写得那么细致入微呢;要不然怎么把上进好强的祥子沦为自甘堕落祥子的过程描写的那么合理自然呢。老舍爱憎分明，有强烈的正义感，关注小人物。《骆驼祥子》正是以人力车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了老舍对劳动人民的深切同情。老舍是杰出地语言艺术大师，他用平易、自然、纯净的带有京腔京味的语言，把祥子的故事娓娓道来。

自从学了第三单元关于老舍先生的文章之后，我对老舍先生有了更深的了解。下面我来谈一下我眼中的老舍。

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、做事从不敷衍的品质，这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。难道这不是真理吗?”对阿，人如果不劳动，连养花这么简单的小事都做不好，何谈做成大事呢?这句话触动着每一个人，启发着每一个人。

老舍先生是一个会生活、懂生活的人。他热爱周围一切的美好事物。养花、藏画、养小动物、听戏等等都是他的爱好。所以他的生活从来都不枯燥，相反却充满了乐趣。老舍先生是一个热爱生活的人。对于花给他带来的“麻烦”他并不厌倦，而是更加爱护花，对于母鸡的叫声一开始给他带来的“烦躁”也消失了，因为母鸡是鸡母亲了，每一位母亲都是伟大的。

老舍先生在我眼中，是平易近人的，是节俭的，是与人和善的，是做事从不敷衍的，是勤劳的，是热爱生活的，是伟大的!

老舍演讲稿篇七

5、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍。

7、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍。

8、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍。

10、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍。

13、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍。

14、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》。

15、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》。

18、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍。

20、一个人爱什么，就死在什么上——老舍。

21、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命.——老舍。

27、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》。

31、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉!”——老舍《茶馆》。

32、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》。

35、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍。

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老舍演讲稿篇八

尊敬的老师，同学们：

大家好，今天我演讲的内容是《我眼中的老舍》。

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗？这位母亲是改变他一生的`英雄。

谢谢大家，我的演讲到此结束！

老舍演讲稿篇九

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生也是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。老舍先生他用一个作家安生立命的最可宝贵的文学作品，把世间美好永远的留给人们。让我们的灵魂升华，使我们的情感激荡，这就是永远活在我们心中的平民写家—老舍。

老舍演讲稿篇十

  人们把教师比喻成一支默默无闻的蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。教师的无私奉献精神体现在全心全意为学生服务。教育工作是艰苦和复杂的，教师必须要有责任感，勇挑重担，树立坚定的理想，克服教育教学上的畏难情绪和急功近利以及不负责任的行为。因此，在教育教学工作中，我们要做到一下几点：

  1.教师要爱岗敬业。

  教师是人类灵魂的工程师;阳光底下最崇高的职业，我总是以自己能成为该职业中的一员而自豪。我很热爱自己的学校，热爱自己的学生，做到教书又育人。在平时的工作中始终坚持以德育人，教学上，把学生放在第一位，尊重每一个学生的人格。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘在于如何爱儿童。”作为一名教育工作者，我们没有权利不爱自己的学生。我们能为取得成绩的孩子感到高兴，也能谅解学生在学习中的失误，让学生时刻感受到老师是他们学习上的好帮手，更是生活中的知心朋友。

  2.教师要尊重学生。

  在新课程改革全面铺开的今天，教师的主要理念是“以学生为本”，关注学生的主体地位，尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。高尔基曾说过：“爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重学生，才能教育学生。在学生心目中，具有爱心和具有知识的老是才是“好老师”。师生间真挚的情感，会使学生自觉地尊重教师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，向老师袒露自己的思想。教师要对学生保持一颗挚诚的爱心。对待每一个孩子要尽量做到公平公正，不偏爱个别优秀生，也不歧视个别学困生，特别是去帮助一些自信不足的学生，肯定他们的成绩，多给一些鼓励。当然，在跟学生交朋友，相互关爱的同时，我想自己也应该时刻把握其中的度，防止失去威信这种现象的发生，做到严字当头，爱字包容。

  3.教师要爱护学生。

  教师要有爱心，爱心是一种职业道德，是一种人格风范。我认为没有爱，教育就难于开展，任务就难于完成，效果就不理想。正如我国著名教育家陶行知所说：“你的教鞭下有无数的瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”陶先生从侧面教育我们不能冷落，岐视学生，应该信任他们，帮助他们解决困难，用深情的爱去激励他们。

  师爱应该是一种无私的爱，无私在于师爱是不求回报的，我们应该凭着“带着一颗心来，不衔半根草去。”的思想，在日常工作中，无论是理智之前，还是误解之后，我们都要一味地奉献付出，决不可以把对学生的爱与个人的目的和利益联系起来。懂得关心学生、尊重学生，带着一颗宽容的心对待他们。

  4.教师要理解宽容学生。

  有人说：“宽容就是去拥抱学生，让他觉得你是人而不是神;宽容就是去包容学生，让他觉得你看到了他的不是却没有揪住不放;宽容就是允许学生反对，让他觉得你不是学习的权威而是学习的伙伴……”我还想说，宽容就是平等，让学生觉得你不是高高在上的老师，而是跟他们无话不谈的朋友;宽容就是理解，学会了理解，你就拥有了宽容，也拥有了爱。试着去理解学生吧!正像赞科夫所说：“当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人时候，这样的理解才有助于教师去热爱儿童。”有了理解，你不会为学生调皮捣蛋而光火;有了理解，你就不会为学生辩解顶撞而发怒;有了理解，你就不会为学生幼稚无知而生气。你只要想想：学生还只是个孩子呢!你只要想想，我自己也曾是个孩子呢!你的心就平了，气就顺了，你就能够冷静地采取为学生所理解所接受的方式去处理问题、解决问题。学生忘擦黑板了，我会说：“该我值日了吗?以后可得事先通知我，以免耽误上课。”值日生低下了头，为自己的失职难过。学生忘带作业了，我会不经意地问一声：“早饭吃了吗?”学生一愣，继而会心一笑，他明白了作业是不应该忘记的。讲台上，我讲兴正浓，讲台下，一位学生睡意正酣，我摸摸他的头;“不舒服吗?”他摇摇头。“那是老师的催眠曲唱得太棒了!”他脸红了，睁大了眼，挺直了腰。是啊，他们还只是孩子。孩子怎能不忘事?孩子怎能不贪睡?作为从孩子走过来的大人，作为教师，你不能对孩子的错误听而不闻、视而不见，你也不必为学生的过错大动肝火、小题大作。善于爱的教师会小心翼翼，“拐弯抹角”地去启发、去教育。这样，学生即便做错了事，也不必提心吊胆等着挨批;就算挨了批，感受到的却仍然是教师深切的爱。

  作为新时期山区的人民教师，应该抛开功利观念，要加强自身的师德师风修养，始终保持一颗甘愿平凡的心，敬业、爱岗、爱生，甘愿在平凡的岗位上做着平凡工作，去感动更多平凡的人。共同撑起教育美好的明天!

老舍演讲稿篇十一

大家好，今天我演讲的内容是《我眼中的老舍》。

自从学了第三单元关于老舍先生的文章之后，我对老舍先生有了更深的了解。下面我来谈一下我眼中的老舍。

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、做事从不敷衍的品质，这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。难道这不是真理吗?”对阿，人如果不劳动，连养花这么简单的小事都做不好，何谈做成大事呢?这句话触动着每一个人，启发着每一个人。

老舍先生是一个会生活、懂生活的人。他热爱周围一切的美好事物。养花、藏画、养小动物、听戏等等都是他的爱好。所以他的生活从来都不枯燥，相反却充满了乐趣。老舍先生是一个热爱生活的人。对于花给他带来的“麻烦”他并不厌倦，而是更加爱护花，对于母鸡的叫声一开始给他带来的“烦躁”也消失了，因为母鸡是鸡母亲了，每一位母亲都是伟大的。

老舍先生在我眼中，是平易近人的，是节俭的，是与人和善的，是做事从不敷衍的，是勤劳的，是热爱生活的，是伟大的!

老舍演讲稿篇十二

尊敬的各位评委、各位领导，同事们：

大家好！我是11号选手王xx，来自市档案局秘书科。今天，我演讲的题目是《我骄傲，我是一名档案人》。

朋友，也许你赞美过诗人的伟大、教师的崇高、农民的勤劳，那么，你赞美过我们档案人吗？如果没有，不妨听我一一道来。我是去年9月份来市档案局工作的。之前，我在被称为干部之家、人才之家、党员之家的组织部呆过三年。在那里，我曾深深地感受到被人高看一眼、敬重一分、厚爱一尺。然而，在档案局，我感受更多的是清贫、孤独甚至漠视。的确，档案工作没有组织工作那么引人注目，但是，工作没有高低贵贱之分，只有分工不同，既然从事了这份工作，就要踏踏实实、勤勤恳恳、兢兢业业！

在档案局，我从事的依然是文书工作，很少参与业务。但是，渐渐地，我认识到档案工作其实是一项承载文明、记录历史、服务人类的事业。你看，档案馆门前，关于土地所有权、工资待遇、婚姻权益等问题争执不休人们，通过查阅档案，化解了一桩桩矛盾、排除了一场场械斗、减少了一个个上访事件。每每看到听到这些，一种莫名的自豪感油然而生。

做好本职工作的同时，我也渐渐听到许多档案人的故事，这些故事犹如一盏盏明灯，激励着我勇敢地前行。

杜xx，浙江玉环县委组织部档案员。她20xx年参加工作至今，一直从事档案工作。30多年过去了，玉环县换了12任组织部长，许多同事也被提拔到领导岗位，可杜洪英依然是一名档案员。当许多领导同事劝她到实惠点的单位去，她却说：“让每一份档案保存完好，就是我最大的进步。”当我在荧幕之下听到她的故事后，我被她那守得住清贫、耐得住寂寞、把得住平凡的精神所深深折服，也为我们档案系统有这样一位好干部而感到无比骄傲。

了解档案工作的人都知道，档案工作往往起于一份文件。它既不像经济工作那样显效，又不像娱乐活动那样张扬，因而很多人不愿从事。然而，当我了解到了浙江省龙泉市档案局局长朱志伟的事迹后，我对做好档案工作充满信心。上任之初，面对档案部门“无权无钱难作为”的局面，朱志伟没有向困难低头，反而怀着“只要努力，小单位也会有大作为！”这个朴素的信念，带领全体同志辛勤耕耘。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。10年后，龙泉市民国司法档案研究工作走在全省、全国乃至国际档案界的前列。20xx年，来自哈佛大学、香港中文大学、北京大学、清华大学等10多所知名高校的专家学者座谈研讨了龙泉民国司法档案。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，朱志伟以实际行动践行了“只要功夫深，铁杵磨成针”的'真谛。

有一首歌这样唱道，含辛茹苦，有铁石融化；天长日久，有铁树开花。作为一名档案人，在以后的工作中，我将把对工作的热情融化进平凡的生活、把对事业的执着写满人生之路、把档案的魅力播撒到每一个角落，让档案工作焕发出无穷的生机与活力。

朋友们，档案工作虽然极其平凡，但是，档案人没有庸庸碌碌，而是忠实地履行着为党管档、为国存史、为民服务的崇高使命，使档案工作在社会的发展中彰显了无穷的力量。

想起这些，我感慨良深，所以，我要大声告诉每一个人：我骄傲，我是一名档案人！

老舍演讲稿篇十三

尊敬的各位领导老师，各位同学:。

如果有人问我，党在你的心中是什么?我可以自豪地说，党就是一面飘扬的旗帜，一盏指路的明灯;如果有人问我,党在我心中有多重?我可以郑重地回答，党在我心中重千斤!

我从小对党怀着崇敬。孩提时候，最开心的事情就是搬着一个小凳子去看电影《刘胡兰》、《永不消逝的电波》、《洪湖赤卫队》，这些革命影片陪伴着我渡过了一个个难忘的夜晚。对幼小的我影响最深地就是影片中英雄人物总是会说:“我是一名共产党员”为此，他们或冲杀在前、或慷慨赴死。在我懵懂的心里，共产党员成了充满魔力、让人敬仰的代名词。

慢慢地，我长大了，走入了校园，学习了中国古代史，5000年的灿烂文化让我为之骄傲，接着便是中国近代史。这是一段如此屈辱的历史，外国侵略者用鸦片和大炮打开了中国的大门，他们在中国的国土上飞扬跋扈，烧杀抢掠，肆意地践踏着我们的锦绣山河。义和团运动失败了，辛亥革命胜利了，宣统皇帝下台了，国民政府成立了，中国的苦难却在继续。老百姓们饱尝家破人亡、妻离子散的苦痛，山河在咆哮，大地在哭泣，祖国的儿女在苦苦挣扎，在大声地呼喊，长夜漫漫，路在何方?路在何方?1921年的一个夏日，中国共产党诞生了，仿如一道曙光划破黑暗的长空。在中华民族生死存亡的紧急关头，它挺身而出，带领着千百万革命志士，用燎原的星火唤醒了四万万劳苦大众，历经28年艰苦卓绝的斗争，赶走了帝国主义，推翻了蒋家王朝，用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。天安门城楼上庄严的宣告响彻大江南北，整个世界都为之而震惊。此时我终于明白为什么有一首歌叫《没有共产党就没有新中国》;我终于明白为什么飘扬的五星红旗是那么的鲜艳;我终于明白为什么那些影片中的英雄人物会因为一句“我是一名共产党员”而甘愿抛头颅、洒热血。从那一刻起，党在我心里是一座丰碑，是一个灯塔，是一面旗帜，让我敬仰、引我前行、促我奋进。于是成为一名共产党员成了我最大的心愿。

岁月如梭，党的光荣传统和优良作风始终传承下来。孔繁森、李素丽、陈金水这些优秀党员的事迹一次次感动了我。在和平年代，没有战争，没有硝烟，他们的身影出现在最艰苦、或最平凡的岗位上，但他们一样时刻牢记自己是一名共产党员，把自己的宝贵青春和满腔热血奉献给了我们的祖国和人民。岁月的长河终于汇入了二十一世纪的洪流，面对着错综复杂的国际局势，面对着日趋激烈地国力竞争，党任重而道远。在前进的道路上党还面临着许多矛盾和问题，我们和西方发达国家在很多方面还存在着距离。有些人因此产生疑虑,担心党能否经受住考验，能否在机遇和挑战并存的国内外条件下带领全国各族人民继续前进。而我有时也会因为这些而感到迷惘和困惑。今年年初，党中央提出在全党范围内开展保持共产党员先进性教育活动，我陷入了沉思。我们的党历经风雨、历经坎坷，几十年来励精图治，粉碎了西方国家关于没有任何一个人可以解决中国人民温饱问题的预言，带领全国人民走出了一条有中国特色的社会主义道路。香港回来了，澳门回来了，中国终于崛起于世界的东方，重显东方巨龙的风采。试问还有哪一个政党能创造这样的奇迹。在这几个月中，我认真地学习了金晓梅等优秀党员的先进事迹，我被深深地震撼了。原来在我的周围依然有着这样的共产党员，他们默默地忘我地奋战在平凡的工作岗位上，任劳任怨，无私无悔，用自己的生命实践着党为人民服务的宗旨，用自己的行动实现着在党旗下的誓言。他们让我更坚定了成为一名共产党员的决心。我努力学习,终于在2006年实现了自己的初步愿望，成为了一名入党积极分子。

高等学校是精神文明建设的窗口,当代大学生党员在精神文明建设中要走在前列,起好示范作用。要外树形象、内强素质,倡导文明、修身进取。不能满足于独善其身,将自己封闭在校园象牙之塔和自我的小圈子内孤芳自赏,而要用现代科学文化知识教育自己、提高自己,用共产主义道德准则要求自己、规范自己,用良好的精神风貌示范于其他同学和社会。要接触社会、了解社会,在社会生活的坐标中寻找自己的立足点和生长点,努力使自己成为适应新时代要求的创新型、复合型、实践型人才。大学期间,也要运用已掌握的知识与技能力所能及地服务社会、奉献于民众。在校园和社区精神文明建设中,要从小事做起,从自身做起,与文明握手,向陋习告别。要以做好身边之事为起点,把大学生活的追求与人生历程的追求统一起来,正确处理理想与现实的关系,一步一步、踏踏实实地向理想的高峰攀登。

但我明白做为党员没有任何特权，有的只是责任和义务。你还始终是一个普通的学生，以后也只是一个平凡的社会主义建设者，唯一不同的是我身上肩负了更大的责任，尽管我暂时还没入党，但我始终会严格履行党员的义务，从思想上入党。同时我会认真作好党员的先锋模范作用，始终牢记为人民服务的宗旨。贯彻到平时的学习，生活中，尤其在各个关键时期更应该发挥作用。因此，在我们学校这次迎接国家教育部本科教学评估的关键时刻，作为一个入党积极分子更应该带头学习评估的相关知识，积极作好各项有关评估的准备工作。在评估期间，严格遵守学校的各项规定，时刻注意自己的言行举止，展现大学生良好的精神风貌。

因为党在我心中重千斤。

文档为doc格式。

老舍演讲稿篇十四

老舍(1899-1966)：原名舒庆春，字舍予(姓氏一拆为二)。满族，北京人(正红旗)。另有笔名絜青、鸿来、非我等。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的作品很多，代表作有《骆驼祥子》、《赵子曰》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。北京市政府授予他“人民艺术家”的称号。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。

人生经历。

父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中。襁褓之中家曾遭八国联军劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。九岁得人资助始入私塾。19，考入京师第三中学(现北京三中)，数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。于19毕业。

工作经历。

曾任小学校长(北京东城区方家胡同小学)、中学教员、大学教授(北京大学、山东大学)、伦敦大学亚非学院(schooloforientalandafricanstudies,universityoflondon)讲师，任教5年。

笔名来历。

字“舍予”，老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予等笔名。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃;予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。

“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。“老舍”是他最常用的笔名。

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。

老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。反帝反封建本是“五四”以来整个新文学的基本主题。但除了特定时期以外，在一般作家的`创作中，反帝的主题和内容不多。老舍的作品则常有明显表现。他的第一篇习作《小铃儿》，通过小学生带有稚气的行动，表达了反抗外国侵略者的民族意识。茅盾从老舍最早的作品中深切地感受到“对于祖国的挚爱和热望”(《光辉工作二十年的老舍先生》)。在这以后，老舍写了不少直接揭露帝国主义侵略罪行的作品，还有从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害的作品。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉奸。写于60年代初的话剧《神拳》(又名《义和团》)，再现北京居民抗击八国联军的壮烈情景。后期作品强烈地表现了中国人民当家作主、自立自强于世界的喜悦和自豪。对于社会主义祖国的热爱，使他的爱国主义增添了新的内容和光彩，达到新的思想高度。强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义，是老舍的高贵品格，也是他作品中宝贵的精神遗产。

老舍演讲稿篇十五

老舍辞职当“写家”

1930年春，老舍从国外回到北京后，萌发了一个念头：“不再教书，只写作，以便能全神贯注。”然而朋友们却劝他：还是先找个有固定收入的工作为好，保住饭碗要紧。

老舍虽然一心想当专业作家，可是朋友们的话也有道理。于是他接了齐鲁大学的聘书，到济南去当教授。他平常把精力全部放在教书上，只是到了假期才从事写作。

但老舍的寒暑假只有“寒”和“暑”，却没有“假”，假期反倒成了他最忙的时候。从开始写小说起，老舍一连都没有休过假，每年一本10万字的小说，都是在假期里写的。

济南的`夏天奇热，大人们吃不下饭，一个劲地猛喝水，小孩子拒绝吃奶，整天哭号。当时，老舍正在写《离婚》和《牛天赐传》，他左手挥扇打苍蝇，右手握笔疾书，汗顺着笔流到纸上。他想了个法子：把毛巾垫在肘下，当吸汗器。如此这般，每天也必须完成字。

写完《牛天赐传》，老舍又一次想放弃教书匠的生活。一是长此以往，身体实在顶不住;二是有教学任务在身，今天写十来个字，明天写十来个字，这根本不叫创作;三是“专业作家”的那点乐趣始终向他微笑招手，他向往着常年从事写作的日子。

朋友们来信，劝他到上海去，干脆以写作为业，他动了心。1934年8月，老舍到上海后发现：“上海正笼罩着战争气氛，整个书业都不景气，文艺刊物很少，当专业作家这碗饭不好吃。”他不敢轻易冒险，就又接下了山东大学的聘书。

两年之后，山东大学闹**，老舍随着许多同事辞了职。这次，他毅然决定移居青岛，专门写作。

这个决策，给老舍的生活带来了大转机。辞职当“写家”后的第一年，老舍便取得了成果———《骆驼祥子》诞生了。

老舍的作品。

《老张的哲学》(长篇小说)1928。

《赵子曰》(长篇小说)1928。

《二马》(长篇小说)1931。

《文学概论讲义》(理论)1931。

《小坡的生日》(长篇小说)1934。

《猫城记》(长篇小说)1933。

《离婚》(长篇小说)1933。

《老舍幽默诗文集》。

《赶集》(短篇小说集)1934。

《樱海集》(短篇小说集)19z9。

《蛤藻集》(短篇小说集)1936。

《老牛破车》(创作经验)1935。

《三团一》(曲艺集)1938。

《骆驼样子》(长篇小说)1939，人间;修改本，1955。

老舍演讲稿篇十六

尊敬的各位领导、老师：

晚上好！

在这充满朝气的国庆前夕，在这激情昂扬的山麓国际，很荣幸能有机会站在这个舞台上。我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我也不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。我只是一名平凡的山麓人，站在这里，用最朴素的语言和大家分享我们山麓人的心灵故事。

这样的故事我说不完，我也无法用哪位老师的名字对应在哪一个故事上，因为这样的故事在我们山麓人身上一天又一天地重演着，“鞠躬尽瘁”四个大字上已深深地刻下了我们山麓人的执着与奉献。傅应湘老师在今年的教师节大会上曾非常认真地说，山麓人是这个星球上最忙碌最辛苦的群类。在此我想回应傅应湘老师的话：这不是您的孤陋与寡闻，山麓人的确是这个星球上最不辞辛苦、最敬业奉献的团体。你们乐于奉献、敢为人先，你们直面压力、奋勇前行。任凭风雨如剑、日月如晦，山麓人有的是永不言弃的豪情和勇敢拼搏的精神。正因这种精神，山麓人正以强者的姿态昂首于三湘四水之间；正因这份担当，山麓人将以更豪迈的情怀迎接未来的挑战。

或许，前进的路上我们有过抱怨；或许，前行的步履我们有过踌躇，然而，转身之后，我们又将满腔赤诚洒在山麓这片热土上。因为我们知道，我们所有的劳累换来的是学生的进步和成长。当我们的学生展开双翼翱翔于广阔的蓝天，当我们的学生用我们传授的知识去穿越人生的风风雨雨乃至世间的坎坎坷坷时，我们的人生价值也在那一刻化为永恒。只为这份信念，山麓人将更执着坚守，风雨兼程！

何其有幸，我能成为山麓人；何其有幸，我将和山麓一起成长；何其有幸，我将和山麓人一起创造山麓国际更美好的未来！

祝福山麓，祝福所有的山麓人！

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老舍演讲稿篇十七

a.本文以深沉凝练的笔触，全方位的展示了老舍的独特人生轨迹和思想行为，凸显了一代大家的人格魅力和艺术影响力。

b.老舍始终坚持称自己为写家，还戏谑地称自己等同于德成粮店的写账先生，体现了老舍把自己看得很低，很谦虚。

c.山东大学受一二九运动的影响，开始了学生运动，老舍先生辞去了教职，这表明他追求一种独立不倚的精神。

d.老舍因为经历的坎坷，艺术追求的与众不同，创作理念的独到，所以他被边缘化，一度是文坛的边缘人。

e.本文开头反复引用老舍的小说，这些引用的文字让我们了解到老舍能对生活有深刻独到的感悟都与其人生经历密不可分。

(2)因创作话剧《龙须沟》老舍被授予人民艺术家的称号，结合文章说说老舍被授予该称。

号的原因?

(3)文章最后一段在文中有何作用?

(4)老舍生于寒门，长于贫困，历经战乱，从小胡同的苦孩子到蜚声文坛的作家，从大杂院走向世界文坛。古语云：艰难困苦，玉汝于成。结合文本和生活感悟，谈谈你的看法。

老舍演讲稿篇十八

一盅香茗、一包好烟、一个闲适安静的环境、一支小花，一篇关于老舍的文。记事以来，接触最多、影响我最大的作家一直都是林语堂。在上次作文中，借着林语堂谈及我眼中的文学。林语堂的闲适、飘逸、幽默、豁达，一直都是我所喜爱的，借着林语堂的笔，讲述我所知道的文学。因为上次作文的缘故，这次要写我眼中的作家，一时无从下笔，思来想去，印象最深的也许就是老舍先生了吧。

最初接触到老舍先生的是一篇中学课文——《济南的冬天》，尤今记得老舍先生笔下所描绘的济南：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”

老舍先生是一个真诚的人，总喜欢以“写家”、“文牛”、“痴人”自称，从不以“作家”自居。一个安静的环境、一杯散着热气的茶、一支叼在手里的烟，先生就可以用笔书写人生。身为北京人的他，有着传统老北京的喜好：养花、看画、玩骨牌、逗猫、泡茶馆、听戏等。他最喜欢的人生格言是“四世传经是为通德，一门训善惟以养年”。

老舍拥有一颗金子般的心。他本质上很严肃，很认真;但笔下，笑话连篇，让人忍俊不禁。诙谐、幽默、嘻嘻哈哈的文风;却大多讲述悲剧，忧国忧民。温文尔雅的老舍先生，没有寻常作家的习气;但是，却很有脾气，他不愿做的事，终究不会去做，他瞧不上眼的人，绝不多说一句话。在作品方面，十分谦虚，看到自己的文章永远说的是失败和不足;但是他对文章永远不知满足，什么文体都写，别出心裁。在老舍的身上，嫉恶如仇和舍命从善的激情同样发达，这种相反相成的气质，不时流露出来，塑就了一个真实、鲜活的老舍。我想，我欣赏的正是这样一个老舍先生吧，真诚、正直、有气节。

老舍是一个写家。他说“写家”，不说“作家”。写家——以写作为职业的人，和木匠、拉车的一样，只是一种营生，职业之一而已。每日坚持不懈的写作，是他给自己的规矩，练就了他用最少的字，最通俗最生动的话描写复杂的心态、事务、风景的本领。老舍直到晚年创作力仍然很旺盛，写了二十四部戏剧之后，计划再写三部长篇小说：一部自传体的故事，一部天桥的故事，一部八大胡同的故事。他带着小铺盖卷跑到密云的枳营和香山的门头村去体验生活，准备堂堂正正地描写满族人，已是六十六岁的花甲老人。然而，事与愿违，最后留下的仅仅是一部八万多字的未完稿，一场声势浩大的灾难使他无法再继续拿笔，甚至，无法再去品一杯香茗。完结的只是他的生命，一个写家的生命。

老舍先生是真诚的，因为他常常剖析自己。他不大喜爱写序，也不大爱写后记，最多写上几十个字，交代版本或者书名的缘起而已。先生说：改写的小说里都有了，不必再多做解释;说多了，大有老王卖瓜的嫌疑。的确，很少看见他夸奖自己的作品，绝大多数时候，都是在批评自己，承认自己的失败和低能，对自己十分苛刻和严厉。

老舍剖析自己，不论指出的是缺点还是优点，都能意想不到地对别人发生好多奇妙的作用。这只能说明一个问题：老舍是用他的人格在写作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。刚使他骂世，义气又使他富有善心。老舍说：“要做一个写家，须先做一个‘人’。盖自己不崇高宏大，何以能体会世上最善最美的事?何以心明如镜，鉴别善恶?有了真人，而后才有至文，文艺并非文字把戏也。”老舍的谦虚，使他成为一位真人，成为一位既有可爱的、幽默的性格，同时又有伟大成就的真人。

老舍先生是北京人;。

满族人;。

穷人;。

生于上上个世纪最末一年，死于1966年初起;。

一生有数十年生活在国外……。

以上五点对他来说，最为重要，是了解老舍、懂得老舍的五把钥匙。老舍生在北京，长在北京，二十五岁之前一直住在北京，其后隔了二十五年，到了五十岁又回到北京，直至去世，他六十七岁时死于北京。如是看来，他的一生大部分时间是在北京过的，是个地道的北京人。这一点，帮了老舍很大的忙，北京是他的写作源泉。

老舍的代表作，公认的一般有以下几种：长篇小说《离婚》《骆驼祥子》《四世同堂》《正红旗下》，中、短篇小说《微神》《月牙儿》《我这一辈子》，话剧《龙须沟》《茶馆》。这九部代表作，很巧，全是写北京的。可以说，老舍作品中最精彩的部分是写北京的。老舍有一个重要的文学主张。他以为热烈的追忆往往能写出绝妙的传世之作。他说：最熟悉的，不管多平凡，总是最亲切的，亲切就可能产生出最好的作品来。

作为北京人，他用北京话写作，老舍走了一条“五四”运动后白话文写作的新道路，给当时的文坛刮来一股清新的风。他是第一位纯粹用北京人口语进行文学创作的作家。他的文字被誉为最活泼的、最俏皮的、最有音乐性的、最流利的和最上口的文字。

老舍诞生在一个满族低级军官的家庭。一个清末普通的满族人，多多少少都会唱两句京戏或者牌子曲，会玩一两样乐器，会养鸟，会种花总之，在文化上相当成熟。这个满族出身的背景，对一位作家来说，非同小可。老舍一岁半的时候，父亲死于和八国联军的战斗中，生计完全靠母亲做点私活。从小，他就看见苦命的母亲和自己清贫的童年。逆境给了他一副瘦弱的身体，但同时也给了他顽强坚韧的性格和勤劳务实的精神。

老舍的作品有两个特点：一是它们的悲剧倾向，另一个则是它们的幽默风格。他这两大特点的形成，和他的穷人出身关系极为密切。老舍外表热情温和，可是在文字中，他总说自己是个悲观主义者，内心极为严肃。

然而，他由一片黑暗中走了出来，他并不知道是怎样摸索着走出来的，“走出来，并无可欣喜;想起来，却在悲苦之中稍微有一点爱恋”。这点爱恋把他由痛苦中升腾了起来，强打精神，咬着牙，把泪全咽到肚里，将嫉恶如仇和舍命从善同样发挥到极点，并越过这个极点，开始用笑脸面对世界，大彻大悟，大慈大悲，成了一个大幽默家，信笔写来，嬉笑唾骂皆成文章。

身后的盛况，时间的考验，地域的覆盖，一起向我们传递了一个信息：老舍先生，这位饱经苦难的人民艺术家，这位中国现代文豪，深深活在人们的心中，像一块不朽的丰碑。

一个人生为文学奉献，一个人，一生怀着一颗爱过的心，他就是平民作家——老舍先生。

小时候，也就是三，四年级，包括五年级，心中不喜欢老舍的作品，觉得他的作品很难懂，而且有些句子都很难理解。

或许那是自己与老舍太生疏了，估计我接触他作品很少的缘故吧，与他越来越疏远。但是，我读了第三单元，通过与老师，同学们交谈，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用极其普通的文字来描述当今社会，不得心中对老舍心中肃严起敬。

祥子之所以进城，是因为乡下呆不住了，要拉车，为了养家糊口，买新车，也是因为希望家里日子可以过得很好，这难道没有把人间的人情世故写出来吗?把当时旧社会的昏暗与腐败也体现了出来。

老舍先生文章幽默，用词准确，精神，结构，层次分明，在《济南的冬天》，一个“卧”字生动地体现出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和谐，老舍的文笔真的让我赞叹不如。

老舍的作品永远活在人们的心中，熟悉，亲切的字影在读者的心里跳动。虽然您离开了，但是，您永远是我们最亲近的作家，最亲近的老舍。

老舍演讲稿篇十九

前年冬天，走进老舍故居。院落并不大，很简单。院中只有两口水缸，两棵柿子树。雪片打在柿子上，点缀着灰白的院墙。

初三的时候，学校曾组织我们观看过话剧骆驼祥子，那是我第一次欣赏到话剧版老舍先生的作品。随后又借了老舍作品集，老舍先生的作品确实语言质朴生动，但可能由于时代原因，还是有地方不能看懂。

老舍先生的作品广受欢迎的原因就是他与市井中，三教九流的人都有交集，正因如此，他才能把他们的生活，举动等一切描写得清楚生动，能从书中看到自己的影子。作为一个北京人，很多北京的土语我都是从老舍的书中才真正见识到的。

老舍先生作品的“接地气”和我们现在所说的接地气并不完全一样。接地气说白了是要广泛接触老百姓，与最广大的人民群众打成一片，反映最底层普通民众的愿望、诉求、利益。然而在我看来，前者的“接地气”是刻意的，有些许矫揉造作的，是自己单方面的接近，才会给人带来接地气的感觉。而老舍先生的“接地气”，是双向的，彼此接近，这样则会显得更加自然，是他发自自己心底的流露，是在生活中点点滴滴的体现，从而让人爱看，想看。因此，老舍的作品，读起来让人感觉亲近，活泼，字里行间透着京腔京韵，纯朴自然。

然而令人遗憾的是，如此一位可以称得上伟大的作家，最终却没能善终。自绝于人民听起来多么可笑。骨灰都没能够留下。我们无法想象那样惨绝人寰的苦楚，无法体会那样切肤的痛。

人民艺术家，出身于人民，为人民创作，最后却自绝于人民，多么可笑。投湖自尽可能就是他的归宿。

老舍演讲稿篇二十

演讲稿的开头，也叫开场白，它犹如戏剧开头的“镇场”，在全篇中占据重要的地位。

2.主体部分要层层展开，步步推向高潮。

演讲稿的主体，要层层展开，步步推向高潮。所谓高潮，即演讲中最精彩、最激动人心的段落。在主体部分的行文上，要在理论上一步步说服听众，在内容上一步步吸引听众，在感情上一步步感染听众。要精心安排结构层次，层层深入，环环相扣，水到渠成地推向高潮。

3.结尾要干脆利落，简洁有力。

演讲稿的结尾，是主体内容发展的必然结果。结尾或归纳、或升华、或希望、或号召，方式很多。好的结尾应收拢全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切忌画蛇添足，节外生枝。

1、演讲时的姿势。

演说时的姿势会带给听众某种印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏缩缩的印象。一般而言有比较方便演讲的姿势，即“轻松的姿势”。要让身体放松，就是不要过度紧张。过度的紧张不但会表现出笨拙僵硬的姿势，而且对于舌头的动作也会造成不良的影响。决窍之一是张开双脚与肩同宽，挺稳整个身躯。另一个决窍是想办法扩散并减轻施加在身体上的紧张情绪。例如将一只手轻触桌边等等。

2、演讲时的脸部表情。

演讲时的脸部表情无论好坏都会带给听众极其深刻的印象。控制脸部的方法，首先“不可垂头”。人一旦“垂头”就会予人“丧气”之感，而且若视线不能与听众接触，就难以吸引听众的注意。另一个方法是“缓慢说话”。说话速度一旦缓慢，情绪即可稳定，脸部表情也得以放松,再者，全身上下也能够为之泰然自若起来。