战争子午线小学生心得体会和方法 战争子午线适合小学生看吗(5篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

最新战争子午线小学生心得体会和方法一

到如今，社会主义进入了新时代，人类积攒了几千年的文化财富，像是为我们新一代青年所准备的礼物。科技繁荣，文化繁茂，城市繁华，现代文明的成果，被层层打开，我们可以尽情享用。中华民族伟大复兴的梦啊，仿佛正从沉睡中苏醒，正期等着新一代的我们破茧而出、振翅奋飞。

今年年初爆发的新冠肺炎疫情，令人心头笼罩上了惶恐不安的阴霾。在这场全球性的灾难面前，我们这一代的青年，展现出了应有的担当和奉献，像“后浪”勃发生机。

我们，是后浪，也是铁路人，在铁路这片海域中，我们翻涌澎湃。“交通强国，铁路先行”这一战略目标像灯塔指引着我们的航向。我是一簇浪花，为铁路奔涌而来。

复工复产以来，我投入到渝怀铁路涪秀二线的改造工程中，有缘相识郁山。

郁山，郁者，葱茂繁盛也;山者，险峻挺拔也。晨初日隐，万物复苏，鸟曲虫鸣。待薄雾起，攀附群山而上，渐隐于翠色之中。农家炊烟袅袅，鸡鸣犬吠相闻，枇杷浸黄，桃李满枝，果香醉人。这就是郁山，是我远行而来的工作地。

郁山变电所交通较为不便，由于其地质构造的原因，绝大部分改造所需的材料和设备，都靠人力完成。凹凸不平的道路，蚊虫的叮咬，烈日的暴晒，在这样严峻的环境中，郁山变电所的改造工程显得格外艰难。但是每天早起，上下班越野锻炼，午饭前后爬山，沐浴充足的日光，远离城市喧嚣，吐纳清新空气，却也实现了父母对我的“健康期待”。

工作环境的确艰苦，可是当看见值班员日复一日、年复一年枯燥地坚守时，看着民工阿姨们头顶烈日、脚踏碎石抬着重达几百斤的集中接地箱时，感动已在催化我这“后浪”前行。

严格按标作业，这才是对工作、对自己的尊重。新时代，从来不是一部分人的奋斗，也从来不是一部分人的成就。无数的水花汇聚一排又一排，浪，才有了强大的力量。

无论是那些为建设新中国而披荆斩棘的先辈，或是已经踏上了新征程的“后浪”，我坚信：心之所向，无往不利。所行之路并非一帆风顺，但我们可以用心境适应环境，用行动逆转颓废。以梦为马，砥砺前行，我们将承先人之志，启后世之师。新时代是开始，亦是传承。我们是后浪，是新时代的亲历者更是新时代的建设者。我们将开启新的奋斗，新的创新，新的征程。终有一日，我们也会拥有我们的后浪，到那时，中国梦的实现将不会忘记我们曾有的青春。

鲁迅曾说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”掩卷这本书，我找了光。此时我想说：今天，我是后浪，手中正高擎着奋进的火炬。

最新战争子午线小学生心得体会和方法二

《战争与和平》中已显现出现代主义的一些特征。一个重大事件(如：战争)看似是精心安排并依从于人的意志而发展，这是事物的表层;内层的世界，是由不确定的、偶然的、多元的等因素综合有机作用后发展到如今的状况，这种状况或许暗合人的意志，于是人们用各种理性理论观点阐释计划方案的科学完美性;或许异于人的意志，于是人们把计划方案的科学与否归因于个人的歪曲不遵从既定的路线图。

在第一部第四节，以蜜蜂为例，表征了对某特定对象理解的多元性，从每个个体出发而理解的意义都不相同，而非传统意义上的统一含义。正如作品中所言：“人类在揭示这些目的的智慧发展得越高，最终目的的不可理解也就越加明显。”

整部小说，书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和平的大背影中，其中主要以安德烈博尔孔斯基、皮埃尔别祖霍夫和娜塔莎罗斯托夫的人性变化为主要脉络。人性或灵魂不是一成不变的，而是在复杂多样的形态不断运动变化着。这种变化源于外在环境以及内心活动双重因素的化合。

如果从因果论来分析四大家族命运，博尔孔斯基老公爵脾气很臭以及个人修养的不足，从而致使儿子和儿媳妇双双早逝，当然难能可贵的是儿子死前灵魂得到净化归于宁静;老公爵的女儿玛利亚是这个家庭最幸福的一位，天随人愿地嫁给了罗斯托夫。皮埃尔别祖霍夫是一位从内心放低身段，鄙视贵族虚伪社会的贵族。他的灵魂一直在忏悔、反思、净化，他的亲赴前线、被俘等遭遇，使他的心灵更加纯洁。因此，他如愿以偿地保有了战后的家业并娶上了娜塔莎。罗斯托夫老伯爵为人行善，有同情心又有点软弱，虽然待他病逝后，家产尽失且欠下重债，但其儿子尼古拉罗斯托夫重操家业，娶了家资丰厚的玛利亚公爵小姐。这个家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美满，老伯爵夫人也安享晚年，但让我遗憾的是彼佳罗斯托夫的早逝，痛心于他那年轻的生命和执着勇敢精神的殒灭。尼古拉享有了彼佳的善果，虚伪而投机参军的尼古拉从未真正意义上为了卫国战争奉献自己，而彼佳做到了，但事与愿违。最厌恶库拉金家族，瓦西里库拉金势利、虚伪、自私自利，所以他的这个因让他后代吃了这个果——阿纳托利被截肢，另一儿子战死，海伦不守妇道，终而早逝。

最后皮埃尔与娜塔莎、尼古拉与玛利亚分别成立幸福美满的婚姻家庭。安德烈的儿子尼古卡尼，作者以该视角来评价皮埃尔和尼古拉二者，前者善良聪明又思想，后者与之相比就相形见绌。

人物角色中，男主角皮埃尔和女主角索尼娅为我最爱。前者是一个一直走在灵魂救赎道路上的良心者，他所追求的内心宁静自由以及灵魂洗礼净化救赎是我所尊爱，也暗合了我的追求，我原谅他在爱情上对海伦的失责，那是时势所迫而又左右助推的结果，无自我主张的皮埃尔被绑架上一段众人所认为的婚姻，因此他的不成熟使他为这段不能幸福的婚姻买单。人性方面，他善良、正义、有责任心、同情心等。后者索尼娅让我找到自己的影子，她对尼古拉罗斯托夫一直不离不弃，同时她的包容、担当、贤惠、温顺让我感动和欣赏不已。娜塔莎，我只能对她尽可能的理解，谈不上喜欢不喜欢，因为她未曾真正走到我的心，未曾引起我的共鸣，未曾让我感动。

《战争与和平》中，皮埃尔自从和妻子吵散以及与妻子情夫决斗，内心经过强烈地思想斗争，以及入同济会，他的心灵开始走上救赎悔过觉悟的道路。安德烈公爵自丧妻，以及在皮埃尔的劝说以及自己对生命中种种细腻情感的反思，他也走上了心灵救赎的道路。罗斯托夫自从与情敌赌牌后，面对家人给予他四万卢布偿还欠款，父母的爱以及自己内心的内疚自责也让罗斯托夫走上忏悔心灵救赎的道路。《复活》中的聂赫留朵夫也是走上心灵救赎道路的人。托尔斯泰的作品很多人物角色是经过奢华荣光的生活惬意后开始放纵自己，最后因此而造成诸多矛盾和恶劣后果，正式后来对这种后果的反思和内心煎熬，开始走上心灵救赎的道路，托尔斯泰在现实生活定然也是这样一个人。生活中，当一些让我们快乐放纵的心灵受到自己酿下苦果的撞击后，才会觉醒幡然醒悟。

最新战争子午线小学生心得体会和方法三

《伯罗奔尼亚战争史》是修昔底德根据自己的亲身经历所著的一本--就是想成为历史记录范本--的书籍。修昔底德写书的目的非常明确，就是想通过自己真实记录、哲学分析这段战争史，为怎样记录历史、怎样分析战争乃至人类发展提供范本。希望这本书不要成为文学著作--虽然里面的演讲文学价值也很高--而希望这就是一本可供后人借鉴的历史书。书中说到，只要人类存在，战争就不会消失。而这本书的目的就在于让人们大致真实了解这段战争史，也想通过这本书为后人怎样记录历史提供借鉴。

思想的发展，刚好让修昔底德的历史记录成为了可供借鉴的节点。古希腊思想发展到修昔底德时期，已经开始有了自然唯物主义思想，尤其是修昔底德，不再将神话、神祗作为战争胜负的最终解释，正是因为这个哲学出发点的改变，让修昔底德的战争史确确实实更加关注战争双方物质、人力、战术等方面的分析，应该说是辩证主义和现实主义成为了这本书的主要思想，有了这个基础，书籍就具有了相当的可看性。从这一点来看，站在巨人的肩膀上诚不欺人，修昔底德的思想，应该说是当时希腊哲学发展的成就。同一时代的希腊三贤、色诺芬、希罗多德等，希腊哲学思想在当时是发展最为辉煌的时期，因此是在一定程度可以说是时代成就人。

横向对比，同样在公元前700-前200年左右，也是中国哲学、思想、文学发展的高峰期，诸子百家、稷下学宫，同样是在这一时间段交相争鸣。希腊的哲学思想至今影响着世界，中国的哲学思想同样深刻的影响着世界。不仅我们在中国思想中为世界发展寻求答案，世界也在中国思想中寻求发展的答案。几千年前提出的仁义礼智信，温良恭谦让，仍旧是当今世界保持和平的基本思想。尤瓦尔的《三部曲》中也提到，人类花一美分去研究新科学，就要准备十美元去防范危害，要到儒家、孔孟去需求思想答案。

《伯罗奔尼亚战争史》对于战争的理解，接近自然科学。修昔底德本身就是战争的参与者，所以对战争的记录真实，最为重要的是对战争局势的理解接近真实，不是出于理想化。书中多次提到，决定这场战争胜负的最为重要因素是经济，雅典人和伯罗奔尼撒人投入的人力、物力大体上决定着某次战争的胜负。以少胜多固然是有，但大多数局部战争，还是物质装备优势决定了战争胜负。当然现在看来这样的理解还是具有局限性，但放在当时，这样的分析已经难能可贵。

书中的演讲充满了思辨思维。书中最为吸引人的地方不是对于战争的描写，相对于《三国演义》、《水浒传》等，书中对于战争场面、场景的描写可以说是乏善可陈，真实的记录，属于白描。但书中出现了很多演讲记录，也是最为吸引人的地方，每一个演讲都是一篇精彩的议论文，而且是思路相当清晰、旁征博引又能够触动受众思维的演讲。西方的逻辑思维在这个阶段就已经水平相当了得，真的是用理打动为主，用情感动为辅。他山之石可以攻玉，一直强调说学生不会辩论，在辩论中没有边界成为争吵，而当时的希腊演讲，为如何辩论提供了样本。很少拔高、设身处地、利弊分析、以理为主、言简意赅……值得反复研读，就事论事不泛化不偏移，这可能也是和每次演讲都有时间限制有关，读起来精彩纷呈。

演讲往往决定了决策和情绪的调动。无论是当时的希腊民主政治还是伯罗奔尼撒的寡头政治，决策都是通过议事会议，允许第三方或是敌方在议事会议上演讲，演讲后议事会议进行投票决定是战还是和等等，有点类似于现在的面试。所以修昔底德对演多加记录，实际上就是在记录战争的决策过程，也从一个侧面反映了各方面对战争时的思考。还有一些演讲类似于站前动员，例如雅典人，在决定战争前阐述了光荣的历史、本国的勇敢和海战的优势等等，调动战前的信心和情绪等等。前段时间提倡培养学生的领导力，而能够客观深入分析现象的本质，提出自己的观点并让他人认可，这就是领导力。

当然修昔底德对于战争的认识也具有一定的局限性。例如说战争会不断的存在，在人类科技发展低下，仅能依赖自然资源时可能有一定道理，但随着科技的发展，人们发现了更多的资源，和平与共赢就具备了天然基础。还有决定战争的最核心因素也并非是经济，而更是战争的正义，非正义的战争可能依靠经济在一段时间内获得局部优势，但长久的、最终的胜利肯定是属于正义一方。

瑕不掩瑜，毋庸置疑，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是希腊哲学应用于历史的巨作。也第一次对希腊哲学有了一点窥见门道的感觉--可能还没有窥见。有机会再重新读一遍《理想国》，感觉之前还是囫囵吞枣了，经典是常读常新。

最新战争子午线小学生心得体会和方法四

1、人生是一条路，有捷径，有曲折；我们每一个人的一生中都会难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的只是看待这些事情的态度。用平和的态度去对待生活中的缺憾和苦难。

2、不勤于始，将悔于终。

3、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

4、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

5、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论

6、以克人之心克己，以容己之心容人。

7、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所粉饰，被时光所迷离，被惰性所消磨

8、爱拼才会赢，这不仅仅是一句宣言，而是一种态度。一种乐观向上的态度。一种端正的态度。请相信，有什么样的态度，就有什么样的结果。有什么样的态度，就有什么样的人生与未来。端正的态度，毫不夸张的说。就是成功了一大半。我们自己的态度，决定了我们的人生。

9、人若有志，万事可为。——斯迈尔斯

10、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

11、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

12、自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。

13、只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。

14、一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。

15、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

16、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

17、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

18、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

19、生活有千百种形式，每人只能经历一种。别人的幸福，那是想入非非，即使得到也不会享那个福。

20、生活是一场战争。一世权利属于胜利者！

最新战争子午线小学生心得体会和方法五

1、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

2、得道多助，失道寡助

3、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

4、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

5、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）

6、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）

7、没有正义的和平就是暴虐（英国）

8、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

10、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）

11、战争是帝王的娱乐（英国）

12、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

13、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

14、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

15、战争用伯也用黄金（奥维德）

16、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

17、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

18、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）