新时期的师生关系心得体会报告 新时期师生关系的特点(5篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

描写新时期的师生关系心得体会报告一

根据安排，今天，我围绕党史学习教育“改革开放和中国特色社会主义道路的开创与发展时期”专题研讨作如下发言，敬请大家批评指正。

人类社会总是在曲折中发展和进步。千百年来，这是铁的事实。中国共产党至1921年成立以来，就在艰难曲折中探索前行，走过了极不平凡的五十多年历程后，开启了改革开放和社会主义现代化建设的征程。1978年12月在北京召开的党的十一届三中全会，作出把全党工作着重点转移到社会主义现代化建设上来、实行改革开放的历史性决策。这一历史性决策，实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，开启了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。

学习改革开放和中国特色社会主义道路的开创与发展阶段历史，深刻体会到：近代以来的中国在面临亡国、山河破碎、民不聊生的历史紧要关头，成功探索出一条符合中国国情实际的发展道路，之后在无数仁人志士和有识之士、爱国将士等付出艰辛努力乃至生命的代价下，推动中国共产党不断迈步前行、重新屹立在世界东方，实属来之不易，值得每一个中国人尤其是共产党员深刻学习、深入践行，在新时代前进道路上赓续好、传承好这一阶段的历史，对于建工新时代、共筑中国梦意义深远。

改革开放40年，不仅仅带来生产力的巨大提升，并且培育和塑造了伟大的改革开放精神。向那段活力燃烧的岁月致敬，最好的致敬是继承和弘扬改革开放精神，为推动改革开放再出发供给精神动力。三十而立，四十不惑。40年改革实践，我们更直观、更深刻地体会到社会主义制度优越性，马克思主义理论的正确性、科学性。40年沧桑巨变，改变的是贫穷的面貌，不变的是对梦想的追求，改变的是落后的生产力，不变的是对完美生活的向往。我国国防装备的自主化水平提升，看到了一个个大国重器的诞生、列装，变化的是技术、本领，不变的是坚守国门、守护人民的意志与雄心。

改革开放四十周年，我们能切实感受到，中国每一座城市、每一处乡村、每一个家庭都发生着巨变，群众的获得感、幸福感、安全感大幅提升。

这次在党员活动室观看改革开放四十周年直播，看到的是一段难忘的历史，40年年来党中央推进改革开放的关键抉择，40年前伟大的设计师邓小平提出了震惊世界的改革开放，从此打开了中国与世界沟通的大门!从那一刻开始，中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息，顽强奋进新的壮丽史诗，社会主义中国的面貌发生了历史样变化。

改革开放成为中国发展新时期的最鲜明特点。从农村到城市，从经济领域到其他各个领域，全面改革的进程势不可挡的展开了;从沿海到内陆，从东部到西部，对外开放的大门毅然决然地打开了。这场历史上从来未有过的大改革大开放，极大地调动了亿万人民的进取性，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制，从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。到今日，一个面向现代化，面向世界，面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界的东方，所以，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必经之路。作为一名中共预备党员，就应当努力，不断地去努力。

描写新时期的师生关系心得体会报告二

社区作为城市发展和社会建设的基础平台，在当今经济社会生活中扮演着越来越重要的角色，而社区工作者作为奋斗在社区建设第一线的工作人员，在推动社区建设的进一步发展，在维护基层稳定、服务人民群众、促进社会和谐上发挥了越来越重要的作用。近年来，xx市为适应新时期社区建设的需要，建设一支专业化、职业化的社区工作者队伍，连续多年通过面向社会和高校公开招聘社区工作者，为全市社区建设充实了人才力量，取得了重大成绩。但在这一过程中。也暴露出了一些问题，严重制约了社区工作者队伍建设的进一步发展，主要表现在：

当前，国家法律法规层面对社区工作者没有一个明确的定位，也没有将其作为一类职业明确提出来，由此导致社区工作者的身份难以确定，并带一系列问题。比如，《职工带薪年休假条例》规定，“机关、团体、企业、事业单位、民办非企业单位、有雇工的个体工商户等单位的职工连续工作1年以上的，享受带薪年休假（以下简称年休假）”。在实际执行过程中，很多街道以《条例》未将社区工作者明确提出而拒绝社区工作者休年休假的申请。此外，由于制度不完善，社区工作者在考核、奖惩、培训、退休、辞职辞退、煤火费等一系列问题上都没有政策依据，导致各地方遇到实际问题时要么各行其是，要么绕开不去解决，严重影响了队伍的稳定性。

随着社区建设的发展和管理重心的下移，社区承担的任务越来越繁重，再加上社区服务对象和工作内容的特殊性，平时尤其是节假日和敏感时期经常需要加班加点，一些社区工作者认为自身的付出与收入不能成正比，影响了在社区工作的积极性。一些外地的大学生社工，在房价高企的情况下还面临着租房等实际困难，再加上近年来物价上涨较快，他们的生活负担很重，很多大学生社工虽然有奉献基层的热情，但迫于生活压力不得不选择离开。近年来，市区各级不断加大财政投入力度。社区工作者的福利待遇有了很大提高，但与工作任务和目前xx市生活水平相比，收入待遇还具有向上提升的空间。

当前大学生毕业后找工作，不仅看重当前的薪水，更看重的是今后的职业发展空间和职业发展前景。与机关和企事业单位有所不同，在社区工作缺少晋升更高职位的机会，同时，目前社区工作者没有非领导职务增长机制，而一个社区的领导职务非常有限，大部分社区工作者都缺少晋升机会，一些大学生社工认为在社区工作的发展空间十分有限，因此留在社区工作的信心产生动摇。更为重要的是，传统的思想观念使人们对编制、身份等看得特别重要，而当前社区工作者的身份地位尚未确定，加上相关政策的不完善，一些大学生社工由此认为这一职业的发展前景不明确，极大程度地影响和制约了他们对社区工作的热情与投入程度。

长期以来，社区工作在人们眼里都被认为是层次较低的工作，加上部分大学生社工对社区工作的重要性认识不够，还停留在社区工作就是传统意义上的“小脚侦缉队”的层面，认为社区工作不如在机关和企事业单位工作体面，和身边同学、朋友的工作对比，难免产生低人一等的想法。一些大学生到社区工作后，与自己想象中的工作不相符，尤其是一些研究生，心中落差较大，认为自己大材小用，思想上产生一些波动，工作情绪受到一定影响；一些大学生社工没有经历社会环境和工作环境的历练，对于经常性的加班、值班偶尔产生厌烦、抵触情绪，加之工资待遇相对较低，往往会产生个人价值得不到体现的思想。

社区人际关系复杂、利益纠葛较多，工作琐碎繁杂，做好社区工作需要有丰富的人生阅历和处理实际问题的经验。目前招聘的社区工作者绝大部分都是刚刚毕业的大学生，缺乏实践经历、社会阅历，处理问题、解决矛盾的经验很少，对社区及居民情况了解也不多，让他们直接到基层处理社区事务，对于他们而言极具挑战性。另一方面，很多社区居民对新进的大学生感到很陌生，对他们处理纠纷及服务社区的能力也大多持质疑与观望态度，而做好社区工作的关键就是让居民对社区工作者建立足够的信任，才可能继续开展进一步的工作。因此，要大学生社工成为做群众工作的能手，将来能够独挡一面，还需要一定的时间。

描写新时期的师生关系心得体会报告三

根据会议安排，围绕深入学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话和习近平总书记视察xx重要讲话等精神，学习新民主主义革命时期的历史，感受思想力量，增强四个意识，增强四个自信，自觉实现两个维护，为促进优质发展奠定思想基础的主题，我将根据实际工作做如下讲话。

10月，革命给中国带来了马克思主义。先进的中国知识分子坚持以马克思主义为指导，创建中国共产党，纵观新民主主义革命时期的辉煌历程。我们党带领中国人民面对帝国主义、封建主义和官僚资本主义。经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争，党和人民浴血奋战了28年。随着新中国的，使人民成为国家、社会和自身命运的主人，实现了中国从几千年封建专制到人民主制的伟大飞跃，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国的分散局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的所有特权。

1940年，中国人民伟大革命领袖和导师毛泽东同志在陕甘宁边境文化协会第一次代表大会上发表了非常有意义的讲话，这是深刻影响中国革命进程的新民主论。近日，在学习了《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》这门课程后，我仔细阅读了这篇文章。本文认真研究了本文的观点和精神，因为本文是毛泽东思想成熟的重要代表作。在文章中，我深刻认识到，毛主席以无产阶级伟大革命家的精神，运用马克思主义的立场、观点和方法，结合对中国民族革命实际的分析，提出了建设新民主主义社会的全新理念，并从经济、政治、文化等方面进行了全面的分析和论证，极大地丰富和发展了马克思主义。在我看来，《新民主主义论》就像一盏金光闪闪、永不熄灭的明灯，高高挂在中国的夜空中，指引着被压迫的中国人驾驶革命航船，乘风破浪，争取民族独立和人民解放！看了这篇文章，我对中国革命的几个根本问题进行了深入的思考和分析，得出了以下结论。

首先是关于中国革命的历史特征和性质。

旧中国殖民地、半殖民地和半封建的社会性质决定了中国革命的历史进程必须经历两个阶段:民主革命和社会主义革命。第一步是无产阶级领导人民反帝反封建新民主革命，第二步是社会主义革命。只有完成前一次革命，才能完成后一次革命。我们不能幻想一步登天，跑步进入社会主义革命阶段。这种思想是极其幼稚和有害的革命。我也清醒地认识到，在第一次世界大战和十月革命胜利之前，中国资产阶级民主革命属于旧世界资产阶级民主革命的范畴，是旧世界资产阶级民主革命的一部分。第一次世界大战和10月革命胜利后，中国革命资产阶级民主革命是无产阶级社会主义世界革命的一部分，是无产阶级领导的新民主革命。这种判断中国革命已经成为世界革命的一部分是非常正确的，因为第一次帝国世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的时代。面对这一新时代潮流，任何殖民地半殖民地国家发生的革命都是世界无产阶级革命的一部分。毛主席不仅从中国的社会性质上了解了中国革命的性质，还从世界背景的历史高度分析了中国革命与世界的密切联系。我很佩服他那么有远见，那么有远见，那么有思想。

其次，关于中国革命的基本力量是什么阶级。

我记得毛主席说过一句话:谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。我觉得这句话挺正确的。遵义会议前，为什么我们党的领导人犯了左或右的错误，给我们造成了四一二政变、反围剿失败等重大损失？我认为一个重要的根源是我们的朋友和敌人不清楚，也就是说，我们的革命必须依赖哪些阶层。这种话不失败才怪！毛主席不一样。他教我们:中国无产阶级、农民、知识分子等小资产阶级是决定国家命运的基本力量。为何他这么说？由于中国的社会现状决定了中国的资产阶级是软弱和妥协的。他们不愿意和不能完全推翻帝国主义，更不愿意和更不能完全推翻封建势力。这样，中国资产阶级民主革命的两个基本问题，两个基本任务，都无法解决。只有我们的无产阶级，尤其是共产党领导下的无产阶级，才能领导人民驱逐帝国主义，实施民主政治，完成中国革命的历史任务。我们的目标是在无产阶级的领导下，建立一个所有反帝反封建的民主共和国，或称为新民主共和国。农民、知识分子和其他小资产阶级是我们可以团结的对象。

然后我深入了解了新民主经济的许多特点。

原因很简单，新民主共和国嘛，经济当然也是要新民主的！具体做法如下:一是没收操纵国计民生的大银行、大工业、大商业(官僚资本主义财产)，建立国有经济，即所谓控制资本，但不没收其他资本主义私有财产；二是收集地主土地归农民所有，实现孙中山平均地权的遗愿，在农民有其田的基础上引导农民发展合作经济；第三，保护民族工商业，允许民族资本主义经济的发展和富农经济的存在，因为中国生产力水平不高，需要这些经济的发展来改善民生。个人认为，这三项政策对我们今天从事中国特色社会主义市场经济具有重要的借鉴意义，如公有制为主，各种所有制共同发展。

我也解决了一个问题，那就是为什么中国不能建立一个资产阶级国家来进行新的民主革命。

毛主席教我们，当时我们面对国际国内环境，不允许建立资产阶级专政的资本主义社会。就国际环境而言，是东风压倒西风，资本主义不如一天，社会主义芝麻开花越来越高！要在中国建立资产阶级专政的资本主义社会，首先国际资本主义是帝国主义不允许的，因为它们即将灭亡，试图在中国保持半殖民地半封建社会的现状；其次，社会主义势力是不允许的，因为如果我们拒绝苏联领导的社会主义援助，我们的革命就不会成功。在中国，国内的大资产阶级主要是蒋介石和王精卫。他们独占革命的果实，与帝国主义和封建势力形成反革命联盟。要实行独裁，依靠他们的资产阶级专政，真的是自杀。因此，我们必须建立一个新民主政治和新民主经济的共和国，其他道路不能走，不能走！有些人说孙中山已经提出了三民主义啊，毛主席不是老调重弹吗？我觉得完全不一样。在孙中山发表《国民党一大宣言》之前，三民主义是旧范畴的三民主义，旧半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，旧民主主义的三民主义，旧三民主义。孙中山发表《国民党一大宣言》后，三民主义是新范畴的三民主义，是新半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是新民主义的三民主义，是新三民主义。只有这种三民主义才是新时期革命的三民主义。简而言之，旧三民主义是旧的，是过时的。新三民主义和旧三民主义的区别在于，新三民主义是联合俄罗斯、联合共产党和农民工三大政策的三民主义。三大政策缺一不可。然后有人认为毛主席是共产党，信奉共产主义，和三民主义有什么联系？事实上，共产主义与新三民主义密切相关。中国共产党明确告诉世界，三民主义是抗日民族统一战线的政治基础，三民主义是中国今天的必要条件，党愿意为彻底实现而奋斗，共产主义的最低纲领与新三民主义的政治原则基本相同。因此，新三民主义与共产主义密切相关，共产党人始终与所有真诚的三民主义者长期合作。

马克思主义认为，一定的文化是一定社会政治经济观念形式的反映，所以说政治经济，就要说新民主文化。老实说，我以前对此了解不多，以为是唱歌跳舞什么的。看了《新民主主义论》，才知道新民主主义的文化内涵非常丰富。毛主席教我们，中国文化革命经历了四个时期。所谓新民主文化，就是民族科学的大众文化，无产阶级领导的人民反帝反封建文化，新民主文化，中华民族新文化。特别是，我们把共产主义放在新民主文化的指导地位上。总而言之，从其性质来看，现阶段中国新民族文化的内容，既非资产阶级文化专制主。

，又不是单纯的无产阶级的社会主义，而是以无产阶级社会主义文化思想为领导的人民大众反帝反封建的新民主主义。另外我认为，《新民主主义论》对于新民主主义文化的讨论，对于我们今天构建中国特色社会主义文化，构建社会主义核心价值体系，促进和谐社会，也是有借鉴意义的。在当下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社会，我们更加要认清形势，牢记毛主席遗训，大力弘扬民族的科学的大众的文化，培养大众特别是青少年健康向上的文化观，抵制西方腐朽文化侵蚀，防止西化分化、和平演变。

毛主席在这篇演讲的末尾充满激情地说：“新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国！”，“举起你的双手吧，新中国是我们的！”今天，他老人家的设想已经变为现实，经过老一辈无产阶级革命家的浴血奋战，新中国已经建立起来了，人民大众获得了解放，过上了幸福的新生活。然而，毛主席的光辉论著，是永远不过时的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我们要忆苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力学习毛泽东思想，用它指导我们更好地进行社会主义现代化建设！

描写新时期的师生关系心得体会报告四

天下大事，必作于细。多次强调，要从细节处着手，养成精准思维习惯，干工作不能满足于一般化、大呼隆抓，不能以原则应对具体，要一一回应，具体解决。广大党员干部和各级党政机关应自觉培养精准思维习惯，精细操作，精准施治，在实现国家治理能力和治理体系现代化中贡献力量。

精准思维是一种科学的思维方法和务实管用的工作方法。“精准”，顾名思义，即精细、准确。强调准确，要求在工作中做到精准到位、精准发力，把工作做细做实做到位，在精准施策、精准推进、精准落地、精准治理上下功夫。强调精细，要求在工作中始终保持严谨细致、一丝不苟、精益求精的态度，于细微之处见精神，在细节之间显水平，排斥大而化之地抓工作。精准思维还强调具体，要求提出具体的、可操作的措施，切实有效地解决一个个具体问题，不能满足于只提一般性的原则要求，排斥笼而统之地抓工作。

党的xx大以来，多次强调党员干部要培养精准思维，要求“有针对性地实施精准对策”“对准瓶颈和短板，精准对焦、协同发力”“干部群众特别是基层群众反映的作风问题都很具体，不能以原则应对具体，要一一回应，具体解决”。这些重要论述具有很强的现实针对性。当前，一些党员干部缺乏精准思维习惯，导致工作效率低下、作风不实、质量不高。有的想问题时模糊笼统，眉毛胡子一把抓;有的做决策时，不能从本地区本部门实际出发，照搬照抄他人经验;有的执行上级决策时，照本宣科喊口号，不能因地制宜地提出具体措施和方法……中国特色社会主义进入新时代，新事物、新问题、新矛盾不断出现，更需要广大党员干部培养精准思维，运用精准思维解决各种突出问题。

精准思维是做好一切具体工作的有效思维方法。在改革发展稳定、内政外交国防等各方面具体工作中，都强调要“精准”。在深化改革方面，强调，“精准把握各项改革举措”“使改革更加精准地对接发展所需、基层所盼、民心所向”。在扶贫开发方面，提出“精准扶贫”理念，将精准思维贯穿于扶贫工作的全过程，强调“扶贫开发贵在精准，重在精准，成败之举在于精准”“扶贫开发成败系于精准，要找准‘穷根’、明确靶向，量身定做、对症下药，真正扶到点上、扶到根上”。在从严治党方面，强调“从严治党必须具体地而不是抽象地、认真地而不是敷衍地落实到位”。这要求我们，在工作中必须要注重培养和善于运用精准思维，将精准思维贯穿于想问题、作决策和办事情的全过程。

培养和运用精准思维，党员干部应该在“三个注重”上下功夫。

注重深入调查研究。深入调查研究是提高精准思维能力的前提和基础。没有调查不可能做到“精准”。各种思路办法举措的精准程度取决于对实际情况的掌握程度。调查研究是谋事之基、成事之道。调查研究是我们做到精准施策、精准推进、精准落地的基础和前提。没有调查就没有发言权，没有调查也没有决策权。强调，“调查研究就像‘十月怀胎’，决策就像‘一朝分娩’。调查研究的过程就是科学决策的过程，千万省略不得、马虎不得。”这个形象的比喻道出了调查研究工作的极端重要性，我们要树立精准思维，首要的就是深入调查研究。

注重细节。细节决定成败。“精细”，要求从大处着眼，从小处着手，落细落小，在每个细节处严格把关。强调，“要从细节处着手，养成习惯。如果对工作、对事业仅仅满足于一般化、满足于过得去，大呼隆抓，眉毛胡子一把抓，那么问题就会被掩盖。”任何一项重大决策部署都需要一步步进行，在进程中任何一个细节的失误，都有可能导致前功尽弃。“世间事，做于细，成于严。”在落实各项工作中，党员干部要认真学习周恩来总理注重细节的领导风范，抓好关键环节和重要细节，做到细致入微。

注重增强狠抓落实本领。“具体”，要求拿出具体可行的落实办法解决一个个具体问题。“一分部署，九分落实。”思路办法举措不管多精准，“如果不沉下心来抓落实，再好的目标，再好的蓝图，也只是镜中花、水中月。”狠抓落实就要不回避问题、不避忌矛盾，勇于攻坚克难，真干、实干、苦干、巧干，把雷厉风行和久久为功结合起来，以钉钉子精神做实做细做好各项工作，一个问题一个问题跟进解决，一个节点一个节点扎实推进，持之以恒，积小胜为大胜。

描写新时期的师生关系心得体会报告五

教师自古以来都身负建国君民、教化人伦的责任，新时代教师的社会担当必然有新的内涵，身处新时代的教师需要认识到自身的教育职责是为人民服务、为中国特色社会主义服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务，是经师与人师的统一。

立德树人是教师的本职工作，是教师的使命根本。教师工作关键在于“传道”，在于把社会主义核心价值观透过教育教学活动浸润到学生心田之中，积极传播中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦，把学生培养成为党和人民需要的社会主义事业建设者和接班人。

新时代教书育人工作不能只限在课堂中、课本上，更需要扎根大地、扎根学生的日常生活，要把学校教育与家庭、社会联结起来，让价值观教育落到学生的日常行为中去。学校和教师一方面要创新多元公益活动、服务学习、感恩教育，去播撒社会责任意识的种子，让学生在实践中理解社会，从小我走向大我。另一方面，教师更要尊重学生“社会小公民”的身份角色，真正的达师应在尊重学生性情、经验和生活的基础上使学生受到人格的感化，赋予学生更多参与社会实践的自主权，不断点燃学生对真善美的向往。

有学者曾经指出：“人师是指那些能体现道义，能用人格感化学生，能以己身为学生、为社会民众作表率的教师。”教师要做好引路人的角色，必须要身先示范。美国教育家吉鲁就曾指出：如果教师要把学生教育成为积极的、批判性的公民，那么他们自己首先就应该成为转化性知识分子。因此要培养学生的社会担当，教师必须首先要做良好社会公民的表率，要肩负知识分子这一社会角色。从这一意义上讲，教师不仅要在教书育人工作中体现价值，更要在公共生活领域中实现社会价值。

一方面教师要积极参与社会公共生活，包括基本政治活动、社会治理活动和基层公共生活等。党的十八届三中全会强调多元主体参与社会公共事务，尤其是充分发挥社区社会组织在基层社会治理与公共服务过程中的积极作用。教师作为知识分子代表更加需要在社会公共生活中发挥引领和组织功能，促进社区整合，促进政治团结，维护社会稳定。另一方面教师要积极参与社会组织志愿公益活动，更好地促进形成积极广泛的民间力量，培育公民的公共精神，进一步提高民众参与公共生活的积极性。教育工作者对于社会公共生活和志愿公益活动的参与，对于学生来讲是一种榜样，对于其他民众也是示范，教师以自身行动来赢得全社会的尊重，这才是尊师重道之风得以形成的内核所在。

承担社会职责、广泛参与公共生活对于教师而言不只是一种责任，其背后也蕴含着丰富的发展机会和资源。教师的工作容易陷于日复一日的工具性活动中，在教学技术化陷阱中，逐步成为只能授业解惑的经师。而传统的教师专业发展模式更多关注知识和技能的提升，只是不断帮助教师在技艺层面臻于极致，但却忽视了教师作为全人、作为知识分子的发展。

因此，使命担当本身给予教师新的生长机遇。一是教师在参与公共生活的过程中，能更为深入地探讨伦理、社会和政治尺度上的一般性、根本性问题，从而能超越一己之得失而在更广泛的制度体系层面去审视教育活动，从而浮现和彰显教师工作的德性维度；二是教师在承担社会责任过程中，能帮助其保持教育活动的开放性和创新性，并了解不同人群的教育立场，日本等国在教师专业发展活动中就安排有社会研修，目的就是让教师从社会其他部门需求来思考教育目标与功能；三是教师在践行服务国家使命过程中，能更深化对教师专业的身份认同，追问教育的意义及其终极价值。如果说教师的工作是去唤醒学生的生命感和价值感，那么使命担当则能唤醒教师的本真德性和精神主体。教师唯有在践行使命担当中不断认识自己、觉察自我并实现价值自觉，才能真正担负起学生引路人的角色。