文化宫守护者事迹心得体会简短 文化宫守护者事迹心得体会简短一句话(4篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

主题文化宫守护者事迹心得体会简短一

布达拉宫高高地耸立在西藏首府拉萨城外的红山顶上，是世界第二大宫殿。1961年的时候，布达拉宫被列为世界遗产名录之一。

布达拉宫的总面积有十万多平方米，站在它对面的山上眺望，依然可以看得清清楚楚。布达拉宫一共有一千间宫殿，其中最有名的是白宫和红宫。白宫以白色的围墙而出名，是喇嘛的起居室;而红宫是喇嘛念经修行的地方。

现在几乎每天都有成千上万的人来参观朝拜。你以为布达拉宫在古时候也一直被炒得这么火爆呀?那可就大错特错啦!因为在古时候，这里可不是旅游景点，也不是一般人能来的地方，而是西藏的喇嘛和统治者居住的地方。

相传唐朝的时候，为了迎接文成公主进藏，当时的吐蕃赞普(国王)松赞干布修建了布达拉宫用来居住和办理朝政。

由于文成公主进藏带来的很多中原文化，其中还有佛教，给吐蕃带来了很多帮助和进步，人们就在这里为文成公主和松赞干布修建了金像纪念他们。可是，佛教也引起了吐蕃一些贵族的反对，甚至引起了“灭佛”的灾难。反对佛教的人冲进布达拉宫，将文成公主和松赞干布的金像捣毁，将整个宫殿搞得乱七八糟。在松赞干布建立的土蕃王朝覆灭之后，整座布达拉宫又陷于战火之中，还遭遇过雷击，最终被毁坏了。它也一度沦为普通寺庙。

一直到五世的时候才重建布达拉宫，从此，布达拉宫就作为历代喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，以后布达拉宫又多次增修与改建，终于具有了今天的规模。

下面大家可以自由参观游览了。在游览的时候要注意保护遗产、爱护公物，并尊重喇嘛的习惯。我的解说就到这里，谢谢!

主题文化宫守护者事迹心得体会简短二

随着社会的进步，外出务工的人数与日俱增，留守儿童队伍日益庞大，给学校的教育教学带来了巨大的压力。在经济相对匮乏的农村来说，这种现象更为严重，结合我班留守儿童成长状况及实际需求，为了更好地发挥班级的育人功能，深入推进留守儿童心理健康教育，特制定本计划。

一、工作目标

通过对留守儿童问题的调查、分析与研究，找到影响留守儿童健康成长的原因，有针对性地提出行之有效的措施和办法，狠抓落实，为“留守儿童”营造健康、快乐、平等、和谐的成长环境，同时，要加强领导，形成合力，大力宣传，建立目标责任制和完善的工作考评制度，不断提高广大未成年人的综合素质。

二、主要措施

㈠健全机制，发挥班级主阵地的作用

制订具体工作计划，实施“留守儿童”教育工作计划，加强领导，总结经验，树立典型，推动“留守儿童”教育管理工作制度化、规范化和经常化。使班级真正成为学生学知识、学文化、不断提高思想觉悟的主阵地、主渠道。

1、加强对留守儿童的统一管理，保证各项工作全面认真落实到位。

2、建立留守儿童档案和联系卡制度

认真调查研究，摸清留守儿童的底数，建立每个留守儿童的专门档案和联系卡。其基本内容：学生的基本情况、家长姓名、家庭详细地址、联系电话，家长务工单位详细地址、联系电话，监护人或其委托监护人的职业、详细地址、联系电话、身体状况、年龄等。根据学生变动情况，及时补充或变更联系卡的有关内容。通过联系卡制度的建立，加强班级与学生家长及其他监护人的联系，共同形成以学生为中心的关爱网络。

3、真情关爱，“三个优先”

(1)学习上优先辅导。从学习方面对留守儿童逐一进行分类、分组。 教师要对结对帮扶效果进行定期检查，建立进步档案。让学习好的学生帮助学习较差的留守儿童学习。

(2)生活上优先照顾。教师对留守儿童多看一眼，多问一声，多帮一把，使学生开心、家长放心。食堂要注意营养搭配均衡，有益身体发育。留守儿童患病时，要及时诊治，悉心照料。

(3)活动上优先安排。高度重视并认真组织留守儿童参加集体活动，或根据特点单独开展一些活动，既使其愉悦身心，又培养独立生活能力。

4、实施帮扶留守儿童制度

留守学生中确立重点帮扶对象并配备帮扶教师和其他学生家长。配对帮扶教师和学生家长要经常与留守学生谈心，随时掌握留守学生的思想动态，引导他们健康成长。建立教师关爱留守儿童成长日记，培养更多帮扶学生家长成为“代理家长”。要经常与留守儿童互相交流、沟通，掌握留守儿童的思想、生活情况;要定期走访与临时监护人交流，及时反馈儿童的情况，帮助做好儿童的思想工作。让留守儿童在老师、同学群体中成长，对已缺失的家庭教育进行补偿，使他们走出孤独和忧郁。

5、建立健全与留守儿童的谈心制度

班级定期召开帮扶教师、留守儿童、监护人或委托监护人座谈会。每月与“留守儿童”谈心一次，详细填好记录卡，对少数学习严重滑坡、人格发展不 健全、道德发展失范、涉嫌违法的“留守儿童”要制定个别教育管理方案，着重进行矫治和帮助，做到有的放矢，因材施教。开展人文关爱活动，让留守学生通过教师和集体的温暖弥补亲情缺失对其人格发展的消极影响。通过定期举行主题班会、团队活动，举办书画展、演讲比赛、文艺演出等各种活动，组织留守学生积极参与，使他们生活在欢乐、和睦的氛围中，找到回家的感觉，增强学习、生活的信心，体会到学习的快乐、成长的快乐。

6、注重对留守儿童的心理健康教育

针对品德行为偏差和心理障碍的留守儿童，班级着重开设心理教育课，大力开展心理咨询、心理矫正活动，定期开展思想教育、情感教育、独立生活教育和体谅父母教育等，使留守儿童感到备受关爱，体验到生命成长的快乐与幸福，消除不良情感体验，树立乐观向上的生活态度，培养正确的人生观、价值观。

(二)、努力营造良好育人环境

1、通过广泛宣传，在学生自愿的基础上，尽最大努力，动员留守儿童寄宿，抓好寄宿生的晚辅导、住宿、就餐等日常工作，让寄宿生能够安心、舒心，让家长放心。让农村留守儿童得到应有的教育、管理、照顾与关爱。同时，结合农村留守儿童日益增多的现状，转变办学理念，提高学生的综合素质。

2、对留守儿童在生活、学习等方面，给予特别的照顾，要将家庭困难的留守儿童按政策纳入“两免一补”计划，通过免收杂费、书本费，提供生活补助等方式，确保他们完成九年义务教育。

主题文化宫守护者事迹心得体会简短三

尊敬的各位领导，大家好!今天我们要参观的是唐大明宫遗址公园：

唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一，唐长安城拥有三处大型宫城，即太极宫、大明宫和兴庆宫。其中的大明宫，因为规模最大、制度完备、被看作是大唐帝国的统治中心和国家象征。

大明宫的布局非常讲究，它严格按照中轴线对称法配置建筑，从南至北依次为：丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿、太液池、玄武门、重玄门等重要建筑，现在我们看到的就是丹凤门遗址。

丹凤门是大明宫的正南门，共有五个门道，上面建有高大的门楼。丹是红色，代表热烈、兴旺，而凤是中国神话传说中的神鸟，曾被历史上很多部族甚至王朝用作图腾。丹凤合起来就是红色的凤凰，代表的是大吉大利、大祥大瑞。

丹凤门为古代城门中最高等级五门道制的杰出代表，丹凤门的五个门道，每个门道宽8.5米，五个门道总计达51米多，比现在天安门的门道都要宽。丹凤门门阙墩台总长74.5米，南北宽33米，它的建筑规格之高、规模之大，都创下中国古代皇宫的宫门之最。

丹凤门是一个交通通道，皇帝由正中的门洞进出;其它官员只能由两侧的门洞通行，右进左出，直到今天，我们的交通规则还是沿用这种“靠右前行”的办法。

丹凤门不仅仅是交通通道，更是唐代最高统治者与民众沟通的最佳场所。每逢颁布赦令、登基大典、重大宴会、献俘等活动时，皇帝会出现在门楼上，供万民瞻仰。每逢皇帝宣赦时，丹凤门前一侧就立一根高杆，上面悬一只金鸡，另一侧放一面大鼓，待皇帝登楼，被赦免的囚犯在鼓声中引至门前，赦令宣读完毕后当场释放，唐人杨巨源有诗道：“丹凤楼前歌九奏，金鸡杆下鼓千声”，说的就是宣赦;此外，唐玄宗还曾两次在丹凤门门楼上举行宴会，招待突厥首领和使节。丹凤门在唐代的作用，就类似于今天的北京天安门，或者说，丹凤门就是唐代的天安门。

请大家随着我进入丹凤门，注意脚下的台阶，我们现在看到的是丹凤门遗址博物馆。它是20xx年进行的考古发掘，外侧的宏伟建筑，是根据复原研究和模拟设计而构筑的保护性展厅。它将真正的遗址罩在大厅内。为了达到既保护遗址又不影响参观视线的目的，博物馆由三层框架结构组成，其建筑结构距离遗址的边沿约为60厘米，博物馆外墙的色彩全部选用淡土黄色，为的就是要使这座建筑既能体现唐代皇宫正门的形制、尺度、建筑特色和宏伟端庄的风格气派，又有别于其它仿古建筑。

今天，它作为唐文化的代表，带我们领略了一个统一大国的政治权威。

主题文化宫守护者事迹心得体会简短四

欢迎大家来到南岩，我是你们的导游,接下来就由我来为大家介绍南岩景点。

现在大家所在的位置是在乌鸦岭停车场，面前左边往下的是通往金顶的古神道，而右边向上的就是南岩了，大家请随我来!

(在路上)南岩又称紫霄岩，因为它面朝南方，所以叫做南岩，这里是真武得到飞升的地方，南岩峰岭险峻，林木苍翠，上面连接碧霄，下面就是万丈深渊，是武当三十六岩中最美的一岩，南岩景色多而独特，变化无穷，步移景异，集合了幽、奇、险三大要素，也是人文景观和自然景观结合的最完美的建筑群。

南岩建于元代，元仁宗延祐元年赐额“大天乙真庆万寿宫”，明永乐十一年重建，赐匾额“大圣南岩宫”，嘉靖三十一扩建到460间，清同治元年大修殿宇，宫貌一新，现存建筑及遗址面积61187平方米，庙房83间，建筑面积3539平方米，整个建筑充分利用了山头、峭壁、岩洞，依山而建宫殿，亭台，山门等，与周围环境融为一体，相映成趣。1996年12月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

大家看，远处那个“楼阁悬空”的建筑就是南岩石殿了，整个建筑建在危岩峭壁上，在中国建筑中堪称一绝，南岩的古建筑，在手法上完全打破了传统的完全对称的布局和模式，使其与环境达到了高度的和谐统一，工匠们巧借地势，依山而建，让个体小巧的古建筑显得大起大落，错落有致，气势磅礴，南岩的古建筑主要有龙虎殿，玄帝殿，两仪殿和南岩石殿，相信大家游览过后一定会觉得不虚此行。

这个就是南天门了，它为单檐歇山式结构，红墙绿瓦，于明永乐十一年建造，是通往南岩的必经之路，虽说小巧别致，但仍体现了皇家建筑的风格和特点。在武当道教文化中，宫观的山门是特别重要的，相传南天门是通往天宫的大门。

大家看右边这一块平地，隐约可以看见青石崇台，这儿是北道院的遗址，曾经建有圆光殿，斋堂等，后来经历了大火，现在已经废弃了。

我们进入小天门，大家看，这儿又有一座赑屃驮御碑，看!那里还有一座，这两座碑的内容与紫霄宫的一样，是明永乐十年建造，但是与紫霄那两座是完全对称不同的是，这两座并不对称，它是按照皇帝当时“其山分毫不要修动”的原则，根据这儿的地形，依山而建。

这是一棵四世同堂的银杏树，很独特，从主干发出的树干紧紧的依偎在一起，大家猜猜看它的年龄是多大?它已经有750岁的高龄了，它的出现不仅带着浓郁的道法自然，延年益寿的道教文化气息，同时也代表了历代劳动人民向往自由、幸福、和睦的美好意愿，银杏果，又称白果，可治疗肺结核，银杏叶也可以入药。

大家看这块突兀的岩石像不像一只老虎?那就是脚蹬老虎岩了，为什么它这么一个奇怪的名字呢?原来真武以前在这里修炼时，有一天天降暴雨，山崩欲塌，是真武伸出右脚将岩石稳住，就是这一脚的功夫，却给后人留下了一出美景，这里还有一块摩崖，是一块记事石刻，形容山岩危峭，以表彰真武修炼时的艰辛。

大家上几步楼梯，就来到了龙虎殿，殿的两扇大门在开启的时候会发出“金鸡凤凰鸣”的声音，这也是南岩宫著名的一景，相传真武在此修炼时，每天都有金鸡凤凰为他叫早，所以也有闻鸡起舞的说法，听老人说，来这进香的香客信士要是也听到了金鸡凤凰鸣，就会得到福气!

院子有一个六角形的饰石栏的建筑，这是一口井，井水清凉甘冽，犹如甘露，所以这口井就叫做甘露井，是武当山最好的泉水之一，无论什么时候，井水从不干涸，传说井水吸天地之灵气，取日月之精华，人们喝上一口就可以成为仙人，被奉为“圣水”。相传，饮用之后还可以治疗疾病，强身健体。

现在我们进入了玄帝殿，又称元君殿，里面的石雕须弥座上有一座泥塑金神像，中间是玄帝，两旁是金童玉女像，虽然历经灾难，风雨沧桑，但它们依然保存着古代劳动人民的智慧。

出了玄帝殿的后门，豁然开朗，只看到千丈沟壑，悬松轻荡，往下望去，令人惊心动魄，远远望去一眼能看到建在深渊之上的南岩石殿。

沿着神道前行，左边50米是一座小山门，山门内壁上刻着寿福康宁四个大字，字体清晰，运笔浑浊，由于摩崖常年的风化，这四个字一直被人们误认为是王顒所书，其实大家仔细的观察一下，就会发现，寿字与其他三字有细微的区别，经过文物专家的鉴定，寿字为明嘉靖十六年七月王顒所书，而福康宁三字为嘉靖二十年夏吉所书，简简单单的四个字，却说出了人间一切美好的愿望，也就是道教的真谛。

这是“南岩”碑刻，为永乐的驸马都尉沐昕所书，与太子坡山门上大字出自一人之手，沐昕满腹韬略，一直被永乐所欣赏重用，作为内臣被派到武当山督建，他在全山的题字不计其数。这里还有八仙之一的吕洞宾的题词和碑刻，记载着大量的诗文，轶事，有重要的研究价值。

两仪殿，是父母殿的别称，两仪，指天地或阴阳，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，阳为天，为乾，为父，阴为地，为坤，为母，可见孝道在道教文化中的地位了。殿内面三间，内三间。西次间为娘娘殿，供奉着三霄娘娘，东次间供奉的是道教的最高尊神“三清”，就是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。这些众多的道教神仙像，其造型之美，工艺之精，可谓神工鬼斧，精美绝伦，很多都被列入国家一级文物。

穿过两仪殿，就是著名的龙头香了，看，整个石雕脱颖而出，独立在万丈深渊之上。龙头上摆有香炉，俯身探望使人毛骨悚然，龙身上的祥云雕刻精细，线条流畅，是一件难得的石雕艺术珍品。古时候，香客信士们为了表达自己的虔诚，就站在龙身上，向前走三步，进完香后，又退回三步，并且不能回头，相传只要心怀虔诚，香客就会安然无恙，古往今来，坠崖损命者无数，因此，在清康熙十二年，湖广总督蔡毓荣下令“禁烧龙头香”，并且立碑明示。

这就是南岩石殿了，又叫做“天乙真庆宫”，传说真武大帝飞升后，在天上的住所就叫“天乙真庆宫”，显然啊，这座石殿就是人们在人间为真武大帝所建造的。南岩石殿建于元代二十七年，为武当山著名道人张守清所建造，为石砌仿木结构建筑，也是面三间，内三间，殿内的瓦梁柱门窗均是青石雕凿而成。整个石殿结构精巧，雕工精细，它建立在万丈深渊之上，其工程之大，难度之高，超乎人们的想象，最重的构件重大上万斤，如此重的构件是如何由人工安装和搬运上去的，这一直都是一个谜，其技艺之高超，不愧为一件珍贵的石雕艺术作品。

殿内供奉的有真武帝君像，神龛前有四位尊神，道教称四御，四御是辅佐“三清”的四位天帝，他们分别是：昊天金阙玉皇大帝，中级紫微北极太皇大帝，勾陈上官南极天皇大帝，承天效法后土大帝。殿内的梁上和壁间环列的神态各异，高尺许的五百官相。相传，太子来武当山修炼时，皇帝思念太子，便派遣了五百大臣来武当山找寻太子，而太子一心修炼，群臣跪地以求太子回心转意，此时，众大臣全身僵硬，动弹不得，只能用嘴巴说话——愿与太子一同修炼，之后他们与真武一起修得正果，便形成了这五百官相。他们为铜铸鎏金像，庄严肃穆，气韵生动，这些都是我国道教珍贵的艺术品。

大家看这个神龛内，一位意气风发的少年，和衣而卧，头枕金龙，这就是南岩著名的“太子卧龙床”，太子睡觉的这个造型，是道家养身的三个睡法之一，相传啊，太子入武当山修炼，睡觉时总是忘不了凡间的杂碎琐事，所以他的师父紫气元君就是送给他一根龙头拐杖，嘱咐他睡觉的时候放在身边，以安身静养，后来太子得到成仙，龙头拐杖就化作龙床。从此以后，龙头拐杖就成了道教信徒手中的信物的。

从玄帝殿到南岩石殿的路上，有一处放置望远镜的地方，在这里可以极目远眺，每个威严耸立挺拔的山峰，都微微的朝向主峰，形成了“72峰朝大顶”的壮观景象!