我与老师互换角色心得体会 老师与学生互换身份后感想(3篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最新我与老师互换角色心得体会一

语文，它不是鲜花，却比鲜花更美；它不是露珠，却比露珠更亮；它不是青松，却比青松更永驻；它也不是博物馆，却比博物馆拥有更多的奇珍异宝，令人兴奋。它是一门学科，可是，在语文这个小小的学科中，我却看到了万紫千红的大千世界。

不知谁以往说过这么一句话：语文就是生活，学好语文，就是掌握好了生活。可见，语文已经融入了我们的生活，生活中的点点滴滴都有语文的灵感。学语文，缺的不是灵感，缺的只是一双会发现灵感的眼睛。世界的每个角落，都是一首诗，动人而又美妙，只要我们常用手中的笔，写写画画，那么，你会发现，生活处处都是一首歌。

语文的历史，可追溯到千万年前，从人类会说第一句话时，语文就诞生了。从盘古开天地，到孟姜女哭长城，语文借用它那神奇的本领，使这些伟大又感人的流传至今。语文在前进，人类在发展，它必定能够提高我们的人文素养、理解本事。让我们加倍学好语文，踏上这个社会，理解这个社会。

你瞧。古人囊萤映雪，凿壁偷光，不都是为了学好语文吗？而我们近代，鲁迅、冰心等一大批人用他们生花的妙笔，或讽刺旧社会，或激励后人，这不都是语文的魅力吗？

语文的魅力，使一字一句，如精灵般溶入我的脑海。它让我明白“不是每条眉毛都会皱成疾苦”的真谛，它让我铭记“少壮不努力，老大徒伤悲”的哀叹，它更让我看见“春风又绿江南岸，明日何时照我还”的美境与期待……

我与语文，早已成了风筝与风的关系。风将我送上天空，我将风衬托得更美。

最新我与老师互换角色心得体会二

老师同学们，大家早上好。

今天我演讲的主题是“我与祖国共成长，我与祖国共奋进”。

20__年对于所有中国人来说都是一个特殊的年份，这一年我们不仅将迎来了期盼许久的北京奥运会，更迎来了改革开放30周年。30年前，我国迈出了改革开放的步伐，改革之风随即吹遍了中国的角角落落，把我国不断推向发展的高峰，成为世界瞩目的新兴经济实体。30年来，我国保持了年均近10%的经济增长速度，创造了世界经济增长史上的奇迹!到xx年，我国gdp达到24.66万亿元，在世界上的排名上升到第四位，仅次于美国、日本和德国。 看着祖国的发展，我们心中充满着无比的自豪和骄傲。但我们是否曾经想过，祖国的发展对我们中学生来说意味着什么?

生活中，我们常常提到“感恩”二字，学校每年也举行感恩教育的相关活动。我们都十分清楚，要感谢父母对我们的养育之恩，感谢学校给我们提供的良好学习条件，感谢亲朋好友对我们的支持和鼓励，但我们却很容易忘记了一个感恩的对象——就是我们的祖国，忘记了祖国给我们的成长成才提供了多么优越的条件。

过去，人们吃的是粗粮淡饭，而今天，我们吃着新鲜的蔬菜，有鱼有肉;过去，人们住的是设施简单的平房，而今天我们住着宽敞明亮的楼房;过去大多数人只能接受中等教育，而今天的我们有很多机会读大学，考研究生，读博士。祖国的繁荣给我们提供了我们的父辈没有享受过的优越物质条件。

祖国就像母亲一样，我们都是她的子女，如果你已经认识到我们的确需要感恩祖国母亲的话，那么，你会怎么做呢?

我认为有五个方面值得大家思考。一是心中有爱。爱祖国，爱人民，爱生活，把自己满腔的激情投入到身边的生活中去，怀着一颗爱心对待周围的人和事;二是肩头有担。要有历史使命感和社会责任感，要力求个人的成长和祖国的发展相融合;三是胸中有识。要有胆有识，能坚持正确方向，明辨是非黑白，有自己的见解;四是腹中有墨。要在青年时期认真读书，要在精力最好的时期多读书，拓展知识视野和文化胸襟，培育自己的创新意识;五是目中有人。在社会中要学会尊重他人，虚心向周围的同学朋友学习，努力培养自己的协作精神。 总之，祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中国人的贡献与奋斗。

让我以今天的主题来结束我的演讲：“我与祖国共成长，我与祖国共奋进” 我的演讲完了，谢谢大家。

最新我与老师互换角色心得体会三

1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。

2、把握文章的脉络线索。

3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

本文是一篇自读课文，但难度又比较大，因此教学中设想让学生提出问题，充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析，进而理解全文。

教学过程

解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。

1、概括前后两部分要点。

明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。

第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？

明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。

第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：

第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？

第二个，我为什么要出生？

第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。

关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。

这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。

3、再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？

明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？

《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。

在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。

接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。

他在园子里又遇到一个漂亮但却是的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。

史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。