史记中约法三章心得体会总结 史记中的约法三章完整原文(6篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

推荐史记中约法三章心得体会总结一

唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法论。我们认识历史、解释历史，科学的历史观和方法论是非常重要的。我们只有运用唯物史观的立场、观点和方法，才能对历史有全面、客观的认识。

新版高中历史课程标准把唯物史观作为核心素养之一，并提出了具体要求：“了解唯物史观的基本观点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展，生产力和生产关系之间的辨证关系，经济基础和上层建筑之间的相互作用，人民群众在社会发展中的主要作用等，理解唯物史观是科学的历史观；能够正确认识人类历史发展的总趋势；能够将唯物史观运用于历史的学习与探究中，并将唯物史观作为认识和解决现实问题的指导思想”。

新版课程标准在此实际上从两个层面提出了具体要求：一是认识层面，通过历史课程学习，要了解唯物史观的基本观点和方法，能够正确认识人类历史发展的总趋势；二是运用层面上的要求，能够将唯物史观运用于历史的学习与探究中，并将唯物史观作为认识和解决现实问题的指导思想。

就认识层面，应了解唯物史观哪些理论与方法呢？唯物史观是一个博大精深的理论体系，科学揭示了人类社会形态由低级到高级的发展，揭示了社会结构中生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的辩证关系。唯物史观既重视生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定性作用，同时也承认上层建筑对经济基础、生产关系对生产力的能动的反作用。唯物史观还论述了物质生产与精神生产、物质生活与精神生活、社会存在和社会意识之间的辩证关系。唯物史观还强调了人民群众的历史作用。这样的思想认识，是以往的历史学家和哲学家所未曾达到的，使人们认识历史发生了根本性的变化，使历史学领域发生了革命性的变革。

应当说明的是，我们不会苛求高中生必须全面系统地去掌握唯物史观这样一个博大精深的理论体系，我们只是要求高中学生应了解唯物史观的基本观点和方法。至少应了解以下观点和方法：

第一，社会存在决定社会意识；第二，生产力决定生产关系；第三，经济基础决定上层建筑；第四，正确运用阶级分析法；第五，人民群众是历史的创造者；第六，人类社会形态经历了从低级阶段向高级阶段的发展。

诚然，我们在培养学生历史学科核心素养中，并不是让学生去背诵这些观点和方法，而是要学生通过历史学习，认识和理解唯物史观的基本观点和方法，并能够运用于历史的学习与探究中。

时空观念是在特定的时间联系和空间联系中对事物进行观察、分析的意识和思维方式。

为何要培养时空观念？应该说这是最具历史学科特征的观念之一。人类历史上任何一个历史事件，其构成都有三个基本要素：人、时间、空间。任何历史事物都是在特定的、具体的时间和空间条件下发生的，只有在特定的时空框架当中，才可能对史事有准确的理解。

新版高中历史课程标准把时空观念作为核心素养之一，并提出了五点具体要求：“知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的；知道划分历史时间与空间的多种方式，并能够运用这些方式叙述过去；能够按照时间顺序和空间要素，建构历史事件、历史人物、历史现象之间的相互关联；能够在不同的时空框架下对史事作出合理解释；在认识现实社会时，能够将认识的对象置于具体的时空条件下进行考察”。

新版课程标准的上述五点要求，既有认识层面要求，要求学生如何认识历史；又有运用层面要求，要求学生能够做什么。

从认识层面上讲，时空观念，包括两个基本观念：

一是时序观念，就是要将历史事物放在历史发展的长河中进行观察和认识，观察和认识历史发展的全过程，辨明它在每一个发展阶段上有什么新特点，寻找前一过程转变为后一过程的原因。史学产生之后，人们就把时间脉络认同为历史的基本特征。人类社会在时间长河中由于各个阶段的特征不同，也呈现出一些具有特定时间内涵的时代指称，如先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代史、辽宋金元史、明清史、民国史等，如中国古代史、近代史、现代史等，这种划分由此也具有特定的时间内涵和历史意义。我们所说的历史上的发展、变化、延续、曲折、倒退等，可以说都是在历史的时序观念下对历史的认识。

二是空间观念，就是要了解历史所发生的地点、区域、范围等，这涉及到历史上人类活动的场所和舞台。通过具体的空间定位，进而观察历史发展过程中的各个方面、它们之间的相互关系及其总的特点。随着人们视野的拓展，日益发展历史的演进存在着空间上的多样性和多维性。这种多样性又随着人类的各种制度建构而表现不同的形式，比如国家、区域和世界等空间概念。从历史地理的角度进行认识，还可以发现错综复杂的历史现象本身存在的横向或纵向的联系，以及个别与整体、局部与全局的联系。

从运用层面上讲，时空观念要使学生能正确地认识历史，还要能运用时空观念来分析和解释历史。通过历史学习，要使学生能够运用各种时间术语描述过去，能够按照历史时间顺序和地理因素，建构历史事件、历史人物、历史现象之间的相互关联性，理解历史上的变迁、延续、发展、进步等的意义，并对史事作出合理的解释，进而在认识现实社会时能够将认识的对象置于具体的时空条件下进行考察和分析。

史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。

史料实证，拿史料说话，这是对历史叙述或历史解释一种最朴实的描述。因此，要形成对历史的正确、客观的认识，必须重视史料的搜集、整理和辨析，去伪存真。

新版高中历史课程标准把史料实证作为核心素养之一，并提出了以下具体要求：“知道史料是通向历史认识的桥梁，了解史料的多种类型，掌握搜集史料的途径与方法；能够通过对史料的辨析和对史料作者意图的认知，判断史料的真伪和价值，并在此过程中体会实证精神；能够从史料中提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据，并据此提出自己的历史认识；能够以实证精神对待历史与现实问题”。

新版课程标准在此实际提出了三层要求：一是要认识史料的重要性，并知道什么是史料？二是能收集并辨析史料；三是能运用史料并据此提出自己的历史认识。

如何认识史料？史料指的是能够记录或反映过去发生、存在过的事情的文字记载和一切物品，或者说，过去遗留下来的所有文字记载和物品都可以作为了解、认识历史的资料。史料的类型划分有多种，我们常见的史料主要有以下几类：文献史料，包括史书、档案与文书、文集、笔记、书信与日记、地方史志、报刊、碑铭与简牍、族谱、契约、账簿等；实物史料，包括器物、历史建筑物、遗址遗迹；口述史料，包括回忆录与其他口述史记录、神话、传说等。图像史料，包括绘画、雕刻、照片、古地图等；音像史料，主要包括能反映不同历史内容的录音、录像及纪实性影视作品等。

如何收集并辨析史料？学习收集资料和辨析史料，是研究历史问题的基本方法之一。学习收集资料，就是要尽可能全面地搜集有关的历史史料。搜集史料的途径很多，可从图书馆、档案馆去找；可从田野中去找；可从网络中去找。对搜集到的史料还需进行整理和辨析。以往的史料，特别是文字史料往往有记录失实的地方，还有很多史料在不同的时代被改变史料的“原生态”，流传过程中佚失、零散了，都需要对其进行整理和辨析。对史料的整理和辨析工作，是历史学不同于其他学科的一种专门技艺和方法。

史料实证作为历史学科核心素养之一，不仅仅是培养学生收集和辨析史料的能力，更在于培养学生运用史料的能力。史料实证的过程，实际上就是运用史料进行解释历史的过程。史料实证的一些原则，实际上也是解释历史的原则：如（1）论从史出。所谓论从史出，指的是理论、概念、对历史的阐释、评价等都应该是从史料中总结出来的。（2）孤证不立，坚持多种类型史料互证。（3）摆事实，讲道理。不仅要通过史料讲述“是什么”，还要在此基础上讲述“为什么”。（4）注意挖掘史料背后的社会背景含义和特定情景，切忌望文生义、断章取义。

总之，史料实证体现了历史学科的基本特点，也反映了史学的品格。培养学生史料实证这一核心素养，就是要培养学生史料实证的基本方法，养成求真、求实的史学品格。

历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。

新版高中历史课程标准把历史解释作为核心素养之一，并提出了具体要求：“区分历史叙述中的史实与解释，知道对同一历史事物会有不同解释，并能对各种历史解释加以辨析和价值判断；能够客观论述历史事件、历史人物和历史现象，有理有据地表达自己的看法；能够认识历史解释的重要性，学会从历史表象中发现问题，对历史事物之间的因果关系作出解释；能够客观评判现实社会生活中的问题”。

新版课程标准关于历史解释的要求，归结起来，实际上是两点：一是认识历史与历史解释；二是学会历史解释。

认识历史和历史解释，涉及两个关键词：什么是历史？什么是历史解释？

什么是历史？历史究竟是客观的，还是主观的？应该说，历史具有二重性。它既是客观的，也有主观性。一切过去的事情，或已发生的事情，都已成为历史。如辛亥革命，如五四运动。它是客观存在的，谁也改变不了。但把这些发生的事情下来，或叙述出来，也是历史。如金冲及的《辛亥革命史》，如彭明的《五四运动史》。但无论是金先生的辛亥革命史，还是彭先生的五四运动史，他们在叙述历史事件的过程中，不可避免地带有自己的主观认识。所以，我们今天所说的历史，大多是人们所记述的历史，包括历史教科书。这样的历史，即具有客观和主观的两重性。

什么是历史解释？一般地说，一切历史叙述都是历史解释。金冲及先生的《辛亥革命史》，就是金先生对辛亥革命的解释。章开沅先生也写过一本辛亥革命史。张先生的书就是他对辛亥革命的解释。这样的事例，告诉我们两个认识：第一，所有的历史叙述都包含史实和解释两部分；第二，对同一历史事物的叙述会有不同的解释。人们在解释历史时，由于个人所处的历史条件、社会经济地位、立场观点和方法的差异，以及史料的局限等因素，对历史的认识往往各不相同，会得出各种各样，甚至截然相左的结论。史家的主观认识和客观的历史之间，即历史认识的主体与客体的本质内容之间，存在着一定的差距，即使同一史观的历史学家，也会因时代不同、条件不同，写出内容不同的历史作品。这两点非常重要，也是我们来认识历史解释的重要性所在。

学会历史解释，是历史学习的一个较高要求，是检验学生有否具有历史学科核心素养的综合表现。历史学科诸素养中关于运用的要求，都可视为历史解释。唯物史观中要求能够将唯物史观运用于历史的学习与探究中，并将唯物史观作为认识和解决现实问题的指导思想，是历史解释。时空观念素养中要求能够在不同的时空框架下对史事作出合理解释，是历史解释。史料实证素养中关于实证过程的要求，实际上就是历史解释的过程。历史解释要以唯物史观为指导，要有时空观念，要有实证精神。所以历史解释是我们历史学习的一个较高要求，也是历史学科要培养的关键能力所在。

培养学生历史解释这一核心素养，其重要意义在于使学生能够将对史事的记忆提升到历史认识的高度，更好地感悟、体验、明了历史上发生的各类情况，理解历史上的变化与延续、继承与发展、动机与效果、内因与外因、偶然与必然、局部与全局等方面的关联；能够用归纳、概括、比较等思维方法分析历史事物；能够科学地解释历史事物，认识事物本质；能够全面、客观评价历史人物、历史事件以及历史现象；能够发现和论证历史问题，独立提出自己的观点。

家国情怀是学习和探究历史应具有的人文追求，体现了对国家富强、人民幸福的情感，以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。

家国情怀一般说来指的是一个人对自己国家持有的高度认同感和归属感、责任感和使命感，是对为实现国家富强、人民幸福所展现出来的持久的理想追求，是对自己国家和民族，乃至整个人类社会前途和命运所表现出来的深情大爱。家国情怀是中华优秀传统文化中的重要组成部分，古代“修身、齐家、治国、平天下”的思想即是家国情怀的一种反映；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”等思想，也都体现了家国情怀的境界。可以说，家国情怀体现了我们学习和探究历史应具有的人文追求与社会责任。

新版高中历史课程标准把家国情怀作为核心素养之一，并提出了具体要求：“在树立正确历史观的上，从历史的角度认识中国的国情，形成对祖国的认同感和正确的国家观；能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势，形成对中华民族的认同感和正确的民族观，具有民族自信心和自豪感；了解并认同中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，认识中华文明的历史价值和现实意义；了解世界历史发展的多样性，理解和尊重世界各国、各民族的文化传统，形成广阔的国际视野，树立正确的文化观；认同社会主义核心价值观，认识走中国特色社会主义道路是历史的必然，树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信；能够确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观”。[8]

从新版高中历史课程标准对家国情怀素养要求来看，对学生的要求可概括为五个方面：树立正确的国家观，增强对伟大祖国的认同。

第一，树立正确的民族观，增强对中华民族的认同，养成民族自信心和自豪感。

第二，树立正确的文化观，增强对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的认同，理解和尊重世界各国、各民族的文化传统。

第三，增强对社会主义核心价值观的认同，树立对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

第四，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观。

应当指出，历史学科核心素养的五个方面是一个整体，诸素养在历史学科核心素养中有其各自的地位和作用。唯物史观是历史学科诸素养得以达成的理论保证；时空观念是诸素养中学科本质的体现，是历史学科有别于其他学科的重要特征；史料实证是诸素养得以达成的途径；历史解释是诸素养中对历史思维与表达能力的要求；家国情怀体现了诸素养中的价值目标。普通高中历史教育旨在通过诸素养的培育，以逐步形成具有历史学科特征的正确价值观念、必备品格和关键能力，达致立德树人的要求。

推荐史记中约法三章心得体会总结二

鲁迅先生对司马迁的《史记》有着极高的评价，曾称赞《史记》为："史家之绝唱，无韵之离骚".由此看出《史记》是多么的出色。

但是，《史记》是文言文，像我这样大的孩子，有点看不明白。however,令人高兴的是，青岛出版社出版了《少年读史记》这一系列书籍，把文言文翻译成了简明易懂的白话文，让我们能够轻松的读懂《史记》。

这本书的主题是绝世英才的风范，里面有一个个战国时期的小故事，比如有：应侯范雎的故事、蔺相如和廉颇的故事、田单复国的故事……

这一个个小故事，都表明在战国时期，只要有才能的人，都可以被君王重用。为了让我们悟出更多的隐藏含义或道理，《少年读史记》每个章节都会有"三分钟读懂历史关键"这一栏。用一些古人对人物的评价，透析人物形象，并且根据各种史料记载，告诉大家关键点，对故事进行解读。最后，还会告诉大家通过这件事得到的道理。

每个章节还会有史记原典精选，就是用《史记》中这章的一些原话，让我们读到原汁原味的古籍，其中较难理解的词语会有注释，后面还有这段话的翻译。每一章最后一栏，就是词语收藏夹，有的是文章中出现的词语，有的是对文章事例总结的词语，紧随的有这些词语的例句，让我们学习掌握好词好句，希望我们能够用到自己的作文中。

介绍完这本书的结构后，我就要说说这本书中我最喜欢的章节了。前面我说过，这本书有着一个个小故事，其中，我最喜欢的小故事就是蔺相如和廉颇的故事了。说白了，这个小故事主要讲的是完璧归赵这一事件。

"完璧归赵"这个典故，大家其实并不陌生。主要内容是：秦国想拿十五座城池来换取赵王得到的和氏璧。赵王几经犹豫后，派蔺相如送去，蔺相如认为秦国打算耍赖，不换十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，蔺相如举起和氏璧对秦王说："如果你不给赵国十五座城池，我就连璧带人一起撞在墙上",并让他五日后举行大典时再取和氏璧，大典上，蔺相如让秦王先给赵国城池之后再拿和氏璧。但是秦国始终没有割城给赵国，赵国也始终没有把和氏璧给秦国。蔺相如把和氏璧完整无缺地带回了赵国。

通过蔺相如的做法，我懂得了做凡事都要动脑筋想办法，要有策略。要抓住对方的弱点，与其谈判，才能取得胜利。

《少年读史记》这本书，让我了解到了历史故事，使我对历史产生了兴趣，从中也学到了各种应对事情的方法及策略，对我将会有很大的影响。

这个暑假，我将继续阅读经典著作。

推荐史记中约法三章心得体会总结三

我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱礼貌古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，能够是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，最后完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

推荐史记中约法三章心得体会总结四

苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。

大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。

司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”

汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥)，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗?”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。

审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑(一种肉刑)。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。

司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。

原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。

为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……

这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。

以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。

司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。

在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。

现在受了刑，身子毁了，没有用了。

但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐，写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了，写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢?

于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。

司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。

司马迁出了监狱以后，担任中书令。后来，终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。

推荐史记中约法三章心得体会总结五

夜空漫漫，历史的星空里有许多英雄。《史记》中，到底有几个算的上真正的英雄呢?

或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇虽然扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化;求取仙丹，耗费国力。第二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、赵高谋权篡位。第三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。第四、统治之间太过残暴，死后，还让许许多多无辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算为英雄。

再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦也未必能称帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也项羽不能谓之英雄。

“那汉高祖刘邦可谓之英雄?”我认为不可当做英雄，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。

文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，不荒.唐吗!更不能谓之英雄。

但我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。

专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死;豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇;蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪;还有荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个都可当做所谓的英雄!

读《史记》可尝得从古至今的英雄所绩。英雄的“义”字!

浩瀚的历史星空中，英雄繁星点点;渊博的《史记》故事中，篇篇让人激动。

推荐史记中约法三章心得体会总结六

近一段时间，按照主题教育办和局党组安排，认真翻阅了《中国共产党的90年》三册图书。对中国共产党90余年的奋斗历程、光辉业绩和取得的伟大成就有了一个粗略的印象。习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班开班式上的讲话中讲到：历史和现实都告诉我们，一场社会革命要取得最终胜利，往往需要一个漫长的历史过程。只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是在改革开放40年的伟大实践中得来的，是在中华人民共和国成立近70年的持续探索中得来的，是在我们党领导人民进行伟大社会革命97年的实践中得来的，是在近代以来中华民族由衰到盛170多年的历史进程中得来的，是对中华文明5000多年的传承发展中得来的，是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。得到这个成果极不容易。

习近平总书记在河北西柏坡纪念馆考察调研时讲到：历史是最好的教科书，对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂，多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。”历史之所以是最好的教科书，是因为历史能给人们以深刻的警示、启示与借鉴。历史总是向前发展的，我们总结和吸取历史的教训，目的是以史为鉴、更好前进。

90多年的历史证明：中国共产党是用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想武装起来的，富有革命创造精神的党;是密切联系群众，为中国各族人民的根本利益不断奋斗并作出最大牺牲的党;是坚持真理、修正错误，经得起胜利和挫折、高潮和低潮、顺境和逆境的考验，任何敌人和困难都压不倒、摧不垮的党;是与时俱进，站在时代前列，代表先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民的根本利益，为中华民族的伟大复兴不懈奋斗的党。历经磨难，斗志弥坚，千锤百炼，更加坚强。中国共产党不愧是伟大、光荣、正确的党!在中国，只有共产党才能领导人民取得民族独立、人民解放和社会主义的胜利，才能开创建设有中国特色社会主义的道路，实现民族振兴、国家富强和人民幸福。中国共产党的伟大，一个重要的方面在于其成长过程中的艰辛。从建党初期的50名党员，发展到如今世界第一大执政党，其间经历了国共合作失败、国民党的五次“围剿”、日本帝国主义的残酷扫荡等无数次血与火的考验。在这个过程中，共产党人经历了雪山草地、缺衣少粮、坚壁清野等残酷环境的考验，更有370多万共产党人为新中国的成立献出了宝贵的生命。学习党史，就要深刻理解党的成长过程的不易，只有深刻理解当年的苦难，才能理解中国共产党的伟大，才能体会到当下的幸福，才能获得前行的动力。学习党史，就要深刻理解党所走过的这条道路的必然性。我们党走过的这条道路，是马克思主义与中国革命与建设实际相结合的正确的道路。林则徐、康有为、孙中山等仁人志士都没能找到适合中国的路，王明等所谓马克思主义理论专家也没能带领中国革命取得胜利。只有建立于中国国情之上的道路，才是适合我们的道路。我们的党史，正是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材。党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。中国共产党带领人民创造了一个又一个辉煌、一个又一个奇迹，这其中的经验和智慧无不凝结于党的历史。我们党90多年来所走过的路，是建立在无数次选择和无数次失败的基础之上的。是历史的必然选择。深刻理解这种必然，才能理解党的正确与光荣，增强对党的认同感和归属感。尤其是党的十八大以来，党和国家各项事业取得历史性成就、发生历史性变革，中华民族实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，根本在于有习近平总书记掌舵领航，根本在于有党中央集中统一领导，根本在于有习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引。维护党中央权威和集中统一领导，首先要维护习近平总书记核心地位，始终向习近平总书记为核心的党中央看齐，切实做到在思想上高度认同、政治上坚决维护、组织上自觉服从、行动上紧紧跟随。

对照党史、新中国史的学习，检视自身存在的问题主要体现在以下几个方面：

1、遵守政治纪律态度不够坚决，政治敏感性不强，对党员干部的严管不够，有的干部在公开场合口无遮拦，对社会上、网络上出现的一些政治谣言和错误言论，不抵制、不斗争，甚至随声附和。

2、在实际工作中，只注重抓支队业务工作，认为这是看得见、摸得着的硬任务，把精力和力量应该基本用在硬任务建设上，不能在支部和党员思想建设上花精力、用功夫，支部建设特别是党员思想建设是虚的，花费精力较少。

3、放松了思想武装，没有把思想建设作为夺取新时代新征程的伟大胜利的根本要求，忽视了用习近平新时代中国特色社会主义思想这个当代马克思主义理论去武装自己的头脑，去打好意识形态领域的主动仗。

4、回避矛后，畏难不前，避重就轻，遇到困难不是迎头赶上，主动克服，而是一停二看三绕开，缺乏真抓实干，攻坚克难，坚忍不拔，奋发有为的姿态。

结合党史、新中国史的学习，逐步领会到自己在事迹工作中有许多方面存在不足与差距，应当时刻以党的先进思想武装，不断提高自己的素质和能力。

一要结合学习党史、新中国史不断增强党员意识。认真学习和领会党的性质、纲领、章程、宗旨、历史使命和路线方针政策，并结合自己实际进行党性分析、查缺补漏，改进不足，不断强化自己的党员意识，提醒自己时刻不忘党员身份，时刻不忘党的历史使命，时刻不忘全心全意为人民服务的根本总是，用党员标准严格要求自己，做到平时看得出来，关键时刻站得出来，危险关头豁得出来。

二要结合学习党史、新中国史模范践行党的优良作风和传统。党的奋斗历程中，创造了伟大的业绩，形成了许多优良的传统和作风，主要包括理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评，以及谦虚谨慎、艰苦奋斗、求真务实、开拓创新等等。这些优良传统和作风是我们党区别于其他政党的显著标志，是党的传家宝和政治优势所在，要认真学习和领会这些优良传统和作风的形成过程、历史意义，仔细思考这些优良传统和作风的现实意义及如何更好的去发扬和继承，立足本职工作，找准事实践的切入点，努力发扬光大党的优良传统和作风并不断为其注入心得时代内涵。

三要结合学习党史、新中国史扎实做好联系和服务群众工作。党员做好练习群众和服务群众工作是新形势下密切党群干群关系，巩固党执政的群众基础的需要，是促进社会主义和谐社会建设的需要。作为党员干部要认真学习党的历史上关于群众路线的著名论断，还要学习当时行群众路线所取得的丰功伟绩以及不实行群众路线的惨痛教训，认真学习为人民服务先进历史人物和身边先进的感人事迹，更加牢固树立全心全意为人民服务的信念，更加积极的组织、参加支部开展的服务群众为主要内容的各类主题实践活动，立足实际扎实做好联系和服务群众工作。