生存之道第心得体会范本 我的生存之道评价(3篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关生存之道第心得体会范本一

在我们平凡的日常里，大家都尝试过写，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的生存的作文10篇，希望能够帮助到大家。

鹰要学会生存，首先要学会飞翔；老虎要学会生存，首先要学会捕食；人要学会生存，首先要学会保护自己，应对灾难。

我们家租的是一个比较旧的社区，哪里的楼房也都比较旧，是老房子了，住户又很懒，不肯做一点防护措施，只有我们家会好一点。

那是去年暑假，烈日炎炎，知了热得直叫，小狗也热得直吐舌头。夏天，不仅是溺水事故的高发期，也是火灾事故的高发期。那天爸爸妈妈都不在家，我一个人待在家里，无所事事。就在我出去给阳台的花浇水时，我看到第一栋楼住户垂下的电线着了火，升起滚滚浓烟，风一吹，气味四处蔓延，呛得我直咳嗽。怎么办怎么办？火势虽不大，离我住的第三栋楼也有些距离，可要是没有人发现，很快就会烧过来的！我又不能贸然去救火，这该如何是好？正当我焦急之际，准备打电话给消防队的时，楼下的住户探出头，打电话叫了消防队，接着关紧了门窗。

正当火势越来越大，气味越来越浓重时，我突然想起我在书上看到过的有关火灾如何保护自己的知识。我冷静下来，冲到阳台，把毛巾浸湿，叠成四四方方的一块，捂住口鼻，关进并锁好的门窗，装满了几大桶水，火烧过来的时候留作备用。差不多五分钟过去了，消防队来了，可我却觉得有一个世纪那么漫长。消防队扑灭了火，其实火势并不大。但是那家住户吓得胆都破了，魂也快飞了，估计以后不敢没有防范了。

这一次也许没人受伤，只是虚惊一场，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸运。只有多积累应对各种突发情况和灾难的知识，在关键时刻运用知识保护自己，才能生存下来。

人，如果要学会生存，只有学会运用知识保护自己，在灾难来临时沉着镇静，那么生存下来的希望的曙光将会照亮前行的路。

旅游了四个国家，我经历了许多奇事?趣事。可这一次，我经历了靠自己生存的一个星期。

这次，我乘坐“水晶一号”游轮遭遇了大风暴，船不停地摇晃，我因晕船而在床上躺了三天。这天，我刚好一点，站在甲板上欣赏风景。突然，一个巨浪向我扑来，我在掉下船的一瞬间，抓住了一个木桶，侥幸地逃过了这场灾难，漂到了一个荒岛上。因为我太累了，所以翻了个身就睡着了。

这一睡就是三天。我一觉醒来，发现已是早晨。此时，我的肚子已饿得咕咕叫了，我不得不去找些东西来吃。走着走着，我突然发现一个浅水潭里面游动着一些小鱼。于是我找了一些树枝，用小刀削尖做了一个鱼叉。我瞄准小鱼游去的地方，“刷……”的一声，掷出鱼叉，我叉到了一条鱼。于是我用削尖的树枝把鱼串上，放在事先准备好的架子上。在底下放了一些枯木，再用两块石头摩擦点火，烤起了鱼。我又在海边捡了一些贝壳扔进火堆里。鱼烤好了，我又找来野果磨成果汁，再把贝壳捞出来，撬开吃里面的肉和烤好的鱼肉。

天，渐渐黑了。我发现自己需要找个睡觉的物品了。我找来树枝?干草搭起了“帐篷”，又用干草铺成了床。就这样，我过了一天。

一个星期里，我每天都在海滩边眺望大海。这天我远远地看到有一条船从附近海域经过。于是我赶紧烧起浓烟，发出求救信号。终于，我被“伯塞东号”救起了。

今天，我参加了“城市一元钱生存挑战”活动，每人只能带一元钱，作为赚钱的资本，在乐清生活一天。

早上8点，我们在中心公园里汇合，大家都是第一次参加这个活动，心里既紧张又兴奋，还有点担心，万一赚不到钱怎么办?万一遇到坏人可怎么办?天公也不作美，下起雨来，好像也在为我们担心。集合完毕，老师带我们去南虹广场，我们今天的首要任务是赚到午饭钱。

我们先去了沃尔玛超市，买了两根一元的香肠，一包2块6的饼干，里面有三小包，还有一把巧克力。我们9个人一共有9元钱，所以我们只能买9元钱的东西。好了，现在我们就要把它们给推销出去，赚钱吃午饭。

我分到的任务是和卢适一起去卖巧克力，3个巧克力卖2元。我东看看西看看，脑子里想着之前我们商量好的策略，找带小孩的阿姨卖，这样应该更容易卖出去，小孩子嘛，肯定喜欢吃巧克力的。这时刚好身边有一位抱小弟弟的阿姨走过来，我鼓起最大的勇气，走上前说：“阿姨，您好，请问您需要巧克力吗?3个才卖2元。”阿姨手中的小弟弟睁着圆溜溜的大眼睛，盯着我，手还放在嘴里吧嗒吧嗒的吸着，我多么希望他能说：“妈妈，妈妈，我要巧克力。”可惜，他应该还不会说话吧，只是目不转睛地看着我。“不好意思，小朋友，阿姨在减肥，小弟弟还太小了，所以我们不需要巧克力。”我顿时就像霜打的茄子——蔫了。这时，卢适高兴地走到我面前：“看，我卖出去了，你怎么样?”我很是不明白，同样的推销策略，同样的推销台词，为什么我就卖不出去呢?我不敢再推销了，那些逛商场的人要么行色匆匆，要么“泡”在手机里，我都不敢再卖了。想到这里，眼泪在我眼眶里打转，可我不能让它掉下来，被别人看到羞死了。我装作要去推销，围着一楼绕了一圈，偷偷地把眼泪给抹掉。这时，老师走了过来，一盘点，还有饼干和巧克力没有卖出去。我们只能再分小组，继续出去卖了，要不今天的午饭就只能喝西北风了。

我看了看手表，已经11点了，从早上到现在，我是连口水都没有喝上，肚子也饿得“咕咕叫”。偏偏旁边的面包房里飘来了面包的麦香，我使劲地吸了吸。“加油!加油!为了午饭，加油!”我暗暗给自己鼓劲儿。经过上次的失败，我学会了观察，手上有拿吃的，过!在用手机打电话的`，过!在聊天的，过!小孩子应该没钱，也过!终于有一个看着很和善的小姐姐，我赶忙推销。“啊，巧克力，不不，我不需要!”一听这话，我崩溃了，难道是我的推销方法出问题了吗?就这样从一楼走到五楼，我始终不敢再去问一个人，当然，我的巧克力也没有卖出去。

保安叔叔走了过来，不让我们在里面卖东西了，我们便去外面的街上卖。我紧紧地攥着手中的巧克力，感觉它在我手心里都快要融化了。这时，大家都已经筋疲力尽了，2点多了，我们都还没有吃午饭呢。老师帮我们把钱总了总，只够买4桶方便面，就这样，我们站在超市的台子上，接着商店里免费的开水，两人合吃一桶泡面，我连汤都和卢适抢着喝，这是我吃过的最美味的泡面了。当然，没有卖出去的巧克力，大家也分着吃了。我将巧克力含在嘴里，觉得苦苦的，我是再也不想吃巧克力了。

通过这次活动，我明白了赚钱真是辛苦，钱是来之不易的，我以后可要节约用钱，合理安排自己的零用钱。比如，今天我们买泡面时，就货比三家，买了3桶10元这种。我还发觉我有一个大毛病，就是太害羞了，不太愿意和陌生人交流，害怕被别人拒绝，一旦被别人拒绝，我就更沮丧。以后我要多多鼓励自己，锻炼自己，失败是成功之母，哪怕被拒绝了99次，只要最后一次成功了，这也是胜利!

活动结束了，套用今年寒假最流行的结束语来勉励自己：道路千万条，生存第一条。少时不努力，老来两行泪。

面对生存的希望我们每个人都怀有积极乐观的心态，因为我们知道只要能生存，那就是最棒的。

现在我已经上初三了，在这60几天中，我扔怀有希望，因为，我知道只要奋斗的目标没有折断，任何时刻都还来得及。我们就还有生存的力量，还有备战中考的力量。这世上有谁放弃过希望，又有谁放弃过生存。

在香格里拉大草原上让我看到了希望，高中生考上了大学，他们面对的是自己独立生存，一人独自走在北京大街上他们会高歌一曲吗，我想会的。

18岁了，面对的是什么，如果有朝一日我也来到了北京我该怎样生存，那时的我是迷茫还是无知，我不堪设想也不敢去想象。

假如生命只有7天我会好好珍惜它而不去浪费它。第一天我会去，香格里拉，看看少数民族的生活。第二天去完成自己的梦想把，写过的文章拿到出版社去发表，看能否成功得到的钱要生存未来5天。

第三天去图书馆，把所有自己感兴趣的书都看完，这时我回顾一下前两天，我是怎么生存的。

第4天我要学会怎样做饭，在未来的几天中不会被俄死。

第五天陪陪家人告诉他们生命的价值，我们更要学会生存。

第六天去普罗旺斯看看薰衣草、它们的生命力有多强、看看它们是怎样生存下来的，它们不论风吹雨打都坚持生存的力量。

第七天去看落日，这时我懂得了生存，学会了生存，在这七天里、让我明白生存的价值，更让我明白珍惜身边的人。

朋友们，生命是宝贵的，珍惜每一天善待自己，只有这样长大后才不会迷茫，才会生存。

周三，学校组织我们三、四年级的同学们到生存岛参加社会大课堂。天刚刚亮，操场上就站满了学生，正焦急地等待着大巴车的到来，终于，我们坐上了大巴车。同学们欢声笑语，有的在聊天，有的静静地观赏着窗外的景色，还有的在想象着生存岛的美景。

突然，“怀柔生存岛”几个大字映入大家的眼帘，我们兴奋的跳下车来，迅速地冲进生存岛，第一个项目是农业区的中华绳结、紧跟着是无土栽培、冰淇淋、蛋糕、插花、石磨豆腐。最有趣的是做标本，当我们进入标本室，就看见标本室里有两排桌子，桌子上放了许多干枯的花，因为我喜欢绿色和红色，所以就挑了这两个颜色。临塑封前于老师又给我加了一根黄色的，显得更加精神，看着自己的劳动成果，心里美滋滋的。

接下来就是工艺区。工艺区的石膏翻制非常有趣，每人拿一个模具，随后往里倒一些石灰，同时需要用双手轻轻地捧着，大概坚持五六分钟吧！一个小巧精致的石菠萝就出现了，非常逼真。还有丝网印、软淘等。

这次社会大课堂让我懂得了只有去挑战才会有收获，石膏翻制更让我明白了一个道理：“做事只要有耐心，成功就会在不远处向你招手。”

学会生存，要学会在灾难面前机智勇敢，尽现英雄壮举；生死之间，用行动诠译同学友爱；危难之际，用柔软的肩膀勇于担当；学会生存要在人类躲避、抵御与各种灾害的过程中，积累起的丰富经验，掌握自救、他救的方法与各种相关的知识，我们也许就能保住生命和财产。学会生存，在遇到灾难发生时，应该沉着冷静、随机应变。

其实这些事，在我们身边已经发生过很多，我最近还从网上了解到：

在某一天，一名乖巧可爱的小女孩——蒂莉·史密斯，和父母一同来到泰国旅行。那天早上，她和妈妈正在美丽的金色海滩上玩耍。偶然间，她发现大海有些怪异——她发现海中泛起了大量的水泡，海潮突然神秘退去。她的大脑忽然迅速的转起来，猛地想起老师讲过的知识，她意识到：这是海啸来临前的征兆。她马上告诉妈妈听，蒂莉的妈妈听见后，立刻告诉了工作人员，并与工作人员一起将所有游客疏散到了安全地带。可是，就在他们到达安全地带的那一刻，巨大的海浪突然朝岸边袭击过来。但，万幸的是，并没有人员伤亡，这可是多亏了蒂莉呀！

大家想一想，如果当时蒂莉并没有发现，没有及时想起老师讲过的知识，没有马上告诉家长，那后果将会多么不堪设想：很多的人们受伤，甚至会有人死亡，这可多不好哇！所以，这个故事中我们能够懂得，科学性的避险方法，能够帮助我们急中生智，绝处逢生。所以说，我们要学会应用所学过的知识来保护自己，保护他人！

如果没人介绍，我不知道这里有你，即便路过，我也不会走近你、看你，你是那么的不起眼，且满面尘灰。除了常来这里的人们，谁也会知道伫立在此300多年的你？

你紧挨着国道，又在小学门外，处于繁华区。北边国道上尘土飞扬、汽声喧嚣，南边书声琅琅、环境优雅洁净。你就处于这两者之间。初看你，有点失望，有点不相信自己的眼睛，这就是友说的老木瓜树？和想象中一点都不一样。你长得怎么如此瘦弱、如此懒散、如此苦难深重、如此让人心疼？挨近国道的两棵接近死亡，苟延残喘，最外面的那一株只剩躯干挣扎在死亡线上，没一片绿叶，树皮脱落，光秃秃干枯的模样。而且树根处垃圾满地，人们把垃圾倒在你脚下时，臭味熏染的你是否作过反抗？你无法移动脚步，不能换一个生存环境，只好忍受着、挣扎着。难道在此倒垃圾的人就没看出你的无奈，抚摸一下你的忧伤？靠近小学的四株树虽然树干有裂开、被掏空甚至被剥皮现象，还算有生命力，枝叶算不上繁茂，但至少还活着，有碧叶，有几个木瓜憨憨的垂着，绿绿的、大大的，是听孩子们朗朗读书声后也浸染上书香后，变得丰润充盈了。这是不是应了“近朱者赤近墨者黑”这句话，生存环境决定了你的生活状态和生命存在。

你是如何度过春夏秋冬的，想必经受几百年风雨的肆虐侵袭、承受一次次尘沙拍打，在寒冰中积聚力量，在春夏努力顽强生长。你不嫌弃脚下干涸贫瘠的土地，你的皮肤也如泥土的颜色：苍白的灰。茫然、困惑、疑虑、郁闷、苦涩，找不到前进方向。树干很少挺拔向上，而是扭曲着、翻转着、奋力向上，如黑暗中摸索前行的人，试探着、纠结着、期盼着。人们在你周围按上铁栅栏，目的是保护你。也只是仅此而已。我不了解你的生长规律，是否需要常常施肥、浇水，才能长得枝叶繁茂、硕果累累？还是以你现在的状态，不管不问，任你自由生长，是对你的保护？

这里以你的名字建一座小学，希望开学后，教师会吩咐学生们把你脚下的垃圾清理干净，给你浇些水，让你丰润精神起来。也希望环保部门找个园艺师来看看你，做好你的保护工作，让你青春永驻，硕果累累。

你是懂得生存之道的，蜗牛般缓缓前行，甚至比蜗牛爬行速度还慢。300年的时间，看起来你仍是一株不粗不高不大的树。不像泡桐和杨树那么张扬着生长，它们几年、十几年即可成材，然后被人砍伐，失去了生长的权力。而你有坚韧的毅力、足够的时间和耐心闲看日月更替、四季轮回。看着栽种你的人由青春到白首，到离世，把你的故事讲述给下一代的人。一代代人的轮回中，你依然故我。

我不知未来的路你能走多远，但我知道你已走了300多年。300年的沧桑岁月，你在此度过，从未离开。300年的苦难你已默默承受，300年的光阴流转、时代变迁，你已看惯。我相信你会继续前行，前行……

我在哪儿安家？

家是世间万物赖以生存的地方，而我，正在寻找我的家。由于人类无休止的破坏自然环境，我和我的姐妹们不知道该在哪儿安家。

我是一颗蒲公英种子。听说小河哥哥那里不错，我便马上动身前往。坐上了飞机‐‐燕子，不一会儿就到了。我被眼前的一切惊呆了。这、这、这……这是小河哥哥的家吗？我听说这里山清水秀，鸟语花香，适合很多植物居住。可是现在，哪里有花草，哪里有鸟叫，只有臭哄哄的水，只有四处漂浮在河面的垃圾。我不敢相信自己的眼睛。我大声问小河哥哥，这是谁干的？小河哥哥哭丧着脸，委屈的说：&ldqu还能有谁，就是那无恶不作的人类。我听说大槐树爷爷那里很好，你还是去那儿吧。&rdqu

于是，我前去投奔大槐树爷爷。我满怀憧憬的到了那儿。可是，那里比小河哥哥的家还要糟糕。大槐树爷爷已经奄奄一息，他的根裸露在空气中。我问大槐树爷爷这谁干的？大槐树爷爷说：&ldqu还能有谁，当然是那残暴的人类。我听说野花妹妹那里不错，你还是去那儿吧！&rdqu于是我请风哥哥帮忙带我去那里。

飞着，飞着。风哥哥一不留神把我刮到了别的地方，落在了人类的窗户上。我心想：这下可完了。果然不出我所料，人类发现了我，我被小孩子拿着当玩意儿（玩具），差点送了命。

人类呀！还我一个温暖的家。

看到“生存”两个字，我不禁想起了在孤岛上生活了二十年的鲁滨逊，“万水千山只等闲”的红军战士，甚至在不见天日的墙角下成长的小草，等等。他们都具有着顽强的适应能力和勇于面对现实的生活态度，才取得成功的。

生存，是一项本领。生活中我们时常会遇到困难、挫折和挑战。学会生存对我们每一个人来说都是十分重要的，学会生存我认为首先要具备自我保护能力是必不可少的。

我曾经遇到过一次突发危险，现在想起来都心有余悸。

那是个下午，放学后我背着书包和顺道的同学一起走，我们一边走一边聊天高兴极了。

在分手的时候，我一回头，突然发现一个满脸横肉，乱蓬蓬的头发下面一对铜铃似的大眼，凶神恶煞的人正向我走来。我不禁倒吸了一口气。可今天我是一个人回家，要是都在我身上呢！这附近有没一个熟人，要是他跟踪我，等我到家门口把门打开，然后夺门而进……我不敢再往下想。

也许我多虑了吧！光天化日之下难不成他胆大包天？我安慰自己。可我也不敢大意，万事毕竟要小心一点才是万全之策。

为了验证这人的危险性，我故意向前跑几步，然后装作鞋带松了，蹲下身来，当我向他看时这个人果真加快了脚步，两眼还不时的左看看右看看。

行为更加可疑了！

怎么办？吃是我心里开始七上八下，忐忑不安了。

听妈妈说：这些坏蛋会用一种叫“拍花子”的手段，能将你一拍就昏倒在地，不醒人事了。这些人把你卖到偏远山区，你永远也找不到回家的路。我加快速度一边走一边想，一幅幅可怕的画面在我脑中浮现……我怎么这么倒霉，这次可真要落入虎口了。

我努力使自己镇定下来，想好办法。正面交锋显然不可能，说不定他的同伙正在暗中看我呢！如果向路人求救，也许他就会立即过来，把我拍晕，向别人解释是自己的爸爸，这也不是不可能。

突然，我以电擎雷驰的速度向前方的活动现场冲去，密集的人群早就把我淹没。我再回头一看那人早就被我甩掉，恐怕他现在都还没反应过来我会来这一招。

好久，我才从人群中偷偷的出来，还谨慎的朝后面望了一眼，才走回家。

路上，我想着成功脱险的原因，就是运用了老师曾经讲给我们的知识。遇到危险要沉着冷静，想办法并找好机会自救才成功的。

不管怎么样，那次成功的脱险，让我明白了一个道理：一个人要想学会生存，学会自我保护就要有勇气、智慧、更要不断提高生活能力。正如阿试图利亚斯说的：只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗迎来黎明。

课本中有一章是讲文人墨客所推崇的“岁寒三友”，而这“岁寒三友”就是被世代国人当作精神寄托，题诗作画的主人公——梅、松、竹。

“岁寒三友”是被寄托了一种寓意的。以竹为例，竹大都有一种特质，像是毛竹，须得蛰伏几载，随后破土而出，直冲云霄。并且竹不管风雨多大，都只是稍弯片刻，风雨过后再次直立。正如郑板桥热衷于画竹并且技艺精湛，因为竹与他为人处世的原则是一致的。“你排挤我，可以，但是我的精神，是你靠排挤挤不掉的。”板桥板桥，内心的信念真是如桥一般，任人践踏仍岿然不动！

如郑板桥这般以“岁寒三友”作为精神偶像的文人墨客，定是历经风霜磨难、体会过社会之残酷的。而李商隐、白居易这种“财大气粗”的得运文豪，自是体会不到也写不出来的。只有那些从逆境中生存下来的人，才可以像竹、松、梅一样，历经风雪交加还是一片葱翠。

是的，就是这些顽强的灵魂，用那如此优美流畅的线条，在历史的画卷中，留下浓浓一笔，使之伟大而熠熠生辉。

有关生存之道第心得体会范本二

学会生存，就等于给自己的生活做好铺垫；

学会生存，就等于给自己的生命增加耐力；

学会生存，就等于给自己的生活减少隐患；

学会生存，就等于给自己的生命作出保障；

所以，学会生存是人人都得学会的，然而正是这项基础的能力，对于大多数城市孩子来说，却很陌生。城市中的孩子，大多都是父母的

“心头宝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，父母哪舍得让他们干活。再加上城市竞争力大，多数孩子几乎是天天关在房间里做作业，父母自然也就不让他们再干“苦力活”了，恨不得把孩子的吃穿住行全都包下来。这样一来，城市中的孩子们哪儿来的生存能力？

报纸上曾经刊登过这样一则新闻：某大学生成绩优异，却因没有自理能力而被退学。还有少儿电视剧《快乐星球》中的那位神童，问题对答如流，却连个饭都打不来。由此，我们可以看出学会生存，学会生活能力、自理能力的重要性与必然性。

许多人意识不到生活能力、自理能力的重要性与必然性，因为他们认为根本没有必要：洗衣物有洗衣机，洗碗有洗碗机，扫地有吸尘器……但这种思想毋庸置疑是错的。机械怎么能替代人力呢？

学会生存=学会生活

人人都得学会生存、学会生活，在某些必要的时候，生存能力、自理能力往往能比智慧、知识要有用得多。

有关生存之道第心得体会范本三

《（孟子）两章》选自《孟子公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。

教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。

课堂教学应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法，引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读，最终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。

1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3．背诵两篇短文，积累名言警句。

1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

理清论证思路，把握说理方法。

正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．讨论点拨法

3．竞赛法

4．比较法

多媒体、录音机、教学磁带

1课时

资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

一、导语设计

同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗？西路军胜利的原因是什么？（学生齐答；“得人心者得天下。”）今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

二，资料助读

1、孟子与《孟子》

孟子（公元前372～公元前289），名轲（“孟子”是人们对他的敬称），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感？使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

2、写作背景

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

三、朗读课文，整体感知

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，

注意把握字音，停顿、重音。

2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

四、译读课文，把握文意

1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2．小组讨论，质疑、解疑。

“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。

“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。

“人和”：指人心所向，上下团结等。

“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。

“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。

“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。

“畔”：“叛”的通假字，背叛。

3．教师引导学生积累文言知识。

教师分发文字资料，内容如下：

（1）通假字：

寡助之至，亲戚畔之（畔通“叛”，背叛）

（2）古今异义词

三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）

委而幸之（离开。今义：往、到）

亲戚畔之（亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。）

池非不深也（护城河。今指水塘。）

（3）一词多义；

域民不以封疆之界（凭）三里之城封疆之界（的）地利不如人和（有利）

环而攻之而不胜委而去之（代词）

以天下之所顺（用）寡助之至多助之至（到）兵革非不坚利也（锐利）

（4）注意下列加点词的用法：

域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）

固国不以山溪之险（形容词用作动词，使……巩固）

威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑）

环：名词作状语围

（5）古今异义

亲戚：（古）父母兄弟；（今）有婚姻关系的

去：（古）离开；（今）到

池：（古）护城河；（今）池塘

（6）补充重点实词

道：就是王道、仁政

米粟：泛指粮食

天时：有利于作战的天气、时令

地利：有利于作战的地理条件

人和：人心所向，内部团结

城：内城郭：外城

君子：施行仁政的人

（7）注意下列句子的翻译；

天时不如地利，地利不如人和（有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。）

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川的险固，征服天下不能靠武力的强大。）

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也（采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。）

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。）

五、思读课文，理清论证思路，背诵课文

1．讲析课文。

提问：《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？

明确：中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

提问：中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

明确：2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。

归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

提问：中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？

引导学生讨论后明确：第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。

注意下列词语：

“故曰”，在文章中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论。

“君子”，即文章中所说“得道者”。

归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。

2、具体理解

得道多助，失道寡助：得，施行；道，仁政；寡，少

天时不如地利，地利不如人和。天时，有利的天气；地利，地理形势有利；人和，人心所向，上下团结

讨论：本段（第二段）摆出了什么论据？有何作用？

围攻一座小城但不能取胜。论证了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利”，强调了“地利”重要性。

本段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？

运用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力

学习第四部分，讨论：

1、划出文中的排比句，说说其作用。

从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力

2、在此基础上，作者得出什么结论？

得道者多助，失道者寡助

3、“人和”的实质是什么？

在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。

4、下文作者运用了什么论证方法？对比论证

5、本段在全文中有何作用？总结全文，深化论点

理清结构：本文按“提出论点－分析论证－得出结论”的顺序给本文划分层次。

3．学生依据板书提示，背诵课文。

六、总结升华

教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。

学生讨论。

生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗？

生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的？什么是不合乎“道义”的呢？

教师明确，也许可以这样回答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

七、归纳全文。

提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？

明确：主要体现在两个方面：1、逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。

提问：应该怎样看待孟子得“人和”的主张？

充分讨论明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。

八、布置作业

1，背诵全文。

2．整理课堂发言，写一篇读后感。

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