最新参观摩梭族博物馆心得体会简短(模板20篇)

通过写心得体会，我们可以发现自己的不足之处，进而改进和成长。心得体会要以简洁明了的表达方式来传达观点和思考。以下的心得体会范文涉及到学习、工作和生活的方方面面，欢迎大家一同探讨。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇一

最近我去了一趟云南的摩梭族博物馆，深入了解了这个族群的传统文化和生活方式，给我留下了深刻的印象。

第二段：介绍摩梭族文化。

摩梭族是中国少数民族之一，主要分布在云南和四川的边境地区。他们是母系社会，女性是家族中的核心，有着自己独特的婚姻方式——“走婚”。同时，摩梭族还保留着许多古老的传统习俗和节日，如“打捞节”、“火把节”等。

在博物馆里，展品繁多，其中包括了摩梭族的生活用品、服饰、文物等。我特别喜欢一些用竹木制作的器具，比如竹筛、竹篮、竹碗等，它们不仅具有实用性，还非常美观。此外，摩梭族的服饰也很特别，我注意到他们的衣裙采用的是莫西干布，用五颜六色的丝线织成，看上去非常绚丽。

第四段：体验走婚。

在博物馆里，我还体验了摩梭族的“走婚”仪式，这是一项庄重而神秘的仪式，需要一定的仪式规格和时间。和其他婚姻方式相比，走婚更加自由灵活，男女双方可以选择自己的对象，没有固定的婚姻关系。我认为，这种方式也反映了摩梭族对于性别平等和自由婚姻的尊重。

第五段：总结。

通过这次参观，我对摩梭族的传统文化和生活方式有了更深刻的了解，也感受到了他们的独特魅力。博物馆的展品和互动体验为我提供了一个很好的机会去了解一个不同的族群和文化，我也希望有更多的人能够去了解和体验，即使只有短暂的时间，也能够感受到不同的文化和人类的多样性。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇二

博物馆作为一个重要的文化传承和展示场所，一直扮演着重要的角色。在此次我参观摩梭族博物馆的过程中，我收获颇丰。在这个博物馆中，我不仅了解到了摩梭族的历史背景和文化底蕴，还深刻感受到了中华民族的多元化和文化传承的重要性。

第二段：展示博物馆的展览。

在博物馆的展览室内，分别展示了摩梭族的起源、历史文化、民俗风情，以及有关松赞干布和文成公主历史传说的内容。我看到许多生动的摄影作品，展示了摩梭族的生产生活和民俗特色，以及物品上的图案和编织技艺，都让我感受到了摩梭族独特的文化魅力。

第三段：分享博物馆给我带来的感受。

参观完博物馆后，我发现博物馆不仅仅是一个普通的展示场所，更是文化传承的载体。它通过陈列摩梭族的文化遗产，将其历史、文化和民俗传承下去。它展示了民族文化的多样性，让我们更加珍惜中华民族的多元文化，也让我们认识到各民族之间的差异和共同之处。正如管理人员所说的那样，“一个文化的博物馆，就是一份文化的传承。”

第四段：探讨博物馆在文化传承中的作用。

博物馆作为文化传承的载体，可以从多方面发挥作用。首先，通过对历史文物的整理和保护，可以保存文化遗产，传承历史文化；其次，博物馆的展示和讲解，可以让更多的人了解文化和传统文化，培养文化意识；最后，博物馆可以通过不同的活动、展览和讲座，融入现代文化和社会，促进文化的创新和发展。

第五段：总结。

通过对摩梭族博物馆的参观，我更加深刻地认识了文化传承的重要性和博物馆在其中的作用。每个民族都有独特的文化和传承方式，而博物馆则是将这些文化表现出来的一个重要场所。我相信，通过不断地整理、保护和传承文化遗产，我们可以更好地传承中华民族的文化基因，弘扬中华文化。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇三

海南省博物馆的前身是1984年开始筹建的海南博物馆，1990年海南省政府正式批准成立“海南省博物馆”，1996年海南省文物考古研究所挂牌成立，两者合署办公。因为当时海南刚建省，百废待兴，政府资金不足，筹建中的博物馆迟迟没有开工。

20xx年11月15日开馆的海南省博物馆是海南省唯一的综合类现代化博物馆，位于海口市国兴大道68号，省文化公园东部，是我省重点文化基础设施。省博物馆工程占地面积60余亩，第一期工程占地面积约18000平方米，主要包括陈列展厅、文物库房、技术用房、服务设施、办公用房。正在规划设计的二期工程建设面积约7000平方米,将依托“华光礁i号”沉船的保护修复及沉船中出水的近万件瓷器，重点展示与南海历史、海上丝路、地缘政治和海洋生物矿产资源等方面有关的文物和标本。

馆内设有基本陈列4个，《海南馆藏文物陈列》、《海南历史陈列》、《海南少数民族陈列》及《海南非物质文化遗产陈列》，对海南的历史、少数民族文化、海南非物质文化遗产、文物遗存等进行了全方位的展示，目前已有馆藏文物2万多件。通过琳琅满目的文物、形象逼真的布景及多媒体手段的展示，观众可以全方位、多层次、身临其境地了解和感受海南独特的历史传承和文化氛围。

馆内还先后举办了《开拓二十年(海南建省办经济特区20周年成就展)》、《20世纪中国文学大师风采》、《亚洲艺术水彩博物馆馆藏精品展》、《国家宝藏展》、《中国科学院、清华大学高新科技成果展》等近20场专题展览。

近年来，我馆各部门的业务骨干对我省的文物资源进行了大量系统的研究，取得了较为丰硕的学术成果：由馆长丘同志担任主编的《海南历史文化大系文博卷》已于20xx年4月正式出版，该卷汇集了大学著名教授、文博研究学者及我馆多位业务骨干，向读者展现了海南古遗址、海南古建筑、海南古墓葬、海南古陶瓷、海南古村落等文物考古的各个领域。此外，我馆拟编辑出版《中国文物地图集海南分册》、《西沙群岛文物普查报告》等;个人学术专著有：《三亚落笔洞》、《古书画仿制研究》等;参与编写《中国黎族传统文化》、《中国黎族》、《海南民族风情》、《黎族传统织锦》等;发表考古发掘报告、论文及黎族传统文化研究文章等数十篇。这些学术活动的开展为研究海南省的历史、文物、民族，弘扬中华民族优秀文化作出了贡献。

海南省博物馆的建成开馆，不仅是我省重要的社会文明标志，对建设国际旅游岛和促进我省文化旅游产业的发展，都具有十分重要的意义，也必将对全面推动我省政治、经济和文化发展起到积极的作用。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇四

泸沽湖位于中国云南省与四川省交界处，素有“江南第一湖”之称，是中国最后的“女儿国”。而摩梭族则是泸沽湖地区的主要少数民族，保持着独特的母系社会制度和摩梭文化。为了更好地了解和体验泸沽湖摩梭族文化，我前往泸沽湖摩梭博物馆参观学习。在这次参观中，我对摩梭文化有了更深刻的认识，并收获了许多心灵上的触动。

第一段：博物馆的独特魅力。

进入博物馆大门时，我被独特的建筑风格所吸引。博物馆采用了传统摩梭族建筑风格，建筑外墙以当地特色石块砌筑而成，给人一种回归自然的感觉。步入博物馆内，首先映入眼帘的是摩梭族服饰、工艺品、乐器等丰富多样的展品。这些展品展示了摩梭族独特的文化传承和生活方式，令人着迷。

第二段：了解摩梭族文化。

参观博物馆的过程中，我了解到摩梭族是中国仅存的母系社会，妇女在家庭和社会中扮演着重要的角色。摩梭族的婚姻制度也十分特殊，以走婚为主要形式。走婚是指男女在相互善意的约定下，可以自由选择住在自己的母系氏族中，伴侣的选择完全由妇女主导，男方在女方家中进行工作以贡献家庭。这种独特的婚姻制度引发了我对摩梭族族群关系和社会运行方式的思考。

第三段：摩梭族文化的价值。

在博物馆中，我还学习到了许多摩梭族的传统文化，如摩梭族人的歌舞、木刻艺术等。摩梭族的歌舞以热情奔放、激情四溢而著名，他们通过歌舞表达自己对生活的热爱和对自然界的敬仰。木刻艺术则是摩梭族人通过雕刻将自己对生活和自然的理解融入木材中，给人一种原始却又精致的美感。这些文化及艺术形式的丰富性让我深受启发，使我意识到了摩梭族文化的独特价值。

第四段：与摩梭族人交流。

参观博物馆的过程中，我还有幸与一些摩梭族的长者进行了交流。他们向我讲述了他们的祖辈们如何保留并传承摩梭文化的故事，以及他们对摩梭族未来发展的期望。通过与他们的交流，我更加深刻地感受到摩梭族人对自己文化的珍视和坚守。他们的坚守与努力使我深受感动，也让我更加珍视自己来自的文化背景。

第五段：对自己的反思。

泸沽湖摩梭博物馆的参观经历让我对摩梭族文化和云南地区的民族文化有了更加深入的了解。我也意识到自己在文化多元性的时代应更加尊重和理解不同的民族文化，同时也要更加珍视自己的文化特色，并且为文化的保护和传承做出贡献。这次参观对我来说不仅仅是一次知识的积累，更是一次心灵的触动和启发。

总结：

泸沽湖摩梭博物馆的参观给我带来了对摩梭族文化的深入了解和思考。通过博物馆展示的摩梭族服饰、工艺品、乐器等展品，我了解到摩梭族独特的社会制度和传统文化。同时，我还与摩梭族的长者进行了交流，了解到他们对文化传承的努力和对未来的期望。这次经历使我更加珍视和尊重不同的民族文化，并承诺为自己的文化传承和保护做出贡献。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇五

作为一名普通游客，我有幸参观了位于云南省大理州的摩梭族博物馆。摩梭族是中国少数民族之一，具有独特的社会结构和文化特点，因此他们的博物馆也是独具特色的。在这次参观中，我收获了许多珍贵的体验和感悟。

第一段：感受到摩梭族深厚的传统文化。

在博物馆的门厅，我第一眼看到的就是一些摩梭族的传统器具、服装和装饰品。这些物品都精致而古朴，体现了摩梭族的传统工艺和审美理念。我还注意到，博物馆中采用了许多有趣的陈列方式，例如在玻璃罩中展示一份非常旧的婚礼邀请函，或是在仿古建筑中展示传统乐器的演奏。这些细节让我更加深入地了解到摩梭族的文化内涵，也感受到自己对这份文化的敬畏和钦佩。

第二段：了解到摩梭族独特的生活方式。

除了静态展品，博物馆还通过一些动态的展示方式让游客们可以了解到摩梭族人的生活方式。比如，我们观看了一段展示摩梭族婚礼的视频。我惊讶地发现，摩梭族的婚礼居然没有男女之分，而是由女方家族的女性成员主导的。而且，摩梭族还传承有“走婚”的习俗，女方和男方住在各自的家族中，只在特定的时间内共处。这些生活方式与我们的习俗和观念有很大的不同，但它们却在这个文化境遇中被视为合理和自然的。

第三段：体味到摩梭族对自然的崇敬。

随着参观的进行，我逐渐发现，摩梭族的生活和文化与自然息息相关。博物馆中有许多展品都是关于自然环境的，比如图片和文物，它们反映了摩梭族人的生态文化观念。博物馆中还设置了一个小型的景观区域，模拟了摩梭族的生活环境。在那个园区里，我看到了鱼池、果树和蔬菜地。这些大自然的资源在摩梭族人的生活中非常丰富，但他们对这些资源却非常尊重和珍视，对大自然也心存感恩之情。这样的观念让我深感敬畏。

第四段：意识到现代发展带来的文化冲击。

虽然摩梭族文化深受游客们的喜爱，但是不可否认的是，现代化的进程已经给摩梭族带来很大的文化冲击。我在博物馆中又看到了一些反映这种冲击的信息，比如展示了一些摩梭族青年对传统文化的态度问题的贴纸。这些信息反映了新一代摩梭族人已经开始走向现代化，或者说摆脱传统文化的束缚。这样的变化是无可避免的，因为所有文化都必须与现实情况相适应。但是，我认为，我们还是应该尽可能地去保留和传承摩梭族的传统文化与价值观。

第五段：对多元文化的认知得到拓展。

通过这次参观摩梭族博物馆，我意识到文化的多元性是我们所必需的。作为一名都市白领，我平常的工作、生活与摩梭族人有很大的区别，但是这并不意味着我不能尊重和欣赏不同的文化。博物馆的展品和异域的文化经验都可以给我们带来启迪，让我们从中汲取力量，去拓展我们的文化认识和社会视野。

总之，参观摩梭族博物馆是一次非常愉快和有意义的体验。这次体验让我更加深入地了解了少数民族的文化与传统，也让我感受到多元的文化价值。我相信，只有通过这种了解和尊重，我们才能更好地构建一个开放、包容和共生的社会环境。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇六

在经历了紧张而多采的学年之后，暑假来临了。响应一直提倡的素质教育，学生实践能力。学校特组织了十七支社会实践队伍，奔赴各个不同的岗位。我所在的经济系组织的济南市博物馆讲解员队。

济南市博物馆座落在美丽的千佛山脚下，始建于1595年，八十年代迁到此处。内有馆藏文物万余件。分上下两层，下层是曾经轰动一时的“洛庄汉墓精品展”，内有“龙马当卢”，“西汉编钟”等国宝级文物。上层是“古城辉煌”文物展，所有济南市代表性的文物。

博物馆是很特殊的组织，每年都会拨专款来支付工作人员的工资、文物的费、日常开支等。博物馆之，主要目的是展示文明史，培养公民爱国主义情操。场经济的，还抱着计划经济下的落后思想，不会让饿死，那可以说是完全与时代脱节了。万一失去了，博物馆的工作人员恐怕都要喝西北风去了。这么好的博物馆，有时甚至一整天都人来，这简直太可怕了。原本是主营收入的门票，竟然可以忽略不记，这使不去思考如何招揽顾客，如何经济效益。

(二)工作人员问题严重。

除了工作人员个人素质偏低之外，人员的整体调配也有。警卫和管理员人数太多，值勤的警卫每次有五、六名，管理员也有四、五名。而讲解员一名，不成比例。

(三)开馆、门票价格不理想。

济南市博物馆一年四季使用着的8：30―17：00(周一休馆)这段正是大多数市民上班、上学的。很少人会去博物馆而请假、旷课。这就了矛盾。

门票价格是的，平时成人10元，学生5元，节假日成人5元，家庭套票10元。的票价了的市场细分，但完全可以再细一点。比如对外国人的和人的可以不同，重大节日和平时时可以不同，集和个人可以不同。

当然了!只是一小问题。我往往一件事的问题就像一块大玻璃，只要一点被击碎，其余的地方也很容易就碎了。博物馆中的问题这块大玻璃，要被击碎，也要抓住一点――增收。

我特建议：

(一)精兵简政。

人员过多，过杂。无疑是落后体制下的老毛病了。多而无用，杂而乱，了管理系统不畅，人们懒惰的心态。要想，跟随时代潮流，精兵简政，使多余得人下岗，在岗人员也会竞争意识，塌实工作，既了，又可节省一笔开支。但也可以以公开招聘的，招收量本专业，爱好历史的人员。补充了新鲜血液，也可带来新的生机。

(二)加大宣传，门票收入。

增收，主要是参观人数太少，有些人想参观洛庄汉墓，可不知道在哪里，大人连洛庄汉墓是都不知道。这就暴(更多精彩文章来自“秘书不求人”)露出问题――宣传。可以登报纸，发传单等来知名度。登的文字也要有策略，多写文物的轰动效应，和对孩子的教育意义，那些文物的出土，形状完全可以忽略。也可以去找旅行社，学校之类的组织，把推销出去，有大团来参观，就可以有稳定的收入。

(三)和票价。

要想解决刚才提到的上的矛盾，指望参观者，只能对开馆作，可以考虑把闭馆延长至晚上8：30对上班、上学族是吸引，可以到一想来而问题而来的那参观者。

来博物馆参观的人中，外国人有比例。来的目的是想文化，对门票的价格并不太在意，完全可以把节假日对外国人的成人票在10元。对学生，或是组团的参观者，则可以把价格再降，使双方而持续的关系。

(四)多途径组织收入。

据我所知，除了拨款和门票收入以外，博物馆竟然毫无收入。可在我看来可以增收之处却不少。比如博物馆旁边有好多空置的库房，可以库房组织，书法展、绘画展之类与周围浓郁文化气息相的展览，的房间可以改老年人活动中心。购置象棋，扑克之类的娱乐用品，可以起服务、奉献社会的形象，吸引客源。至于经费，可以以股份制，在工作人员中筹集，待将来回报再按比例反还。

(五)在职人员素质，形象。

警卫要必要的安全训练，值勤时站有站样，服装要，利索。有人没人样，要从心中提醒，知道担负的重任，万不可懈怠。管理员和讲解员的文化素质要过硬，要对馆藏文物的知识一清二楚。历史知识考核，以督促专业知识的。

(六)体现市博，灵活应变市场。

济南市博物馆里的展品，自去年至今从未更换过，要知道古文物并的生活有用品，参观一次，在很长一段内不会再来了。这就要求，文物要更换，偌大的洛庄汉墓，几千年的济南文化，应该是有东西可换的。

市博物馆旁边的省博物馆是不提到的，凭这它十余万件的馆藏，和“省”字的开头，确实抢走了市博物馆的不少客源，但并不规模大就肯定有优势。市博可以它小而灵，小而专的。要“灵”活迎合市场的需求，把人们关注的文物租借展览;“专”门展示地域的文物，不与省博冲突。

我对博物馆的不成熟的建议，学经济的我次这类看法，有些还欠考虑，但我了一次锻炼的机会。其实这次社会实践我的还不止，我觉得张大了，懂得了家长工作的艰辛，了交际能力，我真庆幸有机会参加这次实践，希望以后还有机会，有机会在的，为社会微薄的力量!

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇七

18月9日至8月16日，我在开封市博物馆进“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满心际中，我毅然地参加了“万村千乡市场工程实施及现状调期待开始了这份义工工作。开封，这座七朝古都，生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉习中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期待用地给大家起到一定的模范带头作用，因此我主动担任了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。

要做一名合格的博物馆义务讲解员，离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范，9日至11日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐心，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。8月12日，我迎来了由我独立接待的第一批观众——一批来自市二师附小的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友，在讲解时我便挑选轻松易懂的内容，用生活化的语言告诉他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的好奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞叹，为靡丽的昏庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而敬仰，我也深深体会到，作为一个历史的讲述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。

8月15日已对讲解工作熟悉的我，又迎来了一项挑战——给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感兴趣，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。出乎意料的是，他们听着讲解越来越感兴趣，不时还有问题，我们交流起来几乎没有障碍，当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵，不但让我结识了四个荷兰朋友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到观众对我报以感谢的笑容，当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历，在今后的大学生活中，我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会，也为四川大学这个精神家园做出我的贡献!

诉我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来，并加以对照，才能正确的认识客观世界。因此，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。对于我们大学生而言，实践有着极其重要的意义。

在实践中，我们可以与所学的理论知识结合起来，提高自身的应用能力;我们可以再实践中磨练自己的意志，锻炼自己社会实践能力;我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手能力，而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力量。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇八

今天的天气特别的好，帅气的老爸历史博物馆带着我们一家去博物馆玩。

我们来到了艺术馆，里边有很多陈列的物品，其中给我印象最深的里面的恐龙化石，有：合川马门溪龙，似鸟龙，翼龙等等这些化石。

看完电影，我们就在里面看了看其它的陈列品，之后就回家了，可是在回家的路上，我一直在想，这么好的环境为什么会龙山寺林宅震呢?又怎么会发生火山呢?我问了妈妈，可是妈妈说，你以后多看看地理和科学自然的书籍，慢慢就会理解了。

今天真是长了很多见识，妈妈说以后只要有空就会带着我和妹妹学习一些课外的知识。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇九

泸沽湖，这个位于云南与四川交界的山水之间，它不仅拥有美丽的自然景观，还有着独特的摩梭文化。而泸沽湖摩梭博物馆作为一座展示摩梭族传统和历史的殿堂，为游客提供了一个深入了解摩梭文化的机会。在参观完泸沽湖摩梭博物馆之后，我对摩梭族的历史、风俗和传统有了更深入的认识，并获得了一种强烈的震撼和思考。以下是我对这次参观的心得体会。

第一段：感受文化的沉淀与挑战。

泸沽湖摩梭博物馆展示了丰富的摩梭文化遗产，包括丰富的摩梭族历史展、各类传统手工艺品展示和相关的文化活动。这次参观使我深入了解了摩梭族千年文化的底蕴和独特之处。通过大量珍贵的文物和实物展示，我更加深入地了解了这个古老民族的历史起源、居住生活和社会制度。同时，我也意识到，面对现代化的冲击和其他文化的融合，摩梭族文化面临着严峻的挑战。这种沉淀和挑战的并存让我对摩梭文化倍感珍惜和思考。

第二段：母系氏族制度的秩序与平衡。

摩梭族是世界上少有的仍保持母系氏族制度的民族，他们以“走婚”习俗著称。而在博物馆里，我了解到这种特殊的社会制度是如何维持社会秩序和家族平衡的。摩梭族的母系氏族制度以女性为中心，女性独立主导着家庭和社区的生活。在这种制度下，女性是家族的核心和传承者，男性则扮演着次要的角色。这种与我们传统的父系社会有所不同的家族结构，使我对社会制度的多样性有了全新的认识。

第三段：珍贵的传统手工艺品。

在博物馆中，我不仅领略到了摩梭族丰富的历史和文化，还对他们精湛的手工艺品产生了浓厚的兴趣。饰物、服饰、木刻和织锦等手工艺品展示着摩梭族人民智慧的结晶。这些手工艺品不仅精细，而且充满了浓郁的摩梭族特色。在博物馆的指导下，我还亲自参与了木刻和织锦的制作过程，深深体会到摩梭族人民对传统工艺的细致和精益求精。这些手工艺品也提醒我们，尽管现代科技的发展让生活更加便利，但传统手工艺依然有着无可替代的价值。

第四段：婚姻和爱情观的反思。

摩梭族的“走婚”制度在博物馆中得到了详细的解释和展示。我了解到，在摩梭族社会中，男女关系追求的是自由和平等，而不是婚姻的束缚。这种反传统观念和弱化婚姻制度的现象，引起了我对婚姻和爱情观的深思。在现代社会中，婚姻已经成为很多人人生中的必然选择，而摩梭族通过“走婚”制度，弱化了婚姻对个体的束缚，更注重人与人之间的互动和感情的纽带。这也让我思考什么是真正的爱情和婚姻应该追求的。

第五段：文化多样性与保护。

随着世界越来越多地接触和融合，摩梭族文化也随之面临着日益严重的危机。很多年轻人追求新潮的事物，摩梭文化正逐渐被置于边缘。这次参观让我深感文化多样性的珍贵和保护的重要性。作为摩梭族的摩梭博物馆，它不仅是一个展示中心，更是一个文化传承的基地。我们每一个人都应该努力保护并传承好我们的传统文化，以保持人类世界的多样性和独特性。

通过这次参观泸沽湖摩梭博物馆，我对摩梭族文化有了更深入的了解，对传统文化的多样性有了更大的尊重。这次体验也让我深感到文化的宝贵和脆弱，我们每个人都应该为保护和传承好自己的传统文化做出积极的努力。只有这样，我们才能更好地保持世界的多样性，共同构建一个和谐的人类社会。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇十

晚上8点半，全年级200多人在图书馆门前集合。每个人都是大包小包，还有许多提了箱子。这次去广州的只有三十多人，去西安的竟有浩浩荡荡有一百五十几人之多。同学们脸上都洋溢着笑容，兴奋之情溢于言表。去广州的同学先上了车，我们相互道别。在通往火车站的路上，校车里也是一片欢声笑语。

坐上t2，我们几乎占了两节车厢，感觉很亲切。这是我平生第一次去北方，又是去西安这座古城，心里的簇新感就别提了。虽说我们上车时已是晚上10点多，我丝毫没有倦意。同学们都在探讨西安的景点和美食，也都没有睡觉的意思。车厢里的其他人都向我们这帮学生投来了艳羡的目光。到了下半夜，我在对西安的美妙期盼中进入了梦乡。26日中午，我们到达了中转站郑州。经过几小时的修整，我们再次上路。这次是慢车，又没有空调，坐在车里感觉不是很舒适。不过这丝毫没有影响我的心情。向车窗外望去，大片的麦田丰收在望。进入陕西境内，只在小学课本上看过的窑洞让我大开眼界。不远处的夕阳把天空印染得特别漂亮。夜幕慢慢驾临，远处的灯光时时常引发车厢内的`欢呼和掌声。我们离西安越来越近了。

晚上九点半，我们的终点站西安到了。走出火车站，高达的城墙引入眼帘，彩灯把城墙点缀得特别美丽。紧接着，大家分批坐上通往临潼骊铁宾馆的汽车。死机热忱地向我们介绍西安的美景。他的热忱让我们提前感受到了陕北人民的淳朴和好客。

在我们工作之前，兵马俑博物馆宣教部的王芸老师先给我们作了实习培训。她先教我们如何做人，让我们学会坚毅，懂得珍惜缘分，更要珍惜这次难得的机会多多学习。然后她给我们介绍了博物馆的相关学问。在培训最终提示我们留意平安。

我们一共分成两组轮番工作，每个组工作一天休息一天，这样也有利于我们休息调整。我们此次在宣教部和票务部工作。完成规定任务之余，我们就可以找外国游客交谈，熬炼口语。万事开头难，我视察了许多外国游客，迟迟不敢上前。想了一会，我找上几个同学，人大力气大嘛！“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”这话果真不假。我们几个最终鼓足志气与一位年青人交谈起来。我们你问一句我问一句，交谈很融洽。在他的同伴到来之后，我们的谈话不得不结束了。开了个好头，以后的工作就水到渠成了。我们遇到了各个国家的游客，都聊得很开心。

通过交谈，我发觉了外国游客的许多共性。首先，他们很热忱。只要我们和他们打招呼，他们都会笑容满面地回应。他们还都会说一两句中文，如“你好”、“感谢”，就像大多数中国人都会说“hello”、“thankyou”一样。其次，来到这里的外国游客都对中国传统文化很感爱好。有些外国游客驾驭的中国的历史文化学问甚至比许多中国人都多。还有很重要地一点，他们都会夸奖我们英语说得好。尽管他们只是出于礼貌，我们还是很快乐。这也让我们增加了自信念。宣教部的工作是做调查问卷，这项工作须要很好的与人沟通的实力。我们须要找准调查对象，通过察言观色知道说采访之人是否情愿接受调查，能否提出建设性看法。票务部的工作相对来说比较机械，但是须要良好的工作看法。我们边检票边说“欢迎光临”或“haveaniceday”，脸上还要保持微笑。时间一长，脸部肌肉都有些僵硬。总的来说，我们的工作很轻松，但要做好还是须要付出很大努力的。我们做的调查表中，游客们都提出了许多很好的建议。游客们的建议涉及了博物馆的各个方面。我们都希望这些建议可以对博物馆的建设有帮助，让兵马俑博物馆永葆朝气！

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇十一

超市的公交ic卡的充值终端一直在升级中，不得不徒步去很远的华润万家一层充值中心。

大街上的人真多，这是我来到兰州，一直存在的印象，到这个清明节，满一年，真快!

我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的价值，是我现在的工作吗?是我依赖于工作，还是工作依赖于我?假如我丢了工作，又该往何处。

昨天，去省博物馆参观了一圈，有悠长的茶马古道，先进的齐家文化，艰苦的红色甘肃，更有恐龙时代，早期人类的遗迹。遗憾的是，没有看到镇馆之宝——铜奔马。

甘肃省博物馆，从入口到出口，似乎穿越远古，穿越未来。宇宙走过了138.2亿年，而我们赖以生存的地球，诞生于46亿年前，恐龙时代和人类文明只不过是一小段而已，中华文明更不过上下五千年，人的寿命，以现在乐观看，只是百年，弹指一挥间。

历史的沉淀，才让一段文明影响深远。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇十二

中国国家博物馆珍藏特展的展厅在博物馆右侧的二楼。博物馆一楼右侧的展厅原先是"文化遗产日特别展览"，已于前一天结束了，里面正在收拾整理，不再对游客开放，让我和妻感到很大的遗憾，还好，在接下来在二楼的参观中看到的大量宝贵文物，让我们减少了些许的遗憾。在楼梯口检票后，将打过孔的票张进口袋，同妻一起顺着楼梯来到二楼。感觉到有些累，正好展厅门口的长椅上有空闲的地方，于是让妻一人进去先看，我喝了点水，在椅子上少时休息后进入展厅参观。

展厅分左室和右室两个部分，我从左厅开始参观。顺着门左侧在选购纪念品的众多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青铜器方鼎，具体的名字我现在记不清了，大概叫做"虎耳牛头鼎"。五头形态各异的长角、虎耳的铜牛首尾衔接的站在鼎口上围成一个圈，刚好将鼎口围住；鼎腹两侧各有一只头朝上、尾朝下、呈爬行状的铜虎，威猛之势自然流露；三只虎足形鼎脚均匀的分布在鼎腹底侧，使圆鼎稳稳的站在展柜上。整个圆鼎结构紧凑，布局合理，想象丰富，造型逼真，铜绿色显示着它年代的悠久，让我驻足许久不忍离去，尽情感受着那段昔日的历史。

1959年山东省泰安市大汶口墓地第10号墓出土的"彩陶背壶"是新石器时代的文物，在展厅中部展出。壶的腹壁一面扁平，两侧各有一环耳，另一面中部有一竖鼻与扁平腹部的一面相对，3个附耳系绳之后便于背在肩后携带。背壶为红陶，近口沿处绘有3个等距离的黑白彩同心圆；壶颈与环耳之间的肩部内白外黑两道细线形成一带状圈，沿带绘有黑地白彩涡纹；壶腹绘有黑白彩同心等边三角形，顶角上下相对沿壶腹排列；腹下绘有黑色细带，在其上等距白点排列；底部绘有白色圆点。我不是一个专业的文物工作者，更非一个历史研究人员，无法从专业角度进行解释和说明这件文物的特点和意义，能做的，仅仅是将我眼中看到的记录下来罢了，以后当我读到相关的资料时，能从我的记忆中找到相关的记忆片段，来让我重温这段历史，引起相应的共鸣，那或许便达到了做为一个普通老百姓所需要的精神享受了吧。

在展厅靠近里侧的中间位置，横列着一个长约2m、宽1m左右的的展台，著名文物"金缕玉衣"就静静的"躺"在里面。对金缕玉衣是早在初中的历史课本中就已经知道了，但对它的认识只是停留在文字的记载上，没有一个实际的或者更可以说是基本成形的概念，今天得以在众多的参展文物中见到了它的庐山真面目，实属幸事、庆事。在我面前的金缕玉衣是由一块块红白色的大小不一的玉石片组成，大的平均长约10cm、宽5cm，小的平均长约3m、宽1cm，最大的玉石片是脚底的那片，长约25cm、宽10cm左右，所有的玉石片，无论大小，厚度都不到1cm，表面光滑、纹理清晰。在每块玉石片的四角上各有一个米粒大小的孔，金丝穿过这个小孔，将所有的玉石片串连起来形成一个整体，将要穿戴金缕玉衣的人从头到脚、丝毫没有放过的包裹保护起来。能看出，展示在我面前的这件金缕玉衣是为男性制作的，因为在其大腿根部有用小块玉石片穿接而形成的小筒子，用来盛装男性的生殖器官。头部用小块玉石片穿接起来、按照人的五官巧妙的分开鼻、眼、耳器官，躯干及臂膀、腿部用大块的玉石片错落有秩的穿接，手掌及脚部用大小不同的玉石片按照一定的顺序交叉穿接、用一大块整片的玉石片坐为脚底，脚趾前端用小块玉石片竖立串起，使整个脚部能合适地放入。

整个金缕玉衣浑然一体，大小不同的玉石片在金线的连接下有序地成为一个整体，紧凑而不拥挤的将穿戴的人包裹在金与玉的氛围中。据资料显示，这件金缕玉衣整整花费了当时数百名技艺精湛的玉石匠人两年多的时间，花费的资产相当于几百户富裕人家一年的所有花销总和。花费这么大的人力、物力来制作出的金缕玉衣，显示出当时的统治者希望通过这种外在的保护来达到自己尸骨永存的愿望，但后来发上的事实可与他们的想法背道而驰，往往在他们穿上金缕玉衣不久的以后，他们的坟墓就被垂涎于墓室宝物的盗墓人所挖掘，宝物被偷盗，而他们的尸骨却落的个荡然无存的地步。

一件件的珍品，在我的眼底出现，一段段的历史，在我的脑海中重现。宋呆瓷器珍品"官窑贯耳瓶"、两汉时期的"碧玉谷纹璧"、唐代的"骑驼乐舞三彩俑、三彩马"、商朝的"玉援铜内戈"、两汉时期的'"市楼画像砖"、汉代青铜灯具"彩绘铜雁鱼灯"、三国两晋南北朝时期的"陶牛车"、让我痴迷的"四羊方樽"等等珍贵的文物，在我的面前一一闪过，让我通过它们去解读和感受那段昨日的辉煌，所有的这一切让我留恋、让我驻足、让我忘记了去分辨左右两个展室布局上的不同，更让我忘记了朝代的更替、忘记了时间的流逝，恍惚间不同朝代人们的日常生活展现在我的面前，而我，也贪婪的呼吸着那已经久远了的熟悉的祖先的气息，深切感受着祖国母亲的博大精深。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇十三

这周五，陈老师带我们去上海当代艺术博物馆看了李山作品展。

刚进到馆内，我就吓了一大跳：在大厅里，有许许多多的半身人和半身蜻蜓的组合做成的模型，栩栩如生，就像真的一样。但我很奇怪，为什么要用蜻蜓来做实验呢？过了会儿，向导阿姨说明了原因：因为蜻蜓是一种很古老的动物。所以才用蜻蜓来做实验。我猜想，作者李山是想这样表达人和自然的共生与和谐吧。

更令我们大开眼界的是，在二楼我们看见了许多被改造过的昆虫，甚至看见了dna。

在三楼，李山的画令人眼花缭乱：有的是人，不过很奇怪，上面布满了昆虫；有的是动物；有的还看上去好像什么都不是。你要充分发挥自己的想象，才能跟上画家的奇思异想。

参观的最后一个环节，我们来到一个小屋里，里面都是各种各样的印刷工具。有一位阿姨介绍说：“这是用来印出图案的工具。”我满怀好奇地尝试着用这个工具印出了一幅图片，我惊奇地发现这是一个身上布满了昆虫的人。不过因用力太重，我印出来的图案差不多是全班最黑的。而且，我还发现，染料还有一股巧克力味呢！

你说李山的作品有不有趣？这是我迄今参观过的最令人匪夷所思的艺术展。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇十四

河南博物院是我国现有重要的文物收藏基地之一，它真实记录了我国几千年的发展历史，现珍藏的各种文物珍品是不同时期我国劳动人民勤劳与智慧的结晶。

河南博物院位于郑州市农业路8号，它占地10万平方米，建筑面积约7.8万平方米，造型独特，呈金字形，远远望去像一座宏伟的金字塔。

步入馆内，一座巨大的雕像——“华豫之门”矗立在大厅中央，旁边由四个展厅。展厅内有许多古代的玉器、瓷器、铜器等等，每件作品都是中华民族的宝贵财富，它们见证了中国文明的发展史。听导游说，这里共收藏了13万件文物，分二十七类。我听了不仅乍舌，哇，这么多!我们的祖先5000多年来，不停地探索自然界、征服自然界，他们用他们的智慧为我们缔造了一个文明国度，为我们留下了如此多宝贵的文化遗产。

在展出的这些文物当中，我记忆最深的有三件作品:象牙白菜、曾侯乙墓编钟和古代磨面用具。

象牙白菜是用象牙雕刻出来的一棵白菜，整件作品惟妙惟肖，非常逼真。白菜上面爬着一只鼓着大肚子的蝈蝈，仿佛正在品尝美味的白菜，看，把肚子都撑得胀了起来，还露出满意的笑容。靠近些侧耳倾听，好像还能听到蝈蝈的叫声呢!白菜上不仅仅只有满意的胖蝈蝈，还有一只米粒大小的七星瓢虫伏在白菜上一动不动，瓢虫边上还有一朵鲜嫩的小花静静的开放着。这棵象牙白菜因这些显得鲜活起来，生动起来。看着它，我仿似看到了田园美好的风光，看到了大片大片的菜园里，孩子们在尽情嬉戏，农人们在田间辛勤的忙碌着，他们共同勾勒出一幅舒适、恬静的生活画卷。

象牙白菜展现出的精湛技艺，让人叹服!而曾侯乙墓编钟则让我们惊讶于古代人们高超乐音的造诣。曾侯乙墓编钟制造于约2420xx年前，它纹饰精美、造型独特、音域宽广。它共有65个大小编钟组成，最让人不可思议的是每一个钟竟可以敲出两种不同的声音。不知道祖先用的什么技术制造出如此神奇的编钟!导游说，曾侯乙墓编钟不仅代表着中国青铜文化的巅峰，也证明我们祖先在音高标准的选定和音乐思维的成熟方面，已经达到了非常先进水平。以前我总认为在音乐领域我们一直逊色于欧洲国家，可没想到我们的祖先可是遥遥领先的呀!

刚刚赞叹了曾侯乙墓编钟悠久、神奇，又一个看似平常而又简陋的石磨用具，引起了我的极大兴趣。这是什么?导游说，这是去壳用具。它距今约7000—8020xx年，是原始人用来把粮食去壳碎粒工具。该磨盘平面呈椭圆形，底部有4个矮足，琢制而成。看着这魔棒与磨盘，我仿佛身临其境，亲眼看到粮食被一点一点的去壳、碾碎。远古的人类没有高科技的水平，竟然发明出来粮食去壳的工具，不得不让人刮目相看。

接下来，我们又参观了青花瓷的美丽、甲骨文的神奇、莲鹤方壶的别致……这些凝聚着祖先智慧的珍品，都值得我们细细品味、研究。

河南博物院里有太多的宝贝，每一件都是古代劳动人民智慧的结晶。它们精致华美，为今天我国考古也作出了巨大的贡献。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇十五

今天下午，老师带我们到浙江自然博物馆去参观。里面的一切好像是真的一样，四周独特的灯光与一声声亮丽婉转的鸟叫仿佛给馆内又披上了一层清幽，连游人们的说话声也轻了，生怕盖过了这美丽的声音。

我们走进了这美丽的“大自然”，许多许多的小动物在“山坡”上，好像是真的一样，都用水灵灵的眼睛看着我，好像我就是一个森林之王。许多地方，都是完全仿真的!连白天和黑夜都会加上。白天，鸟叫声一点也不间断，而晚上也不是毫无生气的，青蛙呱呱地叫，时而还有一两声猫头鹰的大叫。一个个展馆排列得十分有序，一楼是鲸鲨、海龟、翻车鱼、灰鲸几个动物的模型。讲解员给我们讲了一块挂在墙上的长方形海百合，这是生活在几亿年前的动物，它分为两种，一种是扎根在深海底的，而另一种是在大海里飘浮的，所以它不是植物而是动物。

第二层讲了生命的演变过程，让我们做了一次生命的旅行。我们从宇宙大爆炸说起，地球已经有了海洋，但是生命是怎么出现的呢?在这个问题上，有的人说由于地下有海底烟囱，周围温底很高，微生物众多，很可能出现生命;另外的人则认为地球的生命是来自外星的陨石。这至今也是个谜。我也思考这这个问题，可不知不觉就出现了生命。第一个发现的动物是埃迪卡拉动物群。随后，澄江动物群也陆续出现，这是寒武纪大爆发的典型代表，有三叶虫等甲壳类动物。奥陶纪，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出现，它们是鹦鹉螺等软体动物的祖先。泥盆纪，是鱼类繁盛时期，泥盆纪晚期，两栖动物登上了陆地，在陆地上繁衍后代。石炭纪，大片大片地出现了蕨类的森林。二叠纪，最早的爬行动物出出，异齿龙，基龙都是在这个时期出现的，别看它们名字后面跟了一个“龙”，就把它们归到恐龙那一类，它们只不过是大蜥蜴罢了。三叠纪到白恶纪，是恐龙的天堂，有了恐龙，这可是进化史上的一大飞越哦!渐渐地，我们步入了新生代，哺乳动物出现了。我们也结束了生命之旅。

第三层就是最有意思的模拟野外，在一条条幽径的深处，有几个解说器，有一台机器最有趣了，它可以放出各种鸟叫的声音了!上面有一个类似雷达的东西，四只小鸟在屏幕上，我点了第一只小鸟，呜——雷达转了起来，不一会儿，一声清脆明亮地鸟叫声传出来，咕噜......克哩，最有趣的是那只大角的声音：咕嘟嘟嘟嘟......让人不禁发出笑声。

继续向前走，我们走进了一个深不可测的土洞，里面黑黑的，什么出看不见，里面发出时断时续的蝙蝠叫，我感到背后一阵凉，最后还是鼓起勇气走了进去，四周一片黑乎乎，不远处突然出现了一个亮点，走近一看，哎!不是出口啊!我叹了一口气，是一个展台的光，那是五步蛇的产房!里面有只五步蛇标本虎视眈眈地瞪着我，虽是标本，但我也感到了害怕，它为什么那么凶狠呢?原来，它是在保护自己的蛋宝宝啊!虽然是蛇，但也有深深的母爱啊!

这次实践活动给我的收获真大，让我明白了许多动物的习性和出现的时间，使我受益非浅!

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇十六

x省三门县最大的博物馆叫什么名儿，你们知道吗？告诉你，它叫“启明博物馆”。

一天，太阳哥哥伸了伸腰，叫大家起床了。我从床上一跃而起，洗漱完毕。就跟着老爸一起向博物馆出发了。在车上，我一路高歌，兴奋不已。

十几分钟的路程，一眨眼就到了博物馆。看到墙上有七个大字——“x启明博物馆”。这几个字旁边有一块块黑砖头砌成的各种图案，看上去很神秘。来到大门口，映入眼帘的是一块大石碑，上面写着：“启东方文化之门，明华夏典藏之理”。在老爸的解说下，我大致明白了其中的涵义。

我们向石碑的右侧走过去，一片竹林呈现在眼前。周围嫩绿的竹子是常见的。而中间的竹子看起来有点怪，远看它们时，以为被火烤焦了呢。听老爸说它叫紫竹，是非常稀少的品种。

绕过竹林，我们来到了一楼展厅。最引人注目的就是根雕。雕刻了人物和其他物品。最有意思的就是济公活佛了，看到他我就会想起：“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……”的曲子。看，他的帽子上有个“佛”字。脸上的皱纹忒多：有的像海上的`波浪，有的像一条条毛毛虫，有的像一根根弯弯曲曲的头发。他的扇子像从树丛中拔下一根树根，看上去破破烂烂的。不过这可是一把神扇，他轻轻一扇，就可以把恶人扇到遥远的地方。那袈裟上也有了好几个破洞。

那毛主席的雕像就立在一楼正中间。他身材魁梧，一脸的严肃。不过你仔细瞧他的眼神，还带着一丝笑意。一只手抬得高高的，像是和红军挥手呢！

告别了“主席”，我们还观看了二楼、三楼的展厅。哇塞！什么青铜器、漆器、陶瓷、金银器、玉器等等，看得我是眼花缭乱呐！听说里面摆放着20xx余件珍贵的文物，真不愧是x有名的博物馆了！

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇十七

今天，叔叔带我和俩哥哥一起去xx博物馆参观。

我们乘公交车到那儿，便被眼前的景象惊呆了——排的队伍十分长，足足有好几十米呢！叔叔告诉我们，现在因为放暑假，所以去博物馆不用买门票，所以才招来了这么多人，如果要付钱，可能只有一半游客都不到。

大约过了半个多钟头，我们终于进博物馆了。

我们分别参观了雕塑馆、绘画馆、书法馆和玉器馆等7个馆。最让我好奇的是陶瓷馆，这个馆里面的陶器都十分精美。陶瓷——是展现我国劳动人民智慧结晶的物品。如果叫我们现在世界上最发达的机器，我看也不一定能造出这么精致、美观、纯朴的陶器来。特别是我看到那个血红色的陶器，有你脑袋那么大，听叔叔上上面的颜色就是用血染上去的。一听到这儿，我不禁打了一个寒颤。

雕塑馆里可是“危险重重”，不要以为是进了里面就出不来了哦！其实“危险”就是那几尊雕塑，只要你碰了这几尊雕塑，你立即会触电：轻则浑身麻；重则当场死。这表明了现代科技有多么发达。有一尊雕塑特让人惊讶，这是一块很大的石象，里面足足刻了一千多个小佛，只有指甲那么大！这看出古代人是多么聪明。

今天，我的知识大有进步。

期盼已久的一天终于来了，为什么呢？因为这可是我小学生涯第一次和全班同学一起出游。

在参观过程中，最让我难忘，也最让我触目惊心和担忧的是刚进馆导游给我们看的视频。现在的八水有的已经断流，有的河床干涸，还有的到处可见垃圾……而且全球已有七亿人左右经常面临“用水危机”。我想：如果没有水，那庄稼就会长不出来，如果庄稼长不出来，农民的生命就会受到威胁，牛、羊也支撑不了多久，如果牛羊支撑不了多久，世界人民就没有吃的、喝的了，很多人都会饿死、渴死。这是多么严重的问题啊！

这次参观水利博物馆，让我学到了很多知识，认识到了水的重要性，我们的生活与水息息相关，不要让世界上的最后一滴水成为我们的眼泪，从身边的小事做起，请节约用水！

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇十八

8月9日11点50分左右，“20xx中国文化遗产保护万里行”的吉利文化使者车队伴着一丝丝清风，缓缓驶入湖北博物馆的大门。我们透过车窗，一眼望去，整个博物馆尽收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，阳光的照射下，更显古朴，那一砖一瓦似乎述说着悠长而古老的故事。

湖北省博物馆藏有反映湖北省从原始时期以来各个历史时期的社会制度、社会生产和社会生活的各类文物、标本14万余件，位居全国省级博物馆前列。这些藏品绝大多数既有浓郁、鲜明的地方色彩，又具有时代特征，反映着湖北地区古代文化的面貌，一部分器物在中国古代文化发展史上也居有举足轻重的地位。馆藏文物品类丰富，器类齐全，器类主要有陶、瓷器，青铜器，漆木器，简牍、兵器、古乐器、金玉器，古代字画，古钱币等。

浪漫诗意的青花瓷。

所有展出的瓷器中，浪漫而富有诗意的青花四爱图梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者们的关注。青花四爱图梅瓶高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹，腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，他所作《兰亭集亭》被后世推为“天下第一行书”。陶渊明爱菊，其咏菊名句“采菊东篱下，悠然见南山”，千古流传。周敦颐爱莲，其名篇《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”脍炙人口。林和靖爱梅鹤，他隐居于杭州西湖，以植梅养鹤为乐，人称“梅妻鹤子”。其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，被誉为千古咏梅绝唱。青花四爱图梅瓶足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青，色彩青翠艳丽，是罕见的元青花精品。不愧为湖北省博物馆誉为镇馆之宝。

康熙款青花十二月令花杯则是十二件一套的青花压手杯，以十二月份的当令花卉为题。分别以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉书写咏赞诗句。讲解员告诉我们，杯底有“大清康熙年制”楷书款。这套青花十二月令花杯，将诗、画、书法、篆刻多种艺术形式与瓷器工艺完美结合，可谓是清朝官窑瓷器的珍品。

穿越千年的编钟声。

在湖北省博物馆里，吉利文化使者们有幸听到了穿越千年的编钟声。在整个大厅里，都弥漫着楚文化。微弱的灯光渐明，舞台上演员们身着古装，编钟演了一曲曲动人的乐曲，有渲染上朝时庄严凝重的氛围的《朝乐》;展现梅花迎风摇曳，高洁安详的姿态的《梅花三弄》;表现高山流水的自然风光的《流水》。一曲《楚骚》更是将楚人长袖细腰三道弯的舞风演绎得淋漓尽致。那敲击所发出的自然的清脆的响声，那碰撞所震动出的美妙的音符，在演出厅特殊的结构下，形成的忽长忽短的回声，是哪个现代技术也模仿不出来的，就算是录音，也没有这种震撼。演员们的精彩的演奏博得了吉利文化使者们的阵阵惊叹和热烈掌声。

曾侯乙编钟。它迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。它出土时震惊了中国、震惊了世界，被认为是世界音乐史上的重大发现。立即被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”、“古代世界的第八奇迹”。钟架为铜木结构，呈曲尺形。横梁木质，绘饰以漆，横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。中下层横梁各有三个佩剑铜人，以头、手托顶梁架，中部还有铜柱加固。铜人着长袍，腰束带，神情肃穆，是青铜人像中难得的佳作。以之作为钟座，使编钟更显华贵。此外，更为神奇的是，一般的物体只能发出一个乐音，但是编钟的每件钟都能发出两个乐音，并且互不干扰。在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民族的骄傲。

参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。此行不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识。历史如一条长河，涓涓的从古流到今，永远没有止尽。历史文化遗产需要我们去保护，去传承与发展。

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇十九

今天，我们参观了著名的陕西省自然博物馆。

博物馆共分为两大部分，北面是科普广场，南面是自然展览馆，中间有一座高100米左右的电视塔。首先我们走进了自然展览馆，老师让我们仔细观察大厅中央的一副骨架，我走上前，骨架旁边立着一个木牌，上面写着：黄河象骨，发掘于甘肃省，门牙长3米，又名剑齿象，比非洲象大。看了这个木牌后，我大吃一惊，心想：现在的非洲象已经是世界上最大的象了，我国竟有比非洲象还大的象，这真是奇迹呀!

穿过电视塔，我们就来到了科普广场，这里简直是机械的世界!这里有科普剧场、音乐喷泉、科普电影院等近20个科普项目，其中最有趣的是科普电影院。走进大厅，灰黄色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墙，形成了一个向内凹的圆。过了一会儿，影片开始放映了，开始放映的是美国儿童科普片--《恐龙》，影片主要讲了肉食恐龙怎样捕食、已发现的恐龙化石和恐龙可能是怎样灭绝的。

从恐龙发展史的介绍上，我知道了恐龙从三叠纪晚期出现，到侏罗纪时期的繁荣昌盛，再到白垩纪晚期的灭绝。它们的灭绝，有的说是因为行星撞击地球，有的说是火山爆发恐龙的食物没有了，有的说是大陆漂移。恐龙真是一个奇妙的物种。

参观结束，在回家的路上，我心里浮想联翩，想到了恐龙灭绝是由生存环境变化而造成的。地球已经经历了六次物种大灭绝，无一不是由于环境的变化造成的，可见环境对地球生物的重要。我们正处在第七次物种大灭绝时期，平均每天有一种生物灭绝，很多都是人类的行为破坏生态平衡而造成的，所以，我以一名中学生的身份呼吁大家：“保护环境，使我们的家园更加美好!”

这次参观真好，既大饱眼福，又增长了知识，还让我对人类生存的环境有所感悟，真是一举三得!

参观摩梭族博物馆心得体会简短篇二十

泸沽湖是中国特色的旅游景点，位于云南、四川交界处的一个高原湖泊。而在湖边的摩梭村，有一个独特而有趣的博物馆——泸沽湖摩梭博物馆。近日我有幸参观了该博物馆，深感其独特魅力。以下是我对泸沽湖摩梭博物馆的心得体会。

首先，我被博物馆所陈列的丰富内容所吸引。博物馆分为多个展厅，每个展厅都展示了摩梭人的独特文化、历史传统和社会制度。这些展品包括了各种生活用具、服饰、家具、工艺品等。泸沽湖是中国摩梭人的聚居地，而这个博物馆为我展示了摩梭文化的多样性和独特性。

其次，博物馆中的陈列设计极为精妙。每个展厅的布局都非常合理，每个展品都有专门的标签和说明。这些标签和说明详细地介绍了展品的来源、用途和历史背景。此外，博物馆还设置了一些互动设施，使观众能够更加深入地了解和体验摩梭文化。所有这些设计使我对摩梭文化有了更深入的了解。

第三，博物馆中的解说员非常专业。解说员具备丰富的知识和经验，能够对展品进行详细解读，回答观众的问题。我在博物馆中遇到的解说员都非常耐心，对我的提问进行了详细的解答。在解说员的帮助下，我对摩梭文化有了更全面和准确的理解。

再者，博物馆还举办了一些特色活动。比如，在博物馆的露台上，我参加了一场传统的摩梭族歌舞表演。这场表演非常精彩，歌舞演员们身着传统服装，热情洋溢地展示了摩梭人的独特舞蹈和歌曲。通过活动，我更加深入地感受到了摩梭文化的魅力。

最后，博物馆的环境非常宜人。博物馆坐落在泸沽湖边，周围是优美的大自然风景。在参观完博物馆后，我还在湖边漫步，欣赏湖水的清澈和湖畔的风景。这种与自然相结合的环境营造了一种宁静放松的氛围，使我更好地享受和体验摩梭文化。

综上所述，泸沽湖摩梭博物馆是一座独特魅力的博物馆，它不仅展示了摩梭文化的多样性和独特性，还通过丰富的陈列设计、专业的解说员和特色活动，使观众更好地了解摩梭文化。同时，博物馆周围的宜人环境也增添了观展的乐趣。我对这次参观的体验非常满意，也对摩梭文化有了更深入的认识。