曾国藩家训第二集心得体会实用 曾国藩家训感悟(二篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2022曾国藩家训第二集心得体会实用一

上午好，我意味着14学前教育1班来演说，我演说的主题风格是承传家风

儒家经典著作《礼记大学》中纪录过：修身养性而家齐，家齐然后国治，国治然后天地平。仅有小家庭和谐才可以让我国兴旺发达。大家都了解，没规矩，何以成方圆。大到一个国家，小到一个家中全是这般。那大家该怎样：立家训，树家风，助发展，园家梦呢？

中国是泱泱大国，五千年的传统文化迄今，深深地铭记在中国人的心里。每一个家，都是有家训、族规、家风，常言道：无规定不成方圆：曾国藩在其任上根据一封封一封家书规定家人不必恃权傲物，要谦虚为人正直；不必铺张浪费放纵，要克勤克俭；不能欺侮左邻右舍，要与左邻右舍和谐共处。曾国藩对家人明确提出三致祥孝致祥、勤致祥、恕致祥，还明确提出八本。好的家训、族规、家风不但承重了世世代代对子孙后代的期待对子孙后代的策鞭，也一样最能体现中华文化优质的中华民族之风！

中国的每一个家中都是有自身的家训、族规、家风，我们家当然都不除外。我们家的家训是八个粗字：重视，诚实守信，独立，努力，例如尊重老师、老人、与别人友好相处；勤快勤俭节约明白勤俭持家；与邻里关系友好交往；诚信友善，做自己应做的事；勿以善小而不以，勿以恶小而为之。这种家训，是从古至今存有在每一个人心里的，但真实保证的，却屈指可数。老人把他们列入家训，是以便让下一代铭记中国五千年历史文化艺术的灿烂，我能加倍努力，另外也会危害周边人，让她们也保证。

家风是一个家的全景，一个家中是不是友好相处，看的就是一个家中的家风，家风便是做好事，无私奉献；家风便是为人正直老实巴交，不干坏事；家风便是小小的行为创传统美德；家风便是常做善事，义无反顾；家风便是心里有间，心中有国。

大家的父母或许并不是学识渊博的专家学者，仅仅平平常常的普通人，但她们去用她们不可多得的专业知识和人生道路工作经验协助着大家，引导大家奋发向上，不踏入偏途，在大家犯错误时，她们用到最质朴的語言来劝诫大家，使我们积极认错，在我们做事自豪时，她们会劝诫我们要谦虚。帮助他人，反映大家的友好；看到老人教师问候，反映大家尊重别人；同意他人的事要保证，最能体现大家的诚信友善。这般由此可见，一个人是不是有着优良的家风，反映在日常生活中的各个方面。

家风族规家训对每一个人的发展都拥有尤为重要的功效，《三字经》上说，养不教，父之过。教关不紧，师之惰。人到刚刚出生的情况下，好似一张白纸，沒有善与恶美与丑真伪的定义，父母对小孩的危害是无形中的。一个人若是以小解日常生活在优良的家风中，那他便会取得成功，比如戚继光，戚继光的妈妈在孩子的身上刺上精忠报国四个粗字，规定戚继光要勇敢杀怪，报效国家。由此可见优良的家风的必要性了。

我们都是新时期的学员，大家担负起重特大的重任，而身于学前教育技术专业的大家的每日任务，也是教會好祖国的花朵。仅有那样，家庭幸福，中华民族才可以兴旺发达。

没规矩何以成方圆，我们要遵循族规家训，发扬大家的家风精神实质。让社会发展填满社会正能量。

我的演说完后，谢谢你们！

2022曾国藩家训第二集心得体会实用二

曾国藩，湖南湘乡人，生于清代嘉庆十六年(1811年)，卒于同治十一年(1872年)，谥号文正，因称曾文正公，是中国近代史上最有影响的人物之一。

儒家讲“三立”，“立德”居第一位，然后才是“立功”、“立言”。曾国藩在修身立德方面，一向笃学力行，老而不懈，尤其注重教育子弟，认为家族兴旺不在积银两、置田产，而在出贤子弟。他在政事繁劳、军务紧张之际，总共写出了一千六百多封、近百万字的家书。其内容涉及社会生活、人际交往、家教家训等各个方面。读《曾国藩家书》，不仅让我学到了许多家教家训，而且也让我增长了不少有关治家、治学、修身、立志、从政等方面的知识。

儒家认为“孝”是治天下的根本，并由此派生出“悌”和“友”。深受理学熏陶的曾国藩将此列入修身的准则，同时作为家庭团结兴旺的凝聚力。在他看来，荣华富贵的仕宦人家好景难长，优越的家庭条件是使子孙滋生骄佚的温床，只有谨朴耕读、孝顺友爱之家才会兴旺发达，前程远大。曾国藩在给弟弟的.信中写道“凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴，若全无一分，未有不败。和字能守得几分，未有不兴，不和未有不败者。”教导弟弟们，对长辈要敬爱兼至，平辈之间要和睦相处，在晚辈面前要做出榜样，人人恪守和、勤、敬三字，树立良好的家风家教。要求子侄辈除读书之外还要室内和下田劳动，并且认为这是极好之事。兄弟情如手足，必将患难与共，同御外侮，所以必须团结和睦，互相庇护，相互扶植，休戚与共，“兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快。兄不能使弟尽道得令名是兄之罪，弟不能使兄尽道得令名是弟之罪。”

时代不同了，今天的人们不必再拘守君臣父子之类的纲常信条，而应该还“孝友”之本来面目，赋予其崭新的意义。一个孝顺父母的人，往往也是一个胸怀四海，追求美善、笃敬事业的人，一个友爱兄弟的人，难以想象他不是襟怀坦白、肝胆相照、善于合作的人。

明清以来，科举取士的制度日趋腐朽弊陋，压抑人才，浪费青春，贻害匪浅。曾国藩参加科举还算顺利，但他却明确认识到“此中误人终身多矣”。他期望于弟弟们的，不在于科名的有无，而是孝悌为瑞，文章不朽，要真才实学，不图科举虚名。这些真知灼见，体现了他务大、务远、务实的思想作风。

他还在信中跟弟弟们讲治学修身之道，妙语连珠，感染力强，例如“师友夹持，虽懦夫亦有立志”，“为学譬如熬肉”，“用功譬如掘井”，“但取名师之益，无受损友之损”，均十分贴切深刻。

儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，其中“修身”是起点，是基矗曾国藩在他给弟弟的家书中讲道“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”这些都是有关“修身”的道理和方法，他认为人成材第一要有志，第二要有识，第三要有恒，做到言有矩，动有法，并且开列了自己修身养性的课程，每天都纠正过失，增长知识和技能，培养良好的心理素质。他不但自己这样做，而且也希望自己的弟弟们能够仿效。

满招损，谦受益，虚心使人进步，骄傲使人落后，这历来是人们的准则。凡骄傲者，总是拿自己的长处与别人的短处相比，因而沾沾自喜，不求上进。或者觉得自己怀才不遇，牢骚满腹。这些都是影响进步的因素。曾国藩在信中通过总结正反两方面的教训，谆谆告诫弟弟们力除傲气，力戒自满，对后人也同样会有深刻的教益。

立志是成材的一个最重要的因素。凡成材者，都是有志者;凡平庸者，都是无志或志短者。要在事业上取得卓越的成就，就要树立远大志向，同时还须具备坚强的性格。曾国藩自办理军务以来，既要对付强大的太平军，又受到地方实力的排斥、攻击和朝廷的不信任，但他却能从大局出发，“忍辱包羞，屈心抑志”，用一个“忍”字诀应付险恶的环境，在与太平军的战事中取得了最后的胜利，在中国近代史上创造了奇迹。

自古以来官场险恶，伴君如伴虎，为官者大都苟合取容，投机钻营，耿直不阿者可谓凤毛麟角。而曾国藩则敢于在新君即位之际力矫时弊，直言进谏，将个人得失祸福置之度外，公而忘私，国而忘家，一切升官得差之念毫不挂于意中，其精神确实难能可贵。

时代在发展，人们的思想观念也在不断更新。在市场经济条件下，我们应该继续读《曾国藩家书》，知荣明耻、惩恶扬善，努力践行社会主义荣辱观，为中国特色社会主义建设事业营造一个良好的政治、思想、经济等环境氛围，共同建设富强民-主文明和-谐的社会主义新中国!