大学唯物辩证法心得体会范文(精选10篇)

心得体会的写作可以帮助我们整理思绪，提高表达能力。写心得体会时，可以参考一些相关的范文和样例，了解一些写作技巧和方法。请大家注意这些心得体会的写作技巧和结构，将有助于提高写作质量。

大学唯物辩证法心得体会篇一

人们常常把成功和失败归结为运气的因素。然而，在我看来，运气只是造成成功或失败的背景条件，真正决定成败的是人的努力和智慧。从唯物辩证法的角度来看，运气是一种客观存在，但它并不具备决定性，而是与主观能动性相互作用。在我的实践中，我体会到了运气与唯物辩证法的关系，深刻理解了成功的本质和原因。

首先，运气是一种客观存在，不可否认。在人们的生活和工作中，有一些背景条件能够带来某种机遇和机缘。比如，某人在某一时刻创业，正好遇上了市场需求的变化，因此取得了巨大的成功。这种机缘巧合的现象，人们通常会称之为“运气”，是一种偶然性和非常规的现象。而这种运气的出现，往往是受到诸多的社会和自然条件的影响，是一种客观存在。

然而，仅仅有运气还不足以决定一个人的成败。唯物辩证法认为，运气与主观能动性相互作用，决定了人们的发展和成功。作为主观能动的个体，我们可以通过努力和智慧来主导和塑造自己的运气。只有当一个人具备了正确的认识和对待运气的方式时，才能够真正地利用运气的机遇，同时也能够应对运气的挑战。也就是说，一个人的主观能动性决定了他对待运气的态度和行动，从而决定了他的成败。

在我的实践中，我对这一理论有了深刻的认识。曾经，在我刚开始工作的时候，运气并不是很好。我曾经尝试过很多不同的工作岗位，但总是没有达到自己的预期。这时，我意识到运气的重要性，但我也不想简单地将自己的失败归咎于运气。于是，我开始反思和分析自己的问题所在，努力提升自己的能力和素质。我读了大量的专业书籍，参加了各种培训和学习活动，积极投身于工作中。经过一段时间的努力，我逐渐感受到了成长和进步，也开始逐渐取得了一些小小的成功。

通过这段经历，我认识到成功的原因并不仅仅是因为我运气好，而是因为我付出了努力和智慧。唯物辩证法告诉我，运气只是一个背景条件，它不能决定我们的成败。正确认识运气的作用，结合自己的努力和智慧，才能真正实现个人的成功。作为一个唯物辩证法的信徒，我将努力发挥我的主观能动性，面对困难和挫折时，我会坚持不懈地努力下去，相信自己的能力和智慧。

综上所述，运气与唯物辩证法是密切相关的。运气是一种客观存在，它可以带来机缘和机遇，但不能决定成功；主观能动性决定一个人对待运气的态度和行为，是实现成功的关键。只有正确对待运气，通过努力和智慧发挥主观能动性，我们才能够真正实现个人的成功。这种对运气与唯物辩证法关系的认识，对于每个人都具有重要的意义和指导作用。

大学唯物辩证法心得体会篇二

唯物论辩证法作为现代马克思主义哲学的重要组成部分，具有重大的理论和实践价值。通过对唯物论辩证法的学习与思考，我深刻体会到了辩证法在现实生活与社会实践中的应用，并进一步认识到了唯物论辩证法的重要性。

第二段：辩证法的基本原理。

唯物论辩证法的核心是对事物的矛盾性和发展规律的认识。我从中认识到，事物的本质是由相互联系的矛盾构成的，矛盾是推动事物发展的基本动力。在实践中，我遇到了许多矛盾和问题，通过运用辩证法的观点，我学会了正确看待矛盾，积极利用矛盾，使矛盾成为促进事物发展的力量。同时，我也明白了事物的发展是一个不断循环、无止境的过程，通过不断的矛盾斗争和融合，事物才能取得长足的发展。

唯物论辩证法不仅仅是一种哲学的观点，更是一种指导社会实践的理论。通过对辩证法的学习，我深刻认识到，只有正确运用辩证法的观念和方法，才能在各种社会实践中取得显著的成果。例如，在我的工作中，我意识到了事物的矛盾以及改革发展中的矛盾，只有站在全局的高度，积极主动地解决和化解矛盾，才能推动工作的进展。而且，在与他人的交往中，也能够通过辩证法的思维方式，正确处理人际关系，有效解决矛盾，促进人际和谐。

唯物论辩证法形成了一套严密的知识体系，包括辩证的世界观、认识论、方法论等。通过对这些知识的学习，我深刻认识到辩证法的理论体系是深厚而丰富的，它深刻地揭示了事物的本质和它们之间的联系。同时，这个理论体系又是与实践结合的，它可以指导我们在实际工作中的思考和行动。因此，我坚信只有通过不断地学习和运用，才能更好地把握辩证法的精髓。

唯物论辩证法作为一种哲学思想，不仅仅关注于实践和社会，更关注于个人的思维方式和价值观念。通过对唯物论辩证法的学习，我明白了思维方式的重要性。只有拥有辩证思维，也就是正确认识与处理事物的能力，才能更好地适应社会的发展和变革。同时，唯物论辩证法也教给我了一种关注全局、注重实践的态度和方法，这种思维方式可以引导我更好地解决问题和提升个人素质。

总结。

唯物论辩证法是一门重要的哲学理论，它的学习和运用对于我们的个人发展和社会进步具有重要的意义。通过对唯物论辩证法的学习，我不仅在理论上丰富了自己的知识体系，更重要的是运用辩证法的思维方式来解决实际问题，提高了自己的综合素质。因此，作为现代人，我们应当时刻牢记唯物论辩证法的观点和方法，将之融入到个人的思想和行动中，以更好地适应社会的发展需要。

大学唯物辩证法心得体会篇三

运气和唯物辩证法看似毫不相关，一个与个人运气相关，一个涉及哲学思辨。然而，在我深入思考并实践这两个方面后，我意识到了它们之间的联系。运气是每个人都会经历的现实，而唯物辩证法则是一种思维方式，帮助我们理解和应对现实。通过与运气的交织，我对自己与世界的理解更加全面，并在实践中汲取了一些宝贵的心得体会。以下是我对运气与唯物辩证法的探索和思考。

第一段：

第二段：

为了更好地探究运气与行动之间的关系，我转向了唯物辩证法。唯物辩证法认为，事物的发展是由矛盾推动的。在这种观点下，我们可以认为，运气是矛盾出现的结果，而行动则是解决这种矛盾的手段。唯物辩证法提醒我们要主动地与矛盾相处，寻找解决问题的方法。当我们遇到困难或挫折时，我们不能仅仅归因于运气不佳，而是要积极努力，找到解决问题的路径。我开始认识到，当我改变自己的思维方式，将困难视为挑战而不是障碍时，我的运气真的有所改变。

第三段：

唯物辩证法还教给我如何正确对待运气的变化。根据唯物辩证法，事物的发展是不断变化和变异的，我们不能期望一成不变的运气。这意味着，我们不能过度依赖运气，而是要不断努力适应变化。当我尝试坚持并适应变化时，我发现我能够更好地应对可能出现的困难和挑战。我们不能被困在一成不变的思维中，而应将运气看作是一个动态的概念，我们需要时刻保持警惕，并准备应对可能的变化。

第四段：

通过对运气与唯物辩证法的思考，我也开始反思自己对待运气的态度。我们经常将运气看作是成功和幸福的关键，而忽视了自己的努力和付出。然而，我认识到成功和幸福并不仅仅依赖于运气，而是取决于我们的行动和态度。我们不能将自己视为运气的受害者，而是应主动创造和争取自己的机遇。唯物辩证法教给我要坚持积极的人生态度，并在失败和挫折面前不退缩。当我们学会调整自己的思维和行动时，我们将能够提高自己的运气和成功的机会。

第五段：

综上所述，运气和唯物辩证法之间的联系得到了进一步的阐述。运气不仅仅是单纯的偶然，它与我们的行动和思维方式紧密相连。唯物辩证法帮助我们理解运气的本质，并教导我们如何处理和应对运气的变化。通过思考和实践，我逐渐摆脱了对运气的过度依赖，并更加积极地面对生活中的种种挑战。运气和唯物辩证法之间的探索使我更加全面地认识了自己和世界，也让我更加坚信，我们的行动和态度将决定我们的运气和人生的质量。

大学唯物辩证法心得体会篇四

首先，要了解什么是辩证唯物论及其内容和结构。辩证唯物论即马克思主义关于世界的本质论：世界的本源是物质，意识是物质世界长期发展的产物。辩证唯物论的内容包括辩证唯物主义的物质观、实践观、意识观，物质和意识的的辩证关系、世界的物质统一性两原理，简称为“三观两原理”。在结构上分三层：物质世界的客观存在、社会生活本质上是实践的、世界的物质统一性。

其次，要理解和把握辩证唯物论重点和难点。重点有：哲学基本问题及其内容。唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。马克思主义的物质观及其理论意义。意识的起源和本质。物质和运动，运动和静止，物质运动与时间、空间。社会的物质性。世界的物质统一性。实践的本质含义、基本特征和基本形式。实践与人的存在。自然界和人类社会的分化和统一。人与自然的关系。社会生活的实践本质。难点有：哲学基本问题及其内容。唯物主义和唯心主义。哲学基本问题及其内容。唯物主义和唯心主义。其最难的是对这些问题的理解和正确运用，就是理论和实践的结合。

大学唯物辩证法心得体会篇五

摘要：唯物论辩证法是马克思主义的基本原理之一，具有深远的理论和实践意义。通过学习和思考，笔者对唯物论辩证法有了更深的理解和体会，认为它是我们认识世界、改造世界的重要工具和方法。本文从五个方面总结了笔者在学习过程中的体会，希望能够与读者交流和分享。

唯物论辩证法是一种世界观和方法论，他们以物质世界为基础来认识和改造世界。唯物论是一种资产阶级改良主义的理论和方法，他们以经验为基础来认识和改造世界。辩证法是一种哲学和科学思想方法，他们通过矛盾和斗争的原则来认识和改造世界。辩证法是真理的基础和真理有纷争的源泉。

唯物辩证法的基本原理有三个：一是矛盾是事物存在和发展的基本动力；二是否定之否定是事物发展的基本规律；三是量变到质变是事物发展的规律。唯物辩证法的方法有五个：一是一分为二，二是对立统一，三是逻辑辩证法，四是历史唯物主义，五是实践唯物论。

唯物论辩证法在实践中的运用是非常广泛和深刻的。他们在自然科学和社会科学中都有广泛的应用。唯物辩证法的方法可以帮助我们分析和研究事物的矛盾运动和发展规律，从而更好地认识和改造世界。在解决社会问题和推动社会变革的实践中，唯物辩证法的方法同样具有重要的作用。

第四段：我的体会和感悟。

通过学习和研究唯物辩证法，我深刻认识到它是一种富有生命力和创造力的哲学和科学思想方法。在我个人的学习和工作中，我积极运用唯物辩证法的方法来分析和解决问题，取得了一定的成效。我相信，只要我们更深入地学习和理解唯物辩证法，更勇敢地运用唯物辩证法的方法，一定能够更好地认识和改造世界，推动社会的发展进步。

第五段：总结和展望。

唯物论辩证法是马克思主义的基本原理之一，对我们认识世界、改造世界起着决定性的作用。通过学习和思考，我对唯物论辩证法有了更深的理解和体会。我深信，只要我们坚持学习和运用唯物辩证法的方法，不断与实践相结合，就一定可以在实践中不断摸索和探索出一条符合时代发展和社会进步的道路。唯物辩证法是一把锋利的剑，我们需要不断磨砺才能更好地应用于实践。

大学唯物辩证法心得体会篇六

辩证唯物主义包括辩证法与唯物论，唯物论比较熟悉，所以相对陌生的是辩证法。在中医里有“整体观念，辨证论治”的特点，但此处两个“辩证”完全不同，不仅含义不同，用字也不尽相同。

辩证法的总特征是联系和发展，这也是辩证唯物主义区别于旧唯物主义的关键点。再者就是有五对基本范畴，它们分别是内容与形式，本质与现象，原因与结果，现实与可能。

这五对基本范畴体现了同一个特征那就是对立统一规律，也即矛盾规律。辩证矛盾有别于逻辑矛盾，它虽称之为矛盾，但在逻辑上并不矛盾，这是它的本质特点。以前也听说过“矛盾”这一概念，但我们通常所说的矛盾应该还是逻辑意义上的矛盾吧。

除了对立统一规律，唯物辩证法里还有两个规律，即量变质变规律与否定之否定规律。

量变质变规律很好理解，就如同我们常说“由量变到质变”、“没有量的积累就没有质的改变”、“量变是质变的前提”。

在这个规律里还有一个哲学范畴，那就是“度”，度便是量变与质变之间的界限。关于度的另一个要点便是我们做任何事情都要学会把握度，太过或者不及都不是十分合适。

相较于我们比较熟悉的量变质变规律，否定之否定规律就更为陌生一些。之前不太懂为啥一定要否定两次，否定一次也是一种发展啊。

直到近期的一件攸关未来的选择的事儿，在我曲折的心理历程后，我似乎懂了否定之否定的含义及意义。

最近自己遇到一个需要做选择的事儿，两个选择游移不定。最初坚定的选择了a，但因为某些原因又更偏向于b，因此有些拿不定主意，两者都各有优劣，是两条完全不同的路。最终，我还是又回到了a选择，这不是勉强为之，而是深思熟虑后做出的决定。而当心再次偏向a选择后，我才发现原来之前对b的某些理解是片面的、错误的。

依据否定之否定规律，当我的意向回到a选择，并不意味着我又回到了原点，在这个过程中，我的某些想法已经发生质的改变，因此对这件事思虑更加周全，思想更成熟了。

而新事物就是在一次又一次的否定之否定中产生的，这就是发展的规律。

随着这几日的学习，从最初的抗拒，到如今将理论与实际相结合，逐渐发现马原的乐趣所在，现在感觉学习这回事也挺有意思。或许有些理解可能并不正确，但也是进步啊。

大学唯物辩证法心得体会篇七

唯物论辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分之一，它是一种对事物本质和规律性进行认识和把握的方法论。经过学习和思考，我对唯物论辩证法有了深入的理解和体会。在下面的文章中，我将结合自己的学习经历，谈谈对唯物论辩证法的一些心得体会。

首先，唯物论辩证法认为一切事物都是矛盾的统一体。矛盾是事物内部发展的动力和源泉。我曾在学习过程中遇到过很多困难和矛盾，比如理解力与记忆力的矛盾、学习时间与娱乐时间的矛盾等。通过对矛盾的认识和分析，我明白了矛盾既是对立的，又是统一的，只有在这种对立和统一中，事物才能够不断发展和前进。因此，我学会了主动面对矛盾，通过对矛盾的调和和转化，找到问题的解决方法。

其次，唯物论辩证法强调实践是认识的来源和落脚点。在学习中，我深刻体会到了实践的重要性。符合唯物论辩证法的学习方法，我不仅要不断进行理论积累和学习，还要通过实践，将所学知识应用到实际问题中，以不断改善自己的实际能力。在解决问题和提高能力的过程中，我更加深刻地理解了理论和实践相互依存、相互作用的关系。

再次，唯物论辩证法强调对事物全面、具体和深入地认识。在学习过程中，我深刻认识到对问题要进行全面的分析和深入的思考。不能停留在表面的现象上，要抓住问题的本质和内在规律。只有这样，我们才能找到问题的根源和解决方法。此外，唯物论辩证法还要求我们从具体问题出发，从实际情况出发，结合具体实践，对事物进行具体分析和具体解决。只有将理论与实际紧密结合起来，才能够取得实际效果。

最后，唯物论辩证法强调实现自身价值和社会价值的统一。我以前经常将个体价值与社会价值相对立，认为自己只需要追求个人的利益和欲望即可。但是通过学习唯物论辩证法，我逐渐意识到个体价值和社会价值是相互依存、相互促进的。只有在实现社会价值的过程中，个体才能够实现自身的价值。因此，在学习和工作中，我努力将自己的理想和目标与社会需求紧密结合起来，为实现个人价值和社会价值的统一而努力奋斗。

通过对唯物论辩证法的学习和实践，我更好地理解了客观世界的本质和规律性。我学会了以辩证的眼光看待和分析问题，不断逼问事物的本质和矛盾的关系，寻找事物发展的规律。我也意识到了个人与社会的关系，明白了个人利益与社会利益的辩证统一。在今后的学习和工作中，我将继续努力，将唯物论辩证法运用到实际中，为自身的发展和社会的进步做出积极贡献。

大学唯物辩证法心得体会篇八

对于马克思主义哲学这门课程的学习，老师改变了一贯的“老师讲，学生听”的老式教学，采取了一种新的自主教学方式。自主教学内容分为“课件展示”和“我看外国人看中国”两个部分，以团队合作的方式，各班分为3—4组进行展示和相互间的比拼。在“课件展示”和“我看外国人看中国”这两个环节中，学生自己通过前期的团队分工、收集资料、制作课件、查找习题、阅读并翻译外国文章以及现场上台进行讲课的方式，不仅让同学们在大学的学习过程中充分发挥了主观能动性，离开了老师进行自主的学习，而且还深刻体会到团队合作的力量，在学习中增强了团队成员的感情。我认为这种新的教学方式很值得提倡，只有学生自己动手动脑才能真正的从实践中学到知识，而不是老师一味的填鸭。

二、成绩测评的特殊性。

在我所接触到的学科里，基本上所有科目的最终成绩都是由平时成绩和期末考试成绩决定的，但是大多数学科平时成绩与期末考试成绩分别占30%和70%，意味着期末笔试成绩的好坏对最终成绩的高低有很大的影响。而马克思主义哲学这门课程的两项成绩各占50%，这就意味着这门学科将平时的表现与期末的笔试放在同样重要的位子，考试成绩并不能决定同学们的最终成绩。更加特别的是，这门课程设置了免考这一政策，如果平时的作业完成较好，分数能够达到规定目标，再加之全勤的话就可以获得免考的资格了。不管是平时成绩与考试成绩各占50%的比例分配，还是期末的免考政策，都在很大程度上减轻了同学们的负担，降低了大家期末的压力，也让大家更加注重平时的学习和知识的积累，而不仅仅着眼于期末两三天的临时抱佛脚。

三、学习中所遇到的困难。

相信很多同学和我一样，还不能很好的适应这种新型的自主学习方式。由于在高中之前的学习中，我们只是被动的去接受老师所传递给我们的知识，在思维和意识上养成了对老师或者他人的依赖，所以在这种完全依靠发挥主观能动性的课程要求中，我们难免会显得手足无措。比如在“我看外国人看中国”的作业中有一项要求是这样：找一篇外国人关于中国看法的文章(必须是外国原文)，并将之翻译成中文后表达自己的看法。在完成这项作业的过程中，最难的就是对外文的翻译，由于我们目前对词汇积累的缺乏和对语言种类的局限，且不说只能找一些英文的文章，就连英文的我们也不能很好的将其翻译成中文，有时甚至连其大概意思都难以把握。为了完成学习计划，我们不得不上网寻找各类外国人关于对中国看法的文章，不得不花大量时间泡在图书馆的资料库里，不得不翻阅各类的词汇工具书。有时可能因为一句话我们就得忙活一整天。

四、自我提高。

在对马克思主义哲学一个半学期的学习生活中，有酸甜苦辣，有欢笑和泪水，有成功和挫折！虽然在前进的道路上遇到了很多困难坎坷，但正是在我们不断解决困难、战胜挫折的过程中，我也收获了很多，学到了很多，让自己多方面的能力得到了很大的提升。就像之前提到的翻译文章遇到的单词瓶颈一样，正是因为遇到了不会的单词，我们才会去查找工具书，直到弄明白为止，当翻译完一篇纯正的外国文章以后，我们就会发现自己的单词量又增加了不少。

马克思主义基本原理概论，是我们大学生一门重要的政治必修课。同时也是一门非常有用的课程，虽然马克思主义哲学中的很多概念都很难理解，但分小组进行演讲展示的教学形式却让这门可能会很枯燥乏味的课，变得生动起来，整本书学完了以后，我发现我们学到了不少东西，甚至有很多东西对我们都有启发性的作用。

下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点作简单论述：

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，是马克思主义三大部分——马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义之一，其前身是德国古典哲学。

马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养我们运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。

马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。

马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义作为一种自然观，辨证唯物主义是指自然具有自在性、规律性、联系运动的矛盾辨证性作为一种认识论和实践论，辨证唯物主义是指正确认识最终来源于感官的感觉和主体的物质实践活动，认识和实践在认识、实践、认识、实践的辨证运动中相互促进发展。

马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。第一，在内容上，马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观的分离，实现了唯物论和辩证法、自然观与历史观的有机统一，特别是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。第二，在作用上，马克思主义哲学克服了旧哲学的局限性，强调哲学不仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器。

人生观，是指一个人对人生、生命、生活的基本认识和看法，树立正确的人生观关键在于认识人的本质。马克思认为，人是由生理因素、心理因素和社会因素构成的，是自然存在物、社会存在物和理性存在物的统一，具有自然属性、社会属性和精神属性。正确认识人的本质应该从认识人与动物的区别和人与人的区别开始。没有正确人生观的人也许会成功一时，却难以成功一世。

马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义和共产主义为理想目标、以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导、以全心全意为人民服务为价值取向、以集体主义为核心的新价值观。它在坚持集体利益高于个人利益的前提下，将个人价值与社会价值结合起来。

在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观分析和处理问题，是我学习马克思主义最大的收获。

通过对马哲课的学习，对马哲实践作业的完成，同学们受益匪浅，并下定决心好好学好这门课程以便更好地学以致用，为我们的祖国的繁荣昌盛贡献自己的理论知识和实践精神，为祖国的明天出谋献策。

愿我们的马哲课越来越好，愿我们的学校越来越好，愿我们的祖国越来越好，愿每个人的未来都越来越好！

大学唯物辩证法心得体会篇九

联系的普遍性原理：

原理：事物的联系具有普遍性。任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的;任何事物都与周围的其他事物相互联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体。

方法论：坚持联系的观点，用普遍联系的观点看问题。

联系的客观性原理：

原理：事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。

方法论：认识和把握事物的真实联系，根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。

因果联系原理：

原理：事物之间存在着因果联系，因果之间既有先行后续，又有引起和被引起的关系，原因与结果相互区别相互联系。

方法论：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提;正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。

坚持发展的观点看问题体现的哲学原理：

原理：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。

方法论：我们要坚持唯物辩证法这个观点，就要用发展的观点观察和分析问题。要把事物如实地看成一个变化发展的过程;要明确事物处于怎样的阶段和地位;要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。

运动和物质关系原理：

原理：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动，物质是运动的主体。

运动和静止的辩证关系原理：

原理：运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的;静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态;动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

整体和部分关系原理：

原理：整体和部分既相互区别又相互联系。二者区别：第一，二者的内涵不同;第二，二者的地位与功能不同，整体居于主导地位，统率着部分;第三，整体具有部分根本没有的功能;第四，当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和;第五，当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。二者联系：第一，二者不可分割;第二，二者相互影响，整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用;第三，整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。

方法论：要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标;搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

规律的客观性原理：

原理：规律是客观的，指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移;规律是客观的，意味着规律既不能被创造，也不能被消灭;规律是客观的，集中表现为它的不可抗拒性;规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前无能为力。

方法论：要求我们要尊重客观规律，按规律办事，坚持解放思想和实事求是的统一，同时要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

矛盾的含义原理：

原理：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，矛盾就是对立统一。所谓“对立”，是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。所谓“统一”，是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。它有如下两种情形：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中;第二，矛盾双方依据一定的条件相互转化。

大学唯物辩证法心得体会篇十

运气是每个人都会经历的现象，它与我们的成功或失败息息相关。有人认为运气是偶然的，是一种超自然力量的干预，而有人则认为运气与唯物辩证法有着密切的关系。在我看来，运气与唯物辩证法之间存在着千丝万缕的联系，唯物辩证法的思想使我对运气有了更深刻的认识与理解。

首先，唯物辩证法中的观点坚持反映了现象内因与外因的统一。运气的出现很大程度上取决于个人的努力与环境的因素。正如马克思主义唯物主义思想所指导的，物质决定意识，环境条件对个体的决定性作用不容忽视。一方面，个人的能力、才智、勇气等内在因素会影响一个人是否具备抓住机遇、抵御风险的能力。另一方面，外界的社会环境、机遇、资源等因素也会对一个人的运气产生深远影响。因此，运气既不是纯粹的偶然，也不是超自然的干预，而是在个体与环境相互作用下的结果。

其次，唯物辩证法通过对矛盾的认识，给予了我对运气的更深刻理解。在运气的过程中，存在着机遇与挑战、成功与失败等相互对立的矛盾。然而，唯物辩证法告诉我们，在这些矛盾中并非只有对立的一面，还存在着相互依存、相互转化的关系。一个人的成功往往伴随着一些挫折和失败，而一个人在失败中也会有机会迎来新的机遇。运气并非纯粹的黑与白，而是一种看似复杂却又统一的矛盾统一体。

再次，唯物辩证法引导了我的思维方式，让我从宏观与微观的角度来审视运气。唯物辩证法强调了综合分析与辩证思维的重要性。在面对运气的时候，我不再仅仅盯着细枝末节的追求，而是更加注重整体的把握。我懂得了观察问题时要从广泛的背景出发，千万不要过分纠结于细节。同时，唯物辩证法也教会了我运用辩证思维来分析问题。当遭遇不公平、打击和困境时，我会尽量去寻找其中的积极因素，并从中汲取力量。通过宏观和微观相结合的思考方式，我对运气的认知更为全面而深刻。

最后，唯物辩证法教给我了积极的心态和行动力，在面对运气时更加坚定与乐观。运气并非离我们遥不可及的存在，而是我们自身行动、心态和努力的产物。正如辩证法告诉我们，事物的发展是通过矛盾斗争、阶段性的发展和质的飞跃实现的。因此，我意识到在改变运气的同时，必须从自身出发，不断提升自己的才能与素质，主动寻找机遇并将其转化为自己的优势。在追求运气的过程中，我也要保持良好的心态，积极面对挑战和失败，相信自己的努力和智慧会创造出属于自己的运气。

综上所述，唯物辩证法与运气之间存在着紧密的联系。唯物辩证法的思想使我对运气有了更深刻的认识与理解。运气不是纯粹的偶然，而是个体与环境相互作用下的结果；运气中存在着机遇与挑战、成功与失败等相互对立的矛盾；唯物辩证法引导了我从宏观与微观的角度来审视运气；唯物辩证法教会了我积极的心态和行动力。通过对运气与唯物辩证法的思考与体悟，我将以积极的态度面对运气，提升自身素质，并主动寻找机遇，创造属于自己的运气。