贵阳市城乡规划馆心得体会及收获 参观多彩贵州城的心得体会(四篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

描写贵阳市城乡规划馆心得体会及收获一

第一条合同双方当事人

出卖人(甲方)：_______________注册地址：_____________________

注册号：_________________法定代表人：___________________

电话：___________________

买受人(乙方)：_______________身份证号：_____________________

发证机关：_______________

通讯地址：_____________________电话：___________________

现住址：_______________________

使用人姓名：___________________性别：___________________

使用人姓名：___________________

性别：___________________

买受人与使用人的关系：____________与________;________与________。

第二条项目建设依据：出卖人经批准建设公墓。公墓名称____________________。公墓设置文号：_________________。

第三条标的物：墓位。墓位即墓穴、墓体、格位的统称。标的物的使用权为乙方。

第四条墓位数量数量：__________座。编号：____________________。

第五条墓位材质：____________________________________________。

第六条墓位款项(人民币)

一、墓位总价款：__________拾__________万__________仟__________佰__________拾__________元整￥__________元。其中：

(一)墓位费：__________拾__________万__________仟__________佰__________拾__________元，￥__________元。

(二)管理维护费：__________年，__________万__________仟__________佰__________拾__________元，￥__________元。

(三)其它费用：__________万__________仟__________佰__________拾__________元，￥__________元。

二、付款时间、方式：(一)本合同签订之日，乙方向甲方支付墓位费的__________%作为定金，计￥__________元。

(二)乙方于__________年_______月_______日前，一次性付清墓位总价款。

(三)逾期未付清上述款项属乙方违约，甲方有权处理该墓位。

三、乙方因特殊原因需变更使用人(未入葬)的，应向甲方提出书面申请，经甲方核实无误同意后予以变更，不收变更费。如甲方已制作墓碑，则费用由乙方承担。

第七条墓位使用期限届满时需要履行的事宜：一、公墓土地所有权依法归国家所有。甲方依法开展公墓经营活动，保证乙方在合同期内的合法权益。

二、公墓使用期限：每期使用时间为__________年。使用期届满，如乙方需继续使用该墓位时，必须与甲方签定《公墓墓位续用合同》仅交管理维护费。

三、管理维护费：一次性收取，期限不得超过贰拾年。

四、使用期届满的前壹年，甲方须书面通知乙方。无法联系的，登报公告。从乙方收到书面通知或登报公告之日起__________年后，乙方不与甲方签定《公墓墓位续用合同》的，墓位由甲方收回，骨灰(遗体)依法集中处理，对此乙方不得有任何异议。

第八条甲方责任

一、因设计、施工、工程质量或管理不善等原因，造成使用人骨灰毁失的，一次性赔偿乙方￥__________元。

二、因甲方原因造成乙方使用人的墓碑碑文、碑体、碑座等错误或制作、安装过程中有严重损坏的，甲方负责免费更换、安装。

三、因甲方原因，将乙方已购墓位再次销售给第三方的，乙方可任意选择以下一条(第__________条。

(一)甲方退还乙方所购墓位款项，并向乙方支付墓位费__________%的违约金计￥__________元。

(二)甲方在规划区内，向乙方提供同等墓型、同等材质，同等数量的墓位，并向乙方支付墓位费___%的违约金，计￥_______元第九条乙方责任

一、墓碑：按甲方设计加工制作。如乙方要求对墓碑进行特殊处理的，甲方在不影响整体环境的前提下，应满足乙方要求，由此产生的费用，双方协商。

二、碑文：甲方已按乙方所签碑文的清样或小样制作，乙方要求改内容的，甲方应尊重、满足乙方要求，由此产生的一切费用，由乙方承担。

三、乙方因违约甲方的《墓园规定》造成甲方损失的，应承担赔偿责任。

四、乙方凭本合同、购墓发票《墓位证》领取使用人骨灰。

第十条《墓位证》由贵阳市民政局统一监制。

第十一条乙方要求迁移使用人骨灰时，应书面通知甲方，并由买受人自行办理相关手续及承担费用，乙方迁移骨灰后，即放弃该墓位的使用权，本合同完全终止。

第十二条因不可抗拒力造成墓体损毁、骨灰毁失或因自然风化、树脂滴染造成碑体变色、损坏，甲方可采取登报公告或书面、电话等方式及时通知乙方，并采取有效措施尽可能减少损失。甲方未尽到通知义务的。应承担赔偿责任。

第十三条本合同在履行过程中发生争议，由双方当事人协商解决，协商不成，按以下第______种方式解决一、仲裁：向__________仲裁委员会申请仲裁;二、诉讼：向__________人民法院起诉。

第十四条本合同未尽事宜，由双方约定后作为本合同的附件，具有同等法律效力。

第十五条本合同一式肆份。甲方参份，乙方壹份。

第十六条本合同自双方签字之日生效。

第十七条其它条款：_______________________________________________

出卖人签字盖章：___________________

法定代表人：_______________________

委托代表人：_______________________

业务经办人：_______________________

电话：_____________________________

邮编：______________________________

__________年_________月_________日

买受人签字或盖章：_________________

受用人：___________________________

使用人：___________________________

委托代理人：_______________________

电话：____________________________

_邮编：_____________________________

___________年_________月_________日

描写贵阳市城乡规划馆心得体会及收获二

各位团友，大家好!欢迎来到美丽的贵州观光旅游，我是你们此次贵州之行的导游，大家可以叫我小段。贵州是一个山美水美的地方。有一句话是这么说的“走遍大地神州，最美多彩贵州”。

我们今天游览的是黔灵山，大家都知道我们贵阳，是一个人杰地灵的地方，相传有一位老和尚来到贵阳，发现在贵阳的某座山上，汇聚了大量的天地灵气，于是老和尚来到这里倒栽了一棵松树，结果，这棵松树居然存活了，而且枝繁叶茂，证明了老和尚的话，这位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在这里修建了一座寺庙，名曰“弘福寺”，意为弘扬佛法，造福天下。而这座汇聚了天地灵气的灵山，则叫做“黔灵山”。

各位游客，现在我们面前的这座山就是黔灵山了，它由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、杖钵峰、狮子台、关刀岩、宝塔峰和北峰组成。现在的黔灵公园就是由黔灵山为主体，后又开辟了黔灵湖，动物园，麒麟洞，二坝和三岭湾等景点。

在我的右手边是索道，如果想先登上山顶可以从索道出发。如果想去看看大熊猫、孔雀、狮子老虎的游客，可以从三岭湾、麒麟洞去参观动物园。不过“玩山”的人，特别是朝山拜佛的香客，大都沿着“九曲径”慢慢爬上去。

现在我们脚下的九曲径共有382级台阶，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。沿着山道旁的石壁上，有许多石刻，从“第一山”、 “黔灵胜境”到“南无阿弥陀佛”……引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。大家看，这里有一个巨大的“虎”字，这是清朝的石刻。为什么在这佛山上会有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎镇山，还有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘扬，得一清净之地。走到上面还有一个“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一样，如果用嘴贴着石壁可吹出海螺鸣叫的声音，传说吹响小洞，就能使人长寿。九曲径的最后，还有一个泉亭，叫做洗钵池。

到了这里，我们就走完九曲径了，各位游客，现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”，它说的是释迦磨尼诞生时，有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了。平时寺门只会开边上的小门，大家知道为什么吗?在佛教，这叫做山门，分别代表空门、无相门和无作门，如果中间的门开了，那就是遁入空门，出家当和尚了。

进入弘福寺，主要景点有钟楼、藏经阁、说法堂等等。弘福寺是贵州最大的佛教寺庙。弘福寺的香火非常旺，这跟弘福寺的灵气十足是分不开的。弘福寺是国务院对外开放的寺庙之一，也是贵州重点文物保护单位。寺外有塔林，为弘福寺历代祖师及僧人、居士的骨灰安葬处，有名可考者有赤松、参之、柏青、心月等，四周古木参天，景色优美。

来到1300米的象王岭瞰铸亭上，一眼望去，青山耸立的黔灵山，高楼林立的贵阳市全景经手眼底，朱德到此处游览时还留下了“黔灵山上望贵阳，十年建设换新装”的壮丽诗句。

大家在弘福寺上香后，我们可以顺着这条山间小路往下走，一路上我们可以看到许多猕猴，十分可爱，不过大家不要和它们亲密接触，要注意安全，以免被猕猴伤到。在山下碧波荡漾的就是黔灵湖了，让人心旷神怡。在这里，可以全身心地放松，投入大自然的怀抱。在这里你可以到湖面上泛舟，如果累了，还可以到湖畔上的茶室砌一壶暖茶。从这边走过去，有个广场，耸立着贵州解放烈士纪念碑，是青少年进行爱国主义教育的场所。中途还可以到动物园，这里是青少年认识自然的课堂。

现在我们顺山而下，便到了今天的最后一站麒麟洞。麒麟洞是典型的喀斯特溶岩洞穴，洞口崖壁陡峭，杂树丛生。它的得名是因为在麒麟洞内有一块巨大的钟乳石，非常像一头麒麟。大家不要小看了麒麟洞旁的这个“水月庵”，发动过西安事变的爱国将领张学良和杨虎城，曾被关押在这里留下过许多故事。现在在里面还可以看到赵四小姐和张学良曾经居住过的房间。

好了，各位团友，今天的黔灵山之游到这里就结束了，希望各位还会来到神奇而又美丽的贵州观光旅游。谢谢!

描写贵阳市城乡规划馆心得体会及收获三

青岩镇，是明清时期的一座古镇，距贵阳约60华里。它地近苗乡，以前曾是军事重镇，用以镇压苗民起义;它又曾是远到川、湘、滇、桂的通衢，往来的商贾都要由此经过。

其实小镇有特色且有着深厚历史背景的建筑还有很多。爬上镇边一侧不算太高的山坡 (当地人称黄家坡)可以鸟瞰小镇的全景，由于小镇并不是建造在一个平面上而是建造在高低不平的山坡面上，所以从高处望去，整个小镇的格局给人一种在别的古镇中难以看到的立体美感。寺庙、城门，这些主体建筑在袅袅炊烟缭绕中屹立着，向人们诉说着一个又一个的古老故事。让人诧异的是，小镇中除了众多的寺庙，竟然还保留着一座基督堂和一座天主堂。

也就是说，小镇中既有佛教徒、又同样盛行 天主教和 基督教，无法得知的是这样的“三教并存”现象是如何在漫漫的历史长河中保留下来的，但据镇上人说，每每到了初一、十五、寺庙里的香火是不会断的，而周日到教堂做礼拜的人也是络绎不绝。而除了寺庙、教堂，镇上最有文化代表性的东西可能就是保存完好的古代牌坊，据说古镇原来是有8座石牌坊的，由于历史原因，只留下三座了，它们分别是北门 外的“赵彩章百岁坊”、南门内的“赵伦理百岁坊”和靠近定广门的“周王氏媳妇刘氏节孝坊”，其中以节孝坊的建造最为大气，坊的上方甚至还镶嵌着圣旨立匾。更为戏剧化的是，代表西方文化的教堂就建在象征东方传统思想的节孝坊对面，高高尖顶屹立了百年之久，这种参差交错的不对称美以一种强烈的反差，被渲染到整个文化气氛中，所以在这里看似激烈的文化宗教冲突，却空前地融合起来，让人不得不感叹此弹丸之地内的文化包容性是多么神奇。

抗日战争期间，青岩城墙完好，四座城门依旧，偏僻安全，接纳了很多的“避难者”。八路军贵阳交通站在青岩建立安宣点，把许多革命干部家属疏散到这里来，周恩来的父亲、邓颖超的母亲、李克农和博古(秦邦宪)的家属都曾经在青岩住过。李克农亲属曾居处：位于青岩镇北街10号，1939～1941年李克农等中共领导人的亲属曾居于此，现仍为民居;邓颖超之母曾居处：位于南街75号，邓颖超之母杨振德女士1939～1941年曾居于此，现仍为民居，经营快餐;周恩来之父曾居处：位于青岩背街2号，1939～1941年，周恩来父亲周懋臣老人曾在此居住，现已对外开放。

这里真是石头砌就的世界。青石板铺成的古驿道，宽阔而平坦，洁净得一尘不染。民居则是石瓦、石墙、石凳、石磨。区别只在于富人家的墙用青条石砌就，穷人家的墙用碎石片叠成，只是年深日久，这些房子愈显得低矮破旧了。置身在这冰冷坚硬的石的世界中，自然更渴望温馨。于是，家家户户都在自己的小院中广植花木，透过小小的门框，可以看到里面一派姹紫嫣红。谁说这里的人们不懂得创造美、欣赏美呢?

小镇的格局也很简单，古驿道是其中的主干，两边则是一条条小巷，它们也同北京的胡同一样，幽深而安谧，走在里面，顿生远离尘嚣、遗世独立之想。更何况这小镇是依山而建，随高就低，走起来就更有一番乐趣。

当年，南来北往的客商带来的不仅是各种货物，还有不同地域的文化。如今，繁华虽已散尽，却留下了几处朱门高墙的会馆和几处佛寺、道观和天主教堂。但它们仅是外地游客的参观景点，对当地人来说，他们引为自豪的只是一座状元府。

所谓“府”，其实只是一座残破的小院，内有一排低矮的三楹瓦房外加一间厢房而已。屋里摆放着几件当年的旧家具和有关状元郎的史料。从史料上看，他的政绩实在平庸得无可称道，但他的科考经历很富于传奇色彩：在会试时，他仅名列第297名，但在殿试时，他竟奇迹般地考了第一名，成了新科状元。也正是因为这个缘故，每年高考前夕，贵阳市的家长们总要带着孩子驱车来此叩拜。平日寂静的小镇顿时一派车水马龙的热闹景象，有时竟然路为之塞。看来，只要我们不改革现行的应试教育，我们的同胞就仍旧会这样活见鬼，总希望从这位科场宠儿的身上乞得几分“文运”。

离状元府半里许，是一座道观，它由江西会馆改建而成，至今仍保留着原来的建筑风格。正殿对面的戏台雕梁画栋，朱栏飞檐，十分精致，只可惜当年台上竹肉齐发、台下觥筹交错的场面已不可复见了。进殿后，不觉哑然失笑，原来那上面赫然端坐的，不是惯常的三清四帝，而是那个以“一人得道，鸡犬升天”闻名的刘安。平心而论，想靠着裙带关系而“升天”，也确是人之常情。大观园里的宝姑娘，不是也说过“好风凭借力，送我上青云”一类的话吗?只是相对于宝姑娘的委婉得体，这里就表露得太过直白了，所以总不免让人觉得有几分粗俗。

由此想到了 云南的 丽江、 山西的 平遥 。它们都曾因荒僻而存留，又因存留而成为游览胜地。一部盛衰史，正好反映了社会的沧桑巨变。但随着旅游业的发展，商业气息也日渐浓厚，在平遥，看着沿街那些鳞次栉比的铺面，觉得这座古城其实只剩下一具躯壳。而看到了这保留着更多原貌的小镇，才觉得是在翻看一页早已逝去的历史，从而油然而生几分感慨，几分苍凉。

描写贵阳市城乡规划馆心得体会及收获四

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

王阳明的学说精髓就是：知行合一，知就是行，行就是知，知而未行，其实未知。看似简单的一句话，很多人究其一生也不得要领，譬如俺天生愚钝，人至中年也未能醍醐灌顶，浑浑噩噩苟延残喘，即便如此也不能阻挡俺叶公好龙般一探究竟。

阳明祠位于贵阳城东扶风山麓，始建于清嘉靖20xx年，阳明祠是三组古建筑的总称，包括：阳明祠、尹道真祠、扶风寺三部分。

清晨的贵阳城沐浴在阴霾的天空下，但是已经不下雨了，就这样也已经算是俺在贵阳停留的八天之中难得的好天气，穿过那个著名的“棲霞胜境”牌坊，转个弯就到了阳明祠。

修葺一新的大门檐角飞翘，两个石狮子如同门神般守护着王阳明的精神家园，门口一排鲜红的灯笼给古刹增添了些许生气。阳明祠不大，进入院子，抬头可见扶风山苍翠欲滴，山门的石阶上诺大的影壁，默默注视着游人来来往往，几位老人正兴致勃勃排排站，背影“扶风”二字留影纪念。

虽然是国庆黄金周期间，阳明祠依然门可罗雀，想想也是，如今朝廷内外都在研究“厚黑学”并实践之，王阳明算哪路神仙?此地唯一能留有人气就是那些大小茶楼，零星几个茶客百无聊赖的摆些龙门阵，仅此而已!

阳明祠是一座四合院，依山势而建，坐东朝西，主体建筑为享堂大殿，堂前有“正气亭”、“桂花厅”与两侧游廊相通，内殿廊相接。祠内树木葱茏，清幽宜人，古老的桂花树散发出浓郁的桂花香，一干老人正在茵茵的桂花香气中打着太极，推手提足之间颇有些“天人合一”之韵味，冥冥之间暗合了王阳明的少许遗风。

进入享堂，大殿正中间，瘦削的王阳明汉白玉雕塑安放其中，两侧楹联为先生手书“壮思风飞冲情云上，和光春霭爽气秋高”，殿堂两侧斑驳的板壁上刻有王阳明先生训士，岁月的腐蚀有些刻字已然凋零剥落，幽幽的背景灯营造出更加黯淡的场景，俺不由得追思那些历史遗留的痕迹。

王阳明生于1472年，字伯安，名守仁，浙江余姚人，因曾筑室讲学于浙江会稽阳明洞，故称“阳明先生”。明代著名哲学家，教育家。28岁中进士，明正德元年，因开罪宦官刘谨，触怒皇帝，惹下大祸，被廷杖四十，发配贵州，在贵州的三年中，他领悟圣人之道，构建了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学体系。先后在修文龙冈学院和贵阳文明书院讲学，门人众多，影响甚大，曾国藩、蒋介石都是其学术追随者，如今在日本及东南亚等地仍有深远影响。

不知是否历史重合还是巧合，司马迁被阉割后写下著名的《史记》，王阳明被贬放逐后创立学说，暗合大彻大悟之灵验。放眼当下，全民讲究速成，捷径，厚黑的时代，王阳明和他的学说渐渐堙没于历史尘埃之下，当一切被雨打风吹去之后，徒留一座祠堂以飨后人。

320xx年的桂花树暗香弥漫，斑驳的古牌坊下花团锦簇，登临扶风山，一览金筑城景，只见贵阳上空烟涵雾缭......