最新鸿门宴读书笔记(优秀11篇)

人际关系是指个人与他人之间相互联系和互动的关系，良好的人际关系对个人的成长和发展非常重要。在写总结时，要注重提炼出关键词和关键句，突出核心内容。以下是一些总结范文，它们或许能给你带来灵感，帮助你写出一篇完美的总结。

鸿门宴读书笔记篇一

虞姬飒然舞剑，寒光闪动间扬起多少纤尘。

虞姬翩然挥袖，衣袂流转中拂过缕缕青烟。

收剑、转步、驻足，颦蹙顾盼，难言深情。那纤尘，那青烟，那丝竹乐韵，仿佛在她的舞姿下凝固，描绘出一幅幅画卷，再现了历史中那段撼人心弦的悲歌。

那是项羽曾经策马骋驰奋勇杀敌的战场。黄沙中，狼烟四起，硝烟漫天，嘹亮的号角声响彻战场之时，残酷的杀戮再一次掀起。鲜血四染，戟折戈断，换来的是西楚霸王曾经坐拥的江山以及一世的威名。

那是项羽曾经踏入的辉煌而华丽的阿房宫。峰峦如聚，波涛如怒；廊腰缦回，檐牙高啄，香烟袅袅；一草一木，一砖一瓦，无不沥尽民心民血，极尽奢侈之能事。为了民心，项王烧毁了这座劳民伤财而建的宫殿；也因为这阿房一炬，项王烧尽了民心，为他日后的败北勾勒上了不着痕迹的一笔。

那是项羽曾经设下的鸿门宴。席间，项王、沛公对饮，觥筹交错间暗藏着杀机，以及项王无法割舍的兄弟情谊。范增示玉、项庄舞剑，大事几成，终因项王的仁义而放走了野心勃勃的刘邦，也正是这一举动，让史卷上项羽的名字被朱砂的颜色染红。

剑尖飘忽的微尘、袖下萦绕的轻烟，浮动着凝出舞动的轨迹，宛如波浪滔天的江河——那汹涌而下的乌江。从四面八方响起的熟悉的楚歌，如同直刺肺腑的利箭，让项王之兵溃不成军。乌江边，叹无颜见江东父老，手起，剑落。

那从颈间飞溅而出的鲜血，犹如殷红的飞花，妖艳、凄绝，瞬间凋零，染红了那片项羽曾经叱咤风云的土地。

乌江上被霞光渲染的呜咽的碧波，竟是为谁而泣？

悲壮的画卷戛然而止，乐舞皆绝，烟尘寂然。虞姬早已香消玉殒，在垓下四面楚歌之时。方才起舞的，只是对那一代骄雄的伤怀。

或是纵沛公的重义，或是哭虞姬的情深，或是不肯过江东的自尊，项羽，用一枝精绝的笔，为楚汉历史添上浓墨重彩的一笔。

鸿门宴读书笔记篇二

《鸿门宴》让人想到的是刀光剑影，险象环生，我们着实为刘邦捏一把汗，同时又为项羽这西楚霸王着急。最终形势峰回路转，刘邦化险为夷。我们或许会认为，决定刘邦存活的是多人的保护，但我认为刘邦活命是必然，他不在项伯的维护，不在张良与樊哙的对策，不在项王与范增意识上的冲突，而在于项王对刘邦力量作出的判断。“当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。”力量对比之悬殊，一目了然，刘邦对项羽完全构不成威胁。他们之间的问题是：刘邦是否能放弃先攻入关中的大功。若能，则万事大吉，项羽高枕无忧；否则刘邦性命凶多吉少。而刘邦去鸿门赴宴谢罪，清楚无误地表明了他的观点，由于刘邦选择了前者，项羽也就没有杀掉刘邦的理由和必要。虽然范增的存在也为情节提供了一定的变数，但刘邦的存活这是必然的。

在鸿门宴上，“至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”一副卑躬屈膝的模样，怎么能被项王视为劲敌？“项王项伯东乡坐，亚父东南坐，亚父者，范增也，沛公北乡坐，张良西乡侍。”这样的排座，尊卑很清楚，项羽并没有把刘邦当成对手，而是当作一个有自知之明来投降的小角色。宴后，刘邦的不辞而别，他的懦弱让项羽更加看不起他了。项羽的种种表现无不体现着他对刘邦的轻视，而令项羽起这种情感的原因，归根结底，就是他们之间力量的悬殊。当然，日后刘邦的称王和项羽的失败就该另当别论了。

力量的悬殊没有使项羽起防人之心，过于自负让项羽失去了天下。追溯到根本，自负究竟能让人丧失什么，这是我们每个人都该思考的问题。

鸿门宴读书笔记篇三

刘邦，一个整日游手好闲，不学无术的无赖，一个48岁才参加起义的落魄的泗水亭亭长，凭什么能从众多起义军中脱颖而出，在兵力，声望，个人能力都不如项羽的情况下，最终战胜项羽，夺取天下？这些疑问其实可以从一个重要的转折点中得到答案——鸿门宴，这个项羽最接近成功的地方。

李宗吾先生在《厚黑学》中有言道：“古之为英雄豪杰者，不过面后行黑而已。”

面厚，便是不重虚名，不为世俗所累，刘邦可谓是深谙此道。对于项羽手下一个小小的将士——项伯都能够“兄事之”“奉卮酒为寿”“结为婚姻”，对项王更是毕恭毕敬，甚至是一心想杀他的范增也是以礼相待，完全不在乎外界对他的评价。而项羽却是相形见绌了，刘邦只是短短几句话就让项羽毫不犹豫地说“此沛公左司马曹无伤言之”，生怕因此为世人所笑，而樊哙进帐后的几句逼问，更是让项羽无言以对只得让他坐下。两相比较之下项羽像一个心性正直的君子，重义，坦诚。

心黑，便是果断，俗话说：“当断不断，反受其乱。”项羽在鸿门宴上犹豫不决，明明可以一挥手，皇冠加冕，天下楚姓，立万世之功业。他却因为怕有损自己的名声而犹豫，最终让机会白白流失。而刘邦则却完全相反，做事说话坚决果断、毫不犹豫：说前去谢罪就去谢罪，那怕明知九死一生；决定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到后来刘邦的父亲被项羽抓住以此威胁刘邦之时，刘邦更能说出“分我一杯羹”的话。相比之下，刘邦就像是一个市井无赖，为了胜利，手段是无所不用其极。

面厚心黑并非是单纯的贬义词，有时甚至是褒义词。面厚，什么样的人能做到真正意义上的“面厚”呢？我想只有那些内心强大，不畏世俗流言的人才那做到吧！心黑，什么样的人能做到真正意义上的“心黑”呢?我想只有那些心中有沟壑，懂得取舍的人才能做到吧!

正直，勇猛，重义气，这是项羽的优点，然而也是他的缺点。用韩信的话就是“匹夫之勇，妇人之仁”。我们要学的是真正地“正直重义”，而不应做项羽那样的个人的小义。好长时间以来，人们都认为孔子的“以德报怨”便是义，但孔子的原话是“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”如果“以德报怨”给恶人，恶人便越发嚣张，社会正气遭到压制，社会就将会变的混乱；而“以直报怨”，恶人将受到相应的惩罚，社会正气得以伸张，社会才会越来越好。相比之下“以德报怨”是个人的小义，而“以直报怨”才是国家大义。同样，项羽的仁义也是小义，他正直，所以帮他的曹无伤死了；他勇猛，所以他屠城中那些无辜的妇孺死了；他重义气，于是在他可以一统天下，结束战乱的时候，选择分封28路诸侯，所以百姓在那绵延的战火中也死了。

由此观之，项羽的失败是必然的，他失败的原因是坐在了与他个人能力，性格都不相匹配的位置上，于是史书上记载的只能是那个在乌江旁悲壮的身影，而不是一统天下，使天下百姓安居乐业的帝王。

鸿门宴读书笔记篇四

生或死，这是一个两难的抉择。死者，长眠于世，生者，直面生活。从古至今多少人作出了他们的选着，勇敢选着自己的结果。

项籍豪情万丈，柔情寸断，这确实让人为之动容。一代西楚霸王乌江自刎，这或许是一种英雄般的死法。我们可以认为项羽自觉无颜面对江东父老才选择自杀，也可以认为是他没有勇气面对自己的失败，没有勇气去接受他人的冷嘲热讽；力能扛鼎的七尺男儿就应该战死沙场，以真正壮阔的方式了结一生。

中国古代以楚辞汉赋唐诗宋词为妙，而楚辞中的佼佼者自然是屈原，屈原被世人称为爱国诗人。纵观其一生，政治上的失利导致他最终选择投江自杀，以很诗人的方式结束自己的一生。死后他不需要被人排挤，不需要面对腐败的朝廷，不需要面对政治的黑暗，但永远只停留在爱国诗人的层次上。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，文人武士的一生大都奉献给了“长安城”，但能一帆风顺者少之又少，大多数都不受重用，无人赏识。在这种情况下以自杀的方式终结一生，确实需要勇气，需要勇气放下一切，特别是家人，爱人及友人，最难别者，人也。需要勇气克服对死亡的恐惧，死亡是那么神秘莫测，可触又不可触，难以揣摩。需要勇气抛下理想抱负，一旦生命结束所有理想抱负便如尘烟般消失，永远也不可能实现。

死，需要勇气，但活更需要勇气。活意味着直面真实生活，面对政治黑暗，面对宦官小人，面对仕途不如意。活意味着接受理想抱负仍有实现的机会，继续奋斗，继续拼搏，付出更多勇气，如辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”；如范仲淹“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则思其君“，如滕子京“洛甚成，只待凭栏，恸哭数场”；如鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。活更意味着继续演绎命运的丰富多彩。

更多时候，活比死更痛苦，死可以一了百了，活却不可以，死可以解脱自己活却不可以，活可以继续实现自己可能的人生价值，死却不可以。

生命诚可贵，自杀是藐视并且扼杀了生命的这种可贵，抹杀了活需要的勇气。

活，更需要勇气。

鸿门宴读书笔记篇五

寒假中，我阅读了《鸿门宴》这本书。《鸿门宴》叙述的是项羽、刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良、项伯、樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

我读这本书最喜欢的一部分就是当项羽等人布下“鸿门宴”这场欲杀刘邦的迷局时，是项羽的叔父项伯把这一重要信息传递给张良，原因是张良曾经救过项伯的命，项伯为报答张良，便将此信息告之张良，张良又将这个消息转告刘邦，于是张良与刘邦紧急部署，周密安排，再加上项伯的相帮，终于在强敌重围中安全脱险。我感觉到朋友的重要，有朋友人生之路才好走，朋友之间要相互信任，相互帮助。

我挺喜欢书的人物的，项羽也是我喜欢的一个人物，他以匹夫之躯在乱世中揭竿而起，勇往直前，破敌百万，一举灭秦。他襟怀坦荡，铮铮铁骨，具有巨大的人格魅力，是人们千年传诵的艺术典型斩秦皇封天下，武功盖世，成就一代霸王的美名。

刘邦也是我喜欢的一个人物，刘邦乃中国历史上第一位贫民皇帝，他知人善任，用人不疑，他开创了中国历史上最长的统一王朝，所创立的汉朝长达四百余年，他作为汉唐盛世之一的大汉盛世的奠基者，其伟大历史功绩为后世所称颂与敬仰。

一年决生死，一宴定天下。一个又一个的历史故事给我们留下了多少感叹啊！

鸿门宴读书笔记篇六

《鸿门宴》描述项羽和刘邦。他们一起死在秦国后，范增见刘邦有很强的世界观，就举办了一个有隐患的宴会来除掉刘邦。刘邦最终在张亮、项伯、樊哙的帮助下逃出楚营。

昔日楚霸王项羽，如此威武！但因为与刘邦争天下，被打败，最终落到乌江自杀的结局。说到底，是他桀骜不驯、犹豫不决的性格让他错过了鸿门之上刺杀刘邦的绝佳机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手相让。多可悲啊！好残忍！项羽万万没想到他看到的是刘邦之计。所以，“古为大事者，不可拘泥于小节”。

项羽之所以输，刘邦曹操之所以赢，恰恰是因为他的个人性格。项羽的抗命让他孤注一掷，让他勇敢而又失败；而刘邦和曹操正是因为他们的性格，让他们招募人才，让他们指挥武装，让他们“该开枪就开枪”。当然，结局肯定是不一样的，一个失去了国家，失去了美好，一个建立了成功的事业。

就个人观点而言，项羽——我佩服，但只有一个感叹——英雄短命；我尊重刘邦和曹操——，但他们对写历史只有一个评价。

性格好——生活好，我们自己写一章吧。

鸿门宴读书笔记篇七

历史，自然界和人类社会的发展过程，一个我似懂非懂的名词，引领我在摸索中理清繁杂的过去。

项羽，秦末农民起义将军，一个我不明白的西楚霸王。在《鸿门宴》中，我找到了思考的根据，然后思绪随司马迁的叙述漫延开来。

没有人能逃过历史的审判。随着时间的推移和人们思想观念的转变，过去沽名钓誉，刚愎自用，胸无城府的项羽变得越来越可爱，越来越单纯，因为他留下的不是开元盛世之类的权力象征，而是一种精神，一种穿透时间与空间的正义精神。项羽曾曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”如此坚决的目标，如此炽热的怒火是一晚的时间能改变，能减退的吗？项羽不攻打刘邦的很大可能是项伯的原因，是项伯的“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。”在权力与正义的斗争中，项羽选择了正义。这是困难的抉择，为王的不会选择正义，选择了正义的便不能为王，所以项羽在权利上失败了，却在人性中成功了。

那是一场悲壮的战争，一只代表着英雄精神和高贵感的豹和一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼展开激烈的撕斗。豹的失败不是因为狼的强大，而是因为正义，因为在那个时代，正义被践踏，被舍弃。同时，一群平庸的羊会蜂拥而上，去夺取，侵占食物，准备回去邀赏。而在不久之前，他们是不敢看那只豹的眼睛的，项羽的失败似乎预示着一个时代的结束。豹的时代失败后，取而代之的便是羊与狼的时代，但那狼逐渐退化，退化为狗，走狗。

战争中，一方的胜利并不意味着另一方的失败，因为正义的人只能被毁灭，而不会被打败。同样，在竞争激烈的今天，我们决不能因为权欲和利欲而抛弃人性中的善，那样只会使自己退化，得不偿失。我们不妨纯真，不妨追求更有价值和意义的精神高度，那样才真正开始。要不然待生命快要结束了，我们的价值体系还未形成，人生还只是一片尘埃。

起初对项羽的打抱不平的愤懑在阅读《鸿门宴》的过程中逐渐消减，反而多了更多的敬佩和崇拜，也对人生认识了多一点，有了更高的追求。

鸿门宴读书笔记篇八

英雄是为乱世而生的。

身披盔甲，持一柄长剑，跃上马背，在沙场上驰骋，化作阿修罗挥剑杀敌。战终，于余晖中仰天长笑。

项羽本是这样。他英武，在战场上如鱼得水，很快地他便几乎拥有了一切俯视众人的威凛、叱咤风云的霸气……可是他没有攀上王座，而且上天也注定不让他成为万人之上的那个惟一的存在。

他太天真了。

他易怒，许多时候总会因冲动而失去理智；过于慈悲，不忍下手除去自己的义气兄弟；没有心计，单纯得如同孩童……他以为，人们承认了自己的实力，自己就能做永世的霸者，自己的慈悲也能换回世人的`拥簇，所以他不称帝。只是他忘了，战争不是过家家，没有皇帝，战争便不会终结，王的位子是一个诱惑的存在，它总得迎来自己的主人。所以，刘邦出现了。

他们，是兄弟也是敌人。若说项羽是光之面，刘邦就是暗之面。他阴险狡诈，善于言辞与察言观色，偏偏又有那么多能人愿为他效劳。项羽何尝不知他是个后患？可是他固执地不听范增的劝告，固执地想去相信这位兄弟，固执地相信世界，最后，他才发现自己错了。

战争是残酷的，必有胜负之分。一山容不了二虎，原本的王不忍心除去小虎，当它发现小虎已为大虎，自己已衰老，全都迟了。胜者为王，败者为寇，从一开始就不该讲仁义，从一开始就该舍弃天真，一切已成定局，悔不了悔不了。

项羽真的像个小孩子，意气用事、自我主义却又善良单纯，他想改变游戏规则却终于败其手下。怪不了刘邦，他只是完完全全遵守着规则，顺从地玩到了最后。因为这是战争，谁都不能相信，忠诚与背叛、依赖与猜疑往往只是一纸之隔，战争的王者，不需要天真。

若是和平年代，项羽或许会是位很好的君主呢。可是，天意弄人。

鸿门宴读书笔记篇九

众人皆知，项羽自封西楚霸王，善带兵打仗，乃一代枭雄。他身上无处不透露着慑人心魂的威严、虎虎生风的气势和与生俱来的英雄魅力。他一出现，似乎其他人立刻变得渺小了。而刘邦，出身寒微，举止粗俗，为(是)公认的地痞无赖。想当初，西楚霸王项羽无敌于天下，有谁能想到刘邦会这么快地战胜他呢？但这就是活生生的现实。如同一盘棋局，项羽善于勇往直前，大砍大杀，当他把刘邦逼得就要满盘皆输的时候，刘邦突然妙手转动，最后竟反败为胜。

鸿门宴被认为是楚汉战争的转折点。正如宴后范增碎玉所言：无知短视之辈，不足共谋大事。天下，终归要落入刘邦手中。天意，这是天意！正所谓“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。

古往今来，多少人感叹：如若鸿门宴上项羽狠下心来置刘邦于死地，哪里还会再有后顾之忧；如若战败时项羽横渡乌江东山再起，哪里还会落得如此下场；如若……可我想说的是，如若这一切统统实现的话，那他就不是项羽了，而是另一个“刘邦”。没错，比起戎马一生的大英雄项羽，刘邦是个十足的小人，阴谋家。但他却有着精明的政治头脑和笼络人心的技巧，这恰恰是项羽所不具备的，而这又恰恰是在乱世争雄中独占鳌头的锐利武器。

所以，刘邦最终获得了胜利，用他自己的方式，不是礼义廉耻，不是道德说教，而是阴谋诡计、权术厚黑。这也正诠释了马基雅维里在《君主论》中最为著名的一句话：“只要目的正确，可以不择手段。”即使是这样的结果，后人还是一味地敬佩项羽的一身正气，而将刘邦视为阴险狡诈的反面典型，但是，作为开创西汉王朝二百多年霸业的帝王，令人敬佩不如令人畏惧。

再看这最后的失败对于项羽未尝不是一种公平。以他的性格，注定不会成为真正的王者。然而踏上了这条不归路，项羽必须为自己的妇人之仁和自大狂妄埋单，就算代价是死亡。可怜项羽和虞姬的生离死别，也不过是其悲壮结局的序曲！而项羽的傲骨和正气必将流芳百世，只不过，是以一种失败者的姿态。

这就是历史。

成王败寇，刘邦与项羽也无法例外。

鸿门宴读书笔记篇十

将相本无主，能者为之。

这是历史告诉我们的。

所以就算读了《鸿门宴》，了解了西楚霸王不平凡的一生，我的欣赏还是固执地偏向了那个真小人刘邦。

也许很多人都觉得项羽的一生太可惜。如果他在鸿门宴上杀了刘邦，也就不会落得范增预言的结果；如果他选择回江东卷土重来，那么楚汉之争也许又是另一番光景。但是，历史没有如果。

的确，项羽是史上最强的武将，少时便力能扛鼎，只身战百人，而后以少胜多的巨鹿之战更使他誉满天下名传千古。这说明他拥有称王称帝的能力，也具备应有的智慧和魄力，但他缺少的恰恰是最重要的——为人君王的素质。

再看刘邦，破秦并非主力；集56万大军攻打彭城，面对项羽3万人马还是占不了上风；毁鸿沟之约出奇兵依旧不敌项羽；最后还是借了他人的力量才把项羽逼到了四面楚歌的境地。但无论过程如何，他最终成为笑到最后的人。

项羽能于战场上统筹全局，百万军中取上将首级；而刘邦谋不如萧何，兵不如韩信，但他能拥有这些人才，并加以善用，这才是他成功的关键。

有人说刘邦是小人，为人奸诈多疑，如若不然也逃不脱鸿门宴上的危机。其实，这些不过是常人之态，在君王身上放大了而已。

君王多疑是必须的，他们要保护自己，所以他们不会相信除了自己以外的任何人。其实项羽也有疑人之心，不然范增也不会离开，只是他没有把握好度。刘邦在用人方面几乎人人都疑，但他并不表现出来，而是不露痕迹地暗自观察，另一方面又知人善任，从善如流，极大限度地发挥了自己手下将相的能力。

刘邦还有一点值得称道，那就是隐忍。如果他像项羽那般刚烈，那么楚汉之争也就不用四年了，在他退守关中时就应该拔剑自刎。但是，他忍了，他在项羽的成功下忍了。我想他自己都无法确定能否打败项羽，但他做了，而且做到了。他忍耐着积蓄力量，他从来没有放弃对关外万千沃土的憧憬，所以，他赢了。

项羽呢，他太在乎自己的自尊心，不选择卧薪尝胆卷土重来，而是自刎于乌江亭，所以只给历史留下了一段遗憾。项羽如果有越王勾践那般隐忍，那么刘邦的天下也不会坐得那么安稳。

读完《鸿门宴》，都说项羽心无城府，单纯简单；刘邦则是小人一个。要知道没有哪一个皇帝是真正的君子，真正的君子在政治的漩涡中是无法生存的。李世民玄武门之变；朱元璋的三大案；雍正少时八王夺嫡……君王之道向来违背常理，凶险异常，由此看来历史的选择总是没有错的。

身为帝王，有荣华富贵等等一切让人梦寐以求的东西，但也有身在高位的孤寒。他们选择了帝位，也付出了相应的代价。所以我们不能只着眼于项羽令人惋惜的一生，刘邦所选择的是一条更为艰苦更为伟大的路，就是他开创了汉王朝。

王侯将相本无主，能者为之。历史选择了刘邦，刘邦造就了历史。

鸿门宴读书笔记篇十一

项羽，一个所有中国人都熟悉的名字。他以他传奇的一生，悲壮的结局在史书上被记载流传，他用他的霸气与柔情打动了人心。

历史上，项羽似乎是一个败者，他败给了刘邦，最后含恨自刎于乌江。但他又似乎是一个赢家，他赢得了后人的尊重，他让世人为他叹惋，为他可惜，为他难过。的确，在读完《鸿门宴》这一篇史文之后，我虽为项羽的妇人之仁、沽名钓誉而愤恨，认为他以后被刘邦打败的事完全是自作自受，也忍不住嘲笑过项羽的愚蠢，但我依然喜欢项羽多于刘邦。

为何如此？他只不过是一个输家罢了。我似乎也难以解释自己的心意。若论帝王，的确，刘邦比项羽有资格多了。虽是小混混出身，但心机谋算却一样不少。当然，他身上还有最重要的一点，就是心够狠。只有心肠够狠的人才能在那个空荡荡的位子上呆得长久一点，就像后来的李世民，李世民虽然创造出了一个贞观之治，但他杀他的兄弟时我可没看出他有一点手软。若项羽当初能狠毒一点，或许现世一切都将会被改变。可惜，世上偏偏却缺少了一种药——后悔药，我不知项羽在自刎前是否有为往事后悔、后悔什么。是后悔自己当初没听范增的劝告，后悔自己当初的心慈手软，还是后悔上天让自己出生于乱世之中？老师之前发了一张卷子，上面都是一些当代作家对项羽的看法与评价。有一篇文章的作者认为，若项羽到了现代，会生活的更好。坦白说，我不太这样认为，项羽是一个胸无城府的人，甚至还带着点儿童般的天真，若他来到了现代社会，打仗或玩政治，我猜他绝对会死的很惨。若按我们90后的说法，他分分钟会被人“秒杀”或者被人卖了还帮人数钱。因为这两样东西最需要心机与心狠，要能想出办法，还要手脚够快够利索，而项羽当初就已在这两点上输给了刘邦。

要我说，他更适合于江湖，若他人在江湖，或许还能混个大侠什么的，郭靖比项羽更傻，但他就混得比项羽还好。

我想了想，似乎有点明白他为什么受人欢迎了。孰能不喜欢一个坦率而真诚的人呢？男人喜欢他，是因为他的霸气；女人喜欢他，是因为他的柔情；而我喜欢他，是因为他身上的那一股天真。身处在现代社会，体验着城市里节奏飞快的步调，科技高速的发展，但人与人之间的隔阂却似乎随着gdp的增长而不断扩大。曾经社会上的淳朴风气，似乎变得越来越稀薄了，而拜金主义却变得盛行起来，人们似乎能为了钱而放弃一切。当然，我不是指社会上的所有人，事实上，我也承认，钱的确很好使，想当年我就是为了能获得对钱的自由使用权才毅然背景离乡到外面读书住宿。但我们需要承认的是，现代人的心思越来越复杂了，政治家之间的勾心斗角，公司与公司之间的恶性竞争，甚至同事与同事之间也斗得死去活来，他们可能是因为误会，但更可能是为了争夺利益。虽然我未走出社会，但在信息技术如此发达的环境里，多多少少还是能懂得一点。比如说，在这个社会上一切讲求实力，有个人实力，但产生更大作用的是家庭实力，有一句话或许能论证这个观点，现在不是有人常讲“学好数理化，不如有个好爸爸”吗？谁的心里都似乎有个小算盘，每时每刻都在那噼噼啪啪地运算着，这样才能在社会上飞黄腾达，至少能够生存下来。因此，人与人也才会比以往有了更多的提防。

而项羽身上就有现代社会缺乏的元素，坦率真诚、胸无城府，试问有谁能防备一个有着儿童般天真的人呢？难听点说，项羽只是一个头脑简单，四肢发达的人罢了，在我们这些受过九年义务教育的人眼里，不足为惧。电影《夜宴》里有一句话，世上最毒的毒药是人心。因为能生出无数恶念的正是人心。一个心存善念的人，怎么样也不会叫人讨厌的。

项羽，似乎便是这样的一个人。