祖国颂大合唱歌曲心得体会实用 歌颂祖国大合唱歌曲(七篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

主题祖国颂大合唱歌曲心得体会实用一

我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，

那就是中国!

那就是中国啊，我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

主题祖国颂大合唱歌曲心得体会实用二

1、知识与技能：

⑴ 识记、理解本课生字词。

⑵ 反复诵读课文，理解课文内容。

⑶ 体会诗歌感情色彩的变化，把握寄托诗人感情的具体形象，培养学生理解诗歌的能力。

⑷ 能有感情的诵读、准确的背诵全诗。

2、过程与方法：

⑴ 通过诵读加深对课文的理解，并由此进入情境，以情带声，声情并茂。这样，既感悟了诗歌的深沉情感，朗读能力也会呈螺旋上升之势。

⑵ 抓住关键语句，发挥想象和联想，品味诗歌富有表现力的语言，把握意象的含义。

⑶ 把握诗歌的情感历程，分析诗歌主题，就要善于对文本提出问题，边读边想边问边讨论，问题意识就能培养起来。

3、情感态度与价值观：

培养学生热爱祖国、献身祖国的精神。

1、重点：

有感情的诵读，理解诗歌中新颖的意象所表现出的凝重的情感。

2、难点：

⑴ 探究诗中抒情主人公我的具体内涵。

⑵ 准确把握诗歌中抒情主人公的情感历程。

1课时。

一、创设情境，导入新课

1、播放反映中华民族伟大历程的录象片后，教师设疑：你所知道的我国历史上有哪些爱国的名人，有哪些表现爱国主题的诗篇？比一比，谁说得多？

2、导入：同学们，爱国是个古老的主题，从《诗经》发轫到《楚辞》登程，从屈原到文天祥，中国历史上涌现出的诸多爱国诗人，他们在诗歌中抒发的爱国之情总是和忧虑国家的命运相关联。经历了文革浩劫之苦的朦胧诗人舒婷，以其沉重的历史积淀，将个体的我汇注于祖国的大形象，抒发了富有时代特征的一代人的严峻的思考、深刻反省和顽强追求。今天，我们就一起走进这与传统一脉相承的《祖国啊，我亲爱的祖国》，去体会诗中强烈的爱国之情和历史责任感。

二、自渎感知，整体把握

1、走近舒婷：

舒婷，1952年出生于福建省彰州市市码镇。以后一直生活在厦门。1969年插队落户于闽西太拔，后调福建文联。插队期间，开始试笔，直至十年后1979年，才开始发表诗作。著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》。

2、追溯背景：

这首诗发表于1979年7月，据说成诗却早在1976年4月24日，写于四五运动发生后不久。这首诗有着沉重的历史感，表达了一种希冀光明的痛苦，同时也表现了诗人把从压抑中释放出来的热情化作对祖国新兴的讴歌。

3、相关知识：

关于朦胧诗：朦胧诗，实际上是指成长于文革时期，备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，追求象征和意象化，蕴涵着伤感情调和反叛精神。

代表人物：北岛、舒婷、顾城。

4、整体感知、梳理结构：

⑴ 教师范读课文《祖国啊，我亲爱的祖国》：

学生活动：

仔细聆听教师的范读，感受诗作的抑扬顿挫及诗人的感情变化，听的过程中，同时能够纠正自己的读音，标示停顿。

点拨：

这首诗先抑后扬，体现出一种由舒缓到急促、由低沉到高亢的语言节奏，所隐含的情感基调则是由沉郁、凝重到欣喜、明快。

⑵ 学生以多种形式读诗，整体感悟诗歌，思考经历了文革之苦的诗人，在本诗中抒发了怎样的情感？这种感情又是通过哪些事物来表现的？

点拨：

诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。诗人通过一些具体事物来表现这种历史情感，如老水车矿灯稻穗路基驳船胚芽笑涡起跑线等。

⑶ 再读诗歌，思考：如果按情感基调来划分，本诗划分为两部分如何划分？概括每一节的段意。

点拨：

该诗第一节表现祖国贫穷、落后的历史；第二节表现人民的痛苦和希望；第三节展示历史转折时期的祖国形象；第四节再次强调我与祖国的血肉关系，表现诗人献身祖国的热望。其中第一、二节风格沉郁、凝重、低缓，三、四节欣喜、明快、激越，依此可划分为两部分。

三、合作交流、解读探究

1、引导学生品读鉴赏诗文第一节，体会本节诗出现的事物所表达的感情，把握作品朗读的方法。

学生活动：

自读第一小节，分组讨论老师的问题（投影出示）。

讨论交流：

⑴ 本节出现的的意象及修饰每个意象所用的定语有哪些？取得了怎样的表达效果？

⑵ 该节作者运用了什么表现手法？应以怎样的感情基调来朗读？

点拨：

⑴ 选取的意象是老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船；运用的修饰语是破旧、熏黑、干瘪、失修、淤滩上的；给人贫困、落后的感觉。

⑵ 运用了象征的表现手法。以深沉而悲痛的感情来朗读。

想一想：

在朗读本节过程中，还应该注意哪些事项？

点拨：

⑴ 语速：舒缓；音调：低沉；

⑵ 重读对象：修饰语、中心词。方法：声音高、声音重、语速慢。

⑶ 注意节拍、停顿：读每一小节最后一句祖国啊前，要稍微停顿、酝酿感情。诗歌的每一节表达的感情不一样，每节之间需要转换感情，朗读时也要停顿。

⑷ 朗读要放开，感情要投入。

2、学生自己按照这个方法理解朗读其余三小节，具体思考以下问题：

⑴ 第二节中表现的情感是单一的吗？

⑵ 第三节的感情色彩发生了怎样的变化？诗人用哪些意象表达这种感情的？

⑶ 第四节中，诗人抒发的感情与第三节有何异同？

学生活动：

分前后桌四人小组讨论，合作探究，教师巡回并参与。然后全班交流，学生相互补充。

点拨：

⑴ 第二节既写出了人民的痛苦又写出了人民的希望。飞天是宗教传说中的能在天空飞舞的神，在民间备受尊崇，寄托了百姓对生活的祁愿。

⑵ 感情色彩由悲苦哀愁变为欣喜亢奋，用的意象有 簇新的理想、古莲的胚芽、挂着眼泪的笑涡、新刷出的雪白的起跑线、绯红的黎明等显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态。

⑶ 该节抒发的感情紧承上节，但程度有所加强，诗的感情达到了高潮。

3、重点感悟、理解下列问题：

⑴ 该诗每节末的祖国啊抒发的感情是否一样，从中可以看出诗人的感情有什么变化，为何会有这样的变化？

⑵ 这首诗以第一人称写的，诗中的我仅仅指作者一个人吗？我与祖国是一种什么关系？

点拨：

⑴ 四句祖国啊抒发的情感并不一样。第一句抒发了诗人难以言状的悲哀之情；第二句蕴涵着诗人的几多痛苦和几多希望；第三句是诗人对祖国母亲的壮丽誓言；第四句是诗人对未来美好祖国感到无比自豪时抑制不住的深情呼唤。诗人的感情由低沉叹息到逐渐转向亢奋激烈，这种变化是历史发展在诗人心灵 折射的必然。文革浩劫之苦造就了舒婷这一代人富有时代特征的迷茫、困惑、怀疑、失落的情绪，也使他们通过心灵的折光抒发严峻的思考、深刻的反省和顽强的追求。

⑵ 本文以第一人称写成，以我向你（祖国）的倾诉，表达了抒情主人公强烈的爱国之情和历史责任感。诗中我代表着与共和国有着共同命运的一代人，这一代人面临新的历史机遇，他们将承担起振兴中华的历史重任。我的形象，是熔铸在祖国的大形象里的。

4、练一练 完成课后练习(三)

四、总结反思，拓展延伸

从六十年代中生活过来，有着太多坎坷经历的诗人舒婷更能体会到祖国命运与个人命运不可分割的紧密联系，面对凝聚着灾难和获得新生的祖国，自然的产生出一种为个人不幸而悲伤、为祖国不幸而忧虑，同时又有对个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。《祖国啊，我亲爱的祖国》就是表达诗人这种理念与心声的动人乐章。热爱祖国、歌颂祖国，不仅是文学永恒的主题，更是民族振兴的精彩传唱。我们有理由、有信心唱得更响、更亮。

延伸阅读：

在希望的田野上

我们的家乡

在希望的田野上，

炊烟在新建的住房上飘荡，

小河在美丽的村庄旁流淌。

一片冬麦，一片高粱，

十里荷塘，十里果香。

我们世世代代在这田野上生活，

为她富裕，为她兴旺。

我们的理想，

在希望的田野上，

禾苗在农民的汗水里抽穗，

牛羊在牧人的笛声中成长。

西村纺花，东港撒网，

北疆播种，南国打场。

我们世世代代在这田野上劳动，

为她打扮，为她梳妆。

我们的未来，

在希望的田野上，

人们在明媚的阳光下生活，

生活在人们的劳动中变样。

老人们举杯，孩子们欢笑，

小伙弹琴，姑娘歌唱。

我们世世代代在这田野上劳动，

为她幸福，为她增光。

歌词一般是用诗的语言写成的，只是比起诗歌来语言浅显一些罢了。本文由三段歌词组成，三段歌词的字句基本相同，只是对应的变换了少数字词、句子。《祖国啊，我亲爱的祖国》也有反复咏唱的句子，想一想这种复沓形式有什么表达效果？本文同样表达的是对祖国的热爱和赞美之情，想一想，本文是扣住哪一方面主题来表达情感的？如果来朗读或歌唱的话，该用怎样的语调来表现？

1、注意将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程，陶冶学生的爱国情感，培养审美情趣。

2、读中品，品中读。通过几遍层次和要求不同的朗读促使学生抓住诗中形象，理解诗歌感情，领略诗歌内涵。

3、鼓励学生采取自主、合作、探究的学习方式，结合自己的生活体验和知识积累来解读文本。

主题祖国颂大合唱歌曲心得体会实用三

各位领导、各位评委：大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史的飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代相传的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操;“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气;“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这些始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德——弘扬民族精神，我们义不容辞。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚

信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为：第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓-小-平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民-主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传

诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民-主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

主题祖国颂大合唱歌曲心得体会实用四

亲爱的祖国母亲孕育着我们

养育着我们的子子孙孙

我一生有两个母亲

一个是我的亲生母亲

一个是伟大祖国母亲

亲生母亲把我带到了这个世界上

让我见到了和蔼可卿的祖国母亲

啊！亲爱的祖国母亲

是你养育了我们让我们的血液继续流传下去！

主题祖国颂大合唱歌曲心得体会实用五

有许多鸽子从梦中飞起，穿过愁笼般的厂区

蹲在路灯下的囚徒，要么喝着酒，要么打着电话

要么躺在情侣的怀里，徜徉星空

夜，多么伟大的爱国主义者

容得下这么多流离失所的家伙——

星星，奢侈呀，不用加班，不用找伴

也不会有工伤、疾病、失业

一睁眼，天就亮，一闭眼，天就黑

半睁半闭的时候，就像此刻的天空

半明半白、不明不白——

活在石头部落，身体是石头的

心脏是石头的，情感也是石头的

即使偶尔的肌肤碰撞、也是简单、粗陋的

星星睡不着，所以我也睡不着

光秃秃的电线杆，像光秃秃的

一世界

光秃秃的我

被机器轰出来，留下半截光秃秃的断指

工厂不要我，星星也不要我

夜像喝醉了。路灯则是一个个家的黄昏

母亲仿佛还坐在窗口，父亲还拉着牛

山里的日子像牵牛花，爬过城的天窗

黑，从远方赶来

我想，它也一定跨过长江、黄河

飘过三山、五岳、闯过岭南、岭北

最终来到了这里，这个叫祖国的某个地方

这里河是黑的，天是黑，身体也是黑黑的

理想是空洞的，就像此时的我

轻浮得像半夜里工厂偷排的废气

一颗流星，就是一个你

一根断指，就是一个人

刚才从头顶划过的，又算是什么

是泄了一肚子的火气，还是像尘埃一样倏地消亡

天空有白云走过，有乌云走过

有雾霾，也会有闪电霹雳

细心的你，也许听到了云朵里滚动的声音

极像母亲的泪水

在眼眶里直转——

夜蔫了——，路灯下的活物，困了——

在祖国的某个地方，我还是没有睡去

看星星呀，盼月亮，想故乡——

想呀想，一想起老屋前的那条篱笆藤

我就困了——

困了，还有这半截断指，带着血肉

像瓶塞塞住谁的口……

主题祖国颂大合唱歌曲心得体会实用六

俺一直爱着俺的祖国

当年，流行移民的时候

俺始终深爱着祖国，没溜走

唯一的最朴素理由

在自己家里，能够接地气

其实，俺根本没有移民的底气

前几年，许多朋友出境抢购的时候

竟然，连马桶盖都成了香饽饽

俺始终深爱着祖国，没去抢

那时，俺已经没有了抢的本钱

后来，不知哪位聪明人发明了

在微信上以抢红包为乐

俺始终深爱着祖国，但俺纳闷

时代发展到“抢”可以冠冕堂皇

所以，俺只能坚守不抢不发原则

这与舍不得或者小气无关

当下，不择手段通行无阻

一对母女，可以通吃十八省

赌注，下在了未来一代

可怜的稚嫩花朵，春已暖

花，是否依然绽放美丽的色彩

俺已经面朝大海，眼前一片雾霾

拿什么拯救你，俺的祖国

是否，俺家周岁大宝的疫苗

也真的需要，去抢自境外

主题祖国颂大合唱歌曲心得体会实用七

《祖国啊我爱您》作者：悠悠对小河

苦思冥想后

自己就像是您身旁

农家老奶奶手里握着的

那破旧的纺棉车

历久弥新

唱着古老的歌

安静的坐着

还像是您土壤里一粒

小小的种子

在黑暗中抗争

等待发芽

像是一位

汗流浃背的农民

搭在肩上的白毛巾啊

那是勤劳的象征

把真诚紧紧埋在心底

我的祖国啊!

我是微小的尘

我是悲伤

我是迷茫

我是你古往今来

苍茫的理想吧

是银河里的流星

什么时候也没有坠落

没有落下的

那一颗

我的祖国啊!

我是你簇新的花蕊

刚从百花园里绽放

我是你昆仑山上的

一块冰

想让你温暖的融化

我是你泪眼朦胧中

一丝牵挂

我轻轻的来

安静的祝福

我的祖国啊

您用那忧伤的乳汁

将我喂养成人

不管您遇到什么

艰难险阻

到要牺牲生命的时候

我都会

将我的血肉之躯

毫不保留的献上

我的祖国啊

敬爱的母亲

为了祖国

繁荣富强

毫无怨言

永远爱您

我亲爱的祖国啊