古寺词心得体会报告(大全8篇)

写心得体会能够让我们更加深入地理解和分析所学的内容，提升学习效果。写一篇较为完美的心得体会需要一定的技巧和方法。首先，我们要深入思考和回顾过去的经历和体验，从中梳理出自己的收获和领悟。其次，我们要对这些收获和领悟进行归纳和总结，突出重点，形成一个有逻辑和条理性的结构。最后，我们要注意语言的表达和文字的组织，力求简洁明了，避免冗长和啰嗦，让人一目了然。在阅读这些心得体会范文时，我们可以找到一些写作的技巧和方法。

古寺词心得体会报告篇一

第一次在屏幕上见到魏老师，从此也深深地记住了这位与众不同的人。从那以后我认真拜读了他的《班主任工作漫谈》，从中学到了许多管理班级的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班级公约、人人都是班级小主人、写说明书等方法，我至今都在用。

今天我又一次听他的报告，虽然是看的是光碟，但魏书生刚一出场，我还是被深深的吸引着。朴素精干的魏老师那幽默诙谐、精当干练的语言，那睿智的思索、精辟的见解，如磁石般深深的吸引着我们。随着他侃侃而谈的演讲，我们时而凝神静听，若有所思，心存敬佩;时而被他那风趣的语言逗得开怀大笑，忍不住报以热烈的掌声。

再细听他的演讲没有一点空空洞的说教，没有讲多么深刻的大道理。他只是很平静地说着发生在他身边的一些小事，显得那么淡定从容。很快我便被他的睿智幽默所感染;为他乐观、进取的态度所叹服;敬佩他平和的心态;敬佩他独特的个性;敬佩他独特的教育观念和方法。真是“听君一席言，胜读十年书。”啊!自己的心境也随之豁然开朗，真是一种解压的好方式。

魏书生的班主任工作已经做得炉火纯青，出神入化了，我看他的班主任工作艺术取决于他做人的艺术。一名好老师，首先一定得有积极的人生观，这样才能让学生积极健康地成长。从他的演讲中，我深刻体会到魏书非常积极的人生观。他那对“人”字的精辟的解读，让我十分感动，也让我佩服的五体投地。真可谓洞彻人生。他的演讲让我明白：要做一个好老师一个好班主任，首先得修炼自己的人生观。

豁达、开朗、不计较名利，堂堂正正做人，踏踏实实教书，这就是魏书生!这一些需要一种平和的心态，需要一种持之以恒的精神。联系自己，而我缺乏的正是这种心态，这种精神。

在我班主任教学生涯中，自己也曾不断地摸索，在失败中总结经验;管理班级也曾试着“民主”，但每次都民主得不彻底。还有自己缺乏魏老师那种敢想敢做的精神。其实，无论是课堂教学还是日常生活小事，我一直执着地认为“放手，孩子会走得更好!”一个大包大揽的老师并不是一个真正的好老师——当得辛苦，还成就不大，往往是事半功倍，那同样也是剥夺学生权利的一种做法。教给学生怎样做事，教给学生怎样做人，教会学生怎样学习，这样才教给了学生独立的资本。但要想做到真正的“放手”，需要一个过程——孩子学习的过程，逐渐成长的过程。而每次，当这个过程还未成熟就被扼杀在我的“急于求成”之中。所以，我惭愧!

我要学习他那“苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静”的精神。让自己的内心变得宁静的一些。面对繁忙的工作，要学会改变自己的心态去接受，去面对。因为即使有一万件事，也只能选择干一件，我们只能是不慌不忙，乱没有用，急也没有用，发牢骚更没有用。牢记魏书生说的：“守住心中的宁静，以静制动，以不变应万变。”做好平平常常的事儿，过好平平淡淡的生活，原来工作就这么简单。我的心里也顿然轻松了!心轻松了工作也自然而然快乐了!

听魏书生的言语，真诚朴实催人奋进，陶人情操;让所听者都会有所思，有所悟，有所想……我当时也有一种感觉，要做一名好教师，魏书生是榜样!

古寺词心得体会报告篇二

魏书生虽然曾经如日中天，却被教育界一些人批判得体无完肤。说实话，我对魏书生不了解，也没有兴趣。现在，教育名人走马灯似地更换，真让人目不暇接。不过，中国出不了真正的教育家，这是政治体制决定了的。

报告一开始，魏先生便讲起自己的身世，这花了大约一个小时，后来才慢慢涉及教育教学。不过，魏先生的报告没有什么思想火花。除了用语文教师的口才讲些“常识”外，根本谈不上有什么思想。当然，会场中的教师们也平庸之极，听到魏先生的几句俏皮话，便乐得不可开交。

报告中，魏先生讲到了共产主义。他说他在马来西亚讲学时(不知魏先生有何学可讲?)，曾大肆宣扬共产主义。只是我心里想，如果有机会当面问魏先生什么是共产主义，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的学术功底，根本不可能回答这个问题。

魏先生声称他非常讨厌理论，说理论的宗旨是把浅显的东西变得繁杂，其根本目的只是忽悠人。魏先生的报告，也只是讲了一些教育故事，没有任何理论性或学术性的东西。像魏先生这样的人，没有经历过学术的洗礼，大概也只能讲点这类东西了。

既然是给大家作报告，魏先生最终还是“故弄玄虚”了一番。魏先生没有忘记，一定要给大家来点高深的东西，好让大家觉得自己有点水平。于是，魏先生更说哲学，“哲学有五大流派，其中一个是分析哲学，你们知道吗?”坦诚地讲，我很想听听魏先生讲讲，看看他的学术水平到底如何。不过，魏先生马上说，“你们不懂没有关系。由于时间关系，我们不讲这个。”不喜欢理论的魏先生，怎么提到了分析哲学?既然提到了，怎么会不讲呢?想来想去，我明白了一点：一点有学术修养的人，是不会彻底否定理论的，也不会用“由于时间关系”作来借口来对理论避而不谈。

魏先生提倡教师要爱学生，说什么“谁不爱学生，范跑跑也爱学生!”先生的潜台词是说，连范跑跑这种败坏师德的教师也爱学生。范跑跑不在场，没有听见。不过，他也不可能来听先生的报告，因为他对先生一直持批判态度。范跑跑真若是在场，恐怕先生的脸面会扫地——他的思想深度和认识深度，是先生永不可及的。范跑跑还有一个“怪癖”，敢跳上主席台抢麦克风，与主讲人当场辩论一通。所以，建议先生少指名道姓地对他人进行道德指责。先生若要进行学术辩论，范跑跑是求之不得的。他这种人，就喜欢学术上的较真。

魏先生自称，现在是教育局长兼党委书记。当然，我不怀疑先生的处事能力，否则先生也不会混到“十大杰出青年”的殊荣。不过正因为如此，我不认为先生是教育家。教育家应该是有学术的，而先生的报告中没有丝毫的学术成分，只是讲了一些经验故事。

魏先生的报告，我只听了二三十分钟，然后就坐在会场自己读书。听魏先生的报告，不如读一本好书。当然，魏先生还是有点市场——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教师的崇拜情结。崇拜情结，始于教师的不成熟。随着教师们不断成熟，魏先生注定是会被抛弃的。

总之，把魏先生视为优秀的教书匠，我是可以认同的。但是，魏先生竟然打着“教育改革家”的旗号出来招摇撞骗，未免有点言过其实了。在我看来，作为一个“家”，没有一点学术味，没有一点“思想高度和认识深度”，怎么让人信服?看来，中国弄出这么多“家”，竟都是这样廉价!

古寺词心得体会报告篇三

首先，报告心得体会是在听取别人的汇报之后，对内容和表达方式进行总结、分析和思考，从中汲取经验和教训的过程。在这个过程中，我学习到了许多东西。首先，我学会了如何认真听取他人的发言，吸收别人的观点，并思考如何对他人的想法进行进一步展开和探讨。这不仅可以提高我自己的发言能力，同时也可以增进我与他人的沟通。其次，我学会了如何更好的组织我的思路和表达方式，尤其是在有限的时间内快速地整理自己的想法和知识。

其次，通过报告心得体会的过程，我认识到了知识的不断迭代和更新是非常重要的。我们每个人都有自己的知识储备和生活经验，但是这些知识和经验很可能已经过时或者被新的研究成果所取代。因此，我们需要不断保持学习和更新自己的知识，以更好地应对复杂多变的现实问题。与此同时，我们也需要保持开放的态度和好奇心，及时接纳新观点和新技术，才能在这个快速变化的时代中不断变得强大并取得成功。

第三，我意识到了良好的汇报能力对于职场发展的重要性。不论是在学校还是在工作中，都需要通过报告和展示能力来向他人展现自我和个人价值。这不仅是一种交流技巧，还是一项挑战。对于职场中的汇报能力，我们需要掌握几个关键方面：包括清晰地组织自己的思路、不拘泥于讲稿，倾听和接受他人的反馈意见，等等。这些都是必须掌握的技巧，依然需要我们不断提高和更新自己的能力。

第四，通过报告心得体会的过程，我意识到了自己在个人成长和职场发展中的优势和不足。在参与会议和汇报的过程中，我们不仅要了解自己的优势和长处，还要认真审视自己的不足和不足之处。这不仅可以帮助我们进一步提高自己的能力和修养，同时还可以更好的拓展自己的人脉和资源。在这个多元化和变化不断的时代，个人成长和持续学习是确保自身独立发展的核心动力。

最后，通过报告心得体会的过程，我意识到了团队配合和合作的重要性。团队配合不仅是减少差错和提高生产力，也是提高个人能力和职业竞争力的重要因素。在团队中，我们需要发挥自己的优势，同时要起到协调和支撑的作用。这些费时费力的过程常常为我们提供了更多的机会和挑战。因此，我们需要时刻关注团队的凝聚力和效率，并努力将自己的能力和潜力与团队配合，从而共同促进团队更为广阔和期望的成长和发展。

总之，通过报告心得体会的过程，我学会了更好的思考，更高效的协作和更加清晰的沟通。这些能力不仅对我的个人成长有所帮助，同时可以也帮助我更好的融入这个快速变化的时代。因此，不断做出总结和汇报，不断提高自己的能力，才能使得这个世界更为美好！

古寺词心得体会报告篇四

本月月初，在文王中学听了杨思中学刘校长的公开课和报告，我感受颇深，受益匪浅，以下是我的心得体会：

在刘校长讲授《富贵不能淫》这课时，设置的三个自学指导内容，要求都是学生自己独立解决问题，不得询问老师与同学；遇到不理解的字词或句子，先自我推敲、探究，努力自我解决，实在不能解决的，在课文相应处做好标记，不得询问老师同学。这使得，每个学生都在独立思考，讨论环节，真正是解决疑惑，而不是“闲聊”，我同样相信，只有自己努力思考了，真正自学了，留下的印象也才最深刻。有了真正自学的前提，合作才更高效。

刘校长在提问时会刻意地提问那些没有解决问题的同学，询问他的思路，要求其他同学认真听，听他的回答以及是否有值得自己学习的地方……时刻关注后进生，这就使得教师在课上就能进行补差，并且学生时刻保持精神专注、集中，效率自然就高。我在课上也是时常提问那些需要“特别关注”的学生，偶尔其他学生也会因为自己自信满满的举手却没让他回答而沮丧，偶尔我也会觉得这样会不会有些耽误时间……但是，还是要这样做，因为真正的高效课堂，真正的素质教育就是要面向全体学生的，我还要借助眼神、激励的语言、在课上的巡视、科学的学习方法，静待花开。

作为一名教师，非常重要的一点是拥有丰富的知识储备，这一点在刘校长的课上也有体现。在《富贵不能淫》这课中，公孙衍，张仪并不是真正的大丈夫，这点是较难理解的，文中采用类比的手法，将公孙衍、张仪与古代只知顺从的女子比较，表明它们只是顺从秦王的意思，没有自己的原则，所以不能被称为大丈夫。在刘校长的课上，他用朱自清评述纵横家的处事方式为切入点，让学生明白：纵横家凭他们的智谋和辩才给人家划策，办外交，谁用他们就帮谁，他们是职业的，所图的是自己的功名富贵，他们没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，投其所好。这样一来，学生也就更能理解文中可以称作大丈夫的三个条件了。反思自己，在备课上一定要下足功夫，把复杂的问题简单化，简单的问题生活化。

1、单元导读：双线结构，一是主题思想的概括（人文主题），二是语文能力点的呈现（语文素养）。简单地说，本单元教学的重难点，任务，目标，就已经在单元导读中呈现了。所以，授课前有必要认真、仔细阅读。

2、“预习栏”的处理：这部分通常会被忽略，以后提醒学生读文章前先读“预习栏”，因为这里或许有对本课的评价，或许有本课的特色、特点，以及相关的思考题。

3、“读教课文后作业”的处理：这是编者的心血与结晶，充分体现了人文精神和语文素养，听过刘校长的讲座，也习惯性的在备课时看看课后的作业，再设置本课的重点问题。

4、关于“课文补白”的处理：补白的内容是一些语文知识问题，并且是针对本课学过的内容，“一课一得”，有层次性，有重点。值得关注。

5、关于“三位一体”阅读课的处理：这三位一体就是“教读——自读——课外阅读”，设置得非常好，教读课就是老师引导学习为主，学生所学的内容必须细，比较精，教师在教学过程中重点是给例子，给方法，教能力，得熏陶，做好“举一”工作，学生充分正确认识“一”，从而为“三”，“反三”做准备。自读课好比理工科的习题，在老师的组织下，自己独立完成，用好课文，注释，旁批，及问题，课后练习，这样就会主次分明，不会胡子眉毛一把抓了。课外阅读要注意“一书一法”，将来的考试以读书快，读书多，读书准为标准来考核学生。文字多，时间短的情况下抓住要害，火眼金睛就显得尤为重要，所以要培养学生精读，快读，浏览，朗读，默读的能力。

6、关于习作的处理：改，是关键。不改，还是原来的水平。修改文章就是提高写作水平的过程。

7、关于综合性学习的处理：学生时代，能给学生留下深刻印象的就是举办过、参与过的活动。这就提醒我们老师，也要把这些综合性学习的活动搞起来。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！再次感谢学校提供的培训机会。

古寺词心得体会报告篇五

市政工程概预算不仅是工程投资经济效果的一种技术经济文件，也是确定市政工程预算造价的主要形式。同时，它又是一项政策性、技术性、经济性很强的学科。为了让我们把理论和实际工程更好的结合起来，提高自己的动手能力，分析问题和解决问题的能力，学校对我们进行了为期两周的市政工程概预算的课程设计。

以前从未接触过概预算课程设计，所以一听到老师说这个名词的时候心里很慌，不知从何做起。由于最开始没有借到定额，也不知道该怎样计算，所以动手的时候感觉心里有点乱，有点急。但是后来慢慢地调整了心态，把一切困难都化为动力。我们课程设计的题目是：市政污水管道施工工程。从没有做过到最后顺利的完成，可以算是一次大的进步吧，让我对概预算这个名词又多了一些实践性的认识，对清单计价和定额计价也有了更深刻地理解。

在这次设计中遇到了很多实际性的问题，在实际设计中才发现，书本上理论性的东西与在实际运用中的还是有一定的出入。首先，对于套用定额，其实就是查阅定额表，这个还比较简单，但要解决设计中每个步骤的加减乘除问题，就需要大量的计算，所以必须仔细，不能有一点马虎。在分部分项工程清单计价表中，我们遇到了一些问题，例如在计算管道铺设计算的时候没有乘以系数，导致算好的结果全都错了;其次就是在措施项目清单中我们遇到的问题，不知道各种费用的利率，不知道怎样查资料;再次就是各种项目清单，总说明，总封面等的填写、打印了，由于开始没有认真填写，导致最后重做表格;最后就是表格的装订了，没有按一定的顺序装订，乱放次序。面对这些问题，我们没有退缩，而是正式并且及时地改正了。

在课程设计的过程中，当我们碰到不明白的问题时，指导老师总是耐心的讲解，给我们的设计以极大的帮助，使我们获益匪浅。因此非常感谢罗晓敏老师的细心指导。通过这次设计，我懂得了学习的重要性，了解到理论知识与实践相结合的重要意义，学会了坚持、耐心和努力，这将为自己今后的学习和工作做出了最好的榜样。虽然自己对于这门课懂的并不多，很多基础的东西都还没有很好的掌握，觉得很难，但是靠着这两个礼拜的“学习”，渐渐地对这门课程设计产生了的兴趣，自己开始主动学习并逐步完成它。

老师给的参考资料毕竟只是一个参考，设计这种东西还是要靠自己动脑筋。虽然内容并不是很复杂，但是我们觉得设计的过程相当重要，学到了很多，收获了很多。我觉得课程设计反映的是一个从理论到实际应用的过程，但是更远一点可以联系到以后毕业之后从学校转到踏上社会的一个过程。

我想这次课程设计对于自己以后的学习和工作都会有很大的帮助。这次设计让我明白了一个道理，做任何事情之前，不管完成它的时间有多么充裕，开始的态度都要摆好，都要认真去对待，到最后才不会后悔!草草完成的设计没有什么意义，没有意义也就是没有收获。所以，在这次设计的过程中，我得到了一些宝贵的经验，所以这就是我的收获。

古寺词心得体会报告篇六

古寺是中国文化的重要组成部分，寺庙也是人们信仰和朝拜的场所。在古寺中，佛经、佛像、佛殿等都是令人向往的，但是也有一些由寺庙中独有的事物，比如词，又称佛寺词或者寺词。在经历了时间的洗礼和积淀之后，这些寺庙里留下的诗词如今已成为一种珍贵的文化遗产。

古寺词是指在寺庙中所作的诗词，其创作体裁以诤谏、颂扬、祈求三个方面为主，重点表达的是对佛教、佛像以及寺庙的景观等方面的情感。在宋代，佛寺词成为文人经常长时间停留在韵脚上的一种写作方式，贵在气格、调妙，自成一派。

三、古寺词的艺术特点。

（1）精神高远，寄托深远。古寺词一方面从佛教的视角出发，又在艺术形态上展现出象征主义的风格，深沉，高远，超越世俗。

（2）雕琢语言，情感细腻。古寺词在韵律上的重要性很髙，其词作往往追求朴实中带有境界的声韵。同时，作词者还需要通过精心雕琢的语言传达自己内心的情感。

（3）独特的灵活性。古寺词在构思与形式上高度自由，根据自己的创作意图，选用不同的体裁、辞藻和韵脚。

四、体会。

古寺词以其独特的艺术风格不仅为后人留下了重要的文化遗产，同时也成为研究历史和文化的重要内容，给人们深层次的精神和文化的启迪。

正如在《蝉鸣寺白鱼峡》中所说：“潭上龟影散微光，鲤鱼成行愿尽行。此时寻得紫云顶，好去玉京看圣王。传统与时代的交融，使古寺词在打破刻板印象的同时，保持了其独有的文化和艺术风格。

五、结语。

随着时间的推移，古代寺庙中的诗歌、词曲等遗产在一纸纸文献中得以流传，让后人得以深切地感受其中蕴含的高贵情感及复杂的文化背景。正如《庐山谣》中所言：“碧潭琪树夹红楼，夏尽寒来此涟漪。隐憩何方谁是主？两衙词客尽如瓢。”古寺词的精髓在于它的语言艺术复杂性，以及将佗宗的思想融入到艺术创作中，成为中国文学史上不可或缺的一部分。

古寺词心得体会报告篇七

在北方的寒冷冬天，我来到了美丽的浙江舟山普陀山上的普陀古寺。一走进寺庙的大门，就被面前宏伟的景象所震撼。古寺坐落在山间，占地广阔，气势磅礴。高大的山门上刻着“普陀古寺”四个大字，看上去庄重而典雅。走进门内，四周是清新的空气和朴素的建筑，让人感觉仿佛走进了一个神圣世界。

第二段：古刹中的古老文物。

在古寺中，我见证了一个个古老的文物，它们记录了多少岁月的沧桑。其中最为著名的是释迦牟尼的金身。金身亭亭玉立，庄严肃穆，带给人们一种神圣的感觉。此外，古寺还有许多其他珍贵的文物，如佛教经典的手抄本、古代名宿的字画等。这些文物都是人们对佛教文化的敬仰之心的体现，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

第三段：寺院中的宗教仪式。

普陀古寺是公认的佛教圣地，每年吸引着无数信众前来朝拜。而在我到访当天，正值佛教重要节日——佛诞日。我有幸目睹了当地僧人们的隆重庆祝活动。僧人们身着庄严的袈裟，手持经书，抑扬顿挫地诵读佛经，场面庄严而肃穆。这个宗教仪式让我感受到了佛教的智慧和人们对宗教的虔诚。

第四段：临海而居的惬意风景。

普陀山除了浓郁的宗教氛围，还有得天独厚的自然风光。站在古寺的山顶，可以看到蔚蓝的大海在阳光的映衬下波光粼粼。海面上的白帆点缀其间，仿佛是一幅令人心旷神怡的画卷。而山中的绿树、奇花异草更是给人一种宁静美好的感觉。这里的风景不仅令人心神愉悦，也使人对自然的伟大和人与自然和谐共处的理念有了更深的体会。

第五段：对人生的思考与感悟。

在普陀古寺中，我不禁思考了人生的意义和价值。古寺所传达出来的宗教信仰和人生哲学让我感受到了追求心灵宁静、追求内心真正幸福的重要性。在这里，我明白了生命是有限的，我们应该珍惜每一天，不贪图外在的物质财富，而是要追求内心的平静和善良。普陀古寺给了我一个美好的思考空间，也让我对生活有了更深层次的思考，更珍惜现有的一切。

总结：

普陀古寺给我留下了深刻而美好的印象。它不仅有着宏伟的外貌和珍贵的文物，还有着悠久的历史和浓厚的宗教氛围。来到普陀古寺，我不仅感受到了佛教的智慧和人们对宗教的虔诚，也思考了人生的意义和价值。我相信，无论是信仰佛教的人，还是对宗教文化感兴趣的人，来到普陀古寺都会有所收获，感受到心灵的净化和寄托。

古寺词心得体会报告篇八

第一段：引言（大约200字）。

古寺，一个承载着历史与文化的圣地。它们矗立于山间或城市的角落，以磅礴的气场让人肃然起敬。走进古寺，仿佛进入了一个与世隔绝的境地，宁静而祥和。在古寺中游历，我不仅了解了丰富的宗教文化，也感受到了内心的平静与宁静。下面我将分享我的古寺游心得体会。

第二段：古寺的恢弘与历史（大约200字）。

每当我走进一座古寺，我总是被它的恢弘所震撼。古寺的建筑充满着古老的历史痕迹，屹立千年却依然庄严肃穆。在古寺的大殿中，那巍峨的佛像仿佛与时光长河一起沉淀，让人产生一种敬畏之情。在古寺的墙上，记载着古人的信仰与智慧，我们仿佛可以感受到他们的智慧和崇高追求。古寺作为文化的宝库，让人感受到人类文明的延续与升华。

第三段：古寺的宗教文化（大约200字）。

古寺不仅是宗教信仰的场所，更是一座宗教文化的塔尖。我在古寺的建筑中发现了许多宗教符号和艺术装饰，它们展示着佛教、道教等宗教信仰的独特魅力。我在古寺的寺庙中看到了僧侣们的修行与颂经，他们虔诚地面对佛像，让人感受到一种安宁与祥和。古寺中的佛教经典、佛经故事也使我对佛教的理念有了更深入的了解，让我明白了追求心灵净化与修身养性的重要性。

第四段：古寺的人文景观（大约200字）。

古寺不仅有着宗教文化的魅力，还有着丰富的人文景观。古寺多建在山间或者风景秀丽的地方，使得我除了感受宗教信仰，还能欣赏到大自然的美妙风光。古寺的石阶、回廊、假山等构筑物巧妙地融入了周围的自然环境，营造出了静谧而有趣的景观。有时我也会在古寺中遇见一些善心人士，他们积极参与古寺的修缮和活动，保留着古寺的历史和文化价值。

第五段：心灵的寄托与启迪（大约200字）。

每次走出古寺的时候，我总会感到心灵得到了一种寄托与启迪。古寺中的宁静环境和抚平金光的佛像让我感到内心的平静与宁静，就像是给我的心灵洗涤了一遍。在古寺里面，我发现自己变得更加真实和谦卑。我也意识到，修身养性、追求内心平静是一种返璞归真的境界，只有内心的净化与静谧，才能真正面对纷繁的世界。

总结（大约100字）。

古寺游带给了我深刻的感悟和体验，我学到了宗教文化的博大和包容，也体味到了修身养性的价值和意义。古寺如同一座座智慧的宝库，蕴含着人类历史与文化的精华，而古寺游则是一次心灵的升华之旅。我相信，在今后的生活中，古寺游所带给我的启示和感悟将会成为我自身成长与修炼的重要支撑。