哲学听课心得体会实用 哲学课听课感想(6篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

对于哲学听课心得体会实用一

18日上午，我有幸聆听了北京大学中文系教授曹文轩先生的讲座《我的语文观》。曹教授学识渊博，见解犀利，言辞生动，对语文教学提出了独特的论点，富有启迪。特摘抄曹教授的几个观点看法如下(据听课笔记，转述，有不完整不全面之处)：

语文何为?重要的一项是教会学生写作。希望学生能够学会写文章，能够写一手好文章。

“80后作家”现象，令人欣喜鼓舞，因为少年写作，大行其道，是一道亮丽的风景线。

当代学生在写作方面，说理能力日益高，说事能力日益衰败。把一件事情讲述得生动具体，引人入胜，也是一种能力。

“天空有一蓝月亮”，本是荒谬的。但在一定的语言情境中，色、情、景构成了一个崭新的世界。

牛顿的书，是科学的书，也是哲学的书。写不出好文章，是无法成为伟大科学家。

鲁迅能出现在黑暗时代，却无法出现在愚昧时代。

精神财富与心灵财富有关，与年龄没有关系。

中国学生苦，是事实，但也是一种误读。西方学生同样苦，由他们的叛逆细节可见一斑。每代人都有自己的苦难。承认苦难的事实，才能谈面对苦难的态度，才能看到阳光地带。对待苦难，要有感恩之心。

阅读是一种人生态度、生活方式。阅读则草长莺飞，莺歌燕舞;不阅读则荒芜，令人窒息。只食五谷，只能强身。不阅读，与猪狗无异。

阅读是一种优雅的姿态。上帝说，人类最美的姿态就是阅读。阅读与长相有关。鲁迅长相平庸，但由于学识思想，令人高山仰止。

天堂是一座图书馆。人间有了图书馆，才使凡尘通往天堂的阶梯有了可能。

读书丰富泛滥的时代，也是阅读质量严重下降的时代。

“天”、“地”、“人”，这本大书，我们忘记阅读了。

看见学生在阅读不要高兴，要观察他们在读什么书。有些书，会破坏学生天然的语感。如“酷毙”、“帅呆”等词汇，会对语言毫无益处。读不值得读的书，会变得弱智。

只让学生欢呼雀跃的歌手，是不可靠的。能让各个年龄段的人都心动的歌手，才是可靠的。孩子喜欢，不是唯一的标准。

在承认民主、民权的基础上，别忘记教育与被教育者的关系，是老子与儿子的关系。试想置换位置，世界将会如何?谁让你放弃做老师的地位?

感恩之心、恻隐之心、敬畏之心，是当代学生所缺乏的。毕业的学生还会记得旧日的老师，还会经常打电话发邮件报平安吗?当前的语文教育不能只注重知识维度，不能忽略情感教育。

语文教师还缺乏审美教育。蔡元培先生提倡的美育已经弱化为美术、音乐等课程了，其实数学、物理等学科同样要贯彻这一美育理念。

试想在会议室里放一张床，效果会如何?屋内空间的分割要合乎美学规则，不能只注重实用，还要注重情调。

许多西方人在记住中国经济高速发展的同时，却看不起中国人。因为吃饭大声喧哗、随地大小便等行为，一些人居然不清楚这些行为是丑陋的。

在日本饭盒的米饭上面，妈妈总会放上一颗虹樱桃，很美!

知识就是力量，思想有力量，美有没有力量?在这世界上美最有力量。多少成语典故是与美相关的?《战争与和平》中万念俱灰的战士，只有死的想法，是什么拯救了他?是俄罗斯的天空、森林，是美!

阅读分为浅阅读与深阅读。孩子的阅读不应该是放任自流的。有效地高质的阅读，是必要的。阅读有时候需要学生去踮起脚尖抻一抻的。

天下的书，可分为两类：一种是用来打精神底子的，另一种适合打完底子后来阅读的。前者是大善、大美，能帮助孩子建立起健康、合理的价值观体系。

书是有血统的，正如贵族与平民一样。有高贵血统的书，如鲁迅、托尔斯泰的作品等等。我们并不能一味地读那些非高贵的书。

书，是有辈份的，有爷爷书、老子书、儿子书和孙子书，按“份”来划分，“份”取决于他们的质地是否厚重、艺术的圆满等因素。

人有人脉，地有地脉，文有文脉。

朗读，在西方式普遍性的行为。朗读是一种矫情，这是一种误读。

朗读能提高口语的品格。恶俗的口语，成为一种时尚，这是可耻的。

语文老师每个人都应该是朗读者。

对于哲学听课心得体会实用二

一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而马列主义no way，no one!

当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。

其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。

下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：

一、马克思主义哲学的辩证思维方式：

有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。

同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。

生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin !”(像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待)，而且要从积极的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物发展的动力;

“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节!”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。

在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。

三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;

处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。

而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。

四、 矛盾的双方总是处在不断的转化中;

这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想vcd刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退!”

五、 量变与质变的关系;

我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了：什么都得慢慢积累，别太急于求成，人的时间是很有限的，踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟，还就的能耐得住那十年的辛苦。

这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一点东西。

六、必然和偶然的关系;

我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会!”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了!

七、实践与认识的关系

实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。

对于哲学听课心得体会实用三

12月25日，有幸赴励志中学聆听了一位历史教师的精彩讲授，收益不浅，现将自我的一点收获和感悟与同仁们一齐分享和交流，不当之处敬请大家指正。

本次之行共听课2节。总的感受就是真实中生成的课堂是素质的也是适用的课堂。

其一，真实性。首先是讲授教师扎实、过硬的教学基本功和随机应变的各种本事是真实的，可敬畏又值得学习的。

其二，课堂的生成态。无论是教师的学案，还是多媒体课件，还是历史资料、影视资料的选取，都立足于教师对课本教材资源的挖掘和应用。没有了多媒体教学开创之初的华丽，有的只是朴素的powerpoint画面和间接明了、直接简短的学生学习活动指令，或者是富有情感化的启发引导语句。教师作为课堂的指导者、组织者的地位更明显了，学生作为课堂学习活动的主体地位充分显现。异常是挖掘和利用多种知识认知渠道，搭建把学生已有知识转化和升华为课本知识的平台。

其三，新理念性。展示了《新课标》的新理念。这节课都从不一样角度体现了《新课标》的新理念。新课标提出：“历史教学要紧密联系实际，从学生的生活经验和已有知识出发，创设生动趣味的情景，激发学生对历史的兴趣。”很多情景来自于学生的身边，创设合理的情景，让学生从情景中提出历史问题，对于他们学习历史起到了必须的作用，调动了学生的学习兴趣。如本节课讲述牛顿的伟大成就时，引用了牛顿在苹果树下看苹果从树上掉下来的`故事。让学生从中发现信息，提出问题，体现了学习的自主性，并引出了学习资料，调动了学生的兴趣。

在教学过程中注重体现学生为主体，引导学生自我获取知识，并利用知识解决问题，培养学生敢于独立思考、敢于探索的习惯。如让学生欣赏贝多芬的《命运交响曲》，然后让学生各抒己见谈自我的想法，进而去研究探索乐坛雄狮—贝多芬，在引导学生获取新知时，根据学生的认知基础和思维的特点，让学生自我观察、猜想、操作，在小组中讨论、交流，提出自我的发现，对不一样层次学生的发现，不求统一答案，只求有所见解，促使学生主动参与学习的过程。并且给予学生充分思考、交流的机会，使学生之间不仅仅能展示自我的想法、见解，还能经过合作交流，互相启发，互相吸收，互相补充，互相纠正，使认识渐趋完善、深化。另外，教师尊重学生的意见和想法，对学生的见解给予进取评价，真正体现教学相长。这样的教学有利于学生个性发展，有利于培养学生团结互助的精神，有利于培养学生的交往本事，有利于构成民主和谐的课堂氛围。

其四、合作性。教师在教学中采取了小组合作的学习方式，让学生经过协调配合，对学习的资料进行充分的实践和探索，让学生自我找出答案或规律，培养了学生的合作探究本事。

在我以往的教学中，只关注学生掌握知识，所以采用的是“问答式”的教学方式，教师在前面走，学生在后面跟，步步为营，教师到达目的地，学生随之而到。在教学过程中，教师一味地想把自我所领悟的知识倾注到学生的头脑里，致使学生被动地理解。而赵教师的教学是，教师没有停留在知识的传授上，而是经过为学生供给要探究的对象，让学生自主探究，进取地参与到学习活动中去，从而有所发现，掌握知识，让学习过程成为一个再探究、再发现的过程。这样的教学有利于激发学生的智慧潜能，有利于调动学生内在学习动机，有利于学生学会发现的技能，有利于知识的掌握。波利亚曾说：“学习任何知识的途径都是由自我去发现。”因为这种发现、理解最深刻，也容易掌握其中的内在规律、性质和联系。所以，在教学活动中，学生是学习的主体。教师必须转变主角，变知识的传授者为教学活动的组织者、指导者、参与者和研究者。教师要站在培养具有创新精神和实践本事的人才观的高度，创设探究性的教学问题，给学生供给自主探究的机会，引导学生在探究活动中学会发现，学会创新。

记得有位哲学家曾这样说过：“教育要培养一代人的精神，必先使历史进驻个人，使个人在历史中汲取养分。”历史教育最重要的目的就是借鉴历史，明理启智。所听教师的课基本改变了以往过分关注学科的重认知、轻情感，重教书、轻育人的教育观念，而是“以学生的发展为本”。在课堂教学中，不仅仅关注学生学习状况，更关注学生的情绪和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成。特别是德育目标的完成和实现十分明显。

总之，听了赵教师的课发现了自我的很多不足之处，借此难得的机会，不断学习新知，提高自身素质，优化课堂教学，让自我的教学水平更上新高。

练。 心得体会

对于哲学听课心得体会实用四

自从实施高效课堂教学以来，在不断探索教育教学规律的过程中，感受最深的是以下几点：

一、 把握时代脉搏，使政治课永远充满浓郁的时代气息。

政治课是一门时代性和实践性都很强的学科。脱离时代的政治课除了一味的说教之外就是缺乏生气的一潭死水。多年的尝试，我认为时事政治教育可以水乳交融地“化”时政知识于政治课的基本观点和原理之中，把两者有机地统一起来。如我在讲述“世界上各大国与中国建立的各种伙伴关系”时，联系决定国际关系的主要因素是国家利益和国家力量;在讲述“联合国的千年首脑会议”时，联系联合国宪章的宗旨和原则及其联合国的作用;在讲述“朝鲜半岛的和平曙光和印巴之间的核冲突”时，联系当今世界的主题之一和平问题;在讲述“价格变动的影响”时联系当前房价过高与市场的需求量之间的关系以及国家采取的相关政策。与此同时，还要有目的有意识地培养学生观察、联系、分析、说明实际问题的能力，轻松愉快地形成对书本知识的综合、迁移、拓宽和加深，从而达到我们预期的教学目的和要求。使“理论联系实际”的朴素真理不只是漂亮的装饰，而真正成为我们行动的指南。

二、以学生为主体，实施开放式教学，加强教学互动

传统的“灌输式”、“填鸭式”的教学模式，因其呆板、僵滞而早已明日黄花。必须不断地探索并采用符合中学生实际的教学方式，强调师生共同活动，克服教师为中心的倾向，激发学生的情感和兴致，变封闭型教学为开放型教学，从而使双方真正领略愉快教学的美学价值。在教学方法的改革探索中，我积极发挥学生的主体能动性，组织学生开展了一系列活动并取得了很好的教学效果。 1、辩论赛。活动的目的是：培养学生运用所学原理分析实际的能力;辩证思维能力;表达能力;团队合作精神;发挥学生的主体作用，激发学生学习政治的兴趣;让学生在辩论中明辨是非，树立正确的观点。2、专题讨论。活动的目的是：发挥学生的主体作用;通过引导学生运用所学基本原理分析实践中的重大问题或学生感兴趣的话题，培养学生理论联系实际，观察和分析实际问题的能力、表达能力;激发学生学习政治的兴趣。结合现实社会生活中的热点或学生感兴趣的话题，让学生共同探讨，发表自己的看法，老师引导学生运用所学的经济学、哲学、政治学的基本原理分析。师生双方通过平等探讨，畅所欲言，沟通思想，从而就某一问题达成正确认识，澄清模糊认识，纠正错误认识。如在学因果联系的时候，我组织学生开展了“克隆技术将会把人类带往何处”，让学生在对克隆技术利弊的分析中，潜移默化的树立了全面的观点看问题和把握因果联系，提高活动的预见性，从而达到教学目的。 3.组织学生制定理财方案。活动目的：让学生运用高一经济学所学的股票、债券、储蓄等知识，结合家庭经济收入或个人零用钱制定一个理财方案，培养学生运用经济学知识解决问题的能力，调动学生的主动性和积极性。活动取得了很好的效果，同学们回家后和家长商量如何把家里的经济收入进行最有效的投资，每一种投资方式的有缺点是什么。不仅提高了学生的学习积极性，而且许多家长改变了对政治课的传统看法，一直认为这些活动非常好。

4、社会调查。理论只有和实际相结合才能永葆青春期的魅力，只有让学生走出书斋、走向社会，才能让学生体会到理论不只是虚无缥渺的空中楼阁，而是来源于沸腾的社会生活。调查式的第一步是帮助学生设计恰当的调查课题，寻求符合实际的调查对象和调查步骤，明确社会调查的方式和方法。第二步：正式开展调查，掌握大量的和课题有关的数据和材料，并对之进行必要的分析和思考。经过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的改造制作功夫，然后再一次走向社会，加以进一步的充实和提高。第三步：撰写社会调查报告,一方面使书本知识得到检验和完善;另一方面也为改造社会提供世界观和方法论。 5.开辟“时事论坛”(初中每堂课5分钟)。通过引导学生运用所学基本原理分析实践中的重大问题或学生感兴趣的话题，培养学生理论联系实际，观察和分析实际问题的能力、表达能力;发挥学生的主体作用;激发学生学习政治的兴趣。由学生自己准备和主持，要求运用所学经济学、哲学原理分析同学们关注的社会热点现象如：中美关系、中日关系、中东和平进程、三农问题、经济结构调整、树立正确的金钱观、就业观等。

三、质疑导思 激活思维

思想政治课教材中有许多看似浅显明白的道理，学生未真正领会。教师可以用恰当的“问题”激起学生思维的浪花，使他们于“无疑”处生“疑难”，产生新奇感和探索感，使思维向新的广度和深度发展。当然，教师的“问题”要提得准确，有一定的难度，又能使学生感兴趣。例如讲到《政治常识》中“我国公民享有宗教信仰自由的权利”时，提出“共产党员和共表团员是否允许信教”的问题;当讲到“我国经济建设遇到资金困难的问题”时，引出“能否靠多发行人民币来解决”的疑问，学生在分析中有分歧，但教师进行引导，便可以得出正确的结论。

四、运用现代化教学技术提高学生学习兴趣和教学质量

1 通过多媒体教学，激发学生的学习兴趣2 利用电教媒体，渗透爱国主义教育3 多媒体辅助课堂教学有助于突破教学重难点4 运用多媒体，增大教学信息5 运用多媒体，可优化政治课的教学效率，能在视觉、听觉上产生一定的刺激，引起学生的注意，激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的学习欲望，从而形成学习动机。能使抽象的概念具体化，静态的知识形象化，无序的内容系统化，使枯燥的哲学理论不再枯燥，也有利于学生对知识的获取、记忆和理解。综上所述，我们认识到现代信息技术在政治教学过程中主要用于教学信息的呈现、教学效果的分析和教学过程的控制。在教学中它已经发挥了巨大作用，多媒体教学手段象一缕温馨的风，给政治学科带来了新鲜的气息，又似一种催化剂，给课堂教学增添了活力,让现代信息技术在教学在开花结果。

对于哲学听课心得体会实用五

我们今天观摩了李老师常态的、原生态的一节高效课堂，使我对如何上好一堂有效的初中英语课有了更加深的认识。一堂好课的基本要求是“常态性”，这种课是平时都能上的课，而不是很多人帮忙准备才能上的课。因此，有效的英语课堂应是原生态的课堂，“简简单单教英语，扎扎实实提质量”才是英语课堂的改革方向。下面我结合上课教师的具体做法来谈谈对初中英语有效课堂教学的认识。

一、引人入胜的导入

有效课堂应体现学生的主体性，学生要有兴趣，要积极参与。所以课堂上如何吸引学生的注意力非常关键。良好的开端是成功的一半，如果开篇新颖有趣，就会吸引学生积极主动的参与课堂教学，为整个课堂教学的成功奠定一个良好的基础。老师在课堂的导入中设置了一个游戏：make it real 。在游戏的过程中，不仅复习了现在进行时这一重要时态，而且有效地舒缓课堂紧张的气氛，充分调动了学生参与课堂的积极性。

二、生活化的教学内容

美国教育学哲学家杜威说过：“教育即生活，即成长，即经验改造。” 语言源于生活，学习语言必须走进生活，只有在生活中掌握的语言才是真正有生命的语言。对于语言学习者来说，学习语言是为了在实际生活中运用。因此，在一堂高效的英语课堂教学中，教师必须努力创设生活化的课堂氛围，把教材中的教学内容生活化，尽可能地利用现实生活中学生所熟悉的事物，创设生活中的真实情境，让学生在真实的语境中学习环境。老师通过与学生“闲聊”他们平时所看到的动物，让学生在不知不觉之中学会了关于动物的单词，真是“随风潜入夜，润物细无声”啊。随后老师让学生描述自己喜爱的动物。学生都热情高涨，积极踊跃地运用所学的知识来描述自己喜爱的动物，其他同学也争先恐后地猜。学生之所以对此项活动如此感兴趣，是因为这与他们的实际连在一起。朋友是他们关心的话题，所以他们谈论的时候非常感兴趣。

三、 灵活使用教学方法手段的策略

课堂教学是教学准备后的实施而不是贯彻计划，因此教师要根据课堂情景进行调整。导致调整的最重要的因素就是班上学生的反应。教案毕竟是带有主观性的设计蓝图，实施时的灵活性非常重要。灵活使用教学方法手段的策略在教学进度上采取学生能学多少，老师就教多少，宜快则快，宜慢则慢，灵活掌握;

四、 愉悦的课堂氛围

课堂是学生学习和老师教学的主阵地，安全、民主宽松、鼓舞人心、适度竞争、积极向上、合作团结、让学生有成就感和满足感的课堂氛围有利于学生课堂学习，从而促使有效教学的达成。在这节课堂上我们看到了一个特点就是教师教态亲切自然，亲和力很强，在课堂上能轻松、活泼、潇洒地进行授课。并对学生的回答都及时地做出鼓励性评价，如：very good. well done. wonderful. you’re very clever. 她在课堂教学中时刻注意为学生营造一个非常宽容、健康、有活力、生机勃勃、主动学习的课堂氛围，给学生心理上的安全和精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃。使学习更加主动，教学更加有效。

通过这次的听课学习，我对英语课堂的有效教学有了更深入的了解，体会到了如何上一堂好课：1.应体现学生的主体性，学生要有兴趣，要积极参与，努力提高单位时间的工作效率。2.应体现英语的实用性，要注重语言实践，要在英语课堂中学生有语言的积累。3.应体现课堂的实效性，应是朴实的课，是原生态的课。

对于哲学听课心得体会实用六

刚刚来到大学，懵懵懂懂，对未来的生活感到迷茫，不知道何去何从。不知道如何去面对未来的新生活，应该以什么心态度过大学四年，在思修课上，老师开始向我们介绍了大学学习的特点以及大学的学习理念。

思修课上，老师除了学习的理念外还教了我们应试的学习理念，全方位的介绍了德，智，体，心理素质对我们大学四年成长的重要性，知道了发展的方向，有了前进的目标后，人就不会特别迷茫，我也仿佛有了前进的动力。理论是空洞的，但有是必不可少的，当时的我们刚刚军训结束，经历了军训的我们更知道又期盼的重要性，当人知道终点的所在时，总会有力量和激情去奔向终点。正像军训一样吗，当我有了想成为的目标时，全身上下也充满了干劲。

知道了要成为什么样的人之后，更重要的就是该怎样成为自己的目标了。于是在这之后，思修课上又教会了我们该如何学习。创新型的学习理念是我们在将来必须慢慢培养的，创新是使我们突破自己，超越前辈所必不可少的东西。正像复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”说的那样，要不断地改进自己，超越自己。更要避免学习目的不正，学习目标不高，学习兴趣不浓，学习时间安排不得当等大学新生的常见学习问题。最重要的问题是明白的认清自己为什么样上大学?我的回答是为了不断的完善自我 ，不断的超越自我，从而达到使自己不断变强的目的，使自己更有担当，能保护自己所爱的人，使他们获得更好地生活。 解决了基本的问题，使我们不再为目标感到迷茫之后，又开始了哲学范围的探讨，“光有知识不能代表什么，如果不好好的加以利用，不知道怎么做人，将来进入社会以后顶多也是一个高级罪犯，这种人比无知的犯人对社会的危害更大，应当先学会做人，再学会知识。”这是我们高中班主任经常说的一句话，儒家讲究“仁义礼智信”其中顺序是不可更改的，必须把“仁”放在第一位，个中缘由我总感觉和老师说的道理差不多。

怎样树立正确的人生观与价值观就是我们接下来学的东西，人为什么活着，从哪来，到哪去。这是哲学界最有名的几个问题之一，在课堂上我们也进行了讨论，虽然最终也没有得到什么结论，但感觉似乎也学到了什么。人生哲学可以得到正确的人生观，而正确的人生观又能得到人生智慧。人生观与世界观又是密不可分的，人生观从属于世界观。而在人生观中最重要的问题就是该如何正确的对待人生的名和利?由此就引出了我目前对思修课印象最深的一句话“利他就是利己，利他于利己是辩证统一的。”

那么人为什么活着?人应该爱自己，要“为自己”活着，因为只有爱自己的人，才能更好的爱他人，如果连自己都不爱，更不可能爱他人。为他人活着也是更好地实现自己的社会价值。

好好地活着是为了支撑起另一个人的世界，也许在某些人眼里你并不算什么，但在有些人眼中，你就是他们的整个世界，所以要为爱你的人和你所爱的人好好的活下去。

确立了人生观和世界观，就要树立远大的人生理想，即使实现不了哦，也要倒在实现理想的路上。那么我们该如何追寻人生理想?人生理想要有社会价值，要源于自我具有个性化。理想又分为个人理想和社会理想，不同的人有不同的追求，但你的理想不能可以损害他人的利益为前提，有理想的人是幸福的，因为他们能知道自己想要什么，直到自己要做什么，树立一个远大的理想吧，它会让你的人生有所不同，理想有多大，登上的山峰就有可能有多高! 转眼间过去了半个学期，思修课的学习也进入了下一个阶段，对道家和儒家思想的学习和传承。

首先我们进入了老子的道德哲学体系，仁义礼智信，以仁为先，而天地法则，以道为先，道德经中第21章中也有“孔孟之德。惟道是从”的说法，道德是什么，一起无私而成其私。道德二字，从字面上讲德是得的前提和条件，得则是指生活资料的获取，人无信而不利，同样的，德也是我们在人生道路上行走的必不可少的东西，道德是人们安身立命的主要依据，是人们获取经济效益的无形资本，是评价人们荣辱的标尺，也是赢得他尊他爱的必要条件，更是人们身心健康的有利因素。

道家中老子的的道德智慧是中国古代传统思想的重要组成部分，“无为而治，少欲寡欢，利而不害”是道家思想的核心，共包括“遵从规律，合道而行;顺其自然，无为而治;尚虚贵柔，注重精神;少私寡欲，见素抱朴;知足而知，淡泊名利;屈上谦下，平易近人;抱怨以德，善恶兼容;以失致德，反向智求;生而不有，为而不恃;利而不害，为而不争”等十条。越是学习，越是感到道家思想的魅力所在，在自然，心灵，社会环境三者之间，利用道家的道德智慧，努力达到平衡。

中华民族自汉以来，便“独尊儒术，罢黜百家”，儒家思想不可谓不是中华思想之主要精髓所在，其中的许多思想也与我们的生活密切相关，樊迟问仁，子曰“爱人”。那么身为大一得我们该如何爱人，老师告诉我们要“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己”这四句话初看起来有些让人雨里雾里，但细细品味却能发现深刻的待人处事之道。爱人者人恒爱之，亘古不变的道理，在我们的生活中要仔细分清自己与别人的区别，既要做到“己所不欲，勿施于人”，也要做到“人所不欲，勿施于人”最然听取来很简单，但做起来去不那么轻松，这需要我们在生活中不断探索与积累。

不仅要学会儒家爱人的待人之道，也要岳西他们仁学智慧的处事方法，要因时，因地，因人，因事制宜，要学会中庸之道。

一学年的思修学习转眼就要进入尾声，我们也很快进入了思修的最后一个模块，婚姻法与继承法的学习，开始了为我们未来步入社会传授经验与法律知识。

在学习婚姻法与继承法的的过程中，我们系统的了解了婚姻法与继承法的基本原则，理解了无效婚姻与可撤销婚姻的区别，继承与被继承的关系，以及继承人继承的顺序，离婚后夫妻的财产分配为题等等，而两者之间也存在着很大的联系，那就是夫妻间的财产继承问题，为此老师浩特以为我们列举了几个案例，并且还不放了一个与之相关的视频，令我们深刻的理解了其中的含义。为以后我们也许会遭遇的事情提供了知识储备。

当写下这篇听课心得的时候，我们的思修课也划上了一个圆满的句号，回忆着自己上大学以来的成长历程，思修课伴我走过了初到大学懵懵懂懂的两百多天，让我从迷茫走向清晰，从青涩慢慢向成熟迈进，感谢老师的十六节课，两百多天来的陪伴!