论语从政心得体会及感悟(通用16篇)

心得体会是对个人在学习和工作生活中的经验总结和反思。写心得体会时，我们需要注意语言的准确性和表达的清晰度，避免模糊和含糊不清的描述。小编整理了一些值得一读的心得体会范文，希望能够给大家提供一些思路和灵感。

论语从政心得体会及感悟篇一

论语是中国古代文化瑰宝之一，也是中国古代经典著作之一。作为孔子及其弟子的言行记录，论语中蕴含着丰富的智慧和人生哲理。通过阅读论语，我深受启发，并对人生有了更多的思考。下面我将从四个方面，分享我的论语感悟心得和体会。

第一段：修身篇。

孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”我深感孔子所强调的学习和修身的重要性。只有通过不断地学习，不断地提升自己，我们才能实现自我价值的最大化。而且要学以致用，将所学到的知识转换为行动，这样才能真正改变自己的人生和命运。孔子还说：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诫我们要待人和善，不要因为个人利益而伤害他人。这是修身的一个重要方面，只有做到善待他人，才能获得真正的幸福和快乐。

第二段：治国篇。

论语中的“为政以德”，让我深刻理解到一个国家的治理离不开道德的引领。只有以德治国，才能使国家更加稳定繁荣。而治国的关键是要注重人民的利益和幸福。孔子认为，一个君主应该以“民为重”，关注人民的生活需求，解决他们的困难和问题，才能得到人民的支持和拥护。同时，孔子还提到“容民”，这是为了强调一个国家应该包容不同的民族、不同的文化和不同的思想，达到和谐共处的目的。

第三段：待人篇。

孔子十分强调待人的道德准则，他说：“唯仁者能好人，能恶人。”这句话告诫我们要以仁爱之心对待他人，不论对待好人还是恶人都要抱有同情之心。同时，孔子还说：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话让我懂得了要真正理解他人，我们需要换位思考，换位体会，才能真正理解他人的内心需求和感受。此外，孔子还要求我们要慎重用人，用人当以德为先，注重人的素质和能力，而不是单纯地追求个人利益。

第四段：孝敬篇。

孔子曰：“父在，不远游。游必有方。”这是论语中对孝敬的要求。孔子认为，孝敬父母是我们做人的最基本的责任和义务。我们要守护家庭的和谐，孝敬父母，对他们尽孝。同时，我们也要尊敬长辈，关心家族亲戚，保持家族的传统和凝聚力，这样才能构建一个和睦的社会环境。

第五段：朋友篇。

论语中提到朋友的重要性，孔子说：“朋友之道，无隐事。”这是在告诫我们要保持诚信和真实的朋友关系，不要有任何隐瞒。同时，孔子也强调要与贤者为友，与其过不贤的人为友。这是因为和真正的贤者为友，我们才能不断地取长补短，共同进步。

通过阅读论语，我深刻地体会到孔子的智慧和深邃的哲理思想。论语启发了我对人生的思考，让我明白了做人做事的道理。我相信，在今天仍然可以从论语中汲取到宝贵的人生智慧，帮助我们成为更好的人，创造更美好的社会。

论语从政心得体会及感悟篇二

第一段：引言（150字）。

《论语》是孔子弟子及其后学者编撰的一部汇集了孔子言行的经典著作，对于从政者来说，具有极高的指导意义。经过我长期的学习和实践，我深深领悟到了《论语》中蕴含的许多智慧和价值观。在此将从孔子的政治理念、道德修养、行为准则等方面进行阐述，以期得到更好的理解和应用，引导我从政的心得体会得以发扬光大。

第二段：政治理念（250字）。

《论语》中强调的政治理念对于从政者来说具有重要的指导意义。其中，孔子提出“以民为天”的理念，强调了以人为本、以民族利益为最高价值取向的思想。这使我深刻认识到作为一名从政者，必须时刻把人民的利益放在首位，一切工作都要为民谋利、为民服务。此外，孔子还强调“大道之行也，天下为公”，强调了宏观的全局观念，警示我们不仅要关注本地区、本行业的问题，更要关心全人类的发展和利益。这些理念使我认识到从政不仅仅是为了个人的权力和地位，更是为了实现社会的公平公正和人民的幸福。

第三段：道德修养（300字）。

《论语》中强调的道德修养对从政者来说尤为重要。孔子认为，一个从政者应该具备高尚的品德和崇高的操守。孔子强调“君子上德若天”，要求从政者要以天心为心，内心无私无我，才能成为大公无私的道德楷模。孔子还讲究从政者的修养，通过修养来培养从政者的仁爱之心和慈悲之情。我深深认同这些理念，一直致力于个人道德修养的提升，注重cultivateasenseofempathyandcompassion,在每个决策中都注重以人为本，尽力做到公正、公平、公开，以提升人民对我工作的认可和信任。

第四段：行为准则（300字）。

《论语》中也提供了从政者的行为准则。其中，孔子要求从政者以德行来主导自己的行为，设身处地为他人着想，学会关爱和体察民情。此外，孔子还特别强调了言官的作用，要求从政者要积极主动地发现、纠正问题，作为人民的代言人，维护社会的公正和利益。在我个人的从政实践中，我始终坚持以真实、公正、负责的态度对待每一项工作，注重通过言行来树立良好的榜样，让人民对我产生信赖，并亲自投入社区的调查和调解工作，赢得了人们的尊重和支持。

第五段：总结（200字）。

《论语》对于从政者来说具有重要的指导意义，其中包括了政治理念、道德修养和行为准则等方面的重要理念。作为一名从政者，我深刻领悟到了从政的庄严使命和责任，时刻铭记《论语》中的智慧和价值观。只有以人为本，坚守正道，修身齐家治国平天下，才能够成为一名合格的从政者，为社会的长治久安和人民的幸福做出更大的贡献。

论语从政心得体会及感悟篇三

论语是孔子及其弟子言行录，是中国古代先贤智慧的集结，其中涵盖了丰富的治国理政的哲学思想。本文将以“论语从政心得体会”为主题，围绕着五个主要方面展开阐述。首先是教育，其次是仕宦，然后是利民，再次是修身，最后是守道。这五个主题紧密联系，相辅相成，能够帮助人们从容地迎接从政的挑战，并取得成功。

第一段，教育是培养从政人员的基础。论语强调了教育的重要性和方法。孔子认为，“唯仁者能好人，能好人者能好邦。”这句话表明了教育与从政的密切联系。在家庭中，父母应尽早培养孩子的良好品德和行为习惯。而在学校中，教育者应关注学生的全面发展，注重道德教育和文化素养的培养。只有通过良好的教育，人们才能成为有能力、有担当、有修养的从政者，为国家和人民做出更多贡献。

第二段，仕宦是从政的实际行动。作为从政者，要有高尚的品德和专业知识，努力服务人民。《论语》中的一句话，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”强调了仕宦者要以德治政，像北辰一样成为众多星星的共同指引。从政者应遵循公正、廉洁、勤勉的原则，推行公平合理的政策，服务于人民的利益。只有真正为人民着想，解决实际问题，从政者才能够获得人民的支持和信任。

第三段，利民是从政的目的和宗旨。论语中有这样一句话，“君子喻于义，小人喻于利。”说明了从政者应该以利民为宗旨。政治是为了服务人民，为了让人民过上更好的生活。在实际工作中，政府要关注人民的需求和诉求，制定并实施有利于人民群众的政策措施。同时，政府应提供良好的医疗、教育、就业等公共服务，保障人民的基本权益。通过利民的方式，从政者能够真正赢得人民的尊敬和爱戴。

第四段，修身是从政的基础。孔子认为，“修身齐家治国平天下”，强调了修身对从政者的重要性。修身意味着个人素质的全面提高，包括道德修养、品德塑造、学识增长等方面。从政者应自觉遵守道德规范，坚守原则，严守纪律，塑造良好的公共形象。只有在个人修身的基础上，从政者才能够更好地履行自己的责任和使命，才能够影响他人并引领社会进步。

第五段，守道是从政者的根本准则。孔子提出了“中庸之道”，强调了在从政过程中要守正德、不偏不倚。从政者要保持不懈的追求和对道义的坚守，遵循中庸之道，不被功名利禄所迷惑，不受权力的侵蚀。只有始终如一地守住道德底线，始终保持高尚的品德和修养，从政者才能够真正为人民效力，为国家做出积极的贡献。

总结起来，《论语》为从政者提供了许多有益的指导和智慧。培养良好的教育，注重仕宦的实际行动，以利民为宗旨，注重修身的基础，始终守住道德底线，这些都是从政者取得成功的重要因素。只有通过不断的学习和实践，不断完善自己，才能够做到真正以仁爱之心为民服务，实现个人价值与社会价值的有效结合。从政者要有梦想，要有勇气，要有责任感，以实现国家和人民的发展为己任。

论语从政心得体会及感悟篇四

于丹是中国当代著名的文化学者，以其对于经典著作的研究深受广大读者的喜爱，尤其是她的《论语感悟心得体会》一书更是深入人心。在阅读这本书后，我深受启发，对于人生道路有了更深刻的思考，下面我将从“学而时习之，不亦说乎”、“为人处世的道”、“与人共事的智慧”、“做人做事的原则”、“修身养性的境界”五个方面，谈一谈我的感悟和体会。

首先，“学而时习之，不亦说乎”这句话深深地触动了我。书中提到，人的一生应该不断地学习，并且将所学应用到实践当中。只有通过实践，才能真正掌握知识，实现自我价值。我深以为然。无论是在学校还是在工作中，我都不断努力学习新知识，做到与时俱进。通过不断地实践和反思，我不仅加深了对知识的理解，还提高了自己的工作能力和综合素质。正如孔子所言：“巧言令色，鲜矣仁。”只有将知识转化为实际行动，才能够为人们带来真正的实惠，才能够将自己对知识的掌握程度提升到一个新的高度。

其次，《论语》中强调了为人处世的道德规范，对我而言也是很有启示的。孔子告诫我们，要做一个有思想有原则的人，要秉持“中庸之道”去看待事物，追求个人和社会的和谐共处。在面对各种复杂的人际关系和纷繁的事物时，我时常提醒自己要端正心态，要以真诚和善良的态度对待他人，要学会宽容和谅解。只有这样，才能够与人更好地相处，与他人建立起和谐而美好的人际关系。同时，《论语》也告诉我们要通过修身养性，注重内心的修炼，不仅要做事情，更要做一种为人处事的境界。我希望通过修身养性，能够有更高尚的情操和人格，用自己的言行给他人带来正能量，为社会做出更多的贡献。

第三，《论语感悟心得体会》还提到了与人共事的智慧。在现代社会中，我们往往需要与不同类型的人打交道，处理好人际关系是非常重要的。书中指出，处事要注重机智，要学会察言观色，善于分析问题。同时，要学会换位思考，理解他人的处境和感受。我在和同事、朋友相处的时候，也经常运用这些智慧来处理矛盾和冲突。比如，在工作中，我会主动与同事沟通，了解他们的需求和问题，从而更好地协作完成工作。我也会时常反思自己的行为，尽量避免说话冲动和冲突，保持良好的人际关系。通过这些实践，我体会到只有善用智慧，才能够与人共事得更好。

第四，《论语感悟心得体会》还提到了做人做事的原则。书中告诫我们，要做人正直，做事坚定。我认为这是做人做事最基本的道德准则。在工作中，我时刻牢记着要遵守职业道德，不做违背自己良知和社会伦理的事情。在面临诱惑和困难的时候，我始终坚守原则，做出正确的选择。同时，在工作中，我也始终坚持敬业和奉献，尽自己最大的努力去完成工作任务，为组织作出贡献。我相信，只有始终坚守原则，做人做事都能让人获得成功和幸福。

最后，《论语感悟心得体会》强调了修身养性的境界。书中告诉我们，要修身，就要追求道德的境界，提高自己的人格修养。我从中学到了要不断地反思自己，总结经验教训，通过实践不断提高自己的修养。同时，书中也告诉我们要注重身体的养生，养好自己的身体才能更好地为社会做贡献。我深受启发，所以每天都会积极参加体育锻炼，保持良好的生活习惯，注重营养搭配，保持健康的身体和积极向上的精神状态。

总之，《论语感悟心得体会》给了我很多启发和思考的空间，通过这本书的学习，我更深刻地理解了孔子的智慧和经典的价值。我希望通过学习和实践，能够将这些智慧变成自己的修养和品质，成为一个对社会有用、对他人有益的人。也希望更多的人能够读到这本书，从中汲取智慧的力量，不断提高自己的境界和素养，为社会的进步和和谐做出贡献。

论语从政心得体会及感悟篇五

论语是中国古代儒家学派的重要经典之一，记载了孔子及其门徒的言行和思想。通过研读论语，我们可以深刻理解儒家思想的核心价值观，获得对生活和道德的启示。在我的阅读中，我深深感悟到了论语的智慧和价值，下面将从孔子的修身齐家治国平天下的思想、人际关系的原则、教育观念、礼仪观念以及人生态度五个方面展开论述。

首先，论语强调了修身齐家治国平天下的思想。孔子认为个人修身是为了实现社会和谐。他强调为人处世要正直诚恳、有品德和修养，追求道德的完美。孔子提倡齐家，即好好打理好家庭，为人父母、丈夫妻子，维护家庭和睦稳定；治国则是指成为社会的贡献者，关心国家大事，为人民谋幸福。治理国家要以道德为先导，这在今天仍然有着现实意义。我们作为公民也应当修身齐家治国平天下，这是我们作为人类的基本要求。

其次，论语教导了我们人际关系的原则。孔子认为和睦相处是人际关系的最高境界。他提倡“己所不欲，勿施于人”，即以待人之道待己之道，要以真诚和善良的态度对待他人。此外，孔子对友谊也有独到的见解。他认为友谊是一种道德的追求，是对道德有共同认同的人之间的精神交流。这种友谊是建立在互相尊重和理解的基础上的，我们从中可以学到尊重他人、理解他人的重要性。

第三，论语的教育观念也给我留下了深刻的印象。孔子强调“学而时习之，不亦说乎”，他认为学习应该具有持之以恒的态度。他强调了实践和行动的重要性，学海无涯，只有不断学习和实践才能不断提高自己。此外，孔子也提出了德育的观念。他认为对于教育，应该注重塑造学生的道德品质和养成正确的价值观。这与现代教育活动中注重培养学生综合素质和品德培养的理念相契合。

第四，论语对于礼仪观念提出了很高的要求。孔子强调了礼的重要性，他认为通过形式的礼仪可以培养人们的修养和气质。论语中提到的许多仪式和礼节，并不仅仅是为了遵守规矩，更重要的是要通过行动去表达自己对他人的尊重和关心。笔者认为在今天的社会中，尊重他人、关心他人也是我们应该去遵循的原则。

最后，论语对人生态度也有着深入的思考。孔子认为，人生的真谛在于“中庸”，即保持内心的平衡和稳定。论语中强调了如何面对困难和挫折，如何实现自己的价值。孔子认为要以平常心对待成败得失，保持内心的宁静和沉着。这对于我们在现代社会中快节奏的生活中，保持内心的平衡和自己的价值观，有着重要的启示意义。

总之，研读论语让我受益匪浅。从孔子的修身齐家治国平天下的思想、人际关系的原则、教育观念、礼仪观念以及人生态度等方面，我们深刻理解了儒家思想的智慧和价值。作为当代人，我们可以从中得到对于生活和道德的启示，不断提高自己的思维方式和行为准则，更好地面对现代社会的挑战和困境。

论语从政心得体会及感悟篇六

论语是中国古代著名的儒家经典之一，记录了孔子及其弟子们的言行，是中国古代文化的重要组成部分之一。论语中不仅涵盖了儒家思想的核心，也具有超越时空的智慧和价值。在我认真阅读论语的过程中，不断体悟其中的精髓和思想，受益匪浅，让我有了更深刻的思考和体会。

第二段：强调“学习”

在论语中，经常强调学习的重要性。孔子曾说过“学而时习之，不亦说乎”，强调的是只有不断地学习和反复习题，才能真正掌握知识和技能。在现代社会中，这一点同样非常重要。不断更新自己的知识和技能，才能不断提升自己的竞争力，才能在变化多样的市场中立于不败之地。

第三段：谈论“仁爱”

论语中的核心思想之一是“仁爱”。孔子曾说过“己所不欲，勿施于人”，强调的是待人以仁的道德标准和自我约束。在我们的日常生活中，定要想着为他人着想，谦虚谨慎，不妄自菲薄，不妄自尊大。这不仅是人性美的体现，也是建设和谐社会的基础。

第四段：探讨“诚信”

在论语中，也经常提到诚信的重要性。孔子曾说“己所不欲，勿施于人”，强调的是待人以诚的品质和自我要求。在现代社会中，诚信是一个人的重要的竞争力之一。只有诚实守信的人才能获得他人的尊重和信任，才能建立良好的人际关系，才能够获得事业的成功。

第五段：总结。

论语是中华文化的精华和典范。其中蕴含了丰富的哲学思想和智慧，对于我们的人生有着重要的指导意义。我通过阅读论语，不仅体会到了儒家思想的精髓，也从中汲取了很多生活和工作的启示。学习要坚持不懈，做人要讲究仁爱，处事要遵循诚信。这些都是在论语学习中，我们应该不断体会和领悟的。通过不断地学习和反思，我一定会不断成长，为社会做出更加积极的贡献！

论语从政心得体会及感悟篇七

第一段：引言（300字）。

论语是中国古代圣人孔子及其学生言论的集合，其中包含了大量关于从政的智慧和心得。从政是一项伟大而崇高的事业，而论语中的思想和理念为从政者提供了宝贵的指导和启示。通过深入研读、思考和实践，我深深领悟到论语从政心得的重要性和作用，进而不断完善自己的政治理念和行为，提升了自己从政的能力和水平。

第二段：明智选择（300字）。

论语中常提到“修身齐家治国平天下”的理念。作为一个从政者，首先要明智地选择从事政治的原因和动机。不能仅凭个人利益或权力欲望驱使，而应该以为国家和人民做出贡献为目标。只有这样，才能真正做到心无旁骛、忠心耿耿，不被个人私利所左右。同时，论语还强调了择人与择己的重要性，从政者要善于择贤任能，不偏私、不懈怠，才能保持从政的纯洁性和高尚性。

第三段：公正执政（300字）。

论语中强调了对待权力和统治的责任感和担当精神。从政者应该以公正为准绳，对待每一个事务和每一个人都要公正无私。论语中的“无视而不诚，无怒而不亲”的道理告诫我们不能因个人情绪而影响或倾向公共事务的决策，必须站在公正的立场做出准确判断。此外，论语还强调了谦逊和慎独的重要性，一个从政者要懂得珍惜自身的权力和地位，时刻保持清醒的头脑和谦逊的姿态。

第四段：倡导改革（300字）。

论语中对改革的重视和思考也为从政者提供了重要的启示。改革是推动社会进步和发展的重要推动力。从政者要敢于创新，勇于突破旧有的思维定式和体制，在实践中不断探索，不断完善自己的理念和行动。同时，从政者也要抱持开放的心态，倾听各方面的意见和建议，并且善于把不同声音进行折中和协调，以达到改革的目标。

第五段：融合立德与治国（300字）。

论语强调了立德治国的重要性，提出了诸多的伦理道德和人文关怀。作为从政者，要将自身的政治信仰与伦理道德相结合，将治国理念与人文关怀相融合，注重为民生、为民心。通过培养自己的品德和修养，提高自己的智慧和见识，一个从政者才能够身心合一，作为一个人格完整的政治者来治理国家，真正做到以人为本，关心人民的疾苦和需求。

总结（150字）。

论语提供了宝贵的从政智慧和心得，从政者通过深入学习和领悟，能够在实践中不断培养自己的才能和品德，提升自己的从政水平和能力。同时，论语也提醒从政者要坚持正义和公正、融合改革与伦理、关注民生与人文，才能成为一位合格的从政者。通过论语从政心得的体会，可以使各级从政者更加自觉地践行正确的政治价值观和行为准则，为国家和人民的发展作出更大的贡献。

论语从政心得体会及感悟篇八

从政是一种艰巨的任务，不仅需要具备高强度的责任心和执政能力，还需要具备严谨的工作态度和良好的公德心。然而，在从政的过程中，有些问题可能会让人无所适从，这时需要一些提醒来帮助我们更好地应对。

第二段：政绩不是唯一的标准。

在从政中，提升一个政治家的职业生涯的最重要的条件就是政绩。然而，政绩不应该是唯一的标准。一个好的政治家必须能够展示自己的领导能力和理念，为人民谋福利就是其职责所在。好的政治家应该思考如何在维护所有利益的基础上制定最好的政策，以期实现一个更美好的社会和国家。

第三段：感受责任与使命。

从政意味着要承担重大的职责和使命。一个优秀的政治家要具备准确的判断力和决策能力，積極進取，敢於才能。同时，他们也需要有到位的实现能力，为选民争取福利，同时考虑社会全面利益，不断发展自己，适应新职责因而带来的变化。要想成为一个具备在政治生涯方面获得成功的政治家，必须学会承担责任和使命，并将这种责任和使命融入到自己的工作中。

第四段：尊重公民权利。

政治家必须学会尊重公民的权利和自由。这可能是对他们最重要的一点。因为在政治职场上，尊重和保护公民权利是司法公正和立法公正的基础。公民的权利和自由是社会公正平衡的重要基石，政治家必须通过立法和行政手段来保护好公民的权利。在从政的过程中，政治家们应该时常考虑到他们的政策是否已经对公民权利产生了不良影响。如果你想成为一个好的政治家，那么你应该将公民权利视为自己的最高优先事项。

第五段：展现钻石大战好的道德风范。

政治家必须展现出一种优秀的道德风范，展现出钻石大战的高品质，包括诚实、正直、勇敢、公正、宽容和深思熟虑。在从政的过程中，政治家们应该有最高的道德标准并遵守所有的法规和规章制度。这需要他们具备强大的勇气和毅力来克服相关的挑战，同时需要他们树立良好的形象和团队工作精神，同时应遵循公正、合法和公平的審議程序。只有在遵循高标准的道德指南以及良好的职业角色模式下，才能获得历史所留下的表率。

结论。

在政治生涯中，一个优秀的政治家需要具备高尚的情操和领导能力，同时必须遵循一些重要的准则，如尊重公民权利、展现钻石大战好的道德风范、感受责任与使命等。只有砥砺前行、敢于创新，不断提升自己，才能成为有能力、有领导力、有愿景的卓越政治家。

论语从政心得体会及感悟篇九

有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。20xx多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书――论语。

从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。

孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!

说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。

总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。

鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用激烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是毛主席率领的，手握着真正的枪杆子的百万雄师，彻底改变了中国，用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾，毛主席也犯了一个错误，以为单单依靠唯物主义，辩证法，就可以改变人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面。

不论是孔子，毛泽东，还是鲁迅，他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识，解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同，至于结果，只有历史去评说了。我在这里说的，不过是发一点牢骚罢了。

随着我这并不聪明的脑子的一点小小的进步，我越来越感到：社会主义革命与其说一场经济和政治革命，不如说是一场人性的革命。如何能让劳动者联合起来，不是仅为自己的一点私利，团结一心，为捍卫胜利果实而奋斗。如何保证那些代表人民掌权的人真正的为人民谋利益，而不是为了一己的私利，更不是做剥削，欺压人民的奴隶主，地主和资本家。

非礼毋听，非礼毋闻“的毅力和信念，是坚决的信仰和执行，而非理论的探讨。但我知道信念和毅力，这正是当今世界所缺少的(抛开对金钱的毅力和信念不算)――必会造成“群体短视“，也就是：不到黄河不死心，不见棺材不落泪。注定了我们只有在一次大规模的毁灭之后，才会在废墟上建立这样一种共识。

从这个角度看孔子，其意义有了极大的不同。孔子其实是最早的社会主义的倡导人，是第一从实践上去探索的学者，只是方向有些不同――他的学说是对人性善恶的理解和把握，和各种实践的操作方法。这同样是儒家现代复兴的基点所在!

孔子和毛泽东，他们是中华民族的伟人。他们的思想境界高的超乎想象。他们一个用温文尔雅的情感力量，一个用躬身亲为的实干家力量。改变了中国。所以，我喜欢《论语》，喜欢《矛盾论》，《实践论》，《论持久战》，因为这些道理，不是辩出来的，是做出来的!

另外，本人工作学习很忙，实在没时间去把我的文章总结发展了，还望见谅。作为一个初出茅庐的年轻人，我的首要任务是了解社会，适应社会，而后才是改变社会，所以，不论是人性的善和恶，我都要潇洒走一回了，不论这水多混，我都要摸一回的。也许有一天，我会出淤泥而不染，那时，我也许会写出更有分量的文章吧!

文档为doc格式。

论语从政心得体会及感悟篇十

《论语》作为儒家早期的代表作品,涉及哲学、政治、教育、伦理等多方面内容,是中国社会两千五百年来取之不尽、用之不竭的理论宝库。下面是本站为大家准备的论语感悟。

希望大家喜欢!

《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。

有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句。

名言。

“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”

我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!

《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.

《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".

几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.

《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.

《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.

“半部《论语》平天下!”孔子那睿智闪光的语言光照古今!不必说一代伟人毛泽东，一代枭雄蒋介石，对它情有独钟，就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也不胜枚举!

“人不知而不愠，不亦君子乎?”这句话的道理是：别人不了解我，我却不怨恨，这不正是君子的品德吗?孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话，告诉(用词不准，建议改为：不外乎告诫)人们修养是如此的重要。修养好像花儿在寂静中开放，成功的果子在光明里结实。

因为司令部在集合开会时，他总会第一个到，然后走到地图前，用手指着敌人应在什么地方出现，我军现在在哪?如何挡住敌人的去路，而将他们一网打尽?他在那似乎总是在自言自语，到会的人都说他什么都不懂，却在那自言自语一定是发疯了。

华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气，依旧在那里想着大事……开会时让他发言，他一会说这儿，一会说那儿，云里雾里，在坐开会的人都听得稀里糊涂，斯大林来回踱着步子慢条斯理地说道：“坐下吧，我亲爱的华西列夫斯基同志，你不要说了，还是让我来说吧!”斯大林把战争形势分析得头头是道，让人听了不由得心服口服。

原来，聪明的华西里夫斯基早在开会前的自言自语，就已经把重要的信息，神不知鬼不觉地传到了在屋子里来回踱步、吸烟、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨别人对自己的不了解，这不重要。只要斯大林明白就可以了!

就因为华西列夫斯基对别人的指责不愿恨，才没有使自己在政坛上树敌过多，又得到了领袖的赏识，才当了三十年的参谋长，成就了他光辉的的一生!修养是每个人不可缺少的，只要你永远拥有它，你的人生就会拥有一道亮丽的风景线!

论语从政心得体会及感悟篇十一

《论语》作为中国古代文化的经典之作，被誉为中国几千年文明的精髓。其中涉及到良知感悟是其中最为重要的一部分，引发人们思考和探索的良知感悟，对人们的人生价值观和道德准则产生了深远的影响。通过对《论语》中良知感悟的阐发和体悟，我们能够更好地认识自己的内心，理解人与人之间的关系以及人与世界之间的关系。

良知感悟是个体意识的内心世界与外部世界相互印证的结果。《论语》强调个体的良知感悟必须建立在对道德的追求和独立思考的基础上。例如，在《论语·学而》中，孔子告诫“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们，追求知识的人不如对所学知识有喜好的人，而对所学知识有喜好的人不如用心去享受其中的乐趣的人。这种思想体系引发了我们从个体的角度去反思自己对知识的欣赏以及追求的深度和广度。

良知感悟不仅仅体现在个体的内心世界，同时也表现在人际关系的建立和维系中。《论语·里仁》中提到：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”这句话反映了人们在与他人相处中，是否能够以义为先导、以道德为准则。喻于义的君子在人际关系中会从道义的角度出发，考虑他人的利益，注重公正和诚实。而喻于利的小人只顾自私，缺乏对他人需求的关切。这种观点教会我们在面对复杂的社会关系时，要坚守良知感悟，用道义来引导我们的行为和决策。

第四段：人与世界的关系及良知感悟。

《论语》中的良知感悟也表现为人与世界之间的关系。孔子认为，人应该符合天道，与自然和谐相处，而不是反抗和破坏。《论语·先进》中提到：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’”这句话表明了孔子对于人对世界的处理方式的反思。巧言令色的人往往很懂表达自己的意见，但仁爱之心却是现象，没有真正融入到行动和态度中。良知感悟要求我们始终保持真实的价值观以及对社会和自然的敬畏，以此来决定我们对待世界的态度。

第五段：结语。

通过对《论语》中良知感悟的阐释与体悟，我们能够更加清晰地认识自己的内心世界，建立正确的个体意识。同时，我们能够在人际关系的交往中坚守道义，注重公正和诚实。最重要的是，我们能够与世界和谐相处，在自身的行为与决策中融入对世界的敬畏与敏感。通过对《论语》良知感悟的思考与体会，我们可以在当代社会中寻找到自己的价值观和人生准则，为个体的成长和社会的进步做出贡献。

论语从政心得体会及感悟篇十二

作为政治生态的一份子，从政是一种特殊的选择。虽然政治道路并不是每个人都能选择的道路，从政依然是很多人梦寐以求的职业。在这段从政的历程中，我们不仅可以承担起改变社会的责任，还能够从中获得丰厚的回报。但是，从政也是风险和挑战并存的。从政之路不仅需要勇气和胆识，还需要不断地提高自身各方面素质。以下是我个人参与从政工作所体会到的感悟和心得，希望对想要从政的年轻人有所帮助。

第一部分：热爱祖国和人民，始终坚持忠诚。

坚持忠诚是每个从政者的共同理念。而忠诚的首要目标则是祖国和人民。信仰和拥护宪法、法律、制度是每个从政者应有的责任和义务。在从政过程中，从政者应该始终以服务人民为宗旨，始终保持一颗热爱祖国、为民服务的心。不同的领域和地方有着不同的民情风俗，为人民服务的方式和角度会有所不同。而不管从事哪个领域，我们必须要在深入了解民意、打造整体解决方案的基础上出发，为人民做更多的实事，做出更出色的成绩。

第二部分：注重自身修养，增强综合素质。

一个好的从政者不仅需要有出色的领导力和管理能力，更需要看待问题的深度和广度、审辩事物的客观性和客观性、反应和执行决策的速度和准确性。所以，注重自身修养也是非常重要的。通过加强自身的人文素质和政治素质，增强自身的业务素质和运作素质，从而提高自己的综合素质。在成为一个好的从政者之前，我们需要先成为一个好的人。而做好人就是需要修身、齐家、治国、平天下，这些方面都是我们需要不断努力的方向。

第三部分：建立人际关系，平和待人。

从政者的工作是充满挑战和风险的，而建立人际关系可以将这些挑战和风险降至最低。一个良好的人际关系对于工作能够更好地开展，也更容易获得重要资源的支持。在建立人际关系时，我们应该坚持平和待人，避免锋芒太露，但也不要过度追求完美。我们要以诚相待，在协调矛盾的时候要坚持公正和公平，更要意识到自己的不足并进行改进。

第四部分：不断提高工作效率，做事精益求精。

在各种工作任务中，从政者需要不断提高工作效率，让时间利用效益最大化。其次，在从政工作中，我们也要不断学习新的事物和方法，精益求精，提升自己的工作能力和水平。同时，要时刻保持责任心和工作热情，不断激发内在的动力，在解决问题中积累更多的经验和技巧。

第五部分：加强协作沟通，提高团队战斗力。

在从政的历程中，每个人都要经历各种各样的挑战和困难，而加强协作沟通，提高团队战斗力则是每个从政者必须具备的能力。在沟通协作中，我们要遵循合作的原则，降低人际和组织间的摩擦和冲突，增加工作成果的产出力。要做好组织协作工作，要做到两点：一是坚持有效沟通，确保信息畅通，二是既要考虑到自己的利益，更要考虑到团队的利益，促进协作共赢。

以上，就是我个人在参与从政工作中所总结出的感悟心得体会。无论是什么领域、什么地方，只要我们信仰我们的事业，坚守人民利益，坚持以客观公正的态度去面对各种困难，我们一定可以在从政的职业生涯中不断成长和进步。

论语从政心得体会及感悟篇十三

第一段：导言（150字）。

《论语》是中国古代哲学经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。阅读《论语》让我受益匪浅，引发了我对生活和人生的深刻思考。在这篇文章中，我将分享我个人的感悟心得体会，并强调学以致用的重要性。

第二段：对待学问的态度（200字）。

《论语》中强调了对待学问的态度。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话让我深思。在我的理解中，学习是一种积极主动的行为，而思考则是对所学知识的整合和运用。学习必须与思考相结合，才能更好地理解知识，并将其应用于实际生活中。通过学以致用，我们能够更好地消化所学知识，不仅提升自己的能力，还能够为社会做出更大的贡献。

第三段：处世之道（250字）。

《论语》中有关于处世之道的许多教诲。孔子强调了如何正确待人接物，包括尊重长辈，友善待人等等。这些教诲指引着我们在与人相处时应该保持的心态和行为准则。我发现，当我把这些准则应用于自己的生活中时，与他人的关系得到了极大的改善。人们更愿意与你合作和交流。处世之道并非只是一种待人接物的技巧，而是一种修养和修行的方式。只有真正地将这些思想内化于心，才能将其变为自己的行为习惯。

第四段：学习和实践的平衡（250字）。

《论语》反复强调学以致用，意味着学习和实践的相互关联和平衡。在我个人的体验中，仅仅学习是远远不够的，我们必须将所学知识与实际情境相结合，找到合适的机会将其应用。通过实践，我们可以更直观地感受和理解所学的内容，从而激发对学习的兴趣和动力。实践又反过来促进了学习的深入和提高。通过不断地学习与实践相结合，我们能够更好地掌握知识，并成为真正的行动者。

第五段：实践是检验真理的标准（250字）。

众所周知，实践是检验真理的标准。正如《论语》中孔子所说：“巧言令色，鲜矣仁。”同样，只有通过实际行动，才能展现出自己真正的素质和品德。《论语》中提到的许多理念和观点，需要我们在实践中验证，在现实中运用。只有将所学知识与行动相结合，才能获得真正坚固的思想基础，并在各个领域取得成果。

总结（150字）。

通过阅读《论语》，我们能够获得很多有关学习和生活的启示。学以致用是我们应该坚持的原则，只有将所学知识应用于实际生活中，才能真正改变自己和影响他人。处世之道和学习与实践的平衡，让我们在社会中找到了方向和自信。实践是检验真理的标准，只有通过实践，才能让知识变得更加具有实际价值。让我们学习《论语》，并将其中的智慧应用于我们的日常生活和工作中，使我们能够更加全面地发展自己，实现个人的价值。

论语从政心得体会及感悟篇十四

《论语》是中国古代文化的重要组成部分，作为一代圣人孔子的言行录，一直以来都备受重视。随着社会的发展，人们对于《论语》的研究不断深入。为了更好地理解《论语》中的思想和精神内涵，本文将结合自身的学习和生活经验，谈一谈对《论语》的心得体会和感悟。

第二段：坚持仁爱之道。

《论语》中最重要的思想之一就是仁爱，孔子认为以仁爱为中心，才能达到人与人之间的和谐与共处。在我们的生活中，也可以看到仁爱对于人际关系的影响。只有我们自己保持仁爱之心，才能在与他人的相处中，展现出我们的善良和宽容。同时也能够提高自己的文化素养以及精神素养，更好的利用自己的价值观去维护社会的和谐与有序。

第三段：做一个谦虚平和的人。

《论语》同样强调谦虚平和的品德。孔子在论语中多次强调“谦虚使人进步，骄傲使人退步”，表达了他对谦虚之道的重视。我们作为普通人，更应该以谦虚为第一点品德，不断反思自己的行为和言行，避免自我膨胀和过度自信。同时在与他人的相处中，也要体现谦虚之心，尊重他人的意见和观点，避免冲突和矛盾的出现。

第四段：学习坚韧拼搏的精神。

孔子在论语中多次提到“不懈和勤奋”，这是他一生了解学习的结论。在我们的日常生活中，也应该自行亏努力，脚踏实地地做好自己的本职工作，不断学习和积累知识，提升自己的能力，成为一个不懈奋斗的人。同时，面对生活中的困境和挫折，要学会坚强，心怀信念，带着自信和勇气面对生活的困境，不屈不挠，不断前行。

第五段：维护社会正义。

最后，孔子在论语中也强调了维护社会正义的责任和义务。他认为一个人只有敢于坚持真理和正义，才能获得“仁者爱之”的尊重和赞誉。为了维护社会正义，我们在日常生活中要做到奋发有为，坚持原则和伦理道德，遵守法律和社会规范，从而形成一个积极和建设性的社会主义道德体系。

总之，《论语》蕴含着丰富的思想和精神内涵，我们可以从中汲取知识和经验，不断提升自身的素养和修养。通过本文的阐述，相信大家也可以更好地理解《论语》的思想和精神，指导我们在日常生活和工作中的表现和起伏。

论语从政心得体会及感悟篇十五

于丹是一位知名的文化学者，她以其解读《论语》的著作而被世人所知。《论语》是一部汇集了孔子及其学生言行的文集，是中国古代文化宝库中的重要一砖。于丹通过对《论语》的深入研究和解读，提出了一系列有关修身齐家治国平天下的价值观和道德准则。在读完于丹关于《论语》的著作后，我深受启发，对自己的生活和价值观进行了反思。以下是我对于丹论语的感悟心得体会。

首先，于丹在她的著作中提到，修身是一个人最基本的要求。在《论语》中，孔子告诫学生要有修养和自律，要建立正确的道德观念，做到内在的和外在的和谐。于丹通过深入解读，《论语》中的一些案例充分体现了道德修养的重要性。例如，卫灵公问：“有政？”子曰：“无如！”即使是一个国君，在执政时也要经常检视自我，谦虚自律。于丹在解读中指出，修身的核心就是要养成一些良好的品质和习惯，如诚信、谦虚、勤劳。通过修身，我们才能够做到真正的“有政”。

其次，在于丹的解读中，家和国是一个人修身的重要基础。孔子曾说：“父母在，不远游，游必有方。”孔子强调孝道和家庭的重要性，他认为只有有良好的家庭关系，一个人的修身才得以稳固。于丹在她的著作中对《论语》中涉及到家庭伦理的章节进行了深入的解读。通过从父母儿女的角度进行解读，她强调孝敬父母和照顾家庭的责任。在现代社会中，家庭关系日益疏远，于丹的观点提醒着我们重视家庭和亲情的价值。只有建立和谐的家庭关系，我们才能在家庭中实践道德、修身养性。

再次，于丹注重政治伦理道德的教育。在《论语》中，孔子反复强调治国有道。于丹通过对孔子的思想的深入解读，指出培养人才和实施善政是实现治国有道的途径。在她的著作中，于丹解释了孔子对“民无信而不立”的理解。她认为，治国者应该恪守信义，要以正义和公平的态度来处理国家事务，不能以个人的利益为出发点。于丹的观点提醒着我们作为公民要积极参与社会和国家事务，努力追求公平和正义。

再者，于丹在她的著作中对于修身齐家治国平天下的理念进行了综合性的解读。她认为，这种理念是一个人应该抱有的终极目标。正如孔子所说：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”学者们认为，修身、齐家、治国、平天下是孔子提出的理想境界。于丹的解读使我更加明白，这并不是简单的口号，而是一种在生活中不断追求的动力。通过修身齐家，我们可以为治国平天下做出一份贡献。

总之，于丹通过对《论语》的深入研究和解读，向我们展示了孔子的伦理道德理念。她强调修身、齐家、治国、平天下的过程，并通过解读案例和引用孔子的言行，向我们传达了一种修身齐家治国平天下的价值观。经过阅读，我深受启发，明白了道德修养的重要性，以及个人在家庭和国家中如何发挥重要作用。通过对于丹论语的深入理解，我愿意积极实践这些道德准则，并努力追求修身齐家治国平天下的终极目标。我相信，通过不断修炼自己和追求道德的人生，我们可以建立一个更美好的社会。

论语从政心得体会及感悟篇十六

从古至今，政治都是人们关注的焦点。在实践中，一些有远见的人士选择从政，以期为国家与人民带来更好的未来。然而，光鲜的政治生涯背后，隐藏着无数的挑战与考验。本文将介绍从政提醒感悟心得体会，一些勇于从政的人士会从中获得启示。

第二段：准备阶段。

从政是需要准备的。首先，需要供职于相关机构，在实践中积累经验。其次，要认证相关证书，如政治经济学、法律学位等。此外，了解国家的历史、体制和文化也是必备的。最后，从政者还需要加强自身的培训，学习如何管理团队，如何掌握权力，如何应对各种压力等。

第三段：角色定位。

角色定位是从政者成功的关键所在。在角色定位上，首先需要了解不同职位之间的区别，选择一个适合自己的职位。其次，需要明确自己的目标和使命，为人民服务、增进国家利益、促进社会和谐等等。还要始终保持清醒的头脑，不为利益左右，勇于维护公平正义和法律权威。

第四段：工作重心。

工作重心是从政者实现目标的重要组成部分。有了明确的角色定位，就可以更加精准地把握工作重心，并以此为中心制定工作计划和方案。在工作上，需要保证高效率、优质量、长远规划，千方百计推动所管辖区域与国家不断发展。同时，国家的长期一致发展需要勇于改革与开拓创新的精神。

第五段：反思总结。

经过一段时间的从政工作后，从政者应该对自己做出反思和总结，主要包括对工作实效的评估、自身职业发展规划等。在工作中会遇到困难和挑战，需要自我调整、自我提高、自我完善的过程。最后，需要保持一颗感恩之心，感谢上天赋予自己奉献、努力的机会。金钱非所求，尊重和感激是从政成功的动力。

结语：

从政是一项使命重大、责任重大的事业，需要经过准备阶段、角色定位、工作重心和反思总结阶段，才能够实现预期的目标。愿从政者在追求成功的道路上，保持公正无私、坚定不移的首义信念，不断开拓创新，为让更多的人民享受更好的生活作出不懈努力。