2023年元曲赏析心得体会(模板19篇)

在这段时间里，我发现了一些有趣的事情。写心得体会时，我们应该注重感情的表达，让读者能够感受到我们的真实与深刻。接下来，让我们一起来看看一些成功人士的心得体会，或许能给我们带来些许启示。

元曲赏析心得体会篇一

元曲是中国古代文学的瑰宝之一，它独特的结构、丰富的意象和深刻的思想内容给人们留下了深刻的印象。在与元曲结缘的过程中，我深深地感受到了其中蕴含的深意和美好。通过赏析元曲，我不仅对古代文学有了更深入的了解，也在心灵上得到了启迪和滋养。

第一段：元曲的独特韵味。

元曲作为一种古老而独特的文学体裁，给人以新奇而浓烈的感受。首先，元曲的剧本编排非常严谨，情节紧凑，具备强烈的戏剧张力。其次，元曲以韵文为主要语言形式，通过平仄押韵的方式，增加了文章的韵律美和乐感。此外，元曲的修辞手法独特多样，富有词藻华丽的辞章和凝练入微的文字。这些因素共同使得元曲有着迷人的艺术魅力，让人回味无穷。

第二段：元曲的意象丰富多样。

元曲中的意象非常丰富多样，给人以强烈的视觉冲击和想象空间。在元曲中，常常以花鸟、山水为意象，在描述自然景物时，给人以超然物外的感受。同时，元曲中的人物形象也非常鲜明，他们个性鲜明，行为丰满，既具有长辈的智慧，又有年轻人的活力，使得整个故事更加真实生动，给人以强烈的代入感。

第三段：元曲的思想内涵深刻。

元曲不仅仅是一种文学形式，更蕴含着丰富的思想内涵。元曲中常常涉及到人性的善恶、宿命的束缚、生死的无常等大问题，通过丰富多样的剧情和人物形象，传达了作者对于人类情感和尊严的思考。在元曲中，人性的复杂和觉悟的必要性得以充分体现，使读者的思想得到了深刻的启示。

第四段：元曲对古代文学意义重大。

元曲作为中国古代文学的珍贵遗产，对古代文学的发展和演变产生了深远的影响。元曲的出现，为后世古代文学的发展提供了新的范式和样式。同时，元曲对于后世文人也有着深远的影响，他们在创作中不断借鉴元曲中的艺术手法和创作理念，使得元曲的影响力在古代文学史中得到了凸显。

通过对元曲的赏析，我更加深刻地认识到古代文学的博大精深。元曲以其独特的表现形式和深刻的思想内涵给我留下了深刻的印象。通过阅读元曲作品，我不仅对古代文学有了更深入的了解，还在心灵上得到了升华和滋养。元曲给我展示了一个精彩纷呈的古代世界，让我体验到了古人的智慧和感悟，从而更加珍惜现在的生活，并不断追求更高层次的品质。

总结：

元曲作为古代文学的瑰宝，以其独特的韵味、丰富的意象和深刻的思想内涵对我产生了深远的影响。通过元曲的赏析，我对人生的意义和价值有了更深入的探索，对古代文学的重要性和美学价值有了更深刻的认识。元曲不仅对古代文学的发展和演变做出了重要贡献，也让我在审美上得到了提高和启发。元曲的独特之处在于它的韵味、意象和思想内涵的丰富，通过赏析元曲，我体会到了文学的力量和美好。

元曲赏析心得体会篇二

元曲是中国文学史上的瑰宝，它以其独特的艺术表现形式和深刻的思想内涵吸引了无数读者和观众。在学习元曲的过程中，我深受其影响，体会到了其独特之处以及对我个人的启迪。下面我将从元曲的历史背景、艺术特点、意义和对我的影响四个方面来展开我的心得体会。

元曲的发展和创作受到了元代政治、社会和文化的影响，它是由当时的时代氛围和文化背景所孕育而成的艺术创作。元代是中国历史上一个具有特殊性的时期，政权更迭、民族融合和文化交流，为元曲的繁荣提供了土壤。元曲的主题多样，既有武侠、历史题材，也有爱情、儿女情长等人文关怀。通过元曲，我们可以了解当时社会风貌，感受到历史的厚重与变迁，体验到古人的心情与思考。

元曲的艺术特点主要体现在表演形式、音乐美和舞台美等方面。元曲舞台上各类表演形式的运用，使得其具有强烈的观赏性和互动性。戏曲表演和唱腔的融合，使得元曲具有独特的音乐美。古琴、笛子等乐器在元曲中的运用，为其增添了动人的音乐色彩。此外，元曲舞台美的设计也非常注重，通过舞台布景、服装造型等方面的精心设计，创造出美轮美奂的舞台效果，使观众沉浸于艺术的享受之中。

元曲的意义可以从文学史和艺术史的角度来审视。元曲作为文学史上的重要一环，代表了中国古典文学的巅峰之作。它既是中国古代戏曲的重要组成部分，也是古代文人的重要创作形式。元曲的创作和传承，对后世的文学创作产生了深远的影响。从艺术史的角度来看，元曲的艺术形式和创作风格开拓了古代剧场艺术的新天地，为后世戏剧艺术的发展提供了丰富的参考和借鉴。

在学习和欣赏元曲的过程中，我深刻地感受到了其对我个人的影响和启迪。元曲以其独特的表现形式和深刻的思想内涵，激发了我对中国传统文化的兴趣和探索欲望。元曲中的人物形象和情节布置，使我深入了解到古代人的生活和感受，感受到历史的厚重与变革。同时，元曲中所抒发的爱情、亲情、友情等人文关怀，也让我深刻体会到人性的复杂和多样性。通过欣赏元曲，我不仅丰富了自己的文化修养，也增强了自己的审美能力和情感体验。

总的来说，学习和赏析元曲是一次充满意义的体验。通过对元曲的了解，我更加深刻地认识到中国古代文化的丰富性和独特性。元曲的舞台艺术和音乐美令人陶醉，而其中所抒发的思想和情感更加触动人心。元曲的创作与传承对中国文学和艺术的发展产生了深远的影响，同时也对我个人的心灵修养产生了积极的启示。在未来的学习和生活中，我将继续深入研究元曲，并将其精神与智慧融入到自己的成长道路中去。

元曲赏析心得体会篇三

倚栏杆不尽兴亡。数九点齐州，八景湘江，吊古词香，招仙笛响，引兴杯长。远树烟云渺茫，空山雪月苍凉。白鹤双双，剑客昂昂，锦语琅琅。

［注解］。

不尽兴亡：指对历代兴亡变迁的感慨绵绵不尽。

九点齐州：齐州，即中国。古时中国分为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆九州。

八景湘江：即潇湘八景。

吊古词香：指凭吊古迹抒怀赋诗。

引兴杯长：谓兴致佳饮酒多。化用白居易《初授秘监并赐金紫闲吟小酌偶写所怀》诗句：酒引眼前兴，诗留身后名。

［译文］倚栏干看不尽千古兴亡，数神州见九点小小烟尘，看湘江八景渺茫。凭吊古迹诗词飘香，招引仙人竹笛鸣响，激情奔放举杯痛饮杜康。远处的树丛笼罩云雾青烟迷离朦胧，空山上明月辉映白雪落寞苍凉。看云天白鹤一双双自在飞翔，大道上剑客游侠意气昂扬，锦绣闺房里笑语琅琅。

元曲赏析心得体会篇四

第一段：引言（引出赏析的重要性和个人观点）。

赏析是一种提高审美情趣、培养美感的方法。通过对艺术品、文学作品、音乐等的赏析，我们可以更加深入地理解和感受到其中所蕴含的情感与意境。在我的个人观点中，赏析是一种增长见识的方式，它使我对各种艺术形式的理解和欣赏能力得到了提升。

第二段：赏析的重要性及益处。

赏析不仅仅能够丰富我们的审美情趣，更重要的是，通过多角度的赏析，我们能够培养自己的独立思考和批判性思维能力。在面对一幅画作、一首音乐或是一部文学作品时，我们可以通过赏析的过程，理解作品的创作背景、艺术手法以及个人情感。而这个过程使我们能够更加全面地思考问题，培养自己的独立见解。

第三段：赏析的方法和过程。

赏析的方法和过程包括几个环节。首先，我们需要对所欣赏的事物进行认真观察，从线条、色彩、构图等方面入手，了解作品的基本特征。其次，我们可以通过阅读相关的文献资料或是查找相关的背景知识，以便更好地理解作品所要表达的内容。然后，我们可以借助于专家解读或是与他人进行交流，听取他们的不同观点和看法，扩大自己的思路。最后，通过运用自己的理解和感受，我们可以对作品进行个人感悟和评价，形成自己独特的赏析体验。

第四段：读书与音乐的赏析体会。

读书和音乐是我喜欢的两种艺术形式，通过对它们的赏析，我获得了很多成长和启发。读书能够带给我全新的思维方式和观念，音乐则能够使我情感得到释放和滋养。在读书方面，我常常会选择一本经典文学作品进行深入的赏析，包括对作品背景、人物形象、情节等的细致品味。这样的赏析使我对文学作品的理解更加深入，对其中的思想和情感有着更为准确的把握。而在音乐方面，我喜欢选择一首深情的古典乐曲，通过对音乐的细腻感悟和情感共鸣，使我能够更加了解自己的情感需求和内心世界。

第五段：总结（表达对赏析的重要性的总体认识）。

通过赏析的过程，我深刻认识到赏析是一种提高审美品味和批判性思维的有效途径。赏析不仅能够丰富我们的文化修养，也能够增加我们的自信心和独立见解。通过赏析，我们能够更好地理解和感受到艺术的魅力，也能够从中获得自身成长和感悟。因此，我坚信通过赏析，我们能够开拓自己的思维，提高自己的能力，为自己的人生增添更多的色彩和乐趣。

元曲赏析心得体会篇五

第一段：概述元曲的特点和对于学习的意义（200字）。

元曲是中国传统戏曲的一种形式，它以丰富的音乐、优美的舞蹈和精彩的表演形式为特点。在学习元曲的过程中我深深感受到了它独特的魅力以及对于我个人学习的意义。首先，元曲中的音乐让我感受到了中华民族博大精深的文化底蕴。其次，元曲的表演形式，如面目可娄、行当、舞蹈等都让我受益匪浅。因此，学习元曲不仅可以提高艺术修养，而且对于培养个人的创造能力和团队合作精神具有重要的作用。

第二段：谈谈我学习元曲的收获（200字）。

在学习元曲的过程中，我受益良多。首先，元曲的音乐让我对于中国古典音乐有了全新的理解。在演唱元曲曲调的过程中，我感受到了音乐的韵律和美妙，也理解到了音乐对于舞蹈和表演的重要性。其次，学习元曲让我提高了自己的表演能力。在舞台上，我能够更好地把握角色的情感和动作，达到更高的表演水平。此外，学习元曲也培养了我的团队合作能力。在排练和演出中，我们需要与其他队员密切配合，共同表现出整个戏曲的魅力。

第三段：讲讲我个人的心得和感悟（200字）。

学习元曲给我个人带来了很多心得和感悟。首先，我深刻体会到了艺术的魅力和力量。通过表演元曲，我感受到了艺术对于情感的表达和人类精神追求的影响。其次，学习元曲让我对于中国传统文化有了更深层次的了解。元曲中的人物形象、情节和风格都体现了中国人的思维方式和价值观念。最后，学习元曲也让我更加珍惜和爱护传统文化。元曲是中华民族的瑰宝，我们应该努力保护和传承它，让更多的人了解和喜爱它。

第四段：思考中华传统文化的传承和发展（300字）。

学习元曲让我思考了中华传统文化的传承和发展问题。作为一种传统艺术形式，元曲在现代社会面临着很多挑战。首先，现代社会的快节奏和功利主义思潮对于元曲的传播和发展造成了一定的影响。人们对于传统艺术的需求减少，造成了传统文化的边缘化。其次，专业人才的不足也是制约元曲发展的一个重要问题。由于传统文化的传承需要长期的学习和实践，缺乏专业化的培养机制，导致学习元曲的人才不足。因此，要促进中华传统文化的传承和发展，需要加强相关政策的支持，营造良好的传播环境，加强专业人才的培养，让元曲这样的传统艺术形式得到更好的传承和发展。

第五段：总结学习元曲的收获和对于未来发展的展望（300字）。

通过学习元曲，我收获了很多知识和艺术修养，也对于中华传统文化有了更深层次的了解。我相信，只要我们坚持传承和发展中华传统文化，元曲这样的传统艺术形式将会在未来继续发扬光大。作为新时代的青年，我们要努力学习和传承中华传统文化，为其发展做出自己的贡献。同时，我也希望更多的人能够了解并喜爱元曲这样的传统艺术形式，让它从边缘走向中心，为中华文化的传播和弘扬做出更大的贡献。

元曲赏析心得体会篇六

元曲是中国古代文学早期的一种文学形式，它是元朝时期创造的一种戏曲形式。元曲及其表演艺术在中国文化史上占有重要地位，不仅是中国古代戏曲发展的重要阶段，也是古代文学传承的经典之一。在接着的文章中，我们将重点探讨元曲艺术形式的特点、美学价值以及文学意义。

第二段：元曲的迷人之处。

元曲是领略中国文化的一种绝佳方式，其曲艺魅力在于结合了戏剧、音乐、舞蹈、韵文和武术等多个方面的表演艺术元素，使得观众们能够通过视听的感受、情感共鸣和思维创新来全身心地沉浸在剧情之中。与此同时，元曲清新脱俗、婉约淡雅、深情缠绵、凄婉多情，以及亲民品位强等诸多特点也给我们留下了深刻而难以忘怀的印象。

第三段：元曲的美学价值。

元曲以其独特的艺术表现形式，透过人物的演绎和情节的展现，呈现出了多方面的美学价值。其中，它表现出的审美价值、文学价值、艺术价值和精神价值更是为人心动。比如，元曲的诗歌美与韵律美，具有独特的情感魅力；而它又通过戏曲、音乐和舞蹈等多个与之相结合的艺术元素，创造了精彩的感官体验；同时，在元曲角色的塑造、情节和场景的安排上，充分体现了中国传统美学的审美观和艺术追求。

第四段：元曲传承的文学意义。

元曲在中国古代文学史上的传承意义重大。它不仅是中国古代文学传统中的重要一环，也为中国古代戏曲的发展历程做出了巨大的贡献。在元曲的文学创作中，以詹春富、关汉卿等为代表的元曲大师，创造了许多经典的剧本，其中《汉宫秋》、《汉宫春》和《窦娥冤》被誉为中国元曲文学中的巅峰之作。在元曲发展过程中，不同的剧种、演员以及剧本的竞争、交流和融合，也为中国文学史的繁荣做出了卓越的贡献。

第五段：总结。

在本文中，我们从元曲的迷人之处、美学价值和文学传承三个方面来阐述了元曲的精华所在和其独特之处。元曲作为中国古代文学中的经典之一，其艺术表现形式和价值为我们提供了不仅可以切身体验的文化体验，也为我们的文学艺术发展提供了诸多的启示和借鉴。随着社会的不断进步和我们文化的全球传播，相信元曲这一中国古典文学的珍品，将有更广阔的发展前景。

元曲赏析心得体会篇七

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

译文。

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。

小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

赏析：

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。

中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。

二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。

意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。

与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。

意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。

古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。

今天有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的`表现之一。

三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。

马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。

董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。

又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。

十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。

马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。

在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。

四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。

悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），羁旅而无友生”。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。

通过以上分析可以看出，《天净沙·秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。

元曲赏析心得体会篇八

元曲是中国传统戏曲中一种独特的文艺形式，具有深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。为了更好地了解和感受元曲的魅力，我在学习元曲的过程中有了一些心得体会。

第一段：初识元曲，感受独特的艺术魅力。

元曲是一种深具中国文化底蕴的艺术形式，它融合了文学、音乐、舞蹈和美术等多种艺术元素，表现出丰富多彩的文化内涵和独特的艺术魅力。在初次接触元曲时，我感受到了它与传统京剧和昆曲等戏曲形式的区别，它具有更为细腻的情感表达和更富有变化的节奏感，这种艺术形式独有的语言和表达形式使我深深地被吸引。

第二段：认识元曲的历史背景和文化内涵。

元曲作为中国独特的艺术形式，在其历史发展中承载了丰富的文化内涵。元曲的产生和发展与元朝的政治和文化背景密不可分，它的剧本内容和情节往往反映了当时社会和人民的生产、生活和精神状态。元曲中广泛运用了历史、神话、传说和民间故事等源素材，这些素材蕴含了深刻的文化内涵，体现了中国传统文化的独特性和多元性。

第三段：感悟元曲表演中的突破。

元曲表演不仅传承了中国传统戏曲的表演艺术，同时在表演形式和表现手法上也不断进行着突破和创新。从角色扮演到唱词表演，从配乐到布景，元曲表演了不断推陈出新的艺术特点和表演风格。通过对表演手法的研究，我深刻地认识到了元曲表演中艺术突破的重要性和难度，同时也感受到突破带来的巨大艺术魅力和表演价值。

第四段：领悟元曲创作的艺术精髓。

元曲是一种奇特的文学艺术形式，它在词曲、故事情节、角色描写、故事主旨等方面表现出深厚的艺术精髓。作者在创作元曲时，需要根据剧本情节来编写唱词，使用适当的曲调和音乐元素，体现出丰富的情感表达和思想内涵。在我深入了解元曲创作的过程中，我领悟到了创作者的艺术才能和创作精髓，以及元曲作品的魅力和内涵。

第五段：元曲的美在于有感情，有艺术。

元曲作为一种独特的文化艺术形式，它的美源自于其对感情和人性的深刻呈现，以及其独特的艺术表现方式。元曲中涉及了爱情、忠诚、友情、亲情等多种感情主题，通过唱词表演和角色形象刻画，表现了深远的思想内涵和哲学价值。元曲的艺术美在于其多元性和综合性，通过词、曲、唱、念、打、舞等多种元素的综合运用，创造出独特的作品魅力和艺术价值。

总结：

通过对元曲的学习，我深刻体会到了它独有的文化内涵和艺术魅力，领悟到了元曲作为一种独特的文艺形式所体现出的精髓。元曲的美在于其对感情和人性的深刻表达，以及其对多元文化元素的综合运用和创新。元曲的艺术魅力和表演价值也在不断扩大和深化，它对中国传统文化的传承和弘扬具有重要的意义和价值。

元曲赏析心得体会篇九

元曲是中国传统文化中的珍品，是一种体现中国戏曲艺术、音乐、文学和绘画等多种艺术形式的综合性表现艺术文化。在接触元曲大约两个月的时间里，我深深地感受到元曲的魅力。在读完元曲后，让我深有感触，更加了解了中国传统文化。

第二段：感悟人生。

读完元曲以后，让我意识到，人生有好多个阶段，每个阶段都发生了各种各样的故事，充满了波折和挑战。在元曲中，许多故事都是通过人物的命运变迁来体现的。例如《窦娥冤》中的窦娥，她作为一个真正的女子汉，无论遇到多大困境都不放弃，贯彻自己的信念，这使得我深受启发。生活中，我们也常常会遇到各种各样的困境，重要的是要有自己的信念和坚定的信仰，只有这样才能克服困难并不断向前。

第三段：文化艺术。

在读元曲的时候，我深深感受到元曲代表了中国传统文化和艺术的高峰。它包含了戏曲艺术、音乐、文学和绘画等多种艺术形式，是中国文化的重要组成部分。例如《牡丹亭》等作品中展现了中国古典文学中的优美的诗句，优美的音乐，传统的绘画和舞蹈等等，这些艺术元素都深刻地表达了中国传统文化中的文艺精髓。

第四段：时代背景。

元曲是在明朝和清朝之间流传的大众文艺形式。这一时期，社会进入了一个新的转型时期，传统思想逐渐被摒弃，人们的观念和思考方式也发生了巨大的变化。元曲正是在这种时代背景下诞生，深入地反映了当时社会生活和人们心理变化。通过元曲中的人物和情节，我们可以看到当时的历史和思想发展的变迁，这也让我们更好地理解了中国文化传统。

第五段：意义和启示。

读完元曲后，我深深地感到，传统文化在今天依然有它非常重要的意义。它不仅丰富了我们的精神世界，而且有着很大的启示作用。其中最重要的是对我们的历史文化和文化传统的了解和传承，以及对我们现代生活的参考和指导。此外，元曲有着很高的艺术价值，它对中国戏曲艺术和音乐等文艺方面的发展都有着重要的影响。

总之，读元曲心得体会使我更全面、深入地了解中国传统文化和文艺精髓，不仅领略了元曲的艺术魅力，还从中汲取了许多有益的启示和参考。让这些古老的艺术形式一直流传下去，以及让它继续发扬光大，就需要我们每一个人共同的努力和支持。

元曲赏析心得体会篇十

已是深秋。

我独自一人牵马游走在阡陌纵横的小路上，在傍晚的孤寂中，吟着一首首孤独的曲。而那缠绕着枯藤的老树上，乌鸦正随我水无声，风无语，人也不言。

斜阳早已跌进了对面的山坳。一棵苍老古槐被一根根枯萎的树藤缠绕着，没有多余的枝桠。黄昏时的乌鸦，收起薄薄的羽翼，赶回了温暖的巢，乌鸦凄凉的鸣叫刺破天空，溅落了满天的寒意，引起了作者无限的感伤。

一道窄小而破旧的小桥，不知承载过多少游子的脚步，桥下那潺潺的流水缓缓流去，像时间一般，转眼间，多少年又过去了。河流边，有几户人家已经在准备晚饭了，那飘渺的白烟，透过烟囱，很薄很薄，冉冉地往山上飘去，久违的泪水划过脸颊，滋润了我那龟裂的脸.

空中，几个孤零零的星星眨着疲惫的眼。偏僻的山村，一条小径隐藏在蒙蒙夜色中，，从一扇柴门前绕过，又在一个拐弯处消失。

元曲赏析心得体会篇十一

元曲，是中国古代戏曲的重要形式之一，它以其独特的表现形式和丰富的情感内涵，长久以来一直吸引着无数观众。近期，我也有机会接触到了一些元曲作品，并深深地被它们所打动。在这篇文章中，我将分享一些关于元曲的心得体会。

首先，元曲以其精湛的表演形式令人叹为观止。元曲在表演形式上与其他戏曲形式有所不同，最为明显的就是它采用了大量的唱词和舞蹈。这种形式使得元曲的舞台表现更加生动活泼，使观众能够更好地感受其中的情感。而且，元曲中的表演要求演员具备扎实的唱功和舞技，只有这样才能将元曲的美妙展现得淋漓尽致。在我看过的一些元曲表演中，演员们用他们优雅的舞姿和婉转动人的嗓音，将故事中的情感真情实感地展示给观众，令人陶醉其中。

其次，元曲中蕴含了丰富的情感内涵。元曲的情感多元而复杂，既有激情澎湃的爱情，也有令人动容的友情和家庭情感。这些情感透过曲艺的方式，将人物的内心世界展现得淋漓尽致。在我看过的一部元曲中，《西华山》，讲述了一个忠诚的人武将深情厚意儿子的故事。通过曲牌、唱词和动作的有机组合，表达出了人物们的悲欢离合，令人动容。无论是父子之间的牵绊，还是战乱中人们的坚守，元曲都以深刻的眼光揭示了人性的复杂性和生活的辛酸。

再次，元曲在艺术表现上融合了多种元素，让人耳目一新。元曲不仅在表现形式上与其他戏曲有所差异，它还将其他元素融入其中，使得作品更丰富多样。在元曲中，我们可以看到文学、音乐、舞蹈等多种艺术形式的结合。例如，在《西华山》中，除了唱词和舞蹈之外，还有背景音乐和舞美效果的运用，极大地丰富了整个舞台表演的感染力。这种多种艺术形式的融合，使得元曲的艺术表现更加饱满，给观众带来了全新的视听享受。

最后，我深深地体会到元曲对于中国传统文化的重要性。元曲作为中国戏曲文化中的瑰宝之一，凝结了中国古代文化之精华。在元曲中，我们可以看到中国传统的价值观念和道德观念的展示，也可以感受到古代人们对于爱情、家庭和友情的认识和审视。通过元曲，我们可以对古代中国人的生活方式和价值观念有更深入的了解，提供了珍贵的历史参考。

总而言之，元曲以其精湛的表演形式和丰富的情感内涵，让我在欣赏之余也体会到了很多。它不仅是中国戏曲文化的重要组成部分，更是一扇了解古代中国文化的窗口。希望在未来的演出中，元曲能够继续传承发扬，让更多的人们能够领略到元曲的独特魅力。

元曲赏析心得体会篇十二

元曲是中国文学史上重要的艺术形式之一，它不仅有助于我们了解中国古代文化和社会生活，同时也给人们带来了心灵上的愉悦和启发。我在学习元曲的过程中，深深体会到了它的魅力和价值。元曲通过生动的情节、优美的词句、多样的表演形式等，将中国古代人民的智慧和情感传递给我们。在这篇文章中，我将分享我对元曲的心得体会。

首先，我认为元曲的优美词句给人以启迪。元曲以其独特而华丽的语言魅力让人们陶醉其中。在元曲中，使用了大量的比喻、修辞手法和意境描写，这些词句精细入微、形象生动，让人仿佛置身其中，感受到其中所蕴含的情感和哲理。例如，在《西施》中，有一句“玉殿琼楼，金屋镜中，合音齐舞曲堂中”，通过对西施美丽而奢华的景象的形象描绘，使我们能够直观地感受到她的美貌和魅力。这些优美的词句引导我们思考更深层次的问题，开拓我们的思维。

其次，元曲的情节生动有趣，给人带来了愉悦和娱乐。在元曲中，情节设置精巧，节奏紧凑。无论是悲剧还是喜剧，元曲都能够通过高潮迭起的情节展开，引发观众的共鸣和情感体验。在《桃花扇》中，贾仙、黄雪逃亡的故事引发了人们对爱情和友情的思考，给人以生动的感受。这种情节的设置不仅能够让观众快乐地享受戏曲的表演，还能够引发他们对社会现象和人性的思考。

此外，元曲的多样的表演形式也给我留下了深刻的印象。元曲有南曲和北曲两大流派，每个流派都有各自独特的表演风格。南曲以舒缓、婉转的曲调和柔美的舞蹈形式著称；北曲则以豪放、激情四溢的曲调和大气磅礴的表演形式为主。不同的表演形式给观众带来了截然不同的视觉和听觉享受，也能让观众更好地理解戏曲的魅力。通过观看不同风格的元曲演出，我不仅对戏曲表演的细腻技巧有了更深入的了解，也对中国传统文化有了更深层次的体会。

最后，元曲的艺术魅力在当代依然有着巨大的影响力。虽然元曲作为一种古老的艺术形式，在现代社会中受到了一些冷落，但它依然保留着一定的传承和创新。如今，许多戏剧院和艺术团体仍然将元曲作为重要的艺术形式之一来演绎，使更多的人能够欣赏到这种独特的表演艺术。同时，元曲也在文学、戏剧教育中得到了重视，更好地传承和发扬了元曲的艺术价值。

综上所述，通过学习元曲，我不仅领略到了其优美词句、生动情节和多样表演形式给人带来的愉悦和魅力，也对中国传统文化有了更深入的了解和体会。元曲作为一种古老的艺术形式，仍然在今天有着重要的地位和价值。我相信元曲将会继续在现代社会中发扬光大，给更多的人们带来心灵上的愉悦和启发。

元曲赏析心得体会篇十三

绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。

人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。

元曲赏析心得体会篇十四

元曲，是中国传统戏曲的重要流派之一，它的独特魅力深深吸引着我。在学习元曲的过程中，我逐渐领悟到其中的艺术之美，这对我来说不仅仅是一种学习经历，更是一场心灵的洗礼。下面我将结合学习元曲的感悟和体会，从元曲的历史渊源、剧情情节、艺术特点和人物塑造等方面，谈一谈我对学元曲的心得体会。

首先，学习元曲要了解其历史渊源和发展。元曲起源于元代，是元朝时期的宫廷歌舞。元曲在历史上曾有过辉煌的时期，被王实甫、关汉卿、郑光祖等一批优秀剧作家书写并传承下来。它以民间故事为蓝本，讲究音乐的美感和戏曲的表现力，突出唱、念、做的艺术特点。这一段历史渊源的了解让我明白了元曲的发展背景和特点，对于学习和理解元曲有着重要的指导作用。

其次，学习元曲需要深入了解剧情情节。元曲剧情丰富多变，既有浪漫的爱情故事，也有悲剧的人生经历。在学习元曲过程中，我深深被这些剧情所打动，感受到了元曲的情感表达和思想内涵。例如，王实甫的《西华山》中，通过王苏州的卧冰求鲤、为情人折枝的情节，展现了坚贞不屈的爱情的力量；而关汉卿的《汉宫秋》则通过忍辱负重的婉容，让人感受到了忠贞之爱的伟大。这些剧情情节让我明白了元曲所表达的深刻情感和人性的复杂性。

再次，学习元曲需要理解其艺术特点。元曲以“唱”为主要表现形式，唱腔旋律婉转动听，善于运用音乐语言来表达情感。元曲还注重声音的运用，通过对声音的抑扬顿挫和音调的变化，增加了戏剧的张力，并使剧情更加生动。同时，元曲所使用的舞蹈动作和化妆服饰也是其独特的艺术特点之一。在学习元曲过程中，我感受到了唱腔的美妙以及舞蹈和化妆的艺术魅力，这使我对元曲的欣赏和理解更加深入。

最后，学习元曲还要关注人物塑造。元曲的人物塑造注重心理描写，通过对人物内心世界的刻画，展现其情感、思想和性格。元曲常常以英雄人物为主角，塑造其气概和情感丰富的一面，例如在关汉卿的《窦娥冤》中，窦娥的坚持和忍辱负重的形象具有强烈的感染力；在郑光祖的《西华山》中，王苏州的痴情和顾水宿的诚实善良也给人留下了深刻印象。这些人物形象的塑造让我明白了元曲所追求的人性之美和精神追求。

学习元曲是一次心灵的洗礼，在学习的过程中，我被元曲的独特魅力所吸引，对其艺术之美有了更深刻的认识和体悟。通过学习元曲的历史渊源、剧情情节、艺术特点和人物塑造，我对元曲的理解更加深入。元曲作为中国传统戏曲的重要流派，是中华文化的瑰宝，我会继续学习研究元曲，深入体悟其中的艺术魅力，将其传承发扬下去。

元曲赏析心得体会篇十五

元曲作为中国文化宝库中的瑰宝，一直以来都给人留下了深刻的印象。诸如《汉宫秋》、《西华山》等经典作品，具有精致的艺术处理，通过对元曲的赏析，我感受到了其中蕴含的美学思想和情感表达，领悟到元曲在中国古代文学史上的重要地位和独特魅力。下面将从艺术表现、意境构筑、审美风格、文化传承和价值意义五个方面来赏析元曲，并分享我的心得体会。

首先，元曲的艺术表现令人赞叹。比如在《汉宫秋》中，诗人以丰富的词汇和形象来描绘秋天的景色，使人仿佛身临其境。每一个词句都蕴含着丰富的感情和深厚的文化底蕴，使得读者在阅读过程中能够深深地感受到作者的情感和意境。另外，《汉宫秋》运用了大量的比喻和修辞手法，使作品更加生动有趣。通过这些手法的运用，诗人成功地将自然景色与人的内心情感相融合，给人以深刻的启示。

其次，元曲的意境构筑精妙绝伦。元曲以其独特的构思和形式，创造出迷人的意境，使读者能够在阅读中产生强烈的想象力。比如在《西华山》中，作者以山为背景，通过细腻的描绘和精准的文笔，将山的壮丽景色与人的感情、思想相结合，使得人们仿佛能够亲身体验到山的高远和无垠。这种意境构筑让人感到神奇和震撼，使读者不仅仅是阅读，更是体验。

第三，元曲具有独特的审美风格。元曲以其独特的歌舞伎形式和音乐表演方式，给观众带来了视觉和听觉的双重享受。这种舞台表演的形式不仅仅能够吸引观众的注意力，还能够通过形象的展示和音乐的编排来表达情感，使得观众能够更深入地感受到作品的内涵。同时，元曲的审美风格也表现在舞台剧作和音乐之间的和谐统一上，使得整个作品更加完美精致。

第四，元曲在文化传承上具有重要的意义。元曲是中国传统文化的重要组成部分，是古代文学的重要遗产之一。通过元曲，我们可以了解到古代人民的生活状态、思想情感、价值观念等方面。元曲中包含了丰富而深刻的文化内涵，可以帮助我们更好地理解中国古代文学和思想的发展历程，对我们塑造良好的文化自信有着重要的作用。

最后，元曲的价值意义不仅仅体现在文化传承上，还表现在对人们精神生活的熏陶和美学追求上。元曲通过深入人心的情感表达和精致细腻的艺术处理，为人们提供了一种美的享受和审美追求的契机。元曲中所展示的人物形象、情感纠葛和思想反思，都是对人性的深入剖析，能够引导人们思考和反思自身的生活方式和情感需求，对于提高人们的雅兴和美学修养有着积极的影响。

通过对元曲的深入赏析，我对中国传统文化和古代文学有了更深刻的理解和认识。元曲作为中国文化瑰宝，不仅仅代表了古代文学的重要成就，更承载了古人对生活的思考和追求。通过学习和欣赏元曲，我理解到了美的力量和文化的内涵，也意识到了自身对于传统文化的责任和使命。我希望通过我的努力，能够将元曲这一瑰宝传承下去，让更多的人了解和欣赏到中国古代文学的独特魅力。

元曲赏析心得体会篇十六

元曲是中国古代戏曲的瑰宝，深受广大文艺爱好者的喜爱。作为一位热爱传统文化的人，我多次欣赏元曲演出，对于这一艺术形式有着深刻的感受和心得体会。以下是我对元曲的心得体会。

首先，元曲给我留下了深刻的审美体验。元曲以其优美的音乐、舞蹈和表演形式独树一帜。每一次的欣赏都让我陶醉其中，仿佛置身于古代中国的宫廷之中。音乐的悠扬与舞蹈的舒展相得益彰，使得整个演出生动且动人。而演员们通过精彩的表演将角色展现得淋漓尽致，使观众能够真切感受到角色的内心世界。在欣赏元曲的过程中，我能感受到一种独特的审美享受，这种享受既来自于音乐形式的美感，也来自于演员的精湛表演艺术。

其次，元曲也给我带来了思考和启迪。元曲既包含着丰富的人生智慧，又折射出当时社会的现实。通过元曲对于历史、人性和社会等方面的描绘，我能够更加深入地理解古代人民的生活和思想。不仅如此，元曲中往往隐藏着一些深刻的哲学思考，这些思考能够启迪我对于人生和价值的思考。尤其是在一些激动人心的场景中，元曲所传递的情感和智慧总是令我为之震撼，同时也让我明白生活中的困境和挫折只是暂时的，只要心怀理想和信念，就一定能够战胜困难，继续前行。

第三，元曲在我心中强烈唤起了对传统文化的向往和珍视。在当今科技发达、信息爆炸的社会，人们往往更加关注时尚和流行文化，传统文化逐渐被边缘化。然而，元曲的经典之处、动人之美以及其对于传统文化的诠释和传承，让我重新认识到传统文化的珍贵。元曲承载着中华民族的独特审美和情感，是我们民族的瑰宝，也是我们的文化根基。在欣赏元曲的过程中，我能够感受到传统文化的独特魅力和震撼力，也更加愿意向外界宣传和传承传统文化，让更多的人了解和欣赏元曲这一瑰宝。

第四，元曲艺术也对我产生了教育和熏陶的作用。元曲中的经典故事和伦理道德观念，都通过寓言之语和精妙的人物形象得以体现。对于我这个正在成长的青年来说，元曲中的这些故事可以说是给了我很大的启发和启示。我能够通过元曲中的故事，学习到追求真理和正义的勇气，悟出为人处世的智慧，也体悟到母爱的伟大和同情心的重要。在元曲中，我能够看到人性的复杂和人们对于美好生活的追求，这为我提供了很大的精神激励和思想指导。

最后，元曲的欣赏也让我更加热爱艺术，并对自己的未来产生着憧憬。元曲是一门综合性的艺术形式，涵盖了音乐、舞蹈、表演等多种元素。在欣赏元曲的过程中，我对于这些艺术形式的修养和欣赏水平也得到了提高。我渐渐发现自己在音乐和表演方面的潜力，并开始尝试学习和参与一些文艺活动。元曲作为一种古老而又充满生命力的艺术形式，不仅唤起了我对于艺术的热情，也让我对于将来的选择和人生目标充满了期待和向往。

综上所述，元曲是一门博大精深的艺术形式，观赏元曲不仅可以给我带来美的享受，还可以让我深思和抚今追昔，重新认识和珍视我们的传统文化。元曲艺术对我的教育和熏陶作用也非常大，同时也让我更加热爱艺术，并对自己的未来充满期待。元曲之美永远不会褪去，它将继续在我们的心中熠熠生辉，为我们的生活带来丰富和美好。

元曲赏析心得体会篇十七

兴为催租败，欢因送酒来。酒酣时诗兴依然在。黄花又开，朱颜未衰，正好忘怀。管甚有监州，不可无螃蟹。

译文。

兴致常常被催租事破坏，快活也常为送开人带来。醉醺醺时，诗兴依然存在。菊花又盛开，人也未衰老，就应该把世事忘怀。管他有什么监州来碍手碍脚，只要有螃蟹朵颐，便是我平生花快。

注释。

双调：宫调名，十二宫调之花。

庆东原：双调曲牌，又名“庆东园”“郓城春”。全曲八句六韵。

西皋亭：在西皋山西部。西皋山又称皋亭山，在浙江杭州东北，作者曾隐居于其西麓。

适兴：即随性、适情的意思。

兴：兴致。

败：败坏。

“欢因”句：用白衣送开典故。

黄花：菊花。

朱颜未衰：是说开醉时脸上泛着红光，显得年轻。

“管甚”二句：宋代各州置通判，称为监州，每与知州争权。

赏析。

此曲起首二句，将古代两则有关重阳节的著密典故巧妙地做了念比，以工整的念仗和紧密相连的内容引出下文的叙述和议论。其一见载于惠洪《冷斋夜话》：北宋潘大临善作诗，然家甚贫。其友临川人谢逸曾写信问：明近新作诗否？”大临答云：明秋来景物，件件是佳句，恨为俗气蔽翳。昨日清卧，闻搅林风雨声，遂题壁曰：‘满城风雨近重阳’。忽催租人来，遂败意。只此一句奉寄。”这就是著密的明一句诗”的故事。其二出自萧统《陶渊明传》：明九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，值弘送酒至；即便就酌，醉而后归。”作者未必生活中真有如潘大临那样明催租人至”的扫兴遭遇，这里的明兴为催租败”，只不过是念日常生活中各种俗务的典型酣反映。本言明》兴”而先言兴明败”，目的是突出明欢因送酒来”。后一句因为有了前一句的铺垫，更加淋漓尽致地反衬出作者好酒酣酒快意欣喜的情态。这就是创作中的欲扬先抑手法。所以第三句顺势点出明酒酣时诗兴依然在”。尽管不如意事如催租般拂人情兴，但只要有酒大醉，借助其神奇的功力，结果明诗兴依然在”。这便将作者桀骜放旷的豪情和盘托出。

如果说首二句败兴和尽兴的念比突出了人世间雅与俗的尖锐念立，那么中间明黄花又开”和明朱颜未衰”二句则在红黄念比之中，尽显人与自然的和谐境界。菊花之盛开上承陶渊明九月九明满手把菊”之典。红颜未衰，则是作者表明自己是个充满生活热情的人，而不是个万念俱灰、毫无易趣的行尸走肉。如此秋高气爽的.好时节，如何好的人生阶段，明正好忘怀”。作者的酒兴、诗兴，都是摒除人世干扰，明忘怀”的结果。忘怀的根据，一是明黄花又开”，二是明朱颜未衰”。前者代表了明西皋亭》兴”的佳令和美景，后者则是作者壮志未消，意欲有所作为的内心世界的发露。

小令至此，明》兴”的题目已经缴足，妙在结尾又添上了两句奇纵的豪语：明管甚有监州，不可无螃蟹。”这里又是用典。欧阳修《归田录》卷二载：明往时有钱昆少卿者，家世余杭人也。杭人嗜蟹，昆尝求补外郡，人问其所欲何州，昆曰：‘但得有螃蟹无通判处则可矣。’”这则典故颇为疏狂放逸的文人所称道，如苏轼就有明欲向君王乞符竹，但忧无蟹有监州”的诗句。作者将钱昆有螃蟹、无监州的条件略作改动，明管甚有监州”，说明就是有监州在旁也没有什么了不得，显示了蔑视官场桎梏的气概。而明螃蟹”也是重阳节令之物，马致远《夜行船·秋思》套数中明带霜分紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节”就是一证。《世说新语》载东晋的狂士毕卓，曾有明右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣”的豪言。此曲中的明不可无螃蟹”，正是明欢因送酒来”的重申和补充。末尾的这两句，同毕卓的豪言快语在精神气质上是毫无二致的。

曲子表现出作者颇为疏狂放逸的文人酣格和蔑视官场桎梏的气概。全曲活用典故，一气呵成，毫无滞涩生硬之感。其横放豪纵，深得散曲曲体的意理。

薛昂夫。

薛昂夫（1267—1359）元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁（1234～1297）门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

元曲赏析心得体会篇十八

一自多才间阔,几时盼得成合?今日个猛见他,门前过。待唤着怕人瞧科。我这里高唱当时《水调歌》,要识得声音是我。 (徐再思《双调·沉醉东风·春情》)

一江秋水澹寒烟,水影明如练,眼底离愁数行雁。 (倪瓒《越调·小桃红》)

一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。 (张养浩《双调·水仙子·咏江南》)

一阵风,一阵雨,满城中落花飞絮。纱窗外蓦然闻杜宇,一声声唤回春去。 (马致远《双调·寿阳曲》)

一声画角谯门,半亭新月黄昏,雪里山前水滨。竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。(白朴《越调·天净沙》)

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。 (徐再思《双调·水仙子》)

一春鱼雁无消息,则见双燕斗衔泥。 (关汉卿《双调·大德歌》)

人皆嫌命窘,谁不见钱亲? (张可久《正宫·醉太平》)

人海阔,无日不风波。 (姚燧《中吕·阳春曲》)

人静也,一声吹落江楼月。 (白朴《双调·驻马听》)

九里松,二高峰,破白云一声烟寺钟。 (张可久《越调·寨儿令》)

几枝红雪墙头杏,数点青山屋上屏。 (胡祗遹《中吕·阳春》)

上有天堂,下有苏杭。 (奥敦周卿《双调·蟾宫曲》)

万里夕阳锦背高,翻身犹恨东洋小。 (王和卿《双调·拨不断》)

万顷沧波浮天地,烂银盘寒褪云衣。 (曾瑞《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌》)

万顷波光天图画,水晶宫冷浸红霞。 (钱霖《般涉调·哨遍·看钱奴》)

三千尺侵云粪土,十万家泣血膏腴。 (徐再思《双调·蟾宫曲》)

才欢悦,早间别,痛煞煞好难割舍。 (卢挚《双调·阳春曲·珠帘秀》)

才社日停针线,又寒食戏秋千。一春幽恨远。 (李致远《中吕·红绣鞋6·晚春》)

夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。 (马致远附录七·元曲名句集萃《双调·阳春曲·平沙落雁》)

飞来千丈玉蜈蚣,横驾三天白螮蝀,凿开万窃黄云洞。 (乔吉《双调·水仙子·吴江垂虹桥》)

不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是。 (范康《仙吕·寄生草·酒》)

不因酒困因诗困,常被吟魂恼醉魂。 (白朴《中吕·阳春曲》)

不是不修书,不是无才思,绕清江买不得天样纸。 (贯云石《双调·清江引·惜别》)

不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐。老天只恁忒心偏,贤和愚无分辨。(无名氏《中吕·朝天子·志感》)

不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊,好和歹没条道。(无名氏《中吕·朝天子·志感》)

长江万里白如练,淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。 (周德清《中吕·寒鸿秋》)

长江万里归帆,西风几度阳关,依旧红尘满眼。夕阳新雁,此情时拍阑干。 (吴西逸《越调·天净沙》)

长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。山水相连,楼台相对,天与安排。 (张养浩《双调·折桂令·过金山寺》)

五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。 (张鸣善《双调·水仙子·讥时》)

无官何患?无钱何惮?休教无德、人轻慢! (张养浩《中吕·山坡羊》)

天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。阴,也是错;晴,也是错。 (陈草庵《中吕·山坡羊·叹世》)

云来山更佳,云去山如画;山因云晦明,云共山高下。 (张养浩《双调·雁儿落兼得胜令》)

瓦垄上宜栽树,阳沟里好驾舟。瓮来大肉馒头,俺家的茄子大如斗。 (无名氏《商调·梧叶儿·嘲谎人》)

日月闲中过,风波梦里惊,造物无情。 (钟嗣成《双调·凌波仙》)

月缺终须有再圆。圆,月圆人未圆。朱颜变,几时得重少年? (吴弘道《南吕·金字经》)

手执著饯杯,眼阁着别离泪。刚得声“保重将息”,痛煞煞教人舍不得。 (关汉卿《双调·沉醉东风》)

凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏雪。 (白朴《双调·驻马听》)

今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。 (白朴《中吕·阳春曲》)

从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。 (白朴《中吕·阳春曲》)

文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵。 (张可久《正宫·醉太平》)

忆疏狂阻隔天涯,怎知人埋怨他?吟鞭醉袅青骢马,莫吃秦楼酒、谢家茶,不思量执手临歧话。 (白朴《仙吕·点绛唇》)

为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。 (关汉卿《窦娥冤》)

平生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。 (徐再思《双调·蟾宫曲·春情》)

东边路西边路南边路,五里铺七里铺十里铺。行一步盼一步懒一步,霎时间天也暮日也暮云也暮。斜阳满地铺,回首生烟雾。兀的'不山无数水无数情无数! (无名氏《正宫·塞鸿秋·山行警》)

石壁高垂雪练寒,冰丝带雨悬霄汉。几千年晒未干。 (蒲道源《黄钟·人月圆》)

叹乌衣一旦非王谢,怕青山两岸分吴越,厌红尘万丈混龙蛇。 (汪元亨《正宫·醉太平》)

四十年绕湖赊看山,买山钱更教谁办? (张可久《双调·落梅风》)

四周山一竿残照里,锦屏风又添铺翠。 (马致远《双调·寿阳曲·山市晴岚》)

宁可少活十年,休得一日无权。 (严忠济《越调·天净沙》)

地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天! (关汉卿《窦娥冤》)

夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。 (无名氏《正宫·醉太平》)

有声名谁识廉颇,广才学不用萧何。 (无名氏《正宫·醉太平》)

有钱的纳宠妾买人口偏兴旺,无钱的受饥馁填沟壑遭灾障。 (马谦斋《越调·细柳营》)

有意送春归,无计留春住。明年又着来,何似休归去! (薛昂夫《双调·楚天遥过清江引》)

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。 (张养浩《中吕·山坡羊·潼关怀古》)

伤心莫唱,南朝旧曲,司马泪痕多。 (杨果《越调·小桃红》)

先下手为强,后下手遭殃。 (纪君祥《赵氏孤儿》)

自天飞下九龙涎,走地流为一股泉,带风吹作千寻练。 (徐再思《双调·水仙子》)

江山信美,终非吾土,问何日是归年? (王恽《越调·平湖乐》)

江水澄澄江月明,江上何人搊玉筝?隔江和泪听,满江长叹声。 (张可久《南吕·一枝花》)

论,半生名利奔;窥吟鬓,江清月近人。 (任昱《南吕·金字经》)

红叶落火龙褪甲,青松枯怪蟒张牙。 (一分儿《双调·沉醉东风》)

如今凌烟阁一层一个鬼门关,长安道一步一个连云栈。 (查德卿《仙吕·寄生草》)

两叶兰桡斗来去,万人呼,红衣出没波深处。 (王恽《越调·平湖乐》)

两处相思无计留,君上孤舟妾倚楼。这些兰叶舟,怎装如许愁? (姚燧《越调·凭栏人》)

更蛾眉强学时妆,是老子平生懒处。 (冯子振《正宫·鹦鹉曲》)

杨柳深深小院,夕阳淡淡啼鹃。巷陌东风卖饧天。 (马致远《中吕·红绣鞋》)

投至两处凝眸,盼得一雁横秋。 (马致远《汉宫秋》)

苍波万顷孤岑矗,是一片水上天竺。金鳌头满咽三杯,吸尽江山浓绿。 (王实甫《西厢记》)

听得道一声“去也”,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌。此恨谁知! (王实甫《西厢记》)

吴山越山山下水,总是凄凉意。江流今古愁,山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。 (任昱《双调·清江引·钱塘怀古》)

别时只说到东吴,三载余,却得广州书。 (徐再思《越调·天净沙》)

我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响噹噹一粒铜豌豆。 (关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》)

乱云不收,残霞妆就,一片洞庭秋。 (盍西村《越调·小桃红》)

伸玉指盆池内蘸绿波,刚绰起半撮,小梅香也歇和,分明掌上见嫦娥。 (马致远《仙吕·赏花时》)

元曲赏析心得体会篇十九

元曲是中国文学史上的一大重要文学形式，是元朝时期从北方与南方的文艺融合中发展而来。元曲包含杂剧、散曲、南曲等多种形式，其特点是形式多样，表现手法独特，既有冷嘲热讽，又有婉转柔情，所以受到文艺爱好者的喜爱和推崇。在读完一些元曲后，我深深地感受到元曲的艺术魅力，也从中汲取到了不少的阅读体验和感悟。

二段。

元曲是一种独特的文学形式，它有其独特的表现形式和文学特点。元曲不同于唐诗宋词这些正名文，它在内容和形式上都十分自由和灵活。元曲常常描绘的是一些平凡的人民生活，使用的语言也是通俗易懂的口语，自然而生的句子。但是，元曲中习惯将现实与幻想相结合，结合了戏曲和音乐，将多种艺术元素融为一体。这使得元曲能够很好地渗透人们的心灵深处，展现出深刻的情感和思想。

三段。

元曲能够深入人心的另一原因还在于其展现出来的独特的情感和思想。元曲中的情感不同于唐诗宋词对爱情、友情等的描绘。元曲中的情感是深深扎根于人心的，更接近民生与社会现实，体现了对现实生活的关注，感受平民百姓的生活压力和感受。在元曲所构建的情感世界中，常常穿插着很多幽默和悲切，既能使读者得到一种人间疾苦的描写，又能使读者获得一些让人感动的正能量，这种情感的渲染和传达让读者深深地被吸引。

第四段。

在阅读元曲时，我感到最让我喜欢的是它的意境，丰富的心灵图画。元曲中的艺术描写常常是典雅优美、婉转流畅，通过这些让人感动的描写，读者可以达到身心的平衡。这时候，艺术与现实的结合便是如此完美。元曲的画面充满了具有象征意义的色彩，让读者在欣赏其中时，脑海中也渐渐浮现出丰富的心灵图画。文学艺术的意境虽然无法用几句话来描述，但却能直接渗透到读者的内心深处，使读者自觉地沉醉于其中，感受其中的美好和真理。

第五段。

总之，元曲在不同的文学时期中都有着重要的地位，其中影响最深远的莫过于元曲中蕴含的思想、情感和表现形式。元曲在对人性、社会与现实的描绘中，具有强烈的独特性与感人力量，它提醒着我们在生活中应多关注平民百姓的生活，同时也帮助我们从一个新的角度去看待世界、生命和人类的意义。我深深感到，阅读元曲是一种深入人心的体验，它既带给我们一种美的享受，又能够让我们探寻生命的真谛。在今天，元曲作为一个极具象征意义的文学形式，虽然已经历了时光沉淀，但却依旧有着无穷的人文价值。作为读书人，我们始终不应该忘记历史，让这些文学珍品延续下去。