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登高古诗心得体会范本(汇总8篇)

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登高古诗心得体会范本(汇总8篇)
2023-11-19 01:06:38    小编:ZTFB

心得体会的撰写是对过去所做的事情进行反思和整理,从而更好地规划未来。写心得体会时,我们可以结合具体的案例和实例,更有助于突出自己的体会和感受。这些心得体会范文涵盖了各个领域和主题,相信能够为大家提供一系列有价值的思考和借鉴。

登高古诗心得体会范本篇一

原文:

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

译文:

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。

杜甫:

杜甫(公元7-公元770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的.现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

登高古诗心得体会范本篇二

“早发白帝城,朝辞白帝彩云间”,这是我在诗歌中第一次遇见“登高”这个主题,也是我第一次了解到登高古诗的美丽与深沉。登高古诗便是在登山的过程中,通过感受大自然的宏伟与壮丽之景,从而引发出诗人强烈的情感和思考。在接下来的文章中,我将分享我对登高古诗的心得体会。

第二段:感悟大自然之美。

登高的过程中,我被大自然的壮丽景色深深地震撼着。山水之间,云雾弥漫,山峰在云中若隐若现,给人以飘渺的感觉。蓝天白云中,阳光洒向大地,照亮了一切。这这样的一幅景色使我的心情变得欢愉而舒畅。我仿佛置身于一个美丽的画卷之中,心神被清扫得干净无比,所有的烦恼和困扰消失不见。在这个时候,我会迸发出浓浓的诗意,无法自拔。我不禁想到登高古诗中的“烟波江上使人愁,卷起千堆雪为山”,以及“白日依山尽,黄河入海流”,这些美丽的景色激励了我去表达我心中所感受到的壮丽之美。大自然的美丽令人心醉,也是登高古诗优美的源泉。

第三段:寄托情怀之境。

登山是一种攀登高峰的过程。翻过一座座山峰,我被开阔的视野所震撼。在每一个山顶,我都能看到更美丽的风景,获得更多的收获。这让我想到了人生的奋斗和追求。登山时困难重重,但只要坚持不懈攀登,就能欣赏到更美丽的景色,体会到更深刻的情感。登高古诗中常常把攀登高山与人生的奋斗相联系:“峨峨汉阳树,参差如昔而”、“问君何能尔,心远地自偏”,这些语句描绘了诗人们追求卓越和远大理想的情怀。登山所带给我的万丈情怀渲染了我的笔尖,让我犹如诗人一般在山顶尽情地吟唱。

第四段:反思生活之意。

登高古诗不仅让我感受到大自然的美丽,也让我反思了自己的生活。在攀登山峰的过程中,我不禁思考人生的真谛。登山艰辛是短暂的,人生的困苦或许也是如此。人们不应该为困苦所压制,而应该积极面对,努力追求更好的生活。登高古诗中的这种反思对我产生了深远的影响:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。这些诗句深刻地道出生活中的苦难与坎坷,却也传达出希望与勇气。在登高的过程中,我领悟到了生活中“山水重重”的含义,因为每攀升一座山,就有一组更大的问题等待着人们去解决。人生充满了挑战和机遇,登高古诗引领我在人生的征途中,拥抱困难,勇敢面对,迎接更美好的未来。

第五段:充实心灵之处。

登高古诗不仅让我感悟到大自然的美丽,也让我进一步充实了自己的心灵。在登山的过程中,我与自然融为一体,舒展了身心。与大自然相比,人的短暂烦恼显得微不足道。登高古诗深情的描绘了人们与自然的融合:“采菊东篱下,悠然见南山”、“登鹳雀楼”等等。这些诗句不仅让我更加珍惜大自然,也让我更加愿意与自然相互交流,去感受自然界的鬼斧神工,积极去追求精神上的境界。登高古诗让我意识到生命的宝贵,激励我在纷繁的世间追求内心的宁静与自由。

结尾段:总结。

登高古诗的美丽和深沉给我留下了深刻的印象。在登山的过程中,我受到大自然的感召,对自身的生活、情感和精神世界都有了新的理解。我明白了生活的困苦和短暂对人的追求没有意义。只有在登山的旅途中,我们才能找到真正的快乐和满足,才能寻找到内心的安宁和力量。登高古诗是一段寻找自我的旅程,我希望通过登高古诗和登高的体验,能够获得更多关于生活和心灵的启迪,在这个多彩的世界中去寻找属于自己的真正意义。

登高古诗心得体会范本篇三

此诗选自《杜工部集》,是杜甫公元767年(大历二年)秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》),胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈,是古今七言律诗之冠。

此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注・江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。

此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。

诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然纸上。

颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木o@之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。

前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把旧客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。

尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。

后世评价:

1,“风急天高”一章五十六,如海底珊瑚,瘦劲难明,深沉莫测,而力量万钧。通首章法,句法,字法,前无昔人,后无来学。微说说者,是杜诗,非唐诗耳。然此诗自当为古今七律第一,不必为唐人七言律第一也。元人凭此诗云:”一篇之内,句句皆奇,一句之内,字字皆奇;亦有识者。(明胡应麟《诗薮》内编卷五)。

2,七言律有以叠字益见悲壮者,如杜子美“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”“江天漠漠鸟双去,风雨时时龙一吟”是也。(清―王士g《带经堂诗话》卷三)。

3,《登高》起二“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,收二艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯“,通首作对而不嫌其笨者,三四”无边落木“之句,有万钧之气;五六”万里悲秋“二句,有顿挫之神耳。又首句妙在押韵,押韵则声长,不押韵则局板(清―施补华《岘佣说诗》一六二)。

4,少陵派有二诗,一派立论宏阔,如此篇”万里悲秋常作客,百年多病独登台“及”二仪清浊还高下,三伏炎蒸定有无“其流为宋诗,本朝庄定山诸公祖之。一派造语富丽,如”珠帘绣柱围黄鹄,锦缆牙墙起白鸥“及,“鱼吹细浪摇歌扇,燕蹴飞花落舞筵”等作,其流为元诗,本朝杨孟诸公祖之。(明―张《杜工部诗通》)。

登高古诗心得体会范本篇四

登高远眺,感受到山岳巍峨、凛冽刺骨,同时也有一种心境的升华,这正是中国古代诗歌吟唱的主旋律。古人所作的许多登高诗,既表达了对自然景观的赞美,也表现了自身情感的抒发。今天我也来了一次登高之行,此刻的情感与古人或许有些相似,融合了对山水的赞叹和自身心境的升华。下面我将结合自己的体验,谈一谈古诗登高心得体会。

第二段:感受自然。

登高之后,我们能看到远处的山川河流、白云飘渺,这时的内心感受是难以描述的。有时候我们感到幸福、快乐,有时候却感觉孤独、悲哀。古代的登高诗大都是借景抒情,将自身情感融入到山水之中,诠释出人与自然的交流。有了诗人的借景抒情,自然景观不再只是静静地存在,而是带给人们大自然的力量和启迪。正如杜甫所说“登高山而招松涧,眺皇都而思乡原”,登高过程让我们重新体认到自然之美。

第三段:思考生命。

登高之际可以思考生命的价值与意义。登上高峰,我们感觉仿佛触碰到了天空,也不由自主地反思自己之前的生活如何,以及之后的蓝图要如何规划。古代的登高诗多用简短的语言,来概括出这种思考的情绪,如“对芳草羡鱼鸟,怜山水看花石”、“众峰争奇,千壑俨然倚阊门”,简单而又耳熟能详。此刻我们或许会深刻理解自己的生命价值与意义的所在。

第四段:擒获感觉。

古代诗人在登高之际,常常将丰富的情感转化为具有诗歌韵律的韵文,擒获那些独特的感觉。我们也可将这些感觉用摄影、书写等方式表达出来,让感觉不再存在于脑海中,而是具体地呈现出来。通过艺术化的表达,我们也许可以获得一份安慰,也让这次登高之行留下了更为丰富和深入的记忆。

第五段:对未来的思考。

我们对登高的爱好也是关乎伟大的理想。不管是古人还是现代人,在登高绝对不单为了眺望,而是把远方的风景观赏作为前进的目标。登高之后,我们阐释,并对未来的生活产生更多期待。正是那种不让自己处于一般人的境地,才让我们对未来产生信心。标准的诗句,“举头观浑天,不见五陵豪杰墓”,说明了每个时代人们对未知未来的向往之态。

总之,这次登高之行,让我跨越了时空,穿越了经纬,眼界也因此而更加宽广。登高还让我重新审视自己,对未来产生了新的期待。虽然各人在登高时所体验到的不尽相同,但“高山峰深知我意,梦入高唐,三度见春风”的意境却依旧影响和深刻着我们。

登高古诗心得体会范本篇五

这首诗作于公元767年(唐代宗大历二年)秋天。当时安史之乱已经结束四年了,但地方军阀又乘时而起,相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府,依托严武。不久严武病逝,杜甫失去依靠,只好离开经营了五六年的成都草堂,买舟南下。本想直达夔门,却因病魔缠身,在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾,他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里,他的生活依然很困苦,身体也非常不好。这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的'。那一天,他独自登上夔州白帝城外的高台,登高临眺,百感交集。望中所见,激起意中所触;萧瑟的秋江景色,引发了他身世飘零的感慨,渗入了他老病孤愁的悲哀。于是,就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

《登高》作者简介。

杜甫(712-770)字子美,自号少陵野老,世称杜少陵。生于河南巩县(今河南省巩义市)。天宝中期到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,为叛军所俘;脱险后授官左拾遗。后弃官西行,入蜀定居成都,一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出三峡,漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。

登高古诗心得体会范本篇六

登高是人类自古以来的活动之一,能够让人接触到自然界高度的美妙景色。登高有助于放松身心,促进思维的开阔和灵感的迸发。有时候,登高也是一种对自己勇气和毅力的考验。登上高山或者攀爬险峻的山峰,不仅仅是征服自然的冒险,更是一种对自己内心的磨砺和坚持。

第二段:登高的困难。

登高的过程并非总是轻松顺利的。首先,登高需要准备良好的装备和物资,以保障自身安全。其次,登高需要付出艰辛的体力努力,特别是在攀爬陡峭的山峰时,往往需要依靠互相搀扶或者借助登山器材才能前进。此外,登高也经常面临天气变化、道路不易通行等困难。

第三段:登高的收获。

尽管登高艰辛,但是收获也是巨大的。首先,登高让人与大自然亲密接触,能够欣赏到壮丽的山景、浩渺的云海等壮观景色,这对心灵有着极大的滋养。其次,登高也是一种对身体能力的锻炼,能够增强身体的耐力和协调性。最重要的是,登高不仅能够充实自己的知识,还能够锻炼自己的意志力和团队合作精神。

第四段:登高的体验。

登高过程中,有许多值得回忆和分享的精彩瞬间。比如,在与友人攀登时互相鼓励和扶持,感受到真挚友情的力量;比如,在登上山峰的那一刹那,迎接朝阳的第一缕阳光,心中的喜悦与成就感无法言喻;比如,在攀爬过程中遇到困难时,重新激发内心的勇气与毅力。登高不仅让人留下美好的回忆,也让人对生活充满期待和动力。

第五段:登高的启示。

登高的经历让我悟到:人生如登山这个过程,需要有坚定的目标和决心,需要有坚持不懈的努力和付出。无论是攀爬险峻的山峰还是面对复杂的人生问题,只有不断向前、勇往直前,才能够克服困难,取得成功。登高还教会了我团队合作的重要性,互相帮助,共同攀登高峰,才能收获更丰富,体会更深刻。登高的心得体会将成为我人生中的宝贵财富,激励我不断追求更高更远的理想和目标。

写完整篇文章后,可以按需调整段落的顺序,以更好地呈现逻辑和连贯性,并可添加更多细节和个人感受。

登高古诗心得体会范本篇七

登高作为一种古老而充满意境的活动,吸引着无数人前去感受大自然的美丽。登高不仅可以锻炼身体,更能让我们与大自然融为一体,感受到身心的放松和愉悦。近日,我也有幸经历了一次登高之旅,收获颇多,下面将与大家分享我的心得体会。

第二段:登高前的准备工作。

要想一次登高之旅过得舒心愉快,充分的准备工作是必不可少的。首先,要选择一个适合登高的时节,避免在阴雨天气出行。此外,合适的行装也至关重要,要选择一件轻便舒适的运动衣和一双耐穿的运动鞋,以免给行程带来不必要的困扰。最后,一定要带上足够的食品和饮水,保持体力和水分,同时也可以在登高途中享受一场美食之旅。

第三段:登高过程的体验。

一旦踏上登山之路,就开始了一场真正的修行。刚开始时,我感到有些吃力,步履沉重,但随着往上爬升,我逐渐感到了许多的收获。首先,登高让我感受到了身体的力量和耐力。通过攀爬陡峭的山路,我征服了许多看似不可能完成的挑战,这让我产生了无穷的信心和勇气。其次,登高让我体验到了大自然的宏伟和壮美。站在山顶,我俯瞰着脚下的大地,感受到了自然界的无穷魅力,也更加明白了人类在宇宙中的渺小和脆弱。最后,登高让我与同伴们的友情更进一步。在攀爬的过程中,我们相互鼓励,互相扶持,共同度过了一次难忘的旅程,这份团队的默契和友谊将伴随我一生。

第四段:登高的收获和反思。

登高不仅仅是一次体力的考验,更是一次心灵的洗礼。在这次登高之旅中,我收获了更多的是灵感和思考。首先,登高让我明白了人生的道理,高山上的曲折峰回不仅是登山的真实体现,也是人生的真实写照。在人生的道路上,我们也会遇到各种各样的困难和挑战,但只要我们坚持向前,永不放弃,就一定能攀越高峰,到达成功的彼岸。其次,登高让我触摸到了平凡与伟大的边界。登山是一项需要付出努力和坚持的活动,但即使一个小小的成就也能给我们带来极大的满足感。这让我明白,无论是平凡的日常生活还是伟大的目标追逐,只要我们勇往直前,脚踏实地,都可以获得快乐和满足。再次,登高让我随时调整心态,享受当下。在爬上陡峭的山路时,有时会感到疲惫不堪,但当到达山顶时,美丽的景色会让所有的辛苦都变得值得。这让我明白,人生的道路上充满了各种曲折和挑战,只有积极面对,随时调整心态,我们才能发现生活中的美好和快乐。

第五段:登高之后的感悟。

登高之后,我意识到人生如同登山之路,充满了各种的风景和挑战,需要我们勇往直前,勇敢面对。登高让我收获了信心、勇气、友谊和思考。在将来的日子里,我将继续保持登高的习惯,用脚步丈量生活的美丽和辽阔,用心灵感受大自然的宏伟和壮美。

登高古诗心得体会范本篇八

重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。

犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。

(唐)韦庄《婺州水馆重阳日作》。

异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。

水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。

(唐)吴融《重阳日荆州作》。

万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,

黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。

惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。

(唐)鱼玄机《重阳阻雨》。

满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。

落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。

(唐)张登《重阳宴集同用寒字》。

锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。

望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。

欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。

(唐)张籍《重阳日至峡道》。

无限青山行已尽,回看忽觉远离家。

逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。

(唐)郑谷《重阳夜旅怀》。

强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。

半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。

(唐)赵嘏《重阳》。

节逢重九海门外,家在五湖烟水东。

还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。

(唐)赵嘏《重阳日即事》。

病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。

由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。

(唐)赵嘏《重阳日寄韦舍人》。

节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。

不知此日龙山会,谁是风流落帽人。

(唐)赵嘏《重阳日示舍弟》。

多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。

新霜何处雁初下,故国穷秋首正回。

渐老向人空感激,一生驱马傍尘埃。

侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。

(唐)朱庆馀《旅中过重阳》。

一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。

草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。

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