敬畏心得体会幼师实用 幼师爱岗敬业心得体会简短(8篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

描写敬畏心得体会幼师实用一

1、理解本文中作者的观点。

2、通过诵读，学习作者语言。

3、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。

1、理解本文中作者的观点。

2、锻炼学生思维能力。

2课时。

第一课时

一、预习

1、给下列加粗字注音：

鲲（kūn)鹏 斥鷃(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ） 狼藉（jí） 相形见绌（chù） 美味佳肴(yáo)

2、解释下列词语：

蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。

咫尺：(书)比喻距离很近。

狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。

呐喊：大声喊叫助威。

自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。

相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。

精巧：精细巧妙。

佳肴：精美的菜肴。

二、导入

当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？

三、阅读课文，整体感知

学生反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要敬畏自然，为什么说敬畏自然就是敬畏我们自己？

学生交流感受和见解，同学问互相补充。

四、学习课文

1、学习第一、二段：

学生阅读第一、二段，概括大意：

明确：

第一段段意：提出征服自然说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。

第二段段意：大自然窃笑人。

理由：⑴ 打开的空间只不过咫尺之间。

⑵ 今人也会变成古人。

⑶ 科学史也是犯错误的历史。

2、学习第三至第五段：

⑴ 学生阅读第三至五段，概括大意：

明确：

第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。

第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。

第五段：大自然的智慧也远胜于人。

⑵ 学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑：

小组合作，共同解决问题。

如：

① 说说人类变化的历史。

（旧石器、新石器）

② 人类从被动状态变为主动了吗？

（人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。）

③ 人类成为大自然的主人了吗？

（人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。）

④ 如果说至今人类的作品（一万年后）还是可笑，那么本文是不是也是可笑的？

（或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。）

⑤ 作者有没有否定现今人类科学的成就？

（对人类的理智有一点否定。）

⑥ 我们的正确看法应当是怎样？

（要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是可笑的。）

五、小结

学习本文要认识征服自然不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结豁，莉人类长远发展。

六、布置作业

1、研讨与练习一。

2、选用课时作业优化设计。

第二课时

一、复习旧课

听写词语：

蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 自不量力

相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴

二、继续学习课文

学生阅读课文第六至十段，概括段意。

质疑，讨论问题。（学生交流看法。）

1、人类是不是自然的智慧的产物？

2、作者认为自然创造人类的目的是什么？

3、自然界有目的吗？

4、人类也有好有坏，大自然也是一样？

5、本文是否也有好坏？

6、人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。

三、学习文中多次运用反问句，体会其作用

反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，谁说宇宙是没有生命的？这比用一般判断句宇宙是有生命的语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

学生讨论交流。

明确：

1、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

2、然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

3、谁说大自然是没有生命的？那永恒的运动，那演化的过程。不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？

4、难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

5、你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

四、探究活动

长期以来，人类宣称自己是万物之灵，这篇课文的作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么？

学生进行讨论和交流。

有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期人与宇宙之谜的专刊。

五、小结

这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类征服自然的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

这篇课文教师可以从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。

六、布置作业

1、研讨与练习四。

2、选用课时作业优化设计。

描写敬畏心得体会幼师实用二

亲爱的老师、同学们：

大家好！

人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生要怎样渡过呢？当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。是啊，父母给了我们完整的生命，为了我们的成长不知付出了多少心血，他们总在牵挂着子女的安全和生活的幸福。固守生命的完整，既是对父母三春晖的回报，也是对我们自己负责！

每一个生命是脆弱的，但每一个生命又是神奇的，面对生命，我们并不是一位匆匆的过客，而是真实地拥有她。生命只有一次，人生不能再版，这就意味着生命无法重演，意味着失去的时光我们就再也要不回来。珍爱她，是因为我们的生命并不仅仅只为了自己而存在，她还承载着沉甸甸的亲人的爱。我们要知道，我们的生命不仅仅是我们自己的生命，也是父母生命的外延，是他们幸福的源泉。于是，这生命，冥冥中承担起了一份不容推卸的责任。

敬畏生命，就要尊重生命。茫茫宇宙，只有地球承载着千姿百态、丰富多样的生命，动物、植物、微生物等，大到已灭绝的物种恐龙、现有的鲸鱼、大象，小到我们常见的蚂蚁。植物中有参天大树，还有不起眼的小花小草。正是这多彩的生命，构成了我们赖以生存的环境，形成了这样一个美丽的星球。每一种生命我们都不能随意践踏。如果当人类科技不断进步，人类强大到自认为可以征服整个宇宙，但千万不能忽视其他生命形态的存在，否则，人类将失去生存的家园，最终走向消亡。

敬畏生命，就要充实人生。“人活着，就是为了使别人过得更美好”。这是雷锋的格言，也是所有善良的人们的心声。每一个同学要从小树立远大理想，懂得回报父母、报答社会，让自己的生命因为奉献而充满光辉。

敬畏生命，要懂得珍爱自己。生命只有一次，只有强健的体魄、健全的心智，才能承载生命的重托。珍爱自己，请培养良好的生活习惯，培养良好的安全意识，培养健康的心理、坚强的意志等等有助于生命之树常青的一切好的习惯、作风和品德。而要远离不利于身体和心理健康的任何诱惑。这样，生命的航船才不会抛锚。

敬畏生命，请呵护生命，呵护自己的、他人的以及一切其他的生命。让我们在生命的不断成长中，享受生活的乐趣，感受生命的神圣！让我们能真诚的为自己的生命喝彩！

谢谢大家！

描写敬畏心得体会幼师实用三

1、理解本文中作者的观点。

2、通过诵读，学习作者语言。

3、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。

1、理解本文中作者的观点。

2、锻炼学生思维能力。

2课时。

第一课时

一、预习

1、给下列加粗字注音：

鲲（kūn)鹏 斥鷃(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ） 狼藉（jí） 相形见绌（chù） 美味佳肴(yáo)

2、解释下列词语：

蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。

咫尺：(书)比喻距离很近。

狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。

呐喊：大声喊叫助威。

自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。

相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。

精巧：精细巧妙。

佳肴：精美的菜肴。

二、导入

当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？

三、阅读课文，整体感知

学生反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要敬畏自然，为什么说敬畏自然就是敬畏我们自己？

学生交流感受和见解，同学问互相补充。

四、学习课文

1、学习第一、二段：

学生阅读第一、二段，概括大意：

明确：

第一段段意：提出征服自然说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。

第二段段意：大自然窃笑人。

理由：⑴ 打开的空间只不过咫尺之间。

⑵ 今人也会变成古人。

⑶ 科学史也是犯错误的历史。

2、学习第三至第五段：

⑴ 学生阅读第三至五段，概括大意：

明确：

第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。

第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。

第五段：大自然的智慧也远胜于人。

⑵ 学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑：

小组合作，共同解决问题。

如：

① 说说人类变化的历史。

（旧石器、新石器）

② 人类从被动状态变为主动了吗？

（人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。）

③ 人类成为大自然的主人了吗？

（人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。）

④ 如果说至今人类的作品（一万年后）还是可笑，那么本文是不是也是可笑的？

（或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。）

⑤ 作者有没有否定现今人类科学的成就？

（对人类的理智有一点否定。）

⑥ 我们的正确看法应当是怎样？

（要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是可笑的。）

五、小结

学习本文要认识征服自然不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结豁，莉人类长远发展。

六、布置作业

1、研讨与练习一。

2、选用课时作业优化设计。

第二课时

一、复习旧课

听写词语：

蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 自不量力

相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴

二、继续学习课文

学生阅读课文第六至十段，概括段意。

质疑，讨论问题。（学生交流看法。）

1、人类是不是自然的智慧的产物？

2、作者认为自然创造人类的目的是什么？

3、自然界有目的吗？

4、人类也有好有坏，大自然也是一样？

5、本文是否也有好坏？

6、人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。

三、学习文中多次运用反问句，体会其作用

反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，谁说宇宙是没有生命的？这比用一般判断句宇宙是有生命的语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

学生讨论交流。

明确：

1、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

2、然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

3、谁说大自然是没有生命的？那永恒的运动，那演化的过程。不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？

4、难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

5、你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

四、探究活动

长期以来，人类宣称自己是万物之灵，这篇课文的作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么？

学生进行讨论和交流。

有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期人与宇宙之谜的专刊。

五、小结

这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类征服自然的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

这篇课文教师可以从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。

六、布置作业

1、研讨与练习四。

2、选用课时作业优化设计。

描写敬畏心得体会幼师实用四

近年来，北京京仪集团公司研究总院(以下简称“京仪研究总院”)在全员范围开展廉洁教育，从思想源头抓起，把廉洁教育纳入“两学一做”学习教育内容，做到常态化制度化，引导党员干部牢记党的宗旨，挺起共产党人的精神脊梁，把好世界观、人生观、价值观这个“总开关”，并采取一系列有利于入脑入心的学习教育形式，常打“预防针”、常念“紧箍咒”，让党员、干部、有业务处置权人员知敬畏、存戒惧、守底线，不断夯实思想道德基础，习惯在受监督和约束的环境中工作生活。

做 法

建设三位一体《总院·书苑》。通过建立实体店——读书角、党员品牌活动——好书推荐、群众性组织——读书会，“三位一体”全面打造《总院·书苑》品牌。运用“有声教育”和传统书籍相结合，满足广大员工的视听感受。开辟《廉读者》栏目，将传统书籍转化为有声教育，导入领导干部的心得分享。

有声教育即由管理者作为诵读者，对经典著作和精选书籍进行有声宣传，用心阅读，用情诵读，用声传播。领导班子录制《追问》节选，谈感受、诉感触;中层干部录制《绝对权力》，心有节、行有律、廉而有为，助力总院发展。同时配备传统书籍，分层级推荐不同书目，班子成员推荐《追问》、中层以上干部推荐《绝对权力》、全体党员推荐《梦想与疯狂》、全体职工推荐《讲和谐家风 塑优秀品德——京仪职工家规家训家风集萃》，廉洁理念内化于心，从“不想腐”的源头对党员干部进行引导。

开设线上“总院大讲堂”。利用微信公众号打造“总院大讲堂”品牌建设，推荐党纪法规、时事政要、行业宏观政策等内容与大家共同学习，开辟政治理论学习新阵地，搭建以学促用、学用共长的平台，提高党员干部整体素质。

一是以学促用，助力发展。习近平总书记多次倡导，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。如《习近平用典》的连载，以解读、原典、释义的方式进行系列学习。

二是学用共长，聚力实效。将学、用、做融会贯通，切合总院实际，围绕完善集团(研究总院)、企业两级技术创新体系，加快推进国家级技术中心建设工作的要求，并以管理整合为契机，站在业务与市场高度协同的新起点，廉政风险做后盾，推动总院发展。与总院大讲堂相对应的是《总院小课堂》，将分享与宣教扩大到普通党员和群众中去，从小课堂讲师的“选、用、育”几个方面选用好讲师，为大家带来精彩实用的课程，课程包含经营类、素质类和知识类，让廉洁教育与业务发展紧密结合，相互促进。

打造“廉洁季”文化品牌。以“读书思廉、文化倡廉、警示促廉、家庭助廉”为主题，研究总院开展廉洁文化系列活动，通过廉政书刊、廉政党课、专题访谈、参观监狱、读书征文、廉洁知识测试六个活动，营造学廉、思廉、崇廉、守廉的良好氛围。打破时间与空间的局限，将各层宣传教育融会贯通，保证每名党员干部的学习效果。配合廉洁季的开展，总院开设微信公众号廉洁专栏，推出系列学习内容和廉洁文化宣传工作实时报道;搭建支部廉洁文化建设，完善支部的“三会一课”，在党员评议中融入廉洁情况的考核评价;开展知识问答模式，促进党员干部对党规党纪的学习认识，在学习中增强廉洁自律的意思和拒腐防变的能力;讲好特色廉政党课，以社会热点、焦点作为廉政党课的主题，让党员干部坚定理想信念、加强党性修养、牢固规矩意识。2017年廉政党课主题是《人民的名义》，以剧中人物为线索，结合《中国共产党纪律处分条例》，解读政治、组织、廉洁、群众、工作和生活纪律。

制作动态“廉政地图” 深入推进惩治和预防腐败体系建设，精心安排，制定了京仪研究总院廉政风险防控管理工作实施方案。从部门职责风险、业务流程风险、体制机制风险、外部环境风险四个方面，查找风险防控点，设计了风险查找流程、防控措施制定流程和检查监督流程，确保整个过程完整有效。在表现形式上进行了积极探索和创新，制作廉政风险防控地图，把原本枯燥的风险点，通过地图的形式公示，重点突出，吸引风险管理责任部门和责任人的关注与工作的改进。

启 示

启示一：廉洁教育着眼于“大宣教”格局，才能营造“知敬畏”环境。京仪研究总院通过廉洁教育体系建设，从企业实际出发，将廉洁教育宣传工作与企业的长期规划和分阶段战略相结合，精选教育内容，在实际宣传工作中打造“大宣教”格局。利用公众微信号，不断开辟新栏目，增设新内容，将学习教育、时事新闻、廉洁动态等内容实现信息共享互通，拓展了教育空间，扩大了教育范围，增强了廉洁教育基地的辐射效应和社会效应。融会贯通教育体系的各项内容，将培训教育、专题活动纳入廉洁文化创建活动，因人施教、分层分岗施教，既实现了全员教育，又突出了教育重点。聚集合力，高悬惩腐之剑，加大警示教育力度，强化“不敢腐”的震慑。

启示二：廉洁教育立足于“常警示”作用，才能强化“存戒惧”意识。研究总院在廉洁教育体系建设过程中，把各项活动作为宣传教育的重要载体，时刻起到警示作用，通过几个方面做到精准警示。一是深入调研，廉政地图的绘制就是通过每个部门的走访，研讨等方式确定了各自的风险防控点。二是建立分层的教育机制，《总院书苑》的各项载体就是针对了不同人群开展读书活动。三是超前谋划，积极制定廉洁季的相关活动方案，引领在党委、落实在基层、教育在党员、影响在群众，引导党员干部自律自省、勤廉有为。精准发力，织密防控之网，创新丰富教育载体，扎牢“不能腐”的笼子。

启示三：廉洁教育聚焦于“总开关”问题，才能养成“守底线”自觉。以党性党风党纪教育为主线，强化领导干部廉洁从业意识。让各级领导干部认识到自身的岗位既有一定的权力，又有一定的责任，更有一定的风险，签订《党风廉政责任书》，明确一岗双责。按照党纪政纪条规，建立读书笔记，撰写廉洁心得，把廉洁理念和廉洁行为规范作为准则对照检查，自我解剖，通过不断学习和反思，加强党性锻炼和道德修养，使党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，激发动力，筑牢思想之“堤”，建立预防长效机制，增强“不想腐”的自觉。

描写敬畏心得体会幼师实用五

一直以来我们自负地认为人类可以力挽狂澜，可以上天入地，总以为我们是这个地球的主宰，在食物链的顶端，我们可以肆意妄为!

然而，澳洲大火，非洲蝗虫，03年sars病毒和12年mers病毒，再到今天的新冠病毒，一次次血淋淋的事实无不在给我们敲警钟：人类必须重新审视自己与地球的关系了!

其实人类并非是地球的主人，真正的主人是地球，是大自然，作为客人的我们应怀着虔诚和谦卑的心态来与自然和睦相处，而不是肆意践踏主人的尊严，无所畏惧的猖狂、无限膨胀的欲望和永无休止的掠夺!此次新冠病毒，难道不是大自然对人类的残忍报复?

恩格斯有句话我们必须牢记：“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，?——相反地，我们连同我们的肉、血、和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”

这其实在警告我们：人类与自然万物是一体的，必须休戚与共，绝对不能凌驾于自然之上!

此次疫情过后，愿我们重新定位自己与地球母亲的关系，我们是地球的客人，而不是主人，作为客人，我们应遵循主人的规则，感恩主人赐予我们的资源。

此次疫情之后，愿我们可以痛定思痛，深刻反思，消除狂妄自大，消除对自然界的傲慢。让我们心存敬畏，敬畏自然，敬畏地球上一切生命，友好对待地球上的其它物种。

此次疫情之后，愿我们谦卑些，怀着谦卑之心与自然万物相处，与一切生命惺惺相惜!

史怀哲敬畏生命的伦理认为，人的存在不是孤立的，它有赖于其他生命和整个世界的和谐。因此，我亲爱的孩子，让我们心怀善意，敬畏自然，敬畏生命!

唯如此，我们才能与大自然和谐共生!

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描写敬畏心得体会幼师实用六

【教学目的】

１、知识：

⑴ 整体感知课文，理解人与自然的关系：人是大自然机体上普通的一部分，人类智慧也是大自然赋予的，是自然智慧的一部分。人类对待自然要转变理念：不要宣称什么要征服自然，应该是敬畏自然、爱护自然。

⑵ 理解作者对环境的忧患与思考。理解敬畏自然的含义。

⑶ 了解层层推进的论述方法，巧妙运用对比的手法，论述观点。

２、能力：

⑴ 学习本文形象的富有文学色彩的语言特点

⑵ 掌握各种论证方法。

⑶ 揣摩关键词语，体味深刻含义，培养语感。

３、思想品德：

培养学生的环保意识，珍惜自然给人类的一切。培养科学的理性精神和人文关怀精神，培养学生探索自然、观察自然的兴趣，激发他们的好奇心和求知欲。

【教学设想】

探究、合作的教学方式。

【教学的重点】

１、把握作者的观点。掌握层层推进的论述方法。

２、把握关键性语句的深刻含义。

【教学难点】

１、理解敬畏自然的内涵，正确领会宇宙的智慧。宇宙的生命的含义。

２、理解本文形象的富有文学色彩的语言特点。

【教学方法】

情境教学法和讨论点拔法并用。

【课时安排】

２课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入

爱护环境是我们当今一个时髦的话题，也是一个严峻的话题，我们只要用肉眼仰视一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原稿，已经被现代文明的烟尘复印得浑浊而模糊 。

不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、珞沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。

此外，我们曾经那么意气风发地相信人定胜天，喊着要创造自然。大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的树木，人类可以在短短十分钟让它在地球上消失，上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它绝迹。人类还有什么办不到的？可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。

我们究竟该用什么样的态度对待自然？本文会给我们指点迷津的。

二、整体感知课文，集体探究

１、泛读课文，找出文中表达作者观点的语句。

提问：作者的观点是什么？关键语句是哪一段。

学生明确：课文第十一段。

２、作者为什么提出这一观点。

明确：作者之所以提出敬畏自然的观点。是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，结果往往导致自然被破坏，导致大自然对人类的惩罚。

三、精读课文

边读边看课件：登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物暴减，非典，禽流感

思考：

１、人与自然的关系？

２、说出读了本文的感受：互相交流

明确：

１、人是自然的一部分，人类智慧也是大自然赋予的，是自然智慧的一部分，人类要敬畏自然，爱护自然。

２、本文谈论的是人与自然的话题，作者认为应从根本上纠正征服自然的理念，应敬畏自然，爱护自然。

四、合作研究，把握文章结构

１、学生大声读课文，理清文章思路，划分文章结构。

２、以小组为单位，共同讨论交流，求同存异，小组组长代表小组发言。

３、全组共同讨论交流，教师指点。

五、教师小结

本文是一篇议论性散文，从否定征服自然的口号开头，比较人类的智慧也就是大自然的智慧是一层，从智慧到生命，又进了一层，最后得出结论敬畏自然。全文以提出问题──分析问题──解决问题的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠成。

六、作业设计

１、画出文中一些富有哲理的语句。

２、再读课文，说说宇宙有哪些让我们敬畏的自然现象。

第二课时

一、学生自由质疑问难，合作探究

１、学生细读课文、圈点勾画，提出疑难问题，学生互解互答，并存疑。

２、一小组为单位，展开讨论，合作探究，并存疑。

３、就尚未解决的问题，全班展开讨论，对无法解决的问题，教师点拔或解答。

二、研读赏析，体味科学文艺作品的文艺性

１、体会语句运用的修辞，加深对课文主旨的理解。

例：

⑴ 人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷井呢？

（理解：比喻，人类开采煤碳、石油，天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成后果，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。）

⑵ 人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的兄弟。

（理解：比喻，宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。弟兄体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）

⑶ 宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

（理解：拟人。宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。

⑷ 在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

（理解：同⑶）

⑸ 宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）

⑹ 我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

（理解：反句，更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由，毫无资格的。）

⑺ 那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？

（理解：反问，更能激发读者的思考，语气也更强烈，且有催人深思的效果。）

⑻ 你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

（理解：同⑺）

２、学生齐读这些句子，再次品味本文语言的形象性。

３、教师引申：

反问是一种用疑问句式来表达确定意义的修辞手法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思，反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。

三、难点探讨

１、作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧得出什么结论？

２、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然的精巧绝伦的艺术品，展示出大自然的深邃、高超的智慧？

３、敬畏自然的含义是什么？敬畏自然是不是消极无为的口号？

４、宇宙的智慧，宇宙的生命究竟存在不存在？这个智慧，这个生命是从什么意义上说的？

明确：见教学用书。

四、延伸扩展作业

１、积累词语，摘抄富有哲理、讲究形象的语言。

２、学了本文后你有什么感受，写读后感。

３、有兴趣的同学可以办一期人与宇宙之迷的手抄报。

描写敬畏心得体会幼师实用七

关爱生命 人作为生命的存在生活于大千世界之中，它周围的一切包括它自身都要靠自己去认识、领悟和体验。

生命自身是不会自然显现意义、实现价值的。

生命需要体验，只有个体的用心体验，才能感受到生命的真实与活力。

体验是人生存的方式，是人追求生命意义、实现生命价值、焕发生命活力的方式。

现实中因一点小事闹矛盾动辄就打骂起来，因考试成绩不好就离家出走，因受了批评就自暴自弃等事件，都是缺乏生命体验的结果。

教育作为一种关注人的灵魂的事业，必须通过生命体验这一最为直接的生命方式来把握生命，在丰富而真切的生命体验中唤醒和激发积极的生命体验。

“教育关注人的生命，其实质就是要关注个体的生命经历和丰富的生命体验。

”(《生命的畅想》)苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》一书中给教育下的一个定义:“教育——首先是人学!”确实，教育不能没有理想，但教育更需关注生命。

每个人都有生命的尊严，都有生命得以张扬的权力，这是谁也不能剥夺的。

人生命体验的生成是基于人的生命活动、生命实践的不断展开中实现的，为此，教育应关注学生的活动，并积极为学生创设生命体验情境。

因而教育更应该重视学生对生命的感悟与体验。

在生命体验中成长的孩子总对生命怀有一种敬畏。

看到其他生命经历苦难，他们不再漠视。

不久前发生的一件事就让我特别感动。

放学了，校园里一片安静，我也准备回家。

咦，校园后面的小山坡上怎么有几个小脑袋?放学十几分钟了，怎么还不回家，我一看，还正好都是我认识的。

正准备去叫这几个学生早点回家，谁知，他们也看见了我，竟叫了起来:“老师，老师，你快过来看看!”出什么事儿了?我急忙过去瞧瞧。

“老师，你看呀，我们捡到一只小鸟。

” “它好像不会动了，是不是快要死了呀?” “太可怜了!老师，你来看看它还能不能活?” 哦，原来如此，这群小家伙太可爱了。

怎么办呀，留在这儿研究可不是办法，天很晚了。

这时，一个小男孩说道:“老师，我们想把小鸟带回去养着，它可能是受伤了，等它伤好了，我们再把它放了，可以吗?”“是啊，是啊，我们刚才说了很久了，想让她(指一女生)带回去养，但她说不敢。

”旁边另一个男生接道。

“为什么不敢呢?”我问道。

“我怕养不活怎么办?它很可怜的。

” 哦，是这样啊。

“没关系，它如果不严重，你好好养应该没事，但如果小鸟真的不行了，我们也不会怪她的，对吗?我想你肯定会好好养的，对吗?”“我们不怪她，小鸟要是真的救不活了，也不是也的错。

” “是啊，其实每个生命都是经历生老病死的，小鸟如果是生病了，那我们帮它治一治，如果它真的不行了，你们也不要太难过了。

” “如果它真的救不活了，你还是把它带到学校里来吧。

我们把它一起安葬。

”最先发现小鸟的小男生说道。

大家都同意了讨论的方法，于是小女孩带着小鸟回家，其他学生也跟着回去了。

孩子们善举让我感动。

生命体验是一种生命历程，它在生活世界的展开构成了生命个体独特的生活，生活是生命寻求其意义的活动。

每一个体不仅自身是一个整体，而且还存在于一个更大的世界中，它通过自己的生命活动与世界发生关系。

在真切的体验中，孩子们感到了小鸟的生命，同时也感受到了充满鲜活的生命个体的体验。

苏霍姆林斯基指出:“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。

教育的核心就其本质而言，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。

”教育要尊重每一个学生存在的价值，当事物以生命的形态呈现在我们的面前时，我们应该有足够的耐心来观察生命的演变，不能漠视他的存在，因为生命总有其存在的理由。

“尺有所短，寸有所长。

”尊重生命，就要学会宽容。

当一个人充满了对小草、小虫生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命的尊重时，自然会对他人和自己的生命产生敬畏，热爱生命。

在体验中生命是鲜活的、饱满的、厚重的，同时又是在澄清、悠远而空灵境界中的生命。

它是生命倾尽全力弹起的灿烂浪花，是生命中一次次动人心魄的飞翔。

生命乃每一个人的根本。

生命无价，大部分人都是懂的，而却有少部分的人把金钱看得重，为了钱可以付出任何代价，甚至生命，你错了，钱虽然宝贵，但你失去生命，要钱有什么用呢?还不是一堆垃圾。

这是愚蠢的做法。

每一个诞生的婴儿就代表一个新的生命，新的开始，新的花朵。

每一个新的生命都是从一个哭哭啼啼的毛孩经过无数历程走过来的，在这里有你的美好回忆，你父母的精心呵护，朋友温馨的话语，也有你的喜怒哀乐;开怀大笑、愁绪满怀、内疚、遗憾、失败……总之都是你生命的结晶。

拥有生命才有尝试的机会。

生命是宝贵的。

可是有的人却偏偏跟自己的生命开玩笑，这边父母叮嘱道:“上学要注意安全，要走人行道。

”那边老师嘱咐道“骑单车不要骑英雄车。

”这时他就不以为然的一句:“知道了，真烦。

”好像这条命不是他的。

一会儿就把它忘得一干二净，抛到九霄云外去了，而必定迎来的是一场横祸，父母的叹息声和无可奈何的守护在你的身旁。

就像下面这个孩子一样:有一个小男孩，他对自己的生命，似乎事不关己。

描写敬畏心得体会幼师实用八

各位领导、机关全体党员干部职工们：

今天我们召集机关全体党员干部职工们，由我给大家专题开讲廉政党课。今天党课主要讲党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，我们履职担责怎么做?

2019年，市总党组认真贯彻…决策部署，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，履职担责，主动积极作为,全面从严治党的主体责任、领导责任、监督责任的意识在市总得到树立，从严治党落实到工作全过程，风清气正的政治风气不断得到加强，反腐态势取得压倒性胜利，为市总工会积极推动加快厦门建设双高城市提供坚实的政治保证。

一年来，我们主要开展的工作有：

一是突出政治责任，坚决贯彻落实决策部署。

重点接受省委主体责任检查对我会的相关检查，开展2018年度落实全面从严治党的主体责任检查、工青妇交叉检查，配合开展巡察“回头看”，前段时间也进行2019年主体责任检查。同时坚决落实进行整改。

二是按照“守初心、担使命、找差距、抓落实”的总要求，扎实开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。

结合实际，把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实做到位做扎实，以高度政治自觉、务实工作作风确保主题教育取得实实在在的成效，党员干部锤炼了党性，强化了初心使命，激发了干事创业热情。

三是监督执纪问责成效显著，党员干部廉政意识得到加强。

市总就公务接待违规问题批评教育谈话4人，通报1人;对个人事项申报出现问题的干部，诫勉2人，批评教育1人。召开党风廉政建设分析会议，通过专题廉政党课，到廉政教育基地学习、反思会、警示教育会等多种方式，加强对党员干部的廉政教育、警示教育。

2019年期间有数名党员干部职工涉嫌违纪违法，以致被党纪处分、被开除党籍，被刑事立案提起公诉，身边人、身边典型事例让人警醒和震惊，反映出我们的党风廉政建设还存在很大薄弱环节，干部的规矩纪律意识还不牢靠，不能腐不敢腐不想腐的体制和机制强化得不够。面对我们存在的问题，今天我要和大家讲的课题是《知敬畏、存戒惧、守底线，履行主责担重任》

x同志在党的十九大报告中指出：“加强纪律教育，强化纪律执行，让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活。”知敬畏、存戒惧、守底线，这是新时代党对党员干部的新要求，也是我们要牢牢把握的新时代纪律要求。

新时代党对党员干部的纪律要求：

一、加强纪律教育;

二是强化纪律执行;

三是党员干部知敬畏、存戒惧、守底线；

四是目的，要让党员干部习惯在受监督和约束的环境中工作生活。

纪律，知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活。这几项就是我今天重点讲的内容。

(一)遵规守纪包括哪些?

我们常讲党员干部要遵规守纪。

党的规矩到底包括哪些?x对此有过总体论述。具体说来，党的规矩包括四个方面：

第一，党章是全党要遵循的总章程，也是总规矩;

第二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面要遵守的刚性约束;

第三，国家法律是党员、干部要遵守的规矩;

第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。

这就需要理清“党的纪律”和“党的规矩”之间的关系。x对此有详细的论述：“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。党内很多规矩是我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，反映了我们党对一些问题的深刻思考和科学总结，需要全党长期坚持并自觉遵循。” 

也就是说，从概念的层面，“党的规矩”的外延要比“党的纪律”更大。纪律是刚性的规矩，优良传统和工作惯例是不成文的、相对柔性的规矩，同样需要遵守。在党的纪律中，x尤其强调“政治纪律”、强调“政治规矩”。x指出：“在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。”

(二)具体到守纪上，党员干部要遵守哪些纪律底线呢?

《x章程》《x内监督条例》《x纪律处分条例》包括：政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律《x廉洁自律准则》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、x八项规定精神等等。

(一)知敬畏

1.什么是知敬畏?

所谓敬畏，是人类对待事物的一种态度。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”指的是：“君子要有三种敬畏：敬畏天理、敬畏尊长、敬畏圣人的教导。一个人只有常怀敬畏之心，才可成为一个君子。敬畏是自律的开端，也是行为的界限。知敬畏，是做一名合格党员的基本要求。知敬畏是党员干部要具备的品德修养。

2.我们要敬畏什么?

x书记指出：“各级领导干部要牢固树立正确权力观，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。”这三种敬畏对象的提出深刻反映了.人的政治原则和党性要求，为党员干部行使权力提出了重大前提条件。之所以敬畏人民，因为人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。.来源于人民，植根于人民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨。之所以敬畏组织，因为这是团结广大党员和实现政治目标的载体，拥有巨大的政治能量和光辉的历史成就。作为一名成员，当然要对寄托自己政治生命、实现自己政治理想的组织充满敬畏。之所以敬畏法纪，因为法律是维护社会公正、制裁罪恶的主要工具和强制力量;纪律是维护党的整体利益、惩处各类错误尤其是政治错误的主要标准和关键力量。

3.具体罗列有以下方面：

(1)要敬畏法律法规。

党的各级组织和党员敬畏法律法规是最基本的底线,任何人都没有超越法律法规之上的权利。党员领导干部应在依法办事上做楷模起表率，带头学法懂法用法守法，自觉学会用法律法规约束自己、规范言行，使自己成为真正“懂规矩”的人。

(2)要敬畏党章。

党章是我们党的总章程，是党内的宪法，集中体现了党对各级党组织和党员的规范要求，也是党的各级组织和党员要遵守的准则，更是制定党内其他规章制度和规范性文件的依据所在。党章中对党的各级组织和党员哪些能做、哪些不能做都已经规定得很清楚，这实际上是一条贯穿于党内各种规章制度的“大红线”。为此，我们党员都应成为敬畏党章、忠于党章、学习党章、维护党章和遵守党章的榜样和标兵。

(3)要敬畏党纪党规。

全面从严治党的关键就是要求我们党员敬畏党的政治纪律和政治规矩，把纪律挺在前面，让纪律立起来、严起来和执行起来。我们党员既要带头遵守国家法律，更要模范遵守严于国法的党纪党规。

要带头敬畏党的政治规矩。

党的政治规矩，就是那些“经过实践检验、约定俗成、行之有效的不成文的自我约束的规矩”，这也是全体党员要遵守的行为规范和规则，是党的生命线。

(二)存戒惧

1.什么是存戒惧?

所谓戒惧，即警惕、畏惧之意。党员干部要经常对照党章以及道德修养和行为规范的标准，自我反省、自我检视，时时想到不严格要求自己、放松党性锻炼和道德修养的严重后果，经常用反面典型事例警示自己不要重蹈覆辙，使自己的言行不逾矩。存戒惧就是党员领导干部面对纷繁复杂的现实生活，要不断坚定理想信念，加强党性修养，牢记党的宗旨、党员职责、党纪国法，始终保持高度警觉和清醒头脑，工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。有所戒惧，有所约束，自觉抵制各种不良倾向，树好党员领导干部形象。“我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点。《诗经》中说‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，就是说官当得越大，就越要谨慎，古往今来都是如此，每一个党员、干部特别是领导干部都应该明白这个道理。”

2.我们要戒惧哪些?

(1)戒惧思想腐败。

在改革开放不断深入和市场经济不断发展的条件下，各种现实诱惑增多，意志薄弱者容易滑向欲望的深渊。思想上的松懈必然导致行为上的腐败。无数事实证明，人一旦思想防线垮掉了，种种不合理的欲望就会如决堤之水一般纷涌而来，很容易将人冲入罪恶的深渊。

(2)戒惧贪欲。

作为一名党员干部，应审慎行使手中的权力，遵纪守法、廉洁奉公，多一点敬畏、多一点清醒、多一点自律，时刻牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。

(3)戒惧美色。

党的十八大以来从严治党的高压态势下，仍有一大批党员干部倒在了美色“围猎”的陷阱下，被美色所绊倒。党员干部的上班8小时，下班后的生活纪律作风，也要管好约束好。

(4)戒惧谀词。

《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出“党内不准搞拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿谀奉承”就是说明这一风气在我们党内依然存在，要引起高度重视和警惕。作为党员干部，面对那些阿谀奉承之言，首先应当保持足够的警惕。

(三)守底线

1.什么是守底线?

所谓底线，是人们对人、事、物所能普遍接受的最低限度和要求。党员干部要牢固树立底线意识，防微杜渐，严以修身，常想越过底线的严重后果，始终警示自己牢牢守住法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。“把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量”。自古以来，规矩，就是一种约束、一种准则，就是一种标准、一种尺度，更是一种责任、一种境界。

“举头三尺有纲纪”，党员干部，在任何情况下都要严守党章党纪，从思想和行动上始终与xx保持高度一致，这就是守政治规矩，守住底线。xx书记曾强调“党员干部廉洁自律在于守住底线，只要能守住做人、处事、用权的底线，就能守住党和人民的政治责任、守住自己的政治生命线、守住正确的人生价值”。

2.我们要守住哪些底线?

(1)要坚守政治底线，做到对党忠诚。

牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上自觉与以…保持高度一致。政治性是党员干部的本质属性。十九大报告强调，要重点强化政治纪律和组织纪律，带动廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律严起来。我们要提高政治站位，把讲政治作为最根本和第一位的要求;要坚持党的领导，增强“四个意识”，做维护…的忠诚卫士。

(2)要坚守法律底线，做到依法用权。

作为领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，不能把权力当成“单位财产”甚至个人“私有财产”，用来为个人或小集团谋取私利。

(3)要坚守纪律底线，做到干净干事。

作为一名党员干部，要按照党规党纪以更高标准严格要求自己，把纪律挺在前面。要清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官;要严守纪律底线，以事业为重，做到净字打底、干字当头，守住六大纪律，将干净与干事有机统一起来，想作为、能作为、善作为，不断取得新的工作业绩。

(4)要坚守道德底线，做到一身正气。

我们要时时处处牢记xx书记的教诲，以德为先，恪守为官的操守、人性的道德，对社会负责、对家庭负责、对本人负责，做一个有利于社会、有利于他人的人。

(5)要坚守职业底线，做到文明规范。文明履职，做到语言文明、说话和气、态度和蔼，谦虚谨慎、以理服人;实事求是，全面、辩证、历史地看待工作中发现的问题，深入分析原因和后果，做出正确决策;勇担当，善作为，敢于亮剑，同一切腐败行为和违法行为作坚决斗争，营造风清气正的干事创业环境。

(一)找找我们的差距

1.党员干部在知敬畏上找差距。

首先应该“反观自照”对人民、对组织、对法纪有没有敬畏之心。极少数领导干部不自觉地把群众当作乌合之众，把组织和法纪视作可有可无、可轻可重，这意味着已经到了不知敬畏的地步，到了要“棒喝”的时刻了。其次，即使对人民、对组织、对法纪存在敬畏之心，还要评估一下这种敬畏是否深厚绵长。如果自我感觉浅薄寡淡，或时断时续，这就意味着与一个合格党员的标准存在差距。此时要深深反思自己对人民、对组织、对法纪的认识是否正确，是否与…思想相符合。对于党员干部来说，如果能够自觉地在知敬畏上找差距，说明其党性修养还是存在的。反之，如果连敬畏之心都没有了，则意味着其政治生命面临着相当大的危险。

2.党员干部在“存戒惧”上找差距。

首先要测试自己对于党的纪律的了解程度，看一下是否全面、准确和深刻;其次是观察自己对于纪律“惧”的程度，也就是对于纪律尊重和谨慎的程度。通过这两个方面，党员干部可以看到自己与中央要求、与党章党规的差距。

3.党员干部在守底线上找差距。

就是看一看有否违背基本规范的地方：一是看一下自己的内心是否存在突破底线的思想，在底线面前是否有如履薄冰、如临深渊的警觉;二是看一下自己的行为是否存在突破底线的做法，如果真有突破，要评估一下“走了多远”“可否回头”。在知敬畏、存戒惧、守底线上找差距主要是党员干部个人针对自身情况自觉进行的一种反思和“诊断”，并不断修正调整提高。

(二)习惯在受监督和约束的环境中工作生活

“信任不能代替监督”。反腐败“无禁区、全覆盖、零容忍”。“无禁区、全覆盖、零容忍”的思想和理念，目的是为了全面强化监督。所谓“无禁区”，是指党纪国法面前人人平等，党内监督没有禁区、没有例外，党内不允许有不受制约的权力，也不允许有不受监督的特殊党员。巡视就是强化党内监督的重要制度性安排。原…因腐败被查办，就是反腐“无禁区”的生动体现。所谓“全覆盖”，是指坚持“老虎”“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。所谓“零容忍”，是指坚持有腐必反、有贪必肃，“凡是损害党的先进性和纯洁性的病症都要彻底医治，凡是滋生在党的肌体上的毒瘤都要坚决祛除”，“党内决不允许有腐败分子藏身之地”，“不管腐败分子跑到天涯海角，也要把他们绳之以法”。只有“无禁区”，才能“全覆盖”;只有“全覆盖”，才能“零容忍”。

xx提出了反腐“三阶段论”，对反腐败战略路径进行了理论上的阐释。反腐“三阶段论”的主要内容是：坚持党要管党、从严治党，正风肃纪、反腐肃贪，坚决遏制腐败蔓延势头，形成“不敢腐”的有力震慑;把严肃纪律作为治本之策，守住纪律底线，穿越底线动辄得咎，强化“不能腐”;坚持理想信念宗旨这条高线不动摇，最终解决“不想腐”。通过强化惩治，先使其“不敢”;再通过不断深化改革、破立并举，加强制度建设，到使其“不能”;最后通过强化党性修养和道德建设，不断坚定和提高政治觉悟，使其“不想”。这是一个循序渐进的过程。通过治“病树”、拔“烂树”、护“森林”，逐步形成领导干部不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制。

让党员干部习惯在监督约束下生活，让党员干部习惯在监督和约束的环境下工作生活，是全面从严治党的根本要求。“打铁要自身硬”。世界政党发展史表明，一个执政党要行稳致远，就要不断加强自身建设、强化自我监督。“全面从严治党永远在路上”。

让党员干部习惯在监督和约束的环境下工作生活，关键在养成，使之成为融入个人思想观念、行为模式的一种自觉。“玉不琢，不成器”，养成在监督和约束的环境下工作生活的习惯，其实是给成长进步加了一道防波堤、上了一把安全锁，表面上看约束多了，实则有百利而无一害。作为党员干部，我们要树立更高标准自觉接受组织监督、群众监督和社会监督，以更严的要求、更实的作风，投身工作实践，培塑和养成内省自律、乐受他律、践行铁律的习惯，知敬畏、存戒惧、守底线，才能成为合格的共产党员。

作为普通干部、非党员，是不是我不是党员，这些就与我无关呢?这是极为错误的思想，普通干部、非党员，你也一样要做到守法遵纪。纪可以不是党纪，单位有组织纪律、考勤纪律、组织纪律吧，有办事规范和流程吧，外出要请假报告，本职工作要认真完成、职业道德要遵守，国家法律对于你也一样是要遵守的，违法一样要被处罚和惩处。我想强调这一点。

(三)全面从严治党，履行主体责任重担

1.坚持把纪律和规矩挺在前面。

法纪规范言行，党纪是每个党员干部心中的尺度。纪严于法，把纪律和规矩挺在法律的前面，在法律底线之上架起带电的纪律“高压线”，防止党员干部由小错”酿成“大错”，达到用纪律和规矩管住大多数的目的。

首先，以学习《条例》等的党纪党规和法律知识为抓手，坚定拥护党的纪律。坚持纪在法前、纪严于法、纪法分开，坚决拥护党的纪律，特别是政治纪律和政治规矩。作为党员领导干部要做到增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，认真贯彻落实...决策部署，密切联系群众、加强道德修养、严守党的纪律等方面为广大党员作出表率。在执行党的路线方针政策等方面，自觉做到令必行、禁必止，言必信、行必果。

其次，坚定政治立场，提高政治站位。坚决抵制和反对违反党的纪律特别是政治纪律、政治规矩的错误言行，面对不正之风和腐败问题敢抓敢管，真抓真管，以抓铁有痕、踏石留印的劲头将党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。坚持运用“四种形态”，逐步使咬耳朵、扯袖子，红红脸、出出汗成为常态，让党纪轻处分、组织调整成为大多数，重处分的是少数，而严重违纪涉嫌违法立案审查的成为极少数。

再次，严格按程序和规矩办事。对重大问题该请示报告的及时请示报告，决不允许超越权限办事，决不允许先斩后奏。贯彻民主集中制原则，坚决反对“家长制”官僚作风，对重大决策决定时，作为主要领导只能有一票，没有相对的否决权、拍板权。通过党纪法纪的学习，保证干部清正、政府清廉、政治清明，赢来海晏河清、朗朗乾坤。

2.履行全面从严治党和党风廉政建设主体责任

管党治党全面从严，面对反腐败的新形势，党风廉政建设任重道远。市总工会各级党组织和党员干部要积极履职担责，层层落实全面从严治党主体责任纵深发展。主体责任是一个横向到边、纵向到底的责任体系，这个责任体系就像一张网，每个人都在其中，各负其责。从横向看，包括领导班子的集体责任、党组织书记的第一责任、领导班子成员的“一岗双责”以及各有关部门的具体责任;从纵向看，就是下级党委要对上级党委负责，一级抓一级、层层抓落实。全面从严治党是全党的共同责任，任何人不能置身事外，人人各负其责，人人责无旁贷。党组履行主体责任，我作为党组书记，履行第一人责任。市总党组班子成员、分管领导、市总各部(室)、各产业工联会、各直属事业单位负责人也在各自范围内履行“一岗双责”的责任，形成一级抓一级。普通党员自身也是参与者、执行者、监督者。

我们市总一个巡视员被抓，他所在的党支部就被上级确定为“软弱涣散党组织”，要整改提升，抓整改。人家问什么会这样处理和认定，就是作为基层党组织，你有教育党员的责任，有抓党风廉政教育的责任，党员有监督的责任。所以大家不能以为把自己管好就可以，还有组织还有同事还有下属。人作为社会组织中的一员，就要做到“自律”和“他律”。管好自己也约束好其他人，这样社会和组织才能共同进步，我们党风廉政建设才能继续好转。就比如我对班子成员有教育提醒督促的责任，班子成员对自己分管、下属有教育提醒督促，部门负责人对部门下属有责任是一样。

党风廉政建设责任层层落实了，反腐败工作才能够更加深入推进，才能够实现标本兼治的目标。市总工会党组是本级党风廉政建设的领导者、执行者、推动者。坚持科学谋划部署党风廉政建设工作，把党风廉政建设和反腐败工作作为党的建设的重要内容，纳入工作整体布局之中，统筹谋划，全面部署。在工作实践中，强化民主决策程序、权力监督约束机制，加强人、财、物的管理，防范权力寻租、权力滥用。坚持选拨任用与监督管理的干部管理体系。严格正确的用人导向，干部选拨要严格按照《干部任用条例》的规定和“群众公认，注重实绩”的原则，培养忠诚、干净、担当的干部队伍，营造良好的政治生态和从政环境。坚持纪律审查与查办案件结合。积极支持纪检监察部门深化“三转”、回归主业，找准在全面从严治党当中的位置，以纪律为杠杆开展监督执纪问责工作。做到有案必查、有腐必惩。

3.坚持修身自律敬畏法纪

在我们的身边，有许多普普通通的党员干部，他们在自己平凡的工作岗位上，履行着为民服务的宗旨，自觉加强修身自律，牢记权力是人民赋予的。市总出现腐败案件应该是少数的干部，我们大部分的党员干部群众是遵规守纪的，我们干部职工的积极性应该得到肯定和保护。根子上，市总以往的体制和机制出现问题。我们作为党员干部要坚守为官为人的准则，守得住清贫、抵得住诱惑、耐得住寂寞，自觉加强修身自律，培养健康的生活情趣，敬畏手中的人民所赋予的权力，把权力关进制度的笼子，接受法律和制度的约束，不狂妄自大、肆无忌惮，为所欲为、胡作非为。

以上希望各位领导、党员干部职工共同遵守。我今天的讲课到此结束，谢谢大家!