黄河石林心得体会和方法 黄河石林的成因(8篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

主题黄河石林心得体会和方法一

古人说：“不到长城非好汉，不到黄河不死心。”今天，我们就要到中华民族的母亲河---黄河去参观。我先把黄河游览区的基本情况给大家介绍一下。

黄河游览区位于郑州市西北30公里处，北临黄河，南依岳山。它东西长4.5公里，南北宽6公里，总面积约十七平方公里。从七十年代开始，经过几十年的艰辛工作，景区初具规模。

好了，黄河游览区到了。

黄河，我们现代人亲切称之为“母亲河”、“中华民族的摇篮”。从黄河的这座中型提灌站看出，黄河两岸的人民至今仍在吸吮着母亲河的乳汁。我们来看这尊 “哺育”塑像，它高5米，重30吨，用汉白玉做成。母亲身着唐装，头挽发髻，象征黄河，怀中健壮的婴儿象征中华民族，整个塑像形象的表达了黄河与中华民族密不可分的骨肉亲情。黄河流动着炎黄子孙共同的血液，他有着巨大的吸引力和无以伦比的凝聚力，这是一种民族感情的凝聚力。

现在，请大家看一下周围的山岭。这一带的山称为邙山，是从洛阳绵延至此。过去这里曾是荒山秃岭，经过绿化，现已绿树成荫，山上制高点那些亭台楼阁正是一些与黄河风光匹配的建筑物，若登临最高处极目阁远眺，更能体会“登北邙居高瞰远气象万千广阔无垠伟伟乎神州大地，观黄河抚今追昔波涛澎湃奔流不息悠悠华夏摇篮”的意境。

接下来从这里向西，可以乘坐黄河索道至另一景点大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父亲曾因治水失败遭到惩处，大禹继承父志，终获成功，其“三过家门而不入”的治水故事，千百年来激励着后人不懈奋斗。我们来看，这尊塑像高10米，重150吨，大禹头带斗笠，左手指向前方，仿佛在号召人民治里洪水。他发明着疏水导流的科学方法至今仍有借鉴意义。他治水的成功，也使他打下政治权力的基础。民谚有“治水者治天下”，正是对治水重要性认识的真实写照。

博大精神的黄河文化，再这里突出的表现为现代黄河碑林，炎黄二帝巨型塑像，砖雕和黄河泥研民间艺术等，现在就让我们去了解一下吧。

黄河碑林是正在筹建的一处当代时刻艺术宝库，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隶、篆、行，刻碑手法有平、圆、尖、麻、光。黄河碑林以歌颂灿烂的黄河文化，社会主义的光辉业绩，祖国的大河风光为主要内容。建成后将分书法艺术馆、名人书法馆、民族书法国际书法馆和美术馆五大部分，其中汇集了当代中国书法巨擘毛泽东、舒同、启功、张大千、林散之、陈书亮等名人的书法精品，石碑以古朴、多样、生动、深厚为特色，其卓然不群的艺术形象必然成为新时代的文化里程碑。

炎黄二帝巨型塑像是体现黄河文化的又一力作。塑像设计高度为106米，并于1991年9月12土动工。她的兴建，对全球炎黄子孙将会产生巨大的凝聚力，激发海内外炎黄子孙强烈的爱国激情。目前，炎黄二帝巨像前的广场上，已安置了钟鼓九鼎“炎黄鼎”。鼎高6.6米，重20吨，内部铸有 “炎黄始祖，万代景仰”八个篆文，鼎座四壁铸有“炎黄鼎”三个金文和国家的领导人邓小平的题词，体现了亿万炎黄子孙对人文始祖的怀念与敬仰。“炎黄鼎”文化内涵十分深厚，工艺、铸造均属上乘，是当代最具代表性的青铜大鼎，是炎黄子孙瞻仰中华人文始祖的主要礼器。

大家知道，黄河自古难行船。但是，现代科学的发展克服了道道难关，在80年代末研制成功了“郑州号”水陆两栖气垫船，郑州号水陆两栖气垫船是我国第一艘用于旅游的气垫船。气垫船是高科技的结晶。顾名思义，它是由船下的大型鼓风机向船身下充气，使船下产生一个巨大的气垫，把船身向上抬高20~50公分。船体借助船后两个巨型螺旋浆产生的推动力，使船向前行进。

一望无际的黄河滩地坎坷不平，汽车在这里无法行驶，一般船只在这里搁浅，唯有气垫船畅通无阴，运行自如。

黄河的一大特征是险情丛生。在黄河平静的河面下隐藏着无数的浅滩、暗滩，宽阔的河面无船出现，正是“黄河自古难行舟”的写照。但郑州号气垫船实现了零的突破，在河面上乘风破浪，自由飞翔。

大家可以乘坐黄河气垫船到母亲的怀抱进行40分钟左右的黄河漫游，在40分钟的时间里自东向西逆水而上，穿越黄河中下游的分界线桃花峪，到达公元前 220xx年楚霸王项羽与汉王刘邦争天下时的古战场遗址—汉霸二王城，在河中心的沙滩上将停船十几分钟，大家可以出船舱拍照留念。

走吧，让我们一起去乘座气垫船和黄河亲密接触。

主题黄河石林心得体会和方法二

各位，今天请大家参观的是郑州市黄河游览区，这一个游览区位于郑州市西北，距市内约三十公里，南依岳山，北临黄河。1970年，为了解决城市用水和农田灌溉问题，在这里修建了提灌站，工程历时两年，后经八年的努力，终于在这里建成了一个占地面积十七平方公里的游乐场包。今天主要请大家看一看滔滔好宽阔的河床，以及这周围的景色。

据说，日本也有”人类起源于河流”的说法，黄河自古就被称之为中华民族的母亲。她与悠久的历史同流至今，与中国人的生活密切相关，象征着中国的文化、政治和社会。历史上曾多少文人骚客以诗描写黄河的汹涌澎湃之势;唐朝诗人李白在他的《将进酒》一诗中以铿锵有力的句子这样赞誉黄河：

君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

在近代，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黄河之水通江户，珠穆朗玛连富士”的名句，用比喻中日两国之间的友好关系。另外，中国还有一个广为人们所使用的谚语，叫做”不到黄河心不死”。基于上述的意思，我想，今天务必请诸位到黄河边上一游，面对着气势磅礴的黄河，回想对比一下我们两国间过去那种关系和今日的友好关系，希望大家能从汲取进一步发展我们之间友谊的力量。这样，我就安排了这一个参观计划。

首先请看正面的这条河，这就是中国的第二条大河----黄河。众所周知，她发源于青海省巴颜喀拉山，在山东省注入大海，全长5464公里，流域面积7520_平方公里。据说东京至博多的新干线长1176公里，那么请您记住：黄河的长约从东京到博多两个半来回的距离。黄河的源头是一股清泉，但是由于游经中游的黄土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游时，竟成了世界上最混浊的河。”百年待河清”这一日本人也使用的中国谚语，就是比喻黄河水之混浊的。

每年经黄河水流走的泥沙有16亿吨之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，达到60%。如果用这些泥沙修建一个高一米、宽一米的堤防的话，这一个堤防可以绕地球27圈!这些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年将河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了悬河。这就是洪水泛滥的原因，也就是说，下游是这条大河的薄弱环节，这一带的河床也比郑州市内的地面高出七米。

由于这些原因，过去的人们饱尝频繁泛滥的洪水之苦。据记载，历史上20_年之间，洪水竟泛滥了1500次，实际上是四年三决口。其中最惨无人道的是1938年国民队伍曾人为地决堤，引起洪水泛滥。历史上黄河曾多次像这样被充作战争的有力武器，难怪百姓常言道：”乱世洪水多”。

1949年新中国成立后，在党和政府的领导下，黄河流域的人民群众在中、下游修建了1000多公里长的大堤，建起了水利发电站，进行了大规模的治理。因此，解放后的41年间，黄河从末泛滥过。而且，经过治理的黄河水被充分利用于城市用水、农田灌溉和发电，成了一条造福于民的河。

总之，这条大河对人类社会、对自然界既有破坏，也有创造，正是这条大河孕育了中华儿女。那边那个白色塑像，就生动地表现了这一个主题。塑像高5米重12.5吨，取名”哺育”。身着唐装，端庄贤淑的母亲慈爱地望着怀中的孩子，充分表达了中华民族与黄河年在关系。

诸位请看周围的山，这一带的山称邙山，一直从洛阳绵郑州，过去是荒山秃领，经过绿化，现已是浓阴覆盖。游览区的一些参观项目就掩映在这绿色之中。

先请看右面的山头，那里一些古象的雕塑，欢腾奔驰，妙趣横生。只是为什么在如此优美的地方不修一些外形美观的动物，而偏偏是古象呢?诸位能回答得出吗?好，请大家好好猜一猜。

诸位请往左边的山上看，那里有游览区的另一个重点项目----古代黄河治水传说中的大禹的像。耸立在黄河岸边峭壁上的这座石像,高10米，重150吨。左手握一像锄头似的工具，右手高举，目光炯炯凝视着河的远方。大禹的父亲鲧也曾治水，但最终失败。大禹治水时，总结教训，发明新方法，缍成功。并打下政治权力的基础，成为中国第一个王朝-----夏朝之王。”制黄河者治国家”一语或许就由此而来。为治理这条暴虐的河，过去的民众用尽了智慧和体力，而人类的智慧又在治水中发展。因此黄河又被看作是智慧的源泉、中国文化的源泉。

为了继承和发扬优秀的黄河文明，现在山下正兴建一座将由三千块碑组成的黄河碑林。碑林集中了从唐朝至现代前来这里瞻仰黄河的诗人和文人们的作品，一旦完工，可与集中了历代石碑的西安碑林相媲美。

周围的山上还有一些亭台楼阁，均起眺望的作用。唐朝诗人王之涣在《登鹳鹊楼》一诗中这样写道：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这是一首脍炙人口的诗。正如诗中所描写的那样，登上高处，远眺黄河，更能领略其气势。如果可能，今天我想领诸位一直登上那个最高的亭子。

那么，在登山之前，让我们来听一听关于古象的答案吧。诸位猜到了吗?

看来答案各异，实际上四、五十万年前的河南是亚热带，当时有许多亚热带的动、植物，其中就有古象。而且，据出土的甲骨文一人牵一象的象形文字证明，三千多年前还有古象存在。另外，古代中国分为九州，现在的河南省属豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”这一个字仍用作河南省的简称。山上的古象塑像显示了这一个典故。

除了以上介绍的内容以外，还有公元前220_年西汉时期，刘邦、项羽争霸的古战场、用砖雕来表现中国四大古典小说中故事的民间艺术馆等等，由于时间关系，请恕不一一讲解了。

讲解肤浅，内容零乱，很抱歉!只是今后每当诸位看到了日本的江户桥时，请不要忘记我们的黄河，还有郑州和中国。

主题黄河石林心得体会和方法三

各位朋友：

古人说：“不到长城非好汉，不到黄河不死心。”今天，我们就要到中华民族的母亲河---黄河去参观。我先把黄河游览区的基本情况给大家介绍一下。

黄河游览区位于郑州市西北30公里处，北临黄河，南依岳山。它东西长4.5公里，南北宽6公里，总面积约十七平方公里。从七十年代开始，经过几十年的艰辛工作，景区初具规模。

好了，黄河游览区到了。

黄河，我们现代人亲切称之为“母亲河”、“中华民族的摇篮”。从黄河的这座中型提灌站看出，黄河两岸的人民至今仍在吸吮着母亲河的乳汁。我们来看这尊 “哺育”塑像，它高5米，重30吨，用汉白玉做成。母亲身着唐装，头挽发髻，象征黄河，怀中健壮的婴儿象征中华民族，整个塑像形象的表达了黄河与中华民族密不可分的骨肉亲情。黄河流动着炎黄子孙共同的血液，他有着巨大的吸引力和无以伦比的凝聚力，这是一种民族感情的凝聚力。

现在，请大家看一下周围的山岭。这一带的山称为邙山，是从洛阳绵延至此。过去这里曾是荒山秃岭，经过绿化，现已绿树成荫，山上制高点那些亭台楼阁正是一些与黄河风光匹配的建筑物，若登临最高处极目阁远眺，更能体会“登北邙居高瞰远气象万千广阔无垠伟伟乎神州大地，观黄河抚今追昔波涛澎湃奔流不息悠悠华夏摇篮”的意境。

接下来从这里向西，可以乘坐黄河索道至另一景点大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父亲曾因治水失败遭到惩处，大禹继承父志，终获成功，其“三过家门而不入”的治水故事，千百年来激励着后人不懈奋斗。我们来看，这尊塑像高10米，重150吨，大禹头带斗笠，左手指向前方，仿佛在号召人民治里洪水。他发明着疏水导流的科学方法至今仍有借鉴意义。他治水的成功，也使他打下政治权力的基础。民谚有“治水者治天下”，正是对治水重要性认识的真实写照。

博大精神的黄河文化，再这里突出的表现为现代黄河碑林，炎黄二帝巨型塑像，砖雕和黄河泥研民间艺术等，现在就让我们去了解一下吧。

黄河碑林是正在筹建的一处当代时刻艺术宝库，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隶、篆、行，刻碑手法有平、圆、尖、麻、光。黄河碑林以歌颂灿烂的黄河文化，社会主义的光辉业绩，祖国的大河风光为主要内容。建成后将分书法艺术馆、名人书法馆、民族书法国际书法馆和美术馆五大部分，其中汇集了当代中国书法巨擘毛泽东、舒同、启功、张大千、林散之、陈书亮等名人的书法精品，石碑以古朴、多样、生动、深厚为特色，其卓然不群的艺术形象必然成为新时代的文化里程碑。

炎黄二帝巨型塑像是体现黄河文化的又一力作。塑像设计高度为106米，并于1991年9月12土动工。她的兴建，对全球炎黄子孙将会产生巨大的凝聚力，激发海内外炎黄子孙强烈的爱国激情。目前，炎黄二帝巨像前的广场上，已安置了钟鼓九鼎“炎黄鼎”。鼎高6.6米，重20吨，内部铸有 “炎黄始祖，万代景仰”八个篆文，鼎座四壁铸有“炎黄鼎”三个金文和国家的领导人邓小平的题词，体现了亿万炎黄子孙对人文始祖的怀念与敬仰。“炎黄鼎”文化内涵十分深厚，工艺、铸造均属上乘，是当代最具代表性的青铜大鼎，是炎黄子孙瞻仰中华人文始祖的主要礼器。

大家知道，黄河自古难行船。但是，现代科学的发展克服了道道难关，在80年代末研制成功了“郑州号”水陆两栖气垫船，郑州号水陆两栖气垫船是我国第一艘用于旅游的气垫船。气垫船是高科技的结晶。顾名思义，它是由船下的大型鼓风机向船身下充气，使船下产生一个巨大的气垫，把船身向上抬高20~50公分。船体借助船后两个巨型螺旋浆产生的推动力，使船向前行进。

一望无际的黄河滩地坎坷不平，汽车在这里无法行驶，一般船只在这里搁浅，唯有气垫船畅通无阴，运行自如。

黄河的一大特征是险情丛生。在黄河平静的河面下隐藏着无数的浅滩、暗滩，宽阔的河面无船出现，正是“黄河自古难行舟”的写照。但郑州号气垫船实现了零的突破，在河面上乘风破浪，自由飞翔。

大家可以乘坐黄河气垫船到母亲的怀抱进行40分钟左右的黄河漫游，在40分钟的时间里自东向西逆水而上，穿越黄河中下游的分界线桃花峪，到达公元前 220xx年楚霸王项羽与汉王刘邦争天下时的古战场遗址—汉霸二王城，在河中心的沙滩上将停船十几分钟，大家可以出船舱拍照留念。

走吧，让我们一起去乘座气垫船和黄河亲密接触。

主题黄河石林心得体会和方法四

黄河——

我苍老而又年轻的母亲，

你背负着历史的沧桑

从远古走来。

你满载着民族的耻辱和愤懑，

在千万年不化的雪山下流淌。

你裹挟着雷与电——

冰与火的冲击，

经受着凤凰涅盘般的磨难。

从涓涓细流的源头到百里滩涂的入海口，

驾驭着万马奔腾不可阻挡的气势奔流向大海。

主题黄河石林心得体会和方法五

游客朋友们：

眼前就是著名的晋陕大峡谷，母亲河黄河就流淌在我们的身边，到了这里，我们就进入了壶口瀑布旅游区，壶口瀑布是国家级风景名胜区，国家地质公园和国家4a级旅游区，壶口是最能代表黄河以及黄河文明的地方。

您听，那远处传来的隆隆声就是壶口在轰鸣在咆哮，激荡着每一位中华儿女的心胸。早在《尚书。禹贡》中记载，“盖河漩涡，为一壶然”，故名。

壶口瀑布风光，随四季而变换。时值桃红柳绿之际，风和日丽，远山开始披上一层淡淡的翠绿，然而，上游的冰凌仍不时飘浮而下，汇聚在壶口瀑布的上游宽阔的河道，继而倾泻跌下，如山崩地裂，琼宫惊倾，激起玉屑冰晶，四处抛洒此时之山光水色，显得格外妩媚。倘若大雨滂沱，或阵阵春雨之后，黄河壶口瀑布，若黄龙腾云驾雾而来，只见风雨烟雾，弥漫天空，天地水三体一色“四时雾雨迷壶口，两岸波滔撼孟门”再恰当不过了。

“黄河之水天上来，奔流到海不复回，”黄河之水，若自天上降落下来，跌落到顽石之上，溅起无数的水珠，眨眼之间便化成了缥缥缈缈的云雾，在阳光的照耀下，一道道绚丽的彩虹，横跨苍穹。河水随后又冲落进偏西的一个深槽，奔腾着流向下游。此情此景，恰如“涌来万岛排山势，卷作千雷震地声。”“映日彩虹连山水，满天风雨不见云”。

您看，河道中那块忽隐忽现的宝石，传说是伏羲和女娲成亲时的媒石。

沿着左手方向我们看到的长长的航道就是曾经旱地行船留下的遗迹，它是古代劳动人民用汗水和血水写出的一部血泪史。

望着历经岁月的洗礼却依然清晰的航道，我们耳边仿佛又回荡起：“嗨，嗨哟哟，嗬嗨“的号子声，号子声声，回荡山谷，也是中华民族永不低头，顽强不屈的性格写照。

今天游览壶口瀑布景区已接近尾声，在这黄河岸边我们郭下村的村民将为大家表演与黄河息息相关的壶口斗鼓，在雄健与娇媚中让我们感受壶口，或许闭上眼睛，你会感慨唯有这样的人，这样的鼓声才能与壶口相容，与黄土相容，与祖国相容。

主题黄河石林心得体会和方法六

《黄河颂》一课的总体教学设计与本单元的教学目标是一脉相承的。但是在进行本课的教学设计时，我力求挖掘出本课教材的特色，同中求异，让学生有一种全新的感觉和与众不同的收获。

我知道:反思是以自己的教学活动为思考对象，对自己的观念、行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析，是通过提高自我觉察水平来促进能力发展的过程，是进行创造性劳动和超越自我的过程。回顾刚刚在学校小组公开课上展示的《黄河颂》一课，自我反思如下:

一、运用“美”的课件给学生以直观生动的感性认识。

运用多媒体教学，可以声像文相结合，打破四十五分钟的时空限制，动静结合，虚实相生引发大量的联想和想象，创设一个崭新的语文教学审美时空。

黄河，历来被誉为我们中华民族的母亲河，它犹如聚龙般横亘祖国东西，涛涛河水哺育着一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。然而亲眼见过黄河之壮美的同学却几乎没有。因此，我制作了“美”的课件，声像文结合，给学生以直观生动的感性认识。

在导入新课时，我先给学生播放了黄河的配乐视频(配的是黄河大合唱的第一乐章)，目的是以图象来显示情境，以音乐来渲染情境，给学生以直观生动的感性认识。视频中的黄河惊涛澎湃，气势磅礴，又配以雄浑的钢琴曲，给学生创设身临其境的感受。因此，当我问欣赏后，你有什么感受?学生都激动的近乎抢答，能畅谈其眼中所见、耳中所闻、心中所想、感中所生。

在学生的激情中，我说:这就是黄河，黄河以它雄浑的气魄、高远的形象入诗、入画、入曲，人们歌咏它，是因为它古老，它蕴育了华夏五千年的文化;人们歌咏它，是因为它厚重，它本身就是中华民族的一部历史;人们歌咏它，还因为它沧桑，它和它的人民一起经历过抗争。在上个世纪，日本帝国主义入侵中国，民族危在旦夕，黄河就以磅礴的力量，激励它的儿女奔赴前线。那是在1938年9月，诗人光未然跟随抗日文艺工作者，一起来到了黄河，来到壶口瀑布，被这惊涛澎湃、气势磅礴的黄河水所感动，于是写下了不朽的诗篇《黄河颂》。下面我们就认识一下诗人光未然。(利用多媒体展示光未然的照片和简介)

人民音乐家冼星海读到了《黄河颂》，也异常激动，激发了他的创作灵感，他一连写了六天，完成了一部史诗般作品--《黄河大合唱》，激励着当时的抗日人士，迸发出了他们黄河般一往无前、坚强不屈的伟大精神。(出示冼星海的照片及简介)

就这样通过直观的照片配以文字的形式把词、曲作者展示给学生。并通过知识链接介绍《黄河大合唱》简介及其八个乐章的名称。让学生了解其有关知识。

在听读课文时，我把收集到的黄河图片，按照歌词的内容，描写的角度不同精心安排展示的顺序、时间、方式，力求图片和诗歌内容一致，让学生有图文并茂之感。

整个课件集视频、图片、文字、课文朗读、音乐于一体，在幻灯片中，或以漂亮的美术字为教学环节的名称，或以养眼颜色的图片为背景，或用雄浑的黄河图片展示黄河伟大坚强的形象，让学生充分感受黄河的魅力，进而感知课文思想内涵。

二、将听、说、读的训练有机的结合起来。

本课设计以读为主线，各个环节中又分别有所侧重。

如以下几个环节:

诗歌欣赏:

1、学生朗读诗歌:请一名同学领读(读朗诵词)，其他同学齐读歌词。

2、范读:利用多媒体播放配乐音频朗读，学生听的同时欣赏黄河图片集。

3、学生自由朗读:先跟音频朗读一遍后，再自由朗读。(教师巡视指导)

4、分角色朗读:一学生领读朗诵词，四个小组各读一个层次，最后四句齐读。

5、学生齐读全诗。

自由论坛

请学生畅谈自己读诗的感受。(鼓励学生从不同的角度谈)

展示自我风采:

把你最喜欢的部分读给大家听,并说说你为什么喜欢?(鼓励学生自由发言)

合作探究:

请同学以小组为单位，针对全诗讨论质疑。

诗歌欣赏环节，就是要学生反复的读，无论是跟读，自由读，还是分角色读、齐读，都要求学生读出自己的理解，读出自己的感受。这既是听的训练，又是读的示范，更是读的训练。

自由论坛和展示自我风采环节是在上个环节的基础上读与说的双重结合。通过朗读，学生对诗歌有了新的感受:

生1:这首诗有优美的旋律，让人读着读着，不觉低声吟唱，从心里流出音符，真是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。

生2:这首诗语言形象，勾勒了黄河的轮廓，形神兼备，让我这个从未见过黄河的人，砰然心动，想一睹黄河英雄的风采。

生3:我喜欢这首诗，雄浑奔放，节奏鲜明，引人高歌，催人奋进，越读越激动。

生4:我喜欢这首诗的画面，诗歌为我们呈现了黄河的立体的美，远近结合，纵横相接，全方位的展现了黄河的美(雄浑、壮阔、蜿蜒)，让我们真切的感受到了黄河的磅礴气势、勇不可挡的气度和力量，激发我们每位华夏儿女的民族精神和信念。

生5我喜欢这首诗的语言，特别是修辞的运用。如……

……

合作探究则要求学生通过合作讨论将自己的疑问说出来并解决;等等。在环环相扣的训练中，学生的朗读能力、诗歌欣赏能力、理解能力、想像能力、思维能力及写作能力都有了不同程度的提升。

三、挖掘主题的深度，激发学生的自豪感和自信心。

对本课主题的挖掘，我是分三步走的:通过美文听读这一环节，让学生初步感知作者的情感，是浅层次的;通过美文美读，学生此时对主题的感知是实实在在的，真真切切的;通过美文研读中问题的解决，学生对本文的主题的理解是有深度的，不再停留在感受领悟作者对黄河的理解上，同时揣摩到作者的写作意图是激发我们的民族自豪感与自信心,增强保卫黄河、保卫祖国的决心.为使我们的民族跻身于世界强国之林而奉献自己的力量。

四、充分地体现学生的主体地位，注重学生的主动参与。

整个教学设计是以学生为主的，除了听读这一环节，其他的学习过程都是以学生不同形式的朗读、学生自由畅谈感受、合作讨论等活动形式进行的，整个课堂是学生与教材、学生与学生、学生与老师的真诚对话过程。在轻松的学习交流中，在自主、合作、探究中培养了学生的感悟能力及学习方法。

五、合理开发、利用课程资源。

在拓展延伸环节中，展示了《话说长江》的主题曲《长江之歌》的歌词，两首歌词风格相近，都是直抒胸臆，热情豪迈。不仅使学生领略了黄河长江的风采，而且还感受歌词中洋溢的爱国热情。既与教材和谐的统一在一起，又使教材知识得以延伸拓展，开阔学生视野，拓展阅读空间。

正是以上这些方面的努力，使得我的这节看似简单的课有了许多的亮点，学生学习的眼睛亮起来，激情高涨了起来，我的课才随之而“亮”了起来。受到同事们的一致好评。

但是，课堂教学似乎永远是一种残缺的艺术，欣喜之余也有诸多遗憾:比如本人的嗓音如果很清亮的话，亲自示范朗读，是不是会更好的感染学生呢?如果在课堂有足够的时间，给每个学生足以展示的机会课堂效果会怎么样呢?如果大胆的让学生在课堂上尝试仿写一段歌颂家乡或祖国其他景物的歌词会怎样?课前如果和音乐老师沟通，请她先讲《黄河大合唱》这部音乐作品的有关知识或教唱其中的歌曲，结果会这样呢?……

我想，只要每个教师在教学设计的环节多设计一些亮点并且努力实践，你的课也可以“亮”起来。今后，我会倍加努力，在进行教学设计时，我力求挖掘出教材的特色，同中求异，站在学生的角度进行设计，让学生有一种全新的感觉和与众不同的收获。

主题黄河石林心得体会和方法七

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黄河的水，静时似迟暮之人安祥，动时胜壮年之子热烈。像不同阶段的人生，总能给不同境遇的看客以启发。

人生不如意，十有八九。若你焦躁不安，寝食难宁，请你放下沉重，到乾坤湾来，看一看黄河。

看九曲黄沙的桀骜不驯，如何被两岸绵绵青山安抚，如何被“乾坤”化解——你看它，何曾如此安静？浑浊的浪流在转弯处交汇，映不出千山万水的秀丽，偏给你一股豪迈的寂静。似一头半眯着眼睛的雄狮，明明安静地让你听不到一丁点儿声响，可那浑劲的身影还是叫人望一眼便心潮翻涌。

他何曾在意过观景台上的过客？无论人群多么聒燥，无论人们怎样称赞，乾坤湾的浊流依旧不急不徐地向远延伸着，仿佛没有谁能惊动这悠悠之水。

天空是透彻的蓝，似乎一眼就能看透宇宙一般；山是清亮的绿，似乎纯净地没有一丝杂质；水并不澄澈，浑浊的波缓慢地翻滚，让灵动的山水美景平添几分稳重与平静。

在这样的黄河边走一走，问谁不会心旷神怡，豁然开朗呢？

若你不为沉重乏味的生活而烦恼，只是昏昏噩噩，苦于毫无作为。也请你扔掉无奈，到壶口来，看一看黄河。

看一路波澜不惊的涛涛之流，如何在壶口澎湃，如何在绝壁之间浩荡奔腾——你看它，哪里这么激昂过？“满分作文网https:///哗哗”作响的浊流之声，划破夜的安宁，喧嚣着，咆哮着，拍打两岸的蛮石。似金龙出海，非要搅得整个壶口都不得安宁！又似千军万马，从远方一路藏匿而来，终于到了战场，誓要赢一场漂亮的战绩。于是每一朵浪花都从石壁上跃下，每一颗金沙都跨过宏大的河面，每一波激流都在高空中舒伸，将一阵又一阵冰冷的水滴毫不留情地从旅客头上贯下！

他不怒而威，凭那锐不可当的潮头，滚滚而去；给跃过的石、岸、人一个遥不可及的身影，让人只能攀其项背，却达不到巅峰。

他不会在意走过的波折，更不会因看客的喝彩而驻足。他就是他，无须停下好让人看清楚他的威容，他只要向前奔，达到他的目的地，就够了。

这是壶口，是壶口处傲然而去的黄河水。古往今来，多少文人墨客说壶口、写壶口、看壶口、画壶口，可又有几人能真正读懂壶口？读懂这千百年来，不曾停止奔涌的黄河瀑布？

他不分昼夜，不认曦月，不管一路上哪里断流。他不在意冬日被迫停留，不在意哪里又不合人心意。固执着，一心从石头上跳下，一心向远方奔驰。

谁能挡得住他？没有。就像人一旦下定决心，即便是再困难的生活也不会成为失败的借口。看了这样的黄河，问谁不会热情高涨，决心成一翻大事呢？

主题黄河石林心得体会和方法八

博大精神的黄河文化，再这里突出的表现为现代黄河碑林，炎黄二帝巨型塑像，砖雕和黄河泥研民间艺术等，现在就让我们去了解一下吧。

黄河碑林是正在筹建的一处当代时刻艺术宝库，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隶、篆、行，刻碑手法有平、圆、尖、麻、光。黄河碑林以歌颂灿烂的黄河文化，社会主义的光辉业绩，祖国的大河风光为主要内容。建成后将分书法艺术馆、名人书法馆、民族书法国际书法馆和美术馆五大部分，其中汇集了当代中国书法巨擘主席、舒同、启功、张大千、林散之、陈书亮等名人的书法精品，石碑以古朴、多样、生动、深厚为特色，其卓然不群的艺术形象必然成为新时代的文化里程碑。

炎黄二帝巨型塑像是体现黄河文化的又一力作。塑像设计高度为106米，并于1991年9月12土动工。她的兴建，对全球炎黄子孙将会产生巨大的凝聚力，激发海内外炎黄子孙强烈的爱国激情。目前，炎黄二帝巨像前的广场上，已安置了钟鼓九鼎“炎黄鼎”。鼎高6.6米，重20吨，内部铸有“炎黄始祖，万代景仰”八个篆文，鼎座四壁铸有“炎黄鼎”三个金文和国家的领导人总理的题词，体现了亿万炎黄子孙对人文始祖的怀念与敬仰。“炎黄鼎”文化内涵十分深厚，工艺、铸造均属上乘，是当代最具代表性的青铜大鼎，是炎黄子孙瞻仰中华人文始祖的主要礼器。

大家知道，黄河自古难行船。但是，现代科学的发展克服了道道难关，在80年代末研制成功了“郑州号”水陆两栖气垫船，郑州号水陆两栖气垫船是我国第一艘用于旅游的气垫船。气垫船是高科技的结晶。顾名思义，它是由船下的大型鼓风机向船身下充气，使船下产生一个巨大的气垫，把船身向上抬高20~50公分。船体借助船后两个巨型螺旋浆产生的推动力，使船向前行进。

一望无际的黄河滩地坎坷不平，汽车在这里无法行驶，一般船只在这里搁浅，唯有气垫船畅通无阴，运行自如。

黄河的一大特征是险情丛生。在黄河平静的河面下隐藏着无数的浅滩、暗滩，宽阔的河面无船出现，正是“黄河自古难行舟”的写照。但郑州号气垫船实现了零的突破，在河面上乘风破浪，自由飞翔。

大家可以乘坐黄河气垫船到母亲的怀抱进行40分钟左右的黄河漫游，在40分钟的时间里自东向西逆水而上，穿越黄河中下游的分界线桃花峪，到达公元前220_年楚霸王项羽与汉王刘邦争天下时的古战场遗址—汉霸二王城，在河中心的沙滩上将停船十几分钟，大家可以出船舱拍照留念。

走吧，让我们一起去乘座气垫船和黄河亲密接触。