草原藏香心得体会和方法 藏北草原的感受(七篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

2022草原藏香心得体会和方法一

欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?

根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。

勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。

草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。

说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。

各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。

女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。

2022草原藏香心得体会和方法二

女士们、先生们，你们好!

欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

(进入草原时)

现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

(来到蒙古包)

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

(介绍蒙古族人的身体状况)

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

(介绍蒙古族饮食习惯)

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

(介绍蒙古族服饰)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

(介绍蒙古包)

来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?

根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。

勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。

(介绍蒙古族节庆)

草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在720xx年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。

说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。

(总结性说明)

各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。

女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。

2022草原藏香心得体会和方法三

藏族是个信仰藏传佛教的民族,同时也是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中,几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换,成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台,成为历史上劳动艺术的纪念。

藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流,也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响,形成了独具特色的中国西藏高原地区的藏族文化。较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。

2.1、安代舞

流行于内蒙古哲里木盟地区以及辽宁阜新蒙古族自治县和吉林省郭尔罗斯蒙古族自治县等地区。

由古代“踏歌顿足”、“连臂而舞”、“绕树而舞”等集体舞形式演变而来。其最初产生时有驱除病魔、祈求上天保佑的含义。与萨满教有密切关系。集体表演时,队形呈圆形,每人手持一条手巾或彩带,一人领唱,众人相和,载歌载舞,节奏多为□拍,无乐器伴奏。最初舞蹈动作简单,主要以歌为主,所以也称“唱安代”。现已发展到曲调有三十多种,舞蹈动作也达二十几个。

2.2、灯舞

是节庆欢宴、亲朋相聚时所跳的一种女子独舞,主要流传在鄂尔多斯草原。清陆次云在他所作“满庭芳”一词中曾有所描述:“舞人矜舞态,双瓯分顶,顶上燃灯。更口噙汀竹,击节堪听。旋复回风滚雪,摇绛卉,故使人惊。哀艳极色艺心诚,四座不胜情”。其温雅婉约的技巧,可见一斑。

3.1、藏族舞蹈的步伐十分丰富,从脚部动作上可概括为“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“点”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12种基本步伐。

3.2、藏族舞蹈的手势,可归纳成“拉”、“悠”、“甩”、“绕”、“推”、“升”、“扬”七种变化。

2022草原藏香心得体会和方法四

嗨，大家好，我是导游小刘！今天我们要去参观的景点是陈巴尔虎旗大草原，那里风景如画，美不胜收，是个值得参观的好地方。

好，下面我重点介绍一下草原的情况。那里的草原十分美丽，天空既可爱又明朗，空气既清新又新鲜，使人情不自禁想高歌一曲，以表达出满心的自由与愉悦。那里美丽而广阔，用一个词语可以贴切地表达出来草原的景色，没错，就是“一碧千里”。

那里不仅有无边无际的草原，还有美丽的小丘。小丘与草原一样，都是碧绿碧绿的颜色，抬眼一望，心旷神怡。这些小丘边缘的线条十分柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。在这境界里，连健壮的骏马和大牛都会陶醉其中，细细地感受着草原的美好。

这里的主人们十分热情好客。刚到草原的时候，我们是听不见什么“奇异”的声音，看不到有趣的东西。再等一段时间，才能热闹起来。

现在离那里越来越近了，大家从车窗外可以看到一条明如玻璃的河了，可以看见好多群牛羊了，可以听见马蹄声了。

看，他们骑着马，来给我们领路了！

啊，终于到了他们的家，男女老少来迎接我们了！主人们紧紧握着我们的手，以表示团结一心。我们被请进了他们的蒙古包，主人们给我们做了很多美味，还给我们敬酒。不仅如此，他们还给我们表演。

这就是陈巴尔虎旗大草原，欢迎大家再来。

2022草原藏香心得体会和方法五

香港海洋公园位于香港岛南面，东濒深水湾，堪称全球最受欢迎的主题公园之一。同时，公园也是东南亚规模最大的娱乐消闲公园之一，占地170英亩。

游览公园需花费一天时间，香港海洋公园是香港亲子游的必去之地。海洋公园建筑分山上高峰乐园和山下海滨乐园两部分，以全长1.5公里的登山缆车连接。山上是香港海洋公园的主要部分，有海洋馆、海涛馆、海洋剧场、百鸟居;山下的香港海洋公园水上乐园，是亚洲第一个水上游乐中心，还有花园剧场、金鱼馆及仿照历代文物所建的集古村等。

大家都知道公园内的海洋馆、太平洋海岸、鲨鱼馆等展现大海的奥秘，百鸟居、蝴蝶屋等生动诱人，极速之旅、冲天摇摆船等挑战胆量，威威天地、哈哈梦工厂等各有特色，还可以在香港海洋公园海洋剧场观看有趣的海豚、海狮表演《海洋伴我心》。足够花上一天的时间在香港海洋公园里狂热一番。另外，在海洋公园内搭缆车是非常写意的活动，坐在二百零五米高空上可欣赏南中国海迷人景色，远外闪烁细沙，波光鳞影，仰望白云浮游。离园，还可乘坐全球第二长的户外扶手电梯。

海洋公园交通全攻略

1.城巴专线(629路)-- 先搭地铁到金钟站，出闸后往b出口转乘香港海洋公园的专车巴士629线，车费单程成人10.6元，小童5.3元。( 首推交通线路 )

2.逢星期一至五可于中环康乐广场乘专线小巴6号或于星期六、日及公众假期在皇后像广场外乘巴士29r号前往。

3.于中环交易广场乘巴士70，90号或于铜锣湾怡和街乘巴士72，96，592号，过香港仔隧道后下车，再行5分钟，抵达海洋公园正门入口。平均路程需时从金钟巴士总站出发约需25分钟车程。从红磡火车站出发约需30-40分钟车程。

夜间如何回中环到黄竹坑道海洋公园停车场外乘坐6x(赤柱监狱—中环广场)hkd 4.6 (最晚班车19:17 - 20:00,18至25分钟一班)到黄竹坑道海洋公园停车场外乘坐260(赤柱监狱—中环广场)hkd 6.6

(09:48 - 20:25,每10-20分钟/班,20:25~23:25,每20分钟/班)

门票攻略票价

1.成人$250

2.3至11岁小童$125

3.三岁以下免费

4.65岁或以上本港居民免费

5.残疾人登记证人士免费

6.香港市民可在生日当天凭身份证免费入场。

7.如经常到海洋公园游玩，可考虑购买“智纷全年入场证”享受更多门票和园内消费的优惠，分别有金卡：成人会籍$695，小童会籍$350;银卡：成人会籍$545，小童会籍$270;学生全年入场证$485。

公园开放时间

1、香港海洋园全年开放无休息。常规时间10：00-18：00。

2、香港海洋公园升降梯以及快速滑行车的运营时间是到18：00为止。

3、公园上午10点开门，适合早去，一般下午2点左右是团队入园高峰时间

入口公园有前后两个入口，从公园的正门进入会首先经过鲸豚保护广场，继而到达绿野花园及儿童王国，再乘坐缆车就可以到达山上的机动游戏区;如果从后门口大树湾的入口进去，则会通往集古村，乘登山电梯再经过急流天地，便可达到山上的机动游戏区。从后门入园(大树湾的入口)进去可以避开人群，逆向而行。

在公园哪些是好玩好看的呢?

海洋馆世界最大的水族馆之一。水体宽22米，长38米，水深达7米，分为4层，可由通道环绕参观。 该馆按珊瑚礁布局，分深湖和泻湖两部分：馆内放养了太平洋岛屿及南中国海鱼类5000多条，约400多种，从体长不到2厘米的盐雀鲷到身长3米的豹纹鲨，还有海鳗、神仙鱼、石斑鱼等各种珊瑚礁鱼类。该馆还设有“珊瑚和珊瑚礁”展览，介绍有关珊瑚礁的形成。

极速之旅首先以较慢的速度升到62米高的塔顶，再以40公里时速的速度急速下降，高升急降的惊险异常刺激!

疯狂过山车香港公园的云霄飞车是全港最长的，翻腾穿梭在海洋公园中的山群及海洋间，当车厢由轨道最高点向下俯冲，再旋转一圈时，刺激指数直达顶峰!

亚洲动物天地海洋公园的全新景区，于20xx年4月起开放，多种来自亚洲各地的珍贵

动物，包括大熊猫、小熊猫、娃娃鱼和扬子鳄均云集于此，游客更可以在金鱼宝殿欣赏五彩缤纷的罕有金鱼，到熊猫山庄拜访色彩艳丽的鸟类和贪玩好动的小爪水獭。全新的熊猫礼品店和大熊猫餐厅为游客提供琳琅满目的纪念品和丰富美食。

海洋列车乘上这趟极速列车，可以登上山上的高峰乐园，或返回山下的海滨乐园。海洋列车采用双向行驶，只需3分钟的航程，乘客就可往返于海洋公园的山下和山上。这列仿潜水艇设计的海洋列车，配备有多媒体设施，在向乘客展示深不见底的海洋世界的同时，更为您创造震撼的视听效果。

园内美食海洋公园禁止游客携带任何食物或饮品(婴儿食物除外)进入，但园内食市提供多种食品，如热狗、汉堡包、薯条、烧味饭、日式拉面、小吃鸡蛋仔、窝夫、烧鱿鱼，以及各类饮品等，价钱由$30-$200不等，味道是一级棒的哦。

海洋天地--湾景餐厅以现代感的空间，衬托着偌大水族箱以及游动其中的缤纷水母。开放式厨房设计，提供30多款时令菜式，包括头盘、沙律、主菜及甜品，可随意"自选配搭"，饱尝各具特色的美馔。

海洋天地--岚湾茶座提供舒适的露天雅座，您可以在自然清新气息中，无拘无束地享用美点与各式怡情美酒及特色饮品。厨师推介包括北海道蟹柳鲜果沙律、墨西哥汉堡饱、烤纽西兰香草羊鞍、烤德国猪膝及焗迷您南瓜海鲜饭。而特别推介饮品包括bay breeze (含酒精饮品) 及 sunrise punch (非酒精饮品)。

山上机动城--海洋冰室让您品尝传统风味茶厅美食，如大排档咖啡、鸳鸯、鲜油菠萝饱;还有必食蜜汁叉烧猪仔包，秘制海南鸡饭及港、泰、印度三式咖哩系列等人气推介。万勿错过以海洋公园吉祥物命名的"海洋冰室特饮"!

亚洲动物天地--大熊猫餐厅以熊猫为题的大熊猫餐厅提供四川、韩国、中国台湾及日本等菜式，让您在别具亚洲风情的餐厅内或怡人露天雅座享用美食。

各个剧场表演时间雀鸟剧场天上王者--由鹦鹉丶猫头鹰丶草原雕丶非洲冠冕鹤和各种雀鸟同大家分享一个爱护大自然的雀跃故事。

11:00am

1:30pm

3:30pm

5:00pm

海洋剧场海洋伴我心--由海洋公园聪明可爱的海豚、海狮和一班训练员呈献一个关于梦想和海洋的故事。园内每天均有乐队在海洋伴我心表演前演奏，以娱乐游客。

11:30am

3:30pm

5:00pm

七彩升空天地七彩升空嘉年华--于多个鲜艳夺目的大气球中，一班升球人即场为您表演杂耍奇技。

11:30am

1:00pm

3:30pm

6:00pm

威威剧场海狮开心站--把海狮的生活习性及如何为演出作准备有趣地呈现你面前。 2:00pm

4:15pm

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好了，介绍到这差不多了，在介绍我也没什么写的了;希望这篇文章对大家的旅游有帮助，谢谢大家耐心看完这篇文章;最后谢谢大家到维港旅游这个平台一起交流，一起分享;

2022草原藏香心得体会和方法六

1、指导学生自主学习字词，会认4个生字，会写14个生字，并结合词语的学习，理解字义，识记字形。

2、能正确读写“渲染、勾勒、一碧千里、回味、襟飘带舞、拘束、羞涩”等词语。理解词语的意思，积累文中的好词佳句。

3、帮助学生理清课文思路，整体把握课文内容，通过理解蒙汉人民的深情厚意，激发学生对对草原的热爱和依恋之情。

4、指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

1、搜集草原的图片和文字资料，了解内蒙古草原的风土人情。

2、歌曲《天堂》，描写草原生活的乐曲一首。

体会蒙汉人民之间的深厚情谊。

感受作者对草原的热爱和依恋之情。

2课时

第一课时

一、交流说话，激情导入

1、齐读课题。你去过（见过）草原吗？你是通过什么途径了解草原的？

（生可以通过唱歌、讲述等形式来交流和表达。如歌曲《天堂》《草原之歌》，也可以就自己在电视、电影、网络上看到的草原进行描述。）

2、“蓝蓝的天空，清清的湖水，奔驰的骏马，洁白的羊群”这是西部歌王腾格尔用歌声唱出的草原的美。大家想不想听一听？播放歌曲《天堂》。

今天，就让我们跟随语言大师老舍先生去领略一下内蒙古草原美丽的自然风光，透过文字去体会那里独特的民族风情。

二、初读感知，了解内容

1、自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，画出生字新词。

指名认读生词。

2、交流自学生字词的情况，让学生当老师，提示易错之处。

3、快速浏览课文，想一想：这篇课文究竟写了哪些内容？

指名交流，教师适时点拨：这些内容大致可以分为几个部分？（两个）

4、每一个部分分别写的是什么？结合学生回答适时板书：风光美人情美

5、请你找出这两个部分的内容，自己大声地读一读。

三、领略草原风光美

1、谁能把描写草原风光美的这一部分读出来？其他同学边听边把不是直接描写草原风光的句子勾画下来。

2、指名读第一自然段。师生适当点评。

3、自由朗读文中直接描写草原风光的句子。边读边想象，边读边体会。

4、指名朗读，谈谈自己读后的感受。

5、读一读你最喜欢的句子，说说喜欢它的原因。

建议：学生谈到自己喜欢的句子是，课件及时呈现该句。同样喜欢这一句的学生也参与朗读。同时指导学生运用多种方法理解词语。

6、请你把刚才勾画的不是直接描写草原风光的句子读给大家听。师：你们发现勾画的句子都写的什么内容呢？

点拨：其实这些句子就是作家老舍先生看到草原风光以后，抒发自己感情的句子。

7、配乐引读课文。教师读直接描写草原风光的句子，学生读作者抒发感情的句子。

8、引导思考：作者前后的感受有什么不同？

板书：高歌──低吟

9、讨论交流：作者的感情为什么会发生这样的变化？

（通过讨论让学生明白：作者初入草原，从整体上看到草原美丽开阔，所以满怀豪放之情，想要高歌一曲，既而深入草原，被草原美景所陶醉，所以想坐下低吟小诗。）

10、背诵第一自然段。

（1）多么美丽的风光，多么生动的语言，让我们拿起书来，再读一遍课文，再感受一次草原那无限美丽的景色！让我们把它们永远记在脑海中！（齐读）

（2）课文学到这儿，谁把这美景记在脑海中了，谁能把这段课文背下来？请会背的同学站起来试一试。（配乐）

四、总结

我们虽然只学习了课文第一段，但我相信：草原的美一定给大家都留下了深刻的印象。下节课我们再随老舍先生到蒙古包里，去蒙古人家里做客，去感受蒙古人民的热情好客，感受大草原的人情美。

板书设计

1、草原

风光美────────────人情美

高歌──低吟

作业设计

1、先有感情地朗读全文，再有感情地朗读自己喜欢的段落。

2、请正确、漂亮地书写“毯、渲、勒、吟、迂、襟”等字。

3、摘抄文中的好词语。

第二课时

一、复习引入

1、指名朗读生字、词语。

2、背诵第一自然段中自己喜欢的句子。

二、感悟草原人情美

草原风光无限美，草原上居住的蒙古人民更是热情奔放。作者一行人进入蒙古草原受到了蒙古族人民的热情接待，表现了蒙古族风情。课文25自然段给我们作了详细介绍。

2、自由朗读课文，思考：这部分都讲述了哪些内容？

3、全班交流。

教师适时引导，并根据学生的发言板书：迎客──相见──款待──联欢

4、课文四个自然段就讲了四个内容，请你选择自己最感兴趣的部分来自学，然后在小组中交流学习成果。

5、组内交流。

6、全班交流。

（1）第二自然段──迎客。

①提出交流要求：一边说，一边把自己喜欢的句子有感情地读出来，最后还要加上自己的评论。

②重点理解以下句子：

走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子──河！（感悟作者的兴奋与惊喜）马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。（感受草原人民穿着艳丽的民族服装，挥动马鞭，从很远的地方来迎接客人的情景，体会蒙古族人民的热情好客，对汉族兄弟的情深意长的情谊。）静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。（感受热闹的场面打破草原寂静的场景。）

③有感情地朗读，深化理解。

④练习背诵本自然段。

（2）第三自然段──相见。

①有感情地朗读第三自然段。

②说说你是从哪些语句中体会到主客见面时那真挚的感情的？

③重点体会句子：也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。握手再握手，笑了再笑。

（从“总是”和两个“再”字中，都能体会到主客双方的感情热烈、深厚。）

④把你的体会通过有感情的朗读表达出来。学生自由读、分组读或者齐读。

（3）第四自然段──款待。

①好客的主人是怎样款待客人的？你体会最深的一点是什么？请你用一边说、一边读、一边评价的方式交流。

（如：进了蒙古包，好客的主人倒上了奶茶，摆上了奶豆腐，端进来大盘的手抓羊肉。他们用自己民族特有的风味食品来款待我们。这充分表现了蒙汉两族人民亲如一家。主客互相敬酒，齐声歌唱，体现了两族人民的深情厚谊。）

②指名学生朗读本段，其余学生边听边想象画面。

（4）第五自然段──联欢。

①继续运用前边的方法学习。

②联系上下文，说说你对这句话的理解：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。

7、是啊，蒙汉情深，怎忍别离，虽然已是夕阳西下，但大家谈兴正浓。面对情深意切的蒙古族人民，我们对整个草原都产生了怎样的感情？

结合学生的回答板书：热爱──依恋

8、放声朗读自己最喜欢的段落和句子。把自己最喜欢的一个句子通过有感情朗读推荐给大家。

三、品味语言，揣摩写法特点

1、作者从草原美丽的自然风光和独特的人文风情两个方面介绍了草原，你认为贯穿全文始终的是一种什么情感？作者是如何生动具体地表达自己的这种情感的呢？

2、一幅美丽的草原风情画在老舍先生的笔下展开。我们通过读文，感受着蒙汉人民的亲密无间，咀嚼着优美生动的语言文字，你发现老舍先生的这篇文章在写法上有什么特点？

3、把你最喜欢的词语和句子再好好读一读。

四、总结全文，升华情感

1、充满感情地朗读课文。

2、说说自己学完课文后的感受。

1、草原

风光美────────人情美（草原风情画）

高歌──低吟 迎客──相见──款待──联欢

热爱──依恋

①找出自己喜欢的段落，多读几遍，试着背一背，再与伙伴比赛，看谁记得又快又准，并谈谈自己的感受。

②把课文中优美的句子摘抄下来。

③继续阅读有关草原的资料。

2022草原藏香心得体会和方法七

1、斑马的图片。

2、图画纸、炭铅笔。

一、出示斑马的图片，请幼儿观察斑马的外形特征，向幼儿提问：

1、斑马的外形有什么特征？（身上有黑白的条纹。）

2、斑马身上的黑白条纹有什么作用？

（一种说法是，在日光和月色的照射下，斑马的条纹可以将斑马身躯的轮廓打乱，使其形状变得模糊，不易被天敌发现，起到保护自己的作用；另一种说法是，当斑马群奔跑时，斑马的花纹会让袭击者眼花缭乱，从而放弃追捕。）

二、请幼儿利用炭铅笔，在图画纸上绘画斑马。

教师可介绍炭铅笔是绘画和素描的工具，并示范使用炭铅笔的技巧，例如怎样控制手的力度，绘画出不同粗细和深浅的线条。

三、教师可指导幼儿先画椭圆形作为斑马的身体，然后画四条腿和蹄子，再画脖子和头部，最后才画身体上的黑白条纹。

四、幼儿可丰富画面，例如两只斑马在吃草、斑马在草原上奔跑等，为图画设计丰富的背景。提醒幼儿不要用手磨擦线条，以免弄脏画面。作品完成后，教师可将作品喷上定画液作保护，防止炭粉脱落。

五、请幼儿描述图画中的故事，并把作品展示在展览角中，供幼儿互相欣赏。

教案前在美工区投放炭铅笔，可让幼儿使用炭铅笔随意绘画，引发他们的兴趣和探究欲望，帮助幼儿熟悉材料。

分享一下教案需要用到的关于草原上的办法图片展示：