西安招商心得体会和方法 培训招商技巧后心得(四篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

推荐西安招商心得体会和方法一

在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的西安作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

到西安肯定少不了去“秦始皇兵马俑”啦，虽然我们凌晨才到宾馆，但是一大早我们便往兵马俑奔去。一到这儿，我们就被这里的情景给吓到了，虽然秦始皇兵马俑博物馆的占地面积很大，但还是被来自世界各地的游客挤得水泄不通。我们在导游的带领下先后参观了博物馆、一号坑、二号坑和三号坑。在博物馆里，藏品“四马拉车”让我印象颇深。这“四马拉车”是由四匹马拉着一辆篷车，马夫正跪着驾车，从这个藏品上我看到了古人的智慧：篷车上有许多小孔起了透光、透风作用，好似我们的“纱窗”。缰绳卡住左右马的腹和尾，一拉绳马车就可转向自如。

一号坑是目前挖掘较完整的坑洞，所以里面的游客最多，我在人流中挤来挤去好不容易钻到了第一排！哇，放眼望去数百个身穿盔甲、站姿挺拔的秦代士兵正排着整齐的队伍，整装待发。走进仔细观察，他们个个不同。有的浓眉大眼，有的细眼微眯，有的怒目圆瞪，有的面带微笑，有的身材魁梧，有的精瘦健硕。这么多兵俑里找不到完全相同的两者，真是让人叹为观止。

认识一座城市最快的办法就是参观它的博物馆，在西安的第三天我们去了陕西历史博物馆。西安是十三朝古都，这里留下了许多珍贵的历史文物。在拥挤的馆内，我们看到了做工精细的兽首人面像，各个朝代的钱币，还看到了设计巧妙的青瓷提梁倒灌壶……最吸引我的是一盏“鸿雁衔鱼”造型的台灯，这是一盏节能环保灯，它烧出来的烟可以从鸿雁的脖子里通向它的腹部，被腹中水吸收，这样就不会污染空气。它的灯罩能够根据人的需要上下左右调节光线，省去搬动的繁琐，节约人力。你说我们的'祖先是不是非常有智慧呀？

国庆节，我们去了古老而神奇的城市西安，领略了这座千年古都不同特色的美景与美食。

著名的回民一条街，不管白天还是晚上，人群川流不息，各地汇集来的人们都是来这里品尝各种各样的美食，我们吃了羊肉泡馍，香香的肉夹馍，喝了酸酸甜甜的酸梅汤这些美味真是让我回味无穷！

西安之最可并不是这些美食哦，而是闻名天下的秦始皇陵中的兵马俑，兵马俑号称世界第八大奇迹，是中国的艺术瑰宝。

穿过人山人海，我们到达兵马佣一号坑参观，首先映入眼帘的是马车，马车做工精细、色彩斑斓，让人赞叹不已，那时的技艺水平已经是这么高超；再往里走，就是最壮观的陪葬坑啦。一眼望去，所有的兵马俑尽收眼底，此时的场景极其壮观，一列列兵马俑整齐地展现列队站着，远看都是一样的，近看其实各不相同，有的眼望前方，好像在侦察敌情，有的低着头，好像在思考战略，有的精神抖擞陪葬坑十分得大，有不计其数的兵马俑有些已经被挖掘出来，有些还在地下，等待着修复。兵马俑们还有一个秘密，他们其实是彩色的，因为氧化才变成了土黄色，色彩虽然褪去，但依然是壮观一景。

西安，一个美丽而又古老的城市，真是不虚此行！

今天我和爸爸妈妈开车来到西安。千年古城看西安，我们也来感受一下这座城市的魅力。

到达西安的第一天已经是下午了，我和爸爸妈妈来到著名的回民街品尝了一下这里的美食。我们一起吃了西安的肉夹馍、凉皮和羊肉泡馍，灌汤包等美食，果然名不虚传。第二天才是我最期待的，因为我们要去参观兵马俑，一想到这里我就兴奋的睡不着觉。

第二天一大早我们便来到了兵马俑博物馆。秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。进入兵马俑博物馆，映入眼帘的就是兵马俑博物馆的一号坑，这里有成千上万的兵马俑，里面的兵马俑一个个都威武神气，霸气外露，感觉他们都是以一敌百的勇士。每个兵马俑长相都不一样，高高低低的，各有各的特点。接着我们看了二号坑和三号坑。二号坑里的兵马俑都是骑着战马的勇士们，他们一个个都冲上前来像是把敌人打的措手不及。三号坑里的兵马俑都是一个个的弩兵，他们用高超的射箭技术将敌人一一打败。

这次来到西安受益匪浅，西安真是一个好地方，下次我一定还会来的。

西安是历史古都，有着丰富的历史，暑假我来到西安旅游。

第一天，我来到陕西博物馆，先参观了一展厅，讲的是早期的人类是怎 么样子的，从早期智人到晚期智人的变化。走着走着，看到秦朝的介绍，是关于秦始皇和兵马俑的，我看得津津有味，仿佛自己穿越到了秦朝。接着我还去了二号和 三号展厅，了解到了唐朝的辉煌和各种文物的价值，收获很大。

第二天，早已让我盼望的兵马俑终于来到了，导游在介绍铜马车时我都心不在焉，我一直想 看兵马俑，当来到一号坑时，哇呀，眼前的壮观景象把我惊呆了，一大片兵马俑挺拔地站着，一动不动，每个都有不同的表情，栩栩如生。有的兵马俑头都没有，是 挖出来时挖掉了，听说要修好得花很长时间，并且这些兵马俑刚挖出来时都是彩色的，现在都氧化了变成灰色。我们还去了二号坑，但是没有挖出来，三号坑最小，里面的兵马俑都是官员级别的，导游说我们下面还有600多个坑，但都不敢挖，没有能力去保护这些兵马俑。导游说流行一句话“越看越倒退，越看越惭愧”。

第三天，我来到华清池，这里是唐朝美女杨贵妃洗澡的地方，听导游说杨贵妃有狐臭，每天都要泡好几次桂花浴消除狐臭。还说古代四大美女都有一缺点，但她们都会取长补短。

第四天，我们去了著名的回民街，果然名不虚传，街上很多很多小吃，我吃了羊肉泡馍，吃得饱饱的，味道好极了。我还看了很多小吃的制作方法，看得我口水都要留下来了。

西安之旅在不舍中结束了，我喜欢这个城市，喜欢这里的文化。

初次离开父母，搭乘高铁，跟着小伙伴们，这就是我的初次游学——西安！

爸爸妈妈送了我到学校之后，我乘上大巴去目的地深圳西高铁站，在大巴上可好啦！还送早餐，你想知道吗？就是一瓶维他奶和两个面包。我们到了深圳西高铁站，我按着序号入座之后列车开始开动一去到就是八个小时，在车上真是把我闷死啦！我和伙伴们就无意间开始了一个“照相机大赛”，就是用拍景区用的照相机拍别人狼狈的样子那时李扬帆护着陈瑜不被照，而方华俊和龙嘉豪就拿着照相机拼命的拍照拍的他们都防不过来了，而我却眼睁睁看着他们玩，因为我有一个很重要的问题没解决，那就是走得太急，忘带相机，哎！！我怎么就这么倒霉呢？

到中午了，高铁上的午餐也挺丰富一瓶可乐、一个鸡蛋、一个鸡腿、酸菜、米饭、白菜和排骨。我么不是吃就是玩，还买了新奥尔良鸡翅。我玩累了就睡了一觉，张xx老师说离目的地还有两个小时,我们一听都很高兴。

现在我给你们介绍一个导游和辅导员，蓓子哥，他是个非常好的辅导员，有奖有罚，是个公平公正的人。朗哥，他常常逗我们玩，是个很好的人。还有一个叫明哥，他全名叫刘xx，是教育局的人。

我们到站了，明哥还穿着古人的制服来迎接我们，我们都跟他和照而我呢却不能。好啦，不说这件事了。我们走去坐大巴去检察官考察院后面的旅馆住，我们刚进去就以经八点多了，辅导员叫我们下来说要自我介绍，自我介绍完以后还要分队有青龙、白虎、朱雀、玄武四个灵兽。分好之后我竟然被分到朱雀队，现在要制作队旗。我们第七天去了原家村、兵马俑博物馆、汉阳陵等很多地方，这时我才体会到独立生活是多难,我学会了独立这样爸妈就不用操心啦！

大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)，是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。

大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上，每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，在塔内可俯视西安古城。

始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师(唐三藏)自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。

唐高宗和唐太宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。大雁塔是西安市的标志性建筑，是去西安的必游之地。民间人士道：“不到大雁塔，不算到西安。“

此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。因此，西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，诗人岑参曾在诗中赞道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盤虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。”大雁塔的恢宏气势由此可见。

说起“吃”呀，我可去过好多地方了，比如江苏苏州的松鼠桂鱼，或者山东青岛的排骨米饭，但是我觉得这些都比不上陕西西安的那些美味。

人们都说陕西有八大怪:老婆婆帕帕头上戴，家家房子半边盖，板凳不坐蹲起来，面条宽的像裤带，油泼辣子一道菜，姑娘一般不对外，锅盔大的像锅盖，秦腔不唱吼起来！还有一大“怪”，那就是biangbiang面了，他之所以叫biangbiang面，是因为汤料撒在面上会发出biangbiang的声音。由此得名。这个“biang”一共有四十二画，人们还为它编了一个顺口溜:一点飞上天，黄河两道弯，八字张大口，言字走中间，你一扭，我一扭东一长，西一长，中间夹个马大王，心字底，月字旁，一个小勾挂麻糖，坐个车车回咸阳。你照这个写法就会写“biang”了，可真有意思呀！

西安的小吃是没有一件可以抗拒的我还在西安等你哟！

西安是一座历史悠久的古城，很久以前我就对它充满了好奇。这个暑假，我终于坐上开往西安的高铁，开始了我愉快的西安之行。

第一天，我们去看了大雁塔。俗话说“不去大雁塔，不算到西安”。这里是唐三藏取经归来后存放梵文经典和佛像舍利的地方，它从唐代就存在于世，已经在西安默默矗立了一千多年了。站在塔上凭栏远眺，整个长安城风貌尽收眼底，高楼林立，景色迷人。傍晚我们去了西安著名的音乐喷泉，随着音乐响起，喷泉如荷花般绽放开来，时而欢快，时而舒缓，向游人展示着它那华美的舞姿。惊喜的是在阳光的映射下，我们看见了彩虹!

黄河壶口瀑布给人的感觉，完全是歌里唱的那样，“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”。万马奔腾般雄壮的场景，让我不禁感叹这条母亲河的磅礴气势!

另外一个不得不看的便是秦始皇兵马俑。形形色色的兵马俑，从衣着到形象各有特色，无一重复。那高超的工艺、宏伟的规模，就和秦始皇修建的万里长城一样，让人深深叹服。

“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”来到西安，不爬一下华山，怎能说来过西安呢?坐着缆车登上西峰顶，华山最美的景色尽收眼底!站在最高峰极目远眺，四周群山连绵起伏，树木层层叠叠，峭壁断石林立，不愧以险峻著称。虽然那天阴雨绵绵，却也让人感受到一份别样的美。游客们穿着各色雨衣，一步步往最高峰攀登。那场景，真是雨天登山看风景，看山的人也成了一道风景!

西安，这座千年古都，宛如一颗明珠镶嵌在大西北平原上，熠熠生辉，向世人展示着它独特的美。

在我们所居住的西安，有三千多年的历史与古老文化。西安是十三朝古都，在全国都没有第二个像西安一样的古都。走进西安进入了古老的画卷。有坚不可摧一直保留到现在还完好无损的城墙，有文人聚集的书院门，有陈列着从汉到清的石碑的碑林，还有世界的第八大奇迹兵马俑，那一个个栩栩如生的卫士体现了秦始皇统一中国时军队的浩荡军威。

这只是以前的西安，现在的西安更是繁荣。宽大的马路上汽车川流不息，公园里万紫千红，百花争艳，小路旁绿树成荫，小鸟在天空中飞翔，蜜蜂在花丛上飞舞。夜里的西安也十分美丽，每一栋楼房都闪着绚丽夺目的光彩，还有不断变化的动画。现在西安也像其他城市一样高速发展，比如你早上还在吃肉夹馍，中午就能吃放香辣的火锅。火车在大地上奔驰，飞机在天空中翱翔。

我要用双手创造更美的西安，让我们从小事做起吧。把垃圾分类，不乱丢垃圾，见到垃圾捡起来。能乘公交不开车，能骑自行车不坐车，低碳生活，低碳出行。最好多种树，多种花，让天空更加蔚蓝，让大地更加翠绿，让河水更加清澈，让西安变成一个大公园。

推荐西安招商心得体会和方法二

大家好，我是你们今天的导游,现在就由我带领大家参观西安碑林博物馆.

好了，现在大家所处的位置就是有‘石质书库’美誉的西安碑林博物馆了。

走进西安碑林石刻艺术博物馆，首先看到的是西安孔庙的旧址，这里保存着太和元气坊、泮池、棂星门、戟门等孔庙建筑。

碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成，墙外侧刻有由清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。一会我们参观完出了博物馆大门就能看见了。

好了，转过身来大家眼前看到的这两个半圆形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，那今天我们大家都有幸做一回秀才。

走过泮桥所看到的这个门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字，中门额书“文庙”，即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在过去，进出这三个门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是供工作人员出入的。大家远道而来参观，当然算是贵宾，所以我们从中门进入。

过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。

戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。

孔庙的两点，也叫东西庑，指正房对面和两侧的小屋子，是孔庙里不可缺少的建筑之一，为祭把孔子七十二弟子而设。

好了，关于孔庙的内容我就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。

唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青铜铸造，重约6吨。钟身为三格，最顶端蹲有蒲牢，钟身分别雕刻有精美的蔓草、祥云、凤凰、狮、牛、鹤等纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。钟身正面铸有唐睿宗李旦自撰自书的骈体铭文292字，是李旦书法仅遗于世的绝少手笔。景云钟的钟声悦耳动听，浑厚悠扬，咱们每年除夕夜中央人民广播电台的钟声就是用景云钟录制的。

我左手边是另一件国宝级文物，大夏石马。大夏是少数民族匈奴族建立的一个王朝，大夏王朝只有短短的20xx年，由于当时的战乱，大夏国遗留下来的文物极其稀少。因此我们今天看到的这巨石马就显得更加珍贵了。

现在请大家看远处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。

大家眼前屹立的这通高大威严的石碑，便是《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有“迎客第一碑”之称。

下面请大家跟随我进入碑林的第一陈列室，这里陈放的《开成石经》因为它刻于唐文宗开成二年而得名。《开成石经》包括了《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋》;《论语》;《尔雅》等12部儒家经典作品。。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍”。在唐代印刷术还部是很发达，为了避免传抄的错误，唐文宗就下令将它们刻在了石碑上，供人们校对。

在阅读了中国古代最大最重的一部巨作之后，我们将进入第二陈列室进行参观。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。现在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1620xx年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属基督教的一个分支，称聂斯脱利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教标志十字架。这块碑石记载了基督教早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。颜真卿书写的《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为纪念他的父亲而立的家庙碑，碑文记述了颜氏家族的世袭与功业。仅从文中“孔门达者七十二人，颜氏有八”这句话，我们就可以看到颜氏家族的兴盛和荣耀，《多宝塔碑》是颜体早期的代表，《颜氏家庙碑》则是颜体不如辉煌与成熟的杰作。 还有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。

我们继续往前走就来到了碑林的第三陈列室，通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。这里陈列着汉魏至唐宋的各种书体名碑，其中包括篆，隶，行，草等5种书体，如汉代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代张旭和怀素草书的《千字文》，唐徽宗的《大观圣作之碑》等。《曹全碑》是我国现存汉碑中汉隶的精品，为国家级文物，碑石刻于东汉晚期，是百姓和官吏为纪念东汉灵帝时陕西合阳县令曹全而集资修建。碑文记载曹全曾随军征战，战功显赫，主政合阳为官清廉，造福一方，在碑石上还刻有捐钱的花名册。《曹全碑》的书法扁平匀整，清丽流畅，自然典雅，秀美飞动，不仅是汉隶中婉约的代表，更是汉碑中的精妙之品。

第四展示主要成列史料名碑，这些碑石记述了明清两代陕西人名的苦难生活和奋起反战的历史事实，并保存了地理绘画等材料，其中有《黄庭坚诗碑》、《太极全图》、《达摩东渡图》、《达摩面壁》、《集字魁星点斗图》等等。《集字魁星点斗图》是清代陕西巡按马德昭所画，封建社会的科举考试以五品取士，每经首选一成为“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很对学府多筑有魁星楼，来供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一脚翘起托着“斗”字，一脚独立于鳌字之上，一手拿着毛笔直点“斗”字，唐宋时期，皇宫大殿前置有石板，上雕龙和鳌的图案，考中进士站在台阶下迎榜，而状元则站在鳌头之上，取“独占鳌头” 之意，同时“鬼字”又由儒家修养的八个字“正心修身，克己复礼”组成，意思是只有按照儒家这个修养标准去努力才会有出人头地的一天。

朋友们，由于时间问题，第五第六展厅大家可以自由参观一下，现在我向大家介绍一下石刻艺术。

接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。昭陵六骏是唐太宗李世民为了纪念他征战时骑的六匹骏马，由唐代著名画家阎立本主持设计并于唐贞观年间十年完成。唐太宗亲自为每匹马写出赞语，遗憾的是“飒露紫”和“卷毛踻”1920xx年被美国文物贩子盗走，现存宾夕法尼亚大学博物馆。其余四骏“特勒骠”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄乌”也在1920xx年的一个夜晚被切割成块，准备装箱盗运，幸好被拦截了下来，所以我们才有幸看到这四匹真品。四骏经历了千年的风霜雨雪，形神兼备，栩栩如生，在它们身上，即记载着历史的辉煌，也记载着历史的耻辱。

参观了陵墓石刻之后，我们来看一下宗教石刻。丝绸之路的开通带来了许多新的文化，而佛教也是随着丝绸之路传入我国的，从而开始了与中国传统文化融合的漫长阶段，魏晋南北朝以及隋唐时期佛教风行，也就推动了佛教造像艺术水平的不断精进。最后我们看到的这件雕像是唐代雕刻的老君像，是当年安禄山为讨好玄宗李隆基特命人在幽州范阳以一整块汉白玉雕刻而成的，是我国迄今为止最大的汉白玉雕像，它原立于骊山华清宫的老君殿里，是盛唐时期顶礼膜拜的道教造像，老君身穿开领道袍，正襟危坐于石台上，神情庄严雍容，面相丰颐恬静。底座三层，上面刻有变形的牡丹花和莲花图案，老君像的塑造不仅是统治者政治目的的需求，同时也体现出盛唐时期恢弘的气势。

好了各位游客西安碑林博物馆参观到次结束了，如果有兴趣您还可以参观其他的碑刻，但原今天的参观能给您带来艺术的启迪，知识的收获。

推荐西安招商心得体会和方法三

西安碑林，坐落于著名古城西安市三学街，于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经;秦汉文人的古朴遗风;魏晋北朝墓志的英华;大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。

西安碑林的各陈列室，以棂星门中门为主轴线，自南而北对称排列。前半部为临时性专题陈列室，自轴线正中上有“碑林”匾额的碑亭以北为碑林陈列室，西侧为石刻艺术室。进入西安碑林大门，可以看到一座四角形两层飞檐的亭子，里面竖立着著名的《石台孝经》。这是由四块石板组合成的长方形石碑，高5.1米，安置在三层石台上。《孝经》是宣扬儒家思想的经典著作，历代封建王朝十分重视。唐天宝四年(公元745 年)，唐玄宗李隆基亲自加注，并用隶书行文。

第一陈列室

第一陈列室前是专为陈列修盖的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。陈列室里主要陈列，内容包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等12部经书，共计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的17面3万余字也陈列于此，合称。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。是目前仅存的一套完整的石刻经书。

第二陈列室

第二室陈列着许多具有史料价值的石碑。《大秦景教流行中国碑》立于公元781年，后世才从地下发掘。此碑记叙了古代罗马景教传入中国的盛况，石碑侧面用叙利亚文刻写了70位景教人士的名字。石碑记载的史实中外史书全无记载，因此弥足珍贵。清代丹麦人荷尔漠来西安用重金偷买未遂，只好托人刻一假碑(现存伦敦)。它是研究中外关系的宝贵资料，其拓片早已辗转国外。《中尼合文陀罗尼经幢》是一种柱状石刻，有六角柱形、八角柱形和圆柱形，用中国和尼泊尔两种文字刻成，反映中尼两国佛教的交流。《不空和尚碑》反映了印度佛教传入中国的史实。《明德受记碑》记载了明末农民起义军李自成建立的农民政权“大顺国”，并反映了当时陕西灾后“人食人”的惨状。《曹全碑》虽是为汉代曹全树碑立传，却无情地记载了他镇压黄巾起义的事实。

第三陈列室

石刻艺术室和游廊收集了陕西各地的石刻石雕珍品，如东汉的石兽、画象石，唐代的蹲狮、犀牛。驰名中外的《昭陵六骏》有四骏保留在这里。这里陈列的唐代供应石灯十分引人注目，灯分九层，无论造型还是灯案的图案，都十分精美。日本奈良附近通往“春日神社”沿途的石灯就是仿此唐灯所造。此外，还有出土移此的东汉石刻墓门，唐代石椁。石椁阴刻的星相乐舞，仕女图，椁外浮雕彩绘文武侍从和骑龙驾凤仙人，都是历史和艺术珍品。来到碑林，不要忘记这里还有一个高2.5 米、重6 吨的景云大钟。每年除夕之夜，中央电视台发出的钟声就是出自这个巨钟。

推荐西安招商心得体会和方法四

西安碑林座落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经;秦汉文人的古朴遗风;魏晋北朝墓志的英华;大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。

西安碑林是我国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。

从历史价值来说，许多碑文具有珍贵的史料价值，有的可藉以补充和订正史书记载的遗误，有的是研究中外文化交流史和地方史宝贵资料。如从陕西周至县出土，光绪三十三年(公元1920xx年)移入碑林的《大秦景教流行中国碑》，通高353厘米，宽103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中亚传入我国的情况。此外，唐《中尼合文之陀罗尼经幢》是我国唐代和尼泊尔人民友好交往的实证;《唐广智三藏碑》记载了一个印度僧人一生在中国的经历和密宗传入日本的师承关系。等等这些都是研究中外文化交流和宗教史的珍贵资料。

《明德受纪碑》上刻有“大顺”、“永昌”字样。这是明未李自成领导的农民起义的遗物，记载着当时陕西大旱，粮价昂贵，“小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱”和“人食人犬亦食人”的悲惨景象;清刻《张化龙碑》，颂扬了当时领导陕西扶风、歧山一带农民反抗官府的张化龙;清刻《荒负歌》等，也记录了一些遭受官僚、地主压迫剥削的广大农民的苦难生活;元刻《重修牛山土主忠惠王庙碑》、《刘尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均从不同方面记录了元末红巾军起义和清末广大劳动人民反抗剥削压迫和帝国主义外来侵略的事实。

碑林中还记载了诸多历代爱国主义人物，如被誉万世师表的孔子，统一中国文字的李斯，对蜀汉忠贞不渝的关羽，两袖清风的郑板桥，慷慨就义的民族英雄文天祥，虎门销烟震惊中外的林则徐，历代书法大师王羲之、颜真卿、于右任，以及励精图治的邓廷桢，推行新法的康有为等。他们那忧国忧民，为事业坚韧不拔锲而不舍的精神，激励着一代又一代的中华儿女。

大量的石经，是碑林中古代重要的文献资料。《石台孝经》刻于唐天宝四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并亲自以隶书书写的(孝经是孔子的学生曾参记述他也孔子的问答辞，主要内容讲孝、悌二字)，此碑由四块色如黑玉，光可鉴人，高590厘米的细石合成，碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云;额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状;碑下有三层石台阶，故称“石台孝经”;三层石台四面都刻有生动的线刻画，有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽，两种不相协调的动植物被刻画得融洽无间，整个构图给人以威武、活泼的感觉，为盛唐的艺术精华。《开成石经》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受国子监郑覃的建议，由艾居晦、陈珍等用楷书分写，花费了大约七年时间到开成二年(公元837年)刻成一部石经。其中包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等十二种经书和五经文字及九经字样。

计114石，文刻两面，228面，字列八层，共六十五万零二百五十二字。刻成后立于唐长安城的国子监内，成为当时知识分子必读之书，同时也是读经者抄录校对的标准。此经是我国古代七次刻经中保存最完好的一部，它俨然是一座大型的石质书库，这在我国印刷术发明以前，对文化的保存和传播起了重要的作用。《石台孝经》、《开成台经》等名碑，原来竖立在唐长安城务本坊(今西安市南门外)的国子监内，唐末韩建(大尉许国韩公)缩小长安城后，这些碑连同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及后粱时期，陆续将这些石碑移到原唐代尚书省西隅。到宋哲宗元佑年间(公元1086-1093年)，又将全部碑石搬到学府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清两代的《兴学碑》、《修渠记》、《修栈道记》、《修城记》、《修庙记》等也有重要的史料价值。

西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库，更重要的是书法艺术的宝库，享有“书法艺术故乡”的美誉，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑为秦国丞相李斯所书。东汉中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”，是用秀美的隶书写的，这是全国汉碑中保存比较完整，字体比较清晰的碑刻，为汉碑中的精品。“汉熹平石经《周易》残石”，它保存了我国最早的《周易》文句，相传是当时著名学者、大书法家蔡邕以隶书书写，方挺严整，为汉隶之典范。

唐代是中国书法艺术的繁荣时期。在唐代书法艺苑中，名家辈出，时有杰作，真、草、隶、篆，百花争妍，犹如璀灿的群星，放射出永不泯灭的光辉。欧阳洵、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权的楷书各创一体，欧阳通、徐浩、史维则、怀素等也都是一代名家。欧阳通书写的《道因法师碑》，与其父欧阳询的《皇甫诞碑》很相近，结构严谨，书法险劲，是值得珍视的书法名碑;颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《多宝塔感应碑》等，气势雄浑，苍劲有力，是标准的“颜体”;柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，笔力遒美瘦挺，劲如削竹，结构峻整，神足韵胜，是“柳体”中最典型的代表作;唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》，则更是脍炙人口的佳作;著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放，流利洒脱，为世所珍。此外，宋起佶的《大观圣作之碑》(瘦金体)和清代翻刻的《宋淳化秘阁帖》等，也是稀有的珍品。

除了书法，在北魏、唐、宋等碑志上，还保存了大量具有艺术价值的精美图案花纹。如唐刻《大智禅师碑》的两侧，以线刻和减地两种手法并用的图案作为装饰，将蔓草、凤凰和人物穿插布置，使人感到繁丽、活泼、美妙而有生气;《石台孝经》碑头上的浮雕卷云和狮子，碑座上线刻的精致蔓草、瑞兽等，也都表现了唐代雕刻所特有的富丽作风;唐刻《道因法师碑》座垢两侧，用流利的线条，刻出两组人物，共有十多个卷发深目的异国装束的人，牵马携犬，作准备出行状，是不可多得的线刻佳作;北魏的《元晕墓志》四侧，分别刻着有表龙、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中满填流动的云彩，呈现出飘逸而和谐的奇特意境。它们象绿林一样陪衬着繁花似锦的书法艺术，使碑林这座书法艺术宝库，更加瑰丽异常。

碑林能较完整地保存到现在，是与清代乾隆年间陕西巡抚毕沅的贡献分不开的。宋代时，由于无人管理，珍贵的汉唐碑碣有的被人用做砖甓，有的用于修桥，遭到人为的破坏。元代时，碑林的碑石曾两次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陕西发生8级大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而断裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，毕沅率同僚到碑林视察，只见房屋倒塌，碑石横卧于荆榛瓦砾之间，环顾四周，满目荒凉，这使他十分震惊和痛心。他与同僚合义，采取修整房屋，整理石，编目著录，组织石刻陈列，建立管理机构和保管制度等措施，重修和保护碑林。在他所著《关中金石记》中说：“前后堂庑，皆鼎新焉，旋于土中，搜得旧刻数十片，遂取《石经》及宋元以前都，编排甲乙，周以栏盾。明代及近人所，则汰存其佳者，别建三楹以存置。其锁钥则有司掌之，设法保护，以冀垂永久。”毕沅对金石文字有浓厚兴趣，整修碑林在于“庶考古者，得以观览也”。(《毕沅在保护关中古迹上的贡献》，文物天地，1983年第二期)他为保护珍贵文物作出了重要贡献，很值得赞赏。