世界园林心得体会实用 园林社会实践心得体会(7篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

主题世界园林心得体会实用一

大家早上好！

非常高兴今天有这样一个机会和大家谈谈读书的话题。今天我讲话的题目是“让读书成为一种习惯”。

有的同学可能会说：“我从早到晚不都是在读书吗？”如果我说：“你现在所读的书，如果不考试，你还会读吗？”你会怎么回答我呢？如果答案是否定的，那么说明你还没有养成读书的习惯。有的老师可能会说：“我已经读了太多的书，我的知识储备已经足够把我的工作做好了。”如果我说：“面对日新月异的时代，面对不断变化的一届又一届新的学生，你有没有过捉襟见肘的困窘？”如果答案是肯定的，那么说明你还没有从读书的习惯中得到生存甚至生活的乐趣。我们身处一个机会密集、利益汹涌、享乐场所环伺的时代，在这个因特网、电视机、游戏卡、麻将桌等等充斥的世界中，文明似乎日益尊贵、强盛、优雅、丰饶，金光灿烂，但对于我们很多人来说，如果这些书同文凭和实力无关，读书其实是越来越难。所以我今天要说：让读书成为一种习惯。所谓习惯形成性格，性格决定命运。读书的习惯是人的心灵成长的路径。

清人山阴金曾说：“天地间第一人品，还是读书。”书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，惟有书籍最能经受岁月的磨蚀。宇宙与雕像在风雨中颓毁倒塌了，而经典书籍则与世长存。一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径。每一次细细地品读，就是一次心灵的远行。书把我们引导向那有着瑰丽风景的思想远方，让我们的灵魂在深呼吸中获得心灵的丰富和精神的振奋，让精神的高处的白云擦拭我们琐碎而陈旧的生活，擦拭我们缺少光泽的内心，使我们的目光和灵魂日渐清澈、宽广，让我们活出人生的大境界。俗话说：三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。大家是否有过“一日不读书，胸臆无佳想，一月不读书，耳目失清爽”的感受呢？读书的习惯是我们生命的必需。其实阅读所有好书就好比与历代最出色的人交谈。杨绛先生就说过：读书好比一种“隐身”的串门，他要参见自己钦佩的老师或是有名的学者，不必打招呼就可求见，也不必怕打扰了主人，“翻开书面就闯进了大门”。读书，让我们便捷地与高尚的灵魂对话，它开阔我们的视界，帮助我们了解世界、了解自己。读书，是心智的提升，是灵魂的净化。

人间至乐是读书！腹有诗书气自华。读书让我们在古今中外的智者的引领启迪下拥有生命之河的航标，让我们拥有直面困难的勇气，拥有面对得失的豁达，最重要的是，它可以帮助我们时时观照自己的生命，让我们不辜负我们这不可复制的生命，让我们每一天的生命都活出质量，活得有滋有味，活得绚烂光彩。4月23日是西班牙作家塞万提斯和英国作家莎士比亚的辞世纪念日。1995年，联合国教科文组织将这一天宣布为“世界读书日”。书是人类文明主要承载者，是积累了人类无穷智慧和想象力的传承媒体，给予了人们众多情感的交集。阅读，不仅能扩展我们现在的空间，还能给我们指明未来的方向。我们学校将每年的4月定为我校的读书月，意在召唤我们每一个一中人都拿起书，让书成为我们生活的必需品，让读书成为一中人日常生活不可或缺的一部分。

苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中提到：“教师要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的'食物。”陶行知先生说：“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”时代对教师的要求已经不是要有对一碗水的一桶水，而是要有源头活水。那就让我们每一个人把读书当成一种习惯，去体验这非亲历而不能知的读书的美妙，师生共同成长，共同来演绎书香校园“天光云影共徘徊”的美丽风景。古城四月芳菲天，校园书香氤氲意。老师们，同学们，让我们拿起书来，在读书的习惯中成就我们无限可能的人生！

谢谢大家！

主题世界园林心得体会实用二

尊敬的各位老师，各位同学：

大家早上好：

冬天的远去，春天的伊始，迎来了这个充满书香的节日——世界读书日。

阅读是一种兴趣，也是一种需要;阅读是一种积累，也是一种成长。相比之下，历史风云，战争演义类的作品《三国》，《水浒》会被男生津津乐道;而女生刚往往偏爱于描摹生活，抒发个人情感的作品如《简爱》，《红楼梦》等。

我们徜徉在书的世界，遨游知识的海洋，我们以牛角挂书的李密，僧寺夜读的王冕，书编三绝的孔子，还有创造马背书馆、昆山无书趣读的顾炎武为榜样，乘着梦想的云梯青云直上。

莎士比亚曾经说过：生活里没有书籍，好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。阅读对人成长的影响是巨大的，腹有诗书气自华，阅读一本好书往往能改变人的一生。

我们读史书，看历史的残缺与完美，时局的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人。每一段历史都是一支锈迹斑驳的利剑，在光华黯淡中，闪烁着一尊尊成败英雄的不灭精魂。

我们诵诗歌，钦佩爱国诗人屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着坚韧;感叹五柳先生陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定平和;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥宁为玉碎，不为瓦全的一片赤子之心，感受一代伟人“数风流人物，还看今朝”的豪情壮志。

我们成长在阅读中绽放绚丽的花朵，它滋润着心灵的沃土，带领我们敲开人生成功的大门。

书籍本身不能改变世界，而阅读却可以改变我们。打造书香校园，建设学习型的社会，我们是祖国未来的栋梁。捧起一份厚重的寄望，在埋藏千年的泥土中去发掘美丽琥珀，在发黄书香的纸页中去寻找曾经的热血荣光!

谢谢大家，我的话完毕!

主题世界园林心得体会实用三

大家好!欢迎光临长沙世界之窗

今天很荣幸为大家讲解长沙世界之窗景点，希望通过我的介绍，能给您留下美好的回忆!

首先，请允许我将长沙世界之窗的基本情况向您作一个整体的介绍。长沙世界之窗是由香港屮旅集团、华侨城经济发展总公公和湖南省广播电视发展集团联合投资约4亿元人民币兴建的大型文化旅游景区，占地40万平方米，是迄今为止湖南省最大的文化旅游项目，也也是湖南省重要的精神文明建设基地。长沙世界之窗于1997年10月建成开园，共有景点近百处，依据主题划分为八大景区。各个景区既独具特色，又紧密相连，就像本世界风情画册，每页都会让您惊叹不已!它集世界奇观、历史遗迹一体，汇天下民居、风情民俗于一园，同时提供了多种娱乐休闲方式，绝对让您不枉此行!

我们从广场向右看，首先看到的这座建筑是被誉为世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园。它建于公元前6世纪，是当时的巴比伦国王尼布甲尼撒二世为爱妻——波斯的米堤亚公主建造的。其实它就是一座建在梯形高台上的花园，远望就像悬在空中，因而得名。可惜这座美妙绝伦的花在公元前3世纪就随着古巴比伦文明的结束而不复存在了，其遗址位于现在伊拉克首都巴格达市附近。我们看到的这个景观是根据史料的记载，以1：2的比例仿建的。

正前方高耸入云的高塔最长沙世界之窗的标志性建筑——古埃及亚历山大灯塔，原址位于埃及亚历山大港的法洛斯岛上。灯高135米，共分为4层，顶部是希腊神话中中海神波塞冬的青铜立像。灯塔始建于公元前246年，是世界上第一座灯塔，堪称“世界灯塔之王”，也是世界七大奇迹之一。遗憾的是，这座灯塔在公元1100年和公元1326年的两次地震中被摧毁了，后来埃及政府在其原址上建了一个航海博物馆，让人们更多地了解人类征服海洋的伟大历程。这座仿建的灯塔是按1：2的比例修建的，里面布置了一个世界古代七大奇迹的展览。

左边的这个景区是人类文明河，这里将世界上七处著名的景观以微缩的方式汇集在河中，用长流不息的河水寓意人类文明的源远流长。离我们最近的这一处景观是按1：1的比例仿建的法国四大洲喷泉，它建于公元1869年，位于法国巴黎卢森堡公园内，是浪漫主义与现实主义相结合的雕刻艺术珍品。喷泉通过顶部代表欧、亚、非、美四位女件雕像和底部的奔马、海豚表现了四大洲人民对和平的渴望。从这里向远处看，人类文明河中还有埃及司芬克斯像、埃及金字塔、秘鲁复活节岛巨人头像、美国自由女神像、新加坡鱼尾狮像和澳大利亚悉尼歌剧院等景观。每当夜幕降临的时候，文明河上音乐响起，喷泉也随之翩翩起舞，高科技的“世纪之光”交响晚会让您在电光火石中领略魔幻世界的魅力。

沿着人类文明河往上走，我们看到的是第二大景区——儿童乐园。园内设有贝贝小剧尝卡-通城堡及探险漂流河等娱乐项目，是小朋友们的天地。右边的这座白色篷顶建筑是五洲大剧院。这是一座耗资4000多万元的半封闭式空调剧院，每天晚上19：00为游客上演大型歌舞晚会。它集世界各国民俗风情表演之大成，加上精美华贵的舞美效果，一定能让您流连忘返。

前面蓝色圆顶的建筑是谐趣园，每天都有幽默风趣的动物表演等着您。

与谐趣园相邻的就是第三大景区——欢乐谷了。欢乐谷展示的是美国西部牛仔风情。人口处的这座牛仔瞭望塔是牛仔们用于察看敌情和守护牛群的。左边的这些建筑是仿建的美国牛仔屋，右边的这片引人注目的草地是美洲滑草常滑草运动起源于20世纪60年代的德国，本来是作为专业滑雪运动员在夏季训练技术的一种方式，20世纪70年代作为一种休闲运动传入美国，20世纪90年代初在我国兴起。我们这里的滑草场分为滑车和滑撬两个场地，大家待会儿不妨在这里一展身手。

草场边的这座群雕石像是美国总统山，按照1：5的比例仿建。总统山位于美国南达科他州的拉什莫尔峰上，从左至右雕刻了华盛顿、杰斐逊、林肯和西奥多.罗斯福这四位著名的美国总统。这些雕像依山造型，气势磅礴，是世界上最大的石头雕像之—。

位于前方的是动感电影院。它与普通电影院的区别就在于座椅能根据故事情节的变化同步摇动，使观众有一种身临其境的感觉，每场电影10分钟左右。

主题世界园林心得体会实用四

近来我读了法国著名作家雨果的代表作《悲惨世界》文中的情节让我感动了好一会儿。

书中以主人公冉阿让传奇式的一生为主要线索，塑造了许多人物。主要内容是：失业工冉阿让因偷窃一块面包被判刑，经历了十九年的苦役生活。出狱后，他受到一位主教的感化，灵魂得到了升华，一心为善，关心穷人。其间，他与警察沙威发生了数次冲突。但是，冉阿让始终未能见容于统治者，几遭困厄、受到法律的迫害，最后在孤独中死去。

悲惨世界这本书反映了当时法国下层劳动人民的苦难生活，我可以想象出来，那真的是一个“悲惨世界”啊！那里拥有众多像冉阿让、芳汀、珂赛特等被压迫、被损害、被侮辱的不幸的人。

为什么当时法国人民的生活会如此苦，为什么百姓一直生活在水深火热之中？还不是战争害的！当时正值拿破仑失败，整个法国一直在闹，一直在进行战争。战争永远没有胜利者，受苦受难的都是平民百姓。战争啊，你还想害死多少无辜的人？

另一方面是因为官员的腐败，因为法国一直在打仗，让许多官钻了空子，那些官员想干什么就干什么，剥削百姓，我叫你干什么你就要干什么，想抗命？掉脑袋！

我很佩服冉阿让，他曾是一个具有冷酷的心的人，在卞福汝主教的感化下，战胜自我，达到了那种舍己为人、自我牺牲的不平凡的精神境界。不是任何人都能达到这种崇高的境界的。他由“猛兽”上升为“天使”，心灵纯洁了，他的死是光荣的，至少不会受到良心的谴责。

这本书给我最大的其实就是：我们要学习冉阿让，战胜自我，其实你最大的敌人就是自己。

主题世界园林心得体会实用五

新社会几十年，尽管农村的人际关系已经发生了交错复杂的变化，但户族之间的矛盾，平时总还是模模糊糊存在着。有的时候，这种矛盾还相当尖锐。

一种对别人或者也许是对自己的怜悯，使得孙玉亭心中泛起了一股苦涩的味道。

从眼神中可以看出，这已经是一个有了一些生活阅历的人。尽管他只有23岁，但和这样的青年打交道，哪怕你有一大把年纪而且老于世故，也要认真对付的。

往日友谊的暖流依然在他们心间涓涓流淌。生活就是这样。在我们都是小孩子的时候，一个人和一个人可能有家庭条件的区别，但孩子们本身的差别并不明显。可一旦长大了，每个人的生活道路会有多大的差别呀，有的甚至是天壤之别！

在她这样的年龄，一旦内心真正产生了爱情的骚动，平静的内心世界和有规律的生活就一去不复返了。

他现在认识到，他是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。

润叶想来想去，觉得主意还得她自己拿。当然，她一个女孩子家，对自己能有多少力量并没有多少信心。但她想她要尽可能去把握她的命运。

生活的大剪刀是多么的无情，它要按照自己的安排来对每一个人的命运进行剪裁！

孙少平现在对此很平静，心理上不再产生任何异常的反应。生活已经在他面前展现出更宽广的内容。他的眼光开始向四面八方迸射。

有的城里人，往往不能想象农村姑娘的爱情生活。在他们看来，也许没有文化就等于没有头脑；没有头脑就不懂得多少感情。可是实际也许和这种偏见恰恰相反。真的，正由于她们知识不多，精神不会太分散，对于两性之间的感情非常专注，所以这种感情实际上更丰富、更强烈。

天气虽然晴晴郎朗，但并不暖和。太阳似乎离地球越来越远，再也不能给人间一丝的温暖了。

毋庸置疑，她是一个普普通通的人。她的思想、气质、感情、优点和缺点，都是属于普通人的。但普通人和出类拔萃的人一样，也有自己的欢乐和痛苦，只不过不为大多数人了解罢了。人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。

从学校的传统眼光看，这种学习是极不规范的。但在一个人往后的日常生活中，也许这种学习比课本知识更为有用；只不过参加正式的考试就不行了。不管在以前还是在以后的中国文科考试中；也不论大、中、小学，一律都在基本规定的“教学大纲”的范围内。而许多这样的考试已和旧朝代的“八股”无异。中国这种考试方式鼓励了死记硬背，但往往排斥了真正的才学。

当然，人们现在还不能预料未来；但一个不能再让人忍受的年代已经结束，这就应该大声地欢呼！谁也不会天真地认为，积了十年的垃圾，就能在一夜之间清理干净。但是人们坚信：尽管在原轨道上刹住的车子还要在惯性中滑一段路程，但中国历史的大轮必将重新启动，进入到一个转折性的弯道上。

她开始动摇了。她的力量使她无法支撑如此巨大的精神压力。当然，除过客观的压力以外，她主观上的素养本来也不够深厚。是的，她现在还不能从更高意义上来理解自身和社会。尽管她是一个正直善良的人，懂事，甚至也有较为鲜明的个性，但并不具有深刻的思想和广阔的眼界。因此，最终她还是不能掌握自己的命运。于是，她的所有局限性就导致她做出了违背自己心愿的决定。

对于孙少安来说，润叶在他内心掀起的暴风骤雨已经在贺秀莲温暖的抚慰下平息了，现在只留下一些细微的痕迹。他祝福亲爱的润叶也能寻找到自己的抚慰。归根结底，他们只能这样。人只能按照自己的条件寻找终身伴侣。就好像种庄稼一样，只能把豆角种在玉米一块，而不能和小麦种在一起。

牺牲自己而全力支撑这个穷家，这是他多年来的一贯信念，已经成了他的生活哲学。也正是因为如此，他才没有从无数艰难与困苦之中垮下来，甚至因而感到自己活得还有点意思。

在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天，学生会变成自己老师的老师——这是常常会有的——但人在壮大过程中的每一个阶段，都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。

孙少平的精神思想实际上形成了两个系列：农村的系列和农村以外世界的系列。对于他来说，这是矛盾的，也是统一的。一方面，他摆脱不了农村的影响；另一方面，他又不愿意受农村的局限。因而不可避免地表现出既不纯粹是农村的状态，又非纯粹的城市型状态。在他今后一生中，不论是生活在农村，还是生活在城市，他也许将永远会是这样一种混合型的精神气质。

结尾：孙少安站在小土坡上，用手飞快地卷起了一支旱烟卷。他抽着烟，久久望着欢腾的村庄和隆冬中的山野——再过半月就是；那时一声惊雷，大地就要解冻啦！

主题世界园林心得体会实用六

毛泽东说过：“我一生的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”他一生嗜书如命，手不释卷，是以书为伴的伟人。书以伴行，书以伴眠，甚至书以伴厕，直到临终前夕仍在索书。

毛泽东一生读了难以计数的书。虽然他在不同历史时期有不同的读书范围和重点，但读中国文史古籍是他终生不替的兴趣。近代启蒙思想家龚自珍曾说：“欲知大道，必先知史。”读文史是毛泽东明于治乱之道、审于是非之实的重要途径。因此，他不仅具有丰富的马克思主义理论知识，又具有渊博的中国文史社会知识。毛泽东从普通农民的儿子到成为在中国和世界享有崇高威望的历史伟人，其中之一就是得益于他孜孜不倦的读书学习。本书以他波澜壮阔的一生为经，以他丰富的读书史实为纬，展现了其恢弘的读书生涯，从读书的角度追溯了其人生事业的极大成功和晚年的失误，弘扬了其读书思考和追求创造的感人精神。

这本书全面系统地介绍了毛泽东同志的读书生活。通过阅读这本书，我初步总结出毛泽东同志读书的三个特点，可以用三个字来概括，这就是“永、博、深”。

所谓“永”，是说毛泽东同志在长期的革命实践中，始终把读书作为生命的一部分，始终把书籍作为一种不可缺少的精神食粮。他曾经说过：“我一生的爱好是读书”，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”无论是在风华正茂的学生时代，还是在戎马倥偬的战争岁月，以及日理万机的建设时期，他总是如饥似渴地寻求新知，孜孜不倦地勤奋读书。即使病魔缠身，躺在病榻上，他仍以惊人的毅力，坚持读书，自己读不了，还要身边工作人员给他念书，直至生命的最后一息。

所谓“博”，是说毛泽东同志一生读书面广量大，可谓博览群书。从古到今，从中到外，从社会科学到自然科学，包括哲学、经济学、政治学、军事学、文学、史学、科技、宗教、外语等等，他都有涉猎，并有浓厚的兴趣。他究竟读过多少书，无法精确统计，单说他在中南海的“菊香书屋”，收藏他经常阅读、浏览的书就达几万卷。

所谓“深”，是指毛泽东同志读书时不是浮光掠影、浅尝辄止，而是善于把书本知识与身边的事物结合起来，找出解决实际问题的方法。比如，毛泽东同志善于以历史唯物主义观点来分析历史人物及历史事件，并指导当时的人和事;又如，毛泽东同志汲取古今中外军事思想精髓，创造性地提出了人民战争的军事理念，打败了外国侵略者和国民党x;再如，毛泽东同志和以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，把马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合，创立了毛泽东思想，并以之为指导，取得了中国新民主主义革命和社会主义建设的胜利。

书籍是人类进步的阶梯。一个喜爱读书的民族，才会知道昨天的光荣与今天的梦想，才会拥有明天的灿烂和辉煌。这对于处在终身学习时代的我们来说，知识的匮乏是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习型社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

毛泽东同志的读书人生，向我们揭示了一个深刻的道理，那就是，只有持之以恒、广泛涉猎、学以致用，才能使我们勇于和善于对自己的工作和学习作出严格的自省和反思，既不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更擅于总结历史的和现实的、自己的和别人的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的创新和实践的突破夯实根基。

回过头来看看自身，在加强学习、提高素质方面存在很大的不足。有时候确实是因为工作忙，有时候是因为琐事牵扯，更多的情况下是因为个人重视程度不够，没有形成良好的学习习惯，没有保证应有的学习时间，没有制订详细的学习计划;学习中存在“实用主义”倾向，对一些经常用到的知识能够主动去学习，而对一些与手头工作关系不大、属于储备型的知识，重视程度不够，投入精力不多;学习中被动接受的多，主动地去学习、消化、吸收、创新少。而我作为一名消防军官，其做的一切就是全心全意为人民服务，我需要用知识来强化自己，武装自己，所以我更要不断的学习，为全心全意为人民服务这项伟大的事业打好坚实的基础。

今后，我在学习方面：一是提高认识。把学习作为一种追求、一种境界，做到自觉学习、主动学习。正确处理好学习与工作、生活的关系，做到劳逸结合、合理安排。二是广泛涉猎。一方面，加强对政治理论的学习，当前特别要加强“三个代表”重要思想、科学发展观、社会主义荣辱观、社会主义和谐社会理论的学习，用科学理论武装头脑;另一方面，加强业务知识的学习，学习劳动和社会保障专业知识，学习文秘业务知识，学习社会主义市场经济知识，学习法律知识，学习现代科技知识，等等。三是持之以恒。树立终生学习的思想，不断地根据发展变化的形势，充实、更新自己的知识结构。通过学习，不断增强考虑问题、分析问题和解决问题的能力，提高服务水平和服务质量。

主题世界园林心得体会实用七

让人时而悲伤，时而欢笑，激动、喜悦、难过、神伤，一心都沉浸在那片遥远又熟悉的黄土地。《平凡的世界》，一本那样平凡而真实的书，只是讲那黄土高原上一个不起眼的双水村的小寨，没有惊天动地的撕杀，只是在默默的诉说里倾诉着融融的亲情，没有荡气回肠的情节，只是在那个年代那个环境里娓娓诉说着平凡的世界里平凡人们平凡而又特殊的人生，没有轰轰烈烈的爱情的海誓山盟，只是把爱的种.种用那峡北风情徐徐道来，可是却能让我们热血沸腾。《平凡的世界》里全是那些我们所熟悉的情节，双水村、垭子口，黄源县，以及那些窖洞，普通的人平凡的世界，一种温馨瞬间袭来，无形中己温暖了我们的心。

整个故事是以少平的出场而展开的，伴随着饥饿与贫穷，为了馒头，为了学费，甚至为了尊严，为了生存下去。他们的贫穷不是我们这些现代人所能理解的，我们无法想象出生活在黄土地上的少平一家，为了修一个能遮风挡雨的新窑，为了给让少平和兰香有学上，为了给少安找到媳妇，为了给老人治病，面对着那一片片田地时内心的汹涌与期待，粮食的收成，决定了一家人所有的幸福，粮食的事，却是天说了算，而他们早已习惯了天不肯多给的同情。不停地等，不停地盼，一次次的充满希望看着一望无际的田地，不断的毫无保留的付出，只为了能离贫穷，远一点点。

其中穿插了各种交错复杂的爱情故事：少平与红梅的懵懂，与晓霞的爱情悲剧，少安与润叶类似兄妹的爱恋，润叶对向前的责任，金波对蒙古姑娘的罗曼蒂克……这些爱情背后的悲伤与无奈，让人感觉好沉重。

为什么爱，要被赋予那么多的责任和意义呢。但他们又是幸运的，不放手润叶，少安又怎能收获到淳朴的农村爱情呢;不放手过去，田润叶的曲折爱情也不会以美满的婚姻结束;金波的草原恋歌爱情，虽以遗憾结束但他最后还是了结心愿;田润生一生默默无闻，却为了爱不怕家人的反对，不怕周围人的眼光，最终获得了一份超凡脱俗的爱情;少平与晓霞最后虽生死两隔，但爱永远在，他们在一起时的那份超越物质世俗心心相印的烂漫爱情永远活在少平心中。

最让我感动的是润叶和李向前的感人肺腑的爱情经历：阴差阳错润叶和她不爱的李向前完了婚，婚后关系不和，两地分居，但当李向前因得不到润叶的爱而酗酒出车祸锯掉腿时，润叶再也不能无动于衷了，她毅然负起了妻子的责任，去医院侍奉他，照顾他，他们的爱情从这开始开花结果了。这是一种什么爱情?他们之间并没有什么烂漫的故事，但这却是一种伟大高尚的爱情，是归于平凡却踏实的爱情，李向前虽然失去了一条腿，但他终于得到了真爱，我们怎能不为之感动和钦佩呢?

小说着墨最重的是孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。我们可以看见少平上高中读书的劲头，回家种田的精力，建窑烧砖的拼命，以及后来到外面去挖煤，再到矿山的从不放弃，但他从没叫过一句苦，从没喊过一声累，他不是超人，瘦弱的肩膀也有压垮的时候，也想放弃退缩之后一了百了，是什么支撑着他不断向前永不退缩，坚持奋斗下去。从这个意义上，少平的世界是不平凡的，因为他有自己内心的力量支撑自己闯过一切磨难。

关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在，社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是怎样的一种认识啊，他接受过文化，但由于出身农家，没有幸运地进入大学，因此并没有充分的条件参与到目前社会发展的潮流之中。

但另一方面他又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。他顾不得感叹阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运，他首先得改变自己的生存环境啊，同时在艰难的日子里不愿放弃最主要的精神追求。他既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次······尽管生活逼迫他走了这样一条艰苦的道路，但这却是很不平凡的，也给他带来了许多对生活新鲜的看法和理解。也正因如此，他收获了田晓霞的钦佩和烂漫爱情。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。

对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”在刚来到煤矿时那些县社领导的子弟们个个极力炫耀自己的家当，而孙少平却只有一个破黄提包，可半年后，为了解决最起码的吃饭问题，他们以很便宜的价钱向孙少平出售了当初他们所炫耀的东西。

此时，他们放下了父母的官职所赋予他们优越架势，甚至带着一种惶愧的自卑，把孙少平看成了本宿舍的“权威”。真的叫人难以置信，半年前初到煤矿，他和那些人的差别是那么大。如今，生活毫不客气地置换了他们的位置。是的，这一切正是孙少平用劳动“掠夺”过来的，被征服者丧失的不仅是财产，而且还有精神的被占领。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书的人。可他又不是平凡的，一个对生活的意义有着更高层次追求的人，又怎能称之为平凡呢。

第三次读《平凡的世界》，不由感慨——这就是生活!

人与人之间命运从不相同!孙少安兄弟与田润叶兄妹自出生起，就决定了各自不同的运行轨迹，但《平凡世界》会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。

没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。就拿少安来说吧，出生于贫穷的家庭，应该是苦的;奋斗的过程，苦中有甜;最后少安富裕了，按说幸福的日子来了，可是同甘共苦的妻子却病倒了……什么样的生活你都要接受!正如苏轼所说“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”啊!

爱情是现实的。少安为什么没有选择田润叶?不是不喜欢，而是少安很现实，他在“爱情与面包”两者间，选择面包，于是和善良朴实能干的秀莲结合，生活虽然不浪漫，但踏实，温暖;少安与田晓霞的爱情浪漫，但不现实，所以，他们的爱情从一开始，就注定了悲剧性的结局。

作为自然人，晓霞和少平之间是平等的，他们有着共同的兴趣爱好，共同的人生追求，共同的性格特征;而作为社会的人，一个是领导的女儿，一个是山沟沟里农民的儿子;一个是省上的大记者，一个是掏煤的工人。社会身份的巨大差异注定了他们走不到一起，就算能够在一起，无论对于孙少平还是田晓霞来说，婚姻将会是涂抹了蜜汁的黄连。所以，田晓霞牺牲了，少安与王嫂结合一起，这就是生活，爱情就是得现实地生活!

读《平凡的世界》，让我读出生活的千姿百态，万般滋味。但最重要一点，读《平凡的世界》让我懂得珍惜：每当我骑车去学校的路上，呼吸着带着海水腥味的空气，眺望着远方的天空，海似乎有了生命，天上飞鸟似乎能够与我交流。什么是幸福，我想这就是一种吧——平凡充实的幸福。