2023年浙江现象心得体会如何写(大全8篇)

在写心得体会时，我们要客观真实地评价自己的表现，不回避问题，有针对性地提出改进措施。写心得体会时，可以结合具体的案例和实践经验，以增加论述的可信度和说服力。这些心得体会范文从不同角度和视角出发，展现了作者独特的思考和领悟。

浙江现象心得体会如何写篇一

自改革开放以来，浙江省以其突出的经济实力和较好的发展环境，已经成为中国经济腾飞的一个典范。浙江省的经济高速发展所展现的特殊现象被人们称为“浙江现象”。我不久前有幸参观了浙江省，深入了解了浙江现象，也有了一些体会和收获。

首先，浙江现象的核心在于市场经济意识的觉醒。在浙江省，每个人都充满了市场活力，敢闯敢试，善于创新。我参观了杭州的许多创业园区，发现这些园区内涌动着一股浓厚的创业氛围。很多年轻人在这里追逐着自己的梦想，他们敢于冒险，敢于失败，相信只要有努力就一定有机会成功。这种市场经济意识的觉醒使得浙江省的经济在全国范围内独树一帜。

其次，浙江省高度重视创新发展。在浙江省，我看到了许多具有创新精神的企业和科研机构，他们不断推出新产品，不断提高技术水平，始终保持着竞争力。例如，我参观了宁波的一个高新技术企业，这个企业专注于汽车零部件的研发和生产，他们的产品一直在市场上占有一席之地。除了企业，浙江省的教育机构也高度注重创新教育，培养有创新能力的人才。这种创新发展的意识使浙江省在全国范围内始终保持着竞争力。

第三，浙江现象展示出了突出的地方政府服务意识。在浙江省，我发现地方政府非常注重服务态度和效率。无论是去办理手续还是咨询问题，每个环节都非常顺畅。相比之下，一些地方的政府服务可能会存在延误和不便的现象。浙江省的地方政府服务意识值得其他地方借鉴和学习。

第四，浙江省的发展充分体现出了合作共赢的精神。在浙江省，我看到了许多企业之间相互合作的案例，这种合作可以让各方取得共同的利益。例如，我参观了温州的一个鞋业企业，他们与当地的材料供应商建立了长期的合作关系，这样可以确保产品的质量和供应的稳定性。浙江省的合作共赢精神的传承和推广，可以为全国经济的发展注入活力。

最后，浙江省的发展给我留下了深刻的启示，即用好自己的资源和优势才能取得成功。浙江省他们有得天独厚的地理位置和自然资源，但更重要的是他们用以市场经济意识的觉醒、创新发展、优质的地方政府服务以及合作共赢的精神。这些都是浙江省成功的关键。每个地方都有自己的特色和优势，只有找到并善于利用这些特色和优势，才能取得长远的发展。

总之，浙江现象的出现对于中国的经济发展有着重要的意义。通过深入了解并体会浙江省的各种特点，我领悟到市场经济意识的觉醒、创新发展、地方政府服务意识以及合作共赢的精神是浙江省能够取得如此辉煌成绩的原因。希望全国各地能从中汲取经验，不断推动经济的发展和进步。

浙江现象心得体会如何写篇二

近年来，随着酒驾现象的频繁出现，对社会的安全以及人身安全都带来了威胁。为了保障公民的身体安全，我们必须重视对酒驾现象的治理。本文将从执法力度加强、公众教育、绿色出行、技术建设、道德教育等几个方面来探讨如何有效治理酒驾现象，防止其发生。

第一段：执法力度加强。

酒驾事件对于社会的危害性不言而喻，为了治理酒驾现象，我们必须加强相关执法部门的力度。首先，应该对酒驾进行严格的惩罚，不能姑息迁就。其次，增加酒驾的抓捕力度，对于在路面上出现酒驾问题的司机，应该严肃执法，打击其违法行为，对恶性酒驾的司机要进行连续的处罚和限制行驶证的处理。只有这样，才能让广大民众对酒驾这一行为更加敬畏。

第二段：公众教育。

酒驾现象的严重性需要得到广大民众的认识，提高民众的安全意识。因此，学校、社区、媒体等各个方面都应该广泛开展对酒驾现象的宣传和教育。这种教育应该具有针对性，既要对于驾驶人的安全意识进行加强，也要针对化解酒驾事件的社会应对能力进行加强。例如，民警变身为微信舆情管家，通过微信、微博等社交媒体宣传酒驾的危害，并案例披露打击酒驾的成果和社会效应。

第三段：绿色出行。

除了针对酒驾问题进行治理，还要大力发展绿色出行。推广绿色交通，鼓励公众使用公共交通工具、自行车、步行等方法出行，能够缓解私人车辆带来的负面影响，减少酒驾的机会。同时，提高公共交通设施的覆盖率和便利性，让公众能够享受更为舒适的出行方式，也是治理酒驾的有效方法之一。维护公共交通的服务质量，以及提高通勤的速度，让人们更加喜欢使用公共交通，这也是切实可行的方法之一。

第四段：技术建设。

酒驾现象的纵深治理还需要技术手段的支持，智能化交通设施建设是一项很好的技术手段。例如，煤气检测仪、酒精吹气仪、智能监控设备等高科技设备的应用能够提高交通系统的管理水平，增强检测力度，有效降低酒驾频率的发生。同时，智能化交通系统的建设和应用还能够实现交通管理的信息化，达到“预防、治理和纠正”的全方位治理。

第五段：道德教育。

在治理酒驾现象的过程中，我们还应注重对公民的道德教育。弘扬中华民族的传统美德，推行“知行合一”的思想道德教育，让人们自觉地遵守道德规范，培养良好的行为习惯，这是我们建设美好社会的必要条件。在这方面，需要鼓励公民自发爱护生命和健康，自律、自我监督，从而自觉遵守法律，理性用车，自主思考，避免酒驾等问题的发生。

总之，治理酒驾是一项复杂和长期的任务，需要全社会的关注，需要各方的参与。加强执法、公众教育、绿色出行、技术建设、道德教育等方面的工作才能实现治理酒驾现象的目标。我们要共同发动全社会的力量，加强和完善相应的政策和法规，共同建设一个安全、和谐的社会。

浙江现象心得体会如何写篇三

浙江现象是中国经济改革开放以来取得的重要成果之一，指的是浙江省在经济发展、创新创业、民营经济等方面的出类拔萃。作为一个浙江人，我对浙江现象有着深刻的体会和感悟。在这篇文章中，我将从浙江的经济发展、民营企业家精神、教育培训、社会环境和政府服务等方面来介绍和探讨浙江现象。

首先，浙江省的经济发展是浙江现象的核心。作为中国经济的前沿，浙江的发展速度一直位居全国前列。这离不开浙江的坚持创新、聚集优势资源、大胆尝试等品质。浙江省积极引进外资、培育本土企业，打造了一批有影响力的龙头企业，如阿里巴巴、海康威视等。这些企业不仅推动了浙江经济的发展，还带动了整个中国的经济增长。浙江现象向我们展示了创新与经济发展的密切关系。

其次，浙江的民营企业家精神是浙江现象的重要组成部分。浙江省的企业家们勇于创新、果敢冒险，他们在经济发展的道路上不断寻找突破。他们追求实用主义的精神，始终将企业生产和市场需求紧密结合，致力于提供有质量和竞争力的产品和服务。浙江的民营企业家们勇于承担社会责任，积极参与慈善事业，推动社会的进步和发展。这种民营企业家精神不仅是浙江现象的重要特征，也是中国经济发展的动力之一。

第三，浙江现象也与教育培训密不可分。浙江省重视教育，倡导全民教育，致力于提高人力资源素质和创新能力。浙江的教育体制不只是眼前的教育，而是以家庭为基础的培养与教育体系的全面构建。浙江以培养高素质人才为目标，注重培养学生的创新思维和实践能力，而不仅仅是注重他们的考试成绩。同时，浙江省投资大量资源于科研，培养了一大批优秀的科学家和研究人员。这种注重教育培训的策略为浙江的经济发展提供了坚实的基础。

第四，浙江现象中也产生了一种独特的社会环境。浙江省积极推动法治建设，加强社会管理，维护社会稳定。浙江省注重社会公平公正，为人们提供了公平的竞争机会。在浙江，人们有机会发挥自己的才华，实现自己的梦想。浙江的社会环境充满活力和创造力，鼓励人们勇于创新。这种积极向上的社会环境成为浙江发展的强大动力。

最后，浙江现象也得益于政府的积极服务和支持。浙江省的政府一直致力于为企业和市民提供良好的服务和支持。政府推行的简政放权和创新政策，为浙江的企业家们提供了更多的机会和空间。政府与企业及民众之间的紧密合作，为浙江的经济发展提供了有力的保障。政府的全心全意服务为浙江现象的形成和发展奠定了良好的基础。

总之，浙江现象是中国经济改革开放的一朵奇葩。浙江省在经济发展、民营企业家精神、教育培训、社会环境和政府服务等方面取得了令人瞩目的成就。对我来说，浙江现象是一种勇于创新、坚持实践、拥抱变革的精神。它激励着我不断追求进步，为实现个人价值、推动社会进步作出自己的贡献。希望浙江现象能够在未来的发展中继续闪耀，为中国乃至全世界经济的发展带来更多的启示和动力。

浙江现象心得体会如何写篇四

酒驾是一种非常危险和不负责任的行为。过去几年中，酒驾已经成为了公众关注的焦点。事实上，几乎每天都会有新闻报道关于因酒驾导致的交通事故，这些事故导致了许多人的伤亡和死亡。治理酒驾现象已经成为全社会的责任。在这篇文章中，我会谈到我观察到的如何治理酒驾现象的心得体会。

针对酒驾现象，许多法律措施已经出台。例如，政府已经加大了对酒驾行为的处罚力度，并加强了执法力度。除此之外，政府也推出了一系列与酒驾相关的培训和宣传活动，以提高公众的意识和认识。此外，政府也加强了酒驾惩戒机制的建设，目的是从根本上减少酒驾行为的发生。这些努力都是为了最大限度地减少酒驾的风险和危险。

第三段：加强教育宣传。

除了加强法律制裁，宣传教育也是阻止酒驾现象的重要手段。政府和社会团体可以加强酒驾宣传教育，提高公众对酒驾危害的认识和意识。此外，学校也应该将与酒驾有关的话题纳入到教育教学中，让学生们充分了解这一现象的风险和危害。通过宣传教育，酒驾现象将会得到更为有效的治理。

第四段：增加道路检查次数。

酒驾的危害不仅纵向领域内存在，而且在横向的空间上也需要加强治理。这就要求关乎治理酒驾现象的措施要形成一个从全局上把握的治理体系，并且共同配合。道路检查也是治理酒驾现象不可或缺的一部分。因为大部分酒驾者会出现在深夜司机驾驶，而警方应该增加夜间执法人员的数量，增加夜间检查的次数，全力保障夜间交通安全。

第五段：个人自律和承担社会责任。

治理酒驾现象仅靠加大执法力度或加强宣传教育是不够的，个人自律和承担社会责任也必不可少。酒驾者往往有家庭和社会角色，他们需要意识到酒驾的风险和后果，并自觉地遵守法律，不再酒驾。除此之外，良好的道德观和社会责任感也非常重要。每一个人都有责任在自己的行为中避免和坚决抵制酒驾现象的发生，这样才能更好地治理酒驾现象。

第六段：结语。

总之，治理酒驾现象是一项长期、复杂和全社会要共同努力的任务。政府能够出台法律应对酒驾现象，但只有在宣传教育、社会监督、个人自律等多个方面的倡导和努力同时推进，才能够真正达到最终目标，减少酒驾的危害，同时保证市民的安全。

浙江现象心得体会如何写篇五

唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇为何称为乌镇呢？原因有很多，最为真实的原因是乌镇的土地非常肥沃，色泽较黑且地势比周围高，所以古时叫做“乌墩”。后来唐代是正式建镇，所以称为乌镇。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。

1991年，乌镇被评为省级历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程，于20xx年1月1日正式开放的，现已被评为国际四a级风景区，全国20个黄金周预报景点之一。虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇！

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。

过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。

回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。

现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。

浙江现象心得体会如何写篇六

近年来，酒驾成为了社会治理的一大难题，它不仅危害行车安全，更导致许多无辜的人失去生命。如何治理酒驾现象，已经成为政府、警方和社会各界共同关注的问题。在长期的治理实践中，我从中学习到了许多经验和教训，在此与大家分享。

第二段：加强预防宣传。

酒驾治理的第一步是加强宣传教育。政府、媒体和社区需要共同合作，将酒驾的危害向社会公众宣传，引导公众形成安全、文明、健康的行车习惯。除了广告宣传，定期开展公益系列活动，让公众亲身感受酒驾的危害性，增强安全意识。

第三段：加强执法力度。

加强执法力度是酒驾治理的重点。首先需要加强本地区交通警察执法能力的培训和配备，建立全国统一的酒驾检测机制，实时查询饮酒信息，依据国家酒驾标准出具相应的判决。同时，建立交通违章分级管理体系，逐步增加对酒驾行为的处罚，打击酒驾行为的同时，也要增加对驾驶员心理健康的疏导，督促酒后驾车人员走向正确的人生道路。

第四段：加强司法监督。

司法监督对于酒驾治理来说同样非常关键，需要建立健全的司法监督机构，根据法律规定建立质量年检制度、建立违法行为公示制度、加大对酒后驾车造成的损失的赔偿力度，从源头最大程度地遏制酒驾行为，保障行车安全。

第五段：倡导文明驾驶。

建立长效机制，鼓励文明驾驶，同时推广智慧出行，在移动互联网时代，通过上网查询酒精含量、自动识别身份、在线导航和自动紧急报警等随时为驾驶人员提供服务。通过优化交通模式和智能交通设施与信息技术的有效结合，让驾驶变得更为安全、舒适。

结语。

在全社会共同努力下，治理酒驾现象已经取得了重要进展，但这只是一个开始，我们依然面临许多困难和挑战。治理酒驾需要全社会的互动协作，我们需要不断总结经验，寻求新的方式方法，为打赢酒驾治理这场战役而努力。

浙江现象心得体会如何写篇七

近年来，浙江省取得了令全国瞩目的经济发展成就，这就是所谓的“浙江现象”。作为一个在浙江生活和工作的人，我深有感触地目睹了这个现象的发展过程。在我看来，浙江现象的成功源于多方面的因素，其中包括旺盛的创业创新精神、开放的市场环境、务实的政府作风以及优质的公共服务。以下将从这几个方面详细探讨浙江现象给我带来的启示和心得体会。

首先，浙江现象的成功与浙江人民的旺盛的创业创新精神息息相关。无论是在城市还是农村，浙江人民都具有强烈的创业意识和一颗不畏艰难、追求卓越的心。他们勇于开拓进取，不畏困难，勇于面对挑战。正是这种创业创新精神，激发了浙江人民不断拓宽经济增长的路径，实现了产业的升级和转型，使浙江成为了全国经济的领头羊。这对我来说是一种巨大的鼓舞和启示，教会了我在面对困难和挑战时要勇往直前，勇于创新。

其次，浙江现象的成功还得益于开放的市场环境。浙江政府积极采取措施扩大开放，吸引国内外的投资和技术。通过开放政策的实施，浙江为创新创业者提供了广阔的市场和机会。同时，浙江积极推动制度创新，不断完善法规法制，提高市场经济的法治化水平，为市场主体创造更好的发展环境。这让我深切感受到，一个开放的市场环境对于经济发展的促进作用是不可忽视的。让市场主体有更多的机会，能够充分发挥创新创业的活力，是实现经济腾飞的关键。

再次，务实的政府作风是浙江现象成功的重要保障。浙江政府注重统筹规划，注重政府职能转变，主动作为，提供公共服务和扶持政策。他们注重真实有效的举措，积极推动项目的落地和实施，带动相关产业发展。同时，政府始终坚持以民为本，关注民生、立足人民群众的需求，努力打造良好的发展环境。作为浙江人，我深深感受到了浙江政府的务实作风对于浙江现象成功的重要影响。政府应该紧贴实际，扎根百姓，解决实际问题，为经济发展提供坚实支持。

最后，优质的公共服务是浙江现象成功的重要因素之一。浙江政府重视公共服务的建设和提升，积极投入资源，提升服务质量。无论是教育、医疗、交通还是环境保护，浙江都在持续改进，不断提高公共服务水平。这为人民群众提供了良好的生活环境和便利条件，也为企业提供了有利的生产和发展环境。我从中深刻体会到，优质的公共服务是一个地区发展的重要保障，只有投入和改善公共服务，才能够真正为经济发展提供支撑。

总结起来，浙江现象的成功离不开浙江人民的旺盛的创业创新精神、开放的市场环境、务实的政府作风以及优质的公共服务。这为我提供了丰富的经验和启示，教会了我在面对困难时要勇往直前，勇于创新；教会了我一个开放的市场环境对于经济发展的重要性；教会了我政府应该紧贴实际，关心民生，为发展提供坚实支持；教会了我只有优质的公共服务才能真正为地区发展提供保障。相信随着浙江现象的不断深化和发展，我会有更多的收获和体会。

浙江现象心得体会如何写篇八

仙居文化源远流长，底蕴丰厚，早在4000-7020xx年前，就有人在这块土地生息繁衍，据考古发现，下汤新石器遗址与河姆渡、良渚文化的遗址相比毫不逊色，相继显露了中华早期文明曙光。据下汤遗址考证，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先——瓯越族人。在东晋穆帝永和3年，仙居立县，名乐安。隋、唐间几经废置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患乐安县改名永安县。人们以此希望永保平安。仙居建县于公元347年，北宋景德四年(1020xx年)，宋真宗赵恒以其“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”，下诏命名为仙居，意为“仙人居住的地方”。立县至今已有1600多年。(境内有距今约7000多年新石器时代的下汤原始社会村落遗址。

仙居是个“八山一水一分田”山区县，全县总面积为1992平方公里。行政区划：7镇10个乡3个街道办事处，722个行政村。全县总人口46.1万，常住人口36.77万人，常住人口密度为185人/平方公里。汉族约占99%，土著少数民族有畲族等。

仙居山川叠翠，风光旖旎，以其与人文景观相融合的文化史迹遍布全境。地上地下文物资源丰富，现有省级文保单位5处，县级文保单位26处，现已收藏文物器件20xx多件。有朱熹讲学过的桐江书院；还有高迁古民居及宋窑遗址等。宋张君房的《云笈签》天宫地府图中，把括苍洞、麻姑洞、丹霞洞分别列为道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。东汉兴平元年(194年)兴建的石头禅院(今名大兴寺)为台州第一个寺院，寺外有现存世界上最大的晋代摩崖石刻“佛”字。历代人才辈出，唐代著名诗人项斯，全唐诗收录其诗一卷，历代流传逢人“说项”经典佳话。宋代名臣吴芾敢直谏秦桧卖国专权，遭贬后，著《湖山集》被收于《四库全书》。元代著名鉴藏家柯九思，深得元文宗赏识，在元代艺术史和鉴藏史上都有着重要的地位。明代吴时来敢直谏严嵩，颇有政声。晚唐有著名诗人项斯；宋代食用菌专家陈仁玉写下了世界第一部《菌谱》;为世界最早的食用菌专著。元代大画家奎章阁监书博士柯九思善诗文、工书画，时人称为“三绝”;现代出了玻璃雕花大师吴子熊、书法家徐子久等。

仙居长期的民间文化活动，如卷地龙、长板龙、跳跳马、叠罗汉，以及各类民歌小调久传不衰。近年挖掘、整修、创新的有：长板龙灯、“退弹虾”、长旗灯、水口山卷地龙、五狮挪球，参加台州市民间艺术大赛获金奖、银奖殊荣；仙居无骨针刺花灯，参加全国民间艺术博览会获金奖，并被专家们称为“中华瑰宝”、“中华第一灯”。20xx年6月文化部授牌仙居县为“中国民间艺术之乡(针刺无骨花灯)”。有填补中国东南空白、具有重大考究价值的春秋时期广度古越族文字和汉代朱溪岩画；有世界上现存最早的照明路灯——石柱灯；有至今尚未破译的国内八大奇文之一的蝌蚪文；皤滩古镇更是一个罕见的古建筑群，规模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古镇”、“华东第一古街(龙型)”、“中国唐宋元明清时代的民俗民居活标本”之称。景星风景区于20xx年9月14日对外开放。总投资3000多万元开发的景星岩风景区20xx年5月17日被国务院批准为国家重点风景名胜区，景区位于仙居城西27公里处，总而积27.3平方公里，海拔742米，与神仙居景区相邻。景星岩整座山体南北长而东西狭，首尾昂起，象一艘巨型的大轮船停泊于此，两台高速电梯将您直送景区鬼斧神功的奇峰峭壁，使得仙台鹿颈亭、响铃岩、神龟探月等景点更加维妙维肖，绮丽如画的翠竹秀林构成了这里奇特景观。景星岩景区不仅自然景观秀丽，同时有着十分丰富的人文景观及灿烂的历史文化，唐代以来就有宏大的净居寺，全国罕见的和尚圆寂塔，集日月星辰之灵气的风水宝地读书堂等名胜古迹源远流长。开发后的景星岩建有全世界高山上最长的望月长廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽静的望月楼、梦月楼、奔月楼(客房)，古色古香的醉月楼(餐厅)，另有诗意的休闲中心，风情无限的颂月场(娱乐)，景星岩景区是旅游、休闲、度假、会议的最佳去处。

高速电梯：登景星岩有两种方法可供选择，一是乘观光电梯直达山顶；二是步行从十八盘上山。今天我们选择的是乘电梯上山。这台高速观光电梯从竖井式的山洞中起降，下半部隐入洞中，上半部凌空突现，只需要45秒就可将您送达128米高的山坡。当您登上山顶，古人那"可上九天揽月"的情思梦想即可缩短时空距离，星移斗转，定能激起您的美好遐思。这座海拔742米的山体，横空出世、鹤立众山，总面积27。3平方公里，具有典型的流纹岩地貌特征，历来就是仙居著名的旅游胜地。"景星望月"，人们登高赏月如遇晴朗天际，但见皓月当空，横卧苍穹，旁有铜镜般似的映月池将天上明月倒映水面，山风吹来，碧波轻泛涟漪，水天一色，令人吧为观止，从古到今一直吸引众多游人前来赏月。

飞马迎客：山顶到了，下了电梯，先来欣赏远景，站在望月长廊的一侧，远眺对面山势，只见一匹展翅欲飞的骏马正向我们奔来，这就是景星岩作景之一的"飞马迎客"，对各位的到来，这匹马正扑腾着双翅，表示热忱的欢迎。游客们我们景星岩风景名胜区建设完工，正式迎客是在20xx年九月十四日，这一年是家历壬午年，即十二生肖中猪年，于是"飞马迎客"就有了双重意义。神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山顶其它地方冰天雪地，洞口却温暖异常，无半点霜冰。距洞口几百米外就看见热风洞口热气腾腾、烟雾弥漫。有人说是神仙在下面烧饭，只是水蒸气常年往上升，不妨伸手感受一下(），带点仙气回去。

百兽共鸣：那边绵险峻的群山恰似各类神兽在仰天长啸，这一景称之为"百兽共鸣"。细心的游客会发现神兽中有昂首回望的万年龟；有展翅欲气的雄鹰；有一对情意绵绵的鸳鸯；有展开翅膀奔驰的天马等等。

凉风洞：站在这里，夏天烈日炎炎的中午也感觉丝丝凉意，他细听的话可听到水滴嗒滴嗒的声音，这就是凉风洞。原来凉风洞庭湖是一条北端开口，南端封闭的岩不断裂带，由于和南面洞口相连，常年茂林修竹掩盖洞口气温较低，加上裂隙中水的冷却作用，冷风从裂隙往上吹，炎热的夏天给人丝丝凉意。

响铃岩：这是一座高百余米，由三座悬崖形成一条宽不足一米的纵深沟壑。响铃岩之所以得名是因为将石关投进山壑之中击撞左右碉壁，"铃声"震荡、余音叮当，至上下声音达半分钏之久，因而当地人将其称之为"响铃岩"，游客们到了景星岩，都会在这响铃岩上拿起两块石头扔上一扔，而且扔的方法又不一样。前一块是用右手举起使劲扔，后一块则是放左手心慢慢扔，为什么呢？因为前一块代表晦气、烦恼，所以要狠狠地扔；后一块则代表心愿，你心想什么，这块石头扔出后今后一定会如愿得到从今后会吉祥如意，所以要慎重地轻投。所以响铃岩也叫"洗心谷"，只扔上这么两面三刀块石头，你就会觉的心旷神怡、豁然开朗，大家不妨试试，之投石取响之乐事，真可谓；左右碰壁谁说便是苦恼之事，投石闻声你听且不乐趣无穷。

醉月楼：西南面这座古今结合的大楼就是"醉月楼".醉月楼是游客用餐的地方，这里的包厢按大酒店规格设计建造。一，二楼大餐厅宽敞明亮，这里的菜肴由高级厨师掌厨，色香味俱全。这里的菜有仙居地方特色的土菜，如萌干菜，三黄鸡等，到时请大家来这里品尝我们仙居有名"山里菜".左侧，这一小巧玲珑的白楼，便是景区内的奔月楼(住宿楼).

象鼻岩：站在观景台向下望去，只见一巨大岩体，中间突出，两侧微微凹陷酷似大象头部，由于其惟妙惟肖神似巨象，于是人们就把它称为"象鼻岩",这是景区的经典景点之一"神象守岩".摄影爱好者只要将镜头对准它，按一下快门，就有一张好照片出来。在20xx年6月底全国报影大赛中，一等奖的作品就是从这里产生的。作品是雨后仙雾缭绕的神象守岩和响铃亭的绝妙组合像画家笔下的国画，美极了！

摘星亭：来到摘星亭只见亭上楹联写道"登上不易无论无畏可摩星，揽月何难有志有为可折桂".即褒扬了先贤，又激励了后人。摘星也喻意期盼后人向先贤努力学习，勇攀高峰，摘取桂冠，成为一颗耀眼闪烁的新星。读书堂：称它为堂，其实并非堂屋建筑，只是在一处凹进的岩壁上凿了石桌和石椅，上方悬崖突兀可遮风避雨，前方濒临千丈深渊，环境清幽，就是在这简陋险峻的地方，造就了历史上三大名人在此苦读养性，他们分别是宋龙图阁直学士吴芾；明朝的左都御史昊时来以及副都御史李一翰等。这里我要向各位特别介绍一下吴时来。吴时来是仙居白塔镇厚仁村人，生于明嘉靖六年(公元1520xx年)，卒于明万历十八年(公元1590年)，最后官至左都御史，人称吴都堂(都察院长官)。吴时来幼年京试因病落弟，回家后，立即来到景星岩，子然而居，整整三年不下山，后下山赶考，终于嘉靖三十二年(公元1553年)进士级第。吴时来为官期间，最著名的是对抵抗倭寇，对内智斗奸臣。在仙居民间至今还流传着"吴时来智斗严嵩"的故事呢！吴时来虽然是封建时代的大官僚，但他那种"力除弊政忠心不渝，勇斥权奸矢志不移"的事迹，光照史册，广为流传，为历代民众所称颂。所以当地老百姓都会带正在求学的子女们来这里上香点烛，还让孩子们在吴时曾经坐过的地方坐上一坐，希望他们也能成为有识之士，国家的栋梁。这就是吴时来曾经坐过的地方，这位置还真奇怪，它的上面有块出来的岩石，像是一个龙头，据风水先生说：这个位置集日月星辰之灵气，又有龙头护顶，人们都称它为"状元椅"只要在这上面坐上一坐，求学的学习将更进步，当官的必将官运亨通，经商的也将财源广进。各位游客，不妨坐上一试，定将给你带来好运，顺便大家可以一下这里的风景窗，别有一番构意。

这里有几个有关吴时来的故事。第一个故事讲他"抗倭卫国建功"。嘉靖三十二年(即1553年)，吴时来担任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑狱的职位。那年倭寇犯淞，大兵压境，居住城外的百姓大批拥进城里。许多官吏提出关闭城门，阻止百姓进城，以便减轻城内负担。吴时来力排众议，说："城外非吾民耶"，大开城门让百姓入城避难，并组织兵马坚守城池，多次打退倭寇进攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉兴，于是密令吴江县令，决湖(太湖)放水，使倭寇阻于水中，吴时来亲率伏年兵，乘胜追击，在王江泾、沈家庄两个地方斩了倭寇数千首级，其余统统入江中淹死。这是明史记载(吴时来)的"王江泾、沈家庄"大捷。第二个故事题目叫"富贵可如此图耶"王江泾、沈庄大捷后，吴时来名声大震，奸臣严嵩干16子赵文华巡视江南，召见吴时来，吴时来参拜赵文华，见他傲气十足，端坐在上下回礼，转身就走，赵文华大怒，立即"遗骑回荐章"改荐他人。事后有人对吴时来说，赵文华现在是朝迁重臣，有权有势，别人千方百计拍马附和高攀他都攀下上，今天赵总督主动提携你，你却转身就走，只要稍妒忍一时，你荣华富贵终身享不尽。吴时来说："富贵可如此图耶"。梦月楼：对面有一小山丘，形状宛如寺院里的和尚们敲击的木鱼，于是人们便把它称为"木鱼山"。净居寺大雄宝殿的东侧是梦月楼，晚上住在那里，祖先和神灵托梦，据传十分灵验，想圆梦的人晚上住这里定能梦想成真。

净居寺：景星岩不仅是读书胜地，更是佛门净地，参加完读书堂，请大家向东前进数百步，去参拜一下"净居寺"、"胡公庙"遗迹。站在这里看，以净居寺为中心，周围山峰，东西两侧是扶手，南是靠背山，北面是平台和木钱山。细心的你一定会发现这恰是皇帝坐过的金交椅，净居寺正好座落在这金交椅的腹心，是一块绝佳的风水宝地，故唐宋以来，寺院香火十分旺盛，求签问卦更是非常灵验。这座重檐歇山顶式的建筑就是净居寺的主建筑大雄宝殿，中间这尊佛像是佛祖释迦牟尼。相传他是古印度北部迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)净饭王的儿子，原名乔答摩·悉达多，29岁时深感人世生老病死的痛苦，舍弃王室生活，出家修行。经过六年苦修，35岁时在佛陀迦耶菩提树下成道，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教。被佛门子弟尊称为"释迦牟尼"，意思是"释迦族的圣人"、"释迦族的智者"。

两侧的塑像分别是佛祖十大弟子中的其中二位，年长的是释迦牟尼的第四个弟子摩诃迦叶，他是"头陀第一"即苦修行修得最好的，是"苦"象征。年青的是释迦牟尼第9个弟子阿难陀，他是"头陀第一"，即记忆力最好，同时他也是欢喜、庄喜、无染的代表。有诗赞美阿难陀说："面如净满月，眼若春莲华，能令人心服，见者大欢喜。"也就是说：信徒们有各种美好的愿望，都要多多参拜阿难陀了。周围便是我们熟悉的十八罗汉，是根据玄奘所译《法住记》中所说的，释迦牟尼令十六罗汉前往人间普济众生，加上降龙和伏虎罗汉，合称十八罗汉。

瞭望亭：这里地势高峻，三面旷远，下临绝壁，站此处，是否会产生一种"脚下起祥云，到此处应带几份仙气，眼前望而却步大地坐定后遂生一片激情"的感受呢？的确我们极目远眺，方圆十平方公里的村镇、湖泊、溪流一览无余，天气晴朗的时刻，还隐约可见25公里外仙居县城的龙皇山顶电视塔及塔山的福应塔，真是：极目神州若大乾坤撑半壁，荡胸填海无风月边倚一亭。鸟瞰山脚那个下塘村，我们看到的是明清古民居，它由众多的四合院一座连着一座相互联结在一起，下雨天从一个门进去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我们从上往下看，那多像一个迷宫，匠心独运，令人赞叹！现在让我们极目遥望对面的山顶，像不像雕塑大师精心制作的艺术长廊，那千年神龟、飞马迎客、鸳鸯戏水、雄鹰展翅、状元书卷、笔架峰……精雅别致，惟妙惟肖，多像到了举世罕见的艺术宝库。

其它景点：永安溪漂流河段总行程7.68公里，以仙居土产的特制竹筏作为工具。“小小竹排溪中游，巍巍青山两岸走”。永安溪漂流配置歌手导游，为全国漂流首创，被媒体誉为“竹筏上的刘三姐”。

皤滩古镇：经过了千年的风云，皤滩仍保存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的大量保存完好的民宅古居，以及气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”，朱熹送子就学过的桐江书院。皤滩文化底蕴深厚，还有曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖被誉为“中华第一灯”的针刺无骨花灯。该灯在唐朝时即被送选皇宫作为宫灯，仙居也因此于20xx年被文化部授予“中国民间艺术(花灯)之乡”。

仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保护区。俞坑常绿阔叶林自然保护区现有面积5000亩，森林覆盖率达94.5%，区内共有维管植物160科、649属、1440种；其中属国家重点保护的野生树种有7种，一级保护的有南方红豆衫，二级保护的有长叶榧、香果树、毛红椿等；珍稀植物有入角莲、短萼黄莲、厚朴、刺叶栎、青钱柳、浙江楠等。共有脊椎动物25目、64科、260种，其中属国家一级保护的动物有4种，有26种鸟类、9类兽类为国家二级保护。区内阔叶林是目前括苍山系保存最为完整的一片常绿阔叶林，被专家誉为浙江省罕见的天然植物“基因库”和植物“博物馆”。

仙居八景：东岭晓春(钟)、南峰眺艇、石龙霖雨、景星望月、水帘瀑布、麻姑积雪、锦凤冲霄和苍岭丹枫合称仙居八景。东岭晓春(钟)系晨景，景星望月为夜景；麻姑积雪为冬景，苍岭丹枫、景星望月为秋景，石龙霖雨、水帘瀑布属夏景，东岭晓春属春景。晨有晨色，夜有夜景，四时八节，各展风姿。“仙居八景”实是造物主给仙居大地的巧妙安排。

仙居主要特产：

1、仙居三黄鸡：仙居三黄鸡又名仙居鸡，浙江省优良蛋用型鸡种之一。主产于仙居县。特征是，体形结实，体态匀称，小巧玲珑；羽毛紧密，尾羽高翘；颈细长，背平直，翅紧贴。性活泼，觅食力强，较早熟，产蛋多。经测定，最好个体年产蛋高达269枚。肉可食用，毛可综合利用。

2、仙居杨梅：仙居杨梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高产稳产等特点。1994年6月，全国人大常委会原副委员长、著名科学家严济慈品尝后，亲笔题写了“仙梅”二字。在‘99中国国际农业博览会上，“仙”牌仙居杨梅被评为“名牌产品”，不仅远销大江南北，还直闯俄罗斯等国际市场。为了不断提高仙居杨梅的品质，增强市场竞争力，全县全面实施“杨梅梯度开发”工程，利用海拔高差来拉长杨梅的采收期。在低山、低丘上发展早熟的荸荠种杨梅，6月中旬就成熟上市，在中高山区发展东魁杨梅等晚熟品种，7月中下旬成熟上市，将杨梅采收期延长到2个多月。经与上海、浙江农科院、浙江大学等科究单位联合开发保鲜技术，在不使用任何保鲜剂和情况下，保鲜期延长10天以上。

3、仙居蜜梨：“仙绿”牌仙居蜜梨产于风光秀丽、素有人间仙境之称的浙江省仙居县。这里山青水秀、空气清新、气候温和、日照充足，是发展生态农业，生产绿色无公害果品的最佳区域之一。

仙居蜜梨是从中国台湾引种的日本梨良种，果实外形美观、风味独特、肉质细嫩、汁多味甜、品质极佳，经国家果品质量监督检验测试中心测试，在国内同类产品中居领先水平，1998年获浙江省优质农产品银奖，1999年在99中国国际农业博览会上被认定为名牌产品。

4、仙居板栗：仙居板栗种植面积5余万亩，年产量500余吨，是当地山区农民的一大主要产业。仙居板栗以魁栗、毛板红及部分地方良种为主体，“仙绿”牌魁栗，1998年度被评为浙江省优质农产品。

5、仙居猕猴桃：仙居为全省12个猕猴桃基地县之一。野生果品资源分布广泛，人工栽植始于1985年，主要品种有海沃特、阿里林和中华猕猴桃等。

6、仙居黄花菜：产于浙江省仙居县。地处浙南丘陵山区，土壤以沙土为主，气候温暖湿润，雨量充沛，其种植黄花菜已达300余年，传统优良品种为仙居花，适应性广，抗逆力强，根系发达，耐旱、耐瘠，适宜山地种植，具有早熟、抗病、丰产、优质等特点。其植株粗甜而香，条形粗壮，质量上乘。销于国内一些省市。

仙居八大碗：仙居有着非常淳朴、地道的农家土菜系列比如：仙居大脸豆腐、蜜汁红薯、永安溪溪鱼等都非常具有地方特色。尤其是那久负盛名的“仙居八大碗”让人叹为食之。“八大碗”选料讲究，做工精细，搭配科学，口味纯正，是仙居百姓喜事、请客必用的传统大餐。传说古时八仙过海大战龙王之后，在回神仙居的路上，只见邻村皤滩鼓乐喧天、张灯结彩，遂降祥云去凑热闹，原来是村中首富吴员外嫁女，八仙当时兴起，一人做了一道好菜(即采荷莲子、湘子海参、钟离翻碗肉、国舅泡鲞、洞宾大鱼、铁拐敲肉、仙姑肉皮泡、国老豆腐)以示庆贺。不久，仙居百姓都把吃饭用的四方桌改称为八仙桌，婚宴上都用上八仙的八样拿手菜，并尊称为八大碗。

仙居传统“八大碗”历来是仙居民间招待宾朋的正统菜谱，它选料地道，制作讲究，排列严谨，适用广泛，文化渊源深远，是仙居地方传统饮食文化的精典。“八大碗”分上四碗和下四碗，上四碗分别为：莲子(或白扁豆)、海参(或肉参)、鱼胶即鱼瓢(或敲肉)、翻碗肉；下四碗分别为：笋(或茭白、笋干)、炒肉(即豆腐条炒肉丝或香菇)、羊肉(或墨鱼丝)、大杂烩(也称肠什即猪肚、猪肠等加豆腐：切成不规则形状)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齐后用青菜洗口。八大碗的上菜很有讲究，因为是喜庆专用，首先上来的是莲子和海参，象征着连子边孙。其次刚是大鱼与翻碗肉，说的是大鱼大肉，联上前面两碗，则为年年有余。接下去四碗分别为泡鲞、敲敲肉、在脸豆腐和肉皮泡，分别有自己的象征意义。

(鲁班尺)即1公尺，坐的四条凳长四尺(鲁班尺)称四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四个菜，民间统称“八大八细”。