追求时尚心得体会实用 对时尚的追求(7篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

有关追求时尚心得体会实用一

一、开展“讲党性、重品行、作表率”活动非常及时、非常必要。

进入新世纪新阶段，我国经济社会发展进入了关键时期，中国共产党能否带领全国各族人民夺取全面建设小康社会新胜利，能否把伟大的社会主义事业推向前进，取决于全体共产党员能否始终坚定社会主义理想信念，能否始终保持先锋队本色，能否把全国各族人民凝聚在共产党周围，同心同德，团结奋斗。因此，社会主义事业的成败，取决于中国共产党建设的成败。当前，随着改革开放的深入发展，国际交流范围的扩大，各种文化、思潮的涤荡，享乐主义、拜金主义等资本主义腐朽思想时刻在考验着每个党员干部，有的人在各种诱-惑面前，丧失了党性原则，甘愿腐化堕落，腐-败现象屡禁不止，严重损害了党在人民群众中的形象，降低了党的威信，危害了社会主义现代化建设。为此，中国共产党顺应历史发展潮流，及时开展了以“讲党性、重品行、作表率”为主题的党内“整风运动”，以党员领导干部的思想作风、工作作风、生活作风、学习建设是非常必要的。

二、作为中国共产党的一分子就要响应党的号召，努力在讲党性、重品行、作表率上下功夫，落实科学发展观，切实改进思想作风、工作作风、生活作风、学习作风，为群众，为基层作好表率。

一是要加强党性，切实坚定社会主义理想信念。党性是一个政党固有的阶级本性，是阶级性最高和最集中的表现。讲党性，是切实改进党的作风的基本前提。党性强，则作风正。作为一名党员干部，只有具备坚定的党性观念，才能坚持共-产主义理想信念不动摇、贯彻执行党的路线方针政策不走样、保持全心全意为人民服务的公仆本色不变质。我们要认真学习党xx大的理论、方针、政策，做到真学、真懂、真信，而不是随便抄抄笔记，听听辅导，敷衍了事。只有真正学懂弄通，才能触及灵魂，才能强化党性修养，才能在思想深处坚定社会主义理想信念，才不会在各种思潮和诱-惑面前被轻易颠覆。二要加强品行修养。品行即人的道德情操，是通过言行举止表现的理念、思想、认识和品质等。重品行，是切实改进党的作风的内在要求。品行好，则威信高。品行既折射着领导干部的工作生活作风，也反映着他们的世界观、人生观和价值观。我们要树立科学的人生观、价值观，注重培养崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要时刻以党、国家和人民的利益为重，敬业奉献，履职尽责;要讲团结，顾大局，做到不利于团结的事不做，不利于团结的话不说;要讲正气，增强自觉抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的能力，摆脱名缰利锁的困扰，用高尚积极的心态取代低级消极的心态，用健康文明的生活方式取代低级庸俗的生活方式，注重培养健康的生活情趣，时刻保持共产党人的本色和作风。三要作好表率。表率就是榜样，是标杆，就是“向我看齐”。领导干部要做干部的表率，干部要做普通党员的表率，普通党员要做群众的表率，这样党的形象就树立起来了，党的威信就提高了，凝聚力也自然提高。党员领导干部的表率作用就是无声的命令，往往对广大群众有着举足轻重的引领作用。党员领导干部应该胸怀大志，志存高远，有远大的目标和崇高的理想追求;有很强的事业心和责任感，确立很高的工作标准和行为准则，用心想事、用心谋事、用心干事;有比学赶超的劲头，时刻保持昂扬向上的精神状态，奋发有为去创造一流的业绩;努力争做学习党的科学理论的表率，开拓进取、敬业奉献的表率，廉洁自律的表率，加强和改进作风的表率。四要严格要求自己。真正做到入党宣誓的那样，始终牢记自己是一名党员，要以党员的标准来严格要求。五要努力提高能力素质。作为共产党员，仅坚定理想信念、严格要求自己还是不够的，还要为党、为人民、为社会多作贡献，贡献的大小需要通过能力素质来体现，因此要不断在工作中提高素质，加强履职尽责的能力建设。

三、通过多次的学习和自我批评，发现了很多问题，需要克服改正。

一是理论学习不经常、不扎实，不深入，满足于完成学习任务，满足于一知半解，浅尝辄止。二是工作上有时拖拖拉拉，有时马马虎虎，有时急功近利，精神不够振奋。三是不注重能力素质的提高，安于现状。缺乏“站起来能讲、坐下来能写、到基层能指导”的能力，缺乏调查研究和组织协调能力。

总之，通过对“讲党性、重品行、作表率”活动的学习，我深刻掌握了理论，明白了道理，查找了不足，找到了发展进步的钥匙，对于转变作风，推动事业的发展具有长远的指导意义。只要全党同志都能自觉地讲党性、重品行、作表率，我们党就会更有凝聚力、创造力、感召力，就能无往而不胜。

有关追求时尚心得体会实用二

如果说我们的工作能受到学生的欢迎，得到领导和社会的肯定的话，更重要的是我们自己也在其中获得了幸福。对于一个幸福的教师来说，教师的工作不应该是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的牺牲，而应是享受;教育不是重复，而是创造;教育不是谋生的手段，而是生活的本身??那么怎样才会感到幸福呢?

首先，我们要放正心态。学会“有教无类”地接纳身边的每一个学生，学会以每一个学生为基准，对孩子多一份宽容，让学生学会做自己人生舞台上的主角，从它的幸福成长中获得幸福!当你发现给了学生一份相信和鼓励，自己却得到了更多的尊重、快乐和幸福!这样的课堂真是一种享受!

其次，充满爱心的对待自己事业。我们教师又靠什么来支撑我们无比睿智的人生呢?那就是——爱!从事教育事业，没有一片爱心是不可能成功的。世界上没有无缘无故的爱，对于职业也是如此。如果没有新课程的实施，或许我态度的转变会更缓些。不可否认，新课程的实施给我注入了强劲的动力，刹那间我感觉自己的面前是一个广阔的舞台，我可以尽情的跳跃、施展。从对新课标的研究开始，到认真的备课、写教案、上课，再到与学生打交道，我逐渐的习惯了这份职业，并且在习惯中对教育的热爱、对学生的关爱与日俱增。感之愈深，爱之愈切。随着对教育教学的深入了解，无论形势发生怎样的变化，这种维系教育大厦永远矗立的感情在我心目中变成了一种永恒。没有这种对教育事业的真正热爱，我想我不会真正的投入与付出，当然也不会体会到作教师的幸福。

第三，尽心尽力做好自己的工作。努力去做学生心目中的好教师，才是一名幸福的教师;作为培养祖国下一代的人民教师要有表率作用，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，吃苦在前、享受在后的意识，要“树立育人为本的思想。”“热爱学生，言传身教，为人师表，教书育人，以高尚的情操引导学生德﹑智﹑体﹑美全面发展。”教师是人类灵魂的工程师，是青年学生成长的引路人和指导者，一言一行对学生的起着潜移默化的作用。一定要坚持教书育人﹑言传身教﹑为人师表﹑以德修身﹑率先垂范。做一名无愧于“春蚕”、“蜡烛”美喻的优秀教师,把自己美丽的青春和腾飞的事业投入实际的工作中去!因此，在新形式下要做一名幸福的教师要志存高远、爱国爱教;要热爱学生、教书育人;要身正为范、为人师表;要学高为师、终身学习。第四，不断学习中体会幸福。学历只能代表一个人的知识基础，并不能代表一个人的能力。教学能力提高的关键是在工作实践中是否善于学习、善于动脑、善于发问与质疑。现在提倡的“终身学习”、做“学习型教师”、“研究型教师”，一方面指学习不断更新变化的专业知识、教学方法、教学理念，更重要的是在工作实践中不断发现问题、解决问题、再发现问题、再解决问题。在此过程中，你不读书、不借鉴别人、不吸收新

鲜的知识与观点，只是闭门造车，是很难有新的进步的。学会借鉴、学会吸收、学会融合、再加上自己的经验、自己的思考，就会使你的能力不断提高，在教育教学中遇到的新问题，就能在较短的时间内找到解决的方法与途径。说到底，就是不断提高自己的素质。要拓展自己专业化成长的时空，就要不断地提升自己。在不断的学习中不断的充实自己，体会成长带来得乐趣.

总之，一个幸福的教师，是一个能走进学生心灵的教师;一个幸福的教师，是一个追求课堂诗意的教师;一个幸福的教师，是一个能享受教育的教师;一个幸福的教师，是一个能实现自我价值的教师?

在日常的工作生活中经常受到这样的困惑：课堂教学中语言不严谨，缺少幽默感，缺少对人文科知识、自然知识和科学知识的渗透;在复述一件很生动的事情时，却让学生感到无聊;与学生沟通时总是感觉到方法单一，语言不能准确地表达自己的意思;每次大型活动都感觉到自己在学生面前的苍白;与同事交往时，缺少交往艺术;对待孩子教育上缺少系统的方法……在上级开展幸福教育后，我找到了问题所在，更知道了知识结构对于一个老师的必要性，因此，我个人总结了一下几点：

首先，博览群书，兼收并蓄，与经典为友。正如一些教育家所说一个专业化的教师，首先应当是一个一般科学文化的“继承者”，能够自如地应对一般性社会事务;应当是一个一般科学文化的“创新者”，能够在学科知识的交叉冲突中寻找到突破口，创新、丰富和发展科学文化知识，还应当是一个活生生的“大教育者”，不仅能够开展学科专业教育，而且能够给予学生广泛的人文影响。这是未来教师的业发展方向，也是提升内涵，提高教师职业幸福指数的源泉。

其次，“我的身份”不到位。数学学科是一个知识广泛的学科，如何应对这种变化，一直在困惑着我。自上级开展幸福教育后，我找到了问题所在：教师应对学科的基础知识有广泛而准确的理解，熟练掌握本学科相关的技能、技巧;应对与该学科相关的知识，尤其是相关点、相关性质、逻辑关系有基本的了解;应了解该学科的发展历史和趋势，了解推动其发展的因素，了解该学科对于社会、人类发展的价值，以及在人类生活实践中的多种表现形态，还应对本学科所提供的独特的认知世界的视角，界限，层次及思维的工具与方法。只有这样，教师应对学科教学时才能方法科学，方式多样，三维目标得以很好地渗透。

行动着，美丽着，从这里起步，或许就有出路，从这里回转，幸福就没有了源头，因此，我按照幸福教育的精神，善于发现教学中的乐趣，用小笔头记录这一个个闪光点，用教师的眼光去发现，用学者的眼光去加工，或许属于我的幸福就这样迎面扑来!

套用米哈伊尔伊凡诺维奇加里宁提出的“教师是人类灵魂的工程师”我们从事着太阳底下最光辉的事业。每位教师都具有自我发展的能力，自我专业发展意识是教师发展的最主要动力。近几年幼教领域掀起改制热潮，对幼儿教师冲击颇大。在这一转轨时期，社会的发展及对幼儿教师要求的提高，幼儿教师职业压力越来越大，这必然影响着工作效率和从业坚定性，从而容易导致部分幼儿教师职业幸福感不断下降。因此，我们幼儿教师要注意加强自身的心理保健，努力避免走进职业的倦怠状态，做一个健康、快乐、幸福的幼儿教师。

幼儿教师职业幸福感是其职业生活的重要内容，也是衡量其工作生活质量的重要指标。从总体上来说，幼儿教师职业幸福感现状不容乐观;幼儿教师职业幸福感与工作成就感、自己认为的社会地位、工作感受状况、组织提供给教师个人发展机会、教师主动获得个人发展机会等因素之间存在显著性相关;工作在不同级别幼儿园、不同人际关系氛围中的幼儿园教师，其职业幸福感存在显著性差异;幼儿教师获得职业幸福感的主要原因有：领导的支持与肯定、工作中常能获得成功、幼儿的天真无暇、家长的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作机械繁琐、家长的不理解、工作没有安全感和稳定感等。所以制约幼儿教师职业幸福感我清楚的裂了一下几个因素：

1、幼儿教师错误的职业观

一个人若要追求和获得幸福感必须实现其核心自我，即实现自我价值。在此职业观下，有人教师选择这一职业仅仅作为谋生的工具，而对于自己职业的价值认同;自己所具有的实际才能、个人兴趣和意愿等因素的必要考虑则是残缺的，如此一来，教师是很难获得职业幸福感的。

2、幼儿教师自身的自卑感和职业厌恶感

在不发达地区特别是农村，人们对幼儿教师的认识和重视程度普遍不高，导致对幼儿教育和幼儿教师误解。在无意中把幼儿教师排斥在教师队伍之外，这些观念和态度反映出人们都对幼儿教师的轻视。久而久之，幼儿教师便会产生职业厌恶感，甚至希望立马脱离幼儿园这片苦海。

3、幼儿教师工作量大

目前幼儿园里，班级人数会过多，必然增加了教师的工作量。其次，幼儿教师每天面对的3~6岁的幼儿，这一群体年龄小，独立性差，生活难以自理，这就决定了幼儿教师在教育的前提下首先要提到保育作用，照顾到每个幼儿的吃喝、冷暖、安全等问题，使得幼儿教师工作量大并且繁琐，再包括还要担任全科教育的责任，而且需要制作各种创意教具，根据幼儿的心理特点，还需不断更换墙饰，写教案、反思、家园联系、听课记录等。这就把工作时间大大延长了。工作地点也从幼儿园延伸到家庭中，使幼儿教育工作融入教师的生活中，成为其生活方式。幼儿教师会把工作中的不良情绪带到家庭中，久而久之，便形成一张恶性循环的不良情绪网，却找不到放松的时间与场所，幸福感自然而然荡然无存。

首先，我觉得幸福感是对于幸福的追求方式，从前现代时期主要表现为哲学家的思辨和人们个体生活方式的选择，到现代时期出现了付诸社会运动和制度建构，这体现了一种历史性的进步。现代化给人类带来的一个重要成就无疑是物质生活条件的不断改善和生活质量的日益提高。然而，现代化又是一个充满悖论的进程，与客观福祉的提高形成比照的是主观幸福并没有呈现相应程度的上升，这无疑构成了现代化的一种困境。

拥有职业幸福感是教育者最基本的职业素养，如果没有，一切的教育方式、教育技巧都将是机械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能给孩子带来幸福。否则，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的内涵。

那么怎样才能提高幼儿教师的职业幸福感呢?我提出了以下几个建议与策略：

1、树立正确的职业观

职业观是人们对职业范畴的认识、观念和态度，是价值观的职业人士、观念和态度上的具体体现，职业幸福感的获得与职业观是紧密相关的。教师职业幸福感是内话语教师生活方式之中的，生活方式缺失活着错误，幸福感便失去了依托的载体。幼儿教师只有把自己的职业观与生活方式融为一体，才能发掘自己的教学欲望，享受教师育人的乐趣，自由创造的喜悦和自我价值的升华。

2、正确的角色定位

幼儿教师是孩子的“第二任母亲”，是孩子接受正规教育的施教者。所以，应该正确定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教学以及家园联系中通过行动来提升自己的地位。

3、丰富自己的专业素养

教师要不断学习和更新知识，丰富自身知识体系。通过不断学习，及时充电，提高自身的职业道德素质和业务水平，尤其在精神文化生活上不断充实自己。让自己具有更好的心理优势，做事得心应手，高效完成各项任务，也是对个人的一种心理满足。

4、在工作中，以欣赏、审美的眼光看幼儿

长时间和幼儿在一起教师有时会不自觉的以一种居高临下的眼光看幼儿或者把幼儿仅仅看成是自己的教育对象。我们应该以欣赏、审美的眼光看幼儿身上的优点，把幼儿看成活生生的富有灵性的个体，完全的接纳他，而不是带着自己的有色眼镜来审视他。完全的接纳幼儿，教育意味着教师所持的是一种宽容的态度，意味着教师对儿童文化的尊重和理解，而这种尊重和理解本身也会给教师带来幸福。天真无邪是儿童身上最宝贵的品质，是拯救异化的成人生活的一剂良药。幼儿的天真无邪使教师因看到了人性最本源的美而体验到一种幸福。苏霍姆林斯基曾说：“幼儿内心生活时刻给我们带来满意和不满意、高兴和苦恼、忧愁和欢乐、疑惑和差异、宽慰和愤怒。在儿童世界给我们带来的极广阔的情感领域内有愉快的和不愉快的、高兴的和伤心的曲调。善于认识这种和谐的乐声，是教育工作者精神饱满、心情愉悦和取得成功的最重要条件。”如果你把孩子看作是令自己心烦的人，那么你就会感到心烦;如果你把孩子看做是可爱的天使，那么你就会变成快乐的天使。

5、将工作与生活分开

这里所指的是在实际教学中要将工作与生活分开，尽量利用在课余时间完成工作任务，不把工作带回家，更不把不良工作情绪带回家。让工作与生活协调，并在这种协调的过程中寻找职业幸福的平衡点。

幸福是人生的主题。教师的职业幸福感是教师在创造物质生活和精神生活的实践中，感受理想目标和理想实现而得到的精神满足，从而在追求理想与目标的过程中的到的愉悦感受，是教师从工作理想到现实的最美的情感体验。总之，教师是专门与人的心灵世界打交道的人，是各种职业最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所说：“教书是一种很愉快的事业，你越教越爱自己的事业。当你看到你教出来学生一批批走向生活，为社会作出贡献时，你会多么高兴啊!”，每一位老师都要格外珍惜和不断积累这种愉快、热爱的真情实感，使它成为推动我们在道德上日益充实起来、丰富起来、高尚起来的巨大力量。做一个快乐健康的幼儿教师，对人，对已，对社会都是有益的!

老师们,试着改变一下自己的工作方式，寻找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心态，充实自己的精神生活，学会工作与休闲，学会苦中寻乐，学会享受生活、享受教育。让我们在工作中体验快乐，在职业中品尝成功，在事业中感悟幸福!

随处可以读到一些介绍优秀教师的事迹，基本上都是一样的面孔与经历，我很仰敬他们对于教育事业的忠诚与无私的奉献，但是，这种奉献是否一定要以牺牲自己的健康为代价，或者置自己的家庭于不顾?这些行为，更准确的说是一种英雄行为，英雄在每个时代都是有的。可是，对于更多的不是英雄的我们呢?自己的生命价值点落在何处?传媒所宣扬的优秀教师的大多以苦难者的形象介入我们视野的，苦难不一定是坏事，可以造就更坚强的人，可是，绝大多数教师是没有他们相似的苦难经历的，那么，是否就没有享受教育成功喜悦的机会呢?当我们的政治从伪圣化艰难的蜕变出来的时候，我们的教育可能还在苦苦的挣扎!不过，幸运的是，在价值多元化的今日，平民化与普遍性成为无数平凡教师的新的成长视角，他们不再为自己成为不了传媒所造就的优秀形象而苦闷与自卑，而是满怀信心的寻找属于自己的成长道路——做一个幸福的教师!

什么是真正意义的教师的幸福

先从“幸福”说起，这是个常说常新的话题，“幸福”的界定是没有人能够说清与说透的，但这并不影响我们对于“幸福”的个性化的认知。我以为，幸福是人满足一定的物质需求之外的精神快慰!也就是人们所说的幸福是一种感觉!但是，这份感觉是有条件的，那就是满足一定的物质需求之外，对于人的精神上的滋养!是人，就有追求幸福的权利，教师当属之列!任何剥夺教师追求幸福权利的行为都是错误的，甚至是蛮横的!当然，不一样的教师所追求的幸福的内涵不同：有人以静心的读上一本书为幸福，有人以痛快淋漓的打一场球为幸福，而有人则以与子女伴读为幸福，还有人以遨游网络为幸福……这些都是在教师做好自己本质工作之余的个性化的追求，能够给教师带来快乐与幸福的生活行为，是教师自己的独立生活的一部分，我以为这些既是对于教师艰辛工作的补充与调节，也是教师本人工作的延伸。是补充与调节也好，工作的延伸也罢，但还不是真正意义的教师幸福，否则，教师的职业特征与个性特征就无法体现出来。所以，我以为，无论是怎样的理解与认定，教师的真正意义的幸福最终必须回归到自己的教育幸福上来!可以是学生取得进步后的一张张稚气的笑脸的回报，可以是学生一句句简单的问候，也可以是学生毕业后的一张薄薄的贺卡与一次简单的造访，可以是学生毕业后的面对老师流下的感激的泪水，当然，也可以是教师的辛劳所换来的一张张火红的奖状与一叠叠让人艳羡的rmb……

很多教师都知道目前的教育窘境：素质教育的理想化与应试教育的现实化陷入了两难的困境。我们的教育良知逼迫我们要不断的提高学生的素质，把仅有的宝贵的时间挤压出一点点来培养学生各方面的能力;可是，教育的现实社会的需求以及学校、教师的生存发展的需要，又必须把我们的学生推向残酷的应试教育的竞技场，进行智能与体能的肉搏，这个搏击的过程与结果，教师必须全程参与，自然与学生一样经历精神与肉体的疼痛，于是便有了教师如上的慨叹!

现实是很难改变的，能够改变的只有我们自己!换句话说，是我们适应现实，而不是现实适应我们。这样是否就意味着我们看不到职业的幸福的光芒了?教师的职业意义绝对不应该是如此的灰暗的!那么，幸福的光源到底在哪里?

教师的幸福是自己创造出来的

提出这个命题，似乎是多余的，因为任何人的幸福都是需要自己去创造!只不过，作为教师有自己的独特的创造，也就是教师如何创造属于自己的幸福人生?

有教师认为，现在的教育压力如此之大，哪里还会有幸福可言?其实，幸福的意义并不以压力大小计，无论怎样的压力与艰难，都无法阻挡教师独立的追求自己的幸福，也许，幸福是短暂的，可追求是永恒的!

永远忘不了尼采说过的一句话：“假如上帝不给我欢乐，我就为自己创造欢乐。”当然，快乐与幸福不是一回事，前者更多是一种生理反应，而后者则是人的一种精神境界。快乐也许能给人带来幸福，但是，幸福不一定都快乐。也许，现实的上帝不会恩赐给我们所需求的所有的快乐与幸福，我们在积极争取自己所应该具备的外在的幸福(主要是物质的)之外，是否也能够拥有这样的观念，那就是：“假如上帝不给我幸福，我就为自己创造幸福。”我不知道具有更多精神色彩的“为自己创造幸福”的概念是否是阿q精神的回归或者异化，但是，在精神疾患日益流行于教师群体的今天，我们是否真的要考虑接纳“为自己创造幸福”这个概念。那么，作为教师到底如何为自己创造幸福的人生?

其一，是需要教师拥有属于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教师更是如此。有魅力的教师是幸福的，会得到学生的热爱与同事的尊重。有许多教师，会被“思想”两个词吓住，以为这是大师的专利，其实，每个人都能也都应该拥有自己的思想。大师有大师的思想，作为平凡的教师有平凡教师的思想;大师的思想如火把，我们的思想可以为蜡烛;火把可以照亮更广阔的空间，蜡烛至少可以烛照一间教室的灵魂，可以让平庸无处藏身，教师的灵魂的洞彻，才能引导着自己学生的灵魂向更高更远处健康的发展，学生思想的进步就是教师幸福的源泉!

其二，需要教师拥有属于自己的教育个性。一位有个性的教师，一定是一位拥有自己的生活理念与拒绝从众心理的教师，他们始终保持自己独立思考的精神状态与独立的行为准则，不会受到社会浅层的流行观念与世俗意识的干扰!

其三，需要教师打造属于自己的儒雅风度。如果说，拥有自己的思想与个性是教师的精神形象，那么，儒雅风度只是教师必须具备的外在形象，当然外在形象与内在精神是统一的。作为人类灵魂工程师的教师，曾经被照上很多灿烂的光环，教师职业内涵的理解与界定的变更，一直困扰着每一位教师!儒雅风范体现了教师的形象魅力与内在气质，自然会赢得学生与家长的尊重，成为教师幸福的源头之一。

其四，需要教师建造属于自己的精神家园。生活的多彩与多元，会有不同观念与形式影响着我们的现实生活与精神生活，但是，当这样的影响变成左右我们精神的时候，我们就会失去独立的价值判断与取向，会自觉不自觉的在与人攀比的过程中，产生强大的心理落差，这个落差如果得不到及时扭转，就有可能导致我们的精神观念的偏向。如何真正的避免这样的心理落差呢?我以为最好的途径就是建造属于自己的精神家园，这个家园是独立的而宁静的，可以排斥尘世的纷扰，可以固守自己的见解，可以外圆内方的处世，也可以棱角分明的展示自己的才华……当我们的生存压力致使我们的肉体与灵魂双重疲惫的时候，首先需要的就是找一个属于自己的独立的精神空间，来安抚自己的伤痕累累的灵魂，一般说来，这个空间只对同道之人开放。

最后，我想说的是，任何一项的创造都需要代价的，教师的幸福人生需要我们用幸勤的汗水与泪水来滋润我们疲惫的身影与苍老的额头，当一切成为往事的时候，倘若我们能够坦然的迎接自己教育过的每一位学生的笑脸，那才是教师幸福的最高境界!

有关追求时尚心得体会实用三

淡泊是一种心境。古圣者说，非淡泊无以明志。

卓越是一种精神。追求者说，非卓越无以辉煌。

淡泊是内心超脱尘世的豁达。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所透，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵空调。

卓越是以智慧和胆识傲立于天下，高瞻远瞩而不鼠目寸光，富有远见而不俯仰随人，在追求至真至善至美的境界中展现真正属于人的高贵品质。追求智慧之博大，精神之富有、品格之高尚，乃是属于一种大写的人的生命雄风人类自身进化内涵的奥林匹克精神。

追求卓越绝不等于追求名利，追求卓越是在智慧和勤奋的基石上，对生命雄风的高扬。用辛勤的汗水焕发生命的光彩，以卓越的智慧折射生命的璀璨，在血与汗的洗礼中向卓越迈进，历尽千辛万苦而无怨无悔，这是追求卓越者的伟岸风采。

追求卓越是对人的本质的弘扬和价值的升华。人与生俱来就是卓越的。生命从诞生之始就有卓越的品质。人都是大自然在生命进化中择优录取的结果，每个人的生命初都是拥有与卵子结合的亿万个精子中的全一卓越者。所以，人类每一个芬芳的小太阳的诞生，都是大自然中别具一格的卓越选择！物竟天择，适者生存，卓越者辉煌。一个追求卓越的人，必定是充满自信，勤奋忘我，拼搏进取的人，一个追求卓越的民族必定是朝气蓬勃，奋发图强，充满生机、活力和期望的民族。

在追求卓越的生命进程中，淡泊宁静不失为调适心境，平衡身心的一种方式。人生能够平淡，但不能够平庸！在物竞天择，优胜劣汰的竞争法则面前，进取是唯一明智的选择，而碌碌无为，不思进取者将在逆水行舟中一退千丈。追求者必须勇于逆流而上，从平凡中崛起，在淡泊中丰富智慧，孕育卓越，让人生在不端进击，不断攀登中享受开拓创新，领先超群的欢乐，一种无与伦比的追求的欢乐。

追求卓越是真正的王者之风，英雄本色！淡泊的柔情滋润着追求卓越的刚毅，卓越的活力之火亦需淡泊的心境予以调适；惟有以卓越之果与淡泊之心刚柔相济，方能造就潇洒绮丽的人生。

有关追求时尚心得体会实用四

梦想，是一种向往，一种追求，一种信念。

如果把人生比作大海中的一艘航船，梦想则是岸边闪烁的灯塔，指引我们正确的方向，使我们的人生能顺利前行，最终靠向胜利的彼岸。而那些没有梦想的人，最终会迷失在汪洋之中，一事无成。

人，因梦想而伟大。正是因为有了梦想，人类社会的文明才会飞速发展，看看那些伟人们的梦想吧，看看他们是如何用梦想来改变我们的世界：

马丁·路德金有一个梦想，梦想着他的四个孩子将生活在一个不以肤色深浅，而是以品格优劣作为评判标准的国家里，正是这种追求自由、正义的梦想，推动黑人逐渐摆脱种族隔离和种族歧视的桎梏;孙中山有一个梦想，梦想着推翻禁锢中国人民几千年的封建帝国的枷锁，正是这个追求“民主、民权、民生”的梦想，让我们踏上了实现中华民族伟大复兴的征程;毛爷爷有一个梦想，梦想着天下所有的母亲都能看得起病，正是这个心怀天下苍生、至情至性的梦想，中华民族才一步步走出贫穷与战乱，步入和平与安定。

梦想的起点不一定要多么高尚，小小的梦想也能让人们写出不一样的篇章：

一个贫穷的母亲，怀揣着让子女衣食无忧的小小梦想，从钟点工做起，最终拥有了一个品牌家政连锁公司;一个身世凄凉的孤苦少年，为了一个不屈服于命运的梦想，拼命学习，用自己的行动改写了人生道路;一个残疾人，为了一个能被人平等对待的梦想，苦练技术，最终成为了技术精湛的按摩师……没有经历风雨，怎么会有绚丽的彩虹;没有负重前行的执著，哪有屹立于万仞之上一览众山小的机会。我知道光有梦想是不够的，光有行动也是不够的，因为实现梦想的路不可能一帆风顺，我们在追逐梦想的途中必定会经历许多挫折，为此，我们必须要做好面对困难的准备。只要我们有足够的勇气去面对，有十足的信心去战胜，那么，梦想就绝不会在现实面前退缩，相反，它会在现实的基础上显得更加坚定而决绝。

有首歌唱得好：“一人有一个梦想。”是的，每个人都有一个梦想，在梦想面前没有高低贵贱，不分富贵贫穷，只要有梦，每个人都可能活出一个精彩的未来，每个人都可能创造一个辉煌的明天。

年轻的我们，或者不再年轻的我们，还有什么可犹豫的?不要再去怨天尤人，不要再为过去的碌碌无为而感伤，在飞逝的时光中为自己找一个梦想吧，它可大可小，可远可近，只要你认定了它并付出努力和行动，终有一天，你会踏上梦想的彼岸!

有关追求时尚心得体会实用五

中国在世界上是最大的服装加工基地，服装生产总量大，但单件价值水平低。我国纺织服装企业国际经营经验严重欠缺，世界性品牌几乎为零，品牌对市场的号召力和多地域伸展力不足，企业的市场形象、企业财政透明度等方面有所欠缺，这些都是我们的弱项。当今是品牌经济时代，加入世贸后，服装行业的竞争不只是行业内竞争，还有来自行业外的竞争，如迪斯尼的米奇妙牌童装进入市场，在中国城市儿童消费领域很有影响力。我国服装产业欠缺的不是质量，而是国际品牌、国际经营经验。我们必须创造自己的拳头产品，打造国际品牌。

加入世贸后中国服装出口将会遇到以下几方面的问题：

第一，服装是精神消费品，除物质消费功能，还需要有文化内涵。这是中国服装严重不足的一个方面。

第二，如今消费市场国际化，商品消费品牌化，竞争的层面与以前相比大为复杂，我们在国内市场有多大胜算，也要打一个问号。

第三，开放是互相的，我们要冲出去，别人要打进来，竞争会更加激烈。

第四，服装加工并非中国的专利，争夺国际订单的问题会越来越突出，企业生存和发展如果依附在别人身上，其困扰是无法避免的难题。

第五，没有无限度的开放。非关税壁垒障碍、反倾销诉讼、环保等问题都会成为抑制我国服装出口的理由。我国产品多为中低价格，容易招致反倾销。具有较高知名度品牌的绿色服装、生态服装应是我们要作为重点发展的领域。

总的来说，中国服装业品牌意识普遍不强，缺乏知名品牌。作为一个纺织与服装大国，许多服装企业依旧停留在要什么，做什么、有什么，卖什么的阶段，一味依赖于外贸代理订单，而不去培育自己的品牌，无力直面国际市场。虽然有雅戈尔、顺美等一批服饰精品在国内崭露头角，但真正有影响力的品牌寥寥无几。因此，在加入wto后，服装企业实现品牌战略化已经势在必行。

做品牌尽管已经成为国内服装企业的共识，但是目前很多服装企业对品牌建设的理解比较片面。要实现品牌的树立，必须注意到：

前些年，服装企业都知道名牌好卖且能卖高价，可自己在做品牌方面却把品牌当商标，功夫和心思全搁在如何模仿名牌服装上了。集体跟风的结果是千人一面，消费者只识衣服不识品牌，服装企业生产出与名牌一样的服装产品却无法获得名牌产品的高额利润。痛定思痛之后，服装企业又开始高举设计师大旗。遗憾的是，服装企业与知名设计师的联姻并没有走出短命的怪圈。

单一的产品个性化很容易被其他服装企业借鉴和模仿，一旦被大量克隆之后，产品的个性也就不存在了。而个性品牌不一样，品牌个性越明显，其被克隆的可能性就越小。

总的来说，应当从以下几方面进行定位：

1)品牌的概念：讲述的就是产品的来源以及历史，提供给消费者对产品内涵的理解。产品从设计到包装以及相关的宣传都是围绕品牌的概念来进行的，比如为一个运动休闲服装进行品牌概念的树立，就可以一个故事的讲述来定义为力量与美丽间的对比，这样产品的设计就以体现力度美以及年轻人活力而进行，产品的包装也会变得比较前卫或者是时髦，同时推广也会选用年轻偶像或者是运动来体现。

2)品牌的风格：产品在消费者心目中的形象以及被认同的特点，可以分为正装、日常便装，休闲装，运动装，时装等。每个类型中又可以分为粗狂的，传统的，前卫的等。

3)品牌的服务对象：产品适合穿着人群以及这些对象的背景。

4)品牌的设计特点：主要是从商标、款式外型、面料、色彩等方面来体现个性化。

5)品牌的价位设计：确定不同产品以及不同品牌在市场的系列价格。

6)品牌的服务：提供销售中以及售后的系列服务。

现代消费者追求个性，展现自我。韩服之所以能够畅销于海内外，其原因就是抓住了消费者的这种时代心理与所需展示的风格。

koogi是韩服中的一个知名品牌。它之所以成为知名品牌，并不是因为koogi这五个字母与5001四个数字紧密相连以暗示消费者：其服装非常前卫，即使时间跨越到5001年，也不过时的理念，而是它能够合进地运用市场细分的组合手段，将市场定位于当代具有活泼、躁动甚至有些叛逆心理，渴望前卫、新潮又强烈突出自我，无时不透发了青春气息风格的15-20岁间的青少年群体上，将品牌定位于极端的前卫与另类上。

同时，为了体现服装的个性化，避免服装间的雷同，koogi的每一款服装都是小批量上市的。即使有些款式看似雷同，但细微之处的差异产生了不同的效果，如：纽扣的位置、衣服的长短、颜色的搭配等。koogi的这些营销举措，无疑迎合了当代青少年要求突出自我、与众不同的迫切需求， 深受青少年的喜爱。尽管koogi服装的价格不菲。

通过对koogi服装的简单分析，对于那些仅仅知道靠降价促销的中国服装企业能否有所启迪呢不容置疑的是，在小批量、多品种、个性化的服装时代，适者生存并发展的服装企业一定是那些能准确把握消费群个性需求的企业。

未来服装企业的市场定位不应该单纯的停留在2550岁这种年龄范围过大的市场细分基础上，也不应该停留在白领或蓝领这种简单的职业划分标准上，更不应该停留在时尚、自然、舒适这种任何服装企业均可以使用的、没有任何特别之处的抽象词汇上，而应该是对消费有更深刻的理解，并在此基础上进行的市场细分。

比如：外资企业中的白领与内资企业的白领，25岁的白领与40岁的白领，他们虽然都统属于白领阶层，但可以肯定，他们对服装的需求与理解是不同的。有文化的中老年人与无文化的中老年人，50岁有文化的中老年人与65岁有文化的中老年人，城市中的中老年人与农村的中老年人，他们虽然都是中老年人，但可以肯定，他们对于服装的需求与理解肯定有着明显的差异。

可能有人会问，当所有的服装企业都无一例外地采用科学的市场细分标准，准确把握住消费群的个性需求时，企业还有何优势可言呢要知道，时尚的服装永远不会面临饱和的市场，何况市场细分只是营销中的一段手段。服装企业要有效地满足消费群日益翻新的需求，就必须对这种需求进行深入的调查与透彻的理解，这对服装企业来说是一个永久性的课题。

1、产品自身设计

主要包括：

1)品牌的号型系列搭配;2)品牌的号型生产数量比例;3)品牌的色系;4)品牌的款式设计;5)品牌的面辅料选择;6)品牌似的产品质量要求;7)品牌的包装;8)品牌的各种标牌设计。

在这个过程中，必须强调设计师与营销部门的密切配合，设计出来的产品一定要符合品牌个性，而且是市场所需要的。

2、价格定位。

价格竞争并非企业的唯一竞争手段。中国著名运动装品牌李宁在价格制定就明显高出其它国产品牌，但又明显低于进口品牌，而且对于收入不高甚至没有收入的年轻消费者来说，李宁产品的价格并没有给他们带来更多的压力。因此，企业可以通过价格的制定来确认自己产品的地位，同时也可以清晰地锁定自己的产品消费目标人群，而实现这一切，都是必须通过对服务对象的分析就才可以制定出相应适合的价格的

3、品牌的宣传

品牌的形象塑造与推广是企业营销的重要环节。虽然品牌推广的方式各种各样，但除了商品销售及口碑传播外，大体可概括为两种类型：一是直销式推广;二是中介式推广。直销推广是通过企业参与或举办的社会活动面对面地向现场的特殊消费者宣扬品牌;中介式推广主要通过媒体广告和专栏评论、专题报道等向社会宣传品牌。

再者，形象的塑造。以往，批发型企业可能很少会花时间去考虑这个问题，但作为品牌经营的企业却又不同。企业应在此时结合自身产品定位，为自己塑造出一整套独有的、深入民心的品牌形象cis体系。

还有，日常销售和营运管理，也是转型企业需时需力，必须完善的。当然，想要成功发展出一个全新品牌，并良好的经营，单靠以上几个方面并不足够，不仅要企业良好的实力，正确的发展策略，领导者果断的魅力等等，特别值得一提的是经营任何一个服装品牌，不管以后是否发展加盟连锁。

都必需先开设直营店，企业只有通过成熟经营直营店获得符合自身需求的各类资料，如店铺租金水平，产品，定价，销售方法及成本控制等等，并通过资料不断调整经营策略，直到直营店获得成功，此时此刻，企业拥有一整套品牌经营的成熟经验，亦可向更大的市场空间拓展，如发展直营连锁，加盟连锁等，企业的发展壮大只是指日可待的了。

有关追求时尚心得体会实用六

雄鹰的一生，渴求翱翔于天空;鲜花的一生，渴求绽放于人世;小溪的一生，渴求奔流入大海。而我的一生只渴求!

我追求安逸祥和，而我却总是在奔波。不喜欢陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”--太孤独了。不喜欢曹操的“老骥伏枥，志在千里。”--太辛苦了。我喜欢有自我独特的追求，但它不需要理由。

我追求阳光，所以我就像夸父一样日夜不停的奔走，感觉有点累，但仍不停息，因为那是我所追求的。

我追求白云，所以我就像孙悟空一样不停的翻筋斗，试图抓住它，不让它从我手中溜走，而它总是不易而飞。

我追求星辰，所以我就像萤火虫一样装扮自我，在黑夜中闪闪发亮，可它仍一动不动，气愤时，自我就用耀眼的光将它束缚。

我追求时光，所以我就像火箭一样加速自我的速度，马不停蹄的奔跑着，冲击着，让自我的神经紧绷着，真的好紧。

人生就是一个不断追求的过程，在这个过程中你可能会有痛苦的煎熬，悦欣的问候。但总归不管你的收获是什么，你都不要抱怨，因为追求--不需要理由。

没有雄鹰的凌空壮志;没有鲜花的娇艳迷人;没有小溪的光澈明亮。那就去做真真正正的自我，只要你有追求的心，就不要让它枯竭，我们国家需要蓬勃向上的一代。

有关追求时尚心得体会实用七

追求一轮红日，便将强壮的身体化作了山峦去托起它;追求一个梦想，便将所有的心血化作了地平线上去迎接它;追求一种成功，便将自信的力量去化作风景去展现它。

追求者上路了，他头顶烈日脚踏黄土，让骄阳晒着黝黑的胸膛，让热浪夹着干燥的尘土，裹拥着向前走去，要走多远?不知道，要走多久?也不知道。

怀着那颗滚烫的心，浑身淌着坚毅的血，含着心中那个不灭的追求，他继续向前方走去。追求者走得沉着，走得坚定，走得执著，走得自信和勇敢。

追求者进入了戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者，老者说：“年青人，别向前走了，前方有碎石，会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑：“前方是我追求的目标，那里有我的理想，什么碎石，什么粗砂，就让他们磨破我的双脚吧!就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉，这里便是绿洲。”

他依旧不停息地向前走，依旧走得沉着、坚定、执著、自信、勇敢。可换来的仍是骄阳与热浪，追求者的双唇干裂了，脚磨肿了，他昏倒了，但在那依稀的视野中，他仿佛看到了绿洲，看到了希望，风沙对他说：“歇歇吧，胜利就在前方。”追求者说：“不!越是在最后，就越不能放松。只有坚持，才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯，缓缓向绿洲爬去。

这便是追求者的生活方式，这便是生存者的生命轨迹，正是在这个时候他才体会到一个真正追求者应该得到的，才体会到一个追求者的幸福。没有什么是可怕的，没有什么可以挡住我的道路。没有，什么都不能挡住追求的路!

你、我、我们，也在追求着各自的梦想，尽管我们的脚步还很稚嫩，我们的路还很漫长，但是，只要我们像那位追求者一样锲而不舍，勇敢跋涉，那么，你的一次次勇猛搏击，必会换来一道道亮丽的风景……

那时，我们就可以骄傲地说：我已用汗和泪甚至血构成了自己的完整人生，而且还拥有了最神圣，最珍贵的自信与尊严。