最新关于传统教室心得体会及感悟(通用10篇)

心得体会是一种表达个人感悟和思考的方式。写心得体会时，可以借鉴一些经典的写作模式和结构，但要保持个人特色。希望大家能够从以下的心得体会范文中找到自己的共鸣和收获。

关于传统教室心得体会及感悟篇一

第一段：引言（200字）。

民族传统游戏是中华民族宝贵的文化遗产，承载着丰富的历史和智慧。我曾有幸参与了一次民族传统游戏的活动，深深感受到传统游戏带给人们的乐趣和启发。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，以及对这些传统游戏的理解和感悟。

第二段：回味童年（200字）。

在我小时候，经常和小伙伴们一起玩各种民族传统游戏。其中，踢毽子是我最喜欢的游戏之一。每当我踢起毽子时，我仿佛化身成了优秀的足球运动员，而且毽子的轻盈和柔软让我感到放松和愉悦。除了踢毽子，我们还玩陀螺、跳房子等传统游戏。这些游戏不仅锻炼了我们的反应能力和协作精神，更重要的是，让我们感受到了纯真的童年乐趣。

第三段：传统与现代的碰撞（200字）。

然而，随着现代科技的发展，越来越多的新型游戏进入我们的生活，民族传统游戏逐渐被遗忘。我曾经对此感到痛惜，但后来我明白，传统和现代并不是对立的关系。我们可以通过将传统游戏与现代化相结合，创造出全新的游戏形式。比如，我参加的民族传统游戏活动中，我们用无人机来扔陀螺，采用电子计分器来记录比赛得分，这些创新让传统游戏焕发出新的魅力，吸引了更多年轻人的参与。

民族传统游戏是中华民族宝贵的文化遗产，它不仅仅是一种娱乐活动，更是传承和弘扬中华优秀传统文化的一种形式。这些传统游戏蕴含着中华民族的智慧和美德，培养了我们的身心素质，塑造了我们的性格和人格。同时，传统游戏也带给我们快乐和欢声笑语，让我们在游戏中体验到从容自信和团队合作的美好感觉。通过传统游戏，我们能够更好地了解和体验中华民族独特而丰富的文化。

第五段：个人成长与国家发展（300字）。

参与民族传统游戏不仅能够培养我们的身心素质，还能够促进国家的发展。传统游戏作为文化产业的一部分，具有巨大的经济潜力和市场价值。通过推广和传承传统游戏，我们可以为国家文化产业的发展做出贡献。同时，民族传统游戏也是国家软实力的重要组成部分，可以增强国家在国际交流中的影响力和吸引力。因此，我们每个人都应该关注、传承和弘扬民族传统游戏，为中华民族的文化自信和发展贡献自己的力量。

总结（100字）。

通过参与民族传统游戏活动，我深刻地体会到传统游戏的魅力与意义。传统游戏不仅是一种乐趣和娱乐，更是中华民族宝贵的文化遗产，代表了我们的传统智慧和美德。通过将传统游戏与现代科技相结合，我们能够创造出全新的游戏形式，激发年轻人的兴趣和参与。同时，传统游戏的发展也与国家的发展息息相关，我们每个人都应该关注和传承民族传统游戏，为中华民族的文化自信和发展努力。

关于传统教室心得体会及感悟篇二

段一：优良传统的重要性（200字）。

优良传统是文化的瑰宝，是民族的根基，对于我们每个人来说都具有重要的意义。优良传统是民族的精神财富，代表着几千年来汉族人民的智慧和积淀。它不仅包含了我们民族的思想、道德、伦理，还蕴含着文化的传承和凝聚着国家的凝聚力。因此，我们应该时刻铭记并传承这些优良传统，保护它们不被遗忘或改变。

段二：优良传统给我带来的启发（200字）。

优良传统是铸就我们文化基因的重要元素，它包含了社会文明和人文关怀。通过研究和学习优良传统，我深深体会到其中蕴含的智慧和深情。例如，孝敬父母是我国传统美德之一，它教导我们要尊敬长辈、关心家人，这种情感让我认识到亲情是我们生活中最珍贵的财富。另外，“和为贵”是我国传统思想中的核心之一，它告诉我们要以和为贵，追求和谐和平，这让我深刻认识到人与人之间的和睦相处比任何物质财富更为重要。

段三：优良传统的应用（200字）。

优良传统并非空洞的理论，而是应该应用到实际生活中去的。例如，我国传统文化中强调的“修身齐家治国平天下”便是一个可以应用于个人生活的例子。通过修身养性，我们可以锤炼自己的品格和道德，提高自己的修养；通过齐家治国，我们可以关心家人和社会、参与公益事业，为社会进步贡献自己的力量；通过平天下，我们可以尊重他人，推己及人，努力营造一个和谐的社会环境。这些都是优良传统可以应用到实际生活中的具体示范。

要传承优良传统，我们需要通过多种途径来实现。首先，学校是培养优良传统的重要场所，学校应该开设相关课程，教授我们传统文化的知识。其次，社会组织和机构可以承担起传承优良传统的责任，通过举办传统文化讲座、展览和义演等活动，让更多的人了解和传承优良传统。此外，家庭也是传承优良传统的重要环境，家长要引导孩子学习传统文化，通过家训、家风的培养，让孩子从小就懂得尊老爱幼、纳谏听从等传统美德。

作为一名普通大学生，我深知自己肩负着传承优良传统的重要责任。因此，我会始终坚持并传承这些优良传统。首先，我会通过学习传统文化的知识，增加自己的传统文化素养。其次，我会在实际生活中不断实践和应用优良传统，通过自己的言行去影响他人。再次，我会积极参与传承优良传统的活动，通过社会实践和志愿者服务等途径，为传承优良传统贡献自己的力量。

总结：优良传统是我们民族的宝贵财富，它的存在与传承与我们每个人息息相关。通过研究和学习优良传统，我们可以从中获得智慧和启发，将其应用于实际生活中。同时，我们也应该积极参与到传承优良传统的活动中，为传承优良传统贡献自己的力量。只有这样，我们才能真正继承和发扬优良传统，为我们民族的文化传承和发展做出积极的贡献。

关于传统教室心得体会及感悟篇三

近年来，随着西方文化的影响和社会发展的进步，传统礼仪在我国逐渐淡化甚至有些被忽视。然而，传统礼仪作为中华民族优秀传统文化的一部分，具有独特的价值和意义。通过学习和感悟传统礼仪，我深深体会到了其中蕴含的智慧和精神。在实践中，我也积极推崇和践行传统礼仪，发现它对于塑造个人品格、促进社会和谐和增强国家凝聚力有着重要的作用。在这个文章中，我将从四个方面阐述我对传统礼仪的感悟和体会，并表达我对传统礼仪的珍视与尊重。

首先，传统礼仪是人类智慧的结晶。几千年来，我国的传统礼仪体系经过历代人民不断演化而成，包含着我国古代先贤智慧的精华。这些礼仪准则和仪式严谨规范，是我们对于人际交往、社会行为等方面智慧的总结与传承。例如，我们学习和运用周礼、仪礼、尚书等经典，能够培养我们的言谈举止、仪态外形等方面的修养。通过规范的礼仪教养，我们可以更好地锤炼自己的意志和品德，更好地适应社会生活，塑造自己的个人形象。

其次，传统礼仪是维护社会和谐的重要手段。在以人为本的和谐社会建设中，传统礼仪具有重要的作用。尊重他人，关心他人，传统礼仪中注重礼仪文化的传承，提倡尊重和谦让等美德。在各种社交场合，包括家庭、学校、工作场所等，我们都可以运用传统礼仪来建立和谐的人际关系。尊重长者、尊重师长、尊重他人和尊重规则是传统礼仪的重要内容。只有我们践行这些礼仪准则，才能使社会关系更加融洽，构建和谐社会的基石。

第三，传统礼仪有助于增强国家凝聚力。作为一个多民族的国家，我国的统一和凝聚力对于国家的繁荣和稳定具有极其重要的意义。传统礼仪承载着我国文化传统、价值观念和认同感。通过传统礼仪的学习和实践，我们能够培养和增强家国情怀，强化国家认同感。特别是在庆祝国家重大节日和举办重要活动时，恰当运用传统礼仪，不仅展示了我国的文化魅力，也凝聚了全国各族人民，形成了强大的凝聚力。

第四，对传统礼仪的尊重与珍视，是对我们民族传统文化的尊重与珍视。作为中华民族的传人，我们有责任和义务传承和发扬中华民族的优秀传统文化。传统礼仪作为其中重要的一部分，需要我们重视、研究并加以传承。我们要积极学习并将传统礼仪发扬光大，让它在新时代焕发出新的生机和活力。只有这样，我们才能更好地继承中华民族的文化基因，并且为子孙后代创造更好的文化和社会环境。

综上所述，传统礼仪是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有重要的价值和意义。通过学习和感悟传统礼仪，我们能够更好地培养和提升自己的修养和品德，建立和谐的人际关系，增强国家凝聚力，并且传承和发扬中华民族的文化基因。因此，我们应该珍视和尊重传统礼仪，努力将其融入到我们的日常生活中，用我们的实际行动继承和发扬这一宝贵的传统。

关于传统教室心得体会及感悟篇四

第一段（引入）。

传统礼仪是我国丰厚的文化遗产之一，承载着千百年来人们的思想、道德和美好愿望。在现代社会中，礼仪虽然逐渐被忽视，但它的作用和意义依然不可忽视。通过参与传统礼仪的学习和实践，我深刻体会到了传统礼仪给人们带来的感悟和心得。

传统礼仪是一种特定的行为规范，它能够体现出人们对待他人的尊重和关爱。在一个社会中，如果每个人都能遵守传统礼仪，就能够减少争吵和冲突，增加人与人之间的和谐和凝聚力。同时，传统礼仪也是传递文化和传统的方式之一，它能够让我们更好地了解和继承我们的传统文化，保持传统价值观的连续性。

通过学习和实践传统礼仪，我感受到了传统文化的深厚内涵和情感。首先，传统礼仪教会我如何对待他人，让我明白了尊重和谦逊的重要性。在进行拜访或者交流时，我学会了倾听和关注他人的需求，而不仅仅关注自己。其次，传统礼仪让我体味到了传统美德的价值。比如，在参加婚礼或者家庭聚会时，我学会了尊敬长辈和尊重家庭传统，这使我明白了尊重和爱护亲人的重要性。最后，通过参与一些传统节日的庆祝活动，我发现传统礼仪能够加强人与人之间的情感联系和社会凝聚力。通过共同参与传统仪式，我深刻感受到了团结和亲情的力量，增加了我的自豪感和归属感。

参与传统礼仪的学习和实践，让我深刻感受到传统文化的独特魅力。在传统礼仪中，每一个动作、每一个细节都富含着深意。在进行拜访时，我们需要注重仪容仪表，以展现自己的尊严和得体，这要求我们从内到外修养自己。而在参加传统节日庆典时，我们要注意服饰、仪式和礼仪带来的情感体验，这让我明白传统的美妙之处。同时，传统礼仪也是一种修身养性的方式，通过反复的实践和礼仪规范的要求，我也提高了自己的自控力、沟通能力和团队协作精神。

在现代社会中，礼仪的重要性越来越被忽视。但是，传统礼仪的实践和传承仍然有着重要的现代意义。首先，礼仪能够引导人们的行为，培养良好的社会习惯和道德观，让我们更加注重他人的利益和社会责任。其次，传统礼仪能够提高人际关系的质量，增加人与人之间的信任和好感，让社会更加和谐和稳定。最后，传统礼仪也是一种文化软实力的展示，通过传统礼仪的推广和传承，可以增强我们国家在国际舞台上的文化影响力。

总结。

传统礼仪是我国独特的文化遗产，参与传统礼仪的学习和实践，让我体悟到了传统文化的丰富内涵和价值。通过遵守传统礼仪，我们能够传递尊重和关爱，继承传统和增强社会凝聚力。同时，传统礼仪也能够提高个人修养，增加自信和归属感。在现代社会中，传统礼仪的意义得到了重新的关注，它能够引导人们的行为规范，提升人际关系质量，同时也是展示国家文化软实力的重要方式。在日常生活中，我们应该积极传承和弘扬传统礼仪，以推动社会的和谐发展。

关于传统教室心得体会及感悟篇五

民族传统游戏是中国文化中不可或缺的一部分，世代相传，代代流传。这些游戏不仅给人们带来了欢乐和娱乐，更展示出了民族精神和深厚的文化底蕴。近年来，随着新型游戏的兴起，许多人对传统游戏渐渐失去了兴趣。然而，我有幸参与其中，并从中领悟到了许多人情世故以及生活智慧。本文将分享我的感悟心得体会。

第二段：传统游戏的培养思维能力。

民族传统游戏不仅是简单的娱乐方式，更培养了我思维能力和创造力。例如，中国象棋是一种古老而复杂的游戏，它需要深思熟虑和战略规划。每一步棋都要考虑前后局势，从而制定下一步的行动计划。通过这个过程，我学会了思考问题的多面性和长远性。同样，跳绳游戏也需要身体与脑力的协调，这对我的反应能力和空间感知能力都产生了积极的影响。传统游戏培养了我对问题的解决能力和创新思维，这些能力在现实生活中也同样有用。

传统游戏常常需要团队协作来获得胜利，例如打太极球和踢毽子等游戏，都需要队员之间的默契配合和沟通。作为团队成员，我学会了倾听和沟通，重视他人的意见，并协调各个成员之间的关系，以达到共同的目标。通过这些游戏，我明白了在团队合作中的重要性和价值，这对我日后与他人合作和社交能力的提高有着积极的影响。

民族传统游戏是中国文化中的重要一环，它们反映了中华民族的智慧和传统价值观。通过参与这些游戏，我更加深入地了解和体验到了我自己的文化传统。游戏如中国象棋、围棋等，蕴含着古人对智慧和生活的思考，而传统游戏如踢毽子、折纸飞机等，体现了人们对自然和生活的热爱。通过这些游戏，我从中汲取了宝贵的人生智慧和人文关怀，也更加珍惜和尊重自己的民族文化。

第五段：结论。

参与民族传统游戏不仅带给我欢乐和娱乐，更在思维能力、团队合作和传承文化等方面给我带来了长远的影响。传统游戏是中华民族的宝贵遗产，我们应该珍惜和传承。在现代社会，我们也应该重新审视并重新发掘民族传统游戏的价值和意义。通过参与这些游戏，我们不仅可以获得具体的技能和经验，更可以从中汲取智慧和灵感，为我们的人生之路增添色彩和动力。让我们一起传承和发展民族传统游戏，让它们在当代社会中焕发出新的光芒。

关于传统教室心得体会及感悟篇六

生活中，大家不仅要学习传统文化，还要把它运用到现实当中，与时代结合，让它在现代生活中熠熠生辉。下面是小编给大家带来的传统文化心得体会感悟7篇，欢迎大家阅读转发!

在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。

《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”

“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。

首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。

今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要养父母之志。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一；有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟；而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采；而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础；汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人！

观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！

对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化最大的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：

1、孝就是爱惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭、、、、、、、临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我__空间都有照片、、、、、、所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是最大的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向……道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

暑假里的一天，我和妈妈一起参观了石家庄美术馆。一进馆，首先映入眼帘儿的是这段时间展览的主题——纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利--周年书法美术作品展。

一楼的几个展厅都是书法作品，有的是小楷，写诗词的，妈妈告诉我说是《沁园春·雪》，有的是形草，写的“八年驱倭掳、百代念英魂”“铭记历史、缅怀先烈”“气壮河山”等等，我一边看一边听妈妈讲，无论从书法的内容还是从书法艺术本身，都深深感受到了我们中国人不屈不挠、保家爱国的灵魂和气魄。其中我们停留时间最长的是徐光耀爷爷的书法作品展厅，因为我最喜欢根据徐爷爷的'小说改编的电影《小兵张嘎》了!

我们参观的书法和美术(国画)作品都是中国优秀的传统文化，我想，我们不仅要学习并弘扬中国的传统文化，而且还要通过这种传统的文化形式，表达我们的爱国情怀。受这文化的熏陶，我更加热爱我们的祖国了!

中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。

不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。

说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。

说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。

中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。

易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。

易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。

这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。

中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。

中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。

伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

关于传统教室心得体会及感悟篇七

传统教室一直是我们学校里学习的重要场所之一，而对于我来说，我在这里度过了许多难忘的日子。在这里，我不仅积累了知识，还学到了很多与人相处的技巧和处世之道。在这篇文章中，我将分享我对传统教室的心得体会。

首先，传统教室给予我深深的印象，因为它是我人生中的第一个学习场所。刚开始上学的时候，传统教室给我了一种庄重、严肃的氛围。尤其是那些沉着冷静的老师，总是能给人一种亲近感。每当我走进教室，逐渐明确我在这里学习的目的，我就开始珍惜这个独特的机会。教室里的铅笔、课本、黑板都成了我眼中的宝藏，每天进教室的时候都有一种莫名的愉悦。

其次，传统教室给了我学习效率和方法的启示。在传统教室中，老师会告诉我们如何最好地学习和记忆知识。他们教会了我一些与众不同的学习方法，如做笔记、背口诀等等。这些方法不仅提高了我的学习效率，还让我更好地理解和应用所学知识。此外，老师还让我们进行群体学习，这不仅锻炼了我的团队协作能力，还培养了我的领导才能。这些经验对我的学习和未来的发展至关重要。

第三，传统教室让我更好地理解了纪律与自律的重要性。在传统教室中，纪律是无处不在的。老师和同学都会严格遵守各种规章制度，从上课时间到课堂秩序，都是严守纪律。这种纪律性学习环境让我明白自己必须在规定的时间内完成任务，并且要做好时间管理。此外，教室中还教会了我如何与他人相处。我学到了尊重他人、倾听别人意见的重要性，这些是我在传统教室中真正领悟到的。

第四，传统教室给予我了人际交往的机会。在这里，我结交了许多好朋友。我们一起上课、一起学习，还有一起面对各种课堂挑战。在这个过程中，我学到了沟通、合作和交流的重要性。我们互相鼓励、相互推动，一同成长并取得了许多共同的进步。这些朋友不仅让我的学习更加愉快，还为我人生增添了许多美好的回忆。

最后，传统教室让我明白了学习的真谛。在这个传承了千百年的传统教室中，我见证了许多优秀的老师和成功的学生。他们不仅给了我学科知识，还给了我许多人生智慧。我看到了他们严谨的学习态度和坚持不懈的努力，他们将学习视为人生的责任和乐趣。正是在传统教室的熏陶下，我明白学习的真正意义是为了更好地发展自己，为社会做出贡献。

总之，传统教室是我学习生涯中的重要组成部分。在这里，我不仅学到了知识，更重要的是获得了人生经验和追求梦想的动力。我相信在不久的将来，我所学到的传统教室的种种经验和教训将会成为我人生道路上的指导灯。

关于传统教室心得体会及感悟篇八

现代社会，随着科技的迅猛发展，教育领域也在不断进行着创新和改革。传统教室因为其陈旧的教学方式和环境，逐渐被新兴的虚拟教室所取代，但我们不能否认传统教室所能带来的一些正面影响和体验。在传统教室度过的时光中，我体会到了其独特的教学魅力和亲密的社交氛围，让我受益匪浅。

首先，传统教室的教学方式更加贴近学生的需要。在传统教室中，老师会面对面地讲解知识点，而学生们则可以直接和老师进行沟通和互动。老师能够感知到学生的困惑和理解程度，及时进行调整和解答。同时，学生们也可以通过提问和互动来获取更深入的知识点，增强学习的效果。而在虚拟教室中，尽管也可以进行互动，但因为沟通的方式相对单一，学生们可能更难直接与老师进行互动，失去了传统教室中的紧密联系。

其次，传统教室的氛围更有凝聚力。在传统教室中，学生们身处同一教室内，彼此之间可以近距离交流与互动。我们共同面对着同样的学习内容和困扰，相互之间的支持和理解能够激发出更多的学习热情和动力。同时，因为面对面的沟通交流，学生们还能够在这个过程中发展出更多的社交技巧和人际关系。在虚拟教室中，学生们可能更容易陷入孤立的状态，与同学们的交流也相对较少，缺乏了传统教室中的友谊与凝聚力。

然后，传统教室的环境更加有利于学习的集中与专注。在传统教室中，学生们不会受到电子设备的干扰，可以更加专注地学习和思考。因为课堂上的亲密交流和互动，学生们的思维也会被激活，能够更深入地理解知识，并且在实践中运用。相比之下，虚拟教室中存在着电子设备的干扰，学生们可能更容易分心，导致学习效果不佳。

最后，传统教室中的亲和力和互助精神也是无法替代的。在传统教室中，学生们能够直接与老师和同学面对面地交流，建立起师生之间的信任和感情。老师们也能够更好地了解学生们的个性和需求，因此可以提供更贴心和精确的帮助。而虚拟教室中，因为交流方式的限制，师生之间的亲近感可能相对较弱，不能够像传统教室中那样建立起更牢固的情感纽带。

综上所述，传统教室虽然有其局限性，但其中的教育价值与魅力是无法被忽视的。在传统教室中，学生们可以享受到更贴近真实社交环境的教学体验，与老师和同学们建立起更紧密的关系，也能够更加专注和深入地学习。因此，我们应该充分发掘传统教室的潜力，并将其与现代教育手段相结合，形成更有效、更有温度的教育模式。传统教室的特点与亮点是我们一直需要保留和吸取的宝贵经验和智慧。

关于传统教室心得体会及感悟篇九

在当今社会，礼仪似乎已经成为一种陌生的概念，尤其是在年轻人的生活中，传统礼仪被现代化的生活方式取而代之。然而，通过接触传统礼仪，我深刻地感悟到了其重要性，并从中获得了一些心得体会。

传统礼仪是源远流长的中华文化的一部分，它是中华民族多年来积累的智慧结晶。从古代的帝王将相到普通百姓，从宫廷的宴会到乡村的丧葬，传统礼仪贯穿在人们的日常生活中，成为一种行为规范和社交准则。

传统礼仪不仅仅是一种形式，更是一种心态。它教会了我们尊重他人、关爱社会、维护公序良俗的道理。在尊重他人的过程中，我们养成了谦虚、有礼貌的习惯，不轻易嘲笑或侮辱他人；在关爱社会的过程中，我们养成了帮助他人、关怀弱势群体的良好习惯；在维护公序良俗的过程中，我们养成了守时守约、遵守规则的自律意识。

传统礼仪在当今社会仍然有着不可替代的作用。在社交场合，礼仪能够有效地调动人际关系，促进和谐友好的交流。在工作场合，礼仪可以展现一个人的修养和职业素养，提高个人形象和职业竞争力。在家庭生活中，传统礼仪有助于增强家庭成员之间的亲密感和相互的尊重。总之，传统礼仪是一种符号，是我们与他人沟通的桥梁，也是我们保持社会和谐的重要方式之一。

在我学习传统礼仪的过程中，我深深感受到了它的内涵和魅力。传统礼仪不仅仅是一种形式，更是一种修养和美德的体现。通过学习和实践传统礼仪，我学会了换位思考、关心他人的重要性。我懂得了优雅待人、真诚对待他人的道理。我体验到了尊重和被尊重的快乐和满足。在与他人的交往中，我渐渐地放下了自我，学会了用一颗包容和理解的心去对待他人。在家庭生活中，我更加注重亲情和和睦的氛围，尽量做到真诚相待，微笑待人。这些改变和提升不仅仅影响了我自己，也使我与他人之间的关系更加融洽。

结尾：

传统礼仪是中华民族宝贵的文化遗产，它不仅是历史的见证，更是中华民族的精神血脉。通过学习传统礼仪，我们能够更好地理解和传承传统文化，让古老的智慧在现代社会中焕发出新的光彩。因此，我们应该重视传统礼仪，从中汲取智慧，提升自己，让传统文化在我们身上永不衰败。只有保持对传统礼仪的尊重和理解，我们才能真正体悟到其中的价值和意义，使之成为我们生活的一部分，让我们的社会更加和谐美好。

关于传统教室心得体会及感悟篇十

时光飞逝，半学期的时间转眼而过，算下来，我也跟着薛老师学习了两个月的传统文化。在两个月的学习中，薛老师带着我们研究了一些古典文化和《新世界灵性的觉醒》中的精髓，并用浅显易懂的事实言语等启发我们，两个月下来，我感觉自己有了不小的提高，特别是自身修养上面，有了十足的进步，下面，我就稍微说一下自己的心得体会。

薛老师在课堂上面经常问一些发人深省的问题，这些问题都是很平常，但却很少认真思考的问题，我记忆最深刻的是那次的问题：“父母有没有好坏”、“能不能用道德标准来评价父母”、“父母犯罪，你怎么办”、这几个问题初听时，感觉很无聊，根本没回答的必要，但仔细思考，我发现我没办法回答，扪心自问，我真的不知道该不该用道德评价父母，父母赋予我们生命，我们应该以至孝奉之，但他们犯错，我们该如何做？我思考无果，但在《弟子规》中找到了可以回答的答案：“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”。我感觉这是最好的回答。

学习中，还有一个让我记忆犹新的事，就是薛老师关掉灯，让我们闭目倾听声音。原本只是为了配合老师而闭目试听，但在黑暗中，听着耳旁的轻柔呼吸声，窗户外蟋蟀清脆的叫声，隔壁多媒体里的声音，我慢慢地有点沉醉了，已经忘了有多久，没有完全放松心灵，静心倾听自然了，自然的音律美，已经离我远去，猛然静心倾听，我似乎找到了渐渐远去的安静的自我。再次张开双眼，感觉心里清净了很多，少了几分阴霾，多了几分愉快。

在老师的建议下，我研读了《新世界灵性的觉醒》，从中，收获到了许多，真的可以称作灵魂获得了一次小的觉醒。在以前，我总喜欢抱怨，遇到一点点小事就发出抱怨之声，不仅针对人，也针对环境，而且还感觉不是自己的错误，当看到第三章“小我的核心”时，我惭愧了。仔细研读后，我知道了：每个抱怨都是心智编造的故事，而为他人贴上负面的心里标签。怨恨则是伴随抱怨和为他人贴标签而产生的情绪。在开始出现抱怨的声音的时候，就要去辨识它的真实身份，因为它每被辨识出一次，就会被削弱一次。抱怨除了带来怨恨也可能带来其他的强烈的情绪，并转变为激烈的反应，这只是小我在强化它的一种方式。而怨气是会因不断重复事情的经历而持续、增强。找到了自己的错误，我也找到了改正的方法：必须抱持诚实的态度，才能知道是否在豢养怨气，放下和宽恕不能从根本上解决，有了这样的意识“怨气只会增加虚假的自我感、让小我继续存活，此外别无他用”的时候，宽恕就自然产生了。

“我是对的，别人是错的”是大家普遍具有的心态，因为这样能带来小我渴望的优越感，让小我强大起来。但，这是一种错的心态，需要的是与幻相抗衡。就像是当我表述的就是事实的时候，事实就摆在那里，毋庸置疑，不需要说服谁，不需要证明什么，当有人认为不对时，也不是对我的冒犯。但是，自身的小我会觉得每件事都冲着它来的，情绪、防卫的心理、甚至攻击性就会出现。所以我们要在自己有这种心理和反应的时候就觉察到，经由觉知分辨哪些是事实，哪些是意见。从而摒除“我是对的，别人是错的”的心态，这样，自身才能获得真正的提高。整本书中，我记忆最深刻的是“觉醒"。觉醒作为的三种形式是：接纳、享受、热诚。详细来说，就是当无法享受做的事情的时候，至少可以接纳它，接纳的意思就是：此刻，这就是当前状况和这个时刻需要我去做的，所以我心甘情愿的去做它。