主题通史读书心得体会和方法(通用20篇)

心得体会是一种对过去经验和教训的总结和归纳，以指导未来的行动。写心得体会需要我们挖掘自己的潜能和优势，不断完善自己的写作技巧和表达能力。下面是一些经典的心得体会，希望能为大家提供一些灵感。

主题通史读书心得体会和方法篇一

读书方法是读书过程中不可缺少的部分，只有掌握了好的读书方法，才能更好地理解和吸收书中内容。而好的读书方法并非是一成不变的，因人而异，需要根据不同人的学习习惯和专业特点来制定。因此，我们应该积极主动去学习掌握适合自己的读书方法。此外，认真阅读书目的简介和作者简介，以及有关书目评价的文章和书评，对于更好地技巧地阅读提供了重要的前提。

第二段：主动预习，深入理解书中内容。

主动预习是读书过程中很重要的一环。在开始阅读一本书之前，我们应该首先对这本书的主题、背景、重点和目的进行了解和分析。在了解基本的情况后，我们可以先通过浏览目录、读一些章节片段或寻找与书相联系的素材进行深层次预习。这样可以有效地为阅读做好了铺垫。同时，在预习过程中，我们可以寻找到心仪的段落和关键词，加深对书中内容的理解。

第三段：有意识地区分主次，精心阅读细节。

在阅读过程中，我们应当有意识地区分主次，抓住重点和细节。重点理解为作者希望我们掌握的核心信息、论点或者结论，而细节理解则是构成这些重点信息的文字、片段、插图等等。抓住了主次，我们就能更好地掌握作者的思路，理解书本内在的逻辑关系；抓住细节，我们能够深入把握文章中所描写的事物的细节，从而对文章作者的描写手法、文学风格等进行深入的分析。

第四段：注重积累，拓展学习领域。

在精心阅读的过程中，我们需要注重积累和想象。可以利用笔记、小抄、总结等方式，记录下来自己遇到的难点和需要关注的内容。同时，要加强跨学科学习，拓展自己的知识视野，对于同一学科的不同领域、同一领域的不同基础理论和应用都不能缺席。这样做除了加强知识面外，更能够从不同的角度和思路对同一问题展开讨论和思考，更有助于形成自己的思想。

第五段：及时总结，养成坚持阅读的习惯。

在读完一本书或者一篇文章后，我们应该及时进行总结与归纳，巩固知识和经验。如果遇到一些不理解的东西或者觉得比较有价值的内容，要及时做出记录，以便随时回顾和修改。总结不仅可以加强对所读内容的理解和印象，还能养成习惯；坚持阅读则是进行总结、观点转换、感悟深化、知识加深的基础，同时也是知识能力和思维能力提升的重要途径。

主题通史读书心得体会和方法篇二

作为一名爱好历史的读者，我一直觉得通史是所有历史书籍中最重要的一类。近期，我花费了大量时间阅读各种不同时期国家的通史，从而得到了深刻的体会和心得。在这篇文章中，我将分享一些我通过阅读通史所获得的收获和体会。

第一段：了解完整的历史事件。

通史带给我的第一个收获是对历史事件的完整了解。在阅读单一历史事件或时期的书籍时，我们只能了解到该时间段内的局部事件和人物，难以获知全盘历史变迁。相反，阅读通史则能够帮助我们获得一份包含整个历史序列的全面了解，并且可以在一些历史事件之间建立联系和关系。当人们理解了历史进程的整体，就能够审视某个特定历史事件的具体状况，同时也更好地理解那个事件的含义。

第二段：对经济和社会的理解。

通过通史的阅读，我们还可以获得对整个社会和经济结构的更深层次理解。历史事件并不只是战争和外交，还包括经济、社会、文化和民生等方面的情况。通过了解每个时期的经济和社会结构，我们可以更好地了解这个事件的发生、原因以及后果。在某些情况下，了解经济结构和社会情况的历史背景可以使我们更加深入地理解当前与之相关的政策和现象。

第三段：理解文化和哲学的演变。

通史也让我更深入地了解文化和哲学的演变。例如，某个时期的政治制度和文化习俗会影响其哲学思想。而了解哲学思想的演变，也可以更好地理解这个时期的历史转变。理解文化和哲学的演变还可以帮助我们更好地理解当今的社会习惯和观念。

第四段：启发关于人性和人类进步的思考。

通史对我最大的启发在于关于人性和人类进步的思考。在历史的漫长进程中，我们可以看到人类的种种进步和退步，但是总体而言，人民的生活、权利和自由得到了长足的发展。同时，人类为了达成目标时所采取的手段也经常被当作客观研究的对象。通过观察和反思这些手段，我们可以更好地了解人性与人类进化和文明演进。

第五段：结论。

总之，阅读通史对我带来了巨大的收获。通过全面了解我们的历史，我们可以个人需求的影响下，了解我们的过去和未来，理解历史事件的全部含义和理解当前的一些政策和现象，同时也可以启发我们关于人性、人民生活和人类进步的思考。

随着社会的持续发展和进步，通史阅读也变得越来越重要，首先就是它参与了人文历史的一部分，在历史进程中，更深刻地反思了我们人民的历史。

主题通史读书心得体会和方法篇三

历史是一个有趣的话题，它可以让我们走进那些与我们长期分离的人和事件，了解他们的人生和经历。而通史则是一种了解历史的方式，它涵盖着人类文明漫长的历史进程，并对其展开全面的叙述和分析。在读完几本通史后，我深刻地感受到了通史的魅力和重要性，也有了一些体会和思考。

二、掌握历史脉络。

通史让我清晰地认识到历史的连续性和合理性。在阅读到不同时期的人和事件时，我不再感到它们随意存在或相互孤立。相反，我不断地发现它们之间的联系，如同一条条延伸的血脉，慢慢地构筑起了一个巨大的历史脉络，赋予了它们更深刻的意义。通过这样的阅读，我更加了解人类文明的演变过程，认识到历史上重大决策和事件的漫长合理性。

三、在通史中找到自己。

通史的分析和叙述，既体现了人类文明的整体性，也充分关注了个体和局部事件的细节和心路历程，让我们深刻理解自己和身处的时代。在阅读到一些熟悉的事件和人物时，我感到格外亲近，因为这些人和事曾经影响过我，承载过我的信仰或理念。通过通史的阅读，我更加了解自己和历史的联系，也更加敬重历史的传承和发展。

四、历史的悲剧及防范。

在通史中，我们不仅能看到历史上的辉煌和成功，也能看到历史的悲剧和失败，其关键往往是人性的盲目和自私。在阅读到某些恶劣事件时，我对人类曾经付出的代价深感惋惜，对人性的扭曲和偏离深感反思。

历史的经验告诉我们，防止这些悲剧重演的关键在于我们自身的自我反省和对历史的敬重。通过通史的阅读，我们更加了解人性的弱点和错误，也更加珍视我们所处的和平和稳定，珍惜和维护历史传承的珍贵性。

五、学习与变革。

通史的阅读并非只是单纯的课外知识的积累，更是一种学习和变革的过程。在通史中，我们可以看到人类文明的巨大变革和进步，在那些极权社会和暴力统治的阴霾中发现人类理智和美好，从而吸取历史的教训和启示。

在阅读到历史上那些崇高的人物及其伟大事迹时，我感受到人类理想、信仰与爱的力量，感受到怀有深厚理念和价值追求的人的强大力量，从而被激发自身对现实现状的批判性和反思性，并启迪自己更强烈地追寻真理、进步、自由和民主。

总结。

通过通史的学习与阅读，我对世界历史有了更加全面、深刻及立体的理解，对人类在历史的发展进程中付出的奋斗及取得的成就有更高的敬畏和赞叹之心。同时，在阅读通史中，我领悟到了历史思维和逻辑的真谛，提升了自身的人文素养和批判性思维。希望在今后的阅读和人生中，我们不断探究历史和文化的内核，心怀理想，热爱生活。

主题通史读书心得体会和方法篇四

《美国通史》是一本深入浅出的通史读本，全面地介绍了美国的历史发展。通史的阅读带给我很多启发和思考。从殖民地初期到独立战争、内战、工业革命，再到现代的科技革命，美国经历了许多关键时刻和转折点。通过对这些历史事件的了解，我对美国的发展历程有了更深入的理解，并从中汲取了不少宝贵的经验和教训。

第二段：对殖民地初期的思考。

殖民地初期对美国的历史发展起到了决定性的作用。在这一时期，殖民地从最初的探索者发展为拥有繁荣城市的地方社区。我通过阅读了解到，殖民地居民的奋斗精神、民主观念和对自由的追求直接影响了美国独立战争的发生。这让我深思，殖民地的发展是一个不断积累力量的过程，正是这些力量的积累才最终使美国成为世界上最强大的国家之一。这启示我，在任何时期，持续努力和追求自由是取得成功的关键。

第三段：对内战的思考。

内战是美国历史上最黑暗的时期之一，但也是面对困难和矛盾时呈现出的勇气和决心的一段历史。内战期间，美国国家几乎分裂成两个敌对阵营，南北交战。通过了解战争的原因、影响和结果，我深刻认识到团结和和谐的重要性。内战结束后，美国付出了艰辛的努力来重建国家，这进一步证明了团结的力量。这让我明白到，在面临分裂和矛盾时，不管是个人还是国家，只有通过团结合作，才能战胜困难，走向成功。

第四段：对工业革命和科技革命的思考。

工业革命和科技革命是美国历史上的重要时期。工业革命带来了巨大的社会变革，促使美国从农业社会转变为工业社会。我从中学到，技术的进步和创新对国家发展至关重要。科技革命进一步推动了美国社会的进步，塑造了现代美国的形态。通过对这些革命的研究，我明白到，只有不断追求新知识、拥抱新技术，才能适应时代发展的潮流并保持竞争力。

第五段：结尾。

通过阅读《美国通史》，我深入了解了美国的历史发展。这本书不仅仅是关于美国的历史，更是一个教育我们如何面对困难、追求自由和发展的案例研究。美国的历史充满了挑战和机遇，成功和失败。通过学习这段历史，我意识到没有哪个国家一帆风顺，但只要坚定信念，不断努力，就能实现梦想。正如美国经历过的困难一样，现在的我也能够相信，抵达成功的彼岸只是时间问题。只要不断学习和进取，就能在人生的旅途中创造自己的奇迹。

主题通史读书心得体会和方法篇五

美国通史作为一部了解美国历史进程的经典之作，涵盖了从殖民地时期到21世纪初的各个时代和重要事件。在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了美国历史的发展脉络和文化变迁，同时也从中汲取了一些启示和思考。以下是我对《美国通史》的读书心得体会。

第一段：殖民地时期与美国的起源。

《美国通史》从殖民地时期开始，在这一部分中，作者通过详细描写早期殖民地的建立和与原住民的冲突，揭示了美国起源的基本背景。同时，我也了解到在这一时期，宗教和经济（特别是种植园经济）对美国的发展具有重要影响。通过阅读本书，我深刻领悟到早期美国在政治、经济和文化上的种种挑战，打下了美国独立与发展的基础。

第二段：独立战争与美国的自由与民主。

美国独立战争是美国历史上一个重要的转折点，也是美国独立与民主价值观的象征。在这一部分中，我看到了美国人民为争取自由与民主而进行的斗争和奋斗，其中包括美国的开国元勋如华盛顿、杰斐逊等人的伟大贡献。通过阅读，我明白了美国独立战争的原因和背景，以及这场战争的深远影响，这进一步加深了我对美国民主制度的理解。

第三段：十九世纪的种族问题与内战。

在美国通史中，十九世纪是一个重要的时期，种族问题和南北内战成为了焦点。在这一部分中，作者清晰地描绘了美国社会的种族矛盾、奴隶制度的存在以及废奴运动的兴起。我发现，美国内战使得废奴运动得以胜利，并实现了奴隶制度的废除，这是美国历史上的重要一刻，同时也为美国的社会进步和平等奠定了基础。

第四段：二十世纪的美国：世界强国的崛起。

美国通史的后半部分主要涵盖了二十世纪，这一时期见证了美国成为世界强国的崛起。作者详细描述了美国在两次世界大战中的角色和对全球政治的影响，以及美国内部在下半个世纪的社会运动和文化变革。通过了解这个时期的历史，我认识到美国是如何从一个相对封闭的国家逐渐变成全球霸权的，国力不断增强的。同时，我也看到了社会运动如民权运动和反战运动等的力量，这使我深受鼓舞。

第五段：挑战与未来。

通过阅读《美国通史》，我深深感受到了美国历史的博大与复杂，也对美国这个国家和文化有了更深的理解。美国历史的发展充满了挑战和困难，但每一次挑战都催生了美国民主和平等价值观的进一步发展。回顾美国历史，我也反思着我们自己所处的时代，面对的挑战和走向未来的问题。这本书不仅告诉我们过去发生的事情，更重要的是引导我们思考现在的社会问题，并寻找解决之道。

总的来说，读《美国通史》是一次对美国历史的深入了解和思考之旅。通过幅员辽阔的历史背景和相关事件的描写，我更加全面地认识到了美国的发展和各个历史时期的重要性。此外，我也从中得到了对现实社会问题的启示和对未来走向的思考。读书之后，我对美国的历史和文化有了更深层次的理解，也对世界历史的发展产生了新的兴趣和好奇心。

主题通史读书心得体会和方法篇六

读书是我们长期以来学习、获取知识的重要途径。不同的人有不同的读书方法，而通过不断地试验和总结，我认为自己找到了一套适合自己的方法。在这篇文章中，我将分享我在读书方面的心得体会。本文将按照五段式的框架，依次介绍我对于读书方法的理解、眼前的重点、注重获取信息的方式、如何管理自己的时间，以及最后总结和展望。

读书方法，顾名思义，就是读书的方式和方法。但是要想真正读好书，不仅仅是要明白这些方法，更要把他们灵活运用于实践中。我把读书分为获取信息和总结反思两个步骤，前者是采集知识的过程，后者则是整理并掌握知识的过程。这两个步骤相互依托，缺一不可。通过分析每个步骤，我们可以更好地掌握自己的学习取向，为目标设定和执行提供指导。

二、眼前的重点。

在信息获取的过程中，我们需要有一个数量合理、有质量的阅读目标。我会在每个章节的开头和结尾，读一下章节目录，并根据目录里的提纲，先理清自己的阅读重点。如果在读书过程中发现走偏了，优先处理掉当前的问题，直到再度关注到初步设定的主线。这样，不仅可以节省自己的时间，更有助于阅读内容的吸收。

三、注重获取信息的方式。

在信息获取的过程中，有些文章是信息的深度剖析，有些文章则是突发的灵感想法。因此，我认为在阅读不同类型的书籍的时候，我们可以采用不同的阅读方式。比如，当我们正式开展深度阅读时，最好把其他事情放好，心无杂念，这样才能更注重阅读内容，并深刻理解。当然，只是注重没有帮助，我们还需要不断对自己的阅读方式做出调整，如自己的阅读姿势和阅读状况，都直接影响到我们的阅读质量。

四、如何管理自己的时间。

在慢慢掌握阅读和吸收知识的阶段，其实就是生活中，需要我们懂得如何管理时间的过程。我觉得好的时间管理不仅可以把学习的效率提升到最高点，同时还会去保证我们的生活品质。如我经常利用公共交通工具回家，借此时间来阅读一些课外书籍。另外，周末时间比较充裕，我也会利用清闲的时间来看一些课程。但这仅对我有效，因此对于每个人来说，如何管理自己的时间，要根据自己的日程时间制定计划。

五、总结和展望。

总的来说，读书是一个需要不断努力和探索的过程，相信大家在这个过程中也都会有自己的方法论。而我们要做的就是在理解和熟悉这些方法的基础上，探索出一套最适合自己的方法，不断完善自己的阅读，从而更好地吸收知识。同时，在阅读过程中，我们不能止于表面上的看，还要积极思辨和运用，创造属于自己的知识体系。

主题通史读书心得体会和方法篇七

读书是人类取得知识的方法之一，但并不是每个人都善于读书，也不是每个人都能够有效地读书。那么，怎样才能够高效的读书呢？在读书过程中，有哪些心得体会能够分享的呢？在本文中，笔者将分享关于读书方法的心得体会。

二、培养阅读习惯。

阅读习惯是读书的基石，通过培养良好的阅读习惯，我们可以让自己更好地投入到阅读中。首先，我们应该选择一个相对宽敞、安静且能够集中注意力的地方进行阅读。接着，在阅读过程中，我们需要使用注释和批注的方式，以帮助我们更好地理解阅读内容。此外，阅读一本书可能需要大量时间和精力，因此我们需要学会规划时间，并为阅读留出足够的空间。

三、选择适合自己的读书方式。

阅读习惯是读书的基础，但阅读方式也是影响我们读书效果的重要因素之一。针对不同的人群、知识背景和阅读目的，我们需要选择适合自己的阅读方式。比如，有的学生喜欢直接从前到后地阅读一本书，而有的人则喜欢先查看目录，然后跳着阅读自己感兴趣的章节。此外，我们还可以使用一些阅读辅助工具，如电子书、有声书等，来帮助我们更好地完成阅读，而且这些辅助工具可能让阅读变得更加便利和高效。

四、对于不同类型的书进行不同的阅读方式。

不同类型的书籍具有不同的阅读规则，因此我们需要针对不同类型的书籍进行不同的阅读方式。对于文学作品，较好的阅读方式是全面理解，即除了语言表达外，还要注重情节描述、人物性格描写等方面。而对于教材类书籍，我们需要主要关注作者想传达的知识内容。此外，对于生动有趣的故事，我们可以先看完故事本身，再去解读涉及到的一些价值观、人生哲学等。

五、通过阅读获取更多启示。

读书不仅是获取知识的过程，更是不断探索和发现自我的过程。在阅读过程中，我们能够获取到更多的启示和感悟，比如看待事物的角度、与人相处的技巧等等。通过这些启示和感悟，我们能够更好地认识自我，也能够在实际生活中应用到这些知识。

六、总结。

通过以上的经验和体会，我们可以更好地掌握一些有效的阅读方法，并通过阅读获取更多的知识和启示，不断地提升自己的阅读能力。当然，读书是一个不断学习和进步的过程，我们还需要不断地调整和完善自己的阅读方法，不断地学习和探索。

主题通史读书心得体会和方法篇八

读书是一种重要的学习方法，它不仅可以帮助我们获取知识，还可以拓展我们的思维方式和词汇量。然而，很多人在读书中没有找到适合自己的方法，导致读书效果不佳。通过自己长期的读书经验，我总结出了一些读书方法，这些方法对我来说非常有效，希望能够对读者有所帮助。

首先，要有明确的阅读目标。在阅读之前，我会先确定自己的阅读目标，明确自己阅读这本书的目的是什么。比如说，是为了获取某个具体的知识点，还是为了开拓眼界，丰富自己的思考。有了明确的阅读目标之后，我就能更加有针对性地进行阅读，不仅提升了效率，也能够更好地吸收和理解所读的内容。

其次，采用主动阅读的方式。主动阅读是指在阅读过程中积极思考和提问，而非被动地接受信息。我通常会在读书时做一些读书笔记，记录下自己在阅读过程中的一些感悟和思考。同时，在阅读过程中，我也会不断地提出问题，思考作者要传达的含义是什么，这样能够帮助我更深入地理解书中的内容。

第三，善于利用辅助工具。现在有很多辅助工具可以帮助我们更好地进行阅读。比如说，利用电子设备，我们可以使用在线词典和翻译工具来帮助我们查阅生词和理解不熟悉的词汇。此外，还可以利用电子书的标注功能来做一些书签和摘抄，便于以后进行个人整理和回顾。这些辅助工具的使用可以提高我们的学习效率，节约我们的时间。

第四，要善于选择适合自己的阅读环境和时间。每个人的学习习惯和喜好不同，有些人喜欢在嘈杂的环境中阅读，而有些人则喜欢安静的环境。我发现自己在有些地方更容易进入读书的状态，比如说在图书馆或者咖啡馆。而且，不同时间的精力状况也会影响我们的阅读效果。有时候，我会选择在早晨或者晚上这样相对安静的时间段进行阅读，因为这个时候我的注意力更集中。

最后，记得坚持读书的习惯。读书需要长期积累，不能指望一蹴而就。因此，我始终保持每天读书的习惯，哪怕只是抽出短短的十几分钟。坚持每天读书不仅可以加强自己的记忆力和思维能力，还能够逐渐培养自己的读书兴趣。而且，通过读书，我们能够接触到更多新的知识和思想，从而扩大自己的眼界。

总之，读书是一种重要的学习方法，但也要善于运用科学的方法来进行阅读。明确阅读目标、采用主动阅读的方式、善于利用辅助工具、选择适合的阅读环境和时间，并且坚持每天读书，这些都是我总结出的一些读书方法。希望这些方法能够给读者带来一些启示，使他们能够更有效地进行阅读，提升自己的学习能力。

主题通史读书心得体会和方法篇九

正如美国的历史学家斯塔夫里阿诺斯所述，中国历史更替几千年，基本更替的原因从来没有过变化。

一开始，新王朝的口号永远都是均田地，共财富，也确实这么做的。土地被均分给农民，财富重新洗牌，朝廷统一征土地税人头税以充财政开支;之后，某些人利用自己的聪明勤奋，或者依仗朝廷里有人，兼并了其他人的人土地，若干时间过后，依仗土地带来的财富，继续兼并土地，买通政治，获得其他产出财富的资源。

这个过程经历几十几百年之后，穷者愈穷，富者愈富。

但这本身并不成为问题，问题在于朝廷的征税却因为兼并税收减少，富者可以通过政治或其他原因避税，原来的100个有产者成为了1个有产者加99个无产者，那剩下的有产者无论如何不会交之前同样的税收，而国家官僚体系在没有约束下，总是以膨胀的姿态发展，帝国财政入不敷出。

最后的解决办法只有一个，国家对无产者加重税负，而无产者的财富正在减少。当临界点到达，农民起义就来了，之后又是这个国家末代王朝老套的情节，一年之内上百次的农民起义，均田地共财富的口号，诸侯镇压，游牧民族入侵，20xx年的历史重写了无数遍的情节。

所以，中心就只有一个——税收。

世界历史从农业时代开始，无论哪个年代，中心都是财富，也就是剩余价值。这也是每一次战争和社会变革的中心。中国社会也如此。

所以，中国城管的存在，不是维护市容，而是维护税收。

这个国家当今的几乎全部税收是间接税收，也就是向企业征税，回到消费者头上。如果允许街头小贩的无限增长，就会严重打击店铺的经济，而国家问店铺收取的大量地税营业税等无处收取，这个结果会导致跳过之前的所有过程，直接到末代王朝模式。

这个道理非常浅显，可是国外是如何解决的。

首先，如果经济持续增长，人民生活进一步提高，街头小贩是一个暂时的现象。就像现在大城市街头盒饭越来越少，并不是因为城管打击，而是因为大家觉得不卫生，有条件去稍贵点的饭馆，而不会去街头吃便宜不卫生的盒饭。而原来卖街头盒饭的商贩也可能因为有了更好的工作，更好的生活而停止贩卖。

另外，这个也取决于税收的组成，间接税、直接税的比例，这个过于专业，不敢妄言。唯一知道的是，我们国家大多数是间接税，这缓和了大家的情绪，觉得自己并没有缴税。但影响也是显然的，所有税负几乎都加在了商家头上，尤其是小型和微型的商铺上，你不打击摊贩，店铺就要倒闭，国家就收不到税了。因此城管必存，城管取消，这个国家的结果可想而知。

二、中国博大精深的文化里为何没有一本世界性的通史?

显然，通史是人类社会发展到一定阶段后开始渴望了解过去的产物。在近代以前中国几千年的社会发展中，编写了蔚为大观的史书，但是不可能有对全球历史进行叙述的史书。实际上，连研究欧亚大陆甚至于东亚圈的通史都不可能产生。唐代是中国古代一个空前绝后繁荣的时代，疆界远至近日的中亚，但是仍然不会产生哪怕范围稍微扩大的史书，最多只有一些游记而已。从现代的角度理解，编写通史远不止是简单的技术问题，根本的，它涉及到对于人类自身的反思和再理解。这样看来，在人类发展历史的纵轴上，在某个时间点之前，通史的产生是不具备条件的。它不像人类在征服自然的过程中导致工具和技术的进步那样自然。或者作作的说，影响通史产生的变量更为多样、复杂。

如此，通史观点或者通史性的历史著作在西方产生也是必然的。个中的原因现在人所共知：正如书中提到的那样，从15、16世纪开始西方文明首先开始全球扩张并领先于其他的地域文明，且时至今日仍然占有绝对的优势。

一点来说，中国的史书对于维护传统社会的形态和稳定真的是深藏不露啊。

欧亚大陆另一端的欧洲所编写的史书似乎远较同时代的中国为少。但是，这对于他们几乎没有什么影响。在他们看来，只要有一部《圣经》足矣。在某种程度上，《圣经》的出现、传播是西方文明发展过程中最最重要的事件之一：混乱的欧洲有了共同的准则(即使后来发生了教派分裂)，一般平民也有机会借此学习文字，德意志的文字得到了较好的统一，民族和国家意识也因圣经刊印所用的文字而得以萌芽。后来教皇和教会的权力过大导致的灾难当然也是它的不幸。虽如此，仍不能掩盖《圣经》对西方文明直至今日的伟大历史功绩。缺少了系统性史书的欧洲，因“祸”得福，少了成文规则、繁文缛节的羁绊，有的只是内心驱动下对社会、自然的改造。

比较而言，中国的史书虽然也可以看成是行事准则，但是并不具有如圣经那样的普世意义，它的约束力较弱，人们畏惧的还是皇帝的金口玉言，任何人都不得触逆龙鳞。《圣经》则得到了包括上至教皇、皇帝，中至领主、骑士，下至农夫、佃户的一致支持，虽然他们有着各自不同的目的和利益。

《全球通史》是一部值得让人回味无穷的史书，可以引发许多思考。“我思故我在”，多读史，多看报，多思考，乃新闻工作者必须干之。

主题通史读书心得体会和方法篇十

读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《中国通史》就是其中之一。

《中国通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。

蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县(今邵东县)人,中国历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士;最早开始了中国近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授中国近代外交问题，成为中国近代外交史教学研究的先驱者.著有《中国近代史》，《近代中国外交史资料辑要》等等。

吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著中国通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。

一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。

中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训。

主题通史读书心得体会和方法篇十一

作为一名喜欢读书的人，我深深地体会到读书方法的重要性。在读书的过程中，我们不仅要有好的心态和充沛的精力，还需要掌握正确的读书方法。在这篇文章中，我将分享我对读书方法的心得体会。

第一段：认清读书的目的。

在读书前，我们需要清楚地认识到读书的目的。是为了学习知识？还是为了享受阅读的乐趣？或是为了找到生活中的答案？只有认清了目的，才能有针对性地选择书籍和阅读方法，并可以更好地达到预期效果。

第二段：选择适合自己的阅读环境。

在阅读的过程中，环境也是非常重要的。不同的人喜欢不同的环境，也有不同的阅读习惯，但总的来说，阅读环境需要安静、清新、充满灵感和舒适。以我的经验来说，我喜欢在阳光充足的地方阅读，配合轻柔的音乐，让心情放松并进入阅读状态。

第三段：选择适合自己的阅读节奏。

在阅读过程中，选择适合自己的阅读节奏也非常重要。不同的书籍节奏会有所不同，一般来说杂志和小说节奏比较快，而哲学类、历史类的书籍节奏较慢。在阅读同一本书籍时，也需要考虑到自己的节奏感，根据自己的阅读效率选择适合的节奏，并在阅读过程中适时调整。

第四段：笔记是读书的重要组成部分。

在阅读过程中，记笔记是一个非常重要的环节。我们不仅需要记录书籍中的重点内容，还要贴上自己的思考和感悟，以及留下思考问题和解决方案的空白，方便以后的回顾和总结。同时，在记录笔记的过程中，需要注意笔记的分类和整理，方便日后查询和使用。

第五段：分享读书的感受和思考。

读书是一个独自完成的过程，但是分享读书的感受和思考也同样重要。我们可以在书籍后面写下读书笔记，或者参加读书分享会、书友会等活动，和他人分享自己的读书收获和思考，也可以结交志同道合的朋友，共同切磋、交流。

总结：

读书是一个长期的过程，在这个过程中，我们不仅能够学到知识，还能够提高自身素养，增强自身价值。因此，建议每位读者认真探索适合自己的阅读方法，养成好的阅读习惯，分享自己的读书感受和思考，不断开拓视野，提升自我修养。

主题通史读书心得体会和方法篇十二

全球通史》虽然是关于世界各国的发展史，但作者也不忘将各国文化习俗进行比较，在谈到各国对女性地位的歧视时，他通过举例来反映当时的女性地位。下面是本站小编为大家收集整理的《全球通史》读书。

欢迎大家阅读。

一、中国为什么存在城管这种独特的生物?

正如美国的历史学家斯塔夫里阿诺斯所述，中国历史更替几千年，基本更替的原因从来没有过变化。

一开始，新王朝的。

口号。

永远都是均田地，共财富，也确实这么做的。土地被均分给农民，财富重新洗牌，朝廷统一征土地税人头税以充财政开支;之后，某些人利用自己的聪明勤奋，或者依仗朝廷里有人，兼并了其他人的人土地，若干时间过后，依仗土地带来的财富，继续兼并土地，买通政治，获得其他产出财富的资源。

这个过程经历几十几百年之后，穷者愈穷，富者愈富。

但这本身并不成为问题，问题在于朝廷的征税却因为兼并税收减少，富者可以通过政治或其他原因避税，原来的100个有产者成为了1个有产者加99个无产者，那剩下的有产者无论如何不会交之前同样的税收，而国家官僚体系在没有约束下，总是以膨胀的姿态发展，帝国财政入不敷出。

最后的解决办法只有一个，国家对无产者加重税负，而无产者的财富正在减少。当临界点到达，农民起义就来了，之后又是这个国家末代王朝老套的情节，一年之内上百次的农民起义，均田地共财富的口号，诸侯镇压，游牧民族入侵，20xx年的历史重写了无数遍的情节。

所以，中心就只有一个——税收。

世界历史从农业时代开始，无论哪个年代，中心都是财富，也就是剩余价值。这也是每一次战争和社会变革的中心。中国社会也如此。

所以，中国城管的存在，不是维护市容，而是维护税收。

这个国家当今的几乎全部税收是间接税收，也就是向企业征税，回到消费者头上。如果允许街头小贩的无限增长，就会严重打击店铺的经济，而国家问店铺收取的大量地税营业税等无处收取，这个结果会导致跳过之前的所有过程，直接到末代王朝模式。

这个道理非常浅显，可是国外是如何解决的。

首先，如果经济持续增长，人民生活进一步提高，街头小贩是一个暂时的现象。就像现在大城市街头盒饭越来越少，并不是因为城管打击，而是因为大家觉得不卫生，有条件去稍贵点的饭馆，而不会去街头吃便宜不卫生的盒饭。而原来卖街头盒饭的商贩也可能因为有了更好的工作，更好的生活而停止贩卖。

另外，这个也取决于税收的组成，间接税、直接税的比例，这个过于专业，不敢妄言。唯一知道的是，我们国家大多数是间接税，这缓和了大家的情绪，觉得自己并没有缴税。但影响也是显然的，所有税负几乎都加在了商家头上，尤其是小型和微型的商铺上，你不打击摊贩，店铺就要倒闭，国家就收不到税了。因此城管必存，城管取消，这个国家的结果可想而知。

二、中国博大精深的文化里为何没有一本世界性的通史?

显然，通史是人类社会发展到一定阶段后开始渴望了解过去的产物。在近代以前中国几千年的社会发展中，编写了蔚为大观的史书，但是不可能有对全球历史进行叙述的史书。实际上，连研究欧亚大陆甚至于东亚圈的通史都不可能产生。唐代是中国古代一个空前绝后繁荣的时代，疆界远至近日的中亚，但是仍然不会产生哪怕范围稍微扩大的史书，最多只有一些游记而已。从现代的角度理解，编写通史远不止是简单的技术问题，根本的，它涉及到对于人类自身的反思和再理解。这样看来，在人类发展历史的纵轴上，在某个时间点之前，通史的产生是不具备条件的。它不像人类在征服自然的过程中导致工具和技术的进步那样自然。或者作作的说，影响通史产生的变量更为多样、复杂。

如此，通史观点或者通史性的历史著作在西方产生也是必然的。个中的原因现在人所共知：正如书中提到的那样，从15、16世纪开始西方文明首先开始全球扩张并领先于其他的地域文明，且时至今日仍然占有绝对的优势。

一点来说，中国的史书对于维护传统社会的形态和稳定真的是深藏不露啊。

欧亚大陆另一端的欧洲所编写的史书似乎远较同时代的中国为少。但是，这对于他们几乎没有什么影响。在他们看来，只要有一部《圣经》足矣。在某种程度上，《圣经》的出现、传播是西方文明发展过程中最最重要的事件之一：混乱的欧洲有了共同的准则(即使后来发生了教派分裂)，一般平民也有机会借此学习文字，德意志的文字得到了较好的统一，民族和国家意识也因圣经刊印所用的文字而得以萌芽。后来教皇和教会的权力过大导致的灾难当然也是它的不幸。虽如此，仍不能掩盖《圣经》对西方文明直至今日的伟大历史功绩。缺少了系统性史书的欧洲，因“祸”得福，少了成文规则、繁文缛节的羁绊，有的只是内心驱动下对社会、自然的改造。

比较而言，中国的史书虽然也可以看成是行事准则，但是并不具有如圣经那样的普世意义，它的约束力较弱，人们畏惧的还是皇帝的金口玉言，任何人都不得触逆龙鳞。《圣经》则得到了包括上至教皇、皇帝，中至领主、骑士，下至农夫、佃户的一致支持，虽然他们有着各自不同的目的和利益。

《全球通史》是一部值得让人回味无穷的史书，可以引发许多思考。“我思故我在”，多读史，多看报，多思考，乃新闻工作者必须干之。

一.作者简介。

本书作者l.s斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道。其实他的作品还远不止这一部，他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗?》、《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：新世界史》等。可惜的是，这位享誉世界的历史学家于20xx年3月23日在美国加拉荷尼亚去世，我们今天所看到的第七版《全球通史》也成了最后的版本。

二.内容概要。

第一编主要讲述史前人类，从人类从猿到人的进化、食物的采集再到种族的出现以及农业的出现都做了较详细的阐述，向读者大致勾画了史前人类的生活面貌，指出了当今种族分布的根源。作者尤其高度评价了农业出现对人类的影响：从食物采集者到食物生产者的转变改变了人类生活的每一个方面。[1](p23)由于史前离当今时间相去甚远，众多问题皆无定论，作者对众多问题并未妄下结论，而是尽量顾及多种观点，让读者自己裁决。

随着农业的产生，文明也随之而生。在第二编作者用大量的篇幅论述了欧亚大陆的古典文明，这大概是受到前人(指汤因比)以文明为单位研究世界历史的影响。斯塔夫里阿诺斯首先对欧亚大陆作了总述。接着分别对各个文明(包括希腊-罗马文明、印度文明以及中国文明)进行说明，作者对希腊-罗马文明论述得相对详细，而对印度、中国文明的很多问题则未作说明。例如，作者对希腊-罗马文明的形成作了清晰地说明，分期也相对明确，而对印度和中国文明的形成几未提及，分期也甚为模糊。这大概与作者的知识构成有关吧。令笔者困惑的是，作者对两河流域的美索布达米亚文明仅是简要带过，而不曾给予这一人类历史上最初文明足够重视，这一困惑时至今日仍不得其解。

影响的日本同样走上了闭关锁国的道路。此外，作者还分析了在19世纪面对西方的入侵时，日本之所以能够做出比中国积极、有创造性地反应，是因为日本没有形成像中国那样强大的帝国结构。不过这只是原因之一，作者没有就此问题进行个更深入地分析。

在以往的世界史著作中，对地理大发现以前的美洲和澳洲以及非洲都鲜有描述。而斯塔夫里阿诺斯则在本书第四编中专门给读者展示了地理大发现以前的非欧亚大陆世界的历史。斯氏认为一部世界通史应该包括全人类的历史，美洲、非洲以及澳洲作为人类文明的一部分，不能被忽略。不仅如此，作者还高度评价了非洲人所创造的灿烂文明和美洲人为全人类培养的大量农作物。

有给出正面的回答，甚至在读完他的书后仍然不知道答案所在，作者称在第18章已做出回答，但笔者实不知奥斯曼帝国的衰亡与上述问题有什么直接的联系。第二个问题倒是回答得简单明了：中东和中国的高度发达和富足使得他们自鸣得意、自我满足，以至没有适应变化的世界;而与此同时西欧则发生了深刻的变化，出现了与传统农业文明有着本质差别的一种新的充满活力、扩张性的文明——现代文明，从而开始了所谓现代化的进程，并决定了当代世界的发展。这一编是本书的过渡环节，现代文明的出现，预示着西方崛起时代的到来。西方的崛起其实质是资本主义的兴起，势必伴随扩张而来。在第六编中，作者论述了西方崛起时的扩张，分为伊比利亚阶段，荷、法、英阶段以及俄国在亚洲的扩张。斯氏认为伊比利亚扩张主义的根源是传播宗教，而后，控制香料路线就成了扩张的首要目的，而其衰落的根本原因则是他们在经济上对西北欧的长期依赖。这也就导致了荷兰、法国、英国后来居上，开始了新一轮的扩张。与此同时，俄罗斯人则在大陆上进行横贯亚欧大陆扩张，并最终造就了一个横跨欧亚的大帝国。这些扩张，使全球统一性开始了。

第七编作者论述是西方具优势地位时的世界(公元1763-1914)。作者用大量的篇幅论述了欧洲的科学革命、工业革命以及政治革命，不但论述了各革命的原因、历程，而且对其意义和影响作了详细地分析。以工业革命为例，作者不仅考虑到工业革命对欧洲社会各个方面的影响(包括人口的增长，城市化，财富的增长，新的消费观念和妇女社会角色的变化等)，也认识到对欧洲世界的深远影响，促进了美洲、澳洲的欧化。作者的视角并没有仅仅局限于西方，斯氏对这一时期的非西方社会(包括俄国、中东、印度、中国和日本、非洲等)也给予了足够关注。本编最后，作者通过对比，令人信服的接受了这一时期欧洲在政治、经济和文化等诸方面的优势。随着欧洲政治、经济和文化在世界范围的扩张、渗透和传播，全球统一性进一步得到巩固。

在最后一编中，作者讨论了两次世界大战的来龙去脉、西方诸帝国的终结以及冷战及其后果。斯氏在写这本书时力图跳出“西方中心论”的束缚，然而他在描述第二次世界大战时，仅对欧非战场和太平洋战场作了描述，而对有重大意义的中国战场只字不提，只在谈论二战的影响时轻描一句：中国伤亡1500万人。这恐怕使中国读者在感情上难以接受，也与他试图跳出“西方中心论”这一框架相矛盾。不过作者认为在冷战问题上美国应负主要责任，杜鲁门是冷战的始作俑者。另外一点让笔者感到新鲜的是，作者将二战后的科技革命视为第二次工业革命，这与我们将这一革命视为第三次工业革命的传统看法不同，不知作者是出于何种考虑。在笔者看来，以电力广泛的应用为标志的科技革命的影响大大超过第一次工业革命，对当时人们生活的影响也不亚于第三次科技革命于今日人们。最后，作者既对未来充满信心，同时也对人类的未来表现出担忧。

三.

读后感。

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的传世著作《全球通史》，自从出版近半个世纪以来给全球史学界带来巨大的震撼，它从系统的全球史观出发，给人耳目一新的感觉。纵览今日之世界，人们的时空观念发生着急剧的变化，“全球村”逐渐成为现实，整个世界在愈来愈大的程度上联系在一起了。在西方从第一位具有世界眼光的史学家希罗多德起，编纂世界史的努力就一直没有中断过。从历史学家的这一世代赓继的探索过程中，我们可以获知，世界史是在不断消除各民族闭关自守状态中迈步的，不管在他的最初间段步履是何等蹒跚，但随着人类文明的历史脚步不断的加快，全球史应运而生。这一学术文化过程生动地证明了，人类向着更广阔.更灿烂的一统世界前进的步伐是永远也不会停息的。

从我国古代司马迁所著的《史记》，是我国古代的一部具有世界眼光，技术当时中华民族所知的那个世界的历史。学界认为，希罗多德(约公元前484—420xx年)是第一个具有“世界眼光”的史学家，所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。正如史学家狄奥尼修斯所说：“希罗多德把历史提高到更高和更值得尊重的阶段，他决定写关于不是一个国家，不是一个民族的事情，但是他在自己的叙述中把许许多多的.各种各样的故事，欧罗巴和亚细亚的多结合到一起。”这种目光远大.胸襟开阔.通贯古今等特点，对西方以后史学的发展，产生了深远的影响。

在人类社会的巨大变动之中，人们从罗马征服世界的过程中，逐渐认识到人类历史的统一性，反映这种人类历史统一性的世界史便应运而生!波里比阿的《通史》传播了“世界主义”的思想。中世纪西方的史学发展长期处于„停滞‟状态中，神学思想的笼罩，中世纪基督教史家的理论，打破了以前以世界作为背景的和以地理上的文明中心为中心的世界史的格局，开始构筑贯彻人类始终的世界史，构筑所有的人和所有的民族都包罗在上帝目的的规划之中的世界通史。

但丁(1265—1320xx年)作为“文艺复兴”时代的第一位诗人，架设了一座通往近代人的世界文化的桥梁。在但丁眼中，世界历史是一个整体，它由各个国家和民族所组成;世界历史是人类智力潜力不断开掘发展和人类文化不断提高的过程;世界历史的最终目标是建立一个文化繁荣昌盛和人们过着自由的幸福生活的永久和平的社会。“文艺复兴”时期的一批人文主义史家，重新提出古希腊时期的“人是万物的尺度”的口号，致力于记载和探索人类本身的活动，从而揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。鲍杜安的《世界史的结构》，让.波丹的《易于理解历史的方法》，凯勒尔的《古代.中世纪和新时期世界通史》，福雷斯蒂的《世界编年史》……这些著作都表现了文艺复新时期西方史学逐步摆脱上帝神学思想的干扰，而以哲学的烛光来直视人类本身，即从人类社会本身的发展情况来说明世界历史的发展规律。

“启蒙时期”蓬勃展开的理性主义史学标志着近代资产阶级史学的确立。伏尔泰(1694—1778年)在批判博绪埃的《世界通史》的过程中，探讨了人类历史发展的统一性等世界史的理论，亲自编撰深入具体的世界史著作，对同时代和以后世界史理论研究和编撰产生深远影响。学术界一致认为伏尔泰的《论世界各国的风俗和精神》是近代意义上的第一部真正的世界史著作。该书抛弃了在《圣经》基础上构建的.以基督教文明为中心的传统的世界史体系，建立起以人类文明为中心的新的世界史体系;开创性的运用比较方法，从全球的宏观角度来纵横考察人类文明史;扩大了历史研究的范围，综合研究作为整体的人类历史的各个方面，揭示了人类历史发展的统一性。

伏尔泰的影响是深远的。从某种意义上来说，当代国际史学界提出的研究“总体史”或“全球史”的口号，实际上是启蒙时代编史传统的复兴。近代年鉴学派大师布罗代尔的《地中海于腓力浦二世时期的地中海世界》.《十五至十八世纪物质文明.经济与资本主义》以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等在国际史学界具有广泛影响的新的世界史体系著作都是对以伏尔泰为代表的世界史模式的一种回响。

十九世纪上半叶，西欧的急速进步冲昏了西方人的头脑，他们对未来充满了信心，大肆宣扬西欧诸民族地域人种的优越，把西欧一隅的进步视为整个世界历史的发展过程。形成了一种典型的西欧中心论。在当代，运用全球观点来撰写世界史已成为当代西方多数历史学家的一项重要课题。自1945年以来，世界已经进入全球一体化的阶段，英国当代历史学家巴勒克拉夫最先提出运用全球观点来研究和撰写世界通史。他撰写的《泰晤士世界历史地图集》为我们提供了一种合乎生活的全球历史观!

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯正是从严峻的社会现实和虚假的社会现象之间的深刻矛盾及其所造成的灾难中。开始从历史中寻求原因，由此树立其思考和改变现实的历史研究信念：研究不是为了把历史当作一种文化装饰品，而是把它用作了解和改变社会的一种工具。从他的《全球通史》中可以看到当前的全球社会充满着无数矛盾，各种问题严重困扰着全球所有的社会，无论是发达的资本主义社会，还是社会主义国家。第三世界，都正在经历前所未有的变革。世界史研究愈显重要了。当代社会这种变革的根源是历史上长久存在的技术变革和社会变革所产生的时间滞差，它造成了几千年以来世界历史上众多的苦难和暴行以及当前人类的困境;在世界历史上任何地方所取得的任何创造性成就都是人类共同的知识财富，而互相了解这些财富有助于推动各个社会的进步;人类因面临共同的问题和前景而需要开展有效的全球合作。要认识社会变革的根源，取得各社会互相了解，开展全球合作，必须建立一种全球历史观!

自1945年以来，第三世界作为内部存在很大差别的国家类型在国际社会中扮演越来越重要的作用。斯塔夫里阿诺斯把第三世界作为一个整体，把它作为一个整体，把它作为全球史的一个有机组成部分来加以考察，以求更全面的认识第三世界整体史和全球史。当前我们所关注的应该是怎么样的世界史正如殖民地革命.朝鲜战争.越南战争和“冷战”引起的世界变化一样，当今世界的诸如生态失横.资源枯竭.全球的核毁灭威胁，使更进一步思考整个人类命运的全球史成为必需。这种全球史的探讨是对人类进化越来越由自己决定的今天人类所面临的共同问题与前景的思考和分析。

《全球通史》展现了世界史的新视野。它改变了世界史研究和撰写的西方中心论的传统取向，确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向;确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性研究方法。它改变了历史研究泥古不化的状况，体现了世界史的当代性和全球性。当代社会之中新科技革命的深入发展引起全球各个领域.各个社会的深刻变革，所以要求历史学家在世界史中研究这种变革，因为至今世界历史在很大程度上是连续不断的科学技术革命的历史，以及由此引起的社会制度.思维方式和人际关系方面变革的历史。《全球通史》以今察古，以古鉴今，目的是要人们认识到科学技术革命和社会革命之间存在的严重的时间滞差及其将要造的灾难，从而为实现人类美好的前景服务。从某种意义上说，《全球通史》是一部“醒世箴言”是一部当今世界的“资治通鉴”。

《全球通史》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值;提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，赋予历史以新意，富于智慧，体现了思想的力量。贯穿于书中作者对历史富于见解的思考：1：人类社会群体可接近性和相互影响的作用。综观人类历史，人类文化的进步取决于社会群体是否有机会吸取邻近的其他的社会群体的经验。只有那些最易接近.最有机会与其他民族相互影响的民族，才最有可能得到突飞猛进的发展，并处于领先地位!随着全球史时代的到来，结果将是全球范围的相互作用和相互交融，并产生如生物学领域中杂交优势法则的那种发展。

2：人类历史遗产的继承。对历史的考察，揭示作为历史和文化遗产的人类创造活动的灵活性和潜能，尽量客观地评价人类历史的遗产，使人们更加了解今天的人类社会，更有助于把握未来。诸如古希腊时期自由探究的精神.民主政体的理论和实践.艺术.文学和哲学思想……构成了希腊流给人类的光辉遗产。自从人类进入阶级社会以来，每个历史阶段中最有影响的社会都是力图缩小上下层之间鸿沟的社会——都是倡导提高群众参与水平的社会。这种参与人数总量上的猛增构成了开拓性社会的现代性，这在性质上赋予这些社会以优越的社会内聚力和推动力，使得这些社会胜过同时期的其他社会，在它们的时代打上这些社会的印记。

3：科学技术的发展。人类在取得巨大的成就同时也付出高昂的代价，其原因在于人类运用技术的方式。目前，人类对技术的滥用，已造成了广岛.博帕尔.切尔诺贝利等灾难，而更急迫.更潜在的灾难则是毁灭性核战争所造成的人类灭绝。当前我们的任务应当是促成技术的使用，给大多数人都带来好处，从而增加我们在这个星球上生活的安全感和舒适感。我们更应关注的是如何充分运用技术来控制大自然的种种灾害，如何发展技术来滋养我们生存的地球。

当今社会，全球史教育，尤其是其中所表现的人类发展的整体观念和全球方略，对提高人的综合素质，尤其是培养作为地球村一员的当代人的前沿意识和全球眼光是相当重要的!当代大学生值得花功夫学习并且必须掌握的不只是外语.电脑.金融和外贸等课目而已，加强全球史观的教育在当今时代尤显重要了，《全球通史》作为一部“精品教材”，更有助于我们了解历史，把握未来!

在我们老家的高中，普遍存在这样一种情况：即农村的孩子数理化方面的成绩要优于文史方面。很多人都认为农村的孩子不善于学习文科课程，更善于学习理科课程，所以在高二文理分科的时候，大部分农村来的孩子都选择了理科，我就是其中一个。我们村与我同一年考上重点高中的人大概有七八个，无一例外都选择了理科。事实上，我们高一的时候文科课程的成绩也确实一般，根本没有办法与城里的学生竞争，选择理科也应该是非常明智的决定。直到前一段时间我读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》之前，我都下意识地认为我不是学文史哲的料。尤其是历史，在此之前我始终觉得这个东西非常枯燥无味。

然而，《全球通史》却完全改变了我这种非常幼稚的想法，我认为农村的孩子文科成绩不好主要有两个方面的原因：一是农村中学教育不重视文史教育，这是一种误导;二是教材本身的原因，传统的历史教材缺乏必要的逻辑阐释。农村的孩子从小接受“重理轻文”的思想，习惯于逻辑推理的方法，所以在遇到一些缺乏逻辑的教材时，不免产生厌烦失掉本应有的兴趣。然而真正的历史远非如此，例如为什么中国会出现唐宋元明清这些王朝的兴替，并不是下一个王朝拥有比上一个王朝更先进的制度，而是因为旧有的王朝经济的繁荣往往伴随人口的增长，人口增长即意味着人均资源会不断的下降，由于缺乏技术进步，人们的收入也会不断减少，人口的增加最终会迫使人们的生活维持在生存水平状态。此时如果再有贪污腐败乱臣贼子，再加上天灾人祸外邦入侵，内忧外患之下邦国必然分崩离析。当然，多数情况下历史并不是只有唯一合理的解释，历史更不是要告诉你鸦片战争爆发在哪一年，而是要解释为什么会爆发鸦片战争，为什么鸦片战争不是在更早的一个世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么在春秋战国时期，儒家思想并没有得到普遍的认可，甚至遭到各国的唾弃。然而自汉以后，儒家思想又重新得到了青睐，并逐渐成为影响中国社会的最重要的思想，以至于有人将其称之为“儒教”，与基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教等并列，为影响世界文化最重要的思想。为什么会发生工业革命，为什么发生在西北欧，为什么没有在更早的一个世纪发生，为什么工业革命没有在希腊、印度、中国这些文明古国发生?这才是历史!

历史事实是历史研究必不可少的一块内容，其背后的逻辑则更加重要。有人从经济的角度来解释为什么工业革命没有发生在文明古国希腊、印度和中国，从文化、种族、制度等等不同的角度来解释，这诚然是有一定道理的，但这些因素却无法解释工业革命为什么不是在更早的一个世纪或更晚的一个世纪发生。也有人从经济的角度来解释非洲为什么落后，利用两百多年前的奴隶贸易与非洲现在的人均收入做回归分析，遗憾的是这可能是错误的，因为工业革命促使宗主国向殖民地不断的掠夺资源、并限制殖民地的工业发展，而影响最深的往往都是这些主要的奴隶输出国，因为这些国家最初都是收入相对较高、且人口密度相对较高的国家，他们的资源和地理条件都相对较好，进而成为欧洲国家掠夺的对象。尽管分析者使用了工具变量，但这种变量更多的可能是制度的替代。在所有的这些解释中，经济似乎只能扮演一个无足轻重的角色。

中国是世界上惟一具有连续文化的国家，我们的科举考试选拨人才的制度比西方世界早了一千多年，我们的社会生活水平与西方国家相比只是在中世纪以后才开始逐渐落后的，算上公元前的发展我们整整领先了近两千年。尽管我们现在处于落后地位，但中华民族仍然是一个非常值得骄傲的民族。我们近代发展落后是因为我们的国家与世隔绝，缺乏交流竞争。但是我们现在改革开放了，与世界各国都在从事各方面的合作交流。西方的很多制度固然可取，但也不必完全照搬照抄，什么都学习西方的。中华民族不能在全球化的过程中丧失自我，我们必须保持自己的特色，文化多元和文化差异才是创新的源泉。中国坚持走有特色的社会主义道路是正确的，这不是喊口号向国家献媚阿谀奉承之类的观点，而是从世界文化经济发展的角度来看的。当年，毛主席正是因为没有对苏联模式照搬照抄，没有完全采取共产国际的那套做法，才成功取得了革命的胜利：

“毛泽东是一位杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这一传统的马克思主义原则。他根据对农村的直接考察断定，占人口70%的贫农是“革命的先锋”，没有贫农便没有革命，这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农民组织起来，建立了独立的军队和政府”。(《全球通史》)。

最后，《全球通史》虽然是关于世界各国的发展史，但作者也不忘将各国文化习俗进行比较，在谈到各国对女性地位的歧视时，他通过举例来反映当时的女性地位。例如，在德国，基督教新教的创始人之一路德认为，男人的臀部瘦小，所以应该在外从事生产活动，女人的臀部肥大，所以应该待在家里，生儿育女。在中国，人们要求女人裹脚是为了防止她们出远门;在印度，丈夫过世之后，女人在丈夫的灵前自焚是一种非常高的荣誉等等。总之，更多更详细更精彩的内容，请大家自己到《全球通史》中去发掘。

主题通史读书心得体会和方法篇十三

读书是人类不断学习、进步的重要方式。然而，读书并不是仅仅靠眼睛看字就可以完成的简单事情。如何读书，如何提高读书的效率，已经成为了每个人需要面对和解决的问题。作为一个大学生，我也在不断探索适合自己的读书方法。在这篇文章中，我将分享自己的心得体会。

第二段：基本的阅读技巧。

首先，我们需要学习并掌握基本的阅读技巧。例如，快速浏览一遍全文，了解文章的大体内容。其次，可以通过圈画或者记录等方式，将重点内容标记出来。针对不同类型的阅读材料，我们需要灵活运用不同的技巧，例如对于课本材料，可以通过划分段落，整理思路等方式来加深记忆。这些基本的阅读技巧可以帮助我们更加高效地掌握阅读材料。

第三段：形成自己的阅读体系。

除了基本的阅读技巧外，我们还需要形成自己的阅读体系。这个体系包括阅读的计划、方法、习惯等方面。在阅读计划上，我们需要掌握预测、选读、重点阅读等方法。在阅读方法上，我们需要掌握对比、归纳、概括等技巧。在阅读习惯上，我们需要尽可能地保持专注、集中、不受干扰，以提高读书效果。

第四段：提高阅读效率。

效率是每个人都需要追求的。提高阅读效率也是一种创新能力的体现。在这方面，我们可以通过多种途径来实现，例如通读、扫读、跳读等多种速读方法，同时也可以通过词汇量的增加，阅读速度的提高等方式来提高阅读效率。

第五段：分享与交流。

最后一点，将自己的阅读心得与他人分享和交流也是非常重要的。我们可以通过参加读书小组、与同学老师讨论等方式，一方面可以了解他人的阅读方法和体验，另一方面也可以得到对自己的建议和帮助。

总结：

综上所述，阅读本身并不是难事，但是要想真正掌握好阅读，我们需要在阅读技巧、阅读体系、阅读效率、分享交流等方面下更多的功夫。只有这样，才能在不断读书中提高自己的学习效果，并发现自己毕生所爱的幸福与智慧。

主题通史读书心得体会和方法篇十四

在我们老家的高中，普遍存在这样一种情况：即农村的孩子数理化方面的成绩要优于文史方面。很多人都认为农村的孩子不善于学习文科课程，更善于学习理科课程，所以在高二文理分科的时候，大部分农村来的孩子都选择了理科，我就是其中一个。我们村与我同一年考上重点高中的人大概有七八个，无一例外都选择了理科。事实上，我们高一的时候文科课程的成绩也确实一般，根本没有办法与城里的学生竞争，选择理科也应该是非常明智的决定。直到前一段时间我读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》之前，我都下意识地认为我不是学文史哲的料。尤其是历史，在此之前我始终觉得这个东西非常枯燥无味。

然而，《全球通史》却完全改变了我这种非常幼稚的想法，我认为农村的孩子文科成绩不好主要有两个方面的原因：一是农村中学教育不重视文史教育，这是一种误导;二是教材本身的原因，传统的历史教材缺乏必要的逻辑阐释。农村的孩子从小接受“重理轻文”的思想，习惯于逻辑推理的方法，所以在遇到一些缺乏逻辑的教材时，不免产生厌烦失掉本应有的兴趣。然而真正的历史远非如此，例如为什么中国会出现唐宋元明清这些王朝的兴替，并不是下一个王朝拥有比上一个王朝更先进的制度，而是因为旧有的王朝经济的繁荣往往伴随人口的增长，人口增长即意味着人均资源会不断的下降，由于缺乏技术进步，人们的收入也会不断减少，人口的增加最终会迫使人们的生活维持在生存水平状态。此时如果再有贪污腐败乱臣贼子，再加上天灾人祸外邦入侵，内忧外患之下邦国必然分崩离析。当然，多数情况下历史并不是只有唯一合理的解释，历史更不是要告诉你鸦片战争爆发在哪一年，而是要解释为什么会爆发鸦片战争，为什么鸦片战争不是在更早的一个世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么在春秋战国时期，儒家思想并没有得到普遍的认可，甚至遭到各国的唾弃。然而自汉以后，儒家思想又重新得到了青睐，并逐渐成为影响中国社会的最重要的思想，以至于有人将其称之为“儒教”，与基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教等并列，为影响世界文化最重要的思想。为什么会发生工业革命，为什么发生在西北欧，为什么没有在更早的一个世纪发生，为什么工业革命没有在希腊、印度、中国这些文明古国发生?这才是历史!

历史事实是历史研究必不可少的一块内容，其背后的逻辑则更加重要。有人从经济的角度来解释为什么工业革命没有发生在文明古国希腊、印度和中国，从文化、种族、制度等等不同的角度来解释，这诚然是有一定道理的，但这些因素却无法解释工业革命为什么不是在更早的一个世纪或更晚的一个世纪发生。也有人从经济的角度来解释非洲为什么落后，利用两百多年前的奴隶贸易与非洲现在的人均收入做回归分析，遗憾的是这可能是错误的，因为工业革命促使宗主国向殖民地不断的掠夺资源、并限制殖民地的工业发展，而影响最深的往往都是这些主要的奴隶输出国，因为这些国家最初都是收入相对较高、且人口密度相对较高的国家，他们的资源和地理条件都相对较好，进而成为欧洲国家掠夺的对象。尽管分析者使用了工具变量，但这种变量更多的可能是制度的替代。在所有的这些解释中，经济似乎只能扮演一个无足轻重的角色。

中国是世界上惟一具有连续文化的国家，我们的科举考试选拨人才的制度比西方世界早了一千多年，我们的社会生活水平与西方国家相比只是在中世纪以后才开始逐渐落后的，算上公元前的发展我们整整领先了近两千年。尽管我们现在处于落后地位，但中华民族仍然是一个非常值得骄傲的民族。我们近代发展落后是因为我们的国家与世隔绝，缺乏交流竞争。但是我们现在改革开放了，与世界各国都在从事各方面的合作交流。西方的很多制度固然可取，但也不必完全照搬照抄，什么都学习西方的。中华民族不能在全球化的过程中丧失自我，我们必须保持自己的特色，文化多元和文化差异才是创新的源泉。中国坚持走有特色的社会主义道路是正确的，这不是喊口号向国家献媚阿谀奉承之类的观点，而是从世界文化经济发展的角度来看的。当年，毛主席正是因为没有对苏联模式照搬照抄，没有完全采取共产国际的那套做法，才成功取得了革命的胜利：

“毛泽东是一位杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这一传统的马克思主义原则。他根据对农村的直接考察断定，占人口70%的贫农是“革命的先锋”，没有贫农便没有革命，这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农民组织起来，建立了独立的军队和政府”。(《全球通史》)。

最后，《全球通史》虽然是关于世界各国的发展史，但作者也不忘将各国文化习俗进行比较，在谈到各国对女性地位的歧视时，他通过举例来反映当时的女性地位。例如，在德国，基督教新教的创始人之一路德认为，男人的臀部瘦小，所以应该在外从事生产活动，女人的臀部肥大，所以应该待在家里，生儿育女。在中国，人们要求女人裹脚是为了防止她们出远门;在印度，丈夫过世之后，女人在丈夫的灵前自焚是一种非常高的荣誉等等。总之，更多更详细更精彩的内容，请大家自己到《全球通史》中去发掘。

主题通史读书心得体会和方法篇十五

读完《美国通史》，我深有所感。书中以扎实的事实、独特的观点、生动的故事，让我们对美国的历史有了深入的了解。我在阅读中获得了许多启发，增长了见识，下面我将根据书中的内容总结出我的一些体会。

第一段：美国的殖民时期。

在书中，作者详细地描述了美国的殖民时期。殖民时期是美国历史的起源，也是塑造美国民族精神的重要阶段。尽管殖民地受到英国的殖民统治，但殖民地居民的精神自由和个人权利观念渐渐迸发。正是这种思想的孕育，为后来美国民主的发展打下基础。此外，在殖民时期，北美洲的地理环境和自然资源为美国的后来崛起提供了有利条件。

第二段：美国的独立革命。

第二次世界大战是近代社会变革的重要节点，而美国的独立革命则是18世纪全球变革的重要里程碑。通过阅读，我深刻意识到了美国独立革命对全球历史的巨大影响。独立革命改变了世界格局，也改变了人们对自由和权利的看法。独立战争的思想火花，引发了世界范围内的自由浪潮，推动了法国大革命和后来的拉丁美洲独立。同时，独立革命也为美国奠定了发展的基础，建立了独特的宪政体制。

第三段：美国的内战时期。

读完《美国通史》，我对美国的内战有了更为深入的理解。内战是美国历史上最为重要和最为具有影响力的时期之一。内战时期，美国陷入了一场残酷的内战。这场战争为美国免除了奴隶制度，保住了联邦制度的统一，同时也带来了巩固国家强大的机遇。通过书中对内战的描述，我们可以看到内战带来的种种后果，同时也让我们对美国历史上的种族问题有了更深入的思考。

第四段：美国的扩张时期。

在美国通史中，扩张时期是一个非常重要的时期。西进运动和对外扩张，使美国的版图逐渐延伸到全球。这种扩张，不仅改变了美国历史进程中的格局，也对世界的格局产生了深远的影响。美国在这一时期展示了其强大的海军力量和扩张主义的决心，同时也使自己成为国际事务的重要一方。通过阅读书中关于美国的扩张时期的描写，我对美国的全球影响力和全球命运的变迁有了更为清晰的认识。

第五段：对于美国通史的思考。

读完《美国通史》，我认识到美国的历史是一个不断发展、充满变化的历程。通过对历史的总结，可以看到美国从一个殖民地到一个强大的国家的蜕变。在这个过程中，美国经历了殖民时期、独立革命、内战时期和扩张时期等不同的阶段。这些阶段相互交织、相互影响，塑造了今天的美国。通过书中的描写和分析，我对美国历史有了更深入的了解，也对美国的现实有了更多的思考。同时，我也认识到历史对于一个国家、一个民族的重要性，它不仅可以帮助我们更好地认识过去，也能够为我们的未来发展提供宝贵的经验和启示。

总之，《美国通史》这本书给我带来了很多启发和思考。通过对美国历史的了解，我对美国的成长过程有了更加深入的认识，也对美国的现实有了更为清晰的了解。我相信，只有通过对历史的深入研究和思考，我们才能更好地认识和理解一个国家、一个民族的过去和现在，从而更好地为未来的发展做出贡献。

主题通史读书心得体会和方法篇十六

通史读书是每个爱好历史的人必经的一步，它不仅对于我们了解历史、了解人类文明有很大的帮助，还可以让我们对生活中的问题有更深刻的认识。在读完了几部通史之后，我深刻地体会到了通史读书的重要性。今天，我想和大家分享一下几部通史对我的启示以及我学习的心得体会。

第二段：人类文明史上的大事件。

在通史的学习中，我深切感受到了人类历史的长河。在整部通史中，我们可以看到人类文明史上的大事件，如世界战争、探险和发现等。这些事件构成了时间长河中的台阶，让我们逐渐了解到人类文明史的演变过程。深入了解历史，可以让我们对于当前社会发生的事情有更深刻的认识，同时也可以让我们更好地面对未来的挑战。

第三段：历史上的人物。

通史的最大特点便是它所涉及到的人物众多且深刻。通过了解历史上的人物，我们可以从他们的思想、行为和经历中发现一些道理，而这些道理可能会对我们今天的生活有很大启示。通过了解历史上的人物，我们也可以更好地了解人类的本质和普遍性，可以更好地认识到自己以及身边的人。

第四段：历史学的方法论。

通史的另一个重要方面是在学习过程中了解到历史学的方法论。在这个过程中，我们可以看到探索历史的思维模式、历史学家的研究思路，并了解到“历史重演”这个概念。在通史的学习中，我们可以了解到历史并不是一成不变的，而是一个不断演变的过程。对历史的了解可以帮助我们预测未来、认清问题，做出更加明智而科学的决策。

第五段：历史的启示。

历史是人类文明的积累，深入到历史中探索、学习，可以让我们从历史中汲取精华，对今天的生活有所启示。通史读书不仅仅是对过去的了解，更重要的是对未来的思考和规划。在这个过程中，我们不仅要学习历史上的智慧和教训，还要思考历史对于未来的影响。为了未来，我们必须了解历史，这是通史读书最深刻的启示。

总结：

历史是人类文明的宝库，通史读书是我们开启这个宝库的钥匙。通过通史的学习，我们可以了解到历史的宏观变化和微观细节，看到历史中的精华和教训，更好地认识自己和周围的人，并在历史的启示下为未来做出更加明智而科学的决策。历史是我们的财富，通史读书是我们不断扩大财富的方式。

主题通史读书心得体会和方法篇十七

阅读是我们生活中必不可少的一项技能。不仅仅是为了学习知识，更是为了丰富我们的阅历和扩大我们的视野。但是，每个人阅读的方法都不尽相同。在我长期的阅读之中，我得出了以下一些读书方法的心得体会。

第一段：学会安排阅读时间。

时间是最宝贵的资源之一，每个人都需要合理安排阅读时间。作为一个大学生，我的时间要安排在学习、工作和娱乐之间。因此，我经常会在每天的早晨、午休和晚上抽出时间来阅读。这有利于提高我的阅读效率，也让我更好地享受学习的快乐。

第二段：了解阅读要点。

阅读需要更深入的思考和理解，这就需要我们了解阅读的要点。我的方法是请教老师或者在网络上查找与我所读内容相关的知识。例如，如果我正在阅读一本历史书籍，我会在网上寻找相关的历史知识，这样可以帮助我更好地理解我所读的内容。

第三段：遵循“先概括后阅读”的原则。

要想更好地理解一本书，先概括内容是非常必要的。在我收到一本新书时，我会先看看书的前言和目录，并大致了解书中的内容和章节。然后，我会对每个章节进行简要概括，并标记相关的知识点。

第四段：注意提高阅读效率。

提高阅读效率使我更有时间学习更多的书籍。因此，我会将目光集中在一些主要内容上，同时快速浏览剩余的章节，以便能尽快把书读完。而且我喜欢把一些精华的部分做好笔记，这样方便我总结书的知识点，从而帮助我巩固所学的内容。

第五段：遵循“读书不离笔墨”的原则。

“读书不离笔墨”这句话可以说是在强调和提醒我们，在阅读之后要使所学确实地扎实下来。我通常喜欢在阅读后写下读后感和体会，与志同道合的朋友共同交流、分享所学到的东西。我也会不断地复习以前曾经读过的书，以此达到更好的学习效果。

在整个阅读的过程中，我会秉持上述五个方面的方法来提高阅读效率和学习体验。随着一步步的实践，我对读书方法也有了更深刻的理解，期望她们能够以一种合理、高效的方式为我的未来读书之路带来更多的收获。

主题通史读书心得体会和方法篇十八

读书是一件让人兴奋和激动的事情。而能够找到适合自己的读书方法，则更是让人倍感满足和自豪。多年来，我不断探索和尝试各种方法，终于找到了一套适合自己的读书方法。在阅读的道路上，我领悟到了许多真理和智慧，同时也培养了自己的思考能力和分析能力。现在，我愿意将这些读书方法和体会与大家分享。

首先，在选择读书的时候，我会先确立一个明确的目标。毕竟，读书本身并不只是为了消遣和娱乐，而是要有一个明确的目标和方向。在确定目标之后，我会进行一些预备工作，例如查阅一些相关的文章和书评，了解一下该书的内容和要点。这样，我就能更加有针对性地去读这本书，从而更好地达到我所设定的目标。

其次，为了更好地理解和吸收书中的知识，我会进行有意识的阅读。有意识的阅读是指在读书过程中，主动调动自己的思考和分析能力，提出一些问题，寻找答案，并形成自己的观点。在阅读过程中，我经常会记录下一些重要的观点和感悟，这样不仅可以帮助我更好地理解书中的内容，还能方便我以后回顾和复习。

第三，为了更好地加深对书籍的理解，我会采取一些辅助阅读的方法。辅助阅读可以帮助我更好地理解和把握书中的核心思想。例如，我会查阅一些相关的资料，了解作者的背景和写作背景，以更好地理解作者的观点和意图。此外，我还会寻找一些类似主题的书籍进行比较和对照，从而加深对书中内容的理解。

第四，在阅读之后，我通常会进行一定的总结和思考。总结是为了回顾和巩固所学的知识，思考则是为了更好地理解和运用所学的知识。总结和思考的过程可以让我更系统地理解书中的内容，并将其与自己的生活和实践相结合。通过反复总结和思考，我能够更好地梳理知识结构，形成自己的思维体系，并能够把它应用到实际的生活和工作中。

最后，我认为读书是一种乐趣。无论是阅读哲学作品、文学作品还是科学著作，都能给我带来极大的快乐和满足。尽管有时读书可能会遇到一些困难和挫折，但只要能恰当地运用适合自己的读书方法，这些困难和挫折都能被成功地克服。读书的过程是一次探索和认识自己的过程，同时也是一次成长和进步的过程。

综上所述，适合自己的读书方法是非常重要的。在我多年的探索中，我总结出了一套适合自己的读书方法。明确目标、有意识的阅读、辅助阅读、总结思考以及将所学知识运用于实践，这些方法帮助我更好地读书，提升了我的思考能力和分析能力。我相信，只要坚持并不断完善这套方法，我会在读书的道路上越走越远，收获更多的智慧和快乐。

主题通史读书心得体会和方法篇十九

本书作者l.s斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道。其实他的作品还远不止这一部，他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗?》、《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：新世界史》等。可惜的是，这位享誉世界的历史学家于20xx年3月23日在美国加拉荷尼亚去世，我们今天所看到的第七版《全球通史》也成了最后的版本。

二.内容概要。

第一编主要讲述史前人类，从人类从猿到人的进化、食物的采集再到种族的出现以及农业的出现都做了较详细的阐述，向读者大致勾画了史前人类的生活面貌，指出了当今种族分布的根源。作者尤其高度评价了农业出现对人类的影响：从食物采集者到食物生产者的转变改变了人类生活的每一个方面。[1](p23)由于史前离当今时间相去甚远，众多问题皆无定论，作者对众多问题并未妄下结论，而是尽量顾及多种观点，让读者自己裁决。

随着农业的产生，文明也随之而生。在第二编作者用大量的篇幅论述了欧亚大陆的古典文明，这大概是受到前人(指汤因比)以文明为单位研究世界历史的影响。斯塔夫里阿诺斯首先对欧亚大陆作了总述。接着分别对各个文明(包括希腊-罗马文明、印度文明以及中国文明)进行说明，作者对希腊-罗马文明论述得相对详细，而对印度、中国文明的很多问题则未作说明。例如，作者对希腊-罗马文明的形成作了清晰地说明，分期也相对明确，而对印度和中国文明的形成几未提及，分期也甚为模糊。这大概与作者的知识构成有关吧。令笔者困惑的是，作者对两河流域的美索布达米亚文明仅是简要带过，而不曾给予这一人类历史上最初文明足够重视，这一困惑时至今日仍不得其解。

影响的日本同样走上了闭关锁国的道路。此外，作者还分析了在19世纪面对西方的入侵时，日本之所以能够做出比中国积极、有创造性地反应，是因为日本没有形成像中国那样强大的帝国结构。不过这只是原因之一，作者没有就此问题进行个更深入地分析。

在以往的世界史著作中，对地理大发现以前的美洲和澳洲以及非洲都鲜有描述。而斯塔夫里阿诺斯则在本书第四编中专门给读者展示了地理大发现以前的非欧亚大陆世界的历史。斯氏认为一部世界通史应该包括全人类的历史，美洲、非洲以及澳洲作为人类文明的一部分，不能被忽略。不仅如此，作者还高度评价了非洲人所创造的灿烂文明和美洲人为全人类培养的大量农作物。

有给出正面的回答，甚至在读完他的书后仍然不知道答案所在，作者称在第18章已做出回答，但笔者实不知奥斯曼帝国的衰亡与上述问题有什么直接的联系。第二个问题倒是回答得简单明了：中东和中国的高度发达和富足使得他们自鸣得意、自我满足，以至没有适应变化的世界;而与此同时西欧则发生了深刻的变化，出现了与传统农业文明有着本质差别的一种新的充满活力、扩张性的文明——现代文明，从而开始了所谓现代化的进程，并决定了当代世界的发展。这一编是本书的过渡环节，现代文明的出现，预示着西方崛起时代的到来。西方的崛起其实质是资本主义的兴起，势必伴随扩张而来。在第六编中，作者论述了西方崛起时的扩张，分为伊比利亚阶段，荷、法、英阶段以及俄国在亚洲的扩张。斯氏认为伊比利亚扩张主义的根源是传播宗教，而后，控制香料路线就成了扩张的首要目的，而其衰落的根本原因则是他们在经济上对西北欧的长期依赖。这也就导致了荷兰、法国、英国后来居上，开始了新一轮的扩张。与此同时，俄罗斯人则在大陆上进行横贯亚欧大陆扩张，并最终造就了一个横跨欧亚的大帝国。这些扩张，使全球统一性开始了。

第七编作者论述是西方具优势地位时的世界(公元1763-1914)。作者用大量的篇幅论述了欧洲的科学革命、工业革命以及政治革命，不但论述了各革命的原因、历程，而且对其意义和影响作了详细地分析。以工业革命为例，作者不仅考虑到工业革命对欧洲社会各个方面的影响(包括人口的增长，城市化，财富的增长，新的消费观念和妇女社会角色的变化等)，也认识到对欧洲世界的深远影响，促进了美洲、澳洲的欧化。作者的视角并没有仅仅局限于西方，斯氏对这一时期的非西方社会(包括俄国、中东、印度、中国和日本、非洲等)也给予了足够关注。本编最后，作者通过对比，令人信服的接受了这一时期欧洲在政治、经济和文化等诸方面的优势。随着欧洲政治、经济和文化在世界范围的扩张、渗透和传播，全球统一性进一步得到巩固。

在最后一编中，作者讨论了两次世界大战的来龙去脉、西方诸帝国的终结以及冷战及其后果。斯氏在写这本书时力图跳出“西方中心论”的束缚，然而他在描述第二次世界大战时，仅对欧非战场和太平洋战场作了描述，而对有重大意义的中国战场只字不提，只在谈论二战的影响时轻描一句：中国伤亡1500万人。这恐怕使中国读者在感情上难以接受，也与他试图跳出“西方中心论”这一框架相矛盾。不过作者认为在冷战问题上美国应负主要责任，杜鲁门是冷战的始作俑者。另外一点让笔者感到新鲜的是，作者将二战后的科技革命视为第二次工业革命，这与我们将这一革命视为第三次工业革命的传统看法不同，不知作者是出于何种考虑。在笔者看来，以电力广泛的应用为标志的科技革命的影响大大超过第一次工业革命，对当时人们生活的影响也不亚于第三次科技革命于今日人们。最后，作者既对未来充满信心，同时也对人类的未来表现出担忧。

三.读后感。

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的传世著作《全球通史》，自从出版近半个世纪以来给全球史学界带来巨大的震撼，它从系统的全球史观出发，给人耳目一新的感觉。纵览今日之世界，人们的时空观念发生着急剧的变化，“全球村”逐渐成为现实，整个世界在愈来愈大的程度上联系在一起了。在西方从第一位具有世界眼光的史学家希罗多德起，编纂世界史的努力就一直没有中断过。从历史学家的这一世代赓继的探索过程中，我们可以获知，世界史是在不断消除各民族闭关自守状态中迈步的，不管在他的最初间段步履是何等蹒跚，但随着人类文明的历史脚步不断的加快，全球史应运而生。这一学术文化过程生动地证明了，人类向着更广阔.更灿烂的一统世界前进的步伐是永远也不会停息的。

从我国古代司马迁所著的《史记》，是我国古代的一部具有世界眼光，技术当时中华民族所知的那个世界的历史。学界认为，希罗多德(约公元前484—420xx年)是第一个具有“世界眼光”的史学家，所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。正如史学家狄奥尼修斯所说：“希罗多德把历史提高到更高和更值得尊重的阶段，他决定写关于不是一个国家，不是一个民族的事情，但是他在自己的叙述中把许许多多的.各种各样的故事，欧罗巴和亚细亚的多结合到一起。”这种目光远大.胸襟开阔.通贯古今等特点，对西方以后史学的发展，产生了深远的影响。

在人类社会的巨大变动之中，人们从罗马征服世界的过程中，逐渐认识到人类历史的统一性，反映这种人类历史统一性的世界史便应运而生!波里比阿的《通史》传播了“世界主义”的思想。中世纪西方的史学发展长期处于„停滞‟状态中，神学思想的笼罩，中世纪基督教史家的理论，打破了以前以世界作为背景的和以地理上的文明中心为中心的世界史的格局，开始构筑贯彻人类始终的世界史，构筑所有的人和所有的民族都包罗在上帝目的的规划之中的世界通史。

但丁(1265—1320xx年)作为“文艺复兴”时代的第一位诗人，架设了一座通往近代人的世界文化的桥梁。在但丁眼中，世界历史是一个整体，它由各个国家和民族所组成;世界历史是人类智力潜力不断开掘发展和人类文化不断提高的过程;世界历史的最终目标是建立一个文化繁荣昌盛和人们过着自由的幸福生活的永久和平的社会。“文艺复兴”时期的一批人文主义史家，重新提出古希腊时期的“人是万物的尺度”的口号，致力于记载和探索人类本身的活动，从而揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。鲍杜安的《世界史的结构》，让.波丹的《易于理解历史的方法》，凯勒尔的《古代.中世纪和新时期世界通史》，福雷斯蒂的《世界编年史》……这些著作都表现了文艺复新时期西方史学逐步摆脱上帝神学思想的干扰，而以哲学的烛光来直视人类本身，即从人类社会本身的发展情况来说明世界历史的发展规律。

“启蒙时期”蓬勃展开的理性主义史学标志着近代资产阶级史学的确立。伏尔泰(1694—1778年)在批判博绪埃的《世界通史》的过程中，探讨了人类历史发展的统一性等世界史的理论，亲自编撰深入具体的世界史著作，对同时代和以后世界史理论研究和编撰产生深远影响。学术界一致认为伏尔泰的《论世界各国的风俗和精神》是近代意义上的第一部真正的世界史著作。该书抛弃了在《圣经》基础上构建的.以基督教文明为中心的传统的世界史体系，建立起以人类文明为中心的新的世界史体系;开创性的运用比较方法，从全球的宏观角度来纵横考察人类文明史;扩大了历史研究的范围，综合研究作为整体的人类历史的各个方面，揭示了人类历史发展的统一性。

伏尔泰的影响是深远的。从某种意义上来说，当代国际史学界提出的研究“总体史”或“全球史”的口号，实际上是启蒙时代编史传统的复兴。近代年鉴学派大师布罗代尔的《地中海于腓力浦二世时期的地中海世界》.《十五至十八世纪物质文明.经济与资本主义》以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等在国际史学界具有广泛影响的新的世界史体系著作都是对以伏尔泰为代表的世界史模式的一种回响。

十九世纪上半叶，西欧的急速进步冲昏了西方人的头脑，他们对未来充满了信心，大肆宣扬西欧诸民族地域人种的优越，把西欧一隅的进步视为整个世界历史的发展过程。形成了一种典型的西欧中心论。在当代，运用全球观点来撰写世界史已成为当代西方多数历史学家的一项重要课题。自1945年以来，世界已经进入全球一体化的阶段，英国当代历史学家巴勒克拉夫最先提出运用全球观点来研究和撰写世界通史。他撰写的《泰晤士世界历史地图集》为我们提供了一种合乎生活的全球历史观!

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯正是从严峻的社会现实和虚假的社会现象之间的深刻矛盾及其所造成的灾难中。开始从历史中寻求原因，由此树立其思考和改变现实的历史研究信念：研究不是为了把历史当作一种文化装饰品，而是把它用作了解和改变社会的一种工具。从他的《全球通史》中可以看到当前的全球社会充满着无数矛盾，各种问题严重困扰着全球所有的社会，无论是发达的资本主义社会，还是社会主义国家。第三世界，都正在经历前所未有的变革。世界史研究愈显重要了。当代社会这种变革的根源是历史上长久存在的技术变革和社会变革所产生的时间滞差，它造成了几千年以来世界历史上众多的苦难和暴行以及当前人类的困境;在世界历史上任何地方所取得的任何创造性成就都是人类共同的知识财富，而互相了解这些财富有助于推动各个社会的进步;人类因面临共同的问题和前景而需要开展有效的全球合作。要认识社会变革的根源，取得各社会互相了解，开展全球合作，必须建立一种全球历史观!

自1945年以来，第三世界作为内部存在很大差别的国家类型在国际社会中扮演越来越重要的作用。斯塔夫里阿诺斯把第三世界作为一个整体，把它作为一个整体，把它作为全球史的一个有机组成部分来加以考察，以求更全面的认识第三世界整体史和全球史。当前我们所关注的应该是怎么样的世界史正如殖民地革命.朝鲜战争.越南战争和“冷战”引起的世界变化一样，当今世界的诸如生态失横.资源枯竭.全球的核毁灭威胁，使更进一步思考整个人类命运的全球史成为必需。这种全球史的探讨是对人类进化越来越由自己决定的今天人类所面临的共同问题与前景的思考和分析。

《全球通史》展现了世界史的新视野。它改变了世界史研究和撰写的西方中心论的传统取向，确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向;确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性研究方法。它改变了历史研究泥古不化的状况，体现了世界史的当代性和全球性。当代社会之中新科技革命的深入发展引起全球各个领域.各个社会的深刻变革，所以要求历史学家在世界史中研究这种变革，因为至今世界历史在很大程度上是连续不断的科学技术革命的历史，以及由此引起的社会制度.思维方式和人际关系方面变革的历史。《全球通史》以今察古，以古鉴今，目的是要人们认识到科学技术革命和社会革命之间存在的严重的时间滞差及其将要造的灾难，从而为实现人类美好的前景服务。从某种意义上说，《全球通史》是一部“醒世箴言”是一部当今世界的“资治通鉴”。

《全球通史》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值;提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，赋予历史以新意，富于智慧，体现了思想的力量。贯穿于书中作者对历史富于见解的思考：1：人类社会群体可接近性和相互影响的作用。综观人类历史，人类文化的进步取决于社会群体是否有机会吸取邻近的其他的社会群体的经验。只有那些最易接近.最有机会与其他民族相互影响的民族，才最有可能得到突飞猛进的发展，并处于领先地位!随着全球史时代的到来，结果将是全球范围的相互作用和相互交融，并产生如生物学领域中杂交优势法则的那种发展。

2：人类历史遗产的继承。对历史的考察，揭示作为历史和文化遗产的人类创造活动的灵活性和潜能，尽量客观地评价人类历史的遗产，使人们更加了解今天的人类社会，更有助于把握未来。诸如古希腊时期自由探究的精神.民主政体的理论和实践.艺术.文学和哲学思想……构成了希腊流给人类的光辉遗产。自从人类进入阶级社会以来，每个历史阶段中最有影响的社会都是力图缩小上下层之间鸿沟的社会——都是倡导提高群众参与水平的社会。这种参与人数总量上的猛增构成了开拓性社会的现代性，这在性质上赋予这些社会以优越的社会内聚力和推动力，使得这些社会胜过同时期的其他社会，在它们的时代打上这些社会的印记。

3：科学技术的发展。人类在取得巨大的成就同时也付出高昂的代价，其原因在于人类运用技术的方式。目前，人类对技术的滥用，已造成了广岛.博帕尔.切尔诺贝利等灾难，而更急迫.更潜在的灾难则是毁灭性核战争所造成的人类灭绝。当前我们的任务应当是促成技术的使用，给大多数人都带来好处，从而增加我们在这个星球上生活的安全感和舒适感。我们更应关注的是如何充分运用技术来控制大自然的种种灾害，如何发展技术来滋养我们生存的地球。

当今社会，全球史教育，尤其是其中所表现的人类发展的整体观念和全球方略，对提高人的综合素质，尤其是培养作为地球村一员的当代人的前沿意识和全球眼光是相当重要的!当代大学生值得花功夫学习并且必须掌握的不只是外语.电脑.金融和外贸等课目而已，加强全球史观的教育在当今时代尤显重要了，《全球通史》作为一部“精品教材”，更有助于我们了解历史，把握未来!

主题通史读书心得体会和方法篇二十

在读书过程中，选择适合自己的读书方式是至关重要的。不同的人有不同的学习方式和习惯，因此，我们应该根据自身的特点和需求来确定适合自己的读书方式。有的人喜欢坐在书桌前认真阅读，有的人则喜欢在户外的环境中阅读。选择合适的时间和地点，能够帮助我们更好地集中注意力、提高阅读效率。同时，根据阅读内容的不同，也可以选择不同的读书方式。比如，在阅读文学作品时，可以放慢读书的节奏，细细品味每一个字句；而在阅读教科书时，则需要更加专注和扎实地进行阅读。

二、营造良好的读书环境。

良好的读书环境对提高阅读效率起着重要的作用。首先，要保持安静的环境。嘈杂的噪音会分散我们的注意力，使我们难以专心读书。所以，在选择读书场所时，最好选择安静舒适的地方，远离噪声。其次，要保持通风自然。空气清新有助于提高注意力和思维的敏捷度，可以让我们更好地吸收书中的知识。此外，要保持朗朗上口的语音，尽量避免使用很多的“嗯”、“啊”等口头语，这样有助于我们更好地理解和记忆所读内容。

三、合理安排阅读时间。

合理安排阅读时间是读书方法中一个非常重要的环节。在我们繁忙的生活中，时间被压缩得越来越少，我们往往找不到足够的时间来读书。因此，我们需要合理利用琐碎的时间，创造条件来读书。比如，在公交车上、排队等待时，我们可以抓住这些碎片化的时间来进行阅读。另外，我们可以通过合理规划时间表，每天安排一定的时间来专门读书。只有做到合理规划和安排时间，我们才能够完整地去阅读一本书，从中获取知识和看法。

四、善于使用阅读工具。

在现代社会，阅读不再局限于传统的纸质书籍，我们有越来越多的阅读工具可供选择。电子书、手机、平板电脑等设备都可以成为我们的阅读工具。善于使用这些工具，可以使我们更加便捷地进行阅读。比如，使用电子书阅读器可以调整字体大小和背光亮度，能够帮助眼睛得到更好的休息，减少视力疲劳。使用手机阅读APP，可以随时随地进行阅读，不受时间和地点的限制。善于利用各种阅读工具，可以更加有效地提高阅读效率，扩大阅读的范围。

五、善于总结和思考。

阅读不仅仅是获取知识，更重要的是能够引发思考和提升自己的思维能力。善于总结所读内容，并对所阅读的书籍进行思考和分析，能够使我们更加深入地理解书中的观点和思想。同时，我们还可以通过书写读书笔记、参加读书讨论等方式来与他人交流和分享自己的思考，从而进一步提高自己的思维和表达能力。总之，在阅读过程中，要注意积极思考，善于与他人交流，形成多角度的思考，从而不断地提高自己的思维深度和广度。

总结起来，选择适合自己的读书方式，营造良好的读书环境，合理安排阅读时间，善用阅读工具，善于总结和思考，这些都是提高阅读效率和质量的重要因素。在我们的学习和工作中，读书是一种重要的知识获取和自我提升的方式，只有掌握了合适的读书方法，我们才能够更好地利用阅读带给我们的宝贵财富。