陈情令心得体会和方法(汇总9篇)

通过总结心得体会，我们可以更好地认识自己的成长和进步，并找到提升自己的方法和策略。写心得体会时，要注意突出重点和亮点，吸引读者的注意力。希望以下这些心得体会能够给你提供一些新的思路和见解。

陈情令心得体会和方法篇一

我是一个青年人，但我酷爱中国古典文化。

对于中国传统文化，我一直强调自己的态度，就是在继承的基础上进行弘扬，这就是对中国古代文明最大的认可。

作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。

回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情！不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落！

中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全，而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性，而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全，必然要有取舍。传统的封建礼教认为，不能两全时，必取其大者。以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，因为忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣！

而《陈情表》似乎是个例外。

“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能够为国尽忠的贤才，皆是大孝之人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐官员，这也成为了入仕的主要渠道。

孝是立身之本，忠却是立国之本。

李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的！李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。

孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人？我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。

在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎？这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名！

试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事？又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了！

李密的《陈情表》以其“悲恻动人”的情感和形象生动的语言成为流传千古的美文，在中国文学史上占有了一席之地。历代文论家对它评价甚高，有的认为它“沛然出自肺腑，无斧凿雕琢痕”；有的说它“至性之言，悲恻动人”。苏轼则把它与诸葛亮的《出师表》相提并论，以为“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝”。而我读《陈情表》，虽然也觉得它确实是一篇千古美文，虽然也感觉到了它的“悲恻动人”，但并不以为它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是读到了隐藏在这篇美文之后的罪恶——封建专制制度的罪恶！

蜀汉被灭亡之后，作为西蜀才子又是蜀汉旧臣的李密，自然有一种故国之思，何况他还认为后主刘禅是“可以齐桓”的，只不过是“未得其人”罢了，对于蜀汉的被灭亡，他也就有一点不服气，对于篡曹魏而立的司马氏的晋朝，也就有一点不屑和不齿，或许还有一点仇恨，当然也就不愿意到这样的朝廷去作官而为它尽忠了，再加上他还有一个实实在在的供养祖母的问题。因此，司马炎对他的“过蒙拔擢，宠命优渥”就遭到了它的推辞、拒绝。然而，由于他拒绝的对象不是一般的平头百姓，也不是一般的政府官员，而是在“普天之下，莫非王土：率土之滨，莫非王臣”的封建社会中对所有人们握有生杀予夺大权的皇帝，这个行动本身也就非同一般了，故而，他向司马炎写的这篇《陈情表》，也就与在他之前的嵇康所写的类似性质的《与山巨源绝交书》大不相同了。

嵇康由于被好友山涛(字巨源)举荐去做官而勃然大怒，不仅不感激山涛，不接受举荐，反而写了《与山巨源绝交书》这样一篇千古奇文来痛骂山涛并与之绝交。嵇康的绝交书，洋洋洒洒近两千字，作者称心而言，率性而发，写出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中虽然有对山涛的讥讽和痛骂，但更多的是揭露当时的黑暗社会，矛头直指当时事实上的最高统治者——大将军司马昭，明确表明不与司马氏合作的坚决态度。嵇康之所以能够如此直来直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面对的只是一个文人山涛而已。

嵇康虽然面对的不是皇帝而是文人山涛，但他最终还是被司马昭假借罪名而处死，他或许没有料到他的奇文能够传到司马昭的手上，使“大将军闻而恶之”，给自己招来了杀身之祸；李密虽然最后达到了自己的不出仕的目的，还受到了司马炎的赏赐，但是他在写这篇文章的时候应该是真切地感到自己的生命受到了威胁的。读到最后的“臣不胜犬马怖惧之情”这一句时，我的眼前仿佛浮现了李密的那副充满忧虑、恐惧颤抖的面容！悲哉！

从李密的这篇千古美文中，我又一次更深刻地认识到了封建专制制度的罪恶！看到了俯伏在强权淫威之下的颤抖的灵魂！同时，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世纪的今天的我们是多么的幸福！尽管我们的社会还有诸多不尽人意的地方，但是谁也不会强迫我们去做官，我们也用不着去写这种如屡薄冰式的，可能使人回肠百转、一夜白发的劳什子“美文”了，更不用害怕文章写得让人不满意而可能招来杀身之祸了！幸哉。

中国古代散文历史悠久，内容丰富，在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情，要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会；着重要注意鉴赏语言特色，节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处；此外，要特别注意熟读和背诵，积累散文知识和鉴赏方法。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育”，“过蒙拔擢，宠命优渥”等等，以表自己对当今的感情，同时表达“生当陨首，死当结草”愿望皇恩的诚心。如果不如此婉转陈辞，一味地辞不奉诏，那么作为表文的特殊读者----晋武帝在心理上就决难承受了。

李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙儿孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德；正因为此，作者才与祖母建立起深切的感情。同时，作者还怀着怜悯之情，倾述着祖母的年老多病孤单无依的境况。第一段写她“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段写她病情“日笃”；第三段则写她“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。凡此都充分地表明一位晚辈对长者的关切与怜爱。李密在《陈情表》中不是一味地同晋武帝讲道理，而是充分地摆事实，以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。当然他所摆给晋武帝的实情，均染上了浓郁的感情色彩，引致晋武帝感到李密强调的孝是北孝，而不是不仕晋的托辞，这便是作者所拟想达到的写作效果。为了更深一层的打动晋武帝，李密还尽力渲染自己的处境与遭际。开篇便说：“臣以险衅，夙遭闵凶o”然后就在这一悲调中泣诉自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，“茕茕孑立，形影相吊”的惨状，诏书特下本是件好事，大可受宠若惊，然而他告诉晋武帝，正是由于诏书切峻，祖母病情加重，反使他处于进退两难、狼狈不堪的境地；接着勾画出祖孙二人更相为命的状况。由于李密所陈述的情况充满了感情色彩，果真使晋武帝为之动容。晋武帝阅后说：“士之有名，不虚然哉！”不仅没对李密的辞不赴诏表示不满，而且还痛快地答应了他的请求，甚至赏赐他两个奴婢，命郡县按时给他的祖母送饭。足见《陈情表》所体现出的“情”的力量。

《陈情表》的语言艺术也是大可称道的。作者采用了不少排比，对偶句式，恰到好处地表现了内容。如“既无叔伯，终鲜兄弟”，“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”，以长幼、内外皆无来显示自己的孤苦伶丁。又如以“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才”的对句表明李密的孝名与才名并传。再如以“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路”的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。“生当陨首，死当结草”则表示了作者誓报恩德的冰心诚意。《陈情表》的写作多用四字句，杂以参差句，语言练达，琅琅上口。由于此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。

文档为doc格式。

陈情令心得体会和方法篇二

在我们生活和学习中，方法是我们最为关注的一个问题，因为正确的方法能使我们事半功倍，而错误的方法则会浪费我们宝贵的时间和人力物力。在我的学习和工作中，我也深深地体会到方法的重要性。通过不断探索和总结经验，我逐渐领悟了一些方法的心得体会，现在就和大家分享一下。

第二段：教育方法。

教育是一项非常重要的事业，对于孩子们的成长发展有着至关重要的作用。在我的工作中，我经常需要教授一些知识和技能，因此，我非常注重教育方法的掌握。我发现，教育方法要因材施教，因人而异。对于不同类型的学生，我们需要采取不同的教育方法。例如，对于一个沉默寡言的学生，我们应该采用启发式教育，通过启发他的思维，激发他的潜能；对于一个好动好玩的学生，我们应该采用游戏教育，将知识融入游戏中，使他在玩中学，在学中玩。

第三段：学习方法。

学习是我们一生中不断追求知识的过程。在我的学习过程中，我也摸索出了一些有效的学习方法。首先，总结和归纳是学习的好方法，通过总结和归纳，我们可以发现知识的内在联系和共性，从而更好地理解和记忆知识。其次，多角度思考也是学习的好方法，只有从不同的角度去思考问题，才能发现问题的本质和不同的解决方法。最后，积极实践也是学习的好方法，只有通过实践，才能更深入地理解和掌握知识。

第四段：工作方法。

工作是我们实现自我价值的一个重要途径，在我的工作中，我也总结出了一些行之有效的工作方法。首先，明确目标是工作的好方法，只有明确了目标，才能更好地制定工作计划和方案。其次，团队协作也是工作的好方法，通过团队协作，可以凝聚力量，更好地完成工作任务。最后，不断创新也是工作的好方法，只有不断创新，才能跟上时代的步伐，适应社会的发展。

第五段：总结。

总之，方法是我们生活和学习中最为重要的一个问题，通过正确的方法，我们就能事半功倍，更好地实现自我价值。在教育、学习和工作中，我们都可以运用到各种不同的方法，通过不断探索和总结，才能够更深入地理解和掌握这些方法，并不断地进步和发展。因此，我们要时刻重视方法的学习和运用，才能更好地实现自我价值和对社会的贡献。

陈情令心得体会和方法篇三

寒风如刀，大地银装素裹，远处的山峦笼罩在一层洁白的雪色之中。这是我第一次踏足在雪地上陈情。裹紧厚实的衣物，我带着满满的憧憬和期待，迎接着挑战与冒险。在这个雪国的旷野里，雪地陈情散发着独特的魅力，令人心驰神往，也给我留下了深刻的体会与感悟。

首先，雪地陈情让我感受到了自然的伟力与无限魅力。当我迈开脚步，踩在厚厚的雪层上时，感觉自己仿佛在凡间与天堂之间徘徊。雪地给人一种浩瀚而神秘的感觉，与尘世间的喧嚣与浮躁完全隔绝。它以它自己特有的方式，展示着大自然的奇妙之处，令人心生敬畏之情。无论是细碎如粉的雪花，还是如银铺就的白雪，都让人感叹于大自然的魔法和力量。雪地陈情不仅让身体和心灵都得到了洗涤，更使我感受到了人与自然之间的和谐与联系。

其次，雪地陈情让我领悟到坚持不懈的力量和自我超越的意义。在雪地中行走并不容易，每一步都需要我们付出更多的努力。但正是这种挑战性和艰辛让我们体会到了自己的潜力和能力。我记得在探索雪地的过程中，经常会遇到高低起伏的山岭或冰雪覆盖的陡坡。面对困难，我们可以选择放弃，也可以选择挺身而进。身边的朋友给我带来了坚定的信念和力量，我们相互激励、相互扶持，终究是成功克服了各种困难。这让我明白，只有在面对困难时，才能真正感受到努力和坚持的价值，并同时提升了自我的成长和进步。

然后，雪地陈情让我深深体会到了团队协作的重要性。雪地陈情是一个艰巨的任务，独自完成是不可能的。我们需要相互协作，才能更好地应对各种挑战。在大雪中，我们需要一起寻找合适的道路，彼此照应、互相支持。更重要的是，在我们遭遇困境的时候，我们不能退缩，而是要团结一心，发扬团队的力量。在这个过程中，每个人都发挥了自己的力量，每个人的出发点都是为了团队的利益和目标。正是这种团队精神和协助合作，才使得我们能够迎难而上、团结一心完成任务。

最后，雪地陈情也让我明白了感恩的重要性。当我们在寒风中勇往直前，感受到逆境的力量时，也体会到了他人的援助和支持的价值。感恩之心让我对身边的每个人都充满感激之情。我感谢那些勇往直前的队友，感谢朋友们一起携手度过困难，也感谢那些默默无闻的工作人员，他们为我们提供了周到的服务和便利。同时，也要感谢大自然，感谢这片美丽而宏伟的雪地，它给予了我无尽的惊喜和启示。

总结起来，雪地陈情是一次难忘的经历，它让我领悟到了自然的力量和魅力，让我体会到了坚持不懈和自我超越的意义，让我深深感受到了团队协作的重要性，也让我明白了感恩的重要性。这些体会和感悟将让我铭记终生，它们将继续引领我在不同的环境中前行，并成为我生活中坚持与奋斗的动力。

陈情令心得体会和方法篇四

1、那可不行，你一开口我就笑。我一笑，剑就不稳了。

2、这世上所有人原本都是无冤无仇的，总会有个人先开头捅出第一刀的.....

3、世事不是都一定要分个黑白明了，你我皆放下，已如此重要。

4、从前所有人都畏惧奉承我的时候，你是唯一一个骂我的人；但是现在，所有人都巴不得我死，都恨我唾弃我的时候，你却是唯一一个站在我身边的人。

5、只羡忘羡不羡仙，说是天天就天天。

6、喝他喝过的酒，受他受过的伤。

7、“对不起。我食言了。”

8、待他醒来，说‘对不起，错不在你。

9、生前哪管身后事？浪得几日是几日！

10、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。

11、负霜华，行世路。一同星尘，除魔歼邪。

12、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。

13、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。不问善与恶，点睛召将来。

14、我想带一人回云深不知处。带回去，藏起来。

15、明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。

16、生前哪管身后事，浪得几日是几日。

17、天大地大，一酒一骑走天涯，四海为家......

18、人这一辈子呢，有两句话是一定要说的，谢谢你和对不起，总有一天你会哭着说出来的。

19、管他熙熙攘攘的阳关道，我偏要一条独木桥走到黑。

20、“……你说过，将来我做家主，你做我的下属，一辈子扶持我，永远不会背叛云梦江氏……这是你自己说的。”

21、忘羡一曲远，曲终人不散。

陈情令心得体会和方法篇五

一、引言：

《陈情表》是中国古代文学宝库中的一颗明珠，它是东汉末年人物陈琳为了为自己的朋友申恩而创作的一篇状文。陈琳不仅以精湛的文辞和感人的情感表达了自己的忠诚之心，更展示了古人的忠臣之志和道德修养。

二、表达真情：

《陈情表》的开篇之句“臣陈伯谦等言”一经问世，即让读者对这篇状文产生了极大的兴趣。陈琳以这样庄严的语气表达了自己真诚的情感，使得读者能够感同身受，进而引起共鸣。在《陈情表》中，陈琳向刘备表白了自己的忠心耿耿之情，让人深感他的忠诚与真挚。他以自己的亲身经历说明时局的危急与刘备的重要性，以此表达了自己对刘备的恳切期望。陈琳的情感表达不仅仅是仆人对君主的忠诚，更是朋友之间的深情厚意。

三、深思熟虑：

陈琳的《陈情表》中包含了详尽的事实和合理的观点。他通过列举自己为各种事情所劳心劳力，给刘备带来的好处，以及他自己深受冤屈的事实，使得读者对于他的苦衷和无奈有了更深刻的了解。陈琳同时在《陈情表》中提出了合理的解决方案并对自己表达了决心，这体现了他严谨的思维和深思熟虑的态度。他没有轻易妄言，而是经过深思熟虑后才予以表达。这给读者以强烈印象，也显示了他作为一位言行深思的人的智慧和决断力。

四、修身齐家治国平天下的境界：

《陈情表》不仅仅是陈琳对刘备的个人情感表达，更体现了陈琳对修身齐家治国平天下的境界的追求。他认为只有一个有修养的人才能够成就一番事业，因此他执着于为国家的统一和人民的幸福而努力。陈琳在《陈情表》中多次提到自己对国家和人民的怀念和担忧，这种追求并不是一己私利，而是出自对国家的无限忠诚和大爱之心。他以自己的个人命运来代表自己所怀有的大爱之情，引人深思。

五、情深意切，优美动人的艺术表达：

陈琳的《陈情表》不仅在情感上给人以震撼，而且在文学艺术上也是一件难得的杰作。《陈情表》中的选词用句简练而意味深长，声情并茂地表达了他对国家和个人的思考和期望。同时，整篇文章语言流畅，行文条理清晰，让人读来如行云流水。陈琳对词句的妙用和排比的巧妙运用增加了文章的表现力，使整篇文章更加具有艺术性。

总结：

读完陈琳的《陈情表》，不禁让人感叹古人的情感和才华。陈琳以自己真诚的心意向刘备倾诉，让人感受到忠臣之心的真挚与温暖。他的修身齐家治国平天下的追求和对人民幸福的关切也展现了他作为一位伟大人物的志向和情怀。同时，陈琳的文学艺术水平和表达能力也使《陈情表》成为了一篇优美动人的文学作品。读陈琳的《陈情表》，不仅能够感悟其胸怀壮志，更能够学习他的言行之智慧和情感表达之艺术，对我们的人生和修养都有一定的借鉴作用。让我们铭记这篇伟大的作品，感悟其中的深意，不忘历史的教训，为自己的理想和国家的繁荣共同努力。

陈情令心得体会和方法篇六

暑假来临，能躲在空调房里追剧成为一番美滋滋的事情。正在7月流火时，优酷推出的《长安十二时辰》与腾讯推出的《陈情令》联合铸就了完美的暑假档期。接连的古装大戏，让观众目不暇接，纵观多部剧的特质各有不同，但是要说抢占零零后眼球的话，非古装大型传奇剧《陈情令》莫属。

《陈情令》在大ip《无羁》的粉丝基础上，有着一定的先天优势，另外题材方面，也有着吸引年轻观众的体质。该剧以其抒写江湖侠气，将人情正道合盘脱除，在彰显剧集制作精良的同时，极具心意的服装、化妆、道具、场景，确实能更快得到零零后观众的认同。目前该剧已播出至14集，已经俘获一大批“自来水”，尤其是年轻观众。

该剧的背景讲述十六年前，天下五分，姑苏蓝氏，云梦江氏，清河聂氏，岐山温氏，兰陵金氏共治天下。温氏一家霸道横行，其余四家均受其苦。五大家族的纠葛背景至此，故事的背景也注定了众多的人物，通常人物众多的剧情，剧情铺展开来。云梦江氏故人之子魏无羡和姑苏蓝氏含光君蓝忘机得以重遇，并、携手共赴往年真相的故事。

整部剧集剧情跌宕紧凑，五大家族轮番登场，各路人马争相掌握话语权，以至剧集中人物铺垫极为丰富。有人草灰蛇线，有人兼济苍生，有人暗藏祸心，在环环相扣的故事之中，剧情极富张力。

为了剧情能够更好的融合，该剧在叙事手法以及摄影剪辑上，都作出大胆尝试。不再是传统的平铺直叙，而是在倒叙的剧情之中，极富悬念的构图中保留了更多的线索，引领观众一同探索。

作为一部主要面向年轻观众的大型传奇剧，《陈情令》让人印象极为深刻的一点在于选角上，演员大多选用新生代的95后乃至00后演员，年轻的气息扑面而来。更为重要的是，在剧集的特效、演员的造型各个方面，都做到与以往电视剧的不同之处，极为新颖。

毫不夸张地说，《陈情令》绝对是一部为年轻观众专门打造的古装传奇大剧，错综复杂的人物关系之中，纠葛甚多看点的故事之外，让零零后的观众用另一个角度来感知古韵之美。无论是器物、服饰还是室内场景和自然风光，都极具古代艺术之魅。

既是ip大剧，如何在满足原著粉丝和电视剧观众的基础上，更好的平衡剧情和再现原著小说里的各种场景成为电视剧制作时的一大问题。《陈情令》在制作上的用心从期间放出的五大家族的概念图上就足以看出，电视剧正式播出之前官方放出的五大家族的特效空镜视频，还原原著程度高达到99%，尤其是不夜天的背景，令无数原著粉丝惊叹不已。

除了极力的满足原著粉丝，该剧在场景和道具方面同样不会让新追剧的观众失望。每一个细节道具都极具心意，不管是陈情笛还是忘机琴都可以称之满分。在场景方面，莲花坞和云深不知处更是得到古香古色的韵美，集秀美与清雅，十分养眼。

在细节上做到匠心独运的电视剧《陈情令》，和服饰和妆容上，也将五大家族的风格都树立起来，辨识度极高。剧中五大家族特征，从服饰让的纹饰及演员的妆容风格，都能让观众过目不忘。姑苏蓝氏所在的云深不知处，服饰中的元素便蕴含了卷云纹，神秘而高雅;云梦江氏所处莲花坞，将家徽九瓣莲花融入其中，以此显现人物性格……至于兰陵金氏、岐山温氏，牡丹花纹以及不夜天、太阳家徽都可以找到对应之处。可见其幕后制作的用心程度。将细节处理得当，足以让《陈情令》晋升年度大型传奇剧之列。

观众在此跌宕起伏的剧情中，牢牢被《陈情令》吸引。既有古韵之美，又有新颖的题材。能够成功俘获零零后观众的眼球，该剧台前幕后精准定位都十分有讲究。

陈情令心得体会和方法篇七

不要对不了解的事务随便的下结论。没看的时候嫌弃，看完就真香了，真是的以前嫌他丑，如今追成狗。

《陈情令》的主题更多的还是感情线方面的剧情也比较简洁明快，《陈情令》的受众比较广泛，对观众没有太多要求，原著本身就是个大ip,有比较强的号召力，当然也是拍的好，广泛欢迎，拍的不好就一片骂声了。本剧算是制作比较精良的一部剧了。建筑及室内场景属魏晋风，飘逸潇洒，赏心悦目，外景据说是贵州地区，山高瀑长，翠绿满目，小镇风光也很好，有江南的小桥流水，让人感觉也是日子舒适，丰衣足食的样子。多是新人演员，多真人不熟悉，代入感就弱些，更多去感知他们表现出来的人员的样子，全体人员工作态度还是非常好的，都有认真的去揣摩各自人物的特点，表现的都非常好，真实性比较强，观众看着也比较投入，不出戏。此剧属于是修仙类型的，多数时候人都是长衣宽袖，衣带飘飞，洁净高雅的样子，造型设计非常美观，加上一众俊美的小鲜肉，真的是太养眼了。看此剧给人感官舒适，无需太动脑，非常适合娱乐消遣，老少男女皆宜。大火也是情理之中。而且各个小鲜肉的表现也非常亮眼，爆红的两位主角小生更是非常有看点，高颜值高技能维持话题不断。书粉，剧粉，颜粉都被迷得欲罢不能，太上头。

陈情令心得体会和方法篇八

是多年来少有的国风精品剧。

《陈情令》是根据墨香铜臭小说《无羁》改编的大型传奇剧，

由企鹅影视、新湃传媒联合出品，

郑伟文、陈家霖联合执导，肖战、

王一博、孟子义、宣璐、汪卓成、

于斌、刘海宽主演，李若彤、陆剑民、

黄子腾、修庆特别出演。

从造型来看，

剧中五大家族均有其代表纹饰及特定的服饰妆容，

如代表姑苏蓝氏的卷云纹，

代表云梦江氏的九瓣莲花纹，

代表兰陵金氏的牡丹纹，都是古代传统纹饰。

蓝氏家族佩戴的抹额，则取法87版电视剧《红楼梦》，

这一波操作，引来观众一阵热议，

此外，魏无羡的红飘带，金光瑶胸前的金星雪浪纹等等，

都高度还原原著，

给人干净洒脱的飘逸感。

这么精美的一部国风剧，大到场景布置，

小到道具细节，都有着极其苛刻的追求，

从官方目前的场景和放出的道具特辑来看，

在场景和道具方面十分用心，都非常还原原著。

陈情笛和忘机琴百分之百还原原著，

阿菁头上的发簪也是按照原著设定雕成的狐狸头。

蓝氏家族佩戴的抹额精美，

非常考究，

质地是浅金色，

中间是金色潘云纹饰，

配以竖云纹头冠，整体看来典雅精致，

想必种.种细节设计定是借鉴了中国传统服饰，

汉风、建筑、壁画等精髓。

作为一部大型传奇剧，

《陈情令》的独到之处还在于近乎于完美的美术场景设定，

去年五月份官方放出了五大家族的概念图，

今年刚刚官方放出了五大家族最后的特效空镜视频，

还原度简直达到99%。

清河聂氏家族，背靠青山，怪石嶙峋，

坚固巍峨，色调偏冷，有一股透骨的寒意。

岐山温氏被称作“不夜仙都”，

家纹是太阳纹，意喻“与日争辉，与日同寿”。

从画面来看，不夜仙都上空弥漫着一股妖气，

寓意这一家族邪恶的本质。

而如皇宫大院般的兰陵金氏处处流露出达官贵人的优越感，

难怪他们的弟子每个都那么傲娇。

最美的当属云深不知处的姑苏蓝氏，

地处深山，水榭楼台应有尽有，真够仙的，

从画面上来看，即还原了原著，

又通过艺术的加工高于原著，

如果说要找一个逍遥无拘的去处，

那当属云梦江氏莲花坞，

那是一个可以忘记四季归属的地方，

所以孕育了那么一个逍遥无拘的魏婴，

莲花坞可谓是仙境的世界尽头。

这么大的一部国风传奇剧，

就不得不提它的特效了，

从中国网剧来看，从画面特效来看，

《陈情令》后期剧组所付出的一切真可谓对得起良心二字。从一开始的演重头戏，

大战不夜山，四周山上满是火焰，

每个人都忘乎所以的厮杀，

阴虎符在众人手中穿梭，所到之处断肢遍地，

特效所展示出来的厮杀场面，相当惨烈。

此外，

原著中的金陵台和莲花坞通过特效展现在我们面前，

那是相当的震撼，莲花坞的意境，

金陵台的恢弘，都超出了我们的想像。

陈情令心得体会和方法篇九

读完李密的《陈情表》我感触颇深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

陈情表对我来说既陌生又熟悉。

说陌生，是因为此前从未阅读过;说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。

表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的出师表，李密的陈情表。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢?究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：出师表之忠，陈情表之孝。

忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，陈情表无疑是当得起“万表之首”的称号的。

古时许多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。

李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。

古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说?忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上;也因此，他与他的陈情表，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。

反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处?暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。

当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。

李密详细叙述自己悲苦的身世：出生六个月，慈父离世;四岁时，舅舅强迫母亲改嫁;从小体弱多病，九岁还不能行走;既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自己是“茕茕孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母对自己恩重如山，自己不能放弃尽孝而去朝廷为官。他希望自己像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”句句深情，字字血泪，读者不得不感叹李密乃真正的孝顺，放弃名利的诱惑，只为报答祖母的养育之恩。

皇上的重用让李密极度的惶恐。他真诚地向皇上做出解释：我既卑微又鄙陋，您让我担当太子洗马一职，不是我杀身捐躯所能报答的。在李密的心里，皇恩的确浩浩荡荡。为了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上表白：我以前一直做官，原本谋求仕途宦达，而且，我现在只是亡国奴，不敢有所盘桓。为了报答皇上的重用应允的恩德，他做出深重的承诺，“生当陨首，死当结草”果然，李密在祖母去世之后，进朝为官，官至汉中太守。

李密向后人展示了他伟大的品行：至孝至真，知恩图报!