对于呐喊心得体会题目和感想(精选18篇)

通过总结心得体会，我们可以将经验转化为智慧，指导未来的行动。撰写心得体会时，可以适当加入一些反思和深度思考，以突出个人独特的见解和观点。以下是小编为大家整理的一些心得体会范文，供大家参考和借鉴。通过阅读这些范文，我们可以了解不同人在不同领域、不同经历中所得到的心得，从而获得一些启示和思路。希望这些范文能够激发大家的灵感，让我们更好地总结和反思自己的人生、学业和工作，不断进步和成长。

对于呐喊心得体会题目和感想篇一

我们星学院小组最近的共读书目就是《八十天环游地球记》。我超喜欢这本书，读着福克斯的旅途故事，我也欣赏到了世界各地的生活习俗和自然风光，这是一种特别美好的享受。

这个故事主要讲的是在1872年的伦敦，英国的富豪费里亚.福克斯与俱乐部的朋友打了一个赌，价值2万英镑，他要证明在那时的交通条件下，他完全可以在八十天环游地球。而他那些朋友都认为这根本不可能，因为那时还没有飞机，他们的主要交通工具是轮船、马车等，要想在短短的80天内环地球一周，几乎是不可能的。

可福克斯带着他刚刚雇的佣人——路路通，从伦敦启程，开始了这次不可思议的环球旅行。福克斯先生很大方,他在出发前将自己打牌赢的钱全部给了路边的可怜人。

这一路上，他们遇到了很多的困难和意外，一开始他们遭人跟踪、与僧人对簿公堂、吊桥毁坏、印第安人开抢劫火车、轮船在中国海遇上狂风巨浪、遭暗算贻误行程，、海上燃料不足，被怀疑为窃贼。后来，在终于到达伦敦，却又被送进监狱。然而他们最后终于成功归来，赢得了2万英镑。

故事里的福克斯遇事的沉着冷静，有信心,有毅力,遇到的困难从不轻言放弃，他的人格魅力赢得了大家的尊重，更赢得了艾娥达的心，两人成为夫妻。

通过读这本书，我也懂得了一些道理，遇到困难要想办法去解决，要善于思考，想办法去攻克它，哪怕是看似办不到的事，我们也要去试一试，说不定我们也能做出别人不可能做出的事情，再难也要把它做到底、完成好，最后我们一定就胜利!

对于呐喊心得体会题目和感想篇二

在我们的生活和学习中，经常会遇到各种各样的话题和题目，有时候需要写心得体会来总结自己的思考和经历。写心得体会既是对自己所学所思的总结，也是对自己内心的思考和感悟。下面将从我个人的经历和学习中，总结出写心得体会的一些感想和经验。

第一段：选择合适的题目。

写心得体会的第一步是选择合适的题目。一份好的心得体会题目应该既能够引起读者的兴趣，又能够与自己的经历和思考相契合。在选择题目时，可以参考自己关注的领域或感兴趣的主题，如人生哲理、职业规划、学习方法等等。同时，也要考虑题目的广度和深度，选择一个既有足够的内容，又不至于太过宽泛的题目，这样才能写出具体有深度的心得体会。

第二段：深入思考与总结。

写心得体会的核心是深入思考和总结。在写之前，要先对自己的经历和思考进行梳理和整理。可以通过回顾过去的经历、思考自己的成长和变化，或者通过阅读相关的文章和书籍来丰富自己的思考。在总结的过程中，可以从自己的优点、不足和收获等多个方面进行思考，并将这些思考进行逻辑性和有条理性的整理，形成一份清晰、有内涵的心得体会。

第三段：结合实际案例。

写心得体会不仅仅是对自己的思考和总结，还需要结合具体的实际案例来进行分析和说明。通过实际案例可以更好地展示自己的观点和思考，让读者更易于理解。可以通过自己的亲身经历，或者从社会实践或他人身上找到相关的案例进行分析和引用。在写实际案例时，要注意观察和体验生活中的细节，将这些细节融入到心得体会之中，让读者有更好的共鸣感。

第四段：言之有物。

一份优秀的心得体会需要言之有物，不仅仅是堆砌文字，更要有自己的思考和见解。在写作中，可以通过提出问题、引用名言或进行对比等方式，来提高文章的可读性和观点的深度。同时，也可以通过举例和概括的方式来进行阐述，让读者能够更直观地理解你的观点。在表达观点时，要尽量做到准确、简明、清晰，避免模糊和含糊不清的表达。

第五段：积极反思和展望。

最后，写心得体会不仅仅是对过去的总结，还需要积极进行反思和展望。在反思中，可以从自己的不足和改进方面进行思考，找到自己的不足并提出相应的改进计划。在展望中，可以对未来进行一定的规划和设想，为自己的成长和发展做好准备。同时，在总结的同时也要保持开放的心态，不断接受新的思想和观点，不断学习和进步。

结语：

总之，写心得体会不仅是对自己学习和生活的总结，更是对自己内心的思考和感悟。通过选择合适的题目、深入思考与总结、结合实际案例、言之有物以及积极反思与展望，可以写出一份优秀、具有深度和内涵的心得体会。通过心得体会的写作，不仅可以提高自己的思考和表达能力，还可以与他人分享自己的经验和感悟，相互学习和进步。

对于呐喊心得体会题目和感想篇三

作为一本中国文学史上的重要作品，《呐喊》通过对人性的深入剖析和社会现实的生动描绘，展现出了作者在痛苦和孤独中对人生的极度怀疑和无奈呼喊。读完《呐喊》，我深深感受到了其中对于现实问题和人性的犀利批判，也被其中压抑的情绪和无力感所震撼。这部作品激发了我对于社会问题的关注，并让我思考自己在这个复杂社会中的责任和立场。

第二段：对于人性的深入思考。

《呐喊》对于人性的揭示和探索让我深思不已。作品中呈现出的社会现象，如工人们的压迫和苦痛、官僚主义的虚伪、人的冷漠等，使我陷入了对人性的沉思。在这个现代化的社会中，我们是否逐渐丧失了对他人的关怀和同情？我们是否迷失了自我，变得冷漠和无情？《呐喊》唤醒了我内心深处对人性的拷问，使我更加关注社会问题，追求自己的价值观和人性的真谛。

第三段：作者的独特艺术表达方式。

《呐喊》在艺术形式上采用了独特的手法，以孤独、抗争和绝望的形象展示了人性的屈辱和深度矛盾。作者通过内心的呐喊和痛苦，以及对现实的剖析和批判，表达了对人性丑恶和社会困扰的忠诚与无奈。通过描绘工农群众的苦难和忍耐，以及他们渴望改变自己命运的渴望，作者让人们深刻地感受到一种真实而极度悲壮的力量。

第四段：对于社会问题的思考和行动。

《呐喊》使我深刻地意识到社会问题的严重性和紧迫性。作为当代青年，我们应当关注社会问题，承担起自己应尽的责任。我决心通过自己的努力和行动，用知识去启迪他人、改变自己和社会。我将秉持着对人性的思考和对社会问题的关注，努力成为一个有责任、有担当的公民，为社会发展和人类进步贡献自己的力量。

第五段：《呐喊》给予我的启示。

通过对《呐喊》的阅读，我受到了极大的鼓舞和启示。作品中的挣扎和痛苦让我深入地体会到生活的无奈和抗争。它告诉我，在面对人生的困境和挫折时，应该勇敢地呐喊，找到自己的力量，用知识和智慧去面对现实，以积极的态度迎接生活中的机遇和挑战。

《呐喊》是一部发人深省的作品，它通过对人性的探讨和社会问题的刻画，引发了人们对社会现实的思考和关注。读完这部作品，我对人生有了更深刻的理解，世界观也得到了进一步的充实。我将铭记《呐喊》带给我的震撼和启迪，用学识和智慧去解答人生的困扰，追求真理和美好的生活。

对于呐喊心得体会题目和感想篇四

《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

《娱乐至死》这本书是从媒介(印刷术、电视)的角度来分析当今“娱乐化”社会的现象，并认为电视这一传播媒介的出现和发展形成了一种娱乐文化，这种娱乐文化一直无孔不入地渗透到当今社会的各个方面，以至于给教育、政治和宗教等各个社会领域打上了“娱乐”的烙印，使得文化成为了娱乐的附庸。基于这样一种认识，尼尔•波兹曼告诉我们《美丽新世界》里的预言：“人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私”，“真理被淹没在无聊烦琐的世事中”，“我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化”和“人们由于享乐失去了自由”将成为现实。未来会正如赫胥黎担心的那样，我们将毁于我们热爱的东西。

尼尔波兹曼所说的“娱乐至死”根本不是那么一回事，他根本不在乎娱乐节目的泛滥或媒体的娱乐化倾向。他写这本书是写给自己的知识分子同行的，他呼吁他们回到书籍中去，认真地写作和思考，而不要贪恋在电台、电视节目中侃侃而谈，一夜之间曝得大名。“娱乐至死”是他对媒体知识分子的警告。他认为，印刷机更适宜于理性思考，电台电视只会沦为大众娱乐，任何有志于知识工作的人都应该清醒，回到书面写作，那才是他们该呆的地方。波兹曼也意识到了自己的观点可能被扭曲，他还特别做了如下的解释：

“为了避免我的分析被理解成对电视上的‘垃圾’的司空见惯的抱怨，我必须解释一下，我的焦点是放在认识论上，而不是放在美学或文学批评上，说实话，我对这些所谓‘垃圾’的喜爱绝不亚于其他任何人，我也非常清楚地知道，印刷机产生的垃圾可以让大峡谷满溢出来。而在生产垃圾这一点上，电视的资历还远远比不上印刷机。

因此，我对电视上的‘垃圾’绝无异议。电视上最好的东西正是这些‘垃圾’，它们不会严重威胁到任何人或任何东西。而且，我们衡量一种文化，是要看其中自认为重要的东西，而不是看那些毫无伪装的琐碎小事。这正是我们的问题所在。电视本是无足轻重的，所以，如果它强加于自己很高的使命，或者把自己表现成重要文化对话的载体，那么危险就出现了。具有讽刺意义的是，这样危险的事情正是知识分子和批评家一直不断鼓励电视去做的。”

综括全书，波兹曼主要提出了两个观点：

二、电视新闻报道的强势覆盖，大规模轰炸，使得原本多元情绪的新闻事件都变得淡化和娱乐化，主持人机械的"来看下一条"，就轻巧地将观众注意力转移，而包含在每条新闻中的应有情感正在丧失，无论观众还是传媒都在变得冷漠。

以上两者，是对上世纪80年代美国的描述，也可看作是对今天中国的预测。

波兹曼举了一个例子，在今日的社会中，任何所谓的信息，在一个缺乏媒介的世界里是无法存在的，他的意思是：如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法把这一切纳入自己的日常生活，简言之，这些信息就不能作为文化的内容而存在。

电视本是无足轻重的，但是，如果它强加于自己很高的使命，或者把自己表现成重要文化对话的载体，那么，危险就出现了，再者，更危险的或许是它的这种想法甚至得到了大众的认可或者是鼓励。

波兹曼是麦克卢汉的信徒，他相信的是“媒体即信息”。他认为，媒体本身限制了我们感知世界的方式，以电视为代表的电子和图像革命，使得“我们对于真理的看法和对智力的定义随着新旧媒体的更替发生了很大变化。”波兹曼也不愿意自己的观点被曲解为“攻击电视”，他说“虽然电视削弱了人们的理性话语，但它的情感力量是不容忽视的”。他坚守的“电视认识论”是，不要让电视带来的情感刺激，一劳永逸地取代了印刷品带来的理性思考，这会对严肃的知识是巨大的伤害。“电视的思维方式与印刷术的思维方式是格格不入的;电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎;‘严肃的电视’这种表达方式是自相矛盾的;电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。”

某种程度上，波兹曼的技术决定论甚至削弱了这份警告的份量。他太关心知识分子的使命和利益，以至于失去了观察现实的耐心，连文明与野蛮的标准都有些把持不住了。例如他说，“各种各样的专制者们都深谙通过提供给民众娱乐来安抚民心的重要性，但是他们中的大多数人并不认为民众会忽视那些不能带给他们娱乐的东西，所以他们还是常常要依靠审查制度，而且会在意这种差别，因为审查制度就是他们对付某些严肃话语的方式。现在的情况却大不相同了，所有的政治话语都采用了娱乐的形式，审查制度已经失去了存在的必要性，那些过去的国王、沙皇和元首如果知道了这一点，会感到多么高兴啊。”

显然，这段貌似深刻的话也只对了前半部分。以我们正在经历的反低俗运动来说，并没有谁相信娱乐可以取代审查，也没有人因为娱乐而暂缓审查。恰恰相反，“反娱乐”成为了“对付某些严肃话语”的口实，而“娱乐至死”的告示牌上画着骷髅标志，正把我们驱赶到一条全新的乌托邦之路上。这条道路，正如我们看到的，其实和地狱之路一样，都是由鲜花和良好的愿望铺就的。

和波普尔一样，波兹曼提醒人们要警惕电视这个二十世纪的宠物，有所不同的是，波普尔焦虑的是电视中暴力、色情等内容对儿童的腐蚀，为此，他甚至建议政府牺牲言论自由立法对电视制片商进行管制，而波兹曼瞩目的则是电视造就了一个娱乐至死的时代，令人恐慌的不是所有严肃话题都以娱乐的形式在公共话语空间狂舞，而是娱乐本身就成了严肃话题的一部分。

就当下文化而言，“娱乐”已赢取我们这个时代“元媒介”的地位。尤其在大众文化语境中，由印刷机开创并延续经年的所谓“阐释时代”已然让位于由电视机开创的“娱乐业时代”。电视及其文化如今既是我们对世界的认识，也是我们认识世界的工具。为此，波兹曼说：“电视在安排我们交流环境方面的能力是其他媒介根本无法企及的”。而罗兰.巴特则说：“电视已成为我们这个时代的‘神话’”。

波兹曼的忧心绝望之至，感人之至：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”

他看来，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意读书;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。

以下是摘抄自《娱乐至死》每章节中比较经典的语句：

第一章媒介即隐喻。

1.你根本不可能用烟雾表现哲学，它的形式已经排除了它的内容。

2.电视无法表示政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。

3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。

4.媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。

5.分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。

6.书写会带来一次知觉的革命：眼睛代替耳朵而成为语言加工的器官。

7.隐喻是一种通过把某一事物和其他事物作比较来揭示该事物实质的方法。

8.理解一个事物必须引入另一事物。

9.我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。

第二章媒介即认识论。

1.通过共鸣，某种特定语境中的某个特定说法获得了普遍意义。

2.真理不能,也从来没有，毫无修饰的存在。他必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。

3.尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。我们还应该加一句，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。

4.印刷术树立了个体的现代意识，却毁灭了中世纪的集体感和统一感;印刷术创造了散文，却把诗歌变成了一种奇异的表达形式;印刷术使现代科学成为可能，却把宗教变成了迷信;印刷术帮助了国家民族的成长，却把爱国主义变成了一种近乎致命的狭隘情感。

第三章印刷机统治下的美国。

1.不可记录汝等之教义，更不可将其印刷成文，否则汝等将永远受其束缚。

2.韦伯斯特《美国拼写读本》。

3.理查德霍夫斯塔特认为，在美国历史中一再反映出来的杰弗逊民主主义的平等、民众的思想，使许多美国人产生了一种根深蒂固的反知识分子的偏见。

4.印刷机不仅是一种机器，更是一种话语结构，它排除或选择某种类型的内容，然后更不可避免地选择某一类型的受众。

第四章印刷机统治下的思想。

1.阅读从本质上来说是一件严肃的事情，当然也是一项理性的活动。

2.因为写作了《理性时代》，潘恩失去了他在开国元勋神殿中的位置。

3.广告成为一种半是心理学、半是美学的学问，理性思维只好移师其他领域了。

4.印刷术统治的时代称为“阐释时代”，新时代为“娱乐业时代”。

第五章躲躲猫的世界。

1.电报使脱离语境的信息合法化，也就是说，信息的价值不再取决于其在社会中和政治对策和行动中所起的作用而是取决于它是否新奇有趣。

2电报的传统：通过生产大量无关的信息，它完全改变了我们所称的“信息——行动比”。

写书是作者试图使思想永恒并以此为人类对话做出贡献的一种努力。所以，无论什么地方的文明人都会视焚书为反文化的罪恶行为。

对于电报来说，智力就是知道很多事情，而不是理解它们。

照片把世界表现为一个物体，而语言则把世界表现为一个概念。

过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。

电视已经取得了“元媒介”的地位，一种不仅决定我们对世界的认识，而且决定我们怎样认识世界的工具。

第六章娱乐业时代。

1.娱乐是电视上所有话语的超意识形态，它时刻提醒着我们，没有理由为电视上的不幸哭泣。

2.思考无法在电视上得到很好地表现，电视导演很久以前就发现了。他们关心的是给观众留下印象，而不是给观众留下观点，而这正是电视所擅长的。

第七章好。。。。现在。

1.掩藏在电视新闻节目外壳下的是反交流的理论，这种理论是以一种抛弃逻辑、理性和秩序的话语为特点。在美学中，被称为“达达主义”;在哲学中，被称为“虚无主义”，在精神病学中，被称为“精神分裂症”。

2.只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。自相矛盾的存在需要具备一些条件，只有在一个前后连贯的语境中，观点和事件彼此相关，自相矛盾才能成立。

第八章走向伯利恒。

1.从来没有哪个伟大的宗教领袖会给人们想要的东西，他们给的是人们应该具备的东西。

第九章伸出你的手投上一票。

1.电视广告的对象不是产品的品质，而是那些产品消费者的品质。

第十章教学是一种娱乐活动。

1.约翰杜威曾经说过，课程的内容是学习过程中最不重要的东西。

2.教育的目的是让学生们拜托现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。

3.从电视上获得的意义往往是一些具体的片段，不具备推论性，而从阅读中获得的意义往往和我们原来储备的知识相关，所以具有较强的推论性。

第十一章赫胥黎的警告。

1.只要人们虔诚的相信社会发展的必然性，它就可以长久地存在下去。

在我看来，"娱乐至死"更多地表达的是在这个消费时代大众审美的趋势，至于能不能到"死"的地步，还值得商榷。毕竟，人是矛盾体，崇高卑微、冷漠同情、自私牺牲、类似的太多矛盾情感都能附身在同一人身上，这就仿佛人体内的调节反馈机制。所以我相信人不会一味满足娱乐，乃至"死"。迟早，人天生的对崇高的追求会激发，引领正确的道路。比如文革巨大的精神荒芜后那批大学生，他们的阅读高度，也许数十年内都没有哪代人能够超越。这就是对此最好的佐证。

当然，还是感谢波兹曼，感谢他对这个时代的忠告。但是我们不得不重视这个有着铁一般事实的忠告。

每一种媒介都会对文化进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。要说明的是，信息是关于这个世界的明确具体的说明，但是我们的媒介，包括那些使会话得以实现的符号，却没有这个功能。用尼尔波兹曼的话说，它们像是一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。不管我们是通过言语还是印刷的文字或是电视摄影机来感受这个世界，这种媒介—隐喻的关系为我们将这个世界进行着分类、排序、构建、放大、缩小、着色，并且证明一切存在的理由。我们习惯将电视以及几乎一切技术——视为“中性”的东西，电视既然作为一种传播手段，我们就想当然地认为它天然就适于传播一切内容。然而和大脑一样，每种技术也有自己内在的偏向。在它的物质外壳下，它常常表现出要派何种用场的倾向。

对于媒介来说，不同的媒介由于其自身结构、传播形式和范围的不同而具有不同的特点，这些特点导致媒介具有各自的倾向，对传播的内容会有不同的效果，经过物竟天择，优胜劣汰最后迎合此媒介的内容会成为其传播内容的主体。就以电视为例，由其视觉、听觉和虚拟化的特征和单向传递，受众被动接受的缺陷使然，娱乐内容和娱乐化的文化和政治内容越来越成为电视传播内容的主体。所以我们说电视技术的倾向就是将所有的内容都以娱乐的方式表现出来。现在，波兹曼明确指出电视并不适于传播某些内容，因为诸如政治、哲学等严肃内容是不应以娱乐的方式表现的。这确实对我们富有启发和警示意义。因而今后在媒介的运用和发展上，我们应该研究其倾向性问题，利用这个特性来实现人们的目的，操控媒介的作用方向而不是被媒介“娱乐化”了。

波兹曼精准地剖析了娱乐的篡位过程。在印刷术统治世界的时代，报纸和图书是人们获得知识的唯一途径，当时的人们通过阅读报纸获得与自己生活息息相关的信息，行动与信息之间有着密不可分的联系;这一切随着电报的发明而改变，电报大大提高了信息的即时性，全球各地的新闻穿越时空距离被罗列到人们眼前，这迫使人们在无形中修正了信息的定义：它不再是对人们生活工作有着巨大影响的要素，而只是一大堆看上去提供了丰富的知识实际却毫无意义的文字符码;而接下来的这次“图像革命”则是如精确制导炸弹般击中了印刷术时代的七寸，随着摄影技术的发明和大规模应用，具有强烈视觉冲击力的照片开始统治人们的眼睛，从这个时候起，工具不再是中性的，照片重塑了语法体系。

与字词句子不同，照片无法提供给我们关于这个世界的观点和概念，除非我们自己把照片文字化，所以文字展现的世界是一个概念，照片展现的世界则是一个物体，它失去了被记录内容在真实世界中的语境，任何一段文字或者另外一张照片与它配合都可以奇妙地衍生出一段新的信息姻缘，从这个意义上讲，图像革命之后的信息已经毫无诚信可言，它可以被制作者和阐释者任意歪曲，信息接受者们不再需要如同对文字一样通过自己的抽象思考来获取知识、价值和观念，在自由世界的商业社会里，信息制作者们为了取悦大众获得不菲利润，一场盛大的娱乐盛宴必然开幕。而在铁幕之背后，它就必然成为独裁者们心爱的玩具;电视的出现终于引爆了信息原子弹，电报和照片以动态的形式完美地结合在一起，娱乐不再遮遮掩掩，它名正言顺地处死了严肃话题，大众甚至津津乐道这次弑君行动，人类臣服于电视机前，心安理得地慢慢退化。波兹曼指出：只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，我们才有可能对电视，或电脑，或任何其他媒介获得某种程度的控制。而人类不可能不去使用媒介，因而要通过教育的方式来解决这个问题。

尼尔•波兹曼在《娱乐至死》这本书中对西方媒体的娱乐倾向持一种批判的倾向，但是在展开批判的过程中，他也道出了媒介发展的大势所趋：一切都在朝着娱乐化的方向迈进。娱乐化并没有错，关键是如何能把娱乐和电视的其他功能结合起来，这是目前电视最需要认真思考的问题。

对于呐喊心得体会题目和感想篇五

作为一个积极向上的人，我一直认为充实自己、追求进步是人生的终极目标。在这个过程中，我喜欢阅读各种类型的书籍，通过阅读来开拓自己的视野，丰富自己的知识储备。最近，我读了一本关于成功人士的传记，深受启发。下面，我将分享一些我的感想和心得体会。

首先，成功取决于态度。书中的传主都是一些非常成功的人士，他们在事业、学业、家庭等方面都取得了惊人的成就。然而，他们的成功并非是偶然的，而是通过坚持不懈和正确的态度取得的。他们有一个共同的特点，那就是永远保持积极的心态，无论面对多大的挑战和困难，他们都能以乐观的态度去面对，从而找到解决问题的方法。通过阅读这些成功人士的经历，我深刻认识到态度决定一切的重要性，只有拥有正确的态度，才能化解困扰，迎来成功。

其次，成功需要付出努力。再优秀的人，如果不付出努力，就不可能取得成功。书中所描述的成功人士通常都具备非凡的毅力和努力精神。他们用自己的实际行动证实了一句名言：“天下无不散的筵席，唯有努力不可辜负。”他们付出了无数的心血和汗水，通过不断地学习和不断地实践，才最终实现了自己的梦想。这给了我很大的启示，告诉我要想取得好的成绩，要在生活中取得更大的突破，就必须要付出比别人更多的努力，要比别人更加用心。

第三，成功的人总是有自己的计划和目标。在书中，成功人士总是会根据自己的兴趣、爱好和能力，设计出一份详细的计划，然后逐步迈向自己的目标。他们明白时间如沙漏般流逝，唯有进取才能真正抓住时间的尾巴。因此，他们总能把握时间的宝贵，高效地安排自己的生活和工作。而成功人士在制定计划的同时，也明确自己的目标，并为之付诸努力。通过他们的成功经验，我懂得了只有给自己定下明确且具体的目标，才能更好地进步。

第四，成功需要不断学习和成长。书中的成功人士大多都是不断学习和成长的典范。他们愿意接受新的知识，勇于挑战自己，不断探索未知的领域。通过反复踏实地学习和实践，他们提高了自己的能力和见识，不断革新，不断进步。他们认识到，只有不断学习，才能与时俱进、迎接新的挑战。这给了我很大的启示，告诉我要在生活中不断学习和成长，不断提高自己的知识水平和技能，才能不断进步，取得更大的成就。

最后，成功的人总是对自己有自信。书中的成功人士通常都有很高的自信心，他们相信自己的能力和才智，能够应对任何挑战。他们坚信每个人都是独一无二的，都有自己的优势和特长，只要发挥出来，就能取得成功。因此，他们对待困难和挫折时总能保持镇定从容，勇往直前，最终取得了丰硕的成果。通过阅读这些成功人士的故事，我懂得了自信的重要性。只有相信自己，坚定自己的目标和信念，才能克服困难，走向成功。

通过读完这本书，我深刻认识到成功与努力、态度、计划、学习和自信密不可分。只有在这些方面做到了一个方面，才能取得更大的成功。因此，在以后的学习和工作中，我将更加注重培养自己的努力精神，坚持正确的态度，制定明确的计划，不断学习和成长，充分发挥自己的自信心，努力追求事业的成功。同时，我也要将这些理念带给身边的朋友和同事，鼓励并帮助他们一起进步，共同追求成功和幸福的人生。

对于呐喊心得体会题目和感想篇六

随着现代社会的快速发展，人们生活节奏的加快、生活质量的提高，对于感想、体会、心得等主题的文章的需求也越来越大，这些文章既可以是对于某个具体事件或是某个具体问题的感想，也可以是对于某个学科或是某个领域的心得体会，亦或是对于人生价值观或是人生态度的领悟和感悟，反映了我们对于生活、对于人生、对于世界的思考和认识。在这篇文章中，我就想就“感想题目心得体会”这一主题展开一番探讨和思考。

首先要说的是感想题目的触发，它能引起读者的共鸣和情感共鸣。它不仅仅是一篇文字的开头，也是向外传递信息的窗口。在我们的日常生活中，我们会遇到很多的事情和问题，从中我们获得的大大小小的体验，都可以成为我们自己的感想题目，比如：一次旅行后的感受、一件令自己痛苦的事情、一个成长经历、一个梦想等等，这些感想题目所涵盖的内容丰富、生动、思考性强。因此，在我们撰写感想题目文章的时候，我们必须要对于自己的感受加以总结、归纳和提炼，再通过具体的事例等方式，把它们逐步展现开来，引导读者跟随自己的思考。

其次，在我们撰写感想题目文章的时候，我们必须认真分析和总结自己的言行举止，从而更好地总结出其中蕴藏的价值和意义。当我们向外传达自己的情感和思考的时候，我们往往会遇到各种各样的问题，使得我们的思考变得困难和复杂。在这种情况下，我们应该常常问自己为什么这样做、为什么在这里停留，为什么自己会有这样的感受等等问题，进一步的追寻自己的内心需求和真实想法，进而领悟感想题目背后的真谛和意义。

第三，好的感想题目能够反映出作者的思考深度和内涵，同时也能够更好地引导读者，使得读者深入理解和引领。当我们面对题目时，如果能够对这个题目加以深度思考，并把思考结果进行适当总结和归纳，那么我们写出来的文章一定是更加高品质的。当然在写作过程中，也要注重语言的简练、表述的清晰等方面的要求，使得我们的文章更便于读者阅读和理解，让读者在阅读过程中多有所得。

此外，在写作感想题目文章的过程中，一个人需要有广泛的视野和灵敏的观察力。即使是对于自己身边的小事，我们也要用这种视角去观察、去思考，以此去发现其中蕴藏的价值和意义，糅合进自己的思想体系中。同时，我们也需要有一颗博大的心灵，能够接纳来自不同文化和不同生命领域的信息，从而使得我们撰写出更加丰满、更加生动、更加深刻的文章。

最后，撰写感想题目文章是一个循序渐进的过程，不可能一蹴而就，也不可能是百分百完美的。但是，我们可以通过像反复揣摩自己的感受、感性理解、跨越思维的过程，不断丰富自己的知识和思想，并不断提升自己的写作水平。只要我们能够长期坚持，就一定会收获感想题目文章所带来的巨大收益。

对于呐喊心得体会题目和感想篇七

我读过不少的书，其中浪喜欢的，是一篇肴拟荒磨的故事——卡夫卡的《变形记》。这篇小说，我前前后后看过许多遮，时它的认识也在不停地改交。

起初，我认为这是一个荒店的故事。故事中，小小的推悄员格里高尔一觉妞来，发现自己丈成了一只大甲虫……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也变成了一只大甲虫。

慢慢地，它变成了一个沉重的故事。可怜的格s高尔，由于生活和职业的重压，变成了一只大甲女，终日生活在暗无天日的小房问中，父毋和妹妹先后对他失去了时心，他痛苦、无助、迷惑、孤独……他被世界抛弃。于是，他也抛弃了份界。在一个灿烂的早展，当一丝阳光透入他的房间，照在他干搜的外亮上时，他死了……这样沉重的故事下面，藏若多少现代人因为生活的巨大压力发出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都会呆望肴阳光，看灰尘飞舜。这是怎样沉重的一个故事呀!这是怎样被卡夫卡嵌在白纸里的呀!我无声呼喊……是的，生活负担重已成为砚代人的通病，而这，正是一个关于沉重的沉重的故事。

后来，我发现，我又错了。这是一个关于善良，关于同情的故事。在喧理的20世纪中，善良似乎已成了一裸无人理眯的狗尾草，而在卡夫卡，这位因为父亲的一句责写扰去自杀的心灵脆弱的奥地利人的笔下，我终于重拾了善良—这一种甘日情怀，在格里高尔痛苦的时候，他得到了妹妹的同情;而后来，又在失去了这种善良的同情的'时候，他死去了。但是，如果人们给予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和关怀，或许他又会成为他，，，一我不否认，虽然在这个关于善良的故事里，我们无法更多地找到善良的人和善良的事，但是，连过字里行间，我们看见的，足对善良的呼唤，是对善良的称赞，是对善良价值的认可!

落幕了。格里高尔在那样灿烂的一个早晨死去，或许他已经死了很久，只是没有人发现：总之，他死了，但他的家人“得救”了，他们的生活终于因为那个阳光灿烂的早展而灿烂。—但甲虫死了。

记下吧，记下这样一个看似荒.唐而又沉重的关于善良的故事吧。朋友，当你在这咬双而搔动的世界中忙碌的时侯，想一想那一只死去的甲虫吧，去养育一株善良的构尾苹吧。

真的，感谢卡夫卡，感谢他为善良作证。

人们啊，我们祈求善良!

对于呐喊心得体会题目和感想篇八

这本书在日本的地位和评价极高，还被被翻拍成了电影作品，但触摸着书本的感觉却是另一种感动。读村上春树的书总让人觉得实在解读自己，倾听自己心灵的回声，这很容易就会让我们产生共鸣。

成长是永远咀嚼不尽的话题。这之中对恋爱中的喜悦、甜蜜、忧伤和迷乱，对一切装模作样的言行举止的不满和嘲笑，对难以和外面世界沟通而感到茫然无措。而这部小说围绕的就是一种年轻时期的恋爱经历，这种经历寂寞孤独的时候却不乏一丝平缓舒雅的心有灵犀。主人公渡边所经历的与两个女孩子的感情纠葛，在恋爱时期的男女心里都会产生共鸣，而除去恋爱的苦恼与甜蜜，年轻的离经叛道、年轻的奇异哲理、甚至在成长过程中的反思与联想，这些都是村上春树通过男主人公向我诉说的。我甚至能看到渡边面对直子时的迷惘与痛苦，和绿子在一起时难以抵制的她的直白和直率时的苦闷。

对于我而言，这不只是一部恋爱小说，它所向我表述的青春的一起一举一动都是引导式的飓风。

除去书中的故事情节，它很多语句段落都让我动容。《挪威的森林》中有很多对情调、韵味和气氛的出神入化的描写，例如“风并不大，却在从我身旁吹过时留下了鲜明的不可思议的话轨迹。当我睁开眼睛的时候，夏夜已经有些深了。”只是写风而已，却把这一丝丝的夏风都写得带了轨迹，似乎我就站在渡边君的身边，同他一起感受渐深的夏夜里萤火虫御风飞舞过后的一点小氛围，这种细腻的描写就是这本书的大基调，到处都是对美感与对生活细节的享受。

书采用的是倒叙的叙事方式，当渡边37岁坐在风机上听到《挪威的森林》这首歌的时候，往事真的像潮水一样涌回来，它把这个男人的心浸在苦涩的潮水里，那些年轻时候被埋在心底的迷惘与刻意忘记都像冗杂却易碎的泡沫一样浮上水面，这就是成长和青春要付出的代价——哪怕过了再久再绵长的岁月，只要一幅画、一棵树、哪怕是一粒沙子都会掀起记忆的惊涛骇浪。

总想着，再过一段时间，等我再成长一些的时候，再读一遍这本书，总会有更多的收获。

对于呐喊心得体会题目和感想篇九

作为一名学生，我们经常需要写一些感悟文章来记录学习、生活中的一些经历和感受。这些文章不仅是对自己的一种总结，更是对读者分享自己的心路历程。通过不断地写作，我深刻体会到了这个过程的意义，下面就让我来谈谈我对于“感想题目心得体会”主题的一些体会和感悟。

首先，我认为题目是写作的灵魂，它是文章的定向标志。“心得体会”这个题目已经为我们明确了写作的方向，并提醒我们文章的目的是总结自己的经历和感受。写作的第一步就是理解题目，明确自己要表达的意思，这样才能让读者更好地理解我们的文章。而这个过程中唯一的标准就是真实、客观和简练。即需要表达我们对于某件事物的真实感受，而不是推销或者哗众取宠；同时也需要客观地看待问题，不要过于主观。

其次是内容。内容是文章的重心，根据题目提供的定向标志，我们需要在文章中表达自己的心路历程。想要让读者看到我们的文章，首先需要让他们感觉到我们的真诚，对待生活时的态度和感悟不需要很高深的哲学思考，关键是实事求是，以感性为主，多从自己的生活中寻找灵感。同时，不论是负面还是正面的情感，都要坦诚直白地表达出来。要让读者有种“我就是你，你就是我”的感觉，读起来才会有共鸣，才有能让他们觉得自己也曾经这样想过、做过、经历过。

接下来，是要注意文章的结构。文章的结构既包括段落的结构，也包括整篇文章的结构。好的段落结构可以让读者更清晰明了地理解我们的文章意义，而整篇文章的结构则会让读者更加舒适地阅读。段落的结构应当清晰明了，要有明确的主旨句和承上启下的过渡，同时也要注意段落之间的衔接。在文章整个结构上，要遵循一个主题，不可偏离自己文章的主旨去追求数字和流量，这样容易使读者产生失望。

最后，是文章的语言。文章语言的清晰和精准，是表达思想的重要保证。对于读者而言，他们希望能读懂我们的思路，对于我们的写作者而言，表达清晰才能在文本中准确地表达我们想表达的意义。因此，在写作过程中，我们要注意使用简洁明快的语言，并注意字数的控制。避免冗长的语言和表达不当。

写感想题目心得体会的文章，光有一些全彩照片或者慷慨激昂的词语和描述，这仅仅是信任的。我们需要让读者看得见、摸得着、感受到我们文章的真实性。在写作过程中，要静下心来认真地回忆并整理自己的思路，写出真实的感受和体会。每一篇文章，不仅是对我们内心发生的变化的记录，更是我们向未来自己峥嵘岁月的一种支撑。在不断地磨砺和总结中，我相信我们的文笔、思维和阅历都将变得更加出色。

对于呐喊心得体会题目和感想篇十

一、送别铁道员。

五年多来，抗战的黎明前的东方，来了个沉默而又刚强的中国。我们台湾的大陆人，思乡心切，常为籍籍无名的英雄泪眼朦胧。然而在他们送别铁道员那篇文章中，拉雷蒙托夫如镜子一样映照出了他们真实的面貌，使我这些年一直追求着灵魂的人，从灵魂上又被激励了一次。

当死神从她那开的高尚的冷笑声响，当国耻的伤口被钉了一根钉子；当愤怒变成牢骚，牢骚又变成呐喊。鲁迅的意志已变得比伏尔泰的话更具真实意义。我们结束了封建歪风直没落思潮整顿处，应该走向中国复兴的时候。

二、默默的学者们。

人的命运啊，有着那么多美丽和爱，可什么都不能算做我们的命运，更不能算是我们的理想。我们的理想是辞书中的一些宏伟的说法，是棺材里的凄楚声。就是这上西天去的呐喊，就是在宇宙中闪烁的灯明，只可意会，不可言传。

集体的精神似乎要横扫我力克自大的理论，丛生我以前新查新的奇想。岂知我灵魂的仅有的集体力量一推一拮，吹翻了一切丰功伟绩，象一阵台风使我睁不开眼睛，张不开嘴，茫茫然i。这时，我们的灵魂已渐渐为人们了解。他看了看我，对我说：“爱不爱你的国家是不是你的现实，奉献不奉献你的能力是不是你的真实，独占不独占你的经济是不是你的目标。”我不敢回答他的问题，这时我想的是“愚昧的他”。他急切地说：“你将毁灭，你们一代的人将毁灭，你们肩负起了历史沉重的责任，而你们自己却不知道！”

第一次，我的出生是骄傲的，离开了落后的尘埃和艰苦的海岸线；

第二次，我学会了一引自己的扁舟去远航；

第四次，我从上大学和迄今为止的四次调动。

原来我迷茫的——迷茫的心，迷茫的脑袋都象一片面包一样渴望有一个答案，只愿它可以安稳的安息回去，闭上空荡荡、恐惧和阴冷的长夜。

这是我赋予罗嗦的臆想中的人们的名字，虽身背衫、质子、电子，却仿佛一片片抛的起的手套。他们象东西的原料被我解放了，被我扔掉了，被我抛给河底鱼了，被我追命都跑了死了。我是一个无神论的危险的人，我精神无处可寄，凡是在神是在命运是自身就变成不值一钢己浪费时间。现在他再次回到绝对的那块面包的世界中去了。又是那样终谢天地的语言。我的愿望又硕大起来了。

这跟一切事情以有一个先有的联系，一切事从对自己的了解上完全开始。

我原以为我会将我的那片情谊和见识保存好，一直到老去。然而它却在人际关系中金马奖而流逝了。我一心愿意化成一条条阴影来回播报。我是一个无神论的危险的人，我精神无处可寄，我就逐渐转化这个不幸了。

第五次----。

我们从来不知道自己的能力有多么强大。我等抑郁的、灰色的也开发出觉醒震撼的紧张，是一股冲出水面的火焰。

烈士的墓波浪般的高起后，化成铅的一等汽车是生生气氛四通八达；火焰飞起的急促的突袭，昏睡梦汁就是它倒在自己面前，金雅待在光明下，可能什么我们都知道了。

通过握手在人力催着工人们干火龙又重压，牵动着良好的光明的力量。抗日战争，希望和未来请，我倒是看到了大操大办的能力。金厦原本伟大的面孔，在猫头鹰那个时侧开，好似欢迎了我们的到来。

他的人的负担，他的醉病，这个是他赐给谬种的维持。他的那面旗在初始化程序中银中而太月亮。

在生活中，我们常常会遇到各种各样令人烦扰的事情，也经常会遇到不如人意的处境。而我们怎样去面对这些困境，如何从中获得启示，都需要我们有一颗乐观、积极的心态。唐代诗人杜甫曾说：“弯弓射大雕，俱往矣，数飞雄雁群亦散”。这句话告诉我们，不论环境如何艰难，我们都要保持乐观情绪，努力实现自己的目标。只有这样，我们才能真正领悟到生活的真正意义，赢得人生的胜利。

对于呐喊心得体会题目和感想篇十一

在人生的道路上，我们常常会遇到各种各样的题目和挑战，而这些题目和挑战往往给我们带来很大的困惑和挣扎。然而，正是通过与这些题目和挑战的交锋，我们才能得以成长和进步。在此，我想分享一些我个人的心得体会，希望能够对读者有所启发。

首先，在面对题目和挑战时，我们不能害怕和回避。挑战是一种成长的机遇，只有勇敢地面对它们，我们才能够拥有进一步发展的可能性。记得我曾经面临一个很困难的题目：如何在短时间内增加销售额？刚开始时，我感到非常的无力和困惑，甚至想过逃避。然而，通过深入分析市场和竞争对手，调整销售策略，最终我成功地突破了这个难关，并在销售额上取得了显著的增长。这个经历告诉我，面对题目和挑战时，我们不能退缩，而是要敢于迎接，并从中找到解决问题的办法。

其次，我们需要在面对题目时保持积极的心态。积极的心态可以帮助我们更好地应对题目和挑战，以及把握住机遇。曾经有一次，我参加了一场研讨会，会上的题目非常有难度，我感到非常苦恼和无助。然而，在经过一番思考后，我意识到如果我放弃，在困难面前自暴自弃的话，我将无法获取任何新的见解和知识。于是，我重新调整了心态，积极参与讨论，并主动寻求帮助。最终，我不仅解决了这个题目，还获得了一些宝贵的经验和教训。这个经历让我明白，只有保持积极的心态，我们才能够更好地应对题目和挑战，获得更多的成果。

此外，分享与他人的经验和感想也是非常有益的。与他人的交流和分享，不仅能够增加我们的见识和知识，还能够让我们从不同的角度来看待题目和挑战，从而找到更好的解决办法。我还记得有一次，我参加了一场行业内的交流活动，活动中有许多来自不同领域的专家分享了他们的经验和感想。这些分享让我受益匪浅，我对行业的了解更加深入，思考的角度也更加全面。这个经历让我明白，与他人的交流和分享是一种宝贵的资源，我们应该充分利用这种机会，与他人一起探讨和研究题目和挑战。

最后，我们应该在面对题目和挑战时学会反思和总结。反思和总结是我们在探索和解决题目过程中不可或缺的环节，它能够帮助我们更好地认识自己和问题，并找到更好的解决办法。每当我面临一个新的题目时，我总会在解决问题后进行反思和总结。我会回顾我在解决问题时的过程，分析我做得好的地方和不足之处，并寻找改进的方法。通过不断的反思和总结，我能够更好地应对题目和挑战，并不断提升自己的能力和水平。

总而言之，题目和挑战是我们人生中不可避免的一部分。当面临这些挑战时，我们需要敢于面对，保持积极的心态，并与他人交流分享。同时，我们也应该学会反思和总结，不断提升自己。通过这些心得体会，我相信我们能够更好地应对题目和挑战，成长为更加优秀的人。

对于呐喊心得体会题目和感想篇十二

记得看《金粉世家》原著的时候，我的必修课中国古代文学史正在学诗经。老师在总结《国风》中的爱情诗是提出了三点：相爱的而不能爱;不爱的却不得不爱;婚姻一开始，爱情便死亡。看完了《金粉世家后》，我脑海里第一句浮现出来的就是这一句“婚姻一开始，爱情便死亡”

小说一开始先是“我”无意间在街头遇见为他人写春联糊口的清秋，后来又从朋友口中听说的清秋的身世，才引出那么一段豪门往事。通过写燕西清秋相遇、相识、相交、相恋、结婚和分手作为线索，其中夹杂着纷纷扰扰的人和事。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。

书上写燕西是在一次出游的时候偶遇清秋，为清秋不施粉黛的清纯气质所吸引，到后来得知清秋住处后，买下隔壁房屋，打通墙壁，以图接近。然而当时燕西的生活圈子中，燕西和秀珠早已被认定为金童玉女，必定结伉俪的。恐怕燕西自己之前也是这么想的，所以他和秀珠的关系确实是超乎普通朋友的关系，书上曾写过燕西在认识清秋之前“和秀珠耳鬓厮磨无所不至”。除此之外燕西还和电影明星邱惜珍还有女戏子来往甚密。燕西的姐姐曾说过燕西“有许多女朋友”，但是他却仍旧去接近清秋，本来便是不正经的人。

在接近清秋的过程中，燕西百般讨好，观察入微，几乎是清秋缺什么他就想办法送过去，例如有写到清秋需要新鞋，他便送去一张谢票;清秋喜欢什么，他就干什么，比如清秋爱诗，他就美其名曰在隔壁组办诗社，但是他的诗却是清秋的舅舅代写的。然后经过几次一起出游一起看戏，两人便私定终生，有了亲密的关系，最后也相当于奉子成婚。当然其中多亏了清秋母亲的只眼睁只眼闭，清秋舅舅的有意撮合以及燕西几位姐姐的大力帮忙。其实我更倾向于燕西父亲的说法：“他分明是用金钱去诱引人家。”因为燕西送的礼物清秋几乎都收下了，也因此开始对他有好感的。清秋并非是那么高洁的人，有一次她去完王家看戏后，回家便用羡慕的语气说道：“那两家的房子真的好气派。”所以其实清秋应该也有觊觎燕西的身家。

婚后的生活，两人和睦的场景很少很少。燕西与友人相交的行为在婚后完全没有收敛，反而因为不想被别人说婚后受到夫人的约束而变本加厉。清秋不爱管燕西的生活，却会责怪他的纨绔子弟风气。旁人有时帮清秋说说燕西，燕西便会误解为是清秋特意向他人诉苦从而束缚他。还有秀珠的表姐，燕西的三嫂时不时的挑拨，因而两人感情破裂。尤其在燕西的父亲死后金家分家后，变无人可以管燕西了。他拿着分家的钱去捧两名女戏子白莲花和白玉花，想去靠秀珠上位。令我最心痛的是，清秋分娩，燕西得知后很高兴，不是因为孩子出生而高兴，而是因为清秋坐月子，他搬到书房去，整天整夜地出去玩闹也不用担心了。清秋生完孩子后有一夜也在悔恨当时的轻狂。

后来两人感情崩溃，想要离婚，但迫于家里人的阻止，清秋带着搬上小阁楼上住。由于短路，金家火灾，清秋住的阁楼被烧平了。清秋生死未卜时，燕西却鲜少表现出伤痛，还是周旋在秀珠和女戏子之间。仅仅是后来在劫后余生的小铁皮箱里找到一截与清秋的合照，才流露出点点伤感。后来得知清秋假死投湖，离家出走之后，燕西并未反省自己，反而抱怨老天爷待薄他，烧平了他的房子，害他妻离子散。

结局是燕西最后还是受不了秀珠的小姐脾气，跟着姐姐出洋去了。多年以后回来当了电影演员(那时候电影演员也被认为是戏子，由于“戏子无情”，所以那时候的人看来电影演员不是太体面的工作，而且收入不高)，叫“景华”，娶了邱惜珍，拍了几部和他生活经历相似的电影。而清秋则是回到娘家，自己带着儿子生活。有人目睹她带着儿子去看燕西的电影但看到一半却离场了。燕西和清秋已经不再是同一个世界的了。

关于自由恋爱，书中还写道了金府的丫鬟小怜和柳家的少爷春江，他们俩人由于因缘际会相识相爱，最后私奔。在结局中写道，这对伉俪回到金府，但那时清秋已经出走，只余燕西一人。这两对男女的恋爱及其结局的对比及其尖锐，同样的自由恋爱，不一样的结局，不得不让人深思。虽然书中没有详细写小怜和春江的性格，但是一位少爷能为一位女子而放弃本来锦衣玉食的生活实属难得，确实是一往而情深;而小怜属于老实人的一类，所以一旦认定了便不会改变。所以他们俩最后是那么地幸福美满。反观燕西和清秋。

书中的燕西确实是个不知不扣的纨绔子弟，不学无术，大肆挥霍，私交混乱，喜新厌旧。而他性格的养成完全是家里养成的，出生在大富大贵之家，又是家里的幺子，有4个姐姐疼，还有纵容他的母亲以及没时间教养他的父亲，从小生活一帆风顺，而相交的朋友也都是这种类型的，宁愿拿钱捧戏子也不愿做善事。清秋呢，一个不谙世事的女孩子，略带拜金吧，对很多事都漫不经心，脾气倔犟。也许就是因为她不谙世事所以才会为燕西的一时执着而蒙骗吧。书中也写到燕西平时看浓妆艳抹的女孩子多了，所以便被清秋的清纯气质吸引，而且平时鲜少被拒绝的经历，因而清秋开始的若即若离更加刺激他的感官，他的占有欲驱使他必须征服清秋。一时的新鲜感，能持续多久呢。他们的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，如果不是这件事也许燕西从没想到自己会和清秋结婚。于是结婚对于燕西而言，这次征服行为，他已经大获全胜，清秋已经是他的战利品，于是这段婚姻便开始走下坡路。这段自由恋爱的结晶，便消磨了。

再说说燕西和秀珠吧，大家眼中的金童玉女，平时还有以燕西三嫂即秀珠表姐为首的旁人的大力撮合，两人结婚其实是水到渠成的事。只不过燕西的纨绔子弟作风，使这段于白金两家政治上都有利的婚事作罢了。常常会听到有人说也许燕西和秀珠在一起会比较合适。其实我个人认为燕西这种人吧，和谁在一起也不会合适的。秀珠是真的喜欢燕西的而且比较强势有小姐脾气，所以如果他们两个人结婚的话，秀珠肯定会干涉燕西的私生活。但是燕西本来也是少爷脾气，岂容秀珠对他的生活横加干涉。照此来的话，俩人应该会三天一小吵五天一大吵。但是迫于双方家庭的脸面，又不会轻易离婚。其实在这段婚姻中对燕西会是很有益的，这样的话即使燕西的爸爸倒了，燕西还有白家为他撑腰。但是到了那个时候这段婚姻的主动权就掌握在了秀珠手上，那时的燕西就可能会迫于秀珠的压力，学他大哥在外立小公馆吧。所以我认为燕西和秀珠的婚姻不会离婚收场，但是也不会幸福。

在金粉吧里争吵最激烈的莫过于秀珠粉和清秋粉了。秀珠是大家小姐的代表人物，有小姐脾气，从小习惯于各人的迁就，要什么有什么，只不过在争夺男人的时候输给了清秋。清秋就是小家碧玉吧，为人比较温和，但也是被家人宠大的。其实在书里面俩人很少直接冲突。婚前的清秋根本就不知道秀珠，而且秀珠仅仅是从他人嘴里听说过也没见过清秋。俩人仅有的会面是清秋和燕西婚后的春节，燕西带清秋参加去一家酒店参加化妆舞会时发生的。再碰面的时候清秋还不知其所以然，但是燕西和秀珠却避着双方匆忙离去。我看来其实她们双方并没有谁对不起谁，因为清秋之前没有了解到秀珠的存在。而后来秀珠又和燕西交往密切，那也是燕西的问题。所以秀珠分和清秋粉无须争吵，千错万错都是燕西的错。

所以在看书的时候真的很反感燕西，每次看久了他的劣迹，我就会很厌恶，然后心情便很差，还会对周围的人发脾气，对于这本书的其他人物我就不分析了。

还是那句话：以物质为基础的爱情，本就不可靠。

对于呐喊心得体会题目和感想篇十三

《呐喊》是鲁迅先生的代表作之一，它以犀利而真切的笔触，揭示了当时社会的丑恶和人民的苦难。作为一部文学名著，《呐喊》引起了人们的广泛关注和思考。在这里，我想分享自己阅读《呐喊》的心得体会。

第二段：呐喊背景。

《呐喊》的背景是20世纪初期，中国的社会和政治状况十分动荡，人民生活极其贫困，民众的思想也呈现出多样性和极大的焦虑。正是在这样的复杂环境中，鲁迅以“怪诞形式”反映了人们的内心苦闷和深深的无力感，从而揭示了当时社会的丑恶和荒谬。

第三段：作品特点。

从小说的角度来看，《呐喊》的文学特点主要体现在以下几个方面：（1）语言简洁明了，具有鲜明的艺术效果；（2）虽然是短篇小说，但情节却丰富多彩，描写细腻真实；（3）主题鲜明，寓意深刻。这些特点使得《呐喊》成为一部经典的文学作品。

第四段：反思与思考。

第五段：结语。

《呐喊》真正的意义在于，它让我们看到了曾经的历史与当下的现实，表达了人心中真正的呐喊，也给我们提供了警醒和思考。今天，我们应该以《呐喊》为起点，坚持大力推进社会进步和人民幸福，让我们的心中不再有呐喊，而是真正的安宁与喜悦。

对于呐喊心得体会题目和感想篇十四

作为大学生活中的一部分，感想心得体会是我们经常需要写作的一种形式。通过总结和思考已经发生的事情，我们可以更好地认识自己，并从中汲取经验教训。以下是我对此主题的连贯五段式文章的写作。

第一段：引入。

在大学生活中，我们常常需要写感想心得体会。这不仅是一种对过去经历的总结，也是对自己成长的一种认知。通过反思已经发生的事情，我们可以更好地认识自己的优点和不足，以便在未来的日子里有所改进。下面我将分享我最近一次经历的感想心得体会。

第二段：事件描述。

最近，我参加了一场校园演讲比赛。在为期一个月的准备期间，我花了大量的时间和精力去准备演讲稿和练习演讲。当比赛的那一天终于到来时，我感到既紧张又兴奋。虽然最终没有获得第一名，但我从这次经历中获益匪浅。

第三段：体验心得。

通过这次比赛，我意识到自己在演讲技巧上的不足之处。在比赛的过程中，我紧张得忘了开场白的内容，导致我在开始时犹豫了很长时间。这个失误让我明白了演讲稿的熟悉程度对于一个成功的开场非常重要。同时，我也意识到需要学会更好地控制自己的紧张情绪，以便更好地展示自己的实力。

此外，我还学会了在有限的时间内组织思路。在准备演讲稿的过程中，我发现自己倾向于陷入过多的细节，导致我的演讲显得杂乱无章。通过与老师和同学的交流，我明白了在有限的时间内，简洁明了地表达自己的观点是至关重要的。这一点在比赛中变得尤为明显，因为我们只有规定的时间来进行演讲。这让我明白了在表达自己的时候，要始终关注主题的核心，并避免无关的细节。

第四段：改进方向。

基于以上的体验心得，我决定在未来的演讲中有所改进。首先，我会在准备演讲稿时更加注重熟悉度。我将花更多的时间来研究和练习演讲稿，以便在比赛或其他场合中更加自信地展示自己。其次，我会在演讲之前采取一些放松的措施，如深呼吸和冥想，以减轻紧张情绪。最后，我会尝试更多地与他人进行交流，并向他们请教一些关于演讲技巧的建议，以便在实践中不断提高自己。

第五段：总结。

通过这次比赛的感想心得体会，我明白了演讲的重要性以及在演讲中需要提高的一些方面。我也意识到只有通过实践和总结，我们才能不断改进自己的演讲技巧并获得更好的表现。总而言之，写感想心得体会是一种宝贵的经验，它使我更全面地了解自己，并帮助我在未来的日子里取得更好的成果。

这篇文章通过引入、事件描述、体验心得、改进方向和总结五个部分，连贯地展示了对感想心得体会这个主题的探索和思考。通过自己在校园演讲比赛中的经历，作者通过分析自身的不足和提出改进方向，充分展示了对于感想心得体会的思考和理解。这样的文章结构使读者更容易理解作者的观点，并从中获得启示和启发。

对于呐喊心得体会题目和感想篇十五

呐喊，是一种深沉的情感宣泄，是一种对现实逼迫的痛切反抗，更是一种对于命运不公的无奈呼唤。而每个人心中都有一份呐喊，是对于生活的感慨，是对于社会的思考，也是对于自我存在的追问。通过阅读鲁迅先生的《呐喊》，我深感其中蕴涵的人生哲理和现实思考的力量，这是一种对人性的深刻触动，也是我得到的宝贵心得体会。

在呐喊的文字中，我感受到了对人性脆弱的关注与思考。鲁迅先生以敏锐的观察力和犀利的笔锋，描述了那个充满苦难和挣扎的时代。他指出了封建社会的压迫与残酷，展现了人民的贫困和痛苦。他揭示了人性的悲哀和脆弱，通过呐喊，他让我们看到了那些被命运摧残的弱者，看到了他们身心俱疲的困境。在呐喊中，我们感受到了作者对人性的关切，也看到了他对生活的反思和思考。

呐喊中，我感受到了对社会现象的尖锐批判。鲁迅先生以犀利而深入的视角，详细描绘了社会的丑陋和堕落。他用笔尖锋利的文字，直指国民性格上的弱点，揭示了社会的黑暗面。他在文字中斥责了那些无情无义之事，或是揭示了人们的愚昧无知，或是嘲笑了那些扭曲世界观的人。呐喊不仅是对于社会现象的揭示，更是对于社会观念的审视。通过呐喊，我们看到了作者对社会的批判和对社会问题的思考。

呐喊中，我感受到了对于自我追问的思索。鲁迅先生在呐喊中分析了自己对生活的追问和思考。他对自我价值、对命运的抱怨、对社会的反思，都体现了对自我存在的追问。通过呐喊，他深刻地反思了自我和外界的关系，不仅透过自己的痛苦，揭示了人类的悲伤和幸福，更点明了人类对生活的无止境追问。呐喊不仅是对于外部环境的抗争，更是对于内心命运的思考。通过呐喊，我们看到了作者对自身意义的呼喊和对生活意义的思量。

呐喊中，我感受到了对于人性的探寻与拯救。鲁迅先生在呐喊中对人性进行了深入探讨。他通过对底层人群的描写和对社会问题的剖析，展现了深沉的人文关怀。他深刻地反思了人类的痛苦和渺小，呼唤着对人性的爱与拯救。通过呐喊，他使我们看到了那些普通人的光辉，看到了他们在困境中默默坚守的力量。呐喊不仅是对外界的抗争，更是对人性的拯救与赞美。通过呐喊，我们看到了作者对人性的思念和对精神价值的追求。

鲁迅先生的《呐喊》给人们巨大的触动与震撼，他的文字充满了力量和思考，引领我们思索人性和社会的命题。通过对呐喊的阅读，我深感其中所蕴含的人生智慧和价值追问的力量，让我更加明白了生活的苦难和社会的残酷，更加热爱生活，对于社会问题有了更加敏锐的思考和审视。通过呐喊，我们看到了鲁迅先生超越了狭隘的时代局限，以深邃的眼光和洞察力，揭示了人性的脆弱和社会的丑陋，告诉我们该追问的是人性和生活的意义，在困境中挣扎着的是每一个漂泊的灵魂。

对于呐喊心得体会题目和感想篇十六

若是不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的感情的念头，或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人——祖父。或许他就是为那里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的感情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。可是却是生活的真谛。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆能够记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。

尽管凤凰有着桃花源的完美，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的了。

生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位能够忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。

生活不是图画。生活需要流动。

到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。

凄凉朴素，忧伤结束了。

所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。

对于呐喊心得体会题目和感想篇十七

近来，我经历了许多人生的起伏和挑战。对于这些经历，我深感必须从中汲取营养，总结经验，以便更好地面对未来。因此，我不断思索，思考出一系列深入的问题，从中汲取心得体会。这些问题既包括对于个人成长和价值观的思考，也包括对社会问题和未来前景的关注。通过探索这些问题，我愈发明白了自己的内心和使命，同时也获得了更深刻的体验和认知。

首先，我意识到个人成长是一个持续不断的过程。在过去的几年中，我面临许多挑战和困难。有时，我会感到疲倦和沮丧，但是我不放弃，并从每个挑战中获取力量。我发现，一个人要不断成长，就必须要接受生活的起伏和不确定性。只有在克服了困难之后，我们才能在人生的旅途中迈出坚定而稳健的步伐。因此，我明白了，成功并不取决于一次的巨大突破，而是通过一系列小步骤的积累和努力。

其次，我对于个人的价值观有了更深入的思考和认识。在社交媒体的影响下，人们不可避免地受到外界的浮躁和冲动的影响。为了在这个快节奏和功利主义的时代中保持自己的特立独行和真实价值，我发现需要对自己和他人有更深入的理解和包容。我开始更加关注自己与他人的互动，学会换位思考，培养共情能力。我相信，只有通过尊重和接纳他人的多样性，我们才能建立起更加和谐和包容的社会。

然而，个人的成长和价值观并不能仅限于自我，而是需要与社会问题和未来前景相结合。近年来，全球面临的环保问题、贫富差距、人口老龄化等问题变得日益严重。面对这些挑战，我认为每个人都应该思考自己的责任和担当。作为年轻人，我坚信我们应该积极参与社会事务，为了更美好的未来而努力。我开始支持一些公益组织，参与志愿者工作，并努力倡导有意义和可持续发展的生活方式。同时，我也在努力提升自己的能力和知识，为解决社会问题贡献自己的力量。

最后，通过这一系列的思考和实践，我有了更加深刻和全面的体验和认知。我意识到人生中最重要的不仅仅是外在的成就和金钱的积累，更重要的是内心的富足和幸福感。我开始注重内心的成长和心灵的修炼，通过冥想和阅读来培养自己的内心世界。我也开始关注身心健康，注重锻炼和饮食的均衡，以保持积极的精力和健康的身体。通过这些努力，我渐渐找到了生活的平衡，拥有了更大的幸福感和满足感。

在思考这一系列问题的过程中，我逐渐明白了个人成长、价值观与社会问题的关系，也对心灵和内心的世界有了更深入的认识。通过持续不断地思考和实践，我相信自己在未来的道路上会更加明确和坚定。同时，我也期待着未来，期待能够以自己的所学所思为社会做出更多的贡献，实现自己的使命和价值。

对于呐喊心得体会题目和感想篇十八

《呐喊》是鲁迅先生的代表作之一，它揭示了当时社会的黑暗面，批判了自满自足的旧思想，受到了广大读者的喜爱和推崇。自我阅读之后，我深深感受到了作品中的思想内涵，引发了许多的感悟，特此分享我对于这部小说的心得体会。

【正文1】。

在我看来，《呐喊》的意义在于通过鲁迅所塑造的人物形象，如“孔乙己”、“殷小妹”等，悲惨的命运和生活语境中，深刻揭示了当时社会的性质和人性的本质，呈现了一幅清晰的社会画卷。那个时代有着极度压抑的风气，而鲁迅恰恰用小人物的命运展示了国民性的悲惨，体现了他为民族而痛哭的感情。

【正文2】。

鲁迅的写作风格也是我所欣赏的一点，他深入了解小人物的内心世界，把他们我行我素的自傲心态、落寞的痛苦以及心理根源充分地体现出来，在“呐喊”中，鲁迅以坚韧不拔的精神，深入寻找现实中的问题，用文字深刻反映了当时的社会状态以及他对时代的深刻认识。

【正文3】。

除此之外，我还对鲁迅在作品中倡导革命精神和反抗意识这一点十分推崇。在那个动荡的年代，他一方面剖析了教育体制的弊端、告诫大众醒悟、提高自我，另一方面也鲜明地表达了自己的变革期望和愿望，呼唤革命精神，突出了革命性、进取性和思想性，是一个真正的自由思想者。

【正文4】。

正因为鲁迅的敏锐、领悟力强，他的作品才得以真正地代表了那个时代人的思考和生活状态，留存于史册，成为中国语言文学中的一部瑰宝。同时，他写作的创新性、深刻性和文学性，也深深地影响了中国的现代文学。

【结语】。

通过接下来多年的学习，我会继续深入了解鲁迅和他的作品。我相信鲁迅的思想、精神和风范将会对我产生深远的影响，走出艰难，走向光明。在中国文化的洪流之中，我们需要像鲁迅先生一样，深刻反思社会现状，势在必行，方能促进社会更好的发展。