延安游学心得体会和方法 延安游学感想(2篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

主题延安游学心得体会和方法一

一、延安文人与“五四”启蒙话语

延安文人大多是“五四”知识分子的第二代、第三代的知识分子。他们在传统与现代的碰撞与融合中理解知识与教化成长的。所以“五四”的启蒙话语作为一种精神品格在延安文人中就打下了深深的烙印。延安文人正是在这样的环境中开始了生活与创作的。

(一)“延安”的由来

黄教师先出示了一个传说：佛传尸毗王在清凉山修行之时，遇到老鹰捕食小鸽。纷争中，尸毗王割肤喂老鹰以解救小鸽;一说赶走老鹰，割肤喂养小鸽。肤施之谓，得源于此。

这就是延安的美丽传说。

(二)延安文人的“构成”

延安文人产生在抗战时期和内战时期，人员成分复杂，有叛逆者丁玲、逃亡者以及追求者萧军等，据统计那时候从祖国四面八方聚集到延安的文人有两万两千多人。可见在关键时刻，追求祖国统一及完美梦想的文人是相当有历史职责感的。

(三)延安文人的生活与创作

延安文人在这个充满梦想的“天国”里，享受着中共战时实施的供给制所给予的物质生活的保障。在津贴、伙食、衣服、窑洞、唱歌、跳舞、散步等方面都做到了自足。津贴，当时士兵一个月的津贴是1。5元，排长是2元，师长以上的是5元，教员是10元。可见当时对知识分子是多么地重视。毛泽东主席一个月也才领5元，那些知识分子就有10元呢。伙食也是有“大灶”、“小灶”之分，“大灶”的吃小米，“小灶”的吃面食。那时候全国上下都贫穷，吃不饱，有人形容饥饿的诙谐诗句是“汗水与面条齐飞，缸子与眼睛共色”。幽默有余，充满着革命乐观主义。着装方面，当军官的穿四个口袋的衣服。延安的时候，大家统一住窑洞。那时候，大家团体团体抒发情感，唱歌成为一种情感的巨大释放。吴伯萧在《歌声》中说道：“把唱歌变成了一种思想，一种语言，甚至是一种号令。千万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。”多么气势凌人呀。

(四)延安文人与批判现实主义浪潮

在文艺政策方面，主持中共中央的文宣机构是洛浦(张闻天)和博古(秦邦宪)。毛泽东起草过题为《很多吸收知识分子》的决定。中共中央宣传部、中共中央文化工作委员会发出《关于各抗日根据地文化人与文化团体的指示》。中国的知识分子历来具有以天下兴亡为己任的传统，“国而忘家，公而忘私”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是知识分子强烈的社会职责感的生动体现。全面抗战开始后，大片国土沦入敌手，北平、上海、南京、武汉、广州等大中城市相继沦陷。这些地方，经济文化相对发达，全国大多数的知识分子亦集中于此。在这些城市即将落入敌手之际，知识分子面临着何去何从的抉择。中共中央作出《很多吸收知识分子》的决定，要求各根据地党组织和一切党的军队，应当很多吸收知识分子加入军队、学校和政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应当多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情景将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应当同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。

二、《讲话》：建构中共意识形态的话语体系

(一)《讲话》出现的前后背景

毛泽东同志在《讲话》中谈到当时的历史背景时说：

我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策和办法来。我们此刻讨论文艺工作，也应当这样做。

此刻的事实是什么呢事实就是：中国的已经进行了五年的抗日战争;全世界的反法西斯战争;中国大地主大资产阶级在抗日战争中的动摇和对于人民的高压政策;“五四”以来的革命文艺运动——这个运动在二十三年中对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点;八路军新四军的抗日民主根据地，在这些根据地里面大批文艺工作者和八路军新四军以及工人农民的结合;根据地的文艺工作者和国统治区的文艺工作者的环境和任务的区别;目前在延安和各抗日根据地的文艺工作者已经发生的争论问题。——这些就是实际存在的不可否认的事实，我们就要在这些事实的基础上研究我们的问题。

毛泽东同志在那里把当时的历史事实概括为七个要点，简明地阐述了国际国内的形势和我国新文艺运动的历史与现状，准确地说明了《讲话》产生的时代背景。

延安文艺座谈会举行的一九四二年前后，在世界和中国都是一个重要的历史时期。一九四?年，世界法西斯势力猖獗，希特勒德国并吞了大半个欧洲，并同意大利和日本签订了军事同盟，不断扩大侵略战争，企图重新瓜分世界。一九四一年六月，德国发动了侵苏战争;十二月，日本帝国主义发动了太平洋战争。战争初期，法西斯阵线取得了军事上的暂时优势，使得整个国际形势起了急剧的变化，全世界人民反法西斯斗争处于重要的历史关头。

三、延安文人：走向民间与彰显意识形态

对“民间”或“传统”的借用，正是现代性知识传播的典型方式之一。现代政治是经过共同的价值，历史和象征性行为表达的团体认同，从而梳理和重构具有自我的特殊的大众神话与文化传统。

为了贯彻《讲话》的精神，延安文人走向“民间”，走一条文艺与工农兵相结合的道路，进而开辟出一片新的艺术天地：小说、报告文学、民歌体叙事诗、戏剧(戏曲)等。

延安文人的自觉性与觉悟，让我们深受感动，同时也是一种鞭策。

主题延安游学心得体会和方法二

2021年中国共产党迎来百年华诞，翻开党的百年史，有一群人，他们不惜一切与命运坚强抗争，他们的伟大精神为立党、修党、强党提供了丰厚滋养。在他们之中，有一个陕北女孩，敢于向旧中国叫板，她就是巾帼英雄任志贞。

任志贞，原名任海棠。1914年出生于陕西省安定县，十三四岁的年纪，任海棠就有着超出同龄人的英勇果敢和先进思想。她剪掉长发，鼓励妇女们反对封建礼教，教她们唱歌、识字，大家都亲切的称她为海棠花。十七岁，她就加入了中国共产党，并改名为志贞，以示永做党的忠诚战士!她机智坚忍，有一股子干革命不怕牺牲的勇气。有一次，敌军正在瓦窑堡操场集会，吹嘘他们的“剿共战果”，任志贞悄悄溜到会场墙外，把一叠传单迅速裹在一块石头上，“嗖”的一下甩进会场，敌兵顿时吱吱哇哇乱成一团，哨子声喊叫声响成一片，要全城搜捕任志贞。而志贞呢，巧散传单后，飞身一跃出了南门，一口气跑到十里外的瓷窑村，在一个洋芋窖里躲了三天三夜!她后来成为陕北第一个拿起刀枪和敌人进行武装斗争的女红军战士，是一名坚贞不屈的共产党员!

1933年11月，由于叛徒出卖，任志贞不幸被捕。敌人诱骗她说：“你只要把地下党的名单交出来，你想要什么我就给你什么。”志贞坚定地说：“我告诉你，这些人都在我心里，你们想知道，就把我这颗心挖出来看去!”。敌人用尽了一切残酷的手段折磨她，却没能从她的口中得到一丁点儿的消息。

敌人恼羞成怒，决定处死任志贞。

1934年2月13日，行邢的这一天，瓦窑堡城黑云滚滚，寒风刺骨，乡亲们从十里八村赶到南门，有的捧着米酒，有的端着熟肉、油糕，他们不顾匪兵刺刀的阻拦，要最后看一眼自己心中的女英雄。年仅十九岁的志贞神态自若、昂首挺胸，高喊：“共产党杀不完，红军杀不完，我任志贞只要共产不要头”!

这是要有怎样的筋骨才能扛起的大义凛然啊!生与死的考验，善与恶的较量，竟被一个刚满十九岁的女孩演绎的如此慷慨从容，如此惊天动地!

第一次听到海棠花的故事，是在x年，那一年我独自一人离开家乡来到xx读高一。第一次远离父母朋友，第一次住校，第一次失去优秀学生的光环，我有太多的不适应，就在我感到最孤独最无助的时候，我初中时的班主任x老师在电话中给我讲了家乡海棠花的故事，当听到志贞被杀害的时候，泪水再也忍不住从我眼里夺眶而出。老师语重心长的对我说，娃娃，咱们延安人就要有这股不认命、不服输的劲儿，坚定理想，勇往直前，这就是咱们的延安精神!从那天起，志贞这朵坚强的海棠花深深的烙在了我心里，我调整心态，发奋学习，拼命赶超。x年，我考上了x大学，当我站在x大学x楼上，看着火红的日出从海平面渐渐升起时，我的眼里仿佛映满了血色的海棠，心中充满了感恩。感恩一群人，如果没有他们，也许现在的我们正生活在一片被奴役的土地上，不得自由，如果没有他们，也许现在的我们正抱残守缺，停滞不前，如果没有他们，也许现在的我们正颓废至极，贫志至死。他们有共同的名字：共产党员。

历史长河中那些可歌可泣的英雄事迹像无声的号角催人奋进。x年，我带着青春与梦想，带着一份党员情怀，带着对海棠花的思念，回到家乡x，成为一名组工干部。大家都知道，组织工作无淡季，一年到头工作任务重，强度大。无数个万家灯火时，我们在办公室反复修改，斟酌材料，无数个酷暑寒冬的日子，我们奔赴基层第一线，搞调研做研判，无论是在华灯初上的的傍晚，还是在皓月当空的深夜，只要经过办公楼，你都会发现整栋楼里有一层楼灯最齐，最亮、最透明。不必想，不必问，不必怀疑，那就是组织部的灯。这是理想之灯，这是信念之灯。习近平总书记在十九大报告中指出，革命理想高于天，要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务。

青年一代的我们要时刻以党的历史为勉励，以革命先烈的英雄事迹激励自己。以更加坚定的信心、更加饱满的热情、更加努力的姿态，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗、砥砺前行!