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呐喊自序心得体会范本(优质10篇)

格式:DOC 上传日期:2023-11-18 10:13:22 页码:11
呐喊自序心得体会范本(优质10篇)
2023-11-18 10:13:22    小编:ZTFB

心得体会是我们对一段时间内所经历的事情进行总结和分析的重要方式。心得体会的写作要注意条理清晰、观点明确,并尽量贴近实际生活和工作经历。以下是小编为大家收集的心得体会范文,仅供参考,希望能给大家一些启示和帮助。这些范文囊括了各个领域的心得体会,包括学习、工作、生活等方面。大家可以借鉴其中的优点和经验,结合自己的实际情况进行总结和反思。总结自己的心得体会,是一个自我认知和成长的过程,希望大家能够充分发挥自己的思维和创造力,写下一篇独属于自己的完美心得体会。

呐喊自序心得体会范本篇一

教学目标:

了解鲁迅生活经历和思想发展过程;

理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。

教学设想:

本文内容精深,理解有一定难度,教学时拟突出重点,扣住“好梦”的具体内容,领会作者思想发展过程。

教学重点:鲁迅自身经历与其思想发展的历程。

教学难点:鲁迅严于解剖自己,努力追求真理,探索救国救民道路的革命精神,认识作者写作《呐喊》的缘由。

教学课时:1课时。

教学地点:多媒体教室。

教学班级:民族中学高一(4)班(注:借班上课)。

指导过程与步骤:

一.导入。

在上课之前,我想问同学们一个问题:同学们心中有梦吗?(回答是肯定的)。

人不同,梦想不同,时代不同梦想也不同。鲁迅先生一生也做了很多梦,他把自己“不能全忘记”的梦,写成了小说集《呐喊》。在初中同学们也解读过鲁迅“梦”――小说。说说看我们学过鲁迅的小说有哪些?明确:《故乡》,《社戏》,《孔乙己》。这些小说选自哪一个小说集?明确:《呐喊》。

并展示《呐喊》篇目表,让学生有大概了解。

(2)狂人日记(1918.4)(10)阿q正传(1921.12)。

(3)孔乙己(1919.3)(11)端午节(1922.6)。

(4)药(1919.4)(12)白光(1922.6)。

(5)明天(1920.6)(13)兔和猫(1922.10)。

(6)一件小事(1920.7)(14)鸭的戏剧(1922.10)。

(7)头发的故事(1920.10)(15)社戏(1922.10)。

(8)**(1920.10)。

二:介绍“序”

什么叫序?什么叫自序呢?请大家齐读“自读提示”前三句话。

提示已讲得很清楚,序言,是写在著作前面的文章,可分为自序和他序,自序,多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中,鲁迅通过叙述自己的`经历来反映思想发展过程,并说明写作《呐喊》的缘由,这正是这节课我们要学习的内容。

投影显示课件中的“教学目标”:1:了解鲁迅生活经历和思想发展过程;2:理解写作〈〈呐喊〉〉的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。

三:分析课文。

引出“梦”

问:缘由即来由,那么本文在哪里概括交代了〈〈呐喊〉〉的来由?

明确:开头部分,“这不能全忘的一部分,到现在便成了〈〈呐喊〉〉的来由。”

问:是什么的“一部分”?

明确:“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。

问:这里“梦”指的是什么?

明确:指作者年轻时候的理想和追求。

问:为何理想叫做“梦”呢?

明确:由于这些美好的希望、理想都未能实现,所以后来回忆起来,就如同梦幻一般。

问:年轻时的鲁迅曾做过哪些梦?

梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历,思想又是如何发展的呢?请对照下面的表格看课文,给大家两分钟时间,找出地点并概括其生活经历和思想发展。

根据课文内容,填表说明作者的生活经历思想发展的过程及写作特色。(展示课件中的“经历思想”,表格在这里无法显示,可见课件。)。

地点。

生活经历。

思想发展。

先请一学生找出文中地点:绍兴、南京、仙台、东京、北京,再请学生自读课文填写生活经历、思想发展,学生大体完成后再讨论明确具体内容。(具体内容见下,学生概括恰当的少讲评,概括不到位的作指导,课件中的这一内容每按前进一次,填出相应部分,并且不同地点是一个隐藏按纽,单击它可以显示相关图片。)。

(1)绍兴侍亲疾看透世态,想走异路。

问:在绍兴的四年,作者做了什么?

明确:几乎是每天出入于质铺和药店,并寻找药引。

提示:看见世人的真面目,想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。

如何理解这几句话?我们可结合鲁迅的家庭情况。鲁迅幼时家庭经济比较宽裕,家里有四五十亩水田,并不愁生计。但十三岁那年,家庭突遭变故,祖父因科举案件下狱,继之而来的是父亲患了重病,家庭陷入困顿,只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病,在侮蔑里接了钱,昔日闰土眼中的“少爷”遭到了别人的歧视与白眼,倍感人间的冷漠,看透世态炎凉,于是想走异路,产生了第一个梦“学洋务”

(2)南京求新知选择学医,救民报国。

在洋务学堂,鲁迅所学课程有:格致(物理、化学)、算学、地理、历史、绘图、体操,并且看到了一些生理卫生之类的书。这些知识与作者在三味书屋中所学的《四书》、《五经》中的孔孟之道相比较,都是新知识,因此在洋务学堂作者主要是探求西方新的知识,可概括为“求新知”

问:这些新的知识给作者的思想产生了怎样的影响?

明确:渐悟中医是骗子,知道西方。

呐喊自序心得体会范本篇二

同学们,提起鲁迅先生,我们大家都非常熟悉,同学们在初中时学过他的哪些小说?(《故乡》、《故乡》、《孔乙己》等)大家知道这些小说选自哪一部小说集吗?(《呐喊》)《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集,共收集短篇小说14篇。1922年12月,鲁迅为自己的这个集子写了序,这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。(板书)。

呐喊自序心得体会范本篇三

胡慧琼南昌二中。

一、教学目标:

1、了解关于序言的文体知识。

2、汲取信息,明确《呐喊》创作的缘由及《呐喊》的创作经过。

3、学习鲁迅反抗绝望,不断追求真理的精神。对鲁迅《呐喊》中的作品做大致观照。

二、重难点及学法引导:

重点:作者思想发展变化的过程,个别句子的理解。

难点:作者的社会观和创作态度的理解。

学法引导:

1、课前预习。(作业:序言两大部分主要内容是什么;作者为什么要“呐喊”;我眼中的鲁迅)。

2、理解文意时,结合鲁迅小说、散文、杂文,鲁迅研究的相关评论等加以说明。

3、课后阅读鲁迅作品及读本中的相关内容。

三、课时安排:2课时。

四、教学步骤:

第一课时。

1、简要谈序。

自序:说明自己写书的宗旨和经过。

他序:介绍作者或评论书的内容。

代序:把与本书相关的文章放在书前来代替序言。

特点:内容广泛、形式自由、感情色彩浓厚。

2、鲁迅作品简介。

作品集简况:小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。

散文集:《朝花夕拾》。

散文诗集:《野草》。

杂文集:《坟》《二心集》《且介亭集》《华盖集》等。

3、导入课文。

五四小诗:霜风呼呼地吹着,月光明明地照着,我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着。

我们习惯于将鲁迅称之为“最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”,今天,我们试着把鲁迅当作一个朋友,不关注他辉煌的结果,只来看看过程,关注他在探索过程中所面临的种种矛盾,复杂万端的心态、情绪,他的焦躁、感伤、痛苦、孤独以及更重要地鲁迅怎样从这内心的炼狱中挣扎出来,找到正确的道路,成为“反抗绝望的战士”。

鲁迅一生很少谈论自己的创作,而《〈呐喊〉自序》正是提供了一个窥视鲁迅内在世界的难得机会,一条鲁迅精神发展的明晰线索。

4、分析课文。

首先是父亲的病故以及“从小康人家而坠入困顿”的家庭变故,感受到的世态炎凉与“侮辱”,敏感的鲁迅由此而“看见世人的真面目”,留下了刻骨铭心的惨伤的记忆。这一段童年体验深深地影响了他的性格及日后创作。或许我们能从《祝福》中祥林嫂的描写片段看到鲁迅的心。“这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中,看得厌倦了的陈旧的玩物。”“这故事倒颇有效,男人听到这里,往往敛起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神色,还要陪出许多眼泪来,有些老女人没在街头听到她的话,还特意寻来,要听她这一段悲惨的故事,直到她说到呜咽,它们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷地评论着。”“她大约从他们的笑容和声调上,也知道是在嘲笑她,所以总是瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇,头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕,默默的跑街、扫地、洗澡、淘米。”鲁迅不也正是默默地从一倍高的柜台上典当,从一倍高的柜台上拿药,默默地忍受着人们的评论与侮辱。

鲁迅于“绝望”中只能“走异路,逃异地,去寻别样的人们。”寻一个怎样的梦?

直到接触了与传统文化异质的西方文化,才形成一个“美满的梦”,燃起了新的“希望”:用西方现代科学知识救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面有促进了国人对于维新的信仰――这“科学救国”梦几乎是中国现代知识分子历史道路的起点。

梦想实现了吗?

在异国所感受到的落后民族的屈辱,特别是“幻灯”案件,再一次将他推入“绝望”的深渊,麻木地鉴赏他人(同胞)痛苦的.场面给鲁迅的心灵如此巨大的不可弥合的伤害,使他无以摆脱,以至于“示众”(“看”与“被看”)成为以后鲁迅小说的基本模式。《药》:“没有多久,只见几个兵,在那边走动;衣服前后的一个大白圆圈,远地里也看得清楚,走过面前的,并且看出号衣上暗红色的镶边。――一阵脚步声响,一眨眼,已经拥过了一大簇人。那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前赶;将到丁字街口,便突然立住,簇成一个半圆。老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退,一直散到老栓立着的地方,几乎将他挤倒了。”

鲁迅对“救治病人的疾苦“绝望后,下一步做了什么?

为了从这痛苦的记忆中挣扎出来,鲁迅又做起以“文艺改变精神”的“文学启蒙梦”。

结果怎样?

也许,《新生》的夭折,特别是社会对启蒙者的呐喊“既非赞同,也无反对”的“无反应”对鲁迅心灵的打击才是真正致命的。如鲁迅在其他作品中写到:“新主义宣传者是放火么?也须别人有精神的燃料,才会是火;是弹琴么,别人的心上也须有琴,才会是声;是发声器么,别人也须是发声器,才会共鸣”然而,在中国,却是什么也没有,“一切新思想,新的文字,新的语言,在中国人这里,都不会了解,不会同情,不会感应”。所说的、所写的如“一箭之入大海,溅不起一丝水花”。由此而产生的“绝望感”是极其深刻的:既是对启蒙对象――国民的绝望,更是对启蒙者自身的反省,“我决不是一个振臂一挥应者云集的英雄”。这双重绝望必然导致对“启蒙”本身的彻底绝望。鲁迅由此而感受到无端的悲哀,与毒蛇般纠缠灵魂的寂寞,成为一种潜在的痛苦记忆深藏在鲁迅心灵深处。他用种种法,来麻醉自己的灵魂:回到国民中去,回到历史中去,如《野草》中写到“从我的后院可以看见两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。”以至再没有青年时候的慷慨激昂的意思。

鲁迅从此就永远寂寞下去了吗?他作为“反抗绝望的战士”之路从此结束了吗?

学生课后讨论。

第二课时。

当陈独秀等创办《新青年》,鼓吹新文化运动,鲁迅最初态度并不积极,是可以理解的。毫无疑问,这“绝无窗户而万难破毁”的绝望是属于鲁迅自己的。鲁迅称之为“确信”。“确信”这个词儿可不是随便用的。意思是说,鲁迅对“铁屋子万难破毁”这一认识是从不怀疑,一以贯之的。1925年,他在《娜拉走后怎样》里还谈到:“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。”

这里存在一个双重的否定(与怀疑):首先,是由经验而产生的“确信”既对“启蒙者”的绝望,对“希望”(以及“启蒙本身”)的否定(与怀疑),然而,又由于对自我经验的有限性的怀疑(如鲁迅在《自选集自序》里所说“我所见的人们、事件是有限得很的”),进而对自己的“绝望”(对“希望”的怀疑与否定)产生怀疑(与否定),进而产生(对“启蒙”)的“希望”。这就是鲁迅一再引述的裴多菲的诗句“绝望之为虚妄,正与希望相同”,鲁迅在与许广平的信中也说过“我的作品,太黑暗了,因为我常觉得‘惟黑暗与虚无乃是实有’……但我终于不能证实‘惟黑暗与虚无乃是实有’。所以我想,在青年,该是有不平而不悲观,常抗战而不自卫。”

《野草•过客》:有一天,遇见一位老人、一个女骇。他们之间发生了一场争论。过客问:“前方是什么?”小女骇回答说:“前面是花园”。老人回答说:“前面不过是坟”。过客则表示,尽管明知道前面是坟,奋斗没有好结果,但仍然要往前走,他觉得前面有一种“声音”一直在呼唤着自己。鲁迅就是这样一个有着历史使命感,知其不可为而为之,反抗绝望的战士。

作者最终呐喊了,作者又究竟在为谁在呐喊?

为别人:麻木的众人、在寂寞里奔驰的猛士、正在作着好梦的青年。

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呐喊自序心得体会范本篇四

鲁迅“在年青时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了”。中医救父梦、西医救国梦、文艺救国梦……曾经无不萦绕在鲁迅年青的头颅内,无不激荡在鲁迅稚嫩的心房中。美梦华而无实,如绚烂的花朵遭遇暴风雨的拍击后纷纷地凋谢,花谢遍地,化为泥土。

四年中几乎是每天奔波于当铺和药铺之间的经历譬如昨日发生一般,历历在目,可鲁迅说“年纪可是忘却了”。自相矛盾的说法隐藏了鲁迅童年沉痛的心灵创伤。这是一个不可不回忆却又不忍回忆的童年“好梦”。鲁迅,几乎每天受到当铺掌柜居高临下的“侮蔑”性白眼的刺扎,这个败落家庭的少年内心本已怦怦地剧跳,现已被扎得千疮百孔。可憎的“世人的真面目”深深地烙在懵懂的脑海里,呲啦啦地疼。

故乡成了煎炸情感的炼狱,再也拦不住鲁迅叛逆的脚步。青春期叛逆倔强的青年置世俗偏见、孤母寡妇如若罔闻,执拗地“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”。在南京洋务学堂,鲁迅知识视野的溪流从江南水乡骤然奔向辽阔的大海,他“渐渐的悟得中医不过是一种有意或无意的骗子”。这才是父亲亡故的真实“病”因——生理之病和无知之病。杀父者,不是庸医,而是装神弄鬼的中医,是被装神弄鬼的中医欺骗却仍旧迷信中医的父亲和家人。鲁迅此时似乎意识到了自己也无意间充当了“杀死”父亲的帮凶,内疚填膺。对于国人的无知和国人对“无知”的迷信,他“很起了对于被骗的病人和他的家族的同情”。中医杀人,骗人,病人甘心被杀,甘心被骗,病人的家人也是如此。人人都是凶手,或是主犯,或是帮凶。

来南京之前,家道中落、世人侮蔑、父亲亡故,鲁迅耿耿于怀,难以释怀,大有“君子报仇、十年不晚”的狭隘报复心理。而此时鲁迅的思绪已经触及到了更深层、更普世的问题了——像中医这样的伪科学正麻痹着国人的`头脑而国人尚且自醉其中。鉴于“日本维新是大半发端于西方医学的事实”,鲁迅留学日本。“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”

在医学校课堂上,鲁迅作为其中唯一的中国留学生被裹挟到日本师生野蛮的自豪、炫耀和嘲弄中,在尴尬中“随喜同学们的拍手和喝彩”。野蛮的日本人可恶,麻木的中国人更可恶;投奔俄国的被杀者可恶,围观日本刽子手的观众更可恶。无论前后,都对日俄“狗咬狗式”的侵略行径无动于衷。鲁迅“美满”的梦被“毫无意义的示众的材料和看客”惊醒了,他咬牙切齿般地恨,“愚若的国民”“病死多少是不必以为不幸的”。因此,鲁迅提出“第一要着,是在改变他们的精神”。鲁迅孤注一掷,在“冷淡的空气中”寻找同志,他把希望寄托在热衷于实用性自然科学的东京留学生。此举无异于对牛弹琴,人和财聚而复散,期待中的《新生》尚未孕育出“新生”,便已胎死腹中。

人财两空,南柯一梦,鲁迅感到了“未尝经验的无聊”。早期的鲁迅并未深究“无聊”的原因,也许仅仅是对留学生们本身的人格产生了怀疑。但他后来感到了“置身毫无边际的荒原”的渺小、恐惧、无助。曾经怀有中医、西医、文艺救国梦时,鲁迅尚有一股初生牛犊不怕虎的慷慨激昂,此时他的心态却已然巨变,甚至是自暴自弃——“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。在经历了深刻的反省以后,鲁迅愤懑指责的锋芒直指自身,从否定他人到否定自己,从认清现实到认清自身,鲁迅跌入了绝望的深渊。

为排遣内心的苦楚,鲁迅唯有“麻醉自己的灵魂使沉入于国民中,使回到古代去”。没有釜底抽薪般的决绝,只有扬汤止沸般的观望。鲁迅已埋葬的思维中隐隐散落着些许不甘的种子,绝望的心脏里缓缓流动着一时温凉的血液。沉默等待爆发。

世人迷信,鲁迅偏不,愿与虚无缥缈的鬼魂为伴,寓居缢死过人而年久失修的老宅。宁陪天国的鬼魂,不伴世间的活人;宁钞尘封的古碑,不谈聒噪的“问题和主义”;鬼魂比活人更可爱,古碑比“问题和主义”更具生气。鬼魂和古碑相映成趣,抚慰着鲁迅寂寞的形影。阴森的宅院、沧桑的古碑、斑驳的青天、冰冷的槐蚕,鲁迅再也按捺不住了。

“金心异”的拜访把鲁迅从自甘沉沦的泥淖中艰难地拽了出来。黑暗、窒息的“铁屋子”中,人们如死尸一般,虽然死之将至,却“熟睡”鼾雷。“清醒”反而“不幸”,即使心有不甘,无奈装睡;“熟睡”却能安乐,理所当然,心安理得。鲁迅对“熟睡”的人们固然有着拍案而起的愤恨,但他不情不愿的“装睡”心态在与“金心异”的对话中再次流露出来。与屈原自沉汨罗的做法迥异,鲁迅选择了一条苟且避世的活法。

在喉的鱼鲠吐纳而出,鲁迅开始“呐喊”,但前景仍然令他担忧。他内心希望如他“那年青时候似的正做着好梦的青年”不再重蹈自己的覆辙,但对他们能否美梦成真实实在在感到了深深地忧虑。

纵观全文,鲁迅在从事小说创作前饱尝了世事的艰辛困苦,从幼年起便彷徨于希望和失望、梦生和梦碎之间,终于一蹶不振,心灰意冷。这也许是中国文化熏陶出的文人的宿命。“天下有道则见,无道则隐。”也许鲁迅后来用锋利的文字猛烈杀伐中国旧的文化,但不可否认,鲁迅身上秉承着先秦时期孔子式的品格。

呐喊自序心得体会范本篇五

《呐喊》是中国现代文学史上的一颗璀璨明珠,它以其独特的创作风格和深刻的思想内涵成为了众多读者津津乐道的话题。在这部作品的自序中,鲁迅先生对自己的身世、文学创作的初衷以及社会的状况进行了深入的思考和表达。读完这篇自序,我深感《呐喊》并非仅仅是一部文学作品,更是一面铿锵有力的镜子,映照出了当时社会的种种病症和矛盾。通过阅读和思考,我对《呐喊》的意义有了更加深刻的体会。

首先,《呐喊》作为一部现实主义题材的小说,通过鲁迅先生独特的描写手法,展现了那个时代底层人民的生活状况和精神层面的困境。自序中,鲁迅先生揭示了自己的家族背景和阶级地位的转变,从而对社会问题有了更加敏锐的觉察。他以自己的亲历与观察,生动地描述了那个时代底层人民的贫困、疾病和压迫,通过塑造生动的人物形象,使读者深感其中蕴含的沉重。正如鲁迅先生所说:“我以为所谓文学嘛,并不是为了写出恰似充实的生活,而是要写出各种弱者的呻吟。”可以说,《呐喊》深刻地反映了那个时代人民的喘息与呐喊。

其次,在自序中,鲁迅先生也对中国现代文学的走向进行了深入的思考与预言。他认为作家应当走“平民的路线”,通过揭示底层人民的困境,唤起人们对社会现象的关注和批判,从而激发起社会的警觉意识。正是这种对社会的关怀和胸怀,赋予了《呐喊》更加深刻的社会意义。同时,也体现出鲁迅先生对文学的高度责任感和担当精神。他深知文学的力量,努力将自己的创作与时代的脉搏相契合,用生动鲜明的形象和犀利的笔触,直击读者的灵魂。他期望通过自己的作品能够唤起人们的社会责任感,推动社会的进步与变革。

第三,《呐喊》也是一部抒发个人情感与思考的作品。鲁迅先生在自序中坦言自己对文学的迷恋与执着,并透露出了对于文学创作的痛苦与迷茫。他感到自己的言语有时无法准确表达自己的思想和感受,但他仍然以自己对于文学的热爱和追求为动力,不断探寻和追寻着。正如鲁迅先生所言:“我也不过想呐喊,然而唤得鬼神也倾听不到,不过为了分外叫人明白我的意思。”这种对于呐喊的渴望和对于真理的追求,是鲁迅先生一生创作的动力之源,也是他坚守初心的力量所在。

第四,鲁迅先生的自序也展示了他对于传统文化与封建道德的关照。他对于旧文化的批判和对于旧道德的否定,以及对于知识分子的痛心,折射出当时社会的脆弱和危机。他强调要用新的思维方法和现代的视角来审视世界,同时也倡导读者要始终坚持一个人的自由与理智。鲁迅先生以自身的经历和切身感受向读者阐述了大时代背景下个人对追求真理的重要性,展现了个体对社会和时代的反抗与追求。

最后,《呐喊》的自序也给了我们一个反思的机会。通过阅读自序,我们不但对《呐喊》这部作品的理解更加深刻,更能看到鲁迅先生为了追求真理与道义不懈努力的精神,以及他所表达的对人类命运的深刻关怀。同时,《呐喊》也让我深刻意识到文学的力量和责任。文学不仅仅是写作表达的方式,更是一个传递思想、唤醒良知、启迪心灵的工具。通过阅读鲁迅先生的自序,我意识到作为一名读者和写作者,我应当坚持对真理的不懈追求,以及对社会问题的思考与关切。同时,我也应当发出自己的呐喊,用文字与言语去捕捉那些不容忽视的声音和感受,用自己的方式去传递正能量,推动社会的进步与发展。

总而言之,通过对《呐喊》的自序的阅读和思考,我更加深刻地理解了这部作品的内涵与意义。它不仅仅是一部揭示社会问题的小说作品,更是一面照妖镜,照出了社会的种种病症和矛盾。鲁迅先生在自序中所抒发的心情和思考,给了我启示和感悟,也使我对自身的文学创作和思维方式有了更清晰的认识。通过对《呐喊》的深入了解,我坚信文学有着不可忽视的力量,只有坚持初心、保持执着,才能为社会的进步和人类的幸福贡献自己的力量。

呐喊自序心得体会范本篇六

我的这一段时间,因为三五斗米的营生和在海湾之间的奔忙,以及其它一些或可称琐碎的事务,竟没有片言只语留得下来。

近来值得欣慰和高兴的事情接二连三。在一所新生的大学,我得以追怀畅想了十年前自己入校时的景况;而未来生活的某个基调,也已经在奔忙前后得到定准,并且有足够的信心与合力输入将它放大加强。

不过,不遂人愿的事情也有。比如,我的胳膊和腿脚在一次长途搬运之后,酸痛了两天,这于我很不满,因为它说明我在久不锻炼之后已经很脱离劳动人民的体魄了。但对这个我究竟还是可以不以为意,因为新的球拍购买计划已经作成,锻炼计划很快可以继续付诸实施,而且来得及迎接月后两个层次规模不等的小赛事的。我所以为意的是,这一段缺乏阅读和写作的生活,已经让精神的某个领域荒芜了起来。

我深信平衡的生活源于平衡的精神状态。这句话的意思是,为心中满含的理想与希望乐观激昂奋斗并享受当下的同时,洞察所处的时代和个人的困境,悲天悯人,勤思,谨言,而慎行。

然而物质主义和庸俗成功论对大同挤眉弄眼,小人得志不可一世,仿佛它将真的一百年不动摇。它们在广播、电视、书报、杂志、网络、车体、楼盘、街头、巷尾以及办公室闲谈等等中一有机会就露出那张油头粉面的可恶嘴脸,给人的感觉是绝对欠揍。

在这样的情形下,保持定力是件很有挑战的事情。但如今据说是已经法治社会了,所以万万不可祭出暴民的旗帜,否则就已经政治不正确,很为台上台下人物上心,有可能从机场被拦截归来的了。

在南国如同夏日的秋夜,我捧起一本刚刚从网上购得的外文社中英比对版《呐喊》,久违地朗读了起来。

朗读是一项荡涤心胸的运动。它使人意聚,凝神。一行一行地读下去,纸面的字句转换成声音从口中发出,按照自己的气息抑扬顿挫、轻重缓急,意象随之在脑海里形成,意境纯净而悠远。文字里隽含的思想之泉渗入心田,解精神沙地之干涸。

我背下了《一件小事》的第一页:“sixyearshaveslippedbysinceicamefromthecountrytothecapital……”通读了《自序》全文:“我在年青时候也曾经做过许多梦……”

先生的文字总有特别的趣味在里头。我曾常想别人是否也有这样的感觉。又或者在读到英文版和日文版的时候,想这样的趣味是否还有保留。后来读得多了,便也渐渐地感觉译者译得实在也是很好。

在朗读渐入佳境的时候,我的声音有些激动起来。在先生遥远肃穆苍凉的叙述中,体味着他从年少到年青的个人生活和思想历程,感念到历史总是不断以新面目出现在人的面前,而带给人的考题一样。

我喜欢看《狂人日记》,恐怖封建社会会的压破扭曲了多少灵魂?在仁谊的面具下是吃人的本质,可是人们却没有勇气发出那样的呐喊!

还有《阿q正传》中的人,自欺欺人不能正视自己的真事地位!

人们,呐喊吧!

呐喊自序心得体会范本篇七

会这部作品时,被其中所蕴含的那种坚定的呐喊所深深触动。在呐喊之后,我对鲁迅先生和他的作品有了更为深刻的了解,也对现实世界有了更为清醒的认识。

第二段:理解内涵。

《呐喊》中的呐喊并不完全是对现实的吶喊,更多的是对人性的呐喊。作品中反映的中国社会现象固然令人震撼,但更让人震撼的是人们对道德和人性的漠视。在作品中,鲁迅先生以犀利的文字描绘了一个又一个的社会角色,他们的形象或讽刺或荒诞,但都能唤起读者对社会现象的共鸣。同时,作品中的鲁迅先生也像病人一样用尖锐的笔触剖析了自己,他清醒地认识到自己身上所表现出的同样的人性弱点,这使人们更能够接受这种弱点,于是才会接受这种呐喊。

第三段:对现实世界的启示。

《呐喊》从侧面探讨了自大和低级趣味在中国文化和社会中的传播。作品中所说的人性胚胎和文化接受病毒无疑是对文化病态的剖析,展示了鲁迅对看似传统价值观念背后的世界观和基本观念提出质疑的精神。这种精神在当今世界仍然存在,并且比以往任何时候都要具有更新的意义,通过阅读《呐喊》,人们可以更清楚地看到现实世界中的问题,并对它们提出质疑。在这个意义上,《呐喊》出版于1922年,但它仍然对当代读者有着深远的影响。

呐喊自序心得体会范本篇八

学生:《故乡》、《孔乙己》、《社戏》(板书)。

教师:这些小说都选自鲁迅先生的哪一部小说集呢?

学生:正值“五四”新文化运动高峰。

教师:好,那在这之前又发生了什么呢?1840年爆发了什么战争?

学生:鸦片战争。

学生:作者自己写的序叫自序,一般说明自己写书的宗旨和经过。

三位学生分角色朗读,其他人听并思考。

教师:金心异来访时,鲁迅在干什么?处于怎样一种精神状态?

学生:抄古碑消极寂寞沉默等。

教师:鲁迅为什么会陷入这种状态呢?这个疑问我们先放着。

教师:金心异来访的目的是什么?

学生:索稿。

教师:索稿成功了吗?

学生:成功了。“于是我终于答应他也做文章了。”

教师:金心异来访是不是鲁迅创作《呐喊》的主要原因?

学生:不是(陷入思考)。

教师:那鲁迅创作《呐喊》的主要原因是什么呢?

学生:鲁迅创作《呐喊》的来由是为了年青时候的梦?(板书:梦)。

教师:那这里的梦指什么呢?是不是我们平常做的梦呢?

学生:不是。是理想、梦想。

学生:(疑惑、思考)因为理想都破灭了,像梦一样。

学生快速阅读课文2到6段。

学生:几乎是每天出入于质铺和药店,并寻找药引。

教师:就是服侍他那久病的父亲,但是他父亲的病还是……。

学生:日重一日的亡故了。

教师:这段生活经历,鲁迅的感受如何?

学生:看见世人的真面目,想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。

(投影以上的话,记录作者的心路历程。)。

教师:如何理解这几句话?学生思考,提示:我们可结合鲁迅的家庭情况。

教师:离开绍兴,鲁迅到了哪里呢?

学生:南京学洋务。

教师:在南京他学了哪些课程?

学生:新知识。

教师:这些课程使鲁迅的思想产生了怎样的变化?

教师:这些思想变化使作者产生了第一个梦,也就是……我们用文中的语句来回答。

教师:我们用一个词来概括作者第一个梦想……。

学生:学医救国梦(板书)。

什么事情刺激了他?

学生:看时事画片。日本人杀中国人,围观的是自己的同胞,且神情麻木。

教师:如果是你看到这样一幅画面,你们的心情会如何呢?

学生:愤怒、悲哀。

学生:嘲笑、冷笑。

教师:毫无同情、怜悯之心,这是怎样的悲哀呀!为此作者悟出了什么?

教师:也就是他悟到改变国民的精神的最有力的武器“首推文艺”。

(投影,记录作者思想变化历程)。

教师:于是他产生了他的第二梦想,也就是……。

学生:文艺救国梦(板书)。

学生:没有出版。

学生齐读。

学生1:寂寞。

学生2:无聊悲哀。

学生3:痛苦。

教师:主要是寂寞。(板书)那么鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的寂寞呢?

学生:国民的麻木。

教师:除此还有其他原因吗?失败后,作者是怎样反省的?

学生:我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

教师:我们总结一下,也就是造成作者寂寞的原因有客观和主观两方面。

客观原因:国民精神麻木,群众不觉悟,对于呐喊,既非赞同,也不反对。

教师:那么这种麻醉法奏效了吗?

学生:没有。似乎又有。(学生思考。)。

学生:似乎奏效了,没有了先前的慷慨激昂,陷入了深深的沉默了。

教师:那沉默是对自己理想的绝望吗?

学生:不是,是在思索、探寻。

教师:结合他的梦想,他在探寻什么呢?

学生:国家和社会的前途和出路。

教师:这种沉默终会爆发,只需要一个契机。那么这个契机有没有到来?

学生:来了,那就是金心异的来访。

教师:我们再来看他们两人的对话,同学们归纳一下在对话中两人所持的不同观点。

学生:读19段,鲁迅关于铁屋子的论断。

教师:你们如何理解这段话中的“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来”?

学生:“铁屋子”用来比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。

“熟睡的人们”用来比喻愚昧、麻木的国民。

“大嚷起来”用来比喻为唤醒广大民众而发出的“呐喊”。

学生:既然有人起来,就有可能破毁。

学生:麻木的国民。

教师:仅仅是麻木的国民吗?呐喊的本义是什么?

学生:大声叫喊助威。

教师:那么他要为谁助威呢?学生齐读第22段。

学生:在寂寞里奔驰的猛士。

教师:猛士指哪些人?

学生:有识之士。

教师:也就是革命的先驱者。为什么要为他们助威呢?

呐喊自序心得体会范本篇九

《呐喊》自序是中国现代文学史上的一颗明珠,以其激烈的艺术表现和深刻的社会批判深深地触动了读者们的内心。每一位读者都会从中汲取到自己的心得体会,不同的人有不同的理解。而我在阅读《呐喊》自序之后,也有许多感悟和思考。下面,我将从自序的背景、艺术特点、思想表达和影响等几个方面,谈一谈我的心得体会。

首先,自序的背景是十分重要的。作为中国现代文学的开山之作,《呐喊》的自序描绘了社会动荡的年代中,悲凉却真实的生存境遇,充分展现了受尽折磨的王二。他成了社会的一员,却在社会中找不到自己的位置,只能默默忍受着来自生活的苦难和挫折。这样的背景使得自序充满了对社会现象的深刻思考和抗议,同时也展示了一个时代的悲歌。我在阅读自序的时候,感受到了作者的无尽愤怒和对社会的绝望,这种真实而深刻的情感让我不禁为王二的遭遇感到悲哀。

其次,自序的艺术特点给我留下了深刻的印象。自序以其夸张的笔调和丰富的修辞手法,将王二内心深处的苦闷与痛苦充分地展现了出来。通过细腻的描写和反复横跳的思绪,王二的内心情感得到了充分的宣泄,并让读者深切地感受到了其中的张力和压抑。这种独特的艺术风格使得自序既有强烈的冲击力,又兼具深刻的思想意蕴。我在阅读自序的过程中,深深被作者的写作技巧所吸引,感受到了他对艺术形式的追求和对现实的表达。

接下来,自序所传达的思想内容也是引人思考的。自序展现了王二作为一个底层劳动者的艰辛生活,同时也批判了社会对他们的歧视和忽视。通过王二的形象,自序传达了对社会不公的控诉和对人性的深思。我在阅读自序的时候,深深被王二通过内心独白所展现出的冷静和理性所打动。尽管他生活在困苦和不公的环境中,但他并没有沉沦,而是通过思考和抗争找到了自己的自尊和尊严。这种自我认知和自我超越给我很大的启示,也让我对人的尊严和价值有了更深刻的理解。

最后,自序对现代文学和社会产生了深远的影响。《呐喊》作为中国现代文学的开山之作,为后来的文艺创作开辟了一条新的道路。它以其激烈的社会批判和富有冲击力的艺术形式成为了中国现代文学的代表之作,并对后来的文学创作产生了重要的影响。同时,《呐喊》也引起了社会各界的广泛关注和讨论,成为了中国社会现象的一面镜子。我在阅读自序之后,深深被其对社会现象的批判和思辨的力量所震撼,也让我对文学在社会中的作用有了更深刻的认识。

总之,《呐喊》自序是一部充满深意和思考的作品,是中国现代文学史上的经典之作。通过阅读自序,我深深感受到了作者对社会的愤怒和对人性的思考,也使我对中国现代文学的发展有了更为深入的认识。我相信,《呐喊》的影响将会持久地影响着人们的思想和行为,成为一部永不磨灭的经典之作。

呐喊自序心得体会范本篇十

理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。

教学设想:

教学重点:鲁迅自身经历与其思想发展的历程。

指导过程与步骤:

一:导入  。

初中曾学过鲁迅的哪些小说?(〈〈故乡〉〉、〈社戏〉〉、〈〈孔乙己〉〉等)。

这些小说选自哪一个小说集?(〈〈呐喊〉〉(加点的字板书)。

二:介绍“序”

什么叫序?什么叫自序呢?请大家齐读“自读提示”前三句话。

三:分析课文。

1.引出“梦”

问:缘由即来由,那么本文在哪里概括交代了〈〈呐喊〉〉的来由?

明确:开头部分,“这不能全忘的一部分,到现在便成了〈〈呐喊〉〉的来由。”

问:是什么的“一部分”?

明确:“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。

问:这里“梦”指的是什么?

明确:指作者年轻时候的理想和追求。

问:为何理想叫做“梦”呢?

问:年轻时的鲁迅曾做过哪些梦?

地 点。

生 活 经 历。

思 想 发 展。

绍 兴。

侍 亲 疾。

(1)绍兴 侍亲疾 看透世态,想走异路。

问:在绍兴的四年,作者做了什么?

明确:几乎是每天出入于质铺和药店,并寻找药引。

提示:看见世人的真面目,想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。

(2)南京 求新知 选择学医,救民报国。

问:这些新的知识给作者的思想产生了怎样的影响?

(3)仙台 攻医学 领悟要著,弃医从文。

明确:原因是看时事画片。领悟了要著,弃医从文。

(4)东京 搞文艺 悲哀寂寞,深刻反省。

请大家思考:鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀?

明确:客观原因:国民精神麻木,群众不觉悟,对于呐喊,既非赞同,也不反对。

(5)北京 抄古碑 苦闷沉默,思索追寻。

(6)北京 应索稿 看到希望,作文呐喊。

提示:“铁屋子”比喻辛亥革命后依旧黑暗的旧中国。

“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。

至此,完成表格。(见后附录)。

三大梦想的破灭使作者陷入了无边的寂寞中,如何理解作者的这种寂寞呢?

金心异的来访使寂寞中作者看到希望,于是开始振笔呐喊。

4. 分析小说集命名为〈〈呐喊〉〉的含义。(投影)。

四.布置作业 (任选一题)。

2、分析文中的曲笔,以“亮色的‘曲笔’”为题写一篇评论; 。

3、分析作者的寂寞,以“闪光的‘寂寞’”为题写一篇读后感。

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