游园惊梦心得体会(精选17篇)

写心得体会是一个反思过程，可以帮助我们发现自身的不足和提升空间。写心得体会可以加入个人感受和情感色彩，做到更有感染力。以下是小编为大家收集的心得体会范文，仅供参考，希望能够让大家有更多的灵感和启发。每篇心得体会都各有特色，作者们通过总结自己的经历和体验，带给读者们不同的思考和感悟。不同的人在不同的场景下有不同的心得体会，相互之间的交流和分享也能够让我们拓宽视野，获得更多的思维启发。让我们一起来看看吧，希望这些心得体会对大家有所帮助。

游园惊梦心得体会篇一

惊梦，一种让人惊醒的梦境。在这样的梦境中，人们可能会经历各种奇怪或不可思议的场景，从而感受到一种强烈的情感冲击，如恐惧、惊奇、兴奋等。惊梦让人们在清醒时对自己的心理和情感有了更深刻的了解，也让人们开始探索梦境的奥秘和意义。

第二段：经历与感受。

我曾经有过一次非常强烈的惊梦经历。在梦中，我身处一个黑暗、森林般的空间中，周围没有任何生物或声音。然而，我感到自己被某个不可见的力量摧毁和侵占，感觉自己的身体开始变得无力和无助。这种感觉非常真实，仿佛我现实中的身体也被同样的力量侵占。当我从梦中醒来时，我感到自己全身发汗，心跳加快，仿佛过了一场严峻的考验。

第三段：从梦中得到启示。

经历这样一次惊梦后，我开始反思自己内心深处的感受和情感。我意识到自己在生活中经常感到无力和无助，这种感觉可能源于对未来的不确定性和焦虑感。通过惊梦的经历，我意识到自己需要更加积极地面对自己的生活、工作和未来，才能摆脱心理上的压力和困扰。

第四段：梦境探讨和思考。

惊梦引发了人们对梦境的探讨和思考。近年来，有很多学者和科学家开始探索梦境的深层意义和功能，其中不乏跨学科研究。许多人认为，梦境是我们内心深处情感和经验的一种表现形式，通过梦境的经历和解读，人们可以更好地了解自己的内心世界，从而改善自己的情感和心理状态。

第五段：总结。

惊梦让我们在睡眠中经历了一种极具情感冲击力的体验，但它也让我们有机会了解自己的内心世界和情感状态。通过梦境的探讨和思考，我们可以借此开启进一步的探索，从而实现自我成长和内在平衡。因此，学会好好地对待梦境，尤其是惊梦，对于我们自身的发展和健康都是非常重要的。

游园惊梦心得体会篇二

游园惊梦，是我最近参观的一座园林。这座园林风景优美，有许多奇异的景观，让我流连忘返。游园惊梦不仅给我带来了美丽的景色，还体现了人与自然、人与社会的和谐共处。在游园惊梦中，我深深体会到了人类与自然的和谐，以及人与人之间的互助合作。通过这次参观，我深深地体会到了大自然的美丽和人与人之间的友爱，这对我来说是一次宝贵的经历。

首先，我被游园惊梦中的自然景观所吸引。一进入游园，就能看到几株参天大树，郁郁葱葱，枝繁叶茂，给人一种宁静祥和的感觉。沿着小径漫步，我看到了池塘中叶绿植物映衬出的碧绿色池水，映衬出池塘的清澈与纯净。在园内的一个湖泊旁边，我看到了一群白鹭飞翔，还有几只锦鲤在水中嬉戏。这个景象让我感受到了大自然的美丽和宏伟。这些美丽的景观让我忘记了生活中的烦恼，给我带来了宁静和平和，让我感到人与自然的和谐。

其次，游园惊梦中的人与自然的关系也给我留下了深刻的印象。在游园中，我看到一些人正在养护花卉，他们认真细致地修剪着花草，让花草更加美丽。有的人正在园中挖掘土壤，准备种植更多的花卉。这些人对园林的养护非常用心，他们把自己的精力和热情都投入到了这个工作中。通过他们的努力，游园惊梦得以保持原有的美丽和宏伟。这让我感受到了人类与自然和睦相处的重要性，也让我认识到了人类对自然的应尽责任。

再次，游园惊梦中人与人之间的友爱和互助也让我印象深刻。在游园中，我看到人们互相帮助，友善地与对方交流。有一次，我在园内迷路了，一个园林工人热心地引导我思路，帮助我找到了正确的方向。还有一次，我在园林中摔倒了，一个陌生人主动跑过来扶起我，询问我是否受伤。这些友善的行为让我感受到了人与人之间的友爱和互助，也让我明白了友爱与互助在社会交往中的重要性。

最后，我深深地感觉到了游园惊梦给我带来的平和与放松。在平日的生活中，我总是被琐碎的事情所困扰，心情也时常紧绷。而游园惊梦成为了我放松和舒缓心情的场所。在这里，我可以放松身心，享受大自然的美丽和宁静。游园惊梦的环境让我感到宁静和平和，为我带来了内心的平衡。这次游园之旅，让我对人与自然的和谐共处、人与人之间的友爱与互助有了更加深刻的体会。

总之，游园惊梦是一次令人难忘的体验。通过游园惊梦，我深深地体会到了人类与自然的和谐和人与人之间的友爱。我从这次游园中汲取了许多正能量，感受到了大自然的美丽和宏伟、人与自然的关系和人与人之间的友爱与互助。这次游园之旅不仅让我身心放松，也让我明白了人生的真谛。游园惊梦的体验将成为我人生中的一笔宝贵的财富，我相信对于未来的成长和发展，会起到积极的推动作用。

游园惊梦心得体会篇三

人说，海棠无香。

以几本古籍为枕，躺卧在海棠花下，深深浅浅的绿色充溢着我的视野，几朵洁白的海棠隐匿在叶子深处，半开半拢。我试图努力嗅出一丝味道。然而飘入鼻腔的却只有远处淡淡的荷香。手捧一本古卷，轻声吟唱几句：袅睛丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿，没揣菱花，偷人半面。

偶有一阵清风吹过。一片花瓣落在我的脸颊，柔软温和，似一位江南女子的指尖划过，留下一丝清凉的、浅浅的、淡淡的忧伤。

蝶

误入一处庭院，春光旖旎，花开满园。木制的房屋坐落在一片竹林里，翠绿的叶影映在纸窗上，泛着幽幽微弱的.绿光。竹林边有几株芭蕉，硕大的叶子，翠绿欲滴，垂入花丛。几朵娇艳的牡丹妖冶地绽放着，红得那么艳丽，是庭院里最亮丽的一抹色彩了。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

折一枝牡丹挂在耳边，步入池塘边。

今生我愿做一名女子，着一袭蓝袍，以红色的衬裙为底，踩一双绣花红头鞋，颈戴镂空金锁，发髻上插一支流苏金钗，耳边挂一枝初春开得正艳的桃花，手执一把绘花的圆扇，挥一挥衣袖留一缕云烟。

然而今生，我只是一只蝶。

蝶

池塘里的水清澈得可以看见池底的淤泥，几簇稀疏的荷叶飘在水面上，几朵白莲从清水中冒出来，开在池中央，干净得让人不忍用手亵渎。几片花瓣散落在水面，引得水里的小鱼也静观起花瓣周围泛起的一圈圈越来越小的涟漪来。

花丛旁随手丢下的几本闲书，书页被风吹得哗啦哗啦地响，原来这里有一个书生。走近，凑在他的面前，真想用手去触摸他那清秀的眉目，俊挺的鼻梁，温润的双唇，还有几缕被风吹乱了的青丝。

他离我很近，却又给我一种无法触及的遥远感。

我一只手轻抚他的脸颊，慢慢靠近他的双唇。刚刚感受到他的鼻息，一阵狂风，我却消失了。

则为你如花美眷，似水流年。

一阵罡风过后，我从梦中惊醒。在梦里，有一个美若天仙的女子，黛眉之下是一双深邃的褐瞳。看不穿的，是那失落的魂魄。我似乎能隐约感受到她发梢的温度，真实得不似梦境。但睁开双眼，却只有胸前一朵娇艳的牡丹，和似有若无的花香。不知是多大的风，竟把园里的牡丹吹落到此地。

突觉惘然。瞥见墙角一枝桃花上落着的一只蓝舞蝶，如江南女子般惊艳。

只是梦长梦短俱是梦，年来年去是何年？

蝶

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？

今生我只是一只蝶，来生愿为你如花美眷。

可惜，似水流年。

游园惊梦心得体会篇四

在人们的日常生活中，偶尔会经历到惊梦的现象。惊梦，也就是充满惊险、不可思议或者有压迫感的梦境。这种梦境不仅会使人从梦中惊醒，还会使人感到疲惫和不安。然而，惊梦不仅仅是一种可怕的梦境，更是一份有意义的心灵体验。下面将会从自身惊梦的体验和心理学的角度阐述，惊梦所能带给我们的启示和体验。

第二段：自身体验。

在我的梦境中，经常会出现各种各样的惊梦，有的时候是在高空中摔落，有的时候则是被困在一个阴森恐怖的地方，而且往往都会失去逃脱的机会。不过，在惊醒之后，我会从这些惊梦中得到一些有意义的灵感和启示。比如，在与陌生人打斗的时候，梦中的我会得到一些战斗技巧，这些技巧在现实生活中可能并不可行，但它们能够给予我一些对抗不利情况的信心和勇气。

第三段：心理分析。

从心理学的角度来看，惊梦可以被看作是潜意识在工作的一种体现。在人的日常生活中，往往会存在一些禁忌或者深埋心底的想法，当这些想法找不到出口的时候，它们会在梦中找到一个方式表达出来，将这些禁忌或者想法视觉化，以此来减轻内心的压力。同时，惊梦也可以帮助人供给一些以往不能获得的体验，这样的体验不会对现实造成影响，但能够给予人激烈的情感体验，这种体验会在醒来之后带来一种解脱和轻松。

第四段：享受惊梦的方法。

那么我们该如何更好的享受惊梦的体验呢？除了要在惊梦过程中保持清醒之外，还可以在醒后记下惊梦中的内容，分析其中的情境和元素，从而获得潜意识下的启示和认知。另外，惊梦也可以被看作是一种自我实验室，我们可以在梦中尝试各种可能，甚至是在现实中不可行的方案和做法，从而收到更好地解决现实问题的启示。

第五段：结语。

总结起来，惊梦不仅是一种让人感到压抑和惊恐的梦境，也是一种心灵自我探索和启示的体验。我们应该学会去欣赏这种经历，但同时也要记得保持清醒，在惊梦的体验中去寻找自身的意义和价值，将其融入到我们的日常生活中。惊梦是一种让人自我成长、认知升级的机会，通过学会享受它，我们可以带来更加有意义和积极的人生体验。

游园惊梦心得体会篇五

看过了，白先勇先生的《游园惊梦》，自是想起了很多年前拍的一部电影《游园惊梦》来，只可惜一直惦着，却也未曾看来，于是小说看完后，找了来。才知道，这是唯美导演杨凡所拍的，却并不是对小说的改编，而是另样一种的“游园惊梦”的故事。

不过两个“游园惊梦”故事的切入点都是昆曲中的那一出“游园惊梦”来，还是以“皂罗袍”这样一节小曲作为灵魂与核心。

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院！……朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！”

看来，一位名作家，一位名导演，都是衷情于昆曲，也衷情于这一折戏的。同时衷情于这一种莫莫须有的人生伤感。伤感自是浪漫的美，轻易的就把你内心深处最柔软的一处温柔地触动了，血泪下落，却是都看不见，它流在心里最深的角落里，落下来，就再也抽不去了。

这部电影延袭了杨凡一贯的风格，拍的很唯美，同时又一次让我远远地在影像中再次看见了苏州的美。苏州美，苏州怎能不美，小桥流水人家，园林香径幽深。是一个荠子中纳了须弥的世界。水映透了所有的美。想起来了，就映了满眶的情思与想念。

电影拍的很漂亮，先后取景于苏州的环秀山庄、藕园、留园、水乡同里、孤山等地。

一开始，便是主人公略显苍老与低沉的嗓音独白，伴随着园林云墙一角斜映在水面上的倒影，故事便伴随着水面的轻微荡漾，摇曳开来。

镜头逐渐拉近高深的宅院内，像极了苏童《妻妾成群》里所运用的阴郁气氛，门牌坊立在那，一种候门深似海的感觉油然而生。大红灯笼一个个亮的通红，荣老爷正在过着大寿，院子里热闹非凡，一大堆子子孙孙聚在一起，磕着头，向镜头里被虚化了的形容猥琐抽着大烟的荣老爷说着祝寿词。而另一边则是昆曲上演，五姨太翠花与荣老爷的表妹荣兰共唱着那出“游园惊梦”来，情意款款，两相契合。

一直有影评说这部片子是女同的片子，看了以后，倒并不以为然。两个女人在末世里，一点点相互取暖，虽然夹杂了暧昧的成分，但是更多的倒觉的两人间是一种惺惺相契，高山流水般的知音，两相契合。末世里，乱世里，谁能给她们以更多的安全感。她们未必相信男人是可以真给他们的，一是不能去求，二是不一定相信这是能够长久的。所以多了一份这样的暧昧和依赖。

与白先勇的《游园惊梦》里的蓝田玉一样，古翠花也只是一个南京得月楼里唱昆曲尤其《牡丹亭》“游园惊梦”唱得出彩的伶人戏子。并因为色艺俱佳，嫁入了荣府中，做了荣老爷的第五房姨太，在候门深似海的荣府里，过着在外人看来风光的日子，内心却压抑着自己的情欲与渴望。

这样看来，翠花未必是同性爱的倾向。不过，在这样的候门中，庭院深深琐住了她所有的渴望，那绵延的云墙和高角楼台，是不可跨越的禁忌。她只能在对青春与情欲的压抑中度日如年，每天过着看似平静的刺绣生活，只是终不可忍的时候，用刀划破了绣了一半的绢帕。想爱却不能爱，那些压抑去向谁诉说，只有荣兰知道。只有荣兰，这个女人，关心她，惦着她，记得她的生日，对她嘘寒问暖。

游园惊梦心得体会篇六

不到园林，怎知春色如许！

――题记。

“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿。没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。”

留园，一个古色古香的名字，在这细雨朦胧的袅袅烟雾中，苏州留园的大门已展现在我眼前了。

细雨丝丝沾染在我的衣襟上，凝成一粒粒晶莹的水珠，轻轻一弹，一片水雾便在四周弥散。撑开一把油纸伞，轻轻踏足在光滑的石子路上。一朵朵雨花绽放在路上，翠绿的苔藓爬满路旁的青石。被雨洗过的风中飘散着树木的清香。步入一段长廊，雨丝顺着廊顶的瓦片滑落，墙上的石板上刻着许多美丽的文字，像是诗词，像是不知多少年前一个同样的雨天一个诗情画意的灵魂的呢喃。

不知不觉间，有一片湖水，荡漾在眼眸。雨似乎停了，一丝鲜嫩透明的阳光羞怯地从云层中钻出来。湖水绿的如同翡翠，经历了岁月的洗涤，闪着浑圆的光泽。湖中几片莲叶静静地躺着，叶片上凝着几颗露珠，经阳光挑逗着，也似琉璃一般，也似那么珍贵，那么让人怜惜。几朵嫩红镶嵌在这碧绿之中，是莲花。散发着袅袅的`清香。似水中那一娉婷少女，如羊脂玉般洁白的花瓣，没有任何瑕疵，像是古代那位能工巧匠精雕细琢而成，瓣尖那一抹粉像是少女脸颊的一抹晕红，如此圣洁美好。湖旁，有一座古色古香的凉亭，碧瓦飞甍，细润的瓦片在阳光下恍若透明，好似一座琉璃亭，亭中有一位青衫女子，唇角一抹嫣红，身披轻纱，亦真亦幻。她青葱玉指浮动琵琶，淡定的铮铮之声，如夜空中一颗颗渐渐亮起的星辰。她旁边有一位灰衫男子，咿呀吟唱吴侬软语，和着雨后湿润清新的空气，一起进入我的心里，我仿佛穿越了千年。在这氤氲的白雾中，我触摸着历史的衣角。

在长廊中，有许多雕花的桃木窗门，雕刻得十分精细，巧夺天工。在窗后，有一个独立的小房间，房间里种着亭亭如华盖的植物，远远望去，还以为是一幅栩栩如生的古画，还搭配着古色古香的画框。

绕过一个圆月门，踏过一个门槛，一个古代厅房呈现在眼前。有一块大理石摆放在房间里，大理石看不出一丝人工痕迹，是天然的。石头上的花纹好似水面的波鳞，又好似重峦叠嶂的群山，神乎其技，美的不着痕迹。

弱柳扶风，在一个诺大的庭院里，许多植物展现着自己旺盛的生命力。它们极力吸取养分，那最原始的绿色，鲜嫩可爱。有几株苍翠的古松，为留园增添几分苍凉厚重之感。

清凉的风拂过脸颊，我抬头仰望澄净透明的天空，眼眸也变得透明。

于是我回到两千年前，撑起油纸伞，玉手轻抚雕花栏杆，吹笙以忘当年，远望见一尾白鲑跃出水面，此时桃花零落，红尘残碎。

河南省洛阳一高级一班。

指导教师：周红生。

游园惊梦心得体会篇七

1、简析《游园惊梦》的主题思想和艺术特色。

主题思想：《游园惊梦》发表于1966年。作品通过女主人公蓝田玉的一次赴宴经历的叙述，描写了这位守寡的将军夫人悲剧性的命运遭际，反映了原国民党上层阶级撤离大陆后的境遇变迁和五六十年代的台湾现实，塑造了蓝田玉等几个性格各异的人物形象，同时也表达了人物对世事无常的沧桑感受。

艺术特色：小说以钱夫人为视角，用细腻的心理描写和意识流手法，着重呈现了她的内心活动；同时运用了戏剧穿挺，将古典戏剧的情节和小说主人公的内心处境和悲剧命运相互对照。另外还通过性格化的对白，采用象征、暗示等手法，突出了人物的性格，强化了艺术氛围和悲剧主题。在叙述和表现的手法上，作者成功地熔中国传统与西方现代的多种艺术手段与一炉。

动用戏剧穿挺，突出人物特色：

小说以钱夫人为视角，用细腻的心理描写和意识流手法，着重呈现了她的内心活动；同时运用了戏剧穿挺，将古典戏剧的情节和小说主人公的内心处境和悲剧命运相互对照。戏剧中的对白，采用象征、暗示等手法，将戏剧的舞台和人生的舞台，戏剧化的人生和人生的戏剧巧妙地融合在一起，使整个作品主题不仅深沉而且富有韵味。

2、简析蓝田玉的形象。

钱夫人蓝田玉是出身卑微的昆曲优伶，因一曲《游园惊梦》而被钱将军看中，一夜之间成了将军夫人，享尽了荣华富贵。她一方面感激年老的钱将军对自己的忠爱，一方面又与郑参谋幽会，内心陷于矛盾和痛苦之中。在一次演唱中，她无意间发现自己的情人另有别恋，急怒之下竟失去了嗓音。钱将军一死，她又在一夜之间，成了落魄夫人，在台南伶仃度日。蓝田玉她代表了国民党上层阶级中的懦弱典型，作者对她寄于了深切的同情和无可奈何的思想感情，同时也表达了作者对世事沧桑深沉的悲凉。

作者简介：

白先勇，国民党高级将领白崇禧之子，著有短篇小说集《玉卿嫂》、《纽约客》、《台北人》及长篇小说《孽子》等。

游园惊梦心得体会篇八

这部影片中，翠花的命运无疑是最悲惨的，但也最幸运。悲惨的是早年为歌妓，沦落风尘，在那个年代，这一行是不好做的，但幸运的是，她非常热爱昆曲，而且还遇到了知音。当她嫁入荣府，她就注定孤独寂寞，这和她以前生活完全相反!以前的生活永远回不去了，特别当她的丈夫、荣兰的表哥死了之后，她更加寂寞。

荣兰，一个新时代的女性，也对昆曲相当热爱，而且她是教师，热衷于像男人一样报国。她们两人将昆曲《游园惊梦》唱得那么入情，两人分别化身杜丽娘和柳梦梅，这种戏曲中的感情也渐渐被移入了现实生活当中。刚开始，这段同性之恋很难为我所理解，可是想了想：一个失去丈夫成天被关在大院里的女人，一个一心想像男人一样报国、不甘屈于男人之后的女人，她们都有共同的爱好以及十分相似的命运。她们是相互依存，没人能够理解她们。她们就像影片《霸王别姬》中的程蝶衣对段小楼一样，他是完全入戏了，是完全将自己当成虞姬了，将自己所有的爱毫无保留地给了霸王。最后，他死在戏台上，和真正的虞姬一样。

可以说他对戏曲的热爱接近于疯狂了吧!两个男人将这两个女人从自我陶醉的状态中拉了出来，这时她们醒了，原来那份同性之情只是在缺乏温暖时来自姐妹之间深深的理解和安慰。她们虽然醒了，可也不能避免爱她们的人走了，永远地走了，再也回不来了!我想她们不会后悔，因为曾经拥有!

游园惊梦心得体会篇九

电影讲述的是一个曾有理想成为一个报国巾帼英雄的老师兰姨和一个曾在万月楼卖唱的歌女翠花之间同性之恋，以及她们遭守各种情感挣扎后的惺惺相惜。故事外在几乎没有任何的戏剧冲突，翠花被赶出家门这一冲突，甚至忽略不计，没有一个镜头去表现。

总的来说《游园惊梦》是一部极具特色的影片，一个民国时期显性的情感故事和隐性《牡丹亭》的故事暗合，去阐述千古不变的“情不知所起，一往情深”。

同时，运用戏曲的的方式手法，把一部影片情绪渲染的美仑美奂，声画得到极大的丰富和彰显，视听语言方面为华语电影中不可多得的佳作。

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游园惊梦心得体会篇十

电影讲述的是一个曾有理想成为一个报国巾帼英雄的老师兰姨和一个曾在万月楼卖唱的歌女翠花之间同性之恋，以及她们遭守各种情感挣扎后的惺惺相惜。故事外在几乎没有任何的戏剧冲突，翠花被赶出家门这一冲突，甚至忽略不计，没有一个镜头去表现。

总的来说《游园惊梦》是一部极具特色的影片，一个民国时期显性的情感故事和隐性《牡丹亭》的故事暗合，去阐述千古不变的“情不知所起，一往情深”。

同时，运用戏曲的的方式手法，把一部影片情绪渲染的美仑美奂，声画得到极大的丰富和彰显，视听语言方面为华语电影中不可多得的佳作。

游园惊梦心得体会篇十一

落日的余辉遍地是金。

我对着那满地憔悴的黄叶说，这是最美的。

你说，喜欢的是夏日的丰盛。

夏日的美在于它的丰满充裕。

但很少意识到葱翠之后的憔悴。

没有永恒不变的苍翠。

正如没有永恒不变的真谛。

喜爱夏日是对生命烂漫的渴。

望

喜爱秋日是深明生命的无常。

喜爱你。

却是心灵的原始搏动。

春荣秋枯，物转星移。

生命终将逝去。

还有什么能够永恒。

唯有此刻，脉脉余辉，相拥对视，让爱意浸透此生……。

游园惊梦心得体会篇十二

原来姹紫嫣红开遍，以这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。

锦屏人忒看的这韶光贱！

琴曲。

烟淡兮轻云。

香霭霭兮桂荫。

叹长宵兮孤冷。

抱玉兔兮自温。

月明云淡露华浓，欹枕愁听四壁蛩。伤秋宋玉赋西风，落叶惊残梦，闲步芳尘数落红。

梦回莺啭乱煞年光遍人立小庭深院炷尽沉烟抛残绣线。

恁今春关情似去年。晓来望断梅关，宿妆残。你侧着宜春髻子恰凭栏。剪不断，理还乱，闷无端。已吩咐催花莺燕借春看。云髻罢梳还对镜罗衣欲换更添香。

则为你如花美眷似水流年，好景艳阳天。

万紫千红尽开遍。

【滴溜子】。

湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。

惹下蜂愁蝶恋，三生锦绣般非因梦幻。一阵香风，送到林园。

似这等花花草草由人恋。

生生死死随人愿。

便酸酸楚楚无人怨-----《牡丹亭》。

桃花扇。

秦淮无语送斜阳，家家临水映红妆。春风不知人事改，依旧欢歌绕画舫。谁来叹兴亡？

青楼名花恨偏长，感时忧国欲断肠。点点碧血洒白扇，芳心一片徒悲壮。空留桃花香。

拯救昆曲。

昆曲形成于元末明初江苏昆山一带，故而得名。其剧目丰富、文词典雅；表演细腻传神；唱腔音乐清丽婉转、淡雅飘逸。从十六世纪到十八世纪末，昆曲曾在华夏大地纵横数千里，上下数百年，形成了空前绝后的社会性痴迷，创造了中国古典戏剧的高峰，它对许多后起戏曲剧种的生成和发展都有着重大影响。

《怜香伴》之所以选择在已经演了300多场厅堂版《牡丹亭》的皇家粮仓举办发布会初露真容，其象征意义不言而喻。

如今，很多人都知道有着“百戏之祖”之称的昆曲是中国现存传统戏曲中最古老的剧种，也是世界古老的三大戏剧源头之一，其最大的特点就是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。此外，人们也从各种报道中了解到，昆曲艺术是融文学、戏剧、表演、音乐、舞蹈、美术于一体的综合艺术，它集中国古典艺术与美学之大成，是东方艺术的杰出代表。但是，究竟有多少现代人曾亲临现场体会过这样一种绝美雅致的艺术形式？其答案恐怕并不会让人感到乐观。

在文化学者赵珩的著作《旧时风物》中，人们还可以寻见昆曲最为风光时的景象。在赵珩看来，昆曲是文人精神境界和艺术修养的自我表达，细腻的打磨，精心的建构，使一部戏曲创作成为深邃典雅的艺术精品，再加上昆腔韵律和节奏，则使其成为更加文人化的作品。在名为《北京剧场的历史记忆》一文中，赵珩写到：昆曲进入北京后，非常受人们欢迎，原因一方面是词句非常典雅，一方面也是剧情起伏跌宕。当时，一出昆曲演出要两三天才能演完，后来逐渐只演一些精彩的折子，比如汤显祖《牡丹亭》中的《游园惊梦》或是《西厢记》中的若干片段，词句典雅而脍炙人口，很多唱词甚至家喻户晓。戏曲史上有这样一句话，叫“家家收拾起，户户不提防”，用来形容昆曲的普及。但如今，如此景象已经一去不返，除了昆曲的三大传奇——汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》依旧是久演不衰的剧目，其他剧目大多少有人问津。

演以来，几乎每场演出都会爆满。剧中那一对21世纪的柳梦梅与杜丽娘，不仅优雅地诠释了《牡丹亭》这400年的爱情神话与青春的活力，也早已俨然成为了华人世界中兼具古典与现代美的罗密欧与朱丽叶。

此次召开《怜香伴》发布会的皇家粮仓也在为拯救昆曲做着自己的努力。每个周末，由苏州昆剧院演员演出的厅堂版《牡丹亭》都会在没有声光电的古老皇家粮仓上演，在只有60个座位的剧场里，演员的婀娜身姿、一颦一笑都有了不寻常的感染力，而不用扩音设备的原声演出，也让昆曲美妙的唱段和配乐更加打动人心。如今，这里不仅已经成为了京城昆曲爱好者的聚集地，来这里听昆曲也已经成为京城引人注目的文化事件和高档时尚的文化消费之一。

情。

大。

中，昆曲也随之翻开了新的一页。

当我们回首昆曲的这段往事，注意到那时的文人墨客曾经传颂过这样一场婚礼。公元1620年，女诗人商锦兰嫁给了晚明三大才子之一，也是昆曲史上一位重要的戏曲理论家齐标嘉，这对才子佳人都是昆曲的忠实爱好者。我们从齐标嘉生前的日记看到，他们在七年的时间里观赏品评过的昆曲作品多达八十六种。齐标嘉和商锦兰琴瑟和谐的感情生活为无数文人羡慕不已。那时的昆曲舞台搬演最多的也是才子佳人的爱情故事，人生如戏，戏如人生。1645年，清军攻进杭州城，此时齐标嘉正在杭州做官，闰六月初四，他收到了满清政府的聘书，两天后，齐标嘉为了保有自己对大明王朝的忠贞选择了投湖自尽。这对才子佳人二十五年的美满姻缘遭遇了家国之乱，转眼已是人鬼殊途。

在朝代更替的动荡中，很多人遭遇了和齐标嘉相似的命运，今天我们在明史的烈传中可以看到长长的殉国官员名录，记录在册的数以百千记，他们有的是战死，有的是不屈被杀，有的则和齐标嘉一样自杀殉国，每个人的命运都因为这场历史变故发生了改变。齐标嘉殉国后不久，一位逃难的孕妇在兵荒马乱中生下了一个男婴，他就是我国清代著名的戏剧大师洪升。

洪升与稍晚诞生在山东曲阜的孔尚任被世人并称为南洪北孔，这两位作家一南一北相隔十年，创作了两部震动剧坛的作品：《长生殿》与《桃花扇》。这两部作品，既是昆曲舞台上的岜竹，也成为我国文学宝库中的明珠。

洪升的家族在钱塘属于望族，他自幼接受正统的儒家教育，十五岁就创作了很多诗词歌曲，在当时小有名气，然而，洪升在仕途上一直不顺利，四十三岁完成《长生殿》时，他已经在国子监做了二十年的太学生，始终没有得到一官半职。历时十年的《长生殿》终于完稿，对于洪升来说多少是个安慰，他迫不及待地呼朋唤友，在寓所内召集伶人演出。当时佟皇后刚刚病逝，正处于禁止一切娱乐活动的国丧期间，洪升遭到了举报，被捉进了刑部大牢，一起观剧的五十多人全部受到株连。当时有人作诗感叹：可怜一出《长生殿》，断送功名到白头。

洪升的不幸没有使他的作品泯灭，五十出的《长生殿》把唐明皇和杨贵妃的爱情故事融入到安史之乱的历史环境中，将爱情与政治紧密地纠结在一起，又暗含着痛失江山的民族情绪，这与清朝初年人们追忆故国的心情十分契合，引起了强烈的社会共鸣，传奇也随着《长生殿》登上了书写时代兴亡的高度。

成熟。

境是可以用通俗的词汇表达出来的。

“淅淅零零一片悲凄心暗惊遥听隔山隔树战合风雨高响低鸣一点一滴又一声和愁人血泪交相迸对这伤情处转自忆荒茔白杨萧瑟雨纵横此际孤魂凄冷鬼火光寒草间湿乱萤只悔仓惶负了卿我便独在人间委实的不愿生寄语娉婷相将早晚伴幽冥一恸空山寂静铃声相应......"《长生殿》曲词的典雅清丽是后来的一般剧目远远无法比较的。今天，即使不了解昆曲的人，翻看《长生殿》的剧本也会被其中的绮丽和哀婉所倾倒。令人难以想象的是没，如此雅致的唱词竟然在那个时代达到家喻户晓的地步。

亡。

论：传奇，取人笑易，取人哭难。

些年轻的观众。

让我们记住传奇创作历史上最后的一页辉煌。一六九九，这是《桃花扇》问世的年代。《桃花扇》讲述了一个复社文人和一个秦淮歌妓的爱情故事，在这份爱情之后的却是一个王朝三百年的基业毁于何人、败于何事、消于何年、止于何地。

1699年的一天，康熙皇帝命人将一本刚刚问世的传奇稿本索要进宫，第二年，这部传奇的作者就因为疑案被革去了官职，他就是孔尚任，那位与《长生殿》的作者洪升一起被世人并称为南洪被孔的剧作家。

孔尚任并没有像洪升一样在仕途上不得志，他是孔子的第六十四代后人。康熙二十四年，皇帝南巡路过山东时，他曾经奉命在御前讲读论语，受到康熙皇帝的赏识，被破格提拔为国子监博士，开始了仕宦生活。然而，仅仅过了一年，孔尚任就在疏浚黄河海口时接触到了一批拒绝与清朝合作的明代旧臣，他与这些人广泛结交，掌握了大量南明王朝的史实。扬州城中、秦淮河畔、金陵故都，到处都留下了他的足迹，而这里，正是《桃花扇》中主人公生活过的地方。

回到京城后，孔尚任用了二十年的时间完成了《桃花扇》的创作，将自己在秦淮河畔了解到的史实整理加工，以严谨的态度为后人描绘出一幅南明王朝的众生相。

《桃花扇》是明清传奇中一部非常独特的作品，它的结构复杂，人物众多，情节设计环环相扣，与之前的传奇截然不同。通过侯方域与李香君一对青年男女的悲欢离合，串演出整个南明王朝从建立到衰亡的全过程，很难想象这样一部作品问世时竟然不是以文章发表，而是在昆曲的舞台上表演出来的。由于历史和政治的诸多原因，《桃花扇》并没有完整的演出记录，曲谱也只留下了“访翠”“寄扇”和“题画”三折。

上个世纪九十年代初，江苏省昆剧院的女小生石晓梅和他的先生一起整理过《桃花扇》的曲谱，才使侯方域和李香君登上了现代的昆曲舞台，也才会有今天的这部《一六九九桃花扇》。

“诌一套哀江南放悲声唱到老”

然失色。李香君，已经成为我国各种文艺作品里最。

值得钦佩的女性形象之一。

事实上明代末年苏州就已经出现了一群关注现实题材的剧作家，后人将他们称为苏州派。他们创作出了《一捧雪》、《占花魁》、《十五贯》等一批现实题材的佳作。当代戏曲学者普遍认为，正是苏州派的积极创作促成了昆曲在清代初期的又一次崛起，也直接启发了孔尚任对《桃花扇》的创作。

础。

组合在一起，是当时中国的最高思维。”

何迎接下一个三百年呢？

游园惊梦心得体会篇十三

红家院里，一青衣小旦水袖轻扬，唱腔婉转。一双凤眸含了几分笑，眼角微微上挑，步子迈的轻巧。走近了，便可听见那美人儿嘴里念的词正好应了这春到的景儿。

“梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年。”

一白衣少年正抱了臂半躺在那海棠树岔出的枝上，微微合眸，仰面正迎上花叶间漏下来的细碎阳光。细细看来这少年的眉眼并比不上院中间练戏的花旦，却是清秀干净，让人打心底的`喜欢。

一段山桃红结束，院里的美人儿回身冲着树下的少年唤：“吴邪哥哥！”一旁的少年应声睁眼，从树枝上跳下来回道“嗯，小花。”被唤作小花的花旦卸了一身繁琐的行头，端起边上的茶撇了撇茶沫“吴邪哥哥今儿怎么这么早就来看我了？”极普通的问题，那白衣少年却顷刻涨红了脸，小花只觉着他窘迫的样子甚是可爱。“那…那个……“半天总算是憋出句话来，”因为……因为说好了我要娶你啊。爷爷说，丈夫就是要时时和自己的妻子在一起的。”一席话说完，小花端茶的手抖了两抖，终是没忍住，噗嗤笑出声来。缓了半天，才正色对吴邪道：“那么，昨天我念与你的戏文，吴邪哥哥可弄明白了？””吴邪一愣“啊，哪句？”“嗯……越人歌里头那句，山有木兮木有枝的下一句可还记得？”“你说什么？”少年似是没有听明白，提高了音量复又问道。小花端起茶抿了一口，掩去了眼里闪过的一丝失落。再放下茶盏又是一副笑颜，“罢了，不记得就算了。”转身重新穿戴好行头“吴邪哥哥，听我唱完这折吧。”逆着光，看不清面上的神色。

雨香云片，才到梦儿边，无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。泼新鲜，俺的冷汗粘煎。闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁欠，则待去眠……“偷偷瞥了一眼吴邪，看他不知从哪儿搬来个小凳，靠着树竟是睡着了。蹑着手脚走到那人身旁，趁他熟睡，俯下身子悄悄在人唇上印下一吻，像戏中那牡丹，生怕扰了游园的书生。“吴邪哥哥，我可等着你来娶我。”

直身踱回院中，刚要启唇念下一段，一小厮急匆匆的闯进来，附在小花耳畔不知说了句什么，隐约听得”解家““盘口”…这样几个让人摸不着头脑的词。听得小花的脸色霎时变了两变，回头看了看吴邪，唇动了动似是要交代句什么，却见他仍睡着，就转过身由那小厮领着疾步走了。到了正门口，让一旁候着的小丫头跟二月红请了假。便只看着一片衣摆一闪而过，再不见踪影。

自那天以后，就很少再在红家院里见到那个青衣旦。十几年后，岁岁春来，这院里头赏花品茗的，便成了解当家。

那时候也傻，分不清戏里戏外。

当年的一曲游园惊梦，终没能完整的唱与那人。每每解当家登台，绝不让人点这出戏。盼着那人能听懂的戏词也不知他到底有没有留心？又或是在睡梦中忘却了，谁知道呢……“吴邪，一看到你，就让我想起我生不如死的青春期……”

游园惊梦心得体会篇十四

《游园惊梦》这部电影的主人翁是：荣兰和翠花。那是一个黑暗的社会，在那样的环境下，这两女人有很大的不同，但有些方面也表现出相同。

翠花是一个相对柔弱的女人，她是那个时代大部分女人的缩影，不出家门，不入世，只是单调的活着，但是他对外面的世界充满了憧憬。她希望有个依靠，荣兰是他的依靠。同时她也充满了希望，她把希望都放在惠儿身上，希望惠儿能够学到知识，能够步入社会，并且能够主宰自己的生活。

荣兰是一个比较先进的女人，他步入社会，接触社会。但是作为一女人，她和翠花一样也希望有一个依靠，后来遇到了邢志刚，他同样也把希望寄托在惠儿这一代的孩子身上。

无论社会如何黑暗，是不能磨灭人们对美好的渴求，不能磨灭人们对禁锢的挣脱，不能磨灭对身心栖息地的渴望。

另外这部电影选背景也非常好，苏州园林是旧时代的产物，可以很好的表现文章的主题，同时苏州园林加以昆曲，是美的结合，让人在更好的体会电影主题的同时也能够有美的享受。

游园惊梦心得体会篇十五

游园惊梦是唐代文学家王之涣创作的一首名篇，描述了王之涣梦游时看到了许多美景，但最终却醒来发现都是虚幻的。这首诗反映了作者对人生虚幻与真实的思考，引起了我深深的共鸣。最近我也有机会游览了一座著名的公园，这次游园经历给我留下了深刻的印象和许多感悟。

第一段：进入游园，静谧与美丽。

游园的第一印象是宁静和美丽。一进入园内，我就被迎面而来的花香和鸟鸣所吸引。园内的绿树成荫，花草葳蕤，不时还有小溪潺潺流过。园内的人们都穿着轻便的服装，一边散步一边欣赏着美景。园内还有一座亭台楼阁，供游客们休息品茶。在园内漫步，仿佛进入了一个完全不同于尘世纷扰的世界。

第二段：走进梦幻，美景如画。

走进公园的更深处，我仿佛置身于一个梦幻的世界。水池里的荷花竞相绽放，花香弥漫在空气中，吸引了许多游客驻足观赏。在水池旁边，还有数幅山水画，艺术家们将这些真实的美景完美地呈现在画布上，让人们可以在园中看到最美的风景。除了画作，还有一些凝固美景的石雕，像瀑布和奇峰。这些美景让我陶醉其中，仿佛置身于一个仙境。

第三段：回归现实，梦幻破碎。

然而，当我离开那个美丽的园子，回到现实的城市时，我突然意识到游园的美丽是虚幻的。那些美丽的花朵只在花季开放，而居住在城市的我，几乎没有时间去欣赏它们。那些山水画和石雕虽然精美绝伦，但却只是一种艺术的再现，与真实的自然之美有一定的距离。我感到有一种无奈和失落，虚幻与现实的反差让我明白了王之涣所表达的无常和虚幻之感。

第四段：反思，追求真实的美。

游园惊梦给我带来了许多反思。在现实生活中，我们时常追求这些虚幻的美景，却忽视了身边真实的美。我们常常为了名利和物质，在现实世界中追求一些表面的东西，而忘记了自然中真实的美。游园让我意识到，真正的美不是一时的，而是融入日常生活的点滴中。我们应该学会欣赏身边的美景，关注自然的变化，用心感受生活的美好。只有这样，我们才能真正体验到美的存在。

游园惊梦让我明白，时间飞逝，一切如梦幻泡影般转瞬即逝。在这短暂的人生中，我们应该珍惜当下，用心去体验生活的美好。不要奢望那些虚无的东西，而是更加关注当下的点点滴滴，让自己认真感受生命的真实与美妙。游园的经历让我懂得，幸福就在身边，真正的美也不会远离我们。

游园惊梦给我留下了深刻的印象，让我对现实与虚幻有了更深的认识。美丽的园子让我暂时摆脱尘世的纷扰，进入梦幻的世界。然而，当我离开园子，回到城市的喧嚣中，我不禁思考起现实的虚幻与真实。游园之后，我更加珍惜生活中的点点滴滴，注重当下的每一刻。我希望自己能够保持对真实美的敏感，用心去感受生活的美好。这次游园经历是我人生中一次宝贵的经历，让我对美与现实有了更加深入的思考。

游园惊梦心得体会篇十六

第一段：引言（100字）。

每个人都会做梦，在梦中有时会产生种种奇异的感受，惊梦就是其中一种。惊梦可能是恶梦，也可能是美梦，总之它能够让人在醒来时感到极度震惊、难以置信。在自己的人生经历里，我也曾遇到过许多次的惊梦，今天我要分享的是我对惊梦的一些体会和感悟。

第二段：描述（200字）。

我曾经做过的一次惊梦是这样的：梦到我在一个荒山野地中，身边没有任何人，只有漆黑一片，我感到非常恐惧。突然看到有一些人在不远的地方向我走来，他们都带着黑色的面具，我感到非常害怕。但是这些人并没有攻击我，而是在我身边转圈跳舞。然而在他们跳舞的同时我感觉到自己身体越来越虚弱，几乎要消失在黑暗中。最后，我一跳一叫醒了，感到自己从梦境中脱离出来。

第三段：分析（300字）。

在这场梦中，黑暗象征着无知、孤独、恐惧等等负面情绪。而黑色面具则是梦境中对于眼前的未知恐惧的一种宣泄。一些人围绕我跳舞象征着我在现实生活中遇到的那些“朋友”，他们时而欺骗，时而嘲笑，让我感到不堪重负。梦中的我在这些“朋友”的欺瞒下越来越虚弱，这也展现出我在现实中缺乏信心和自我肯定，缺乏面对挑战的勇气，同时也显示出我内心深处对于黑暗的恐惧和不知所措。

第四段：反思（400字）。

梦境本身是虚幻的，但因为它在我们的内心世界中，它却有着现实味道。有时候我们需要一次惊梦来促使我们回想自己的内心深处，思考人生的意义，探索自己真实的内心世界。惊梦也可以让我们更深入地了解自己，帮助我们探索自己在生命中的位置。通过反思这个梦，我更清楚地了解到自己在生活中所存在的不足，明白了应该如何定位和消除梦中的恐惧，建立自信，保持自我肯定，面对生活中的挑战。

第五段：总结（200字）。

梦境是一个神奇而又玄妙的世界，有时候它可以帮助我们掌握我们真正的自我，更好地认识自己的内心，看到真实的自己。惊梦虽然恐怖，却是一种难得的机会去发现自己在生命中所存在的问题，也可以帮助我们走出自己的恐惧和不安。如果我们能够理智地去认识、探索和面对梦境，我们相信将会更加自信、强大和无惧的面对生活的挑战。最后，感谢这场惊梦带给我的启发和体验，我希望能够在今后的生命旅程中，更加勇敢，更加自信，愉快地游历这个多姿多彩的生命世界。

游园惊梦心得体会篇十七

她有天使一般的外表，乌黑的秀发里散发丝丝香味。在她隽秀的字迹里，潋滟着青春的张扬。她炽热的心里，是对成功的向往。

她驰骋于天地，从容不迫，她不会倍挫折拗断，应为她的眼睑是那么的清纯。有时候，她也会腼腆，莞尔一笑，瞬间，将时间变得冗长。

她喜欢采撷春日里的花朵，在蔓菁的花丛里，她似化蝶，佯装自己的美丽于丛花之间，她吮吸着日月的精华，笑靥里有旖旎得春光，她从容奔跑于花间，不为落花而啜泣，即使她也曾徘徊。

她虔诚地祈求上天，可光阴荏苒，自然的法则，带走了绮丽的春光，和煦的春风燥热的热浪，可美丽的她却又多了几分惬意，她好好地打扮着自己，将自己变成澄清的碧水，打扮的靓丽多姿。可她是春天，游园惊梦后，多了些惆怅。

她一直都是美丽的天使，她以春天的名义自居，渴求着美丽，但坚冰融化，她纤细如白雪的手，抚平清泉，温暖坚冰。

她有天使的翅膀，光鲜的容颜，是她蜕变后的清纯，游园后，残花落满地，惊醒的是一春好梦。