最新游泳研究心得体会范本(实用18篇)

心得体会是对过去一段时间的工作和生活进行回顾和总结，有助于我们认识自己的成长和变化。写心得体会可以借鉴他人的经验和观点，但要有自己的独立思考。以下是一些经典的心得体会范文，希望对你有所帮助。

游泳研究心得体会范本篇一

今天的午间谈话，邵老师给我们观看了一个防止溺水的幻灯片。幻灯不长，可却让我和所有的同学都接受了一次印象深刻的安全教育。

幻灯一开始，邵老师就说了这样一句话：“关于游泳，我们在任何时候都要注意安全。”我一听很奇怪，在大自然的江河里游泳，要注意安全；可在有安全员值守的游泳池游泳，也要注意安全吗？原来，作为还没有独立游泳能力的我们，的确不能独自去游泳，这样遇到危险没有人求救安全员，假如安全员也没有及时发现我们的话，那就太糟糕了！而且，在生病时也不能去游泳，那样会不仅加重病情，还比一般人更加容易发生溺水！更可怕的是，若是在满头大汗的时候马上跳进水里，更可能因为抽筋没有办法动弹而淹死！

邵老师又说：“在游泳时，我们要先做热身运动。”热身运动是什么？无非就是跑跑步而已啦，有什么用？我又不懂了。邵老师接着说：“可别小看这热身运动，把身体活动开，才能不发生危险。”哦，原来是这样！原来热身运动也是为了安全。

接着，邵老师又讲了溺水的救助方法。如有人溺水，我们应该把这个人的嘴巴里和鼻子里的异物取出，再把他的头朝下，让他把肚子里的水吐出来并拨打120。

听了这么多关于溺水的知识，我不但知道了怎么在游泳时防止溺水，还知道了我们应该安全地游泳，珍惜生命，防止溺水。原来，防止溺水是一件多么重要的事情啊！

游泳研究心得体会范本篇二

这一个学期的体育课程我选择了游泳，因为我之前还不会游泳，所以对我来说，这是一个挑战。我们学是蛙泳。老师从最基本的动作开始教我们，先是练习手臂的动作，然后练习腿部动作，接着练习呼吸，最后手脚和呼吸一起协调练习。老师每节课都不厌其烦地教导我们，在一旁指导，致使我们能在这短短的几节课就学会了蛙泳，在这真诚的对老师说声：“老师你辛苦了，感谢你为我们的付出”。其实，在刚开始的时候，我的却学的很辛苦，毕竟我对游泳是一点也不会的，所以每节课我都会喝上几口水。

看到很多同学之前都是有学过游泳的，我就明白到了自己应经输在了起跑线上，从此我就下定决心要学会蛙泳。每节课我都按老师的努力要求去练习，平时下午有时间自己也去游泳池练习，慢慢的，我就能抛开泡沫游一段距离了，再加上游泳课上老师的指导，皇天不负有心人，最后我终于学会了蛙泳。

通过游泳课，我学会了很多，给了我很大的`启迪，做任何事情，都要坚持，都要努力，在你快要放弃的时候，告诉自己，坚持一下，再坚持一下，你就会到达成功的彼岸。永远记住：天道酬勤。如果说生活是一张空白纸的话，那游泳就给我的生活添上了新的色彩。

游泳研究心得体会范本篇三

这一年，我全面系统地学习了具有中国特色的社会主义理论体系，其中集中学习了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等基本理论，参加了多项专题辅导，既丰富了党建知识，又提高了自己的认知水平，受益匪浅、感受颇深。同时也更加深刻领会了中国特色社会主义理论体系的科学内涵。通过这段时间的学习使我明白了很多道理，我们学习知识的同时，既要肯定它，又要不断的对其进行创新。也深刻体会到，坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党是建设马克思主义学习型政党和提高全党思想政治水平的需要。下面将学习中的几点心得体会总结如下：

一、加强中国特色社会主义理论体系的学习不断提高马克思主义理论水平思想理论建设是我们党的根本性建设。改革开放30年来，中国特色社会主义理论体系的形成、丰富和发展，同坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想武装全党、指导实践是紧密结合、相互促进统一的。按照党的要求加强党的思想理论建设，第一位的任务就是用中国特色社会主义理论体系武装全党。中国特色社会主义理论体系是我们党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。因此要求我们要自觉用这一理论体系指导客观世界和主观世界的改造，提高运用科学理论解决实际问题的能力。

要以中国特色社会主义理论体系指导日常的学习工作，提高自身贯彻落实这一理论体系的自觉性和坚定性，毫不动摇地沿着中国特色社会主义道路前进。在工作中，紧密结合改革开放和现代化建设的实际，紧密结合自己的思想，在实践中学习运用中国特色社会主义理论体系，努力掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，做到真学、真懂、真信、真用，不断提高理论素质、党性修养、实际能力，更好地为坚持和发展中国特色社会主义服务。当前，举国上下掀起了学习中国特色社会主义理论体系的热潮，中心支行也积极组织各处开展深入学习中国特色社会主义理论体系的活动，这使我们每一个人更加深入理解党的领导，各项政策的出台，国家机构的变化所具有的深层次的意义，让我们对中国特色社会主义发展的前景充满信心和无限憧憬。

改革开放30年来，我国各项事业取得了举世瞩目的伟大成就。党的又深刻阐明了我们党在改革开放实践中是如何坚持和发展马克思主义、如何坚持和发展社会主义、如何全面推进中国特色社会主义伟大事业、如何统筹国内国际两个大局、如何加强和改善党的领导的。这都是我们党和人民经过长期实践和艰辛探索得来的，是极为宝贵的精神财富。因此我们必须牢牢记取、坚持运用，并在新的实践中继续加以丰富和发展。现在，我国改革发展进入了关键阶段，我们在前进中面临各种各样的新问题、新矛盾，深化改革、扩大开放也还面临着攻坚克难的繁重任务。我们要深入贯彻落实党的精神，毫不动摇地坚持社会主义道路，坚定不移地把改革开放伟大事业不断推向前进。这是建设和发展中国特色社会主义不可或缺的强大动力，也是坚持和发展中国特色社会主义理论体系不可或缺的强大动力。

让我清楚地明白了中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史过程。中国特色社会主义理论体系，是党在改革开放以来所形成的理论成果的总称，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，它的形成和发展正是经历了邓小平理论和三个代表重要思想及科学发展观这三个过程。中国特色社会主义理论体系是科学社会主义在当代中国的坚持和发展。也是马克思主义中国化历史进程的最新成果，更是我们建设中国特色社会主义的行动指南。让我明确了中国特色社会主义理论体系的独特历史地位等等。总而言之，学习了这些内容让我懂得了中国特色社会主义理论体系的重要性。

三、更加清楚地认识到，在现阶段学习中国特色社会主义理论体系的重要性和紧迫性。

回顾历史50年代的“冒进”、60年代的“文革”我党曾经走过的弯路，以及我党今天坚持用中国特色社会主义理论体系指导中国特色社会主义建设，是我党经历了艰辛曲折和复杂的历史过程探索得来的;放眼全球东欧的剧变以及国际上社会主义阵营发展滞后的现实，同样告诉我们我党选择中国特色社会主义理论体系作为中国经济建设指导方针的正确性;着眼现实我国在短短的改革开放30年里，gdp跃居世界第二，人们精神物质生活得到极大地改善，事实向我们诠释了中国经济建设离不开中国特色社会主义理论体系的指导这一真理;但同时我们也要清醒地认识到现在还存在着“左”的思想即否定改革开放、“右”的思想即主张全盘西化，这些思潮无时无刻在影响着我们的队伍，告诉我们加强中国特色社会主义理论体系的学习重要性。所以，我们要学习中国特色社会主义理论体系，有其必要性和紧迫性，要通过不断学习，提高我们对该体系的认知和理解，不断提高自己的思想觉悟。

四、体会到要解放思想，实事求是，始终与党中央在思想上、政治上保持一致。

第3/4页不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”毛泽东在延安整风中，古为今用，用马克思主义认识论对“实事求是”作了全新的解释。他在《改造我们的学习》一文中这样写道：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要以国内外、省内外、区内外的实际情况，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。邓小平则明确地把“实事求是”中的“实事”即事实与实践联系起来。他说：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践。”邓小平把“实践”与“实事求是”对应了起来，即实践的过程也就是实事求是的过程，也就是在实践中通过实践求是的过程。同时邓小平还进一步把事实与实践作为检验真理的标准联系起来，用事实证明来说明实践是检验真理的一切标准，从而进一步突出了事实的实践特征。

实事求是解放思想是马克思主义的重要原则，是共产党人必须具备的思想作风和品格。与党中央在思想上、政治上保持一致，是党员必须遵守的政治纪律，是党保持强大凝聚力、战斗力的前提，这二者是并行不悖的。思想上、政治上与党中央保持一致，并不排斥在坚持党的基本理论、基本路线的前提下大胆探索，锐意创新。“不争论”是邓小平同志提出的一条重要方针，“不争论”主要是为了避免纠缠于一些“姓社姓资”之类的问题，而贻误了我们改革开放的进程。

“不争论”不是不辨是非、不讲原则，而是让一些一时人们有争议的问题留待实践的检验。“不争论”正是有利于人们解放思想。例如，在如何进一步推进我国的经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革等方面要加强研究和讨论。又比如，在关系人民群众切身利益的一些重大社会问题上，包括老百姓的教育、医疗、住房、就业、养老、社会保障体系建设等方面要加强理论研究和探讨。如果我们不在这些方面下功夫，我们就很难推进社会主义现代化建设事业。进一步讲，如果我们怀疑中国特色社会主义道路，把大量的时间和精力都用到争论中国社会发展方向问题上，我们就会贻误发展战机，很难完成实现中华民族伟大复兴的这一历史使命。所以我们要始终解放思想，实事求是，要与党中央在思想上、政治上保持一致。

以上就是我学习中国特色社会主义理论体系后的一些见解和心得体会。

游泳研究心得体会范本篇四

《古典文学知识》编辑部来函让我介绍治学经验，根据我的具体情况，我想就古代文学的综合研究谈自己的一些体会，与读者朋友交流。

我从上世纪70年代末开始发表论文，1987年出版第一部专著《兴的源起——历史积淀与诗歌艺术》（中国社会科学出版社出版），出版最近的一部专著《现代学术文化思潮与诗经研究——20世纪诗经研究史》（学苑出版社出版），二三十年来，综合研究一直贯穿着我的全部研究历程。

所谓综合研究是指以大文化为背景，运用多种学科知识对文学作品进行综合性的考察，以揭示其演变规律、总体特征、内在精神、感情心理乃至艺术审美及其与各种意识形态的复杂联系，力求在与文化的统一中对作品做多层面的较深解读。显然，综合研究不但超越了传统的字句解读和五十年代以后的历史社会学分析，而且通过揭示作品“生态环境”的文化还原，把作品真正地归还给了它的时代。这极大地提升了研究方法的适应力和穿透力，为深化古代文学研究提供了方法论的保证。

例如，“兴”的研究是“诗经学”乃至古代文学理论研究的重要课题，古今论著不可胜数，但从来没有人从发生学的角度考察“兴”的起源。事实上，这是一个存在很多疑问且具有广阔开发前途的重要论题。朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”既是咏其“所咏之词”，为什么不去直咏，偏要绕弯子来先言“他物”？有人从审美或实用的角度来解释这个问题，都不符合实际，因为在“兴”起源的原始时代，先民根本就不具备那样的审美能力和表现能力。事实上，原始先民以“他物”起兴既不是出于审美动机，也不是出于实用动机，而是出于一种深刻的宗教原因。不同的原始兴象具有不同的宗教根源，80年代初期发表的《鸟类兴象的起源与鸟图腾崇拜》、《鱼类兴象的起源与生殖崇拜》、《树木兴象的起源与社树崇拜》和《虚拟动物兴象的起源与祥瑞观念》等论文（这些论文都是《兴的源起》的组成部分），就是专门研究这个问题的。可以看出，研究“兴”的起源实际就是研究那具有审美特征的“他物”的前身的历史性质，这不但有助于认识“兴”起源的本质、早期艺术与宗教的关系，而且促进了文学的文化研究的发展。

又如，战争诗本应描写双方战斗的场面，但《诗经》中的战争诗却一无例外地只写兵强马壮、仪仗威严以及对于文德教化的宣扬，而从不直接描写厮杀格斗的场面，这只要与希腊史诗《伊利亚特》的战斗场面描写做一对比，就会看得十分清楚。局限于文学自身是根本不可能解决这个问题的，而必须从周代的政治、军事思想中寻找答案。我在《诗经研究反思》一书和有关论文中指出我国古代理想的政治是崇德尚义，垂裳而治，理想的战争则是“胜残去杀”，战胜于庙堂。这一思想在《尚书》、《周易》和《论语》以及两汉典籍中多有反映。《诗经》战争诗正是以这一思想为灵魂。这样从大文化的背景下去审视《诗经》战争诗，会有更深刻的认识。

再如《诗经》中的宴饮诗，上世纪50年代以来，有关论著多以其反映统治阶级的腐化享乐生活、没有任何进步意义和价值而加以彻底的否定，显然这是一种简单的形而上学的批评方法。如果从综合研究的角度深入到当时社会的意识形态，将宴饮诗与周代礼乐文化联系起来，就会看到其巨大的文化价值。我在《诗经研究反思》和有关论文中指出，宴饮诗通过表现宾主从容守礼的道德风范与和谐融洽的人际关系，不但突出反映了礼乐文化的道德实质，而且活生生地展现了礼乐文化的外在风貌和内在之美，以及古代东方人际关系特有的“人情味”。宴饮诗这方面的价值是其他任何诗歌都不能代替的。

综合研究方法之所以能够提出和解决一些重要的难题，深化和拓展古代文学研究，与它的独特的优长有直接关系。大体说来，综合研究的优长主要有以下几个方面：

一、以大文化为背景的综合研究，充分注意文学作品与其文化环境的统一，从而较好地解决了文学与其产生的环境、背景之间的关系。

文学作品与其历史背景的关系问题，表面看来似乎很简单，实际不然，我们在很长的时间内都没有解决好这个问题。问题的关键在于对于环境、背景的理解，质言之，也就是究竟是环境、背景中的什么因素在制约和影响着文学的性质和特征。

上世纪50年代以前，人们对于文学产生的环境、背景的认识很狭隘，认为就是围绕作者的小天地，即作者的生活范围，如家庭环境、社会关系等等。这种观点把文学产生的原因仅仅归结为偶然的个人的因素，而彻底否定了文学的社会性和历史性。五十年代以后，庸俗社会学盛行，认为文学是社会政治、经济的集中反映，而政治、经济又被简单地归结为阶级矛盾和阶级斗争。这两种观点表面看来恰好相反，实际却具有共同的基本特征：根本忽略和否定文化对于文学发展的制约和影响。

事实上，真正对文学产生巨大而深刻影响的是文化，特别是文化通过历史积淀而形成的文化传统。因为恰恰是文化及其传统影响和决定着人们的行为习惯、思维方式和价值取向，如哲学观念、宗教信仰、生活理想、伦理道德、审美趣味以及有关的制度、风尚、习俗等等。所谓社会环境和背景对于文学的制约和影响，实际上正是这些因素起着关键的作用。

以大文化为背景的综合研究正是基于这样的认识，从文学与其文化环境的统一去把握作品的。例如《诗经》中的祭祀诗一般认为共有17首，通观这17首诗歌会发现两个有趣的问题：一是这17首诗歌以祭祀祖先的为最多，共13首，约占76%；二是在祭祀祖先的13首诗歌中又以祭祀文王和武王的为最多，共有9首，约占69%。如何理解这两个问题？我在《关于〈诗经〉祭祀诗祭祀对象的两个问题》一文中运用综合研究的方法，从文学与文化的统一中寻找原因：原来在周人的各种宗教信仰，如自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜中，以祖先崇拜最为发达和盛行，《诗经》祭祀诗中祭祀祖先的诗歌最多，正是高度强化的祖先崇拜的反映。关于第二个问题，即在祭祀祖先的祭祀诗中为什么又以祭祀文王、武王的诗歌为最多，则是因为在他们身上集中了更多的观念内容和价值。原来，文王、武王是周代新的天命观念（相对于殷商时代的天命观念而言）的最早的实践者和体现者，祭祀他们固然是缅怀他们的丰功伟绩，更重要的是通过祭祀他们来肯定和强化天命观念，而肯定和强化天命观念也就是肯定周人代商的现实，强化新王朝的统治。

当然，我们并不否认社会政治、经济因素以及个人家庭、环境对文学创作的影响，但它们都是通过文化的中介在起作用，文学作品的内容绝不是它们在作品中的直接投影。

二、以大文化为背景的综合研究，由于多学科的交叉容易形成广阔的学术视野，因而便于从宏观上把握研究对象的性质特征。学术视野是否广阔不只是知识含量多少的问题，也不只是论题大小的问题，在本质上是长期学术积累所形成的知识系统和学术空间的纵深感，有了这种纵深感才可能有学术的深度和广度。从宏观上深刻把握研究对象的性质特征，只有在这样的基础上才有可能。

近三四年来，我在做20世纪《诗经》学术史研究。在正式动笔之前，曾反复考虑这样两个问题：一是学术史为什么会发展，也就是学术史发展的原因和动力是什么；二是20世纪《诗经》学术史的根本特征是什么，也就是20世纪《诗经》学术史与古代《诗经》学术史的根本区别是什么。对这两个问题有没有正确认识和深刻理解，在很大程度上决定着上述课题能否较好地完成。

作为对于学术研究反思和的学术史，不是学术研究实例的总合，也不是学者及其论著的简单排列，而是梳理和总结学术发展演化的历史及其发展规律。学术史的性质决定了它本身即带有某种综合性，文学研究史也是如此。也就是说，解决文学研究史的问题必然要涉及其他诸多学科，局限于某一学科自身的狭隘范围，是不可能真正解决该学科研究史的问题的。从这个意义上可以说，只有运用综合研究的方法才有可能完成学术史的研究任务。

从综合研究的角度出发，在考察不同历史阶段的一些学科的学术史之后，认识到任何时代、任何学科的学术史之所以不断发展，都是该学科的学术传统与时代学术文化思潮“对话”的结果，也就是说，时代学术文化思潮才是学术史发展的原因和动力，是它通过学术传统推动着学术史的发展。无论是古代还是现代的学术史都是如此，只不过由于古代社会发展缓慢，学术文化思潮的变化不像现代社会那样剧烈和迅速，而不太引人注目罢了。

处于社会历史和学术文化思潮激变背景下的20世纪《诗经》学术史，不同于古代学术史的根本特点，恰恰在于它与时代学术文化思潮之间的联系更加密切，受到的影响和制约更加明显和深刻——我国现代历史上出现的一些重要的学术文化思潮总是很快就被“诗经学”吸纳，并在新的研究成果中反映出来，《诗经》研究也因而成为20世纪古代文学研究中最为开放和活跃的学科之一。

“五四”时期，以顾颉刚为首的古史辨派是从疑古辨伪开始走上《诗经》研究道路的，他们的《诗经》研究不但是疑古辨伪的组成部分，同时也是它的延伸和深化，而疑古辨伪正是提倡科学和独立思考的“五四”精神的体现。

二三十年代唯物史观被引入《诗经》研究领域，使《诗经》研究发生了巨大变化：传统“诗经学”的重点和强项在于考据和训诂，而唯物史观引入《诗经》研究领域，则致力于作品的解读和阐释，这极大地弥补了传统研究的弱项，提高了《诗经》研究的深刻性和科学性。

50年代末到70年代，由于极“左”思潮的干扰，《诗经》“研究”完全丧失了学术独立性，而听凭政治的需要，胡乱杜撰，把荒谬、愚昧、落后的东西发展到登峰造极的地步。

80年代以后，以对传统文化反思为先导的“文化热”，不但从整体上推动了文化研究的发展，而且为《诗经》研究提供了观念和方法论的支持。由于文化意识的普遍建立，学者们开始注意从文化的心理的层面（如思维方式、审美情趣、民族性格等）和有关的观念、制度、风俗、习尚与文学关系的角度研究《诗经》，形成了《诗经》的文化批评模式。新的批评模式促进了对《诗经》的新一轮阐释——《诗经》的文化阐释。

开放意识促进了80年代以后《诗经》研究的海内外学术交流，其深度和广度都远远地超过了历史上的任何一个时期，极大地促进了“诗经学”的发展。

可以看出，随着20世纪新的学术文化思潮的不断涌现，《诗经》研究也“与时俱进”，异彩纷呈，这一切都是“诗经学”传统与现代学术文化思潮“对话”的结果，就像历史是“昨天”与“今天”永无休止的“对话”一样。

从以上所说的根本特点出发，在《现代学术文化思潮与诗经研究——二十世纪诗经研究史》一书中，我没有采用那种学者生平简介加论著分析评论的“列传式”的学术史建构模式，而采用了一种全新的“开放式”的学术史建构模式，即从《诗经》研究与现代学术文化思潮的内在联系的视角切入，具体考察现代学术文化思潮如何影响和决定《诗经》研究的方向、重点和方法，以及不同发展阶段之间的内在联系、具体特征、成绩和不足，简言之，也就是在时代学术文化思潮的大视野与“诗经学”自身传统结合的框架内，把握传统“诗经学”在现代条件下的嬗变过程。

这本书的大胆尝试，不但比较深刻地揭示了20世纪《诗经》学术发展史的基本特点和规律，给各个时期的学者及其著作以实事求是的评价和定位，更为重要的是打破了多年来“列传式”学术史建构模式一统天下的局面。从此以后，学术史研究有了两种不同的建构模式可供选择，这当然有助于学术史研究的深入发展。这一点不只是对《诗经》研究史，而且对全部古典文学研究史也有一定的借鉴意义。

上述以大文化为背景的综合研究的两大优长的结合，形成了它的第三个优长，即增加了对于考察对象的审视视角和研究的切入点，因而有助于形成更多的论题。这无论是对于开拓新的研究领域，还是加强研究的深度，都有重要的意义。

从事研究工作的人多有这样的体验：有时，面对研究对象一片茫然，不知如何下手。这种情况的出现，原因在于找不到合适的视角和切入点。寻找和确定研究视角和切入点的目的就是为了深入到研究对象的内部，寻找它们之间的内在联系。因此研究者应当主动去发现，这就要求他必须有一双“先见”的眼睛。而给人以这种“先见之明”的恰恰正是他的学识和知识积累。综合研究所涉及的学科多，知识范围广，因而找到的视角和切入点也就相对较多。

例如，上世纪50—70年代运用历史社会学的方法研究屈原，一般都局限于文学研究的范围（今天看来，那时对于文学的理解也不全面），很难再有其他的发现。而运用大文化背景下的综合研究方法，则有很多的视角和切入点可以选择，我在80年代进行屈原研究的时候，除了从文学的角度写了《屈原在诗歌艺术史上的地位和贡献》之外，还分别从美学、思想史和神话学的角度发表了《屈原的美学思想和创作主张》、《屈原思想与中国思想史上的“儒法合流”》以及《屈原在神话思想史上的地位和贡献》等论文，这些论文后来都成为《屈赋研究论衡》一书中的重要章节。

又如，文学史在讲神话的时候，往往会涉及它与哲学的关系，讲寓言的时候又往往会涉及它与神话的关系。如果没有必要的学识和知识储备给你“先见”的眼睛，这个问题往往会一带而过，不可能引起特别的注意。其实，这里就隐藏着很好的切入点。我在《庄子哲学观念的神话根源》一文中从神话与哲学关系的角度考察了庄子哲学的性质和特征，指出庄子的一些哲学观念，如时间观念、生死观念和主客观关系的观念，都直接继承了原始神话，与原始神话所体现的原始哲学观念具有明显的渊源关系和某些一致性。庄子从建立自己哲学体系的需要出发，把蕴涵于神话故事中的原始哲学观念加以提炼和概括，使之升华和哲学化，成为自己哲学观念的一个组成部分。关于寓言与神话的关系，一般文学史和有关论著中都认为寓言起源于对于神话的继承，这个观点很片面、笼统，是错误的。我在《试论中国寓言的起源》一文中通过对于“画蛇添足”、“鲁侯养鸟”和“叶公好龙”等寓言的分析，指出这些寓言都是把往昔的那些以传统的宗教观念为基础的行为和心理，如为蛇添足使其成龙、祭祀图腾神灵和刻画图腾形象等等，放在春秋时代的新的历史背景下，用实践理性的观点予以否定和批判，使宗教的荒谬和传统的乖违充分暴露在人们面前，从而彻底否定了传统的.宗教世界观。所以，寓言的起源在本质上正是先秦时代理性精神对于神话、巫术所体现的宗教观念批判的结果。以上两篇论文后来也都收入《先秦神话思想史论》一书中。

总而言之，是以大文化为背景的综合研究使我摆脱了学术研究中的局促、狭隘的局面，凭借着更多的视角和切入点，开拓出较为广阔的阐释空间。

最后，再说一说我在具体论证过程中，特别注意的几个问题：

一、注意宏观考察和微观剖析的结合。

有些问题，例如“兴”的规范化形式的形成、神话的历史化、神话向物占和寓言的转化等问题，都是长期历史发展的结果，甚至是跨时代的产物。要考察这类问题，必须放眼宏观，把握整体，把不同历史时期、不同文化背景下的有关现象贯通起来，揭示其内在的联系和特征。这是一方面。另一方面，还要把具体问题放到宏观的历史背景下进行局部透视，如对于某些原始兴象、寓言以及庄子哲学中的“无待”的分析，都是如此。又如，对于20世纪《诗经》学术史发展规律的探索，也是建立在大量的实证研究的基础上，具有充分的事实根据，并注意观点与材料、理论与历史（学术史）实际的统一，力争做到既有宏观的视野和理论概括，又有典型例证的微观证明。

二、注意历史发展的动态考察。

对于研究对象，重要的是把它放在具体的历史进程之中，“瞻前顾后”、“左顾右盼”，进行全方位的动态考察，努力避免孤立静止和简单化的方法。同样一个问题，从动、静两种不同的角度去考察，会得出完全不同的两种结论。例如屈原在《天问》中大胆怀疑和抨击神话的荒诞和乖谬，对神话作了彻底的否定。如果孤立地就此一点来看，对神话的发展似乎是不利的。但如果把它放到人类认识神话的整体进程中，就会看到这种怀疑和否定是人类认识神话本质的必经历史阶段（世界各民族在认识神话的历史过程中都经历过对于神话的否定的历史阶段），是人们后来肯定神话价值的前提，因此，屈原对于神话的怀疑和否定，是对人类认识神话的重大贡献，在神话思想发展史上具有重要意义。

三、注意从时代历史和民族文化的特殊性出发，对问题进行具体的历史分析。

研究中国古代文学问题，必须结合中华民族的历史、文化和具体的时代特征，有针对性地进行具体的研究。例如，对于中国古代神话的分类，《先秦神话思想史论》一书没有采用通行的西方神话学理论的分类原则，而是根据中华民族早期历史发展道路以及由此形成的中国神话的特殊性进行分类。西方神话学理论的以神话所体现的人类意识和精神成长历程为根据的神话分类原则，适用于在自然崇拜基础上产生且有主神和内在统一的普遍神系的希腊神话，而不适用于主要是在祖先崇拜基础上产生且缺乏主神和内在统一的普遍神系的中国神话。所以此书从中国神话的特点出发，按主要内容和基本精神对中国神话进行了分类。又如，寓言的起源，不同的民族有不同的途径，中国古代寓言的起源不同于古希腊和古代印度寓言的起源，不能照搬它们的理论。本书认为，从春秋时代理性精神对于传统宗教、巫术观念的批判和否定中，催生了神话向寓言的转化，这是符合中国古代历史和文化发展的实际的。

游泳研究心得体会范本篇五

今天，我在书房收拾东西。突然，翻出了以前的相册，看到一张在沙滩的照片，令我情不自禁的想起了第一次到海里游泳的情景。

那一年我7岁，在一个风和日丽的下午，我和爸爸妈妈去海上游泳。一下车，展此刻眼前的无边无际蔚蓝色的大海和金黄色的沙滩。顿时我感到心旷神怡，我连忙换上泳衣，从爸爸的手上夺过游泳圈，一边跑向海边，一边想：我去游览大海？！

下了水，水里凉快极了，爸爸游过来对我说：“整天抱着游泳圈不行的，来，爸爸教你游泳。”说完爸爸把我的游泳圈拿开了。他托着我的双手，可我很胆怯呛到水，就拼命地挣扎，两条腿不停地蹬着水，慢慢地我感觉到我的身体往下沉。爸爸连忙托起我，笑着说：“你这样怎么可以游进大海呢！”我心有余悸，连忙套住游泳圈，艰难地漂到沙滩上。妈妈递过来一个苹果，安慰我说：“别胆怯，爸爸会保护你的，吃完苹果继续练。”我一边吃苹果，一边想：是啊，好不简单来一次，真应该学会游泳。不一会儿，苹果吃完了，我又冲了下去，请求爸爸教我，爸爸耐心地说：“游泳时，你自己要放松，不要担心。先学潜水吧！”于是我跟着爸爸学，可是我还是不敢，动作老是做不好。突然一个榔头打过来，我呛了一口又咸又苦的海水。爸爸一下就冒出了水面，把我吓了一大跳。他看着我就哈哈大笑起来，我心里可真不服气。

爸爸游的真棒，可以在水里呆那么久，我再试一试。于是我憋足了气，潜到水里，可是不到10秒钟，我憋不住了，一下子露出了水面。爸爸看到我这狼狈的样子又笑了起来。但我不灰心，摹仿着爸爸的动作，一次，两次......最终能潜水了。

就这样，一下午，我最终学会了游泳的“入门篇”――潜水，别提心里有多快乐啦！

游泳研究心得体会范本篇六

以前，我只会在水中嬉戏。三岁开始我便用泳圈游泳。那时候，手脚乱划几下，后来我渐渐大了，看看那些已经学会游泳的小朋友们像鱼儿一样游来游去时，心里很是羡慕。虽然有一百个不愿意，但我一咬牙便狠下心来——一定要学游泳。

果然，后面的练习证明了我的想法是错的。

在试游十五米时，游到十米后，突然感觉力不从心，手脚有些麻木，呼吸也调整不过来虽然带着厚厚的浮漂，但是好像快要沉下去一样我刚想偷懒爬上去，但是教练已经在那里了，他伸出粗大的’手，一招“如来神掌”，我便倒下去，我一歪一倒的游回了岸边，瘫倒在地上——我已经喝了不少水了。

教练把我拖回去，对我说了一声：“你紧张什么？”我恍然大悟——原来我要放松一点，那么紧张，怪不得手脚麻木呢。

不知不觉，我已经游完一圈了，感觉还意犹未尽。功夫不负有心人，经过几天的奋斗，我终于学会了游泳。现在我不再羡慕别人了因为游泳，我也会。以后面对困难，不要太恐惧，也不要太轻敌。

游泳研究心得体会范本篇七

党的是党在全面建设小康社会、深化改革开放关键时期和加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要会议，是实施“”规划承上启下的重要一年。在全面建设小康社会的关键时刻和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，党的将对党和国家各项事业作出全面部署，进一步明确今后一个时期的发展目标和宏伟蓝图。正如所说‘中国共产党第十八次全国代表大会是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会’。

作为一名在校生，同时作为一名党员，我对历年党的重要会议都投入了巨大的关注与热情。随着年岁的增长与社会见闻的丰富，众多的党政会议对我来说慢慢的从抽象的感性认识扩充到了深刻的理性认识层面。可以说是我第一次完整关注的全国代表大会，让我领略到我党在领导国家前进上所展示的远见卓识!听完这场报告，我总的感受用一个词来形容就是“自信”。这自信不仅仅是来自于平稳的语速，铿锵有力的声音。更来自于这场报告里所包含的内容。近2个小时的报告，旗帜鲜明、振奋人心、方向明朗。将过去五年的成就和问题娓娓道来，既没有对成就沾沾自喜，也没有对问题遮遮掩掩，显示了一个成熟政党的无比自信。

道路自信。在中国这样一个经济文化十分落后的国家探索民族复兴之路，是极为艰巨的任务。只有独立自主走自己的路，才能取得革命建设改革的胜利，从根本上改变中国人民和中华民族的前途命运。中国特色社会主义道路，是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的必由之路。这一道路自觉，不是主观臆断，更非自我陶醉，而是源自实践。从革命到建设，从建设到改革，在探索中国道路的实践中，中国共产党人历经艰辛，直到开拓出强国富民的中国特色社会主义道路。道路自觉铸就道路自信。报告指出：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。这是对中国特色社会主义道路的高度自觉，也是对中国特色社会主义道路的高度自信。

理论自信。一个政党是否具有高度的理论自觉，是一个政党是否成熟、是否有生命力的重要标志。中国共产党作为一个用科学理论武装起来的马克思主义政党，历来重视理论建设，坚持以高度的理论自觉不断总结经验，在创造性地回答实践和时代提出新问题的过程中不断开辟马克思主义中国化的新境界。理论自觉铸就理论自信。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合，创立和发展了中国特色社会主义理论体系。科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平。这充分体现了我们党的理论自信。

制度自信。中国特色社会主义是一项前无古人的开创性事业，没有现成经验可以借鉴，更没有现成制度可供参考。在中国特色社会主义制度建设中，我们党坚持在实践中探索、在反思中前进，以制度自觉铸就制度自信。经过几十年的努力探索，我们在经济、政治、文化、社会等各个领域形成了一整套相互衔接、相互联系的制度体系中国特色社会主义制度。中国特色社会主义制度是中国特色社会主义的重要组成部分，为当代中国发展进步提供了根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，是党和人民在实践中不断探索、创造的，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。全党要坚定这样的制度自信。

我们研究生是我国青年人中知识较丰富、思想较敏锐的群体，是祖国的未来，民族的希望。而研究生党员又是共产党员群体中的高素质、高文化、最年轻、最活跃的部分，我们的职业定位就是新时期的高素质人才，我们的职业责任就是刻苦学习，掌握本领，将来为国家为社会作贡献。

可以说，能否保持研究生党员的先进性，关乎科教兴国的大业，关乎中华民族的伟大复兴，关乎社会主义事业的长远发展。所以，当代研究生党员应当有这样的思想准备：在建设中国特色社会主义道路上，还存在着许许多多无法预知的暗礁险滩，它需要冲锋在前的共产党员能够用自己的聪明智慧率先过礁越险，铺路搭桥;当代研究党员更应当明白这样的道理：实现中华民族的伟大复兴，绝非是一朝一夕的事情，而是一项非常艰巨的事业，它需要走在时代前列的共产党员能够用坚强的意志披荆斩棘，勇往直前。要更加自觉地实践新时期的党员标准，在学好科学文化知识的同时，努力加强党性磨砺和修养，时刻保持共产党员的先进性，树立起我们学生党员的先进形象，努力使自己成为刻苦钻研、勇于实践、求实创新、奋发成才的模范。

作为研究生，我们须明确，我们的首要任务就是学习。而研究生党员，怎样才能起到先锋模范作用呢?我认为除了思想表现好不好外，另一个重要因素就是专业学习成绩突不突出。研究生生活是短暂和美丽的。我们不应虚度如此黄金岁月，不能让研究生生涯过得碌碌无为而遗憾一生。我们要明确自己读研的目标，明确对自己的定位，明确要培养哪方面的能力，明确要怎样提高自己的综合素质，明确学习的计划步骤，明确自己对比的人群等等，逐项明确以后，并付诸行动中，才能使自己经过两年后有所得，有所长。作为我个人而言，现阶段主要任务是刻苦学习，掌握本领，努力提高先进性。具体说来就是搞好自己专业学习，争取在未来在更高的平台上获得更大的提升。

总之，上国会为我们提供了自我发展、自我完善、自我超越的平台，但也更强调自我约束，自我控制。我们只有对自己高定位，高要求，专中且全，才能紧跟时代步伐，并在知识信息快速发展的时代，在激烈的社会竞争中鱼跃而出，独树一格。

游泳研究心得体会范本篇八

第一段：

游泳是一项优秀的运动项目，可以锻炼身体，提升健康水平。作为一名游泳爱好者，我深入学习和研究了游泳技巧和注意事项，有了一些心得体会。今天我来和大家分享一下游泳研究的心得体会。

第二段：

首先，我发现游泳的前期准备非常重要。在游泳前，我们需要先进行热身活动，可以进行简单的拉伸和瑜伽动作，以调整身体状态，预防肌肉拉伤等不良后果。此外，我们还需要适时进行呼吸训练以提高肺活量，让自己更有耐力，增加游泳的时间和距离。

第三段：

其次，我发现姿势和动作对于游泳的重要性不容忽视。正确的游泳姿势和动作可以帮助我们最大限度地减少水的阻力，使游泳更加流畅自如。我们需要保持身体水平、头部半浸水面并微仰，身体自然下沉再将手臂向前伸出去。以这种方式来游泳别有一种优美舒畅的感觉。

第四段：

此外，我也注意到了游泳所需的心理准备。游泳需要一定的毅力和耐心，同时也需要保持平和的心态，调整电解质以及睡眠等方面的健康状态。如果感到疲劳或者紧张，涂抹一些抚触油或阳露水冰一会儿可以缓解游泳疲劳，并提高自己的信心和耐力。

第五段：

最后，我认为坚持游泳对于身体的健康和心理的保健都十分重要。适当的运动可以提高身体免疫力，让身体更加健康。同时也可以帮助我们减轻压力，让情绪更稳定，更开心。与此同时，我也要提醒每位游泳爱好者：请注意自身的游泳节奏和感觉，注意水温和水质，保证自己的安全。

总结：

综上所述，游泳作为一项优秀的运动项目，可以锻炼身体，提升健康水平。在研究游泳这个领域时，我发现游泳前期准备、游泳姿势、心理准备以及坚持都是游泳爱好者必须要注意和掌握的关键要素。当然，每个人的体验都是不同的，希望大家能够在游泳的过程中得到放松和愉悦，并克服各种挑战。

游泳研究心得体会范本篇九

一开始我很害怕，爸爸纵身一跳就下水了，我用脚轻轻点了一下水面，好冷呀，这让我更不敢下水了爸爸说：“快下来，水里面可;凉快了”我说：“你觉得凉快，我不觉得啊，更何况水还很深，如果把我淹死了，那该怎么办呢?”爸爸说：“没事的`额，我会保护你的”

今天我学会了游泳，而且我还明白了一个人要知难而退，勇往直前，才能克服困难。

游泳研究心得体会范本篇十

一直想跟金牌教练冯老师学习游泳，买好了带度数的泳镜和泳衣。人算不如天算，一个机会啥也没带就跟着去游泳。从路边买了一副装备匆匆上场。

从练习呼吸开始，抱膝盖练习漂浮30次。很奇妙的感觉，左飘飘右飘飘。冯老师说要练习30次，我偷偷懒说我能漂，是趴着那种漂。漂了一会儿，我扒拉一下水，冯老师看看我ok啊就进入了换气环节。嗯，打破金牌教练记录的环节来了。

我大学报了游泳课，花钱请了教练，都卡在换气过不去。冯老师超级有耐心，教我划手换气的平衡。我慢慢的能换一口气，第二口气怎么都换不上。不气馁，一遍遍地练，山寨眼镜密封性不强，一口气没缓过来就进水了。不放弃，当场在泳池再买一副，继续练。我觉得自己还是很肯干的，但是但是，我还是没有学会换气。

有点气馁。只是克服了下水的恐惧。

总结一下：

1.空杯的心态很重要。不管是有没有基础，一定要认真学习。

2.勤加练习。就是一个动作都要练30遍，肌肉记忆就是这么练出来的。

反思：学生在补习班提前学习后，容易形成思维定势。这一种思维定势比较可怕，因为补习的`老师是按最快提分的方式来的，不讲究以不变应万变。游泳教练不管对谁都是一套教案，不管学生是什么水平，但是冯老师就会因材施教。我们做老师的，讲究的是思维生成的过程，为学生的终身发展负责。

唉，补不补课真是永恒的话题。

游泳研究心得体会范本篇十一

游泳对于身体有益无疑。在游泳时能充分的让身体处在水中的支持作用下，减轻身体的负担。同时，游泳能像跑步、爬山等运动一样帮助人们消耗体内多余脂肪，增进体力和耐力。因此，游泳在现代成为了越来越多人选择的运动方式。

虽然游泳对身体有好处，但是对于我们缺乏运动习惯的人来说，开始游泳也需要有一个适应的过程。在游泳初期，由于身体机能不够适应游泳的状态，人们常会出现头晕、恶心等不适反应。但是随着锻炼时间的增加，身体逐渐适应了游泳的状态，这些反应也会随之消失。

第三段：心理体验。

在游泳时，身体始终处于一种非自然状态之中，很容易引起紧张和压力，从而导致心理上的不适。但是，游泳也有让人心情愉快、放松自在的一面。在享受游泳的过程中，人们可以稍微放下生活中的种种压力和焦虑。不必想太多，随着呼吸游动，在水中感受到自己的身体和心态的愉悦。

第四段：身体效果。

对于常规运动者来说，游泳的效果和其他有氧运动相似，主要可以起到加强肺功能，增强心肌功能，从而干预和预防各种心血管疾病等。当然，游泳对肌肉的锻炼和收缩力也有良好的效果。通过不断的在水中拍打、划水等动作，可以调节呼吸，加强胸肺功能，使人得到更好的健康效果。

第五段：总结体会。

在游泳的周末，感受着冷冽的水花在脸和耳中只会感受到水波轻柔和清冽愉悦的感觉。这种身心合一的状态，带给我们的不仅是健康良好的指标，更是长久以来稳固的心态和内心的宁静。这正是我们运动的意义所在——让我们的身体和精神都得到放松和舒展。特别是在经历疫情这样的危机和变动时刻，让我们更多体验运动所带来的身心平衡、积极正向的思考和领悟。

游泳研究心得体会范本篇十二

炎热的暑假来临了，此刻的运动便是游泳了。于是，我和妈妈立即在体育馆报了名。

盼呀盼，最终盼到了游泳的这一天，我们先做了热身操，接着便像一群小鸭子似得兴冲冲地下了水。哇，水好凉呀！我对游泳可是一窍不通，看着其他同伴跃跃欲试的样子，我也从换气开始慢慢学起。

有了这个想法，我学会了换气，开始滑行了。滑行在游泳中十分重要，它可以使你既游得轻松，又游得快。面对着1米20厘米的水，我就是不敢滑出去。那么深的水，可不是闹着玩的！教练见了，平静地对我说“克服心理障碍，大胆向前游去。”

我听了，便大胆学起来，他也教我了如何蹬腿，很快进步了许多，这让教练很快乐。

我苦练了10天后，最终掌握了蛙泳的技能。这都是我10天以来发奋的结果。

时间流逝得飞快，14天一眨眼过去了，我也学了多种游泳姿势，啊！这真是一个快乐的暑假！

游泳研究心得体会范本篇十三

研究课是研究生学习中的重要环节，通过研究课的学习，不仅能够增进对学科知识的了解和掌握，还能培养学生科研能力和创新意识。在研究课的学习中，我深刻地体会到了科研的魅力，收获了很多宝贵的经验和体会。

首先，研究课的学习使我加深了对学科知识的理解和掌握。研究课的内容通常是对某个特定问题进行深入研究。在选择研究题目之前，我需要进行充分的文献调研，了解前人的研究成果和现状。通过查阅大量文献，我不仅了解到了学科的最新进展，还掌握了解决问题的方法和技巧。在实践中，我需要运用所学的知识，进行实验设计、数据采集和分析，最后得出结论。通过这一系列的学习和实践，我对学科的理解和掌握越来越深入，对问题的解决也变得更加熟练和有效。

其次，研究课的学习培养了我的科研能力和创新意识。科研是一项需要严谨和创新的工作，而研究课正是培养这些能力的良好机会。在整个研究过程中，我需要运用逻辑思维和科学方法对问题进行分析和解决，培养了我的科学思维和分析问题的能力。同时，研究课还要求我们具有创造性地解决问题的能力，这锻炼了我的创新意识和独立思考能力。通过不断总结经验，我逐渐积累了一定的科研经验，并且能够运用这些经验来指导实际工作。

再次，研究课的学习给我带来了与优秀科研人员交流的机会。研究课往往会邀请一些领域内的专家学者担任导师，指导学生进行研究。在与导师的交流过程中，我收获了许多宝贵的经验和启发。导师们具有丰富的科研经验和深厚的学术造诣，他们对问题的理解和解决方式往往能够引领我思考和进一步改进。与此同时，与其他同学的交流也是我成长的重要环节。在研究课程中，我有幸结识了一批优秀的同学，他们的思维方式和方法对我产生了很大的影响。通过和他们的讨论交流，我听到了不同的声音和观点，这让我深刻认识到科研是一个集思广益的过程。

最后，研究课的学习让我明白了科研需要坚持和耐心。科研工作需要投入大量的时间和精力，而且常常会遇到困难和挫折。在这样的过程中，只有坚持下去才能取得成功。我在研究课中遇到了许多问题和困难，但通过不断地调整思路和方法，不断地试错和改进，最终取得了一定的成果。这让我深刻体会到，科研工作需要我们具备坚持不懈的品质和耐心。

总之，通过研究课的学习，我深刻地体会到了科研的魅力。研究课不仅加深了我对学科知识的理解和掌握，还培养了我的科研能力和创新意识。与优秀科研人员的交流让我受益匪浅，坚持和耐心的品质让我战胜了困难和挫折。在今后的学习和工作中，我将继续努力，不断提升自己的科研能力，为学科的发展做出更大的贡献。

游泳研究心得体会范本篇十四

研究是一种探索和追求真理的过程，通过深入的调查和分析，揭示问题背后的本质。在这个过程中，研究者能够不断积累经验并获得新的认识，有时甚至可以改变我们对世界的看法。在此，我将分享我在研究领域的一些心得体会。

首先，研究需要耐心和毅力。研究过程往往是漫长而艰辛的，需要研究者在无数次失败和挫折中坚持下去。很多人在面对困难的时候会选择放弃，但对于研究者来说，这是绝对不能接受的。每一个看似无果的尝试都有可能成为最终成功的铺垫，只有坚持下去，才能收获真正的成果。

其次，研究需要广泛的知识储备。研究者应该拥有扎实的学科基础，能够深入理解研究对象背后的复杂性。同时，研究者还应该具备广泛的跨学科知识，能够从不同领域获取信息和灵感。只有拥有丰富的知识储备，研究者才能够在面对复杂的问题时更加游刃有余，并能够将各种信息进行有效整合和利用。

第三，研究需要创新思维。创新思维是研究者在解决问题时所必须具备的一种能力，它要求研究者具有开放和灵活的思维方式，并敢于挑战既有的观念和方法。创新思维可以帮助研究者发现新的问题、提出新的理论和方法，并在研究过程中产生未曾预料到的结果。在研究中，创新思维是推动研究者不断突破自我和取得突破性成果的关键。

第四，研究需要团队合作。在研究中，一个人的力量是有限的，往往需要借助团队的力量来共同完成研究任务。团队合作可以让不同专业背景的人们互相协作，共享资源和经验，从而取得更好的研究成果。此外，团队合作还可以促进创新和思维的碰撞，进一步提高研究的质量和创造力。因此，研究者需要具备良好的团队合作能力，并善于与他人合作互相促进。

最后，研究需要勇于挑战和自我反思。研究不仅仅是为了发现事物的规律，更是为了推动社会的进步和改变。研究者应该敢于挑战权威和常规思维，敢于提出不同的看法和观点，并勇敢地表达出来。同时，研究者还应该保持对自己的反思和批判精神，不断检验自己的研究方法和结果，并不断改进和提高。只有勇于挑战和自我反思，研究者才能够真正做到理论与实践相结合，为社会发展做出更大的贡献。

总而言之，研究是一项需要耐心、知识、创新、团队合作和勇气的事业。通过不断的探索和实践，在这个过程中不仅能够获得新的认识和经验，也能够为社会发展和进步做出贡献。我相信，只要我们秉持着对真理的追求和对世界的探索，我们一定能够取得更加丰硕的研究成果，并为人类的进步贡献自己的力量。

游泳研究心得体会范本篇十五

随着教育改革的不断推进，研究课成为了教育界瞩目的焦点之一。在研究课的过程中，我收获了许多宝贵的经验和体会。下面，我将从选题的重要性、研究方法的选择、团队合作、数据分析和对成果的运用等方面进行总结和体会。

首先，选取一个合适的研究课题是研究课工作的前提和基础。在选题过程中，我充分考虑到学生的需求和教育热点问题，力求选择一个既与时代发展紧密相连，又能够符合学生实际学习需求的课题。如此一来，不仅能够提高学生的学习兴趣，还有助于培养学生的创新思维和解决实际问题的能力。

其次，研究方法的选择对于研究课的质量和效果起着至关重要的作用。在这方面，我注重理论与实践相结合，采用了实证研究方法与问卷调查相结合的方式进行研究。在实证研究中，我通过对学生和家长的访谈以及课堂观察来获取所需数据；而问卷调查则可以更加全面地了解学生的学习情况和学习态度。通过这两种不同的研究方法相结合，可以使研究结果更加准确和有说服力。

此外，在团队合作方面，研究课的开展需要教师、学生和家长的共同合作。我积极协调各方面的资源，与学生和家长保持密切联系，共同研究问题，得出解决方案。在团队合作中，我充分发扬每个人的特长，形成了一种合力，为研究课的开展提供了有力的支持和保障。

接着，对于获得的大量数据，要进行科学合理的数据分析和整理，才能得出准确的结论。我在数据分析和整理过程中，采用了统计学的方法，对所有数据进行分类、整理，再进行图表展示和文字解释，以便于更好地呈现研究成果。通过对数据的深入分析，我可以发现问题的本质和原因，进而提出科学合理的解决方案。

最后，对于研究课的成果，如何运用到实际教育中也是至关重要的。我充分发挥自己的专业知识和学科特长，将研究课的成果与教学内容相结合，制定了相应的教学计划和方法。例如，在语文研究课中，我通过学生的访谈和问卷调查，发现学生对课外阅读的态度和习惯有待提高。因此，我调整了教学内容，增加了课外阅读的时间和机会，并设计了相应的阅读任务和评价方式，以提高学生的阅读兴趣和能力。

综上所述，研究课的开展与实施需要我们注重选题、选择适当的研究方法、加强团队合作、科学合理的数据分析和整理，以及将研究成果运用到实际教学中。只有这样，才能在教育实践中取得实实在在的效果，提高教育质量，推动教育改革的不断深化。同时，我也深深感受到了研究课的意义和作用，它不仅是教育改革的重要内容，更是提高教师专业素养和教学效果的重要途径。希望以后能有更多的机会参与研究课的工作，为教育事业的发展贡献自己的力量。

游泳研究心得体会范本篇十六

第一段：游泳是一项非常健康的运动，而通过研究我们可以了解到更多游泳的益处。

游泳是世界上最好的运动之一，它可以帮助我们提高心肺功能，增强肌肉力量，提高耐力和灵活性。通过游泳，我们还可以减轻压力，提高情绪和缓解疲劳。另外，与其他运动相比，由于水的浮力，游泳对于关节的压力更小，因此非常适合各种年龄段的人进行。

第二段：对于初学者来说，正确的姿势和呼吸非常重要。

在游泳中，正确的姿势和呼吸是非常重要的。首先，在游泳开始的时候，我们应该保持身体的水平并保持身体平衡，这有助于减少拖水造成的阻力和提高游泳的速度。其次，正确的呼吸是游泳中最重要的一部分。正确的呼吸方式将有助于您提高游泳技巧和游泳速度。

第三段：游泳训练需要遵循逐渐增加的方式。

通过游泳训练，我们可以逐步提高自己的游泳技巧和速度。在开始训练之前，我们应该确定自己的目标和游泳能力，并制定逐渐增加的游泳计划。开始的时候，我们应该以游泳慢速为主，并逐渐提高游泳速度和技巧难度。另外，我们还应该保持经常游泳，这有助于巩固我们的技巧和提高我们的水平。

第四段：在游泳时需要做好安全措施，并避免过度疲劳。

在游泳时，我们应该始终记得安全第一。游泳池中应该设有救生员和安全设备，并保持周围环境干净卫生，以防止意外发生。另外，我们还应该注意避免过度疲劳，特别是当我们还是初学者的时候。如果感到疲劳或有其他不适，应该立即停下来并加以休息。

第五段：通过游泳可以获得健康和快乐，并推动我们的心理和身体健康发展。

总之，游泳是一项非常健康和有益的运动。通过研究和训练，我们可以逐步提高自己的游泳技术和水平。除此之外，通过游泳我们可以获得快乐和满足，并促进我们的心理和身体健康发展。如果您还没有尝试过游泳，我非常推荐您尝试一下！

游泳研究心得体会范本篇十七

作为男孩子，我觉得必须要学会几项技能，游泳就是其中之一。

每次看到别人在游泳池里自由自在的像小鱼一样游来游去，我就羡慕的不得了。

今年暑假我就报了个游泳班儿，刚入泳池第一天，我只敢在浅水区扑腾两下，教练告诉我说，想学会游泳，瞎扑腾是没用的，只要经过他的系统练习，一周之内肯定都能学会。一听教练这么说，我练习就特殊认真，蹬腿划水闷水，每一样都坚持了下来，教练还夸我用功呢！

开始游泳啦，不过我们都有浮板和臂圈，不用担心沉在水里被淹到。可真正游起来，我发明假如配合不好，浮板也不听使唤，不是浮板为我所用，而是我被浮板所用。教练跟我说，保持身体平衡很重要，腿部的动作要和身体协调一致，我仔细体会，练习了几下还真是如此。练习周期最后两天的时候，我们不能借助任何工具，要“真刀真枪”地游了，我在岸边反重复复练习，确保动作协调到位，教练说的注重事项和动作要领也在心里一遍遍的念叨，可一下水就手忙脚乱，全忘了。经过重复练习，我再下水时，已经可以游一米远了，可是有的时候老是鼻子会进水，又练了两三天，我已经掌握了呼吸的方法，鼻子不会进水了，游得也越来越快，最后我最终可以从浅水区一直游到深水区了。

后来我还学会了自由泳仰泳，接下来我还想学蝶泳。

通过游泳练习，我也明白了，做任何事情都要勤奋努力，才会有收获，有成功。

游泳研究心得体会范本篇十八

第一段：引言（大约200字）。

游泳是一项受欢迎的运动方式，它不仅适合各个年龄段和不同水平的人群，还有许多健康益处。游泳锻炼出色的心肺功能，强化肌肉和骨骼，有助于减轻压力，促进身体和心理的放松。然而，要达到游泳的最佳效果，需要掌握一些基本技巧和游泳姿势。在最近的研究中，我深入探讨了游泳姿势和技巧，结合我的游泳经验，这篇文章旨在分享我的心得和体会。

第二段：身体姿势（大约200字）。

良好的身体姿势是游泳成功的重要组成部分。在游泳中，要保持身体直立、头抬高，尽量压低脖子，这有助于更好地保持头和身体的平衡。另外，面对水面，要保持身体紧贴水面，使水流更加顺畅地通过身体。最重要的是保持头部、颈部和脊柱的对齐，这有助于减轻颈部压力，并在摆动手臂时保持手臂的稳定性。

第三段：手臂动作（大约200字）。

手臂动作是游泳基本技术中最重要的部分之一，掌握正确的手臂动作技巧是游泳成功的关键。在手臂运动中，水是一种阻力，在向前伸出手臂时要尽量延长手臂，以减少水阻力。在划水时，手臂应充分摆动，迅速、有力地向下划，以增加前进力。最后，当手臂开始恢复到初始姿势时，手臂必须保持紧贴水面，以减少水的阻力和增加游泳的效率。

第四段：呼吸技巧（大约200字）。

呼吸是游泳过程中最重要的部分之一，正确的呼吸技巧可以使游泳变得更轻松。一般来说，头不应离开水面太远，这可以帮助减轻头部和颈部的压力。当头部向上转时，应保持脸部向水向下的姿态，开口吸气，呼气过程应尽量缩短。正确的呼吸技巧可以有效提高游泳的效率，减轻身体的压力，使游泳变得更加轻松。

第五段：总结（大约200字）。

在游泳研究和实践中，我深入了解了游泳的各种技巧和姿势，并有效提高了游泳的水平和效率。保持正确的身体姿势和正确的手臂动作可以大大提高游泳的效率，正确的呼吸技巧可以减轻身体压力。当然，这些技能需要不断的练习和磨练，只有通过实践，才能真正掌握和运用这些技巧。相信随着我的坚持和不断的努力，我会实现更好的游泳效果。