2023年金锁记书心得体会及感悟(模板13篇)

心得体会是经验的沉淀，可以使我们更好地下一步行动。心得体会应该言之有物，有具体的事例和实际的应用。小编为大家搜集整理的心得体会范文，希望能给大家提供一些有益的指导。

金锁记书心得体会及感悟篇一

作为文学作品，《金锁记》是一部充满生活情趣和思想内涵的小说。它以弘扬封建社会下女性权利的形式展开了一场关于未来、关于自我、关于人生的深刻探讨。在读完这部小说后，我对人生、情感、价值观等诸多方面都有了不同程度的思考和体悟。

第一段：探究女性的自我成长。

《金锁记》的女主人公芳亭是一个真实而又勇敢的形象，它将女性摆脱了封建制度的束缚，挖掘出女性自身潜力。在小说中，芳亭面对着丰富多彩而又难以忍受的命运，但她并没有被打败，反而通过学习、思考，努力寻找自我的过程中，创造了自己的价值，实现了自我成长。在当今社会，女性地位的提升已经得到了广泛的重视，这时候，《金锁记》就给了我们一个很好的启发：女性可以通过自我培养来拓展自己的天地，挖掘出自己的潜力，提升自己的价值。

第二段：情感的复杂性和生命的坚韧。

《金锁记》是一个情感丰富的小说，它给我们展现了一种感情上的矛盾，那就是，在对爱情的要求与现实的差距之间，个人的选择和缺乏选择的自由之间，往往会产生掙扎，甚至会失去自我，让自己受到痛苦的折磨。但同时，芳亭这个形象也告诉了我们：真实的情感来源于对生命的爱，即便生活出现多大的挫折，也不能失去对生命的坚定。在不断地挑战中锤炼坚韧的品质，维护自我坚定的信念，保持良好的生活态度，积极地面对情感和生命中的不确定性，才能领略到生命的韵味。

第三段：亲情和友情的温暖。

在《金锁记》中，除了芳亭的情感历程外，书中通过书写芳亭与探春、曹家奶奶等人之间的关系，成就了丰富多彩的人物形象。他们之间的互动代表着一种亲情和友情的相互扶持、相互关爱，那种爱和信任超越了阶层的区分和社会的差异。亲情和友情的温暖，深入地传递给了我们对于生活的理解。在现实中，亲情和友情也是人生中最重要的支持，令人感悟到人性的美好和文化的力量。

第四段：封建制度与现代社会。

《金锁记》揭示了封建社会的某些不足之处，那种阶级固化、人性扭曲的现象在当今社会仍然存在。现代社会虽然已经跨越了封建那个年代，但在某些层面上长期存在的鸟笼劝退与束缚羽翼的现象依旧需要突破。小说中的人物性格、社会生活及结构，都是对当今社会的反思，提醒我们要坚韧不拔地攀爬山峰，不断丰富与挑战自己的人生。

第五段：对于未来的回响。

小说提出了对于生命与智慧的思考，对女性人生的重要价值观念，对阶级矛盾的探究以及对于人性精神品质诸多方面的思考，都彰显了作者的深邃情感，激发了我们对于未来的深入思考及希望。当我们面对天地、面对世界时，我们都应该学习芳亭的坚定和才华，在果敢地前进中刻画出自己的人生画卷，不断完善与创造自己的价值观、信念和人生价值。

总结：

总体来说，《金锁记》是一部思想深刻的小说，通过其丰富的情节及人物塑造，曲折地展现了女性、人生、情感等方面的主题。她引领我们去寻找一个充满生气与创造力的人生，充实着思想，激发着人类的潜能和热情，给人以重大的心灵启迪和精神温暖。阅读完小说，在此时此刻，我们有理由相信，追逐自由、追求完美的人生努力，也是我们心中的最终目标。

金锁记书心得体会及感悟篇二

金锁记是明代小说家、剧作家严武的代表作之一，描写了南宋末年的战乱和人民生活的种种变迁，展现了一个凄美而真实的历史故事。通过阅读这部小说，我们不仅领略到了那个纷乱年代的壮烈与苦难，更从中感悟到其深刻的人生哲理。这篇文章将从叙事性、文化性、人性、价值观、现实意义五个方面分别阐述读金锁记的心得体会。

一、叙事性。

金锁记是一部脍炙人口的历史小说，其故事情节跌宕起伏，扣人心弦，充满戏剧性和情感张力。从开篇就描写了田不易与墨青男的爱情纠葛，紧扣着这个线索，情节愈加紧凑，引人入胜。小说将波澜起伏的人生境遇、沉重的历史背景和紧张悬疑的情节有机融合，使情节推陈出新，含蓄而富有内涵。

二、文化性。

金锁记表现了南宋末年文化和社会生活的丰富多彩。如果没有读过这本书，我们很难体会到生活在宋朝那个时代的人民的真实面貌。小说以京城南区的繁华闹市为背景，以市井生活为切入点，用朴实、生动、贴切的语言描述了市民的生活情形。同时，也展示了官场文化和朝堂生活的沉浸和腐败，真实地揭示了社会现象和人性弱点。

三、人性。

金锁记中有着许多令人感同身受的人物形象，他们的命运被深深压在时间和历史的齿轮之中。例如，凤姐是一个令人同情的人物，她身处危机之时，尽管处处受到压迫和欺凌，但依旧始终坚守着自己的信仰和原则，表现出令人感动的勇气和执着。

四、价值观。

金锁记在叙事的过程中，强调了人性之光的含义，也体现了作者对道德和人性的思考。小说中画风阴暗，但是凤姐和田不易还有许多人物形象，却是有着美好品德的人。他们身处风雨中，却坚持着修身、齐家、治国、平天下的价值观，保住了自己的灵魂，最终也赢得了读者的认可。

五、现实意义。

金锁记表达了作者对于这个时代的沉痛思考，同时也代表着历史发展和现实生活中的警示。在现实生活中，我们也经常会遇到各种种族、阶层、文化和人性的冲突，要正视历史，认识自我，与他人和解，在经历中获取成长。小说中的许多道理，也是人生经验和信仰准则，因此仍有强烈的现实意义与温故而知新的价值。

总之，金锁记是一部展现了历史和人性的经典之作，他通过其浓重的人文情怀，使得读者在深度体验中燃起了爱国热情和民族自信，也让读者深刻地认识到了时间与历史的变迁，珍视现有的生活。我相信，通过读完金锁记，我们不仅获得了文化的滋养，更懂得了生活的真谛和生命的价值。

金锁记书心得体会及感悟篇三

说到《金锁记》，其实我已经读过好几遍了，然而每一次的重读，都会让我有种像老牛反刍似的感觉能嚼出特别的滋味儿来，我想，这便是张爱玲作品风格独特的魅力——吸引着我。

出身贵族之家的大家闺秀张爱玲，看遍了三十年代大上海灯红酒绿的繁华与颓靡，带着一种悲凉腔调抒写：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”!

《金锁记》里，一开头作者便以一轮月亮这个意象来大力渲染了整个篇幅的一种气氛，凄凉!

这篇小说里，一开始发生磁性作用吸引了我的便是这开篇与结尾对那轮月亮的描绘。人事早已灰飞烟灭，月亮却是依旧的。“我们也许没赶得上看见三十年前的上海的月亮”，作者把月亮写的有时间上差异，有历史，并且随之展开在年轻人与老年人想象中与回忆里不同的两幅月亮模样的画面，各自带有不一样的特点，月亮因了人们的情感的不同便也有了不一样的形象与象征。而结尾则以月亮的沉落来代替故事的尾声，余韵未了，三十年前的故事依旧没完——完不了。

作品中对曹七巧这位主人公名字的来由，作者对其是有特别涵义的，“是七月里生的，就叫七巧”，又古人有云：“妇女对月穿针，谓之乞巧”。七月里有七夕节，牛郎和织女要相会，当然缺少不了月亮。而七巧，这个与月亮有关的有着美好象征意义名字的人，却在故事的一开始便注定了她的一生将是一出悲剧。——这一点开始没想到，是参考的，但是确实觉得分析的非常深入，这不能不说是作者的独具匠心。

作品中，作者对于主人公曹七巧的刻画真可谓是入木三分，惟妙惟肖。从语言上，举止上，神态上;从一位被聘了来做正头媳妇的少奶奶，到成为母亲，婆婆，老太太的过程中;各处都依着其个性特点进行个性化的描写，精心雕琢，在读者眼前展现出了栩栩如生的一位尖酸刻薄、守财如命、独断专行、心胸狭窄又自以为是的旧时代妇女形象，她是旧时代的牺牲品，一开始在旧思想旧道德旧礼教中挣扎，但是，最终被其淹没之后，自己也戴上了一把沉重的枷锁，“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”，生动地刻画了封建礼教对人的无情的摧残，正常人的意志被磨灭，扭曲，人生的方向被强行的拉进封建的牢笼里，最后是自我摧残，也摧残着他人——社会就是这样互相摧残着。

在对曹七巧的描写刻画中，我觉得最形象的莫过于是对她的语言描写了，那尖酸刻薄的话，一句句直啄到人的心尖上，叫人欲反驳却只感到胸腔里都换不过气来。听她的骂，简直是比坐在针尖上还难受，比如她对哥嫂说起自己丈夫时：“坐起来，脊梁骨直溜下去，看上去还没有我那三岁的孩子高哪!”在对女儿长安婚事的态度上，七巧当面怒骂道：“不害臊!你是肚子里有了搁不住的东西是怎么着?火烧眉毛，等不及的要过门!嫁妆也不要了——你情愿，人家倒许不情愿呢?你就拿准了他是图你人?你好不自量，你有哪一点叫人看得上眼?趁早别自骗自了!姓童的还不是看上了姜家的门第!别瞧你们家轰轰烈烈，公侯将相的，其实全不是那回事!早就是外强中干，这两年连空架子也撑不起了。……”等等，无不显露出七巧的那种露骨和尖酸，更让我感到对在七巧干涉阻挠怒骂中失去自我，失去幸福的女儿长安的同情，“她觉得她这牺牲是一个美丽的，苍凉的手势”，无尽的悲凉流露其中!

还有一方面便是作者所用的描写与比喻，深刻新颖而独到，像“酸梅汤沿着桌子一滴一滴朝下滴，像迟迟的夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年”，“都是些鬼，多年前的鬼，多年后的没投胎的鬼……什么是真的，什么是假的?”对七巧说话声音的刻画是：她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片。“芝寿直挺挺躺在床上，搁在肋骨上的两只手蜷曲着像死去的鸡的脚爪”，在写七巧给世舫的印象时是：世舫回过头去，只见门口背着光立着一个小身材的老太太，脸看不清楚，穿一件青灰团龙宫织缎袍，双手捧着大红热水袋，身旁夹峙着两个高大的女仆。门外日色昏黄，楼梯上铺着湖绿花格子漆布地衣，一级一级上去，通入没有光的所在。……还有便是其对不同场景中月亮的描绘，对旧时代里各种封建贵族家里的种种奢华装饰、用品的描写，都充满着作者自己独特的色彩。我想，也只有张爱玲写得出这种有着自成一家风格的东西。

三十年代过去了，然而三十年代后的纷繁故事，还在上演，不变的依旧是那轮月亮，升起，降落。

张爱玲笔下那个的纸醉金迷的旧上海，奢靡华丽，有着当时中国最时新的东西却也还保留着旧社会腐朽僵化的渣滓。《金锁记》为反映其中现象的典型。

曹七巧，一个麻油店主的女儿，嫁给一个身患“骨痨”残疾的世家大户姜家的二少爷，自身粗俗不堪，不得人缘，哥嫂又不争气,这一切使她时刻处于紧张和焦虑之中。文章围绕着她对于“黄金”和“情欲”的追求，就如她对女儿长安说的：“你自己要晓得担心，谁不想你的钱?”她将自己锁在那黄金做的枷锁中，也许这便是张爱玲“金锁记”书名的由来吧。

如果不是为省下那笔嫁妆，当她高高挽着大镶大滚得蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去时，喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜兄弟丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也许只是喜欢跟她开开玩笑。然而如果她挑中了他们之中的一个，以后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。可因为家里贪财，她嫁给了身患“骨痨”的瘫痪少爷，正常的生理情欲的不到满足并为其所折磨。她试图勾引姜家三少爷，忍不住地哭诉着“天哪，你没挨着他的肉，你不知道没病的身子是多好的……多好的”顺着椅子溜下去，蹲在地上，脸枕着袖子，听不见她哭，只看见发髻上插的风凉针，针头上的一粒钻石的光，闪闪掣动着。”“她的背影一挫一挫，俯伏了下去。她不像在哭，简直像在翻肠倒胃地呕吐。”这该是一种什么样的痛苦!她的眼直勾勾的向前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里的蝴蝶标本，鲜艳而凄怆。

终于，她戴了丈夫的孝，又戴了婆婆的孝，等到了分家的那一天，那是她一切幻想的集中点。这些年，她戴着黄金的枷锁，却连金子的边都啃不到，这以后就不同了。但之后却没有什么改变，她仍然戴着那副黄金的枷锁，她不允许女儿长安跟她表哥玩在一起，郑重地告诫她：“表哥岁不是外人，天下的男子都是一样混账。你自己要晓得，谁不想你的钱?”当她先前唯一存着些感情的三少爷上门并对她调情时，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……”她甚至觉得“当初她为什么嫁到姜家来?为了钱么?不是的，为了要遇见季泽，为了命中注定她要和季泽相爱”。可她一转念“他想她的么——她卖掉她一生换来的几个钱?”仅仅这一转念便使她暴怒起来。随后，精明的七巧用计谋试探着姜季泽，在她自以为得戳穿后，将他赶出门外，季泽走了，那打翻的酸梅汁沿着桌子一滴一滴朝下滴，像迟迟得夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真长，这寂静的一刹那。落魄的七巧站在窗前，“淌着眼泪”目送着向外走的情人，将她渴望爱情却又怕失去黄金的心情描写的淋漓尽致。

最特别值得一提的小说最前面月亮意向的运用和描写“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个洪荒的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白;然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉”。“凄凉”，就是这个词，贯穿全文的基调，也是诠释书中感情的最好形容词。

三十年前的上海，一个有月亮的晚上……。

这是金锁记的开头，故事发生在有着每个人都道不完的传奇的上海。

在人物的塑造上，张爱玲把七巧的特点描述得淋淋尽致。我对于七巧的印象首先来自于她的仆人小双对三少奶的仆人凤箫的聊天内容。凤箫问小双“你也是她陪嫁过来的么?”小双冷笑道“她也配!”连仆人也对她不尊重，可想而知她的为人是怎样的差了。张爱玲借仆人的口，说出了七巧在姜家的低下地位，也为故事的开展垫下了厚重的背景。

在我看来，七巧是一个心理极度扭曲的一个悲惨的妇女。故事写到七巧勾引姜季泽，但是姜季泽却不和她乱来。七巧那样做是因为她看到三奶奶兰仙和姜季泽的甜蜜生活而心生妒忌，进而上升为变态的痛恨。她自己一直抱怨没能得到幸福的生活，她也不能忍受别人得到幸福。到后来分家后，姜季泽竟利用她对他的曾经的爱意想骗她卖掉她的田地。可悲啊。她对她的女儿的婚姻的态度上也是如此。长安和世舫已经订婚了，她还骂长安说“不害臊，你是肚子里有了搁不住的东西是怎么着?”试想作为女儿，听到自己的母亲这样侮辱自己，你会不会怀疑自己是不是她亲生的。然后悲剧又发生到她的儿子跟儿媳身上。七巧故意整夜叫长白帮她弄烟，好让她的儿媳生气。儿媳对她的痛恨反而让她觉得很有成就感。故事写到这里，七巧的形象基本清晰了，封建主义社会里一个贪婪的魔妇，极度的拜金主义者。从弗洛依德精神分析学角度来讲，情欲的压抑是曹七巧个体心理变异的动因，丈夫早逝，家人的冷漠，对她变态的性格有着很大影响。

故事中写到“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”七巧的拜金主义毁了她自己，也毁了她的儿女。从侧面反映了当时拜金主义之风是如此的猖狂。然而，现在的社会，拜金主义之风丝毫没减。或者我们说是现实主义。女孩子结婚要有车有房，也就是有钱。这可以说是社会的进步还是停滞呢?但从另外一个角度来说，现实主义的出现凸显了社会激烈竞争的日趋明显。要是对方能使你衣食无忧，谁还愿意去拼个焦头烂额的啊?我想很少有人愿意。是残酷的现实让我们现实。

有人说，张爱玲是一个传奇，她写尽了大上海的悲欢离合，喜怒哀乐。最早是那一道白玫瑰与红玫瑰的永远没有答案的选择题。再后来，便是战火纷飞中流苏和柳原的倾城之恋，芬芳却沉重的第一炉沉香屑，以及苦却不能忘怀的茉莉香片。每个故事都令我感慨万千。而最爱的便是那读了千百遍的《金锁记》。

“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个洪荒的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白;然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉”。

她是一个被罪恶欺骗的少女，被一个封建的旧家庭和一个残废的男人无辜的夺去了一个女人最宝贵的的青春，可她仍得不到甚至是一个丫鬟的正视。于是，活泼动人的天性在绝望中窒息成一种乖戾，演变成一种粗鲁与泼辣。她在一个纸醉金迷奢靡华丽的旧家庭，亦是一个旧社会中的夹缝中艰难生存，愤怒到无力。分家是她最后的一点点希望，可命运仍不罢手。

走出大家庭，她终于有机会去追求自己的幸福，可对于她早已动了情弦的季泽，她仍惴惴不安的担心着他的意图。人心的恶在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命运的黄金网丝缠的无从挣脱。她强悍的骂跑了季泽，内心却确是那般空虚无助;于是，她越发疯癫了起来，可又有谁知道，她只是在掩饰内心最无力的脆弱。“她捏着自己的脚，想起了想她钱的一个男人;却又冷笑了起来……”

她自将堕落，却把命运的恐怖梦魇又带给了她的女儿;她本是一个善良而又胆怯的女人，可在宏大的宗理构架中储存着恶，见习着恶，只等时间一到便向着更年轻一代的女孩泼洒。她的女儿便是悲剧的延续。面对心爱的世舫，长安是渴望幸福的，可她却无力把握幸福，亦没有勇气去承受这份幸福;她向母亲屈服了，向这个丑陋的社会屈服了，只是将自己的爱情与青春，又托付给了曹七巧式的命运。在她的臆想中，也许七巧会因为她的自我牺牲这个“美丽苍凉的手势”而觉得感动、快乐，于是她便在这空虚的假想中获得了一种凄楚的甜味。

人的心灵就像是一面镜子，扭曲的心灵只会映照出一个扭曲的世界。

七巧的心灵就是一面被混乱的社会扭曲的镜子，映照出当时中国最时新的东西却也是旧社会最腐朽僵化的渣滓。金钱所带给她的抽象的、虚假的满足从未让她真正快乐，反而更深刻地让她感觉到可怕的空虚。这时金钱唯一能暂时地缓解她内心痛苦的作用，便是成为她奴役折磨别人亦是自己的工具。“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”

“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”

七巧人性的扭曲与黑暗早已被时代风云变幻的浪潮掩埋，可又是时代铸就了这一切。时代在发展，然而人性这本善亦是恶的书还未读完——完不了。

对于张爱玲老师，我是久闻大名的，但一直没有读过她的东西。读《金锁记》也是因为疯狂的爱上了电视剧《金锁记》。

起初读觉得有点空洞，应该是受了电视剧的影响。而且，语言上有点《红楼梦》的味道，显的与当时的背景格格不入。好在大致的情节还是和电视剧一样的。

细读下来才发现，张爱玲老师的文笔是真的好。开场就用两个丫头的偷偷对话，把该交代的都交代了。不费笔墨，不重浓彩，更懒得絮烦。而七巧的一出场就把她的性格和家庭的矛盾，淋漓尽致的表现出来。

大方向来说，《金锁记》的电视剧和书，所表现的中心不同。虽然都是通过一个封建家庭的兴衰写了一个爱情故事，除了七巧的人物性格没变，其它的人物都变了。

电视剧中，我看到的，是封建社会对爱情的摧残，是封建礼教对人性的抹杀，是对封建社会的抨击。而书中的《金锁记》，我看到的，是人性最本来的面目，他们也有对美好生活的向往，但表现出来的却是人性最原始的一面。那么，之所以要把它改成电视剧那样，也就可以理解了。

一个龌龊的姜季泽让我觉得七巧可怜、可悲、可叹;而一个痴情的姜季泽让我觉得可惜、可感、可痛。书中的《金锁记》，找不到一个正面角色，所有的人，都以反面的表现为主。连主人公七巧也是从弱点出发去描写的。给全书增加了悲剧色彩。

从文学艺术的角度上来看，《金锁记》书版有更高的艺术价值，有推陈出新的另类味道。从感情的角度上来看，《金锁记》电视剧版有更高的论说性，反映了大方向的社会问题。各中滋味，就只有自己细细品味了。

人毕竟是感情动物，我个人比较偏爱电视剧版，不是说书版不好。只是我觉得，人性的优点比人性的弱点更值得宣扬。

正如易中天老师所说：“人文学科的东西，它没有一个终极真理，也没有什么标准答案。每个人都可以有每个人的看法，每个人都可以有每个人的方法，每个人有每个人的读法，结论不重要。”

同样都是很好的爱情故事，都样都是很不幸的结局，给我带来的震撼却截然不同。也许，这正是这本书的不同之处。“原来文学艺术也可以这样的。”要看你怎么去塑造。

这本书让我想起了那句话：“冷静的缔结人生，客观写实的描写着灰色卑琐世界。”

我所能学到的，是张爱玲老师想表现的东西，和她的写作手法。

金锁记书心得体会及感悟篇四

《金锁记》是清代作家张爱玲的一部小说，被誉为张爱玲的代表作之一。这部小说以繁华的上海滩为背景，讲述了一个少女的人生历程和感情经历。通过对这个女孩子的身世、遭遇和追求的描写，小说道出了女性在封建社会中的无奈和孤独，也表现了作者对女性命运的关切和对爱情的追求。

第二段：作品解读。

《金锁记》的女主角叫做范姝瑶，她的家庭背景很残酷，小时候就失去了母亲，父亲也没有能力照顾她。她后来认识了上海的名门之后，开始了跌宕起伏的人生旅程。她在这个封建社会里，经历了很多困难和挫折，但她始终不放弃自己的追求。爱情是她一生中最重要的事情，虽然她的人生充满了悲欢离合，但她始终保持着自己的意志和尊严，最终取得了自己的爱情和生活。

第三段：作品价值。

《金锁记》作为一部文学作品，对读者的启示很深。首先，它展现了上海滩繁华背后的残酷现实，揭示了封建社会中女性的无奈和苦难。其次，通过范姝瑶的形象，作者向人们传递了追求自由、坚持自我、不放弃真爱的精神，在今天这个物质社会里，这种精神仍然值得我们回顾和学习。最后，小说中鲜明的文学风格和张爱玲深厚的文学功底也是本书值得一读的原因。

第四段：情感体会。

读完《金锁记》之后，我深深感受到了范姝瑶的坚韧和追求精神。她尽管生活经历了很多困难和挫折，但她始终不放弃自己的追求，维护着自己的尊严和价值。这种精神对于我们这个时代的人也同样适用，尤其是在面对人生中的挫折和压力时，我们也应该学习范姝瑶的精神，不放弃自己的理想和信念。

第五段：结论。

总的来说，《金锁记》是一部非常具有价值和魅力的小说。它具有现实意义和文学价值，能够让读者得到深刻的启示和感悟。范姝瑶的形象也给我们留下了深刻的印象，让我们在今后的生活中能够更好地理解和面对挑战。如果你还没有读过《金锁记》，我强烈推荐你去读一读，相信它会给你留下深刻的印象和启发。

金锁记书心得体会及感悟篇五

《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”

张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的“英雄”，她拥有着“一个疯子的审慎和机智”，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片”，随心所欲地施展着淫威。

作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。

傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：“爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。曹七巧自己没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢?家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。

转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。

张爱玲的文字一向是犀利的，富有穿透力，有杀人不眨眼之嫌。可悲的人总会写出可悲的文，不但因为张爱玲命途多舛，还因为那个年代的社会有太多可以被揭露的地方，和平的面具下有着泛滥的腐败气息。

曹七巧就生活在这样一个时代。她出生在一个以卖油为生的家庭，父母为了金钱，把她嫁到了世族姜家。与其说嫁，还不如说签了卖身契，七巧做了姜家的二少奶奶，丈夫是一具没有灵魂的肉身，死尸一般成天病在床上。她因为出身低贱而不受姜家待见，被众人孤立的她如同一只无脚蟹。

那青襟青袖的年代，再也回不去了啊。

她在姜家，遇见了三少爷季泽。剧情的发展可想而知，但七巧明白，要在姜家立足，她要有足够的黄金，儿女情长根本不足为道，黄金与白银如同磁铁一般，牢牢将她粘住。

丈夫和老太太死后，姜家分家，七巧带着女儿长安和儿子长白住在一座大院中，季泽来看望她，跟她叙旧，谈着谈着就说到了姜家房田的租卖。听到这些，七巧怒火瞬间沸腾——她觉得姜季泽不过是在利用她，为了黄金。曾经纯真的感情在七巧心里变了质，在她心中留下了长久的阴影。她逼得儿媳芝寿抑郁而死，又亲手掐断了长安与童世舫的姻缘。她见不得别人幸福，不过是因为，她自己的一生不幸极了而已。

还是容若说得好。等闲变却故人心，却道故人心易变。

七巧的不幸成就了七巧，姜家的势利、污浊，不过是为了后来的恶毒埋了伏笔。她对金钱的渴望，是因为她迫切地需要一副架子撑起这一袭华服。七巧对季泽的爱是需要捧在手心里看的，因为它太脆弱、太难得;七巧对生命的恨是需要刻在墓碑上望的，因为它太毒、太刻骨。

人生无常。曹七巧孤独而荒诞的一生，让她分不清是非真假，被世俗套上了黄金的锁。她知道她的娘家狠毒了她，她的婆家狠毒了她，她的儿女狠毒了她。她杀了好几个人，没死的也送了半天命。恨，成了七巧一生难以褪去的烙印。是命运之神握着滚烫的木炭，烙在她的灵魂上的。

当初，童世舫初见七巧时，印象是这样的——一个矮而瘦的小老太婆，鹰一般犀利的目光，尖削的下巴，穿着素黑的旗袍盘扣长裙，由两个高大的侍女扶着，夕阳中背光看着他(童世舫)，更令人惊骇的是后面的文字：无缘无故地，他觉得这是个疯子。

在姜家的漫漫四十载岁月，从豆蔻梢头到年近花甲，世态的炎凉把七巧逼到了如今这副摸样，向人世留下了一个美丽的，苍凉的手势。

再美好、再令人沉醉的，都是过去的。难道执念够深了，就可以回到从前，重新看看那丰肥的、红色的笑?过去了的不可能追得回来，生活是未来式，前面一定还有更好的。

芝寿抑郁而死了，绢姑娘生吞鸦片死了，凤萧自缢了……她们，他们，都是被七巧逼死了的人。七巧最后逼死的人，是自己。她脖子上的那把黄金的枷，被岁月越勒越紧，终至万劫不复。

七巧的一生结束了，但结束就是开始，坚强地继续，才是最重要的。

三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。

金锁记书心得体会及感悟篇六

作为一位文学爱好者，我不可避免地会被一些名家作品所吸引。在这其中，曹雪芹先生的《红楼梦》、李白先生的《将进酒》等都是我津津乐道的佳作。最近，我又读到了一部不可多得的珍品——《金锁记》。这部小说以其细腻的描写和深刻的刻画，给我留下了深刻的印象。今天，我想和大家分享一下我所体会到的《金锁记》的精髓。

第一部分：内弟与嫂子的牵绊。

《金锁记》全书以奴才徐双儿为主角，讲述了她从孤苦伶仃的乡下小姑娘到贵族门庭下的种种遭遇。而其中最让我感受深刻的故事就要数她与内弟嫂子之间的牵绊了。鲁智深说过，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。而徐双儿也拥有着一颗坚定不移的丹心。她虽是内弟与嫂子的牵扯下的产物，但她也默默地承担着内弟失学的重责，直至内弟成功跻身士族之列。这一经历深刻地表明了爱情可以是婚姻的产物，但也可以超越婚姻的束缚。

第二部分：微妙的阶级固化。

再看《金锁记》的另一条主线——内四家的命运。在小说中，一些无奈而又荒谬的场景勾勒出了那个时代阶级固化的微妙。内四家的年轻人们虽有着比常人更明显的优越基因，但也因此被一系列严苛而冷酷的人际关系所特别。。为了维护自己的尊严，他们甚至不惜相互攀比、憎恨、互相伤害。

第三部分：国家民族间的矛盾。

《金锁记》中除了个人罪愆与羁绊之外，国家民族间的矛盾也是难以忽视的一个问题。在清朝与俄罗斯边境上，还有另一个国家孤立在荒野之中——蒙古族。蒙古贵族们的孱弱与无助，让人不由得为他们捏一把汗。虽然身为清朝臣子，徐双儿也是时常发出对沙俄侵略的担忧。

第四部分：革命与现代性的初现迹象。

“不求闻达曹兴隆，但愿新人韩退之”这句话是徐双儿内弟对自己所追求的荣誉的一份质朴的表述。他梦想突破阶层的限制，踏上一个新的征程。而这似乎也象征了革命以及现代性之风刮起了初现的迹象。在这种思潮的推进之下，旧的阶级制度被不断解体，人们逐渐实现了自身的价值。

第五部分：人性光辉。

作为一部花繁叶茂的家族风云小说，《金锁记》也表现出很深的人性光辉。小说中人物虽然生存在不同的阶层、背景、文化中，但都有着相同主题的心境与情感，并最终归于一个相同的结局。这种文化暗示令我想起了圣经中“爱是体贴，爱是善意，爱是宽恕”的箴言。只有相互理解与宽容，我们才能真正认识这个世界，找到一种通向和平与快乐的道路。

总之，《金锁记》十分深刻地反映了人类的社会生活和人性的复杂。徐双儿这个角色因为经历和感悟的庞杂和深刻，在小说中成为许多人物心中具有特殊意义的形象。她在被利用、操纵中寻求寻找感情的本质，寻求情感的真谛，因此也成为了最令我们感受深刻的人物之一。

情感在大自然中是免费的，爱情在人类的关系链中是最根本的主题。《金锁记》将这些人类关系中最普遍、最深刻的情感之一淋漓尽致地表现出来，值得每一个文学爱好者的读后感和感悟。

金锁记书心得体会及感悟篇七

有人说，张爱玲是一个传奇，她写尽了大上海的悲欢离合，喜怒哀乐。最早是那一道白玫瑰与红玫瑰的永远没有答案的选择题。再后来，便是战火纷飞中流苏和柳原的倾城之恋，芬芳却沉重的第一炉沉香屑，以及苦却不能忘怀的茉莉香片。每个故事都令我感慨万千。而最爱的便是那读了千百遍的《金锁记》。

“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个洪荒的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白;然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉”。

她是一个被罪恶欺骗的少女，被一个封建的旧家庭和一个残废的男人无辜的夺去了一个女人最宝贵的的青春，可她仍得不到甚至是一个丫鬟的正视。于是，活泼动人的天性在绝望中窒息成一种乖戾，演变成一种粗鲁与泼辣。她在一个纸醉金迷奢靡华丽的旧家庭，亦是一个旧社会中的夹缝中艰难生存，愤怒到无力。分家是她最后的一点点希望，可命运仍不罢手。

走出大家庭，她终于有机会去追求自己的幸福，可对于她早已动了情弦的季泽，她仍惴惴不安的担心着他的意图。人心的恶在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命运的黄金网丝缠的无从挣脱。她强悍的骂跑了季泽，内心却确是那般空虚无助;于是，她越发疯癫了起来，可又有谁知道，她只是在掩饰内心最无力的脆弱。“她捏着自己的脚，想起了想她钱的一个男人;却又冷笑了起来……”

她自将堕落，却把命运的恐怖梦魇又带给了她的女儿;她本是一个善良而又胆怯的女人，可在宏大的伦理宗法构架中储存着恶，见习着恶，只等时间一到便向着更年轻一代的女孩泼洒。她的女儿便是悲剧的延续。面对心爱的世舫，长安是渴望幸福的，可她却无力把握幸福，亦没有勇气去承受这份幸福;她向母亲屈服了，向这个丑陋的社会屈服了，只是将自己的爱情与青春，又托付给了曹七巧式的命运。在她的臆想中，也许七巧会因为她的自我牺牲这个“美丽苍凉的手势”而觉得感动、快乐，于是她便在这空虚的假想中获得了一种凄楚的甜味。

人的心灵就像是一面镜子，扭曲的心灵只会映照出一个扭曲的世界。

七巧的心灵就是一面被混乱的社会扭曲的镜子，映照出当时中国最时新的东西却也是旧社会最腐朽僵化的渣滓。金钱所带给她的抽象的、虚假的满足从未让她真正快乐，反而更深刻地让她感觉到可怕的空虚。这时金钱唯一能暂时地缓解她内心痛苦的作用，便是成为她奴役折磨别人亦是自己的工具。“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”

“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完完不了。”

七巧人性的扭曲与黑暗早已被时代风云变幻的浪潮掩埋，可又是时代铸就了这一切。时代在发展，然而人性这本善亦是恶的书还未读完。

金锁记书心得体会及感悟篇八

金锁记是古代文学名著《红楼梦》中的一部分，以其卓越的艺术成就和深刻的思想内涵而被广大读者所喜爱。通过阅读金锁记，我对其中蕴含的思想与人生哲理有了更深刻的理解和体会。

首先，金锁记揭示了封建社会中女性的命运与无奈。书中的贾雨村与雨村的妻子凤姐之间构成了一个家庭的缩影，他们因为婚姻而被迫面对现实的残酷。凤姐嫁给了一个并不相爱的男人，她面对婚姻的不幸和生活的压力，不得不通过权谋手段来维护自己的利益和地位。这种情景揭示了封建社会中女性的无奈与无力，她们在家庭和社会中都受到了男性的压制和限制。通过阅读金锁记，我深刻地认识到了女性在封建社会中的悲剧命运，以及对女性权益的重视和尊重的必要性。

其次，金锁记的情节架构精巧而丰富。小说中通过描写凤姐与贾雨村的爱情线索，展现了小人物在爱情中的坚守和追求。尽管贾雨村身居贫寒，却并不因此放弃对爱情的追求。他与凤姐的爱情充满了坎坷和曲折，但他们始终保持着对幸福的执着追求。这种对爱情的坚守和执着给了我很大的启示，即无论生活环境如何，人们都应该坚持自己的信念和追求，不论成功与否，都应该勇敢地去追求自己心中的幸福。

再次，金锁记着重揭示了封建社会中人性的复杂性和矛盾性。小说中的凤姐是一个极具智慧和权谋的人物，她通过巧妙的手段和权谋策略保护自己的利益和地位。然而，她也是一个思想复杂、内心矛盾的人。在爱情与家庭的交织中，她不得不做出许多艰难的选择，并付出巨大的代价。这种复杂性和矛盾性揭示了人性的多面性，人们在追求自身利益与幸福的同时，也会面临道德与伦理的选择。通过阅读金锁记，我深刻认识到人性的复杂性，了解到人们在作出选择时需要权衡各种因素，并在道德伦理的指引下做出正确的决策。

最后，金锁记着重强调了女性的自尊与自立。小说中的凤姐是一个极富智慧和能力的女性，她在男权社会中展现出了自己的聪明和能力，在家庭和婚姻中保护了自己的利益和尊严。同时，她也充分发挥了自己的才能，为自己争取了更好的生活和地位。这种强调女性自尊和自立的思想令我深受启发，进一步认识到女性在社会中的地位和价值，并对妇女权益的保护有了更深刻的认识和关注。

综上所述，阅读金锁记给我带来了许多思考和启发。通过揭示封建社会中女性的命运与无奈，表达小人物在爱情中的坚守和追求，揭示人性的复杂性和矛盾性，以及强调女性的自尊与自立，金锁记为我们提供了一个深入了解封建社会和人性的窗口。通过阅读金锁记，我对封建社会中的女性命运有了更深刻的理解和同情，对人性的复杂性和矛盾性有了更全面的认识，同时也更加重视女性在社会中的地位和价值。这些体会将在我今后的思考和行动中产生积极的影响。

金锁记书心得体会及感悟篇九

《金锁记》是明代著名女性小说家张竹坡所写。张竹坡在明朝嘉靖年间出生，是南明时期的文学家。在她的一生中，除了给人做裁缝，她还写了很多小说。其中，《金锁记》之所以脍炙人口，是因为它是中国文学史上第一部由女性视角所写的小说之一。这个作品洋溢着女性的柔情和独立自主的气息，给我们留下了很多难忘的印象和启迪。

第二段：分析金锁记的主题和情节。

《金锁记》的主题非常明确：它探讨的是一个女孩成长为成熟女性的历程。在这个过程中，她要面对爱情、婚姻、家庭和社会的压力等各种问题。在故事中，女主角金锁经历了很多变故，但她最终仍旧坚持自己的人生选择，成为了一个坚强而优雅的女性。这个故事所描写的主人公形象坚韧不拔，令人肃然起敬。同时，小说中的情节转折也非常巧妙，让读者在阅读时总是感到紧张和期待。

第三段：深入分析金锁记所展现的女性意识。

虽然写作时间距今已有几百年，但《金锁记》中所阐述的女性问题依然十分现代。在小说中，作者试图反映当时女性所处的困境和社会矛盾。她以一个女性的视角，剖析了女性面对婚姻与爱情的矛盾，探讨了女性如何追求自我发展的问题。整个小说散发出的独立自主和自我实现的精神令人钦佩。这种女性意识对于当代女性的发展也极具借鉴意义。

第四段：探讨金锁记对现实生活的影响。

《金锁记》所描绘的是一个快速变迁的社会。这种变化让许多人感到压力，尤其是女性。女性需要在家庭、工作、社会等多个领域中找到平衡。如果我们能像主人公金锁一样，坚持自我，勇敢地面对困难，那么我们一定能够在这个复杂的社会中找到属于自己的位置。因此，我们可以借鉴金锁的思想，并从中汲取力量，更好地应对现实生活。

第五段：结论，总结文章主要观点。

总体而言，《金锁记》是一部很有价值的小说。它通过女性的视角对当时的家庭、社会和个人发展等问题进行了深刻分析。同时，它的主题和情节也十分吸引人，让读者在阅读过程中得到很多启示和感慨。在现今多元化的社会当中，我们需要学习和借鉴金锁那样勇敢、坚韧、自主、自我实现的态度，才能够更好地适应这个世界的变化。

金锁记书心得体会及感悟篇十

那是一个疯狂的年代，似乎没有人注意到从一栋民国初年典型式样的洋楼里传出来微弱的婴儿啼哭声，当然，也绝少人想到一个拥有“张爱玲”恶俗名字的女婴日后会巧妙地将文字写出花来，随即在中国文坛上以一个“美丽而苍凉”的姿态，华丽转身，留与后人无尽的论说、回味。

初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。张爱玲的小说充满荒凉景致。似乎经由她随手拾掇的事物就能焕发出令人惊诧的美来。可是这天才一旦碰到她铁冰的理智，便被那种冷酷和哀戚渗透了，开始呈现出一抹青惨的色调。她越是想抛开一切痛饮生命的苦乐悲喜，越是要猛烈地撞上这面冰冷的墙。我觉得，正是这种碰撞产生了《金锁记》这样一部杰作。

姜老太太想给儿子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，万般无耐下接受了七巧，为了能使七巧死心塌地服侍二少爷，索性就让七巧做了正房奶奶。名为“少奶奶”，实为“高级丫头”。七巧人生的悲剧序幕就从此拉开了。

自从嫁到了姜公馆，七巧就像关进了囚笼，守着一个残废的男人朝夕相处。这个大家庭给了她巨大的压力。表面上是书香门第，内里却矛盾四伏。人与人之间没有同情，没有温暖，没有和睦，各自为了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家处于极其尴尬的地位,到处受到歧视和排挤。她原来也有着正常人的人性，她也渴望被人认可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道这屋子里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，倚在兰仙的椅背上问长问短，携着兰仙的手左看右手，夸赞了一回她的指甲。

兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着,也不大答理她。七巧自觉无趣,转身到阳台上来，拎起云泽的辫梢来抖了一抖，云泽啪的一声打掉她的手，恨道：“你今儿个真的发了疯了!平日还不够讨人嫌的?”曹七巧身份的改变并没有得到周围人的承认,在他们的眼里她依然是麻油店老板的女儿，依然微不足道,没有人瞧得起她，甚至连伺候她的丫头小双也看不起她。她忍受着人们的鄙夷，处处防范算计，用一种泼辣、放肆的嘲骂来维护自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她变得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于这样的大家庭,她感到孤独、无望,她多希望自己的丈夫能给予她精神上的安抚。但是她守在身边的这个男人无论在心理上,还是在生理上都不能给予她一丝一毫的抚慰,用她自己的话说“连我也不知道这孩子是怎么生出来的!越想越不明白!”丈夫的无能更让她产生一种彻底的绝望和难以言传的痛苦。生命的错位，使她承担起了自己无法承受的重负，姜公馆成了七巧青春的葬身之地，她的命运就如“玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怅”。

曹七巧无论多么泼辣、粗野，但她毕竟是个女人,是一个有着正常人性的女人。虽然曹七巧嫁了个残废的丈夫,但是年青身躯中对感情的欲望并没有因之而变得残缺,越是压抑得厉害,越是要喷发出来。她等待着爆发的时机,让情欲证明她的健康、她的诱人的女性魅力。

她结婚五年了，有一对弱小的儿女，可是从未享受过婚姻的幸福。她的情欲受到压制，以前有过的美好憧憬，编织过的爱的美梦，希望过的找一个自己心爱也爱自己的男人……这些都随着她嫁到姜家而失去了美丽的光环，变成了遥远的记忆。这些都无疑给七巧的心灵带来了巨大的创伤和痛苦。于是她经常陷入对往事的回忆中，同时也透露出她对爱情的渴盼。某天姜季泽的出现给她带来了一线希望的转机，她爱那个“有鲜红的腮颊”、“水汪汪的眼睛”、生得“天圆地方”的结实小伙子，同时她也渴望得到三少爷的爱,有事没事就主动接近季泽。

她先是“身不由己”地走近季泽,接着“斜瞅”着他,不冷不热地说着话,渐渐地“试着在季泽身边坐下来……将手贴在他的腿上……”她几乎是主动地将自己交到了季泽手上,等待他的占有。季泽与七巧叔嫂间的调情，真实反映了七巧内心的痛苦和对爱情的渴望。可悲的是平日拈花惹草的三少爷虽然荒唐，却对嫂子严守礼教，“看着她,心里动了一动。可是那不行,玩尽管玩,他早抱定了宗旨不惹自己家里的人,一时的兴致过去了,躲也躲不掉,踢也踢不开,成天在面前,是个累赘。……他可是年纪轻轻的,凭什么要冒这个险?”风流成性的季泽不肯招惹她,不理会她的诱惑。和她的调情只不过是季泽无数游戏中的一种而已,而一旦触及到游戏的“规则”,他便怕了,他怕她的真情、深情,他不想“冒这个险”。

而七巧也只能自怨自艾“我有什么地方不如人?我有什么地方不好……”。在这种长期的死一般的生活中，在长期的煎熬中，七巧的人性受到严重的压抑和摧残，她逐渐失去了正常女人的心理，最终使她一步步地走向变态。

人活着，必须有各种欲望的支撑，当所有的欲望都遭到了破产，只剩下黄金的枷锁时，七巧就成了一出彻底的悲剧。这种彻底的悲剧终于让七巧成了一个彻底疯狂的人。当岁月无情地从她可以直推到腋下的手镯里徐徐地溜走了时她的生命已是一个徒具形式的空壳。她的性格被扭曲了，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”七巧这个人物承载了张爱玲心中一切由幻灭所铸就的痛苦和疯狂，这昭示着她的激情不停地渴望着、幻想着，而理性则不断将其扼杀。这是多么凄惨的人生，于是，《金锁记》带着这种残酷复杂的痕迹修饰着历史，成为了一个荒凉的传奇。

多数人活着，其实也都无外乎追求某种自我的满足，而普遍的一种认知更多集中体现在对于欲望的一种满足，物欲和情欲就首当其冲。

但是，就因为人在不断追求着这种欲望的满足，某种程度上也造就了一个又一个的畸形人生。事实上，人的内心都是不健全的，尽管我们也没有那种比较统一并且被广泛认可的标准来判定。

不过，按照我们的种群个性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金锁记》中的曹七巧其实就不是一个健全的人。

正因为曹七巧具备着这种不健全的性格，在文章开始的时候小丫头才敢议论自己的这位二奶奶，并且还是用一种极其轻蔑并夹杂着不屑的口吻，殊不知，她们也都从属于女性这个大的阵营之中。

曹七巧的人物形象其实是由多方面的因素来表现的，主要分为两个时期，即分家前后的地位变化。

有些人说，亦舒是一个热血传奇，她写尽了上海滩的生离死别，所有喜怒哀乐。最开始是那一道白色玫瑰与红色玫瑰的始终没有答案的单选题。再之后，就是硝烟弥漫中丝带和柳原的倾城之恋，清香却厚重的第一炉沉香屑，及其苦却难以忘怀的茉莉香片。每一个小故事都令我有感而发。而最喜欢的就是那读过千万遍的《金锁记》。

“年青的人惦记着三十年前的月儿应是铜币大的一个修神的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，老旧而糊涂。老人追忆中的三十年前的月儿是欢爱的，比眼下的月儿大、圆、白;殊不知隔着三十年的艰辛路望回放，再好的月光也免不了带点苍凉”。

她是一个被罪孽蒙骗的美少女，被一个封建社会的旧家中和一个残疾的男生可怜的夺走了一个女人最珍贵的的青春年少，可她仍无法得到乃至是一个婢女的认清。因此，开朗动人的天性在失落中室息成一种乖戾，转变成一种粗暴与蛮横。她在一个浮华背后奢侈浪费绮丽的旧家中，也是一个旧时代中的缝隙中艰辛存活，恼怒到乏力。分户是她最终的一点点期待，可运势仍不作罢。

摆脱大家族，她总算还有机会去追求完美自身的幸福快乐，可针对她早就动了情弦的季泽，她仍惶恐不安的担忧着他的用意。内心的恶在她心里奠定了深深地的印记，她自己也是被运势的金子网丝缠的难以摆脱。她强大的骂跑了季泽，心里却确是那样苦闷无奈;因此，她愈发癫狂了起来，可又谁知道，她仅仅在掩盖心里最乏力的敏感。“她捏着自身的脚，想到了想她钱的一个男人;却又嗤笑了起来。”

她自将沉沦，却把运势的可怕噩梦又带来了她的闺女;她原是一个善解人意而又怯懦的女性，可在宏伟的宗法观念伦理道德架构中存储着恶，实习着恶，只等时间一到便朝着更年轻一代的女生喷撒。她的闺女就是不幸的持续。应对深爱的世舫，北京长安是期盼幸福快乐的，可她却乏力掌握幸福快乐，亦不敢去承担这一份幸福快乐;她向妈妈妥协了，向这一丑恶的社会发展妥协了，仅仅将自身的友情与爱情青春年少，又交给了曹七巧式的运势。在她的假想中，或许七巧会由于她的献身精神这一“漂亮沧桑的手式”而感觉打动、开心，因此她便在这里苦闷的幻想中得到了一种凄切的清甜味。

人的内心就好像一面镜子，歪曲的内心总是映衬出一个歪曲的全球。

七巧的内心便是一面被错乱的社会发展歪曲的浴室镜子，映衬出那时候中国时新的物品却也是旧时代最腐烂凝滞的残渣。钱财所带来她的抽象性的、虚报的考虑从没让她真实开心，反倒更刻骨铭心地让她觉得到恐怖的苦闷。这时候钱财唯一能临时地减轻她心里痛楚的功效，就是变成她奴隶摧残他人也是自身的专用工具。“七巧似睡非睡横在烟铺平。三十年来她戴着金子的枷。她用那厚重的枷角劈杀了几个人，未死的也送了小命。”

“三十年前的月儿早就沉下来，三十年前的人也去世了，殊不知三十年前的小故事还不停——完不上。”

七巧人性的扭曲与黑喑早就被时代瞬息万变的的浪潮埋藏，可也是时期造就了这一切。时期在发展趋势，殊不知人的本性这部善也是恶的书还未念完——完不上。

看完《金锁记》，一声叹息。不，几声叹息。

为七巧叹息。她在生命的最后阶段，手臂瘦到可以把腕上玉镯一直推到腋下，然而她曾经有着怎样浑圆的胳膊，怎样青春而张扬的笑容啊。只因误入豪门，便把此生误。她临终之时，有没有后悔当初的选择?张爱玲的小说里，没有提到七巧是自愿还是被迫嫁到姜家的，我猜还是自愿的多。一个麻油店铺的女儿家，终于不用天天站柜台卖麻油，可以进到姜家做太太，哪怕是给一个病弱不堪的半残疾的人做太太。在年轻的她的眼里，大约先生出嫁入豪门的欣喜吧?只是她不知道，这一生从此不再一样，不是一个她期待的前路光明的人生，而是人性被压抑被扭曲的悲哀的人生。她以为是用自己的青春，而其实是用一生，换来了足以让后半生衣食无忧的财富。然而，她并没有无忧，而是始终处于惶惶然的状态。分家独立门户之后，三少爷季泽前来造访，她马上警觉到是为了她的钱来，于是心中残存的一点柔情都被恼恨的烈火焚烧掉，她变成了一只满身长满了刺的刺猬，扎向季泽，也彻底毁灭了自己生命中唯一的一份爱。自此她简直开始了自我毁灭的过程。不但毁了自己，也毁了自己的一双儿女。

为长安叹息。那个傻孩子啊，当初好容易离开家庭来到学校里，几个月下来脸色都红润了几分，身体也丰满了一点，何苦就要为脸面所拘，因为母亲要去大闹学堂，一定不肯再去上学?假如你知道因为这一个当时看似不那么重要的决定，从此开始命运完全无法掌控，最终孑孓一生，你还会那么顾忌你一个孩子的颜面么?你完全活在了母亲的阴影之下，为什么就不懂得去抗争，最终接受了这样的命运安排?看到你跟世舫有了那样一个温情脉脉的开始，真是为你高兴，你也终于感觉到这份爱的力量，于是努力变得更好——你不再跟母亲吵，你努力地戒烟，你只想做一个世舫眼里最温良贞淑的中国古典女子。哪里知道，你的母亲竟然亲手斩断了你的前路，让你无路可逃，于是，你彻底缴械，让自己的人生就这么一味地黯淡了下去，再也照不进一丝阳光。暗夜里，那口琴的旋律幽幽地响起，那是你心底对于爱的渴望和诉说。然而，你生命中所有的音乐终于渺不可闻，随着世舫离去的脚步而归于沉寂。包括你的人生，还未开始，已经看到了最终的结局。

为芝寿叹息。这个袁家的善良女儿，怎会料到嫁给长白，不是幸福生活的开始，而是厄运的开始?竟然还在新婚之夜，就开始遭到了婆婆的侮辱。她只是长得不那么好看罢了，而在七巧这个恶婆婆眼里，竟然那么不堪，说得出那么刻薄的语言。那语言穿透薄薄的门帘，似一把冰冷的刀，让她不寒而栗。这个性情憨厚的女子，却只是一味地忍着，却不料婆婆竟然变本加厉，让芝寿羞愧到恨不能一死。她没有勇气上吊，却最终在那个有着惨白的月亮的夜晚，一步步走向了她的不归路。

小说当然是描述的典型环境下的典型人物，唯有如此，才能带给读者强烈的震撼，才会引发我们的诸多思考。是以直到今天我们读来，还感觉到小说所具有的强烈的现实意义。

于家庭教育的意义。多少父母假以爱的名义，为孩子安排了自以为正确的人生道路?你真的以为，你为孩子所做的选择就是他要的吗?爱，绝不是控制和占有，而是需要适度的放手。不然，你的爱也是一副金制的枷锁。你自己扛枷前行，不堪重负，你的孩子也会被你戴上一副这样的枷锁，陪着你一起承受生命之重。

假如一切可以重来，七巧会做怎样的选择，我想我们已经有了结论。而人生，却已经没有了回头路。

《金锁记》是张爱玲非常重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛较美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来较伟大的中篇小说”。年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。

张爱玲善于刻画女人，尤喜描写各色“坏女人”，《金锁记》也不例外，小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了;儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳;女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……较后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的'一生。

张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描写方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。

在两下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言闲语，交代了七巧在家族中的低劣地位，因为她是平民出身，而且直言直语，大家都瞧不起她。在一系列铺垫之后，七巧终于出场，一开始就写她因为替二小姐云泽作媒，气得二小姐哭，三言两语之下，完全通过语言和动作来表现七巧的独立个性，还把姜府的错综复杂的人物关系交代得相当清楚。短短四五千字，完全是侧面描写，就把七巧的出身、人物关系、人物形象交代得非常圆满清楚，张爱玲生花妙笔，让我赞叹。

其实这种侧面交代的方法在小说中应用得很广。较妙一笔是在后面，当写到七巧约准女婿童世舫见面，要拆散他们，在童的眼中，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直觉地感到那是个疯子”，而小说在写七巧老年的时候，一处都没有正面去刻画七巧的形象，而到较后才借旁人的眼睛点出，妙笔如斯，再次叹服。

其外，小说跨度三十年，写人物和事情的变迁，《金锁记》里面用的方法更是奇妙。比如小说较后，七巧把手上的镯子往手臂上推，那镯子在年轻圆润的时候是丝毫推不上的，可是到了老年，油尽灯枯，镯子能一直推上腋窝，这金镯子好比一把枷锁，三十年的压抑和苍凉无奈，就在这一推之间，纤毫毕现，实在是点睛之笔!

张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的寂寞的象征，而不同的人不同的时期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族;“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮;“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。

七巧的悲剧命运是通过一系列矛盾展开的，小说正是通过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是较大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始。然后再通过七巧和妯娌间的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，结构严谨，故事，就在一幕幕矛盾中开展来。

七巧表面泼辣强悍，对人性极端不信任，但是，骨子里还是向往着幸福，她在寂寞的时候时常想起昔日和自己打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆追求着三爷季泽。但是，想象终究是想象，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她唯一等待的就是独立出去。

晚年的七巧不断的和自己儿女斗争，其实正是她一生不幸的反映。她故意气死儿媳，因为在他们身上找到她自己青春的影子，她妒忌他们的性生活，因此近似变态地加以报复，这正是因为她没有得过幸福的性生活;她拆散女儿的婚事，因为她对男人已经是一律敌视的态度，因为她就是被自己所爱的男人欺骗，这几近心理变态了……整篇小说，从表入里，从正到侧，手法如此奇妙，七巧在张爱玲笔下，已然不是纸上人物了，而是写得活了，这样的功力，无论是当时还是现在，都是很少人能比得上的。

通篇读完，也许大多读者和我一样，非但不会对七巧种种变态行经感到厌恶，而是会感到一种直彻心骨的苍凉的悲哀和同情。七巧其实是一个很可爱的女子，年轻的时候，她也会和街上的走贩眉来眼去，享受着生活的快乐;同时她也是一个十分善良的女子，你看她，尽管大哥把她带到火坑了，她后来再见大哥，哭闹过后，一样塞了许多贵重礼物送给大哥带回，这时她仍然有温情的;她的情人季泽被她骂走后，她不也会躲在窗户背后看着爱人仓皇而去的背影吗?那时她心中还有爱情，就是到晚年，她在某一瞬间也仍然怀念年轻时候的温柔。这样，这个人物也活了，我们也对她丝毫没有世故的眼光，她是可爱的，也是不幸的。

张爱玲，确实是个奇女子。不但是她的经历，还奇在她的文章。愿一读再读，细细把玩，趣味无穷。

金锁记书心得体会及感悟篇十一

《金锁记》是一个残忍的故事，每一个字眼都洋溢着糜烂腐败如同死尸一般的气息以及血腥厚重的压迫感。而整篇文章从头读到尾无不感觉到压抑，就宛如一条巨蟒扼住你的咽喉扼住你的脾脏扼住你的神经潜入你情感中的可怕压抑感。

在我看来，《金锁记》锁住的是那个在封建社会悲凄可怜的女人曹七巧以及同在那个时代下饱受精神摧残与社会无形虐待下的广大女性。

曹七巧开始也是温润的也是同每个姑娘一样初生美好的。她也会高高的挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜。她也对爱情充满了憧憬与向往。她也只是想找一个喜欢她的人生儿育女平平凡凡的生活下去。我想当时七巧也一定不会料到他会被哥嫂嫁到上海的富商姜家做了一个正牌的二少奶奶。更何况这是一个身患痨病生命萎缩的新姑爷。欲爱不能爱。从一开始这就是一段错误与畸形的婚姻。

在一个深浅冷暖的大家族生存下来是很不容易的。没有娘家的仗势没有夫婿的疼爱没有金钱的倚仗七巧怎么存活?她只好像个丑旦到处讨好可她不是从小生活在城府里的，他话不得体行不得人心处处碰壁。她的泼辣要强搬弄是非更是令人看不起他。七巧只好在内心封闭自己变态自己折磨自己。她像个行尸走肉一样在姜家过了二十年。在这二十年里金钱物质占据了他的内心。对他而言金钱是最重要的是他的依赖是他生活的满足他虚荣他专横的守着他的金钱。终于分了家。他拿着用自己的青春与婚姻换来的家产她担心他害怕他以为会被人夺走掠走。三爷季泽的为了钱财接近他灌尽蜜语的时候他像个情窦初开的少女一切的甜言蜜语全盘接受可他一想起卖了自己一生的钱财分给别人他又顿然醒悟处处戒备。

嫉妒是一条通往哀默的桥。她乖戾的忍受情欲的煎熬对男女之爱充满嫉妒。他泯灭母性破坏长白长安婚姻折磨儿媳致死败坏长安名声即便。他甚至带着儿女双双沾上毒瘾只为有人陪她堕落陪她陪葬。最后七巧死了。这个带着沉重的手铐脚镣的却人在肆意行走肆意折磨别人折磨自己的人死了。

曹七巧死了生活还在继续。在这个社会生存的人还是只能哀默无奈的接受者社会给予的病态与畸形。那三十年前的月亮早落下来了，三十年前的人早死了可那故事的结局还没有完，那你看到了嘛，那故事结局下的那一群群被那个社会带着枷锁手铐脚镣苟且存活着的人们。

金锁记书心得体会及感悟篇十二

金锁记，是当代作家张爱玲的一部长篇小说，以其独特的叙述方式和深刻的主题给读者留下了深刻的印象。通过阅读这部小说，我深深地感受到了作者对人性的独到洞察和对生活的深刻思考。下面，我将从小说的叙述技巧、人物形象塑造以及主题表达等几个方面来谈一谈我对金锁记的心得体会。

首先，金锁记以其独特的叙述方式引人入胜。小说采用了一种倒叙的叙事手法，通过不断回溯和延伸的故事来展现人物的内心世界和情感变化。这样的叙述方式使人物形象的塑造更加细腻和真实，也使故事更加引人入胜，读者在阅读中可以逐渐发现故事的真相，更加深入地了解人物的内心世界。

其次，金锁记的人物形象塑造也十分生动和鲜明。小说中的每个角色都有自己独特的性格和命运，他们的内心世界和情感变化都被细致入微地描绘出来。例如，书中的女主角胡秀英就是一个极富个性和矛盾性的人物，她既渴望自由和幸福，又不愿意放弃自己的尊严和自我价值。这些人物形象的塑造使整个故事更加有张力和感人，读者能够产生共鸣，并能够从中反思自己的生活和命运。

再次，金锁记通过讲述一个女人的命运反映了女性在现代社会中的困境和内心矛盾。小说中的女性形象多种多样，有顺从传统的贤妻良母，也有不愿妥协的独立女性，每个女性角色都有自己的命运和抉择。通过这些女性形象的塑造，小说探讨了女性在家庭和社会中的地位和角色，以及女性如何在传统价值观和现代观念之间找到自己的位置和选择。

最后，金锁记通过对时间和记忆的运用，表达了人生的无常和回忆之美。小说中的时间跳跃和记忆碎片化的叙述方式，使整个故事充满了戏剧性和悬念，读者能够更加深入地思考时间和记忆对人生的影响。同时，小说中的回忆也是对过去美好时光的追忆和对现实生活的反思，通过记忆，人们可以重新回到过去，感受曾经的美好和悲伤，也可以更好地理解和珍惜现在的生活。

综上所述，金锁记以其独特的叙述方式、生动的人物形象塑造和深刻的主题表达，给读者留下了深刻的印象。通过阅读这部小说，我深切感受到了作者对人性的独到洞察和对生活的深刻思考。我相信，这部小说将继续引发读者的思考和共鸣，成为经典之作。

金锁记书心得体会及感悟篇十三

金锁记是《红楼梦》的一个单元小说，讲述了贾宝玉遗落了一串金锁，从而与黛玉结缘，最后黛玉为了守护宝玉而牺牲的故事。通过读金锁记，我深刻体会到了很多道理，下面就跟大家分享一下我的心得体会。

第一段：人生有时需要放弃。

黛玉为了守护宝玉，顶着病重的身体和忧伤的心情多次为宝玉设谋划策，最终不幸抱病而亡。通过她的牺牲，让我们看到了一个伟大的爱情故事。人生有时需要放弃，有时我们需要为了别人而牺牲，看到了别人的幸福也是一种快乐。

第二段：人生路上需要坚持。

在金锁记中，黛玉不断地忍受着身体的疼痛，坚持守护宝玉，从而赢得了一份真挚的爱情。我们在生活中也会遇到各种困难，只有坚持不懈地努力，才能取得成功。

第三段：珍惜眼前人。

在金锁记中，黛玉一直默默地关心着宝玉，他们的感情在黛玉离开后更显珍贵。很多时候，我们总是在错过后才知道珍惜，我们一定要学会珍惜眼前人，不要等到失去的那一刻才后悔。

第四段：人生不能过于执着。

贾宝玉执着于与黛玉的感情，最终导致了黛玉的离开。在金锁记中，我们看到了执着的代价。人生不能过于执着某件事情，要学会随遇而安，放下烦恼，享受人生的美好。

第五段：珍爱自己，珍爱生命。

黛玉为了维护宝玉的荣誉而一意孤行，忍受着巨大的压力和痛苦，最终走上了不归路。从黛玉的故事中，我们看到了珍爱生命的重要性。珍爱自己，珍爱生命，才能把时间利用好，把生命过得精彩。

通过读金锁记，我深刻领悟到了珍惜爱情、珍惜生命的重要性，也学会了放下执念，珍惜眼前人。我相信，只要我们不断思考、总结自己的生活经验，深入探讨人生道理，我们就能够走出自己的道路，过出美好的人生。