壮汉双语心得体会如何写 壮汉双语教学(4篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

推荐壮汉双语心得体会如何写一

大家好!

汉字，一横一竖一撇一捺构成了方块的汉字!它既复杂又简单，既深奥又浅显，既枯燥又丰富。它是多么的神奇!是我们中华民族三千多年以来流传至今特有的文字——汉字!

汉字拥有优美的字形。看，一个个汉字，由一横一竖一撇一捺构成。虽然这仅仅是一横一竖一撇一捺，却被多次地组合在一起，形成一个个各不相同形态各异的汉字。中华文化如一位出色的魔法师，手里仅握一横一竖一撇一捺便能变出形态各异的汉字来。

我惊叹于汉字的变化多端，赞美汉字那一个个美丽的字形。看那普普通通的“寒”字，都有意想不到的效果。对于象形文字“寒”，首先头顶一个相当于房屋的屋檐，下面分别有四个草形图案，中间横躺一个人。人下有一冰，寓意一屋内一人躺在草上。但天气寒冷，草下有冰，这便是“寒”!“寒”这个象形文字便跃然纸上!

汉字，还拥有动听的四个音调。它不像英文，a便是a，b便是b，它有四个不同的调阶。像音乐，汉字可以高低起伏，参差错落，忽高忽低，十分有趣。

一个字便是一首诗，一个字还能创造一首歌。

同样，在我们的生活中，因为字音变得诙谐有趣，因音同字不同，意思会大相径庭。“默默无蚊”成了卖蚊的店名，“鸡不可失”成了卖鸡的店名，“美食美客”成了美食的店名……

生活中，无处不是汉字的身影，汉字的字音，一个相同的字音不同的字形意思天差地别。这就是字音的力量，一个多音字的汉字，就如一首歌!

在全世界，一个国家采用书法的形式表达汉字的，便是中国。

对于书法，如果你喜欢庞大型的，你可以选择颜体，颜体那一笔一画刚劲有力，粗狂雄伟，就如一个壮汉的的现身。如果你喜欢随意型的，你可以选择行书或者草书。那龙飞凤舞的笔画，自由奔放，没有一点拘束。就像一个处于青春期的阳光少年，自由、洒脱。如果你喜欢淑女型的，你可以选择赵体，那一笔笔纤细柔弱的笔画，你一眼便能来能联想到淑女亭亭玉立款款向你走来……

毛笔书法虽然是由一笔笔黑色的笔画构成，却有那么多的姿态，那么多的粗细变化。

汉字!由一横一竖一撇一捺构成的方块字是那么的神奇!

推荐壮汉双语心得体会如何写二

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

汉字，一横一竖一撇一捺构成了方块的汉字!它既复杂又简单，既深奥又浅显，既枯燥又丰富。它是多么的神奇!是我们中华民族三千多年以来流传至今特有的文字——汉字!

汉字拥有优美的字形。看，一个个汉字，由一横一竖一撇一捺构成。虽然这仅仅是一横一竖一撇一捺，却被多次地组合在一起，形成一个个各不相同形态各异的汉字。中华文化如一位出色的魔法师，手里仅握一横一竖一撇一捺便能变出形态各异的汉字来。

我惊叹于汉字的变化多端，赞美汉字那一个个美丽的字形。看那普普通通的“寒”字，都有意想不到的效果。对于象形文字“寒”，首先头顶一个相当于房屋的屋檐，下面分别有四个草形图案，中间横躺一个人。人下有一冰，寓意一屋内一人躺在草上。但天气寒冷，草下有冰，这便是“寒”!“寒”这个象形文字便跃然纸上!

汉字，还拥有动听的四个音调。它不像英文，a便是a，b便是b，它有四个不同的调阶。像音乐，汉字可以高低起伏，参差错落，忽高忽低，十分有趣。

一个字便是一首诗，一个字还能创造一首歌。

同样，在我们的生活中，因为字音变得诙谐有趣，因音同字不同，意思会大相径庭。“默默无蚊”成了卖蚊的店名，“鸡不可失”成了卖鸡的店名，“美食美客”成了美食的店名……

生活中，无处不是汉字的身影，汉字的字音，一个相同的字音不同的字形意思天差地别。这就是字音的力量，一个多音字的汉字，就如一首歌!

在全世界，一个国家采用书法的形式表达汉字的，便是中国。

对于书法，如果你喜欢庞大型的，你可以选择颜体，颜体那一笔一画刚劲有力，粗狂雄伟，就如一个壮汉的的现身。如果你喜欢随意型的，你可以选择行书或者草书。那龙飞凤舞的笔画，自由奔放，没有一点拘束。就像一个处于青春期的阳光少年，自由、洒脱。如果你喜欢淑女型的，你可以选择赵体，那一笔笔纤细柔弱的笔画，你一眼便能来能联想到淑女亭亭玉立款款向你走来……

毛笔书法虽然是由一笔笔黑色的笔画构成，却有那么多的姿态，那么多的粗细变化。

汉字!由一横一竖一撇一捺构成的方块字是那么的神奇!

推荐壮汉双语心得体会如何写三

语文课程标准总目标中指出“要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”壮族文化是中华文化一个重要的组成部分，在壮族地区实行壮汉双语教学，也要强调语文教育的壮族文化性。目前，壮汉双语教学所用的教本，文本所承载的文化信息不是很贴近壮族生活，不能很好地体现壮民族文化特色，不能有效发挥语文教育的壮文化性。壮汉双语教师，在教学实践中，要巧用乡土资源，充实壮汉双语课堂教学，实现民族文化教育的目标。利用母语资源，壮汉对比分析，拓宽学生认知面；借用自然环境，让学生亲近大自然，促进知识和技能的获得；巧用乡土材料，优化教育情境，增强学生学习主动性；利用乡土资源，再现生活环境，给学生创造想象的空间；利用乡土文化资源，让学生对本民族文化知根溯源，激发学生民族自豪感。

语文课程标准总目标中指出“要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”教材编写建议中又指出：“教材要注重继承和弘扬中华民族优秀文化。”壮族文化也是中华文化一个重要的组成部分，所以在壮族地区实行壮汉双语教学，既要强调汉语文本体的民族性，也要强调壮语文的民族性，才能真正实现“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”的总目标，使壮汉双语文教学焕发出时代的光彩。目前，壮汉双语教学所用的教本都是不同版本的汉文教本和由汉语教本翻译过来的同步壮文教本，文本所承载的文化信息不是很贴近壮族生活，不能充分体现壮民族文化特色，不能有效发挥语文教学该承载的民族文化教育。作为一线的壮汉双语教师，在壮汉双语的教学实践中，我们该怎样渗透民族文化教育，实现语文课程标准的这个目标呢？

伟大的教育家陶行知先生说过，“大自然、大社会就是活教材”，活的乡村教育要用活的环境，不用“死”的书本。壮汉双语教学点大都在壮乡农村，乡土资源丰富多彩，双语教师要践行陶行知先生的教育思想，在壮汉双语教学实践中，巧用乡土资源，渗透民族文化教育，充实双语课堂教学，实现语文课程标准目标。

民族文化的渊源流长、博大精深，以母语形式呈现出来更是缤纷多彩。壮语作为壮民族文化的主要载体，理所当然就是很重要的壮族乡土资源。

壮族学生大多生活在农村地区，他们从呀呀学语开始就说壮语，并一直在壮语环境中成长。壮语是他们的母语，是他们相互交流和进行思维的最便利工具，甚至是唯一工具。1981年联合国教科文组织在巴黎召开的以母语为教育工具的专家会议指出：母语是入门教育和取得成绩的关键。壮语是壮族学生的母语，在壮族聚居区开展壮汉双语教学，发挥母语的优势，可以使学生思维通畅，最大限度地开发学生的智力，加速学习文化知识的进程。

目前，各地壮汉双语教学所用的教本都是不同版本的汉文教本和由汉语教本翻译过来的同步壮文教本。壮语和汉语是不同的两种语言，在同步教本中，两个语种对译，词义不可能全部一一对应，教师可以通过对它们进行对比分析，多举例子，帮助学生认识壮汉词语之间的异同和联系，拓宽学生认知面。

如，在进行字词教学时，我们要根据壮汉语的词义对应关系，加以对比，多举些例子，不但要让学生认识这些词语在这里用两种语言分别怎么说，还要让他们具体了解它们在不同的语言环境里具体指什么事物，从而让学生真正理解它们的含义。例如：汉语词语“草”可以分别对应壮语词语rum、nywj、haz、nyangj，“花草”是va rum，“牛草”是nywj vaiz，“柴草”是haz，“草鞋”是haiznyangj；汉语“山”可以分别对应ndoi、bya，“土山”是ndoi，“石山”是bya；而壮语词语bya可以分别对应汉语词语“鱼”、“山”。就这样，通过壮汉对比，多举几个壮语例子，运用壮族学生熟悉的壮语去认识掌握汉语，无形中就拓宽学生的认知面，增加了识字量。

在课堂教学中，利用壮汉对比分析，多举例子，充分发挥壮语的母语优势，可以拓宽学生的认知面，充实课堂教学，落实“以壮促汉”的教学原则。

陶行知先生的教育思想认为，活的乡村教育要用活的环境。壮汉双语教学点大都在相对偏僻的农村，青山绿水，花草树木，鸟兽虫鱼，随时随地可见，自然环境资源丰富多彩，充满魅力，这就是我们的活教材。双语教师应该充分发挥本地这些自然资源的教育价值，带领学生走入大自然，这是孩子主动学习的重要途径。它不但可以开阔学生的视野，解放学生的思维，让学生找到解决问题的方法，而且还能让学生无拘无束的在大自然中释放情怀、寻求大自然的奥秘。因此，要充分抓住农村的自然优势，让学生走出校门，走出家门，去亲近大自然。可以让学生每个周末和父母一起去田野里劳作，让学生在分享体力劳动的同时，可以尽情地投入大自然的怀抱，尽情享受温暖的阳光。还可以让学生充分利用周围得天独厚的社会资源优势，组织其参观实践、交流表达、动手尝试，让每一个学生用心灵与大自然对话：春暖花开时，了解植物的种子和生长过程，观察动植物的生长变化；秋收时节，一起在广阔田野掰玉米、割稻子。通过开展各种各样的农田劳动体验，学生体验生活中的苦与乐，感悟生活真谛。这样做，真正让大自然、大社会成为学生的活教材。

在大自然的怀抱中，孩子们兴趣盎然、放飞遐想、陶冶情操，获得了美的感受。兴趣能导致学生有意义的学习，提供学生学习机会，促进学生知识和技能的获得。因此在投入大自然怀抱的同时，要及时抓住学生的兴趣特点，开展一系列的教育活动。如：学生回到学校，还沉浸在这种愉悦的情绪中，要让这种情感延续到学习中，让学生用文字记录自己对劳动的感受。又如：春天到了，组织学生春游后，要组织学生进行以春游为话题的口语交际课，从而激发学生对周围植物的关注，激起他们积极的生活态度和情感，学会观察、思考，学会了自我选择。

因此，引领学生走向自然，走向社会，学生们的生活才会绚丽多彩，才能发现、观察到家乡的美丽与富饶，更有效地促进知识和技能的获得。

陶行知的创造教育思想认为，凡是一切能让学生主动活动的机会和条件，都可以成为促进学生和谐发展的环境。农村学校普遍缺乏现代化教学媒体的辅助，往往是单靠教师一张嘴，一支笔进行传统模式的教学，学生的主动参与积极性不高。要改变这种现状，我们可以从教具、学具的选材入手，大胆运用身边的乡土材料，学生熟悉这些材料，就敢于动手，急于动手。“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学途径之一。”把学生带入思维的兴趣之门，可以调动他们学习的主动性。教学中引入地方乡土资源，能够激活学生思维，营造生动活泼的教学氛围，也使教学内容更加具体、丰富与亲切。如在学习《爬山虎的脚》一课时，教师引导学生联系本土常见相似植物，引导学生学习观察事物的特征。学习《鸟的天堂》一课时，让学生说说本土常见的榕树生长特征和本地鸟类保护的情况，这样既活跃了课堂气氛，又渗透了地方传统文化教育，激发学生热爱家乡的思想感情，提高学习主动性。

《纲要》指出，环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进学生的发展，使学生与环境“对话”。壮汉双语教本中，收录的文本有一些距离学生生活太远的内容，比如一些反映高科技的和古代生活的内容，学生不容易理解，只有利用乡土资源，再现生活环境，才能提高教学效果。现在农村学校的教学条件也有了很大的改善，不少学校有了远程教育光盘播放室，有的学校还拥有了远程教育多媒体教室。因此，我们也可以借助多媒体，再现生活环境。如：在教学《桂林山水》时，绝大部分学生没有到过桂林，对桂林山水可能很难感知，但是他们居住在广西，对类似的山水都不陌生，教师可以对学生进行点拨，类比本土学生熟悉的类似的山水景物，并通过播放教学光盘，让学生看到象鼻山、漓江的图片，听到刘三姐的歌声，看到游人如织的视频，以此体会桂林山水甲天下之美。又如，在教学《泊船瓜洲》这一首古代诗歌时，学生不但没有到过“瓜洲”、“京口”等地，因为古今差异，更难理解京口仅仅一江之隔，南京离京口并不很远的，诗人停船在瓜州之后，遥望家乡为什么不知何时能回到家乡。教师除了介绍诗人和诗歌的写作背景外，可以让学生联系身处农家父母出于生计外出打工的生活实际，理解诗人的无奈和惆怅。在环境创设的过程中，学生通过观察思考，提出各种各样的问题，在观察过程中，培养了观察兴趣，发展了观察能力，创造了想象的空间，拉近了和文本生活的距离。

壮汉双语教学点所处的壮族聚居地区，有着丰富的壮族文化资源，可以归为三个方面：第一，十分丰富的民间传说和民间故事。如，《达架和达佛》、《窍哥的故事》、《独齿王》等。第二，浓郁的民族风情和丰富多彩的节日活动。如三月三、五月五、七月七、蛙神节、牛魂节等。

每个节日都有一定的传说和故事，都连接着相关的节日活动。第三，许许多多可歌可泣的革命英雄故事。这些丰富的民间文化资源，学生从小耳熟能详，在课堂教学中，教师可以根据教学需要顺手拈来，充实教学内容，让学生进一步接受壮民族文化教育，增强学生的民族自豪感和民族自信心。例如：古诗词，只是汉文教本中才有，壮文教本没有，一般只上汉文课，不上壮文课，学生只能接受汉诗词文化教育，完全没有得到壮诗歌文化教育。其实，各地壮族山歌资源丰富，壮山歌一挥而就、出口成章，具有令人回味无穷、叹为观止的比喻、比兴之美，表达思想感情委婉、含蓄，具有整齐严谨、琅琅上口的辞藻美和押韵美，有很强的艺术感染力。在教学古诗时，教师要注意适当介绍一些壮族山歌，还可以引导学生对比欣赏品味壮汉山歌的不同特色。这样，可以增强学生对本民族诗歌的了解和热爱，激发民族自豪感。

壮族地区乡土环境资源丰富多彩，无论是悦耳动听的壮语，还是旖旎的自然风光、丰富的物产、多彩的社会生活和浓郁的民族风情，都充满了神奇的魅力，为民族文化教育的提供了丰富的资源。在壮汉双语教学实践中，教师要善于挖掘和利用这些乡土资源，作为民族文化教育的活教材，充实双语课堂教学，实现壮汉双语教学民族文化教育的总目标。

推荐壮汉双语心得体会如何写四

1、语言障碍

我国少数民族众多，一直以来各少数民族之间习惯运用本民族语言进行沟通交流，因此在壮族学生学习汉语文时，存在语言上的障碍。汉民族语言与壮民族语言之间存在很大差异，在语音、词汇以及语法中都呈现各自独立的状态，例如在壮民族语言中，北方壮语没有送气音，而南方壮语中不存在翘舌音。

2、思维障碍

在语言的学习过程中，思维能力十分重要，而思维是指人脑对客观事物进行概括的、有目的性和规律性的反映。这种反映需要通过语言来表达，因此语言和思维之间有着相互产生促进的关系。在壮族学生学习汉语文的过程中，思维方式的不同也是影响学习的重要原因之一。壮族学生在进行汉语文考试时往往会不知道怎么写或是写什么，有些同学将自己的想法表达出来后，通常也是思维调理和语言逻辑不清晰的文章。其次，少数民族生活的地区多为我国边远地区中，受现代技术和先进思想的影响较小，因此生活状态和思想观念仍处于传统和闭塞的状态。

3、心理障碍

我国少数民族在中华五千年的历史中，大多数的时期都是处于被压迫的状态，并且在现代化发展的今天，由于地理位置原因，少数民族仍生活在边远地区且经济水平和信息技术落后，继而存在自卑的心理。其次在我国建国后就确立了各民族共同繁荣的基本国家制度，旨在帮助少数民族地区的'发展，但有些极端的学生会在接受帮助时产生被歧视心理，从而影响汉语的教育事业发展。

1、有利于学生对汉语文深入理解

在壮族学生学习汉语文的过程中，由于语言和思维习惯的障碍，如果直接使用汉语授课会导致学生很很理解，从而影响教学质量和效果。壮族学生学习汉语文时实行双语教学，有利于加深壮族学生对汉语文知识的理解，从而提学习效率和进度。多数的壮族学生对汉语不是十分熟悉，并且不能够完全理解，因此在进行汉语文教学中进行双语教学，能够帮助学生在课本中和思维中找到对应的壮族语言和文化载体，使学生形成知识记忆，因此在汉语文的教学中，教师讲汉语知识转换成壮族语言进行讲授能够帮助学生加深理解并逐步提高汉语能力及知识储备。

2、有利于培养学生汉语思维习惯

在壮族学生学习汉语文时，实行壮汉双语教学有利于培养壮族学生的汉语思维能力。思维是人们对客观事物进行判断而得出的结论，需要用言语进行表示，因此可以理解为思维方式决定着语言的表达形式及能力。由于生活环境以及生活习俗的不同，各个少数民族之间的思维方式都存在着或多或少的差异。思维上的差异属于正常现象，因为即使是同一民族之间，不同的人也会存在不同的思维习惯和想法，但是思维习惯会严重影响语言的表达与理解。

实行壮语和汉语的双语教学有着重要的意义，不仅能够帮助壮族学生更好的学习汉语文，提高语文素养，同时也是促进汉民族和壮民族之间情感交流的重要途径。首先在汉语文的教学中进行汉壮双语教学，能够帮助壮族学生更好的理解汉语文知识，从而提高学习效率和成绩以及综合素质。其次，壮族学生学习汉语，能够帮助其更好的了解汉语言和汉民族文化，并能够促进汉语言及文化在壮族中的普及和传播。壮族学生对汉语及汉文化的喜爱与学习能够增强少数民族学生的民族认同感和归属感，是各民族大团结实现共同繁荣的前提条件，有利于语文知识和民族情感的相互渗透。

1、在教材和教学中进行双语教学

汉语文教学中壮汉双语教学的实现，首先要在汉语文的教材中加入壮族文字，并且在教师教课的过程中应使用双语教学，从而提高学生的学习效率以及课堂教学效果。并且在实际的教学环节中可以将汉语和壮语的语音、词汇和语法进行学习和比较，从而促进壮族学生对汉语文的知识的理解。具体的教学方式有教师指导学生进行汉语文阅读、吟咏和函咏等，使学生在熟读的过程中加深对汉语文的学习和理解。其次可以引导学生将课本中的知识与实际生活像联系和结合，从而培养壮族学生的汉语思维能力。最后充分利用教材，并增加关于阅读和写作的联系，从而切实的提高学生的汉语能力。

2、通过写作练习转变学生思维

思维是形成语言表达的前提，而写作能够很好的锻炼学生的思维能力以及语言表达能力。由于壮族学生的思维方式与汉民族不同，并且汉语词汇和语法等积累少，因此在写作练习时往往不知如何表达和描述，并且进行思维转换难度较大。为了解决这一问题，能够在汉语文的课堂教学中顺利的实现双语教学，教师应重视对学生汉语写作等环节的练习。例如可以组织学生在进行演讲或回答问题前，先写成书面形式的草稿，既锻炼思维和写作能力又能防止表述错误。其次在写作教学中教师可以让学生先进行口头表述，当其能够明确自己要表达的内容后再写成书面作文。

3、坚持个体和群体齐进步原则

基于激励理论，在实行壮汉双语教学的环节中，应加入对学生学习成绩的激励制度，并坚持个体和群体一齐进步的原则，使学生在鼓励表扬和互相帮助下更好的学习汉语文。首先可以对学习热情高和学习成绩较好的学生进行表彰和鼓励，从而提高学生的学习热情和激情。其次不能只重视成绩较好的学生，要重视群体发展，因此可以将学生分成小组形式，其中优等生和进步较慢的学生各一半，通过成绩的较好的学生带动其他的学生一齐学习，从而保证个体和群体的进步。