红岩深刻心得体会和方法 红岩的心得(六篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

主题红岩深刻心得体会和方法一

1985年，原南方局领导成员邓颖超重返红岩村写下“红岩精神永放光芒”的题词，红岩精神由此冠名并传扬开去。这标志着“红岩精神”作为理论概念正式提出。红岩精神产生于抗战相持阶段和第二次国共合作的大背景下，与抗日民族统一战线和南方局所进行的斗争密切相连。

（一）红岩精神的形成与抗日民族统一战线、与中央南方局所进行的特殊斗争紧密相连

红岩精神产生于1939年至1949年的抗日战争时期和解放战争时期，正值抗战进入相持阶段以后国民党加紧在军事、政治、思想战线上联合反共的复杂时期。在抗日战争时期，中国共产党领导的革命斗争逐渐形成了两条战线、两个战场：

一个是敌后抗日根据地的武装斗争，这是革命的主战场;一个是党领导的国统区地下工作战场。武汉沦陷后，国统区的中心向重庆转移。1939年1月，以周恩来为代表的中共中央南方局在重庆成立以后，就担负起代表中央向国民党及其他党派进行统一战线的工作，以及指导南方和大后方各省党的工作。在极其复杂险恶的政治环境中，南方局团结了一批爱国人士，坚持“有理、有利、有节”的斗争原则与国民党顽固派进行了艰苦卓绝的斗争，为巩固扩大抗日民族统一战线作出了巨大贡献。

（二）红岩精神的形成与久经革命考验的中央南方局领导集体及其领导下的优秀党员群体紧密相连

红岩精神的孕育者是既有党中央重要领导又有中央南方局领导集体，以及在其领导下的国统区和部分沦陷区的优秀党员群体。南方局以周恩来、博古、凯丰、吴克坚、叶剑英、董必武六人为主要领导集体，他们的理想信念无比坚定，随时准备牺牲一切;他们艰苦朴素、大公无私;他们严于律己、宽以待人;他们顾全大局、善于团结。他们的人格魅力和精神风范像一个巨大的磁场，把国统区的广大工农群众和各阶层爱国人士吸引在党的周围。比如，川东特委书记廖志高、川康特委书记罗世文、川康特委军委委员车耀先，“红色资本家”卢旭章、肖林、鲁自诚等，以及情报人员沈安娜夫妇、张露萍等优秀共产党员都是红岩精神的传播者、践行者。重庆解放前夕，被关押在渣滓洞、白公馆监狱的许晓轩、江竹筠、王朴、陈然等共产党员和革命志士，积极进行狱中斗争，坚贞不屈、临危不惧，用热血和生命践行、光大了红岩精神。

正是由于红岩精神是在特殊的社会环境和特定的历史背景中形成的，这就决定它有着丰富的内涵，有别于其他革命精神的独具魅力的特点。概括地说，红岩精神的内涵和特点主要是以下四个方面：

（一）刚柔相济、锲而不舍的政治智慧

1941年1月，国民党顽固派掀起的第二次反共高潮，制造了中外震惊的皖南事变，将国共合作抗战局面引向破裂的边缘。在凶险的形势下，周恩来领导下的南方局镇定冷静、灵活应变、化险为夷，坚持有理、有利、有节的斗争原则，在极为险恶的环境中保存力量，发动政治进攻，最终赢得时局好转。结果，“皖南事变反而成为国民党政治地位和政治影响逐步下降、中国共产党的政治地位和政治影响逐步上升的轉折点。历史表明，以周恩来为首的南方局在险恶的政治环境中创造性地贯彻了党中央统一战线的方针、政策和策略，体现出高超的政治智慧。”[1]

（二）“出淤泥而不染”的政治品格

这种品格的具体体现，就是在国共合作、团结抗战中，“绝不放弃马克思主义信仰”，坚持抗日民族统一战线中的独立性，牢牢把握领导权;在联系群众，融入社会时，时刻坚守共产党的政治立场，不被浊流所淹没，不惧“染缸”的侵蚀，经得起灯红酒绿的考验，始终保持共产党人的先进性和纯洁性。比如，为党筹集经费的地下经济工作者，“红色资本家”、广大华行负责人卢绪章。据不完全统计，1949年初交给党组织的现钞100万美元，最后与华润公司合并时上交资金达200万美元。还有华益公司的创办人、共产党员肖林也是如此。肖林夫妇经营的华益公司完成使命宣告结束时，一次性向中共中央上交的资金就约合黄金12万两，其他固定资产折价达1000多万美元。卢绪章、肖林他们长期“混迹”于国统区的“大污池”中，不为任何诱惑所动，理想信念坚定，毫无保留地把一切给了党组织，保持了共产党人的坚强党性，对党无比忠诚。

（三）善处逆境、临难不苟的英雄气概

南方局领导和培育下的广大共产党员和在南方局影响下的革命志士，特别是重庆解放前夕牺牲在渣滓洞、白公馆的革命英烈，如，江竹筠、陈然、王朴、刘国志、许晓轩、黄显声等共产党人临难不苟，为天地存正气，为个人全人格，实践和诠释了伟大的红岩精神。

重庆市委机关报《挺进报》的负责人陈然被捕后，特务对他施用了各种酷刑，要他交出《挺进报》的发行名单，交代上级组织。他除了承认自己是共产党员外，其他的一概不说。面对敌人酷刑，陈然威武不屈，以顽强的意志写下《我的自白书》：“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！”这就是一个共产党员的自白，面对死亡毫不畏惧，至死都坚守着共产党人的信仰。重庆沙磁区学运特支书记刘国志，由于叛徒的出卖在重庆荣昌县被捕。家人两次拿重金赎他出去，敌人只要他在投降书上签字就可以释放回家，不用登报公布。但刘国志说，要释放必须是无条件的！他的哥哥跪在地上求他，他仍然坚定地摇头不让步。上刑场前，他慷慨激昂地说，“与其跪着求生，宁愿站着倒在黎明前的枪口下”“只要党还在，我就等于没有死”。红岩烈士不惧牺牲、慷慨就义，以热血诠释了信念的分量。

（四）以诚相待、团结多数的宽广胸怀

为了做好统战工作，南方局密切联系国统区的实际，制定了“勤学、勤业、勤交友”和“职业化、社会化、合法化”的政策，用“以诚待人，团结多数”的宽广胸怀将国统区各界爱国人士和广大人民群众团结在抗日的旗帜下，团结在中国共产党周围。

抗战期间，周恩来与国民党谈判代表张冲的交往是红岩“和衷共济”精神的另类典范。张冲曾经是一个死硬的反共分子。1932年张冲炮制的一起“伍豪启事”，污蔑周恩来等人脱离共产党，产生了极为恶劣的影响，对周恩来的声誉更是严重的伤害。但周恩来以国家民族利益为重，不计前嫌，以其人格魅力化敌为友，与张冲合作团结抗日。国民党当权派中蒋介石的嫡系势力，如张治中、邵力子、贺耀祖、陈诚等，他们虽不反对国民党一党专政，维护蒋介石的独裁政权，但主张联共抗日，对中共比较友好。周恩来同他们都有密切交往，并尽力争取，对他们的政治倾向产生了一定影响。在“以诚待人，团结多数”的宽广胸怀的感召下，农场经营主饶国模贡献出了“大有农场”，使中国共产党得以“结庐红岩”;金永华贡献了全部田产以资助革命。

（一）红岩精神为扩大执政党的阶级基础和党的群众基础提供了历史启示

抗日战争时期，以周恩来为代表的南方局，为建立坚强的国民党统治区党组织，完成好中共中央赋予的历史任务，在贯彻中共中央隐蔽精干方针的过程中，创造性的制定出“勤学、勤业、勤交友”和“职业化、社会化、合法化”的要求，使国民党统治区党的各级党组织和广大党员很好地隐蔽在群众中，使得国民党特务“找不到捕捉的目标”，达到了保存党的力量的目的。而且广大共产党员在依托职业，深人社会的同时，使自己扎根于群众之中，与群众建立起血肉相依的紧密联系。与之同时，通过党员长期隐蔽于社会中，深人于群众中，而潜移默化地把许多国民党统治区青年争取过来，逐步积蓄和壮大了革命力量，极大地扩大了党组织在国统区的群众基础。当年南方局所创造的这种群众工作的方式，那些蕴含于红岩精神之中的深厚的“群众观念”与“人民意识”，对于新时代的执政党，在做群众工作时，如何更好地把党的路线方针政策“化有形于无形”，真正将“群众观念”变为执政中的自觉，无不具有重要的启示作用。

（二）红岩精神为新时代不断巩固和发展爱国统一战线提供了有益路径

当年，以周恩来为代表的南方局，为完成历史赋予的维护国共合作抗战大局，巩固和发展抗日战争民族统一战线的神圣使命，在与国民党顽固派的政治较量中，以斗争求团结，以团结促抗战，用高超的政治智慧开展有理有利有节的斗争，以相忍为国的坚韧毅力坚持重庆阵地。正是以周恩来为代表的南方局始终以“民族大义”来判断政治形势，调整斗争策略，才可能几度力挽濒临破裂的国共关系，维护国共合作大局直至抗战胜利。与此同时，以周恩来为代表的南方局，还善于在党领导的统一战线（即政治阵线）“画最大的圈子”，把团结争取一切爱国中间力量作为统一战线的重要任务，并以“海纳百川、有容乃大”的宽广胸襟，言行一致、表里如一的坦荡人格，去与他们交朋友，尊重爱护、关心支持他们的利益和诉求，逐步与他们建立起肝胆相照、荣辱与共的关系，成为党政治路线的拥护者和支持者，最终与党一道共同实现了民族独立和人民解放的历史任务，从而在理论与实践的结合上开创了我们党统一战线工作的新境界，为新中国建立共产党领导的多党合作和政冶协商制度莫定了基础。当前，决胜全面建成小康社会任务之重、矛盾风险挑战之多、利益诉求之复杂前所未有，就更需要弘扬“海纳百川”的精神，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，发展壮大最广泛的统一战线，不断扩大统一战线的阶级基础和群众基础，努力画出新时代最大最美同心圆。

（三）红岩精神为新时代全面从严治党提供了历史镜鉴

抗战时期，南方局始终把强化党员理想信念教育和个人政治修养，作为加强党的建设的重要内容。周恩来撰写的《怎样做一个好的领导者》和制定的《我的修养要则》所展示的人格力量;董必武为六角钱向中央作检讨所体现的崇高的自律精神，在周恩来、董必武等南方局领导人的率先垂范下，广大国民党统治区的普通党员都能自觉在革命斗争实践中不断增强自身的理想信念，加强个人的政治理论修养，从而才能在国统区这一特殊环境中，经受住金钱美色的诱惑，生与死的严峻考验。历史证明，正是有周恩来、董必武等人的言传身教和榜样力量，使当年在红岩受其影响而成长起来的共产党员，在以后几十年的人生道路上，无论顺境还是逆境，无论是革命还是执政，都能经受住各种诱惑与考验，永葆了一名共产党人的政治本色。同样，那些被囚禁在歌乐山集中营的共产党人和革命志士，以对党的忠诚和对革命事业的高度责任感，用献血与生命总结出“狱中意见”，对党组织慎重提出“防止领导成员腐化;加强党内教育和实际斗争的锻炼;不要理想主义，对组织也不要迷信;注意路线问题，不要从右跳到‘左;切勿轻视敌人;重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;严格进行整党整风”[2]等八条真知灼见。“狱中八条”对今天加强党的作风建设仍然具有很深刻的警示意义。新时代，以习近平同志为核心的党中央全面推行从严治党，党的建设一步步迈向制度化、规范化。红岩烈士们的谆谆嘱托转化为思想建党和制度建党的有机结合，中国共产党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力不断增强，焕发出蓬勃生机和旺盛活力。

主题红岩深刻心得体会和方法二

红岩精神，是在近代中国面临重大历史转折的全面抗战时期和解放战争时期，以毛泽东、周恩来同志为主要代表的中国共产党人，在国民党政权统治中心的重庆暨中共中央南方局所辖地区，在为争取民族独立和人民解放的革命斗争实践中培育、锤炼和凝结成的伟大革命精神。其形成并发展于新民主主义革命具体实践，承载着共产党人的初心和使命，是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。进入新时代以来，习近平总书记曾多次深刻阐述红岩精神，在党史学习教育动员大会上明确提出要教育引导全党大力发扬红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。这为我们深化对红岩精神的认识，弘扬伟大红岩精神，走好新时代长征路，进一步指明了方向。

准确把握红岩精神的培育与形成过程

任何一种伟大精神的产生，总有其特定的历史底色和发展脉络。红岩精神鲜明地体现了全面抗战时期和解放战争时期的时代主题和历史使命，其培育和形成过程经历了三个重要历史阶段。

以周恩来为首的中共中央南方局在发展和壮大抗日民族统一战线的斗争中培育和形成了红岩精神。全面抗战时期，在中共中央的正确领导和指引下，以周恩来、董必武等为代表的南方局共产党人和革命志士，在国统区复杂恶劣的环境中，高举抗日民族统一战线旗帜，广泛团结抗日民主力量，推动民主运动发展，提高了共产党在全国的威望和世界的影响；高度重视党的建设，把“在思想上、政治上、组织上巩固党”始终作为“极端严重的任务”和“完成党的政治任务的决定因素”，有效地增强了南方局的战斗力、凝聚力，开创了党的革命统一战线和党的建设的新局面，在此过程中培育和形成了红岩精神。

以毛泽东为首的中共代表团在重庆谈判斗争中进一步丰富和发展了红岩精神。在抗战胜利后的重要历史转折关头，为了国家前途和民族命运，毛泽东、周恩来、王若飞组成的中共代表团飞赴重庆，同蒋介石国民党政府进行和平谈判。谈判期间，毛泽东同志镇定自若，在与国民党政府进行针锋相对斗争的同时，同社会各界朋友坦诚相见，开展广泛的统一战线工作。为维护重庆谈判成果和政协决议，南方局共产党人继续发展广泛的人民民主统一战线，进一步丰富和发展了红岩精神。

以江竹筠、陈然、王朴等为代表的歌乐山英烈群体在狱中斗争中进一步锻造凝结红岩精神。解放战争时期，位于歌乐山的渣滓洞、白公馆是关押和杀害革命志士的人间地狱。“皖南事变”后，曾任新四军军长的叶挺曾被囚禁于此，优秀共产党员罗世文、车耀先、江竹筠等均在这里惨遭杀害。面对敌人的严刑拷打，关押在这里的中国共产党人，在狱中极其艰难的条件下，坚持与敌人进行斗争。甚至在生命的最后时刻，还用鲜血和生命凝练出八条“狱中意见”，给党组织留下全面从严治党的“血泪嘱托”。歌乐山英烈们的壮举，进一步锻造和凝结成了红岩精神。

深刻理解红岩精神的丰富内涵

红岩精神是无产阶级革命家、共产党人和革命志士崇高理想、坚定信念、高尚情操和优秀品格的集中反映，其内涵丰富，集中体现为：坚如磐石的理想信念、和衷共济的爱国情怀、艰苦卓绝的凛然斗志和百折不挠的浩然正气。

坚如磐石的理想信念是红岩精神的政治灵魂。理想信念是共产党人的政治灵魂。在风雨如磐的革命战争年代，红岩先辈们从抵御外敌到民族解放，所肩负的使命重担，无一不是荆棘载途，他们之所以能够在恶劣的斗争环境中战胜前进征途上的各种艰难险阻，应对一个个难以想象的风险考验，就在于始终坚定对马克思主义的信仰、对共产主义的信念、对党和人民的绝对忠诚。在这一理想信念的感召和影响下，南方局把马克思主义同国民党统治区革命实际相结合，创造性地贯彻执行中共中央的路线、方针和政策，为争取民族独立和人民解放作出了卓越贡献。无论是“宁可坐牢而死，决不跪着爬出去”的张文彬；与“魔鬼”打交道的红色资本家卢绪章；还是在牺牲前慷慨表示“我只要一息尚存，誓为保卫真理而抗争”的何功伟；还有在失去丈夫、离开幼子的巨大悲恸中继续革命，被捕后经历各种酷刑，始终坚贞不屈的江竹筠。他们都以平凡之躯铸造了共产党人铮铮铁骨的永恒灯塔和不朽丰碑。

和衷共济的爱国情怀是红岩精神的实践遵循。坚持团结是共产党人的优良传统。全面抗战时期，面对蒋介石国民党集团在统一战线内部不断制造摩擦分裂，先后发动三次反共高潮，以及抗战胜利后玩弄“假和平真内战”阴谋等，以周恩来为首的南方局，在中共中央的正确领导下，以其恢宏的气度和海纳百川、和衷共济的胸怀，始终以国家民族利益为重，努力维护国共合作，积极团结和争取各界进步人士和国际友人，大道同行肝胆相照，放眼世界广交朋友，从而有力地改变了中国革命的阶级力量对比，为夺取抗战最后胜利和推动中国革命向前发展奠定了坚实基础。在抗战胜利后，为了国内和平、民主、团结的实现，毛泽东不顾个人安危，毅然亲赴重庆与蒋介石国民党政府谈判。这再一次印证了共产党人为了国家和人民利益和衷共济的爱国情怀。

艰苦卓绝的凛然斗志是红岩精神的内在风骨。斗争精神是共产党人的政治品质。在国民党统治区，红岩革命先辈们在逆境险境中挺立，在危局困局中开拓，充分彰显了中国共产党人与敌人针锋相对敢于斗争，为民族利益有理有利有节善于斗争，为信仰信念坚持斗争到底的凛然斗志。抗战进入相持阶段以后，面对蒋介石妄图吞并共产党的阴谋，以周恩来为首的南方局共产党人，敢于斗争，以“不可能”三个字，断然回绝了国民党的无理要求。面对国民党“溶共、防共、限共、反共”政策，南方局坚持“有理、有利、有节”的斗争原则，充分运用刚柔相济的斗争艺术，扩大了中共的政治影响力，有力维护了以国共合作为基础的各党各派各界民众一致抗战的局面。在重庆谈判过程中，以毛泽东为代表的中国共产党以惊人的革命胆略和高超的斗争策略，把斗争的原则坚定性与策略灵活性相结合，牢牢把握斗争的主动权，迫使蒋介石接受和平民主建国方针，签订了《双十协定》。为了建立一个崭新的中国，被关押在渣滓洞、白公馆监狱中的共产党人，宁愿把牢底坐穿，坚持与敌人斗争到底的风骨和斗志感天动地。

百折不挠的浩然正气是红岩精神的人格写照。讲正气是共产党人的政治本色。在险恶艰苦的生存环境中，红岩革命先辈们为了民族、国家和人民的利益，披肝沥胆，赴汤蹈火，充分展现了共产党人矢志不渝的革命情怀、出淤泥而不染的高尚品格和宁死不屈的英雄气概。国民党统治区腐败堕落的环境犹如泥沼一般，战斗在这种特殊环境中的南方局共产党人，无论是公开斗争，还是地下工作，无论是政坛搏击，还是商海沉浮，始终坚持共产党人的理想信念、道德情操和职业操守，“威武不能挫其气，利禄不能动其心”，甘于寂寞而不求闻达，永葆共产党人的高风亮节。周恩来曾经多次告诫南方局工作人员和从事秘密工作的党员，要做到“同流而不合污，出污泥而不染”。皖南事变后，周恩来等为了抗战全局和国共合作，表示“要坚持到最后”“要作最坏的准备，要准备牺牲。要牺牲，我们一起牺牲!”重庆解放前夕，被关押在歌乐山下渣滓洞、白公馆监狱的许晓轩、王朴、陈然等共产党员和革命志士，面对危险毫无惧色，面对死亡坚贞不屈、临难不苟，生动诠释了共产党人不折不挠的浩然正气。

大力弘扬红岩精神的时代价值

一种精神之所以能够生生不息、历久弥新，源于它能指导实践、引领发展。进入新时代，大力弘扬红岩精神，对于中国共产党团结带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，具有跨越时空的现实价值和实践意义。

在弘扬红岩精神中坚定理想信念，勇担新时代赋予的使命任务。“心中有信仰，脚下有力量”。大力弘扬红岩精神，要求共产党人无论在什么时候和条件下，都必须把坚定理想信念作为安身立命的主心骨、修身立业的压舱石。要立足新时代党的目标任务和自身工作岗位职责，把坚定的理想信念转化为对奋斗目标的不懈追求、对本职工作的不断超越，攻坚克难，甘于奉献，让理想信念的明灯永驻心田、照亮奋斗前行路。

在弘扬红岩精神中厚植爱国主义情怀，汇聚民族复兴磅礴伟力。爱国，是人世间最深沉、最持久的情感。大力弘扬红岩精神，要求不断厚植爱国主义情感，牢固树立民族自尊心和自信心。要深刻认识爱国同爱党、爱社会主义是内在一致和高度统一的，旗帜鲜明地坚持党的领导。要用爱国主义精神感召全国各族人民，凝聚海内外中华儿女的智慧和力量，在实现民族复兴征程上创造出更大、更辉煌的人间奇迹。

在弘扬红岩精神中增强斗争本领，确保应对风险考验、赢得主动。“实现伟大梦想必须进行伟大斗争。”面对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴全局，大力弘扬红岩精神，要求在应对重大风险考验中不断砥砺斗争精神、增强斗争本领，奋力开创全面建设社会主义现代化国家的新局面。要坚持正确的斗争方向，注重斗争的策略方式，把原则的坚定性和策略的灵活性有机结合，通过斗争达到争取合作、实现共赢的局面。

在弘扬红岩精神中涵养浩然正气，彰显共产党人独特精神气质。“天地有正气，杂然赋流形。”大力弘扬红岩精神，要求坚守正道、弘扬正气，永葆共产党人鲜明的政治本色和风骨。要做到不忘初心、牢记使命，常怀忧党之心、为党之责、强党之志。要养浩然之气，树清正之风，铸人格之力，自觉做知德明德、尚德守德的践行者。要严明党的政治纪律和政治规矩，坚决抵制党内各种歪风邪气，营造风清气正的政治生态。

主题红岩深刻心得体会和方法三

【“红船精神”与中国革命精神谱系】

2005年6月21日，时任浙江省委书记的习近平同志在光明日报发表重要文章《弘扬“红船精神”走在时代前列》。以“红船精神”为源头，中国共产党培育形成了一系列彰显马克思主义光辉、反映民族精神、体现时代要求的伟大革命精神，红岩精神是其重要组成部分。

红岩精神与“红船精神”薪火相传、一脉相承

红岩精神是马克思主义理论与中国革命实践相结合的精神成果。红岩是地域范畴和实践范畴的集合。作为地域的红岩，是重庆红岩嘴13号（中共中央南方局暨八路军驻重庆办事处驻地）、曾家岩50号（周公馆）和虎头岩（新华日报总馆）“红色三岩”的总称。其代表性所在是重庆红岩村，它是红岩精神的发祥地。作为实践范畴的红岩，与中华民族救亡图存的伟大时代和毛泽东、周恩来、董必武等老一辈革命家紧密相连，是抗日战争时期和解放战争初期，在党中央的正确领导下，中共中央南方局统一领导国统区、港澳与海外党的组织和统一战线工作的大本营。

红岩精神产生于抗战相持阶段和第二次国共合作的大背景下。1939年初，中国共产党为了巩固抗日民族统一战线和加强国统区工作，在重庆成立了中共中央南方局，开始了在国民党统治区长达八年的斗争历程。在极其艰苦险恶的环境中，南方局在中共中央的正确领导和周恩来、董必武等同志带领下，把马克思列宁主义、毛泽东思想与具体实际相结合，努力实现共产主义世界观、人生观、价值观与中华民族传统美德、民族气节的融合，在长期斗争中形成了一种代表成熟时期中国共产党人崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正气的精神品质——红岩精神，这是马克思主义理论与中国革命实践相结合的精神成果。红岩精神与“红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安精神等，都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。

红岩精神是“红船精神”在特定历史条件下的继承和发扬。红岩精神与“红船精神”薪火相传、一脉相承，它们是在同一历史使命、不同时空背景下共产党人崇高精神的集中展现。

红岩精神具有特定历史条件下革命精神的独特魅力。一是刚柔相济、锲而不舍的政治智慧。南方局坚持原则与国民党开展有理有利有节的斗争，竭力维护抗日民族统一战线，体现了共产党人高超的政治智慧。二是“出淤泥而不染”的政治品格。南方局的共产党员在国民党统治区这个“大染缸”里，始终坚守共产党人的本色，保持了共产党人的先进性和纯洁性。三是善处逆境、临难不苟的英雄气概。南方局领导和培育下的广大共产党员和在南方局影响下的革命志士，特别是重庆解放前夕牺牲在渣滓洞、白公馆的革命英烈，临难不苟，为天地存正气，为个人全人格，实践和诠释了伟大的红岩精神。四是以诚相待、团结多数的宽广胸怀。南方局以诚信、宽广的胸怀，既在当时各政治团体、政治人物和国际友人中产生着积极影响，也感染和激励着国统区广大人民群众，形成了统一战线的铜墙铁壁。

弘扬红岩精神，在“四个伟大”中彰显时代价值

进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，是新时代赋予共产党人崇高的使命。红岩精神内涵丰富、底蕴深厚，具有重要的时代价值。

作为红岩精神的传播者，重庆红岩联线文化发展管理中心在弘扬红岩精神、服务“四个伟大”中不断开拓创新。组建“红岩故事宣讲团”，以讲述故事、知识问答等方式，让红岩精神走进社区、军营、学校、乡村，有效增强了红岩精神的传播深度。通过建设27个红岩文化室，将红色文化有效传播到偏远地区、边远山区，有效覆盖了红岩精神的传播广度，探索出了小规模、广覆盖、深传播的传播模式。依据党员教育规律打造的红岩干部党性教育基地，提出了“立足重庆、面向全国、服务全党”的建设总目标，实现了与全国其他党性教育基地的错位发展，发挥了红岩精神在提升党员干部党性修养和政德培育中的重要作用。

重庆市还将红岩精神传播与文学艺术相结合，打造了一系列人民群众喜闻乐见的文学艺术作品。以红岩人物原型改编的话剧《幸存者》入选第七届全国话剧优秀剧目，获得2014年中宣部第十三届精神文明建设“五个一工程”奖。京剧《张露萍》主演荣获2013年第26届中国戏剧梅花奖。红岩题材长篇小说《最后的58天》，获得热烈的社会反响。

弘扬红岩精神，培育风清气正的政治生态

重庆拥有悠久的历史，巴渝文化、移民文化、抗战文化、红岩文化交相辉映，孕育了特色鲜明的重庆人文精神，成为推动重庆发展进步的重要精神动力。我们应加强从优秀的传统文化和人文精神中汲取养分，加强对红岩精神的传承和弘扬，以老一辈无产阶级革命家的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量鼓舞人，以牺牲在渣滓洞、白公馆的300多位革命英烈的浩然正气感召人，在广大干部和人民群众中弘扬红岩精神，引导广大党员干部“不忘初心、牢记使命”。

重庆市委市政府高度重视红岩精神的传承，把时代精神、时代需求融入红岩精神的基因和根脉中，把弘扬红岩精神与深入贯彻党的十九大精神、深学笃用习近平新时代中国特色社会主义思想相结合，与协调推进“四个全面”战略布局、统筹推进“五位一体”总体布局相结合，将“红岩革命历史博物馆品质提升工程”列为弘扬红岩精神的一号工程、创建国家5a级旅游景区的典范工程和献给建党100周年的精品工程。

习近平总书记要求“领导干部要多读一点历史”。对于中国革命历史，他强调：“多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量。”当前，重庆正用红岩精神培育理想信念、涵养务实作风、滋养奉献意识、蕴蓄创新精神，自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，努力把党的十九大精神和习近平总书记的殷殷嘱托全面落实在重庆大地上。

主题红岩深刻心得体会和方法四

拿起《红岩》这本书，看着凝重、深沉和刚毅的封面，想着爸爸以往给我讲过的故事，我轻轻地、慢慢地打开书，从看到的第一个字开始，我就被深深地吸引了，怀着对前辈英雄们的崇敬之情，开始了我的阅读之旅。

《红岩》是一部中国革命题材的文学名著。它描述了江姐受尽酷刑，英勇无畏；许云峰一心向党，永不背叛且满怀胜利的期望；成岗坚贞不屈，永不放弃；刘思扬虽出身豪门却也参加了革命；成瑶在……的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮忙，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。

在书里，我最钦佩江姐。她在党中的地位十分重要显赫，敌人试图在她的身上”挖“我党的重要人员和信息，残忍地对她动用酷刑，甚至将竹签钉进她的十只手指，那种钻心的疼痛让我心痛不已。而江姐的坚强不屈、英勇无畏和她对党的坚贞、对信念的坚定。为了党的事业和梦想，她甘愿牺牲自我年轻的生命，又使我心潮澎湃、热血沸腾。

想到生活在”蜜糖“一样现实中的我们，我深深地感到愧疚。娇惯的我们在生活和学习中只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我明白了只要正确的树立了的我们的目标，不管过程中充满什么样的困难，都应当学习革命前辈英勇不屈、永不放弃的精神，满怀胜利期望的去克服困难、坚定不移的努力下去，必须会成功。

合上书的最终一页，那首《囚歌》依然在我脑海中萦绕着：

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，但我深深地明白——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我期望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应当在烈火与热血中得到永生！

主题红岩深刻心得体会和方法五

每一段伟大的路上最初者都布满荆棘，每一个先贤都曾被视为移山的愚公，古谚有云“只有通往地狱的路，才铺满善意的鲜花”，困境难道不是抵达梦想的必由之路吗？

我翻开《红岩》再次把它合上时，我脑海中思绪万分。书的第十五章中令我记忆深刻的是“江姐受刑”和“李竹青讲述江姐身世”两个生动形象的画面。文中写道：江姐被押到渣滓洞里来，日夜拷问的次数，已经无从计算了。因为大家知道，为了保卫党的机密，江姐忍受了多少摧残，获得了多少同志的尊敬。经过绝食斗争，敌人被迫接受了条件，不敢继续迫害了，然而现在却在渣滓洞对江姐依然进行严刑拷打，很显然，这是敌人的报复。夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过。星光黯淡了，已经是雄鸡报晓时刻。在那斑斑血迹的墙壁上，映着江姐的身影消失了。大概她从倒吊着的屋梁上，被松了下来......江姐不仅为党，也为大家受苦，这使得每个人都感到了敬佩而又十分痛苦。

读到这我的心中一团团烈火燃烧起来。反动派抓捕了江姐，对她实行了残酷的严刑拷打。就是为了逼她说出共产党的实情。他们居然用竹签刺穿江姐的双手。手对于一个女人来说可是最重要的东西啊！我想：“这些反动派现在对共产党所作的一切，日后他们必遭报应！”对于他们反动派的做法我认为，这是可恶又可恨的，不过江姐却以自己的身躯抵挡了痛苦。在反动派的逼迫下她意志坚定，英勇无畏。她知道说出后对共产党的影响非常大，一但说出，后果将不堪设想。所以说江姐的做法实在是令人敬佩。

在我们中印边缘的无数边疆战士们也和江姐一样，拥有着不畏惧的品质和坚强的意志。日夜保家卫国。从不抱怨，一直默默地付出，而在一次战斗中有4名战士牺牲了，1名受了重伤。我们可以知道，这些戍边战士他们大多离开故土来到他乡每日都忍受着痛苦的训练，他们曾浸泡在冰冷的水中。他们曾在烈日下高喊流汗。他们不畏惧严寒酷暑，坚强的意志是他们奔向成功也是他们最希望得到的目标。可是我们现在的小孩有些就是身在福中不知福，喜欢和他人攀比，爱慕虚荣。我们应该学习这些戍边战士和江姐的品质，努力学习，做好我们自己该做的事情，长大之后要有目标梦想，要让自己的一生实现生命价值！

除了我们要有勇敢和坚强的意志以外，还要自信乐观，敢于面对生活带给我们的挫折与困难.

文中还有一个画面就是“李竹清讲述江姐身世”。江姐一出生就失去了父亲，8岁时她与母亲逃荒到重庆，不过母亲接受不了江姐父亲被捕的事实投湖自尽。就这样江姐成了个孤儿，她没有任何亲人和朋友，但她非常勇敢。她乐观坚强地面对生活带给她的挫折，她10岁时去袜厂做了童工来养活自己。她从不抱怨生活对她的不公，而是默默努力。渐渐她长大了，有了自己的丈夫彭咏梧。后来与丈夫一同入党成为党员，直到她生命的最后一刻，她依然心中有党，对反动派对她做出的酷刑毫不畏惧勇敢执着，没有说出党的秘密与实情。

读了江姐的身世。我能感受到江姐的自信、乐观和勇敢。她从未伤心难过。她或许把自己看作一个小大人、一个独立的个体，她眼中看到的是未来的她，一个拥有坚强意志敢于面对困难，甚至会为党付出生命的党员！因为她坚信：“再长的噩梦，也总有被晨曦撕碎的时候。”她顽强的意志和乐观的心态属实让人敬佩。正是她的坚强勇敢和自信乐观使她共产党后期工作中顺利进行！

读了这一章故事我悟出了一个道理：会飞的鸟，都是曾经勇敢跳下悬崖的；五彩缤纷的鲜花，一定是经历过风吹雨打的；只有风雨中的种子才能生根发芽;而成长，那必须是拥有坚强勇敢和自信乐观！所有苦难与背负尽头，都是行云流水般的此时光阴！

主题红岩深刻心得体会和方法六

《红岩》出版于1961年。作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前的血与火的考验，见证了众多革命烈士为革命牺牲的壮烈场面。根据这些经验，他们在1957年写了革命回忆录《火中永生》，然后在此基础上创作了长篇小说《红岩》。该作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心灵，获得了广泛的好评，被称为具有共产主义精神和革命气节的教科书。

影响过几代人的成长，在读者中有名的长篇小说《红岩》是由几位作者集体创作的。罗广斌是作者之一，也是排名第一的作者。

罗广斌，1924年出生于四川忠县，40年代参加地下工作，参加了中国共产党。解放前夕，他被抓进白公馆秘密监狱。1949年11月27日，在敌人大屠杀的时候，从白公馆越狱脱险。新中国成立后，曾担任烈士资格审查委员会委员、共青团重庆市委常务委员兼统战部长、长寿湖渔场长和市文联专业创作者。1967年2月5日，红卫兵闯入家中绑架，5天后罗广斌在拘留所坠落死亡，42岁。

与文革中被迫害致死的老舍、傅雷等作家不同的是，罗广斌的悲剧是一个特殊的案例，他既是极左思潮的参与者也是受害者。作为重庆文革早期的风云人物，在群众组织因意见分歧形成对立的两派时，他参与了激烈的派斗，也是派斗的牺牲品。罗广斌死亡38年了。

由于长篇小说《红岩》在全国的巨大影响，罗广斌作为作者之一，也是大屠杀幸存者，自然成为青年们崇拜的英雄。但是，当时他的日子不好。出版小说《红岩》后，他的名声已经像白天一样，但政治生活依然受到很多限制——1963年团中央建议选择他作为访问日的代表，重庆市的一部分人以历史问题有个别疑问为理由拒绝的第二年共产党青年团召开了9大准备，成为团中央委员候选人，也因同样的理由被否决了。在阶级斗争每年讲、每月讲、每天讲的时代，罗广斌在大屠杀之夜从监狱脱险的经验，正好构成了不安的历史疑问。因此，罗广斌在文革面前感到压抑。以席卷所有牛鬼蛇神为口号的文化革命开始的时候，他立刻被那种造反精神所鼓舞，感动。他成为重庆最早的叛徒之一。这也是他悲剧人生的开始。

《重庆晚报》载文介绍，文革初罗广斌等作家向全市发表公开信成立战斗组，参与反抗夺取市文联领导权，在市级机关组干部中最早反抗。1966年8月底，市文联员工郭青等开始设立反叛派组织红卫兵战斗组。当时，罗决支持，说:怕什么，最多进监狱，掉头，狱，掉头，家人成了反革命！放弃文革的极左思潮，我们似乎从罗广斌这句话中又看到了参加地下斗争时热血青年的风貌。遗憾的是，这次的献身决心从一开始就走错了路，这是我们无限遗憾的地方。

文革中上海叛乱派一月夺权得到中央的肯定，各地纷纷听风。重庆造反派内部在夺权问题上产生严重分歧。所以埋下了仇恨的种子。1967年1月31日，矛盾终于一触即发:支持夺权的北航红旗驻渝红卫士首先批判罗广斌的文章《罗广斌像革命反派内部的定时炸弹》、《我们为什么要抓住罗广斌》、《周扬黑线上的人物》、《黑帮派沙汀、马识途》、《重庆文艺界最大的铁棒保皇分子》、《山城头号政治大扒手》……

当大众组织两派公开决裂时，罗广斌在选择站在其中一方的同时，也深深陷入了派对斗争。1967年2月2日，重庆红卫兵革命叛乱司令部下令逮捕罗2月5日，建设工程学院红卫兵绑架罗从家中抄写的2月8日，夺权者重庆市革联会宣布成立的2月11日，市文联等反夺权组织宣布反革命组织保罗(广斌)组织，解散……

1967年2月10日，罗广斌在拘留所坠落自杀。当时守卫罗广斌的人说，罗广斌无法忍受连续几十个小时的精神拷问而跳下窗户死亡。罗当时被关押在大坪马家堡物流学院，审查员必须认真说明1949年11·27是如何被特务释放的。从5号被绑架到9号深夜，连续几十个小时轮流供应，罗先生一个接一个地吸烟，把清凉油涂在烟上，表情非常疲惫不安。这样彻夜失眠到了10号早上，罗端拿着洗脸盆在3楼的厕所里打水洗脸，没有准备好人就爬上窗台，说:毛主席万岁！跳下来，掉在地上撞到楼梯上，当场死亡。

关于罗广斌的死因，到底是自杀还是他杀？怕罪自杀还是死亡抵抗？是杀人还是逃跑时不小心摔倒了？……文革中的这些说法曾经被叛徒派对炒鱿鱼。最后被江青一锤定音说罗广斌是叛徒反革命。那个疯狂的女人在会议上说:罗广斌是罗广文的弟弟，有人为他翻案，我们完全无视他。华英山游击队，完全不好，叛徒太多。——一段时间，华英山游击队叛徒多、川东地下党叛徒多的传闻广为流传。这表明迫害罗广斌不是斗争的结束，而是政治迫害的开始。更多的人的命运在一个女人的信口开河后全改变了。罗广斌的命运确实是时代的缩影。回顾过去，我们似乎能触摸到那个荒唐的时代气息。直到1978年秋天，罗广斌骨灰安置仪式在重庆隆重举行，冤案才得到昭雪。

罗广斌的死应该定性为牺牲还是自杀，而不是本文所能做的。罗广斌是一缺点有过失的革命者。借鲁迅的话，有缺点的士兵毕竟是士兵，完美的苍蝇只是苍蝇。特别是现在有些人总是说牺牲的时候，应该知道什么是真正的牺牲。人们看到开口闭嘴改革，开口闭嘴说牺牲和付出代价的人，他们自己。

始至终没有付出过代价，也没有做出过牺牲。不管是主流经济学家、鼓吹国企改革最力的人，还是国有企业的厂长经理们、执行改革最坚决的人，他们从来没有付出过代价，也从来没有做出过牺牲。他们所说的代价和牺牲，都是给别人准备的。而他们自己，只需要大把的捞进银子就行了，同时捞进的还有私家车、两套住宅房，以及别墅之类。还有呢，就是“改革家”的桂冠和“解放思想”、“更新观念”的美名。至于下岗失业、看不起病、子女上不起大学、穷愁潦倒之类“牺牲”，都由那些被他们所瞧不起的“低素质”的年龄偏大的职工们给包揽完了。—— 他们的境界根本不能与罗广斌同日而语。单凭罗广斌当年放弃家庭的优越物质享受，甘愿过清贫的日子，甘愿冒杀头的危险这一点，就足以反衬出如今口口声声要“改革”和“牺牲”的那帮人龌龊的灵魂。

1949年11月27日，国民党特务在重庆秘密监狱渣滓洞、白公馆制造了骇人听闻的“11.27”大屠杀。罗广斌在那场屠杀中幸免于难。在1949年12月25日，也就是重庆解放第25天，罗广斌同志向党组织交上了长达几万字的《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》。“狱中意见”是《报告》中的第七部分，共八条，因此称为“狱中八条”。

这是狱中革命者预见到国民党政权在溃败前夕很可能实行疯狂的大屠杀，他们有话对党讲。“狱中八条”就是披沥赤诚的诉说，是集体意志和智慧的结晶。他们商定，如果有人能够活着出去，一定要把狱中同志集体讨论的意见向党汇报。而罗广斌就光荣地完成了这个任务。他传递出来的“狱中八条”主要内容如下：

一、防止领导成员的腐化。

二、加强党内教育和实际斗争的锻炼。

三、不要理想主义，对上级也不要迷信。

四、注意路线问题，不要从右跳到“左”。

五、切勿轻视敌人。

六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题。

七、严格进行整党整风。

八、惩办叛徒特务。

事隔50多年重温这“狱中八条”，仿佛就是针对今天的现实而写的。白色恐怖时期，考验革命者的是生死关、毒刑拷打关、威逼利诱关。和平年代、市场经济时期，考验共产党员的是名利关、权力关、情色关。意志薄弱者过不了这些关，在生死考验面前叛徒要显露原形，身处花花世界腐败分子要打败仗。

这就是我佩服罗广斌、怀念罗广斌及其战友的理由。我认为，罗广斌和他的同龄人所做的一切，都是不应该忘记的。