诗经竹竿心得体会如何写 关于竹竿的诗(6篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会怎么写才恰当呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

关于诗经竹竿心得体会如何写一

2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》

3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》

4、它山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》

5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经。卫风。淇奥》

6、嘤其鸣矣，求其友声诗经。小雅。伐木

7、投我以桃，报之以李《大雅·抑》

8、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》

9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》

10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》

11、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！ 《诗经·国风·王风·黍离》

13、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》

16、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》

17、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

19、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

关于诗经竹竿心得体会如何写二

这几天忙得鸡飞狗跳，焦头烂额地应付着白天满满的安排。但每到夜阑人静的时候，凝眸窗外明亮的灯火，紧绷了一天的神经在渐浓的夜意里归于放松。一本《诗经》，一杯清茶，这个夜，就这么地染上了淡淡的书卷气。

关关雎鸠

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千百年前那位伫立苦思，望穿秋水的男子的形象，渐渐浮现在我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”她采摘荇菜时的倩影，伴着还未消散的雾气中一对对雎鸠快乐地啼叫，朦胧了男子乌黑的眼眸。

作为《诗经》的开篇之作，《关雎》代表的是一种已经被遗忘在了历史的拐角处，被掩埋在现代人追求浮华的灵魂深处的纯粹。当我读到这首小诗时，怦然心跳的感觉是那么地清晰，仿佛自己便是那位顾盼东西的守望者。我想，这应该就是这首小诗之所以能够如藤如蔓，萦绕在读者心中的美丽所在。一字一句，简短易懂且朗朗上口，即使是我这般年纪的也能诵读得抑扬顿挫。可是，这简单的字句之后，却隐伏着一种令我半懂不懂的绵长思绪，恍惚间由书页间逸散而出，潜入我的衣袖之间，再也排遣不开。

反观如今从荧幕到现实，层出不穷的“多边形恋情”，红男绿女开口闭口的“我爱你”，还有车载斗量的花言巧语，满山满谷的欺诈谎言，再到市面上“剧情不够，爱情来凑”的所谓“新潮”小说??我在这个“爱情自由”之声响彻天外的社会里，竭力想要紧握住那种纯粹的相思最后的幻影，可惜却之觉得满眼灯红酒绿，内心却茫然若失。

“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”曾经修订过诗经的孔老夫子如是说。

那是一种如玉一般的美，色若羊脂，如切如搓，如琢如磨。

我想我已经找到梦境中声声鸠鸣的源头了。

生死契阔

西周后期，自王室东迁以来，周朝天子便失去了对诸侯的感召力与控制力。本来就不十分稳固的和平局面一下子便土崩瓦解。各地群雄逐鹿，争相割据称王，大大小小的诸侯国之间存在的只是狼与狼之间的关系，各国之间以强凌弱，以众暴寡。战争，使千千万万的百姓流离失所，家破人亡。而那些幕后的操纵者们，则正用无数年轻战士们的鲜血作祭品，供奉着自己日益膨胀的野心。 “将军百战死，壮士十年归。”

《击鼓》正是一位远征将士悲怆的天问。

“从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有仲。”战士在将军的带领下征战南北，一个鲜活的生命，成了统治者手中的一枚小小棋子。在这场无休无止的战争之中，战士凝望着天空向着他的故土飞去的一行大雁，瞪圆了怒目。 “爰居其处，爰丧其马，于以求之，余林之下。”眼见得征战太久的将士们个个苦苦思归，军心涣散，一路上疲于奔命，连战马也丢了，军纪松散，直如逃命。但战火还在蔓延，军队还在征尘中前行，统治者丝毫就没有考虑过士兵们的心情——毕竟，棋子是不应该有太多情感的。

战士在漫漫征途上，无力地前行着，他的心却痛苦地皱成一团。还记得，在他出发之前，他的妻子为他送行的场景——故乡的土壤泛着一种芳香的青草味，于风中梳理着长发的杨柳还刚刚展开嫩绿的新叶。二人心知这次出征吉凶难卜，但他却以战事将会很快结束为由，故做轻松，宽慰已经心如乱麻的妻子。

在这生离死别的时刻，远方，集合的号角似乎已经吹响。他牵过妻子的手，一双还未起老茧的白皙的手，“与子成说”，郑重地立下山盟海誓，“执子之手，与子偕老”，答应就这么牵着她的手，一起走到生命的尽头。

一阵风沙吹来，敲打着战士铮铮的铁甲。他骤然从回忆堕入现实，心中不由得无明火起：“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”唉，那柳阴下的誓言里说的是自己很快就可以和心爱的人聚首。那知，这场看不到尽头的战争是不会让我活着回去的，统治者让我长期服役，一点信用也不讲！

——我们这些后人往往觉得“执子之手，与子偕老”是一句多么美好的誓言。可惜，不知又有几个人知晓这句浪漫的誓言之后，有着一颗怎样归思如焚，怎样悲怆苦痛的心。

见鸳鸯独活于世

当诸侯们为了权利而打得昏天黑地、尸横遍野的时候，神州大地却浸泡在了血与泪之中。《葛生》一诗就是描写的一位战死者的妻子凄婉地悲歌。 “葛生蒙楚，蔹蔓于野。”青青的葛藤啊！从这大地的怀抱之中生出，覆盖在荆条之上；蔓生的蔹啊！生长在这荒野上，覆盖在这一片空旷的土地上。他们互相缠绕，互相搀扶，多像夫妇之间的相依相伴。而现在，你已经离开了这个人世。“予美亡此，谁与独处？”你在那个冰冷的坟墓之中孤单地躺着，难道不觉得孤单吗？语气柔软处，仿佛在深夜之中，于丈夫亡魂之侧耳语。这种口吻，若是对生人诉说，或许应该归为一种惦记；而在百年前那个凄迷的夜里回荡，却又是那样一份痴情，是那么的凄美，又是那么的悲凉。

“夏之日，东之夜。百岁之后，归于其居。”既然人鬼殊途，鸳鸯独存，她也便不对生活抱有什么希望了。她活在这个世上唯一的希望，就是百年之后，能与自己的丈夫同居一穴，就这么终了一生。

可惜，在这个战火纷飞的年代，不知道今后还要熬过多少个日日夜夜呢。

忽然之间，一句苏轼悼亡妻的词涌上了我的心头：“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

关于诗经竹竿心得体会如何写三

1、巧玉：“巧玉”一名出自诗经中“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。”语句，体现出女孩子嫣然一笑、冰清玉洁的气质特点。此外，从发音特点来说“巧玉”一名，十分俏皮，给人一种画面感，能让人产生联想。而这不正是唯美的体现？

2、静彤：取自诗句“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”之中，描述女性阴柔之美的诗句，其中“静女”意指贞静娴雅之女。“彤”意指红，引申为吉祥。两字搭配很好的体现出了女孩子美丽动人、有修养的气质特点。

3、者华：来自诗经“裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。”诗句之中。释义鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子，我的心境真舒畅。其中“者华”代表着繁荣、杰出之义，体现出男子汉的气概特点。

4、明赫：出自诗经《大明》“明明在下，赫赫在上。”诗句之中，意指皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。提取“明、赫”两字起男孩名字，既突出阳光、杰出等寓意内涵外，发音又洋气时尚。

5、思齐：取自“思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。”《诗经·大雅·思齐》之中。“思齐大任”意指雍容端庄是太任，体现出高贵、杰出、聪明的寓意内涵。适合男孩子取名字，不仅仅给人唯美的画面感，并且笔画搭配合理。

6、英翔：取自“清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。”之中。提取“英、翔”两字作为男孩名字，既展现出男孩子英俊的气质特点，又赋予了名字独特的诗意内涵，给他人一种唯美的意境之感。

7、榛苓：读音[zhēnlíng]，给人一种画面感的名字，十分动听。“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”诗句之中。体现出女孩子性别特点，寓意着他吉祥、幸福之义。

8、琼华：名字出自诗经诗句“尚之以琼华乎而”之中，“琼”字指的是一种美玉，形容女孩的完美和纯洁，并且还能够形容人的品德高尚，像玉一样没有瑕疵。“华”意指才华，两个字搭配不会让人感觉严肃，反而更增添了女性色彩。

9、怡龄：怡，本义为和悦的样貌。在人名中引申为怡然自得怡然自乐怡情养性怡颜悦色等含义。龄，龄字的含义比较单一，即指年岁。在较早的文字中还没有龄字，古人用令聆等字表示相关的意义，直到汉代才有人在“令”字旁加上“齿”宇，成为龄，用以表示一个人生活在世上年限的长短，即年龄。

10、常羲：这是神话中“月亮神”的名字，一个自带仙气的名字。代表着宁静典雅。同时也能够换字为“嫦曦”，读起来很好听，写出来也是十分好看的。

关于诗经竹竿心得体会如何写四

1、凯风自南，吹彼棘薪。——《诗经·邶风·凯风》

2、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

3、山有扶苏，隰有荷华。

4、桑之未落，其叶沃若。

5、苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生櫻蚍厥祝三星在罶。人可以食，鲜可以饱。

6、月月出皎兮，佼人僚兮。——诗经

7、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。

8、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》

9、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》

10、町疃鹿场，熠耀宵行。

11、舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

12、瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

13、窈窕淑女，钟鼓乐之。

14、鸿雁于飞，肃肃其羽。

15、伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

16、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。

17、左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。

18、毂则异室，死则同穴。

19、遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。

20、鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

21、巧笑倩兮，美目盼兮。

22、彼君子兮，不素餐兮。：诗经魏风伐檀

23、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

24、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

25、终温且惠，淑慎其身。：

26、巧笑倩兮，美目盼兮。：诗经国风卫风硕人

27、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。——《诗经·周南·卷耳》

28、绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

29、蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

30、遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

关于诗经竹竿心得体会如何写五

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

——诗经·蒹葭

知我者，谓我心忧；

不知我者，谓我何求。

——诗经·黍离

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

——诗经·采薇

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

——诗经·野有蔓草

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

——诗经关雎

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

——诗经 · 子衿

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

—— 诗经·击鼓

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

——诗经·桃夭

南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。

——诗经·汉广

我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

——诗经·柏舟

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

——诗经·采葛

今夕何夕，见此良人？

子兮子兮，如此良人何？

——诗经·绸缪

关于诗经竹竿心得体会如何写六

【教学目的】

1、理解《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活

2、了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法

【教学重点】

诗歌的反复吟唱所表现出的情感

【教学难点】

比兴手法的运用。

【教学课时】

1课时。

【教学过程】

一、介绍文学常识

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比、兴”，《毛诗序》称之为“六义”。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。

二、学习《关雎》

1、老师范读课文，学生跟读，解决字词。

2、学生看注释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。

首章从对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。

第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。

3、讨论全诗用了“兴”的表现手法。

4、主题归纳：

《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美。

三、学习《蒹葭》

1、老师范读，学生跟读，然后自读。

2、学生看注释，老师点拨，弄懂课文的意思。

⑴通过“溯洄”“溯游”的连用，侧面刻画了诗人追求的一往情深与执著、内心的焦急与忧愁。再结合最后的“宛在”，由这种一往情深与执著得到的始终却只是“可望而不可即”，就更突出了这种一往情深与执著带来的无尽的惆怅。

⑵虚实相间，富于朦胧美。“伊人”的理解可以千千万万、彼此不同，是为虚也；诗人的追求是实的，感情的惆怅凄切是实的。虚实相间给了本诗巨大的想象空间。

⑶通过“重章叠句”的运用、押韵、叠词，一方面增加了句式的齐整、音律的优美，使之琅琅上口，收到一咏三叹之效；另一方面，通过三次重复“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所谓伊人，在水……”，以及“为霜”、“未”、“未已”的变换，都侧面刻画出了诗人等待时间之长、追求之坚持不懈，并通过这种复现增加了全诗惆怅凄迷的兴味。

⑷《蒹葭》这首诗的每章开头的前两句都是写景：蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭凄凄，白露未”，“蒹葭采采，白露末已”。这些景物描写给人展现了秋天的清晨，河边的苍苍芦苇沾满了霜露的景象，给人以萧瑟冷落之感。此情此景，使得热恋者感到分外的凄凉，更加思念“在水一方”的恋人，于是他去寻找“在水一方”的恋人。因此这每章开头的前两句是“兴”，从而引起正文。

⑸描写了河水的苍茫浩淼、飘忽不定，更写出了它把诗人与“伊人”隔绝造成的痛苦与无奈。

⑹善于营造意象。所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。

中国古典文学中亦不乏意象，如岁寒三友、四君子、杜鹃、莲花、菊花、灞桥柳、月亮、香草美人、秋天、乌啼等等。

四、小结

五、布置作业