诗经竹竿心得体会报告 诗经 竹竿(8篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最新诗经竹竿心得体会报告一

君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！

【注释】

①阳阳：得意的样子。②簧：古时的一种吹奏乐器③由：同 游房：同放。由房，游乐 ④只、且：语气助词，没有实义。 ⑤陶陶：快乐的样子。⑥纛：（dao)羽毛做成的舞具。⑦敖：同 邀。由敖：游遨。

【译文】

夫君得意喜洋洋，

左手拿簧高声唱。

右手招我去游乐，

尽情欢爱真快乐。

夫君快乐乐陶陶，

左手拿羽把舞跳。

右手招我去游玩，

尽情欢爱真快乐。

【赏析】

《国风·王风·君子阳阳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗一说是描写东周乐官奏乐歌舞的诗，另一说是丈夫邀妻子一起跳舞的诗。全诗二章，每章四句。两章诗表现君子的快乐在于喜欢音乐，歌舞会为他们带来无穷的乐趣。

关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”说乐官遭乱，相招下属归隐，据诗中“招”字为说。朱熹《诗集传》认为此诗是写征夫归家与妻子自乐，据诗中“房”字为说。现代学者余冠英认为，此诗是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。执簧、执翿与《邶风·简兮》中伶官执籥、秉翟相似。说明东周王室衰微，苟安洛阳，仍有专职的乐工和歌舞伎以供统治者享乐。

按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。

在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。

诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”

诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。

如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

最新诗经竹竿心得体会报告二

1、似锦：繁花似锦。繁，茂盛的样貌。锦，花纹华贵的锦缎织。成语形容自然景色，鲜花色彩缤纷，远远看去好像富丽多彩的锦缎，形容完美的景色与事物。似锦用于人名有寓意完美的意思，在很多成语中，似锦都有期望，光明之意，比如成语前程似锦。

2、雨恩：有着滴水之情，涌泉之恩之义。不仅仅发音上好听，贴合女宝宝外，也在寓意上很好的形容女宝宝善良懂事有职责心之义。其中“恩”字带有属狗喜用字形。所以该名字即满足音译又满足寓意以及命理的好名字。

3、婧琪：婧的本义指一个有才的.优美的女子，且面容姣好；“琪”一般指散发着光彩的美玉，有完美，珍贵，高雅的意思。婧琪寓意着天生丽质，面容秀美，高贵优雅，光彩照人。

4、晓雪：“晓”有早晨，清晨，破晓的含义；“雪”即为冬天的雪花，有着洁白高洁的含义。晓雪寓意着活泼开朗，健康进取，为人高洁，天真纯洁。

5、初秋：初秋一名是农历九月的别称，该名带秋字，使人一目了然的明白小孩是秋季出生；单看初字指开始最初，用此字来预示小孩是家庭的新成员，是父母感情的结晶；也预示着男孩是这个家庭迈向新生活的起点。

6、筝桐：筝，拨弦乐器。形似瑟。筝是拨弦乐器。桐，指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。

7、蔓蔓：蔓蔓日茂。蔓蔓，同慢慢，渐渐，形容长久，天长日久，植物一天天茂盛起来。成语出自《汉书礼乐志》：“蔓蔓日茂，芝成灵华。”蔓蔓是一个十分雅致的女孩名字，优雅中还藏着俏皮与可爱，做为女孩乳名也十分适宜。

8、雅南：《谷风之什鼓钟》“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。

9、舒儿：“舒”字有伸展宽解缓慢从容之意，在人名中可寓意生活舒适，内心豁达。

10、绮晴：“绮”是一种华丽的纺织物，引申为华丽，珍贵，美丽的意思；“晴”指天气晴朗舒适，晴空万里的意思。期望女孩有着活泼开朗的性格，完美的容颜，性格热情甜美，给人阳光完美的感觉。

11、韵心：根据五行相生之土生金，金旺。很好的寓意着女宝宝吉祥好运之义。且发音为yùnxīn，给人一种诗意且内涵的音律。让人想要了解其中的内涵。此外“心”字是属狗喜用字形，寓意着衣食无忧之义。

12、燕婉。《邶风新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公，上下文的意思不是很好，慎用。

13、芷若：这是小说《倚天屠龙记》中的一个人物，对其描述是“出尘如仙”，就宛如一位仙女下凡一样。芷，是指白芷，一种能够入药的草，在名字中能够寄托父母期望孩子能够健健康康的愿望。

14、燕绥。《南有嘉鱼之什南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，那里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”“燕喜”等。

15、飞莺：草长莺飞。莺，即是黄鹂。草长莺飞形容江南暮春的风光。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”秀丽的湖边风景，草木与黄鹂相映成趣。飞莺名字，既有女孩子的温婉，又带着一丝洒脱。

16、凝香：出自古诗“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”。这句话是形容杨玉环的美丽，之后也能够表示一个女子的完美容颜。凝香二字的搭配很好听，也极具诗意，同时“凝”还能够表示凝聚力的意思。

17、飞玉：飞珠溅玉。成语指水花飞溅犹如珠玉一般。飞玉名字简单，给人明秀，温润之感，飞玉音通“翡玉”，寓意玲珑剔透，光华如玉。

18、如茵：碧草如茵。碧草连天，碧绿的青草给大地铺上一层席被。茵原意指可供休憩的垫子，常用于女孩名字。

19、之桃：指的是春天的桃子，鲜嫩多汁，甜美芳香。期望女孩能够甜美大方，优雅迷人，做人做事都能够使人如沐春风。“之桃”还出自诗经——桃之夭夭，灼灼其华一句，读起来有古风意蕴，古典大气。

20、韵寒：“韵”指一个人的风采以及气韵，代表了一个人的气质，“寒”指天气寒冷清爽，用作人名的时候有高洁清冷之义；“韵寒”谐音“蕴涵”，寓意着一个人有气韵有涵养，也表示品行高洁。

21、楚雨：一场秋雨一场寒，秋天的雨代表的是寒冷孤独，取自“秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。”《齐安郡中偶题二首其二》杜牧。

22、静好。《郑风女曰鸡鸣》“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静完美。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

23、秀清：山清水秀。山清水秀意指风景优美，山川流水，一花一木皆有灵气，《蓦山溪赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”秀清用于人名，引申为钟灵琉秀，人杰地灵之意。

24、冰月：冰壶秋月。冰壶代指盛水的玉壶，有纯白无暇之意，成语取自苏轼的《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”多用以比喻人的品性高洁。

25、疏影：暗香疏影。暗香疏影原指梅花的姿态和清冽的香味，后也代指梅花，成语出自林逋的《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”疏影是一个十分美的名字，所以江疏影也被称为娱乐圈中名字最好听的女星。

26、琼霄：出自《封神演义》中的一个人物，她十分的美丽温婉，这个名字很适合作为女孩的名字。同时琼，表示美玉。而霄字，则是代表天空云空的意思。

27、清舒：清，清字的原义是指流水的清澈见底，之后也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。舒，展开伸展从容。象征发展。

28、落横：月落参横。月亮落下，参星横斜，天色将明，迎来第一丝曙光。“……相须月落参横，但惆怅而尔。”落横是一个有古典韵味的名字，寓意期望与晨光，名字也给人坚韧独立的感觉。引申为完美，温柔。

29、步月：步月登云。步上明月，攀登云霄，心有鸿鹄，勇往直前。成语出自《四喜记赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”步月是一个格局十分大气的女孩名字，意指不堪平庸，大器将成，命格不凡。步月名字优雅，包含着女孩子的清高之气，也是在本文中最喜欢的一个名字。

30、婉琴：“婉琴”两字很好的寓意着女宝宝温婉尔雅，多才多艺。起与姓氏搭配使其女宝宝富有其内涵的好名字，且发音悦耳，好听。带有属狗喜用字形“宀”意为有家阖家美满之义。

最新诗经竹竿心得体会报告三

1、如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

2、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

3、它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

4、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

5、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

8、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

9、尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

10、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）

11、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

12、满招损，谦受益。（《尚书》）

13、欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

14、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

15、辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

16、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

17、前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

18、亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

19、知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

20、千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））

22、天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））

23、知人者智，自知者明。（《老子））

24、物以类聚，人以群分。（《易经））

25、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

26、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））

27、己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

29、学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

30、学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）

31、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

32、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））

33、言必信，行必果。（《论语·子路））

34、与朋友交，言而有信。（《论语·学而））

35、有则改之，无则加勉。（《论语》）

36、是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））

37、敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））

38、吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））

39、十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

4o.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）

41、达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））

42、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））

43、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））

44、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））

45、得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））

46、生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）

47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

48、尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

49、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）

50、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））

5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）

52、千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

53、流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））

54、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））

55、一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）

56、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）

57、凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

58、临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

59、塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）

60、失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

61、桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

62、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）

63、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）

64、项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

65、大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）

66、人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）

67、不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

68、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大））

69、绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

70、水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）

71、少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）

72、行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）

73、失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））

74、精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）

75、盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））

76、不入虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））

77、疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）

78、老骥伏枥， 志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

79、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

80、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

81、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））

82、士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））

83 。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）

84、奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

85、山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

86、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）

87、盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）

88、及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）

89、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

90、若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

最新诗经竹竿心得体会报告四

《诗经》两首教学设计

24  《诗经》两首

从容说课

《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。

教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。

课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。

教学目标

知识目标

1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

3．反复朗读，直至成诵。

能力目标

1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。

2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。

德育目标

正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

教学重点

1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。

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最新诗经竹竿心得体会报告五

《诗经》两首教学设计

知识目标

1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

3．反复朗读，直至成诵。

能力目标

1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。

2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。

德育目标

正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

教学重点

1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的`形象。

2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。

教学难点

1．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

教学方法：

朗读法；点拨讨论法；品读法

教具准备：

多媒体

课时安排：

2课时

最新诗经竹竿心得体会报告六

【教学目的】

1、理解《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活

2、了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法

【教学重点】

诗歌的反复吟唱所表现出的情感

【教学难点】

比兴手法的运用。

【教学课时】

1课时。

【教学过程】

一、介绍文学常识

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比、兴”，《毛诗序》称之为“六义”。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。

二、学习《关雎》

1、老师范读课文，学生跟读，解决字词。

2、学生看注释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。

首章从对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。

第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。

3、讨论全诗用了“兴”的表现手法。

4、主题归纳：

《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美。

三、学习《蒹葭》

1、老师范读，学生跟读，然后自读。

2、学生看注释，老师点拨，弄懂课文的意思。

⑴通过“溯洄”“溯游”的连用，侧面刻画了诗人追求的一往情深与执著、内心的焦急与忧愁。再结合最后的“宛在”，由这种一往情深与执著得到的始终却只是“可望而不可即”，就更突出了这种一往情深与执著带来的无尽的惆怅。

⑵虚实相间，富于朦胧美。“伊人”的理解可以千千万万、彼此不同，是为虚也；诗人的追求是实的，感情的惆怅凄切是实的。虚实相间给了本诗巨大的想象空间。

⑶通过“重章叠句”的运用、押韵、叠词，一方面增加了句式的齐整、音律的优美，使之琅琅上口，收到一咏三叹之效；另一方面，通过三次重复“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所谓伊人，在水……”，以及“为霜”、“未”、“未已”的变换，都侧面刻画出了诗人等待时间之长、追求之坚持不懈，并通过这种复现增加了全诗惆怅凄迷的兴味。

⑷《蒹葭》这首诗的每章开头的前两句都是写景：蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭凄凄，白露未”，“蒹葭采采，白露末已”。这些景物描写给人展现了秋天的清晨，河边的苍苍芦苇沾满了霜露的景象，给人以萧瑟冷落之感。此情此景，使得热恋者感到分外的凄凉，更加思念“在水一方”的恋人，于是他去寻找“在水一方”的恋人。因此这每章开头的前两句是“兴”，从而引起正文。

⑸描写了河水的苍茫浩淼、飘忽不定，更写出了它把诗人与“伊人”隔绝造成的痛苦与无奈。

⑹善于营造意象。所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。

中国古典文学中亦不乏意象，如岁寒三友、四君子、杜鹃、莲花、菊花、灞桥柳、月亮、香草美人、秋天、乌啼等等。

四、小结

五、布置作业

最新诗经竹竿心得体会报告七

选取诗经中很独特的字，诗经中的有些用字很独特、很别致，用独特的字来给女孩取名，能够增加名字的独特之处，同时也能够降低重名率。

苾芬

——名字中的很独特字“苾”取自诗经《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。

独特解析：独特又别致的“苾”字指芳香的意思，用来形容女孩清雅绝尘，如出水芙蓉般美丽。

芃芃

——名字中的很独特字“芃”取自诗经《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。

独特解析：以叠音的“芃”为女孩的名字独特又别致，指葱郁、生机勃勃的样貌，用来形容女孩热情洋溢，青春活泼。

之湄

——名字中的很独特字“湄”取自诗经《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。

独特解析：独特又别致的“湄”字指岸边，水与草交接的地方，以“之”字为衬，形容女孩有气质、胸怀宽广。

子兮

——名字中的很独特字“兮”取自诗经《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮”。

独特解析：独特又别致的“兮”字指美丽、迷人、温柔的意思，以简单的“子”字为衬，形容女孩秀外慧中、丽质天成。

最新诗经竹竿心得体会报告八

1、美清：《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

2、琼琚：《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”“琼玖”。

3、文茵：《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！

4、零露：《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。

5、攸宁：《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。

6、静姝：《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。版三国里就加了个叫静姝的。

7、苾芬：《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。

8、徽音：《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。

9、琇莹：《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。用于女宝宝字。

10、采苓：《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”：《诗经》中，“采～”形式的词。

11、邦媛：《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。

12、婉兮婉如：《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。

13、静嘉：《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净完美。

14、陶陶：《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：欢乐貌。

15、如雪：《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。依依：《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。

16、朝雨：《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。

17、佩玖：《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

18、雅南：《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。

19、洵美：《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思：《郑风·叔于田》：“洵美且仁”“洵美且好”。

20、灵雨：《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。注：南方容易被误读引来外号。