中华园林心得体会精选(通用8篇)

从心得体会中，我们能够发现问题和解决问题的方法，提升自己的思考能力。在写心得体会时可以结合个人的实际经历和感受，加以分析和阐述。接下来是一些心得体会的典型范例，欢迎大家一起来探讨和学习。

中华园林心得体会精选篇一

在这个快速发展的时代，人们越来越注重身心健康，寻找一种彻底的放松方式，那么，中华园林是一个很好的选择。中华园林不仅是独特的景观，更是含有深厚的文化底蕴。通过我的多次实地参观和实践体验，我深刻认识到了中华园林的独特之处，也总结了不少心得体会。

第一段：中华园林的历史和文化底蕴。

中华园林始于汉代，在中国历史上占据着重要的地位，是中国古代艺术的代表之一。中华园林有深厚的文化底蕴，其基础在于古代儒家文化、道家文化和佛教文化。中华园林以山水为主要设计元素，具有“山水连通”的自然特点。它不仅让人们仿佛亲身体验到了自然的美妙，而且在设计中主张“巧配自然”、“强调景观的直观性和韵律美”，表达了中国古人崇尚自然、尊重自然的文化观念，是中华园林的基本理念。

第二段：中华园林的设计和构成要素。

中国园林包括了庭院、山水、皇家园林等。在设计中，中华园林注重长短、高低、虚实之间的关系和协调，通过实现山水画卷中融合的效果来产生一种视觉统一的感觉。中华园林构成要素包括假山、流水、古券、岩洞、假桥、石塔、塔轩、楼亭、草木花卉等。这些设计元素的运用，加上精巧的布局，让中华园林成为一个内外兼修、自然与人文完美结合的艺术品。

中华园林不仅仅是一座美好的景区，它还蕴含着深刻的文化内涵和精髓。人文和历史的影响在这里跃然眼前。中华园林反映了中国人精湛的工艺水平和耐心，也体现了中国古代文化的理念和审美观。赏心悦目的鱼池美丽而纯净，古色古香的雕花和文学作品展示着中国古代文化的繁荣与厚重。因此，在中国园林体验中，你不仅可以欣赏到其中的视觉享受，而且还可以了解到中国的古代历史和文化。

中华园林作为中国古代艺术的代表之一，具有历史、文化和艺术价值。它具有独特的艺术魅力并且能够深深地打动人们的心灵。中华园林的意义在于传承和弘扬了中国传统文化，彰显了中国的文化底蕴和世界文化遗产的地位。对人们来说，中华园林不仅仅是一个美丽和宁静的休闲场所，更重要的是，在它的历史文化中，人们获得了精神启示和心灵的升华。

随着社会的发展，现代城市已经逐渐失去了自然的元素，市民们的身心健康也日益受到重视。中华园林在设计和构建中，重视自然之美，让人与自然相融合，注重人文情感和社交交流，这些精髓给了我们启示。它告诉我们现代社会需要多关注自然保护，并将环境和情感设计纳入整个城市规划中，以给市民提供一个良好休息身心的空间。

总的来说，中华园林不仅成为了中国传统文化和现代城市开发中的重要组成部分，也是人们了解中国文化、领略中国艺术魅力和体会自然之美的重要途径。在中华园林的游览中，我们不仅仅感受到了艺术的独特魅力，更厚植了人们对中国传统文化的体悟，也启示我们对现代环境保护和城市规划的重视。始终珍视中华园林的文化价值和商业价值，也让我们从园林的审美享受中，更加深刻领悟中华文化的魅力。

中华园林心得体会精选篇二

中华文化，作为中国五千年文化的核心，凝聚着中国人民深厚的思想精华和智慧源泉。在这里，我们可以找到与众不同的中华心得体会。中华心得体会是一种对中国传统文化的领悟和把握，在全球化背景下，这种思维方法与时俱进，深受世界学术界的尊重和关注。

第二段：文化传承。

中国传统文化不仅仅是一种文化遗产，而是一种文化传承和发展，是一种想象和梦想的蓝图，是中国人民永远的根基。中华心得体会对中国传统文化的理解和解读，在这个变化如此迅速的时代，有着极强的现实意义。对于新一代人来说，通过中华心得体会，学习和感悟中华文化，才是继承与发展中国传统文化的重要途径。

第三段：价值观。

中华心得体会中强调的是中国传统文化中的一些核心价值观，如儒家思想、道家思想、佛家思想等。中华心得体会从价值导向出发，用文化的力量启迪中国人民的心灵，促进社会的和谐与进步。这些思想不仅是中国传统文化的核心，更是传承五千年文化的基础。在当今世界多元化的社会背景下，中华心得体会延续着中国文化价值的内在精神，为世界提供了理解中国的重要途径。

第四段：文化自信。

“中国强了，中国文化才强大”，这是每个中国人内心深处的共鸣。在中华心得体会中，人们洞察中国传统文化的真正魅力，更能感受到文化的自信和自豪，这是一种充满魅力的文化精神状态。

第五段：未来展望。

中华心得体会不仅仅是我们对于中国传统文化的推崇和热爱，更是对于未来的一种思考和展望。随着文化的进一步交流和融合，中华心得体会已经成为我们面向未来的一种文化态度和文化自觉。

总结：

中华心得体会是一种兼具中国传统文化内涵与现代思维方式的思想，在提升中国文化自信的同时，更为世界提供了理解中国的重要途径。相信在不久的将来，中华心得体会必将成为一种世界文化之桥，引领中国文化在全球范围内获得更加广泛的认可和推广。

中华园林心得体会精选篇三

中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，拥有着独特的园林艺术，它们是中华民族智慧的结晶，也是传统文化的重要载体。近日，我有幸到懿园参观，深刻感受到了中华园林的魅力。在这次园林之旅中，我不断地领悟、体会，不仅对园林的特点有了更深的理解，更对于人类对自然的认知有了更加清晰的认知。在此，我将把中华园林的心得体会总结分享给大家。

中华园林是中国园林的代表，以人工模仿自然的景观美丽神奇，具有鲜明的传统文化特色。中华园林注重园林的整体性与内涵的丰富，单体景观的巧妙组合构筑出了完美的园林空间。在园林规划和设计上，中华园林体现了中国古代物质文化和精神文化的较高水平，被誉为“中华文明的瑰宝”。

第三段：中华园林的古典意境。

中华园林中的古典意境是中华园林的重要特色之一，它的主要特点是强调园林设计中的平衡、节奏和构成，展现出诗情画意、虚实相生的美感。采用丰富多彩的手法，如山水画景、石景水秀、植物园艺、假山池塘等，通过精心的设计和布局，呈现出一幅幅充满古典气息的画卷，给人留下无限的想象空间。

第四段：中华园林的自然观。

中华园林是中国众多文化产物之一，它融合了自然观念和哲学思想。中华园林的自然观强调尊重自然，注重人与自然的和谐相处。中华园林中广泛采用自然材料、自然造形和自然布局等手法，让园林和自然融为一体，使园林具有自然、协调、和谐的美感。这也是中华园林得以继承和发扬的基础。

第五段：结尾。

在参观中华园林的过程中，我感受到了中华文化的博大精深和人与自然和谐相处的思想内核。希望通过本次的心得体会总结，能够让更多的人更深入地了解中华园林这一独特的文化表现形式，以及中华文化中的自然和谐思想，进而更好地保护和传承中华园林这一文化瑰宝。同时，也衷心希望中华园林能够得到更加全面地发展和推广。

中华园林心得体会精选篇四

中华园林是中国传统文化的代表之一，在中国古代历史上拥有着重要的地位。它被认为是人类对自然的审美和哲学观念的深刻体现，不仅具有极高的文化价值，也是中国传统建筑文化和风水文化的重要组成部分。在中华园林中，自然的精髓得到了充分的展现，使人在闹市中感受到了一份融于自然的恬静和舒适。对于一个文化底蕴深厚的国度，它所代表的不仅是一种文化的表达方式，还代表了一种道德和信仰的体现。

第二段：谈谈在中华园林中体会到的文化环境和精神内涵。

我曾经到北京的颐和园游览。在里面行走的时候，肃穆、静谧的文化气息扑面而来。景观、古建筑、名人的诗词都体现了高超的建筑艺术和浓厚的文化氛围。颐和园中的各种小园林，二十八座山水园林，更是为游人们提供了丰富的文化和历史信息。总的来说，中华园林的特点就在于将建筑和自然完美地融合在一起。人在其中会被很自然地带入宁静、美丽的环境中，令人感到身心愉悦。

第三段：探讨中华园林的艺术风格。

中华园林的建筑取自自然，故而具有自然、随意、平和的特点，这也正是中华园林可爱的地方。其表现手法更注重的是气氛、造型、结构、材料等，采用的手法也是多种多样的。在材料方面，中华园林喜欢使用石头、水、树木、花卉和动物等，建筑艺术风格呈现出简洁、自然、玲珑轻盈、典雅唯美的风格特征。

随着现代技术的迅速发展，许多园林都正在面临着生存危机。这个时候，我们应该更加重视中华园林的保护和传承。不仅是作为一种文化遗产的保存，而且是整个中国文化的传承和发扬。它可以成为一个重要的旅游和观赏资源，为国家经济发展作出应有的贡献。在这个现代社会中，中华园林的价值得到了更为广泛的认同，更深的关注。

第五段：结论。

中华园林具有一种独特的、深刻的文化意义和内涵，这是我们所要传承和弘扬的中华文化精神，它是一个了不起的文化遗产，也是中国重要的信仰和文化传统。现在，各级政府都在加强对园林遗产的保护与维护，而我们也应该保持对中华园林的关注与重视，并就如何更好地传承和发展它们发挥共同的声音，使中华园林在新的时代焕发出它更为灿烂的光辉。

中华园林心得体会精选篇五

园林是人类对自然的再塑造与再创造，是人与自然相互交融的艺术，更是人类文明发展的重要标志。探究园林史，不仅能够增长知识，更能从中获得一种感悟和领悟。在学习和研究园林史的过程中，我深深感受到园林是一种文化传承的载体，同时也是人与自然和谐共处的重要方式。下面，我将结合园林史的几个重要时期，谈谈自己的心得体会。

首先，古代园林为我们展示了人类对自然的敬畏和追求完美的远见。古代园林坛的代表作之一，就是中国的皇家园林。从最早的周王庭园到秦始皇的陵园，再到隋唐时期的大型皇家园林，每一个时期的园林都给人以震撼。这些园林不仅以其宏伟壮丽的景观，令人叹为观止的建筑和精心设计的布局而闻名，更重要的是在构筑自然与人类和谐共生的理念上取得了巨大的成功。在古代园林的构建中，人们注重对自然的观察和感受，力求以最自然的方式来营造出最美的景色。这也使我深刻认识到，在园林设计中，应该尊重自然，注重审美和人文关怀。

其次，近现代园林展示出了人类对自然环境的保护和改造的尝试。随着工业革命的进程，人类对自然环境的破坏也逐渐加剧，这引发了人们对环境保护的重视。近现代园林在传统园林设计的基础上，更多地融入了生态保护的理念，呈现出更加自然、生态和可持续发展的特点。比如，英国伦敦的金斯顿花园，它采用了自然园林的设计理念，通过人工湖泊、草坪和树木等方式，营造出了一个宜居、环保且美丽的园林景观。这种设计理念启示了我，园林设计应该注重生态环境的保护和可持续发展，使人与自然能够和谐相处。

再次，现代园林让人回归自然，感受最初的心灵愉悦。随着城市化进程的加快，人们的生活节奏越来越快，对自然的追求也越来越强烈。现代园林的理念是连接自然与人类的桥梁，通过打造一个自然的环境来带给人们宁静、放松的感觉。例如，丹麦哥本哈根的“小人国”公园，它采用了缩小版的真实景观，创造了一个微缩的国家景观。这种设计使人们仿佛置身于袖珍的大自然中，从而带给人们一种心灵上的放松和平静。在现代园林设计中，我明白了，应该创造出一个与自然更加亲近的环境，让人们能够从繁忙的生活中解脱出来。

最后，未来园林应该更加注重人类与自然和谐共生的理念。随着气候变化和环境问题的不断升级，未来园林发展的重要任务是寻找人与自然共生的平衡点。例如，荷兰的“水城市”阿姆斯特丹就是一个充分利用水资源并彰显人类智慧的例子。通过巧妙地利用水路和绿地，阿姆斯特丹创造了一个独特的水上城市景观，不仅增加了城市的美感，也为人们提供了可持续发展的居住和休闲环境。对于未来园林设计，我认为，我们应该注重研究和应用新技术，积极探索更加环保、可持续的设计模式，以适应未来社会的需求。

总之，园林史的学习和研究不仅让我了解到园林的发展脉络，也让我领悟到园林设计所蕴含的人类与自然和谐共处的智慧和信念。从古代到现代，从保护到再创造，园林历经了漫长的发展历程，逐渐演变出不同的设计理念和风格。而这些设计理念和风格中所蕴含的关于自然、生态和可持续发展的思考，对于我们今后的园林设计有着重要的启示作用。希望我能够继续学习和研究园林史，不断丰富自己的知识，并将这些智慧与理念运用到实践中，为人类创造更加美丽、和谐的生活环境。

中华园林心得体会精选篇六

在中国五千年的历史长河中，中华民族不断吸收包容并创新，形成了丰富多彩而独具特色的文化。这种文化积淀不只是一种传统习俗和历史信仰，更是中华民族进一步演进的表征和标志。作为人民的一份子，我在平凡的生活中深刻感受这种中华文化的魅力，体察到这种文化的威力，也一直在不断的了解和体验中，积淀了自己对中华心得的深刻领悟。以下是我对自己作为一名中国人对中华文化的心得体会。

首先，中华文化讲究的是和谐。中华文化中悬挂着许多不同的思想和信仰，但它们之间的联系不是排斥而是融合，最终构建起一种讲究和谐相处的社会格局。这种格局不仅体现在人与人之间，也体现在人与自然之间。中华文化强调以天人合一为根本，追求天地之道以达到身心合一的境界。例如在传统的中医理论中，它强调预防重于治疗：我们需要与自然环境融合、体会自然的生命规律。这样才能保持身心健康，也才能使人与自然协调相处。和谐是中华文化的魂，它不仅是中国社会的核心价值观，也是中国文化的精髓，对于这个社会的长远发展和每个人的生活都有着不可或缺的意义。

其次，中华文化注重的是尊老敬幼。中华文化历经几千年的积淀，而其中最为重要的是尊重长辈的传统，以及对孩子的爱护。作为中华文化中最为重视的一个原则，它在中国社会中被广泛实践和深入传承。中华文化中，长辈一直被视为权威、代表着智慧和经验，因此子女需要在日常生活中尊敬他们。这个传统始终存在于中国社会中，随着新社会的到来，它受到越来越多的重视。中华文化中，还有一种无私的爱——“爱的教育”。中华文化注重孩子早期教育的重要性，它并不是讲究把早期教育变成“古怪教育”，而是通过父母的爱心呵护孩子的智力、创造力、情感和习惯等，培养出健全有素的人格，让他们成为能够适应复杂社会的人。

再次，中华文化贯穿着一种实践主义的精神。中国文化长期以来一直是实践主义的、注重实事求是的传统文化。从李时中到盐关保存，再到孙中山和毛泽东，中华文化的发展一直与实践相关。与西方文化不同，中华文化着眼于“做”，而非“说”，重视实践并注重应用。这种实践精神在许多领域中都非常重要，其中尤以科技、经济和创新领域最为突出。当然，这种实践精神不仅仅是指个人在自己的领域中的付出和努力，也是社会的一种文化，需要以集体行动为核心，并具有共同的意识形态、信仰和精神。

此外，中华文化重视平安和谐的社会秩序。它讲究的不仅是法律、管理和技术，更多的是一种内心的理念和道德规范。在中华文化中，人们一直认为和平与稳定是最为重要的价值，而稳定和平与人们之间的互信和相互尊重息息相关。它强调的是公正与均衡，要求城市和乡村成为一个有序、平等和和谐的社会。

最后，中华文化是一种文化血脉、一种大文化视野，它成为了形成中国特色社会主义道路的理论基础。随着新时代的到来，我们需要进一步推进中华文化的精髓的传承，继续巩固和拓展中华文化产生的各种积极的社会价值。同时，我们也需要从整个世界的眼光来看中华文化，真正融入全球文化大家庭，发挥中华文化的影响和作用，继承和发扬伟大的中华文化确实是我们中华民族必须要承担的历史责任，在此我也时刻铭记着自己身为中华儿女的使命与担当。

综上所述，中华文化广泛的社会基础、丰富多彩的内容和成功的实践，让我的心灵深受感动和感悟。它不仅是中国的精神宝藏，更是中国的灵魂核心和文化重要性的凝聚点。只有恪守中华文化的精髓，坚持实践主义、和谐、平等和谐的核心价值，我们才能创造一个美好的未来。中华心得的体会不是一种形而上的东西，而是一种穿梭于各个时空的仿佛融合于宇宙间的时空里的精神存在。

中华园林心得体会精选篇七

游园林心得体会之旅，是一次寻觅美好与感悟的旅程。我曾经游览过许多著名的园林，感受了自然的气息和人文的韵味，对园林设计和文化有了更深入的理解。而这次的游园林之行，则是对我这些年来旅行经验的一个总结与提炼。在这次旅途中，我将与大家分享我看到的一些最具代表性的园林，以及我在这些园林中的心得与体会。

第二段：自然与人文的完美结合。

在游览园林的过程中，我最深刻的体会就是自然与人文的完美结合。园林设计师们能够以自然为基础，巧妙地将人文元素融入其中，创造出一个充满和谐与美感的空间。在西湖畔的苏堤上漫步，阳光洒在杨柳上，微风吹过水面，让我感到自己仿佛置身于仙境之中。而在扬州的个园中，我看到了许多与中国文化有关的独特景观，如盘曲的廊桥、湖中的亭台等，这些景观都体现了中国古代文人对自然的热爱与追求，使其成为一个自然与人文兼备的胜境。

第三段：园林的隐逸之美。

园林深居于闹市之中，往往能给人一种宁静和隐逸的感觉。在游览园林时，我常常觉得自己可以远离世俗的喧嚣和纷扰，静静地欣赏花草树木间的美景，细细品味其中的闲适与宁静。在北京的颐和园中，我发现有一处名为“九曲湾”的地方，这里有碧水、绿树、青草组成的美丽景观，仿佛置身于江南水乡般的景色，令人感到身心舒畅。

第四段：园林中的文化瑰宝。

园林不仅仅是一片美景，更是一座蕴含着丰富文化瑰宝的宝库。例如在苏州的拙政园中，我看到了中国古代花园建筑的精髓之处。园内的假山、湖泊和建筑物都蕴含着深深的文化底蕴，通过这些景观，我们可以了解到中国古代文人墨客的审美观与人文精神。同时，园林中的文物古迹也是一大亮点，它们记录了历史的变迁，让人们深刻领悟到传统文化的价值和力量。

第五段：积累心灵的财富。

在游园林中，我感受到了心灵得到的一种财富。游园林的过程中，我学会了用慢步的方式欣赏美景，携带一颗宁静的心去体验园林所带来的美好。同时，我也学会了从园林中寻找灵感和启示，思考人生和未来的方向。园林是一面镜子，照出了自然与人文的美，也反映了内心的世界。所以，游园林不仅仅是一次旅行，更是一种对自我的反省和修炼，让我得到了一种内心的安宁和满足。

总结：

通过这次游园林心得体会之旅，我对园林的独特魅力有了更深入的理解。园林不仅仅是一片美景，更是一种与自然和谐相处的方式，一座承载着丰富文化瑰宝的宝库。在园林中，我领略到了大自然的鬼斧神工和人类的智慧结晶，也发现了自己内心的安宁和满足。游园林的心得体会之旅，让我对生活充满了希望与美好，也让我明白了珍惜眼前的一切，用心去感受和欣赏周围的美丽。我期待着未来还会有更多的机会去游览园林，不断丰富自己的心灵世界。

中华园林心得体会精选篇八

有许多园林楹联写得气势磅礴，如沧浪亭有联云：“商彝周鼎，汉印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒胆诗肠，文心画手，纵横一万里，我于无佛处称尊。”表现出不羁的豪情。

寺的“大肚能容、容天下难容之事，开口便笑、笑世间可笑之人。”都表现出了豁达开朗、释然物外的禅味，等等。由此可见，人间百态可尽显于楹联中。中国古典园林的特点之一，就是在幽静典雅当中显出物华文茂，“无文景不意，有景景不情”，这些诗意盎然的对联对园林景观起着烘云托月、画龙点睛的作用，虽只有片言只语，却意蕴隽秀，装点着园林的各个景区，既抒发了园林景色的诗画意境，又表达了园林内涵的美学情韵，充分体现了中国园林艺术的民族特色.

匾额横置门头或墙洞门上，在园林中多为景点的名称或对景色的称颂,以三字四字的为多。楹联往往与匾额相配，或树立门旁，或悬挂在厅、堂、亭、榭的楹柱上。楹联字数不限，讲究词性、对仗、音韵、平仄、意境情趣，是诗词的演变.自宋代之后，楹联逐渐出现于园林景观中。由于文人的参与把建筑环境的创造推向了高潮，并形成了具有中国民族特色的建筑与装饰。

一种对称之美，从对联的语言、声调、内容以及形式上都要求对称。对称既是艺术美的规律之一，同时也应和了中国人的传统审美观和价值取向。尽管对联在形式和内容上各有不同，但它首先是通过装饰这一过程达到目的。

楹联与园林在第二个层次上的关系在于内涵上。对联常常扮演建筑意义以及造园者或园主的思想感情之代言人的角色。诗词是人类思想情绪的表达，而园林中对联是通过对诗词进行一番反思、提炼和重整之后所得的，因此它不仅能够抒发胸臆，展示各园独特的个性，还可以表达出一处景点的意境、内涵，与风景、古迹交相辉映达到珠联璧合之美。正如曹雪芹在《红楼梦》第十七回中曾借贾政之口说道：“若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花树山水，也断不能生色。”此话很有见地。试想，如果只有幽静的院落，雅致的轩阁，却无名联相衬，纵是鬼斧神工，亦觉美中不足。若有佳联相配，文辞隽永，书法美妙，则会使景观大增光彩，使人平添游兴。楹联是中国传统文学的精华，也是传统建筑中文化积淀的一种体现。园林中的对联只用廖廖数语，就能描绘出一处景点的特征、内涵，同时还能让人体会到主人的思想感情、世界观、理想、生活经历等，一如园林的面部表情。因此传统园林中常常通过对联来表达意境和情绪，从而使园林的构成要素富于思想内涵和景观厚度。

园林楹联中有该园主人道德品格、文化素养的流露。如苏州。

拙政园，它建于明代正德四年，它第一位主人是当朝御史王献臣，他是一位直言敢谏，不讨皇帝欢心而辞官返乡的官员，他不满朝庭，远离皇宫，为此园取名“拙政”，是取晋代文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政也”之意。园中有不少精彩的楹联传世，如“拙补以勤，问当年学士联吟，月下花前，留得几人诗酒；政余自暇，看此日名公雅集，辽东冀北，蔚成一代文章。”“生平直且勤,处世和而厚。”体现了严谨内敛、敦厚平和的长者的智慧。楹联中也有园林主人价值观、人生观的体现，如清吴云为苏州的南半园题联说：“园虽得半，身有余闲，便觉天空海阔；事不求全，心常知足，自然气静神怡。”以及镇江焦山别峰庵郑板桥读书处有联云：“室雅何须大，花香不在多。”表达了一种超然物外的达观以及知足不求全的怡然自得。又如可园雏月池馆有联云：“大可浮家泛宅：且可随波逐流。”俨然一副清高自洁的表情。有直接描述园主的生活方式的楹联，如：无锡香草居有联云：“何以遣有生涯,或种菊，或艺兰，或蓄水养鱼，避地即仙源，芳序四时开小径；于此间得佳趣，宜敲诗，宜读书，宜临流垂钓，叩关无俗客，小园一角枕梁溪。”由此可知园主以园艺、垂钓、读书消磨时光。表现出天真拙朴、平淡闲逸的气质。

古典园林是中国传统文化的载体，它所创造的诗化环境，是一种建立在中国传统哲学重人生、重道德的伦理型文化的基础上的艺术养生模式。园林追求“外适内和”，生存空间和精神空间环境并重，体现了我们的先人对生命的关注、对生活质量的关注。园林中的对联就是这种“关注”最好的体现，它蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣，并带有鲜明的时代印痕，是极为中国式的“表情”。

西方学者海德格尔认为，重建衰败的人文精神与重整破碎的自然是同等重要的，并把希望寄托在文艺上，认定这种最高的境界是人在自然环境中“诗意地栖居”。