最新行知杯论文范文简短(通用9篇)

发表一篇总结，不仅可以让我们更好地反思，还可以与他人交流心得。在写总结时，我们应该关注事实和数据，尽量客观地进行分析和评价，避免主观臆断。以下是小编为大家整理的一些运动训练计划和健身建议，供大家参考和实践。

行知杯论文范文简短篇一

摘要：陶行知，中国现代教育史上伟大的人民教育家，为我国现代学前教育和教育思想的发展做出了不可磨灭的贡献。在他教育思想体系中，幼儿教育占有重要的地位。他在长期的教育实践中创造处独树一帜的“生活教育理论”，为我国幼儿教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知先生从中国的国情出发，从人民大众的立场出发，积极创新，从理论到实践提出了一系列的主张，陶行知先生的这些主张不仅对当时的幼儿教育起到了推动的作用，而且对二十一世纪的中国幼儿教育和幼儿教育学改革具有十分重要的意义。

陶行知一生致力于民主运动和教育事业，他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语)，也是中国现代幼儿教育的开拓者。学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题，他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作，为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知认为学前教育相当重要。在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。”陶行知先生的学前教育思想，对发展和改革幼教事业，以适应21世纪的需要，具有重要的指导意义。

(一)重视学前的早期教育。

陶行知十分重视学前教育,他认为“人格教育,端赖六岁以前之培养”。“六岁以前是人格陶冶最重要时期，这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。

他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。”他还指出“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应该普及，幼稚教育也应当普及。”陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活，幼年的教育是最重要的教育。”

(二)指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开始在中国兴起。然而，在中国幼教的初创阶段，从办园精神、教育制度到教学内容等等，几乎完全照搬日本和美国。这既不利于中国幼教的发展，也不利于幼教的普及和推广。这种状况令陶行知大声疾呼要改革幼儿教育现状，建立中国式、平民化的幼儿教育体系。他相继发表了一系列文章，强调了学前教育的重要性，对如何创办中国式的幼儿园提出了自己的设想。他指出，目前国内的幼稚园普遍害了“三种大病”:。

一是外国病。一切照搬外国的东西，弹外国的钢琴，唱外国的歌曲，讲外国的故事，玩外国的玩具等等。

二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国，因此代价昂贵，花钱太多，在贫困落后的中国很难普及。

三是富贵病。幼稚园收费很高，只有富贵人家的子女才上得起，一般平民子弟则望而却步，因而也就失去了受教育的机会。

(三)走出适合中国实际的.路子陶行知指出：要想普及学前教育，必须创办适合中国国情的幼稚园。具体来说，就是要利用现有的音乐、诗歌、故事、玩具及自然界来陶冶儿童，自编幼儿教材，使之“中国化”;因陋就简，以最少的投入办出好的幼儿园，使之“经济化”;加强对乡村幼儿师资的培养，在工厂区和乡村大量创办幼儿园，让平民的子女都有受教育的机会，使之“平民化”。陶行知指出，创办平民幼儿园不仅是儿童身心发展的需要，而且对于广大工人和农民朋友来说也是现实的需要。因为在工厂区，妇女既要上班又要带孩子，十分辛苦，但又无钱将孩子送入收费高昂的幼儿园。在中国乡村，幼儿园更是格外需要。农忙的时候，农夫、农妇们异常忙碌，村中幼儿不是跟前跟后，就是没人照应，小孩子就成为家长们的累赘了。在这种情况下，如果有既能使小孩子受到教育，收费又便宜的幼儿园，家长们肯定都会乐意将孩子送入幼儿园就读。陶行知进一步指出，乡村幼儿教育若能推广便可以为受过教育的妇女开创一个新的职业，从而使乡村幼儿园成为乡村妇女运动中心，促进乡村妇女的解放运动。

由此可以看出，陶行知的上述思想主张完全是从民众利益出发的，是为广大民众服务的。这一办园原则，从一定程度上改变了当时中国幼教事业的“洋化”倾向，促进了幼教事业的重大转变，为中国幼教事业指明了发展方向。

(四)关于幼儿教育的师资培训陶行知认为:“普及教育的最大难关是教师的训练。”为了解决这一难题，陶行知提出了培养幼儿教育师资的两种途径。

1.大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造，才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出，乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦，以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上，他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法，使幼儿师范生获得实际有用的知识，培养出“看护的身手，科学的头脑，儿童的伴侣，乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样，方能在全国较早地普及幼稚教育。

2.采用“艺友制”培训幼儿教师何为“艺友制”呢?陶行知是这样解释的：“艺是艺术，或可作手艺解。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制”。“所以要想做好教师，最好是和好教师做朋友，凡用朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育。”在他看来，这种办法不但是最有效力之教师培养法，也是解除乡村教师寂寞和推广普及幼儿教育师资之重要途径。的确，在当时，这种“艺友制的师范教育”培养了一批乡村幼儿教师。

陶行知教育思想和教育实践给我们以下两方面的启示：

第一、要有改革创新的观念，要有勇于创新的精神。教育改革，转变教育观念是前提。我们国家正面临着经济转轨时期，教育担负着为国家经济建设培养人才的任务。教育思想、教育体制、教学方法以及教学内容不改革，很难适应现代化建设的需要。在宏观上，教育要立足于提高全民族的素质，着眼于“三个面向”，把教育摆在战略的高度重视起来;在微观上教育要走向市场，根据经济发展的需要来设置学校、课程。比如可以有科学的预测，为未来人才的需求提供信息，避免重复建校，浪费资源。

第二、要立足国情办教育。建立符合中国社会发展的有中国特色的教育体制。教育作为上层建筑的一部分，一方面由经济基础决定，受经济发展的制约，另一方面又对经济发展起促进或阻碍作用。在我国由于生产力发展不平衡，教育的发展也不平衡。经济发展比较快的地方对人才素质相应的要求就高一些，经济发展较落后的地区对人才素质的要求相应也低一些。各地区财力、物力、人力对教育的投入也不尽一样，不能因为这样一些原因就放弃我们的努力，我们应因地制宜地办教育，因材施教地办教育，为生产的可持续发展，为培养多层次的人才，把教育当做事业来办，为中华民族的腾飞，为提高全民族的素质做出贡献。

总之，陶行知作为我国一位早期幼儿教育的开拓者,他所提出的幼教理论,在中国幼儿教育史上写下了光辉的一页,成为中华民族的宝贵财产,值得我们继承和发扬。

行知杯论文范文简短篇二

在幼儿美术教学中运用陶行知的“生活即教育”理论，将美术教学内容生活化，以学生为中心开展美术教学活动。在《幼儿园教育纲要》中强调了生活对幼儿教育的重要性，幼儿教师应该为学生提供一个生活、健康的教学环境，满足幼儿在美术教学中的多方面发展。教师选择教学内容时要贴近幼儿的生活，达到寓教于乐的效果。以生活为中心，立足于幼儿的生活，借助生活中的自然景观，培养幼儿对色彩的捕捉和描述能力，在生活中丰富幼儿的绘画经验，提高幼儿的美术技能，培养幼儿发现美、创造美的能力。幼儿美术教学内容中要有80%是幼儿熟识的，剩下的20%拓展幼儿的.视野，使幼儿掌握更多的知识内容[2]。

2.2美术材料生活化。

在《幼儿园教育纲要》中提到：“指导幼儿利用身边的物品或废旧材料制作玩具、手工艺品等来美化自己的生活或开展其他活动。”幼儿教师在美术教学中引入生活化因素，可以选择一些生活中的物件作为美术材料，将美术与生活物品结合在一起，幼儿观察自己认识的物品，然后模仿着绘画，会增大幼儿的绘画兴趣，激发学生的创作精神。例如，在手工课活动中，教师可以教幼儿制作小蜻蜓，手工工具是：雪糕棍、卡纸、双面胶或者胶水等，幼儿看到自己平时扔掉的雪糕棍能够制作出漂亮的小蜻蜓，会产生很大的创作兴趣。幼儿在美术课堂中对生活物品的使用进行思考，不仅提高了幼儿的思维能力，还提高了幼儿的动手能力。教师将“废弃物品”作为教学材料，带领幼儿经历变废为宝的过程，循序渐进的向幼儿灌输节约、环保的思想。

2.3美术活动形式生活化。

为了使美术教学活动更好的走进幼儿的生活，教师可以组织幼儿进行美术课外活动，带领幼儿去认识校园中的树木、花草、建筑物和花园中的小动物等等。幼儿的好奇心非常大，教师告诉幼儿树干的颜色，幼儿就会问树叶的颜色。在大自然的环境下，教师与幼儿的关系会变得更加的融洽，在师生互动中完成教学任务，幼儿对美术学科产生学习的兴趣[3]。将美术教学形式生活化，教师走出课堂，拉近师生之间的距离，将自己掌握的相关内容传授给幼儿，幼儿会听的津津有味。教师也可以问幼儿问题，比如看到校园中的蚂蚁在成群结队的爬行，教师就可以问问幼儿小蚂蚁是在做什么，为幼儿提供一个思考的过程。

3结语。

幼儿园的教育主要以幼儿身体健康为主，在安全、愉悦的教学环境下为幼儿提供一个学习知识、接触外界的机会。幼儿教师制定的教学目标和计划需要符合幼儿的身心发展规律，在此基础上拓展幼儿的兴趣爱好，培养幼儿的生活习惯和学习习惯，为幼儿进入小学教育阶段打好基础。幼儿在生活化的美术教学中可以更好的感受自然和生活，更好的体验美和表现美，对幼儿未来的发展有很大的帮助。

参考文献：

[2]严佳祺.浅析陶行知思想对幼儿美术教育活动的影响[j].神州，2017，(8):203.

行知杯论文范文简短篇三

陶行知是中国伟大的教育家,他辩证地借鉴了西方先进的教育理论,创造出一整符合中国实际的教育理论,并将理论付诸于实践,取得了优异的成绩。欢迎欣赏陶行知爱幼儿教育论文!

摘要：陶行知，中国现代教育史上伟大的人民教育家，为我国现代学前教育和教育思想的发展做出了不可磨灭的贡献。在他教育思想体系中，幼儿教育占有重要的地位。他在长期的教育实践中创造处独树一帜的“生活教育理论”，为我国幼儿教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知先生从中国的国情出发，从人民大众的立场出发，积极创新，从理论到实践提出了一系列的主张，陶行知先生的这些主张不仅对当时的幼儿教育起到了推动的作用，而且对二十一世纪的中国幼儿教育和幼儿教育学改革具有十分重要的意义。

陶行知一生致力于民主运动和教育事业，他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语)，也是中国现代幼儿教育的开拓者。学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题，他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作，为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知认为学前教育相当重要。在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。”陶行知先生的学前教育思想，对发展和改革幼教事业，以适应21世纪的需要，具有重要的指导意义。

(一)重视学前的早期教育。

陶行知十分重视学前教育,他认为“人格教育,端赖六岁以前之培养”。“六岁以前是人格陶冶最重要时期，这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。

他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。”他还指出“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应该普及，幼稚教育也应当普及。”陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活，幼年的教育是最重要的教育。”

(二)指出中国学前教育的问题所在20世纪初,学前教育开始在中国兴起。然而，在中国幼教的初创阶段，从办园精神、教育制度到教学内容等等，几乎完全照搬日本和美国。这既不利于中国幼教的发展，也不利于幼教的普及和推广。这种状况令陶行知大声疾呼要改革幼儿教育现状，建立中国式、平民化的幼儿教育体系。他相继发表了一系列文章，强调了学前教育的重要性，对如何创办中国式的幼儿园提出了自己的设想。他指出，目前国内的幼稚园普遍害了“三种大病”:。

一是外国病。一切照搬外国的东西，弹外国的钢琴，唱外国的歌曲，讲外国的故事，玩外国的玩具等等。

二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国，因此代价昂贵，花钱太多，在贫困落后的中国很难普及。

三是富贵病。幼稚园收费很高，只有富贵人家的子女才上得起，一般平民子弟则望而却步，因而也就失去了受教育的机会。

(三)走出适合中国实际的路子陶行知指出：要想普及学前教育，必须创办适合中国国情的幼稚园。具体来说，就是要利用现有的音乐、诗歌、故事、玩具及自然界来陶冶儿童，自编幼儿教材，使之“中国化”;因陋就简，以最少的投入办出好的幼儿园，使之“经济化”;加强对乡村幼儿师资的培养，在工厂区和乡村大量创办幼儿园，让平民的子女都有受教育的机会，使之“平民化”。陶行知指出，创办平民幼儿园不仅是儿童身心发展的需要，而且对于广大工人和农民朋友来说也是现实的需要。因为在工厂区，妇女既要上班又要带孩子，十分辛苦，但又无钱将孩子送入收费高昂的幼儿园。在中国乡村，幼儿园更是格外需要。农忙的时候，农夫、农妇们异常忙碌，村中幼儿不是跟前跟后，就是没人照应，小孩子就成为家长们的累赘了。在这种情况下，如果有既能使小孩子受到教育，收费又便宜的幼儿园，家长们肯定都会乐意将孩子送入幼儿园就读。陶行知进一步指出，乡村幼儿教育若能推广便可以为受过教育的妇女开创一个新的.职业，从而使乡村幼儿园成为乡村妇女运动中心，促进乡村妇女的解放运动。

由此可以看出，陶行知的上述思想主张完全是从民众利益出发的，是为广大民众服务的。这一办园原则，从一定程度上改变了当时中国幼教事业的“洋化”倾向，促进了幼教事业的重大转变，为中国幼教事业指明了发展方向。

(四)关于幼儿教育的师资培训陶行知认为:“普及教育的最大难关是教师的训练。”为了解决这一难题，陶行知提出了培养幼儿教育师资的两种途径。

1.大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造，才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出，乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦，以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上，他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法，使幼儿师范生获得实际有用的知识，培养出“看护的身手，科学的头脑，儿童的伴侣，乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样，方能在全国较早地普及幼稚教育。

2.采用“艺友制”培训幼儿教师何为“艺友制”呢?陶行知是这样解释的：“艺是艺术，或可作手艺解。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制”。“所以要想做好教师，最好是和好教师做朋友，凡用朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育。”在他看来，这种办法不但是最有效力之教师培养法，也是解除乡村教师寂寞和推广普及幼儿教育师资之重要途径。的确，在当时，这种“艺友制的师范教育”培养了一批乡村幼儿教师。

第一、要有改革创新的观念，要有勇于创新的精神。教育改革，转变教育观念是前提。我们国家正面临着经济转轨时期，教育担负着为国家经济建设培养人才的任务。教育思想、教育体制、教学方法以及教学内容不改革，很难适应现代化建设的需要。在宏观上，教育要立足于提高全民族的素质，着眼于“三个面向”，把教育摆在战略的高度重视起来;在微观上教育要走向市场，根据经济发展的需要来设置学校、课程。比如可以有科学的预测，为未来人才的需求提供信息，避免重复建校，浪费资源。

第二、要立足国情办教育。建立符合中国社会发展的有中国特色的教育体制。教育作为上层建筑的一部分，一方面由经济基础决定，受经济发展的制约，另一方面又对经济发展起促进或阻碍作用。在我国由于生产力发展不平衡，教育的发展也不平衡。经济发展比较快的地方对人才素质相应的要求就高一些，经济发展较落后的地区对人才素质的要求相应也低一些。各地区财力、物力、人力对教育的投入也不尽一样，不能因为这样一些原因就放弃我们的努力，我们应因地制宜地办教育，因材施教地办教育，为生产的可持续发展，为培养多层次的人才，把教育当做事业来办，为中华民族的腾飞，为提高全民族的素质做出贡献。

总之，陶行知作为我国一位早期幼儿教育的开拓者,他所提出的幼教理论,在中国幼儿教育史上写下了光辉的一页,成为中华民族的宝贵财产,值得我们继承和发扬。

行知杯论文范文简短篇四

摘要：在经济全球化的发展下，我国综合实力有了明显的提升，教育是我国的软实力，国家在大力发展经济的同时加大了教学机构的建设和教学体制的改革。新课改的实行为学生提供了发挥自我的平台，突出了学生在教学活动中的主体地位，提高了教学的效果。陶行知是我国著名的教育者和思想家，他提出的“生活即教育”理论被广泛运用到每个教育阶段中，并获得了很大的教育效果。幼儿教学与生活息息相关，在幼儿美术教学活动中使用生活教育理论，将教学实践和幼儿的生活结合在一起，为幼儿提供生活化的教育。

新课改倡导学生使用合作学习、自主学习和探究学习的方式，发挥学生在学习活动中的积极性和主动性。在幼儿教育阶段，幼儿的思想认知和行为习惯处在初步形成期，教师与家长的教育方法对幼儿品格的形成有很大的影响。为了使幼儿全面发展和个性发展，幼儿园开展了美术教学活动，培养学生审美情趣，拓展幼儿的绘画经验。

1陶行知“生活即教育”理论对教学的影响。

社会文明在不断进步，有些先进的思想和理念在各个领域中得到了认可和使用。我国的教学体系经过了上千年的发展，越来越完善，也越来越适应我国国情。在素质教育下，学生的地位得到了很大的提升，教师开始关注学生在教学活动中的成长变化。不同的学者对教学的方式有不同见解，陶行知倡导学生在生活中学习，还原学习的本貌，使学生在生活环境下掌握基础知识和实践能力。陶行知的“生活即教育”理论就是“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”他认为教育的意义就是为了适应生活的变化，学生经过系统、专业的教育之后能够过上好的生活，教育便是成功的；学生将来的生活过得不好，便是变坏的教育。教师领悟“生活即教育”的精神后，在组织教学和教学实施的过程中会将学生的生活与教学内容联系起来，使学生在生活中接受教育，将抽象的、单一枯燥的教学内容转换成直观的、通俗易懂的语言文字，降低教学的难度[1]。“社会即学校”是生活教育理论的另一个命题，陶行知认为人是在社会环境下成长起来的，人的思想和行为习惯会受到社会大环境的影响，从大众的角度将社会看作是一个大众学校，生活就是大众接受的唯一教育。在“社会即学校”的主张下，学生不再局限于课本的学习，学校定期组织学生进行社会实践，引导学生将文化理论知识运用到实践活动中，使学生能够学以致用。

行知杯论文范文简短篇五

生活即教育，生存即教育。我们的教育不应该再腾云驾雾了，我们的教育应该脚踏实地一些，请不要再以是否考上大学，考上怎样的大学去评价一个孩子的前途，请不要再以教学成绩评价一个教师的能力，请不要再以升学率评价一个学校的管理。我认为只要我们的教育能让每一个孩子无论在人生的哪个阶段都能健康、快乐的活着，这便是成功的教育。

读罢《陶行知教育名篇》，掩卷深思，顿觉获益匪浅。从陶老的教育事迹中，我读出了教育的责任、教育的`能力和教育的美丽。作为一名年轻的人民教师，对陶老我有一种仰视的情怀，对陶老的著作虽是细品慢敲，但因资质有限，得来仍是皮毛。不过就是这皮毛已给了我不少指导。下面就从陶老的“爱满天下”和“生活即教育”两个方面谈谈我的收获。

一、爱满天下。

“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”“我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是‘待学生如亲子弟’。”“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。”这一句句发自陶老口中的朴实的话语告诉我们“没有爱，就没有教育！”作为一名人民教师，我们只有接纳我们的学生，爱我们的学生，我们才能好好的教育他们。

二、怎样才是爱学生呢？

从陶老的著作中我读出，爱学生首先爱在一个平等上。老师热爱学生就应该是全员的，是面向所以学生的，不应有任何附加条件，无论他是聪明的还是迟钝的，是听话的还是不顺从的，是老实的还是淘气的，是漂亮的还是难看的，是整洁的还是邋遢的，也无论他来自什么样的家庭。他们在我们老师心目中是一律平等的，享有平等的受教育的权利。因此那种“美丽花儿人人爱”的思想应该抛弃，只有连不美的花儿也爱的爱才是真正的爱，真正的大爱、博爱。也只有这种爱才能融化一些孩子心里的坚冰。记得距小高考还有三个多月的时间，我新接手了一个班的化学教学。这个班上有一个很令老师们头疼的学生。你上课不理他时，他便去逗周围的同学讲话或是看小说、玩手机。你管他，他便趴下去睡觉，这时你若再讲他，他便会站起来问你：“我又没碍着你上课，你到底要我怎么做？”那种蛮横的态度真的让人感觉不可理喻。班主任拿他没辙，上报学校德育处，德育处最后给了一个处分，本以为这样能杀杀他的威风，谁知他依然如故。

后来老师都采取了避而不管的态度，拿他当空气，只要他不扰乱课堂，那就由他去。我第一天去上课时，班主任就和我打了一个招呼，让我不要去“招惹”他。第一节课，我走进课堂，在同学们问“老师好！”时，他叫的声音很大，并拖了很长的音，其他学生都笑了，我也笑着说：“同学们好，那位同学你更好！”后来课堂上我果然发现他在看小说，便装作不经意的样子走到他面前，轻轻地敲了一下他的桌子，他很自觉的收起了小说。但不到五分钟他果然趴在了桌子上，我又走过去，在尽量不引起其他同学注意的情况下轻轻地拍了拍他的肩膀，他抬头看看我，我保持原来的讲课状态，也不愠不火的看看他，他没有再趴下，一节课总算“相安无事”。下课后，我把他叫到了办公室旁边的一间空教室，先问了他的名字，然后问他：“你以前认不认识我？”他很诧异的看我一眼说：“不认识。”

然后我就笑着说：“你看，你以前不认识我，我以前也不认识你，我们中国有一句古话叫‘没有未谋面的仇’，因此，我想，你这节课的表现一定不是有意的，不是想针对我的，是不是？”他低着头，没有讲话，我接着又问他：“你上课看的是什么小说？”“不是小说，是杂志？”“哦，那是什么杂志啊？”“读者”“读者啊，我也很喜欢看，是不是这个月的新刊啊？”“是的，我中午才买的。”“哦，我还没来得及买，那你看完后，借给我看看好吧？”“噢”…后来的谈话进行的很顺利，直到最后我也没有让他保证以后不再在课堂上看课外书，但是我充分的相信他已经体会到了我的要求。最后在小高考中，他们那个班66个学生，35个a，31个b，我相信这个结果与我对他的态度是有关的，我对他的不带有色眼镜，在教育他的同时，也博得了其他同学的好感。他毕业后还一直和我联系，一次qq聊天，聊到了他高中时的表现，他和我说，其实那时他并不是真的很讨厌老师，真的要和老师对着干，他只是有一些看不惯有些老师的趾高气昂，看不惯他们把学生分成三六九等，凭感觉去喜欢一些爱装的学生，根本就没有用心对待学生。

x是的，“用心”！作为老师，我们只有用了心才会有发现，有了发现才会有欣赏，有了欣赏才会有爱。

其次，爱需要理解。作为一名80后的老师，在面对90后的学生时，有时真有些不知所措，他们的非主流，他们的幼稚的成熟是我们这些80后根本就无法接受的。但我们绝对不能因为自己的不接受而去强制他们远离。有些东西是打上了时代的印迹的，在我们读高中时，网络还是个很神秘的东西，我们获取知识不像他们现在这么便捷，因此也就造就了我们的叛逆不像他们这样张扬。所以现在的我们在面对他们时应该学着多给一份理解，只有理解才能接受，只有接受才能去爱。

行知杯论文范文简短篇六

在班级文化建设中，班主任不仅是指挥者，更是师生关系的主导，是学生学习生活中的导师。因此，班主任的教育理念、表率作用、处事原则、思想方法等都会影响学生终身，在班级文化建设中，教师应该践行陶行知等先辈教育家的优秀教育理念，从“知行统一”“民主平等”“爱心教育”等方面着手，建成和谐民主、真诚包容、富有爱心的班级集体。本人在长期的班级管理工作实践中，对于建设精神文化、物理环境、管理制度、发展平台等方面有以下几点体会，供广大同行专家批评指正。

一、真诚平等的精神理念。

陶行知先生非常重视平等的师生关系的构建，他对此提出三点建议：“先生的责任在教学生学；先生教的法子必须根据学生学的法子；先生须一面教一面学”。这一段教与学的论证让我们看到了陶行知作为一代教育大师的平等民主理念，即教师应该从学生的角度出发，处处为学生着想。所谓“行是知之始，知是行之成”，就要求班主任在工作中要知行统一，在培养班级精神文化理念时要把日常生活中为人处世、生活价值观等的“知”运用到“行“中，以身作则，为学生树立良好的精神榜样。在班级精神文化建设中，教师可以将理解、平等、真诚、包容等作为核心价值观践行给学生。所谓理解，不单指学业上，也指生活上。如在学业上，教师要理解学生的课业负担和心理叛逆等，小学生还处于调皮好动、充满好奇心的年龄，不希望被过多的作业、死板的教学方式牵绊，教师应该理解学生，采用活泼轻松的教育方式来和学生沟通，理解学生内心的真实想法，而非动不动就惩罚学生；反之，学生也应该理解教师的良苦用心，明白尊师如父的道理，尊重理解教师。在生活上师生之间也要互相理解，班主任要定期做好和家长的沟通工作，若学生遇到生活难题，可以向教师倾诉、寻求帮助。进一步说，在理解包容的背后是师生之间的互相信任，教师在一言一行、一举一动中都要自然坦诚地对待学生，成为学生的知心朋友。所谓平等真诚，就是教师要民主人性的对待学生，将学生看成具有独立价值观的成年人，鼓励学生树立团队合作的理念，明白自己作为团队的一份子要心往一处想、劲往一处使，斗志昂扬、精神饱满的勇往直前，努力学好习、生活好。同时，作为班主任我也会强调我是班级的一份子，应该和同学们一起做些什么贡献。如我在每周班会上，都会有一个主题讨论，比如“自强不息、厚德载物”的理解，还有“我是班级小战士”等，在“班级小战士”讨论会上，同学们通过观看战争影片等明白了团队的力量，纷纷发言说为了班级整体自己要帮助同学、打扫卫生、唱歌娱乐大家等，同学们都激情澎湃。总之，无论是理解包容，还是民主平等，教师都应该知行统一，在日常生活中以行动培育学生，让学生从小就文明守纪、诚信知礼、公正廉洁。

二、温馨励志的`文化环境。

良好温馨的教师环境能够让学生有家的感觉，并在束缚自然地环境下自主奋进的学习，不仅提高了学习效率，也让激起了学生的学习兴趣。陶行知曾提出“生活教育”的理念，主张“生活即教育”，师生要做到教学做合一，因此将教师环境布置成家的感觉，会让学生不自觉的将学习和生活融为一体，学以致用。1.会说话的墙壁。班级标语能够体现班级的精神风貌、对学生的行为起激励、训导、告诫等作用。陶行知曾经引述了《墨辩》中关于知识的观点：亲知、闻知、说知。良好的标语能够让学生时刻亲近知识、理解知识。如我在新学期第一次班会上，让同学们根据自己和班级情况想两句箴言警句，然后经全班同学讨论决定，选择了“求真务实、自强不息”作为班级标语写在教室后方的黑板上，时刻提醒学生做人学习都要求真务实，自强不息，在班级集体中诚实待人、不断超越自己。班级墙壁也可以起到类似的功能，在班级文化建设中，我让同学们以漫画的形式在墙壁上开辟出学习墙、休闲墙、故事墙、音乐墙等，将“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”等励志名言写在学习墙上，将优美动听的励志音乐写在音乐墙上等等。这样将学习休闲相结合，让学生们在劳逸结合中快乐学习。2.激励个性发展。小学生大都喜欢张扬个性，富有才华。在班级环境建设中我通过手抄报、故事天地、班级家园、美术比赛等活动给学生充分展示才华的空间，学生们大都欢呼雀跃。如我在举办“文明伴我行”活动中，让班里几个擅长画画的同学出谋划策举办这次活动，同学们纷纷奇思妙想，说出很多好的创意，如在教室里挂小气球，上面写着“感恩”、“今天你说谢谢了吗？”等，他们还画出了一幅关于文明用语的故事组图，非常生动有趣。这样，既有效开展了活动，又发挥了同学们的才能，锻炼了他们的团队协作能力和动手操作能力，拓展了他们的思维和想象力。

三、倡导自主和谐的管理制度。

《规定》中明确指出：班主任要“认真做好班级的日常管理工作，维护班级良好秩序……指导班委会和团队工作。”班主任要想创建优秀和谐的班集体，让学生互相之间友好相处、努力学习，一个民主科学的班级管理制度是必须的。陶行知在《行是知之始》一文中观点鲜明地提出：“小孩子起初必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的……”，他认为亲知是亲身经验体会来的，即从“行”中得来的。新课标提倡“自主式”、“合作式”、“探究式”学习等，也是让学生通过亲身实践、体验后获取知识，并会学以致用。在班级管理中，教师也应该让学生亲身体会到管理的难处和团队中个人的角色塑造，从各个方面为良好的班级管理做贡献。1.培养高素质的班干部队伍。一个优秀的班干部队伍对于辅佐教师管理班级能起到事半功倍的作用。在班干部选拔工作中，应该顾虑到每个学生的想法、尊重每个学生的意愿和选择。如在选择班干部时，我采用学生自愿报名、公开竞选投票、召开任职大会等程序确保竞选的公平、公正、公开，尤其在任职大会上，新班委在制班方案、学习计划、班级管理等要谈谈自己的观点看法，充分体现民主公开。此外，还要对学生干部进行培训、鼓励指导，帮助他们树立在班级的权威和公信力，做好班干部换届选举工作，争取让每一个同学都能参与到班级管理中，体会班级管理的难处和复杂，让他们感到在班级的主人翁地位和责任意识。2.建立民主科学的管理制度。无规矩不成方圆，在班级管理工作中,班主任应该建立一套民主、科学、健全的管理制度，以身作则，让学生养成按规矩办事的良好习惯。但在严格有序的管理制度之下，应该体现爱的教育，班主任应该以爱、民主为理念来管理班级，爱每一个学生，关心每一个学生，切实从学生立场出发来管理班级。陶行知一生提倡“爱满天下”，认为教师应该“捧着一颗心来，不带半根草去”，真教育是师生之间从内心发出来的、心心相印的活动，唯有真心和爱才能从内心深处打动学生。因此我在建立班规时，充分从学生的立场出发，让学生根据《小学生日常行为规范》《小学生守则》等，并根据班级具体情况，自己讨论制定班规，经过大家的热烈讨论和真诚参与后，一致同意将学习、卫生、班风、纪律作为四大标准，详细规定了包括基本礼仪、学习纪律、卫生执勤、奖惩措施、行为规范等班级公约。这样制定的班规，不仅提现了民主公平，也符合学生的心理需求和行为特征，更让同学们在民主讨论中增强彼此的关爱和尊重。

总之，在班级管理工作中，班主任应该时刻谨记行是知之始，知是行之成，以身作则践行真诚民主、包容理解等教育理念，从内心出发，以大爱之心来关怀学生，才能与学生形成心灵契合。并通过建设和谐温馨的班级环境、制定班规班干部等措施教会学生按规章办事，遵纪守法，正如陶行知所说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”唯有以爱的教育、民主教育、生活教育等理念来管理班级，才能让学生懂得人生之道。

行知杯论文范文简短篇七

陶行知的生活教育理论强调教育要以生活为中心，反对传统的以教授书本知识为中心的教育。要让学生感受到数学的亲近、简单，就必须结合孩子们的生活经验和已有的数学知识使学生切实体会身边有数学，用课堂上学到的数学知识能准确、快捷地解决生活的问题。

一、情境导入生活化，引入生活激兴趣。

从陶行知的生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容。现实生活是数学教学的丰富源泉，教师应该从生活中选取有用的部分相机进行教学。

我教学一二年级，低年级的孩子比较好动，注意力不能维持很久，所以怎样一上课就抓住孩子的兴趣，使孩子紧跟着教师的引导学习知识是我一直在考虑的事情。在听了很多优秀教师的课后我深深地感受到情境的创设是非常重要的，一个有趣的情境能使学生瞬间萌发起学习数学的欲望，调动学生学习的兴趣。

所以，在教学过程中，教师应该尽量为孩子创设“我要学数学”的生活情境，让他们深刻感受到用数学解决问题的必要性，在课一开始就抓住孩子的好奇心，使他们主动、积极地投入到学习中。

当然，从学生的生活中引入情境更能引起孩子们的共鸣，他们会自然而然地跟着教师学习新知。小学低年级数学教材中的内容比较贴近孩子的生活实际，翻开书本，映入眼帘的是一幅幅生动形象、栩栩如生的图片；书本中的重难点大部分涉及我们的生活；巩固的练习也是解决生活中大大小小的问题，所以我们要根据教材悉心设计情境，用“生活化”的情境激发学生学习的积极性与欲望。

例如，在教学二年级上册“认识时分”时，我创设了小明一家去上海世博会的情境，介绍了各个时刻的游览情况。通过这一贴近学生实际生活的情境引入，既使学生回顾了已有的旧知——认识整时，又很好地吸引了学生的注意力，调动了孩子们的兴趣，使学生体会到生活中处处有数学，今天又要学习有用的知识了。

在学校开展的精品课活动中，我有幸听了沈老师执教的“认识小数”一课。课前沈老师搜集了商店中几种商品的价格，让学生看图介绍，汇报完后教师提出了这样的问题：商品标签上的数和我们以前学习的数有什么不同？引发学生思考，在交流后由教师揭示本节课的主要内容。从学生平时生活中熟悉的物品价格引入本节课，使学生感受到数学其实与自己是“零距离”的'，学生在课始就有接受知识的准备，在课上能认真、主动地思考、探索问题，学习起来才亲切、有趣味。

二、教学方式生活化，走进生活易掌握。

小学数学教学中难免会碰到一些复杂、抽象的内容，低年级的孩子们难以掌握。这就需要教师去捕捉孩子熟悉的素材来简化课堂教学，把贴近生活的实际问题运用于数学课堂中。所以备课中更要仔细的思考，精心创设一些有趣、应景的情境，让学生仿佛置身于教师创设的现实情境中。

例如，二年级上册“认识厘米和米”和下册“认识分米和毫米”这两课时，是学生第一次比较全面、系统地学习长度单位。孩子们对1米、1分米、1厘米、1毫米究竟有多长感知不深，在选择合适的单位名称填空时总会闹出不少笑话，如：铁钉长2分米、跳绳长2厘米等，因为生活中有些东西他们接触的较少，有的甚至见都没有见过，这样怎么能判断正确呢？所以，仅凭教师的讲解很容易使学生产生概念上的模糊，导致对4个长度单位的混淆与乱用。

虽然在信息技术高速发展的今天，投影仪、电子白板已悄然进入课堂，教师也可以通过网络寻找各种图片让学生观察、判断，但仅靠多媒体的帮助是远远不够的，想让学生真正建立这些长度单位的空间观念，就必须让学生走进生活，通过对生活中实物的观察、操作和体验，深刻地感知它们的长度，做到活学活用。

在数学课上我组织小朋友们拿出直尺动手量一量手掌宽、食指长，同桌合作量课桌的长、宽、高。孩子们在动手操作、不断观察的过程中逐渐建立了4个长度单位的表象，而且学得轻松，将整个教与学的过程融入生活，让学生真切地体会到数学与生活的联系。

并记录结果。我利用下午的活动课组织学生进行这一活动，首先根据书本讲解3种跳法并请小朋友上来示范，然后让学生看图说说测量时的注意点，小朋友们总结的很好：

（1）确定起点。

（2）落地后不动，测量的是起点到脚后跟的距离。

又如一年级上册“数一数”，这是新生入学的第一课，虽然视屏中的动画、音效很吸引人，但对于初学者来说还是显得枯燥。教师可以组织孩子到校园里自由地数一数喜欢的物体个数，并把结果告诉大家。可以数天上鸟、地上的虫……教师及时评价、鼓励。在开放的教学中，课堂成为学生的乐园，孩子们在玩中学、学中玩，进一步体会数学的趣味。

三、教学语言生活化，贴近生活易理解。

课堂中师生的交流主要通过语言，对一二年级的孩子来说教师的语言应该是亲切、生动的，应该让课堂语言尽量儿童化、生活化。尤其是数学课堂，要学生学习抽象、难懂的数学知识，就要运用一定的语言艺术和孩子交流。配以儿歌让学生在丰富多彩的语境中学习。

例如教学“7的乘法口诀”，为让学生巩固口诀，我设计了数七星瓢虫身上黑点的环节，编成儿歌：一只瓢虫七个点，两只瓢虫十四个点，三只瓢虫二十一个点……学生边说边记，效果不错。

又如学习“认识=、、”时，小朋友对、有混淆的现象，我引导学生边用手做符号的样子边说儿歌：开口朝前大于号，尖角朝前小于号，大于号、小于号，开口对着大数笑。大家很快记住并用到解题中去。

总之，生活就是教育，陶行知的生活教育理论对小学数学的教学有重大指导作用。因此，在日常的数学教学中应当渗透学生的生活实际，让“生活之水”流进数学课堂，滋润数学教学的田园。

行知杯论文范文简短篇八

陶行知教育理论是将生活与教育进行有机结合，通过二者的相互影响使得学生能够通过接受教育更好的生活。在陶行知看来，生活是教育的载体，离开生活的教育不具有任何现实意义。

陶行知眼中生活是教育的全部来源，也是教育最终需要达到的真正目的。教育的内容需要与生活内容为基础，教师在教学过程中需要有意识地引导学生利用自己的生活经验思考教学问题，同时将生活现象作为切入点引导学生走入课堂教学当中。

陶行知认为社教师需要突破传统封闭的教室对教学的束缚与限制。让学生接触大自然，置身在生活环境之中快乐地进行学习。

陶行知主张在教学过程中实现“教学做合一”，陶行知注重培养学生的实践能力与动手操作能力，因此在其教育论当中教学做合一占据着“核心”地位，陶行知生活教育理论对幼儿教学游戏化的指导可以从以下几个方面进行：

1、教学内容生活化。

在陶行知看来，生活即教育，需要借助生活这一途径才能够传递教育的真正精髓，而生活也是教育作重要的资源库，二者之间相互联系。但现阶段在幼儿教学过程当中，部分教师完全秉承着“教材至上”的理论，以将教材内容原原本本地复述给幼儿作为最主要的教学模式，因此造成教学内容与幼儿的实践生活相脱节，导致幼儿无法燃起对学习的欲望和热情。在生活即教育的理论指导下，幼儿教学游戏化需要教师将幼儿的实际生活融入教学内容当中并且一并编排成游戏，使得幼儿通过游戏的方式完成学习。比如说在大班的识字组词教学当中，教师可以将幼儿生活中找小伙伴玩的过程融入其中，编排成“找朋友”的游戏，即教师将写有太、阳、天、空、土、地等单字的字卡任意分发给幼儿，之后组织幼儿一人拿一张单字卡，在“找朋友”的背影音乐之下与另外一位小朋友手中的单字卡组成一个新的词组，假如音乐停止幼儿还没有找到自己的小伙伴并顺利组成新词组，就需要接受“惩罚”，如用手中的单字卡自行组成一个新词组并造出一个完整的句子，或是在全班面前比表演一个小节目等等。在识字游戏当中，教师将幼儿生活中找朋友的玩的内容与识字组词的教学内容相结合，一方面能够帮助幼儿通过该游戏学会认字组词，另一方面也可以使得幼儿通过游戏学会与他人相处，在游戏当中学会交朋友，进而培养幼儿具备基本的.人际交往能力以及健康良好的心态，最终促进幼儿的全面健康发展。

2、教学环境生活化。

由上文可知，陶行知的生活教育理论当中提出社会即学校的概念，也就是说在陶行知的眼中，生活教育需要报社会看做是学校，教师除了在现有的教室当中开展课堂教学，同样也需要带领幼儿走进大自然当中，鼓励幼儿能够置身于真实的自然环境中快乐地完成学习，使之能够通过积累和调动生活经验更好的完成学习。游戏化的教学模式本身具有极强的趣味性，能够营造出轻松愉快的教学氛围，同时其极强的实践性也可以让每一位幼儿参与到教学当中，充分调动幼儿的学习积极性，为其创建一个生活化的学习环境。比如说为了能够帮助幼儿更好地理解“春姑娘”的故事，教师可以带领幼儿在园区内的或是周围的公园当中玩“寻找春姑娘”的游戏，引导幼儿通过观察花草树木等在春天中的具体形态、颜色等切实感受到春天的气息与魅力，进而激发幼儿对春天的认知与喜爱之情。将教学课堂放置在自然环境当中，不仅符合幼儿喜欢新鲜事物的心理特性，同时也能够利用其熟悉的生活情境引导幼儿快速进入学习状态，通过“寻找春姑娘”的游戏，幼儿的主体地位得以充分展现，并且也能够使得幼儿在短时间内可以准确把握教学的重点与难点内容，学会联系生活实践，依靠自己同真实世界的联系与接触真正感知教学内容、感知生活。在该游戏当中，生活化的教学环境一方面能够帮助幼儿更加全面透彻的“接触”和感知春天，另一方面教师也可以借助真实美丽的自然环境，告知幼儿保护环境的重要性，使其能够从小养成绿色环保的意识。

3、教学方法生活化。

陶行知的生活教育理论最终的目的就是培养幼儿具备良好的实践能力以及动手操作能力，使得幼儿能够在“做中学”，通过自己的亲身实践加深对所学知识的感悟与体验，并形成深刻记忆，将理论知识落实到实践生活当中。特别是幼儿由于受到自身年龄限制，在学习过程当中往往会不自觉使用自己的直接生活经验，因此，在开展游戏化教学时教师可以充分利用幼儿的这一性格特点，通过加强游戏的实践性鼓励幼儿在实践中获取真知。比如说在数学《认识图形》的教学当中，教师可以在教学之前向幼儿发放若干由拼插玩具如积木等等组合而成的图形，之后要求幼儿此时只能通过眼睛对玩具进行观察，尝试说出由玩具拼插而成的图形特点，如一共有六个面，表面光滑平整等等；之后教师可以要求幼儿将玩具进行拆分，此时教师需要将图形的名称、特征等知识传授给幼儿，并要求幼儿将拆分后的玩具自主进行拼装，将其还原变为原有图形形状。但在此过程当中考虑到部分幼儿的个性化学习需求，此时教师还需要充分鼓励幼儿发挥其联想能力与创造能力，在重新拼插组合玩具时也可以根据所学知识内容将其拼装成一个全新的图形。教师通过在教学过程中引入玩具游戏，使得幼儿能够通过自行拼插组合玩具认识图形，甚至创造出全新的图形，不仅真正在做游戏的过程中幼儿可以完成知识的获取与深刻认识、记忆，同时也能够有效培养幼儿的想象能力、创新精神以及实践能力，可谓是一举多得。

总之，陶行知生活教育理论对幼儿教学游戏化有重要的指导作用。在该理论指导下，教师能够分别从教学内容、教学环境以及教学方法上进行生活化改造，使得教学内容与生活内容相互结合，学生能够在熟悉的生活环境当中通过做游戏的实践方式完成学习。最终幼儿能够真正做到知行合一，学会运用所学知识解决生活中的实践问题。

行知杯论文范文简短篇九

陶行知教育思想是我国历史上极为珍贵的文化遗产之一，以下是“陶行知幼儿教育论文”希望能够帮助的到您！

在“五四”以后基础教育的“中国化”探索中曾经发挥了重大的作用，改革开放以来更是成为基础教育改革与发展的活跃元素，成为促使我国基础教育从“应试教育”向素质教育“转轨”的一股重要的助推力。陶行知主张“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，为我们幼儿教育事业的发展奠定了坚实的理论基础。

一、当代我国幼儿教育的现状及不足。

1.我国幼儿家庭教育发展状况非常大的一个特点是“不平衡”，这其实决定于我国不同地区经济发展的不平衡。这反映在幼儿家庭教育的投资方面，也反映在受经济发展的影响而逐步发生变化的家庭对于幼儿在情感和教育方面的功能，以及在经济发展推动下的文化冲击中教子观、儿童观和期望观的不同。同时由于乡村幼儿教育的师资力量不完善，从而导致了幼儿不能受到良好的幼儿教育。

2.我国心理学研究、应用和普及的滞后在一定程度上制约了幼儿教育的发展。我国的教育在实际操作过程中在很大程度上没能体现教育的真正内涵和意义。由于起点低，我国的教育在相当长时间内只是处于基本知识的普及状态，一代代人只重视知识量的积累，却忽视了创造力的培养，忽视了发散思维和创造思维的启发和训练，而这种思维习惯以及思维模式的形成很大程度上来自于适合儿童发展的早期教育。

3.幼儿园作为公共教育机构的功能包括：对幼儿的照料；提供游戏场所、材料、内容等；将幼儿发展与教育的专业知识传授给家长。我们无法要求每一位家长都具备完善的幼儿教育及心理学知识，于是有关机构应当承担起一部分社会责任。如今基于幼儿教育的巨大需求，受众的相关知识匮乏，幼教行业呈现着百花齐放的“繁荣”景象。

1.改进幼儿园课程设置，设想对主题课程的组织与实施。

主题开展的成功与失败，幼儿获得的新的整体联系的经验有多少，这与主题开展过程中的诸多因素有关。如教师对主题的理解和演绎会有所不同，围绕主题向外拓展的范围和层次也有所不同等。

教师应围绕主题所涉及的中心话题进行讨论，对主题所涉及蕴含的问题、现象事件等进行交流，充分发表自己的见解，从而制定出相关的教学活动、游戏活动、区域活动以及相关的日常生活活动等，构成整个主题的内容，并要保留符合本班幼儿实际的生成活动的空间。

长期以来，由于诸多因素的影响，使很多幼儿教师几乎形成了完全一样的幼儿教育模式，使教师习惯于模仿而不善于创新。我们可以建立自我评价机制，让老师学会做一名反思型的教师。

每学期，我们要定期开展教研活动，主要形式有：半日活动的组织与实施，围绕主题进行的相关活动的组织与开展；新教师向老教师学习观摩，老教师深入课堂指导新教师等。旨在课程实施过程中发现问题，及时交流、解决，形成了一个良好、向上的教研氛围。

2.加强幼儿园师德建设。

第一，从我做起。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”我想，只要行政领导们从自己做起，就能对普通教师起到很好的表率作用。因为，你是领导，你就是大家关注的焦点。你做好了，大家也会跟着做。你没做好，大家虽敢怒不敢言，但心里是不服的。

第二，加强舆论监督。“群众的眼睛是雪亮的。”作为上级行政部门，可以建立建全舆论监督机制。对每位教师的师德师风，让同事、幼儿、家长、社会进行共同的监督与评价。

第三，落实并拓宽教师交流的'渠道。现在，电话、短信、网络交流已相当便捷，作为幼儿教师，不仅可以在接送幼儿时进行面对面的交流，更可以通过打电话、发短信、网上聊天等形式及时与家长交流沟通幼儿的情况。

以上，是我对如何加强师德师风建设提出的一些意见和看法，我想，肯定还有很多方法值得我们去探讨和实施，希望我们可以共同进步、共同努力。

3.加强幼儿园教师专业化队伍建设。

首先，观念是行为的先导，理论是实践的依据，要实现幼儿教师素质的提高，必须以新理论、新观念的学习为首。但是从理论到观念的转化，是教改过程中的一个难点和重点。教师会说会讲新观念，但却不知如何落实。

其次，教研活动是年轻教师成长的摇篮。在活动中，组织教师热情发言，对具体问题各抒己见，可让参加教研活动的老师学到更多。我们每两周一次大教研和不定期的小教研，充分发挥教研组这块主阵地作用，以多种教研形式，开展富有成效的研讨活动。教研活动形式多样，教研内容丰富，教研质量明显提高。在实际工作中，我们经常引导教师换位思考，采用体验式教研解决幼儿学习、发展中的问题，即请教师深入到教育实践中共同解决问题。这样在指导幼儿的活动时，更加具有针对性、实践性。如在抛出“新投放了拼图玩具后教师应如何指导”这个问题后，我们打破了以往空研的形式，请教师先自己玩玩拼图，了解并找到拼图的难点所在，大家结合操作体验踊跃发言，然后再结合幼儿已有发展水平思考应怎样引导幼儿突破难点。

最后，幼儿教师的成长不是虚无的成长，而是与教学行为血肉一体的具体成长。幼儿教师的成长需要经历一个漫长的过程。幼儿园园长应坚持不懈地着力于教师教育专业水平的提高，采取切实有效的措施，不断提升教师的教育素养。我们幼儿教师所需要做的就是踏踏实实地做好每一项工作，当改进工作在一步一步出实效的时候，我们的孩子就是真正的受益人，我们的教师也在这个过程中逐步地成长与成熟。