最新寺庙简介范文范本(模板19篇)

度假旅游时，我们可以欣赏到不同地区的独特美景。如何培养良好的学习习惯？这里有一些关于总结的经典范文，供大家参考和学习。

寺庙简介范文范本篇一

颁奖嘉宾：长虹电子集团董事长兼总经理倪润峰。

颁奖词：他按照国际规则在海外捍卫自己和行业的合法权益；他为行业协会的价值做出了超前的解释；他以民间的力量推动公正的世界贸易秩序；最关键的是，他——嬴了。

现场对话实录。

芮成钢：倪先生我知道过去几年，你腿上的伤一直伴随着您，我想问一下，今晚经济人物颁奖典礼的氛围是不是让您感觉好一点。

倪润峰：我的腿手术四年已经好得差不多了。

黄发静：其实不是我的胆子特别大，在我们入世前期，我们中国的打火机受到欧洲非关税壁垒的冲击，我们是为了保护我们自己的产业，所以我们要出去打这个官司，为了经济的发展我们必须这么做，不能逃避。

芮成钢：谢谢，我想问倪润峰先生，我们注意到黄发静是团结所有同行业战友们一起共同应对欧盟的反倾销，而家电产业却是各自为战，那么您认为以后我们的长虹和中国家电怎样一起应对美国的反倾销呢。

倪润峰：目前的进展情况他们的商务部派出的检察官，已经检查完毕，下面是明年三月末，四月初有一个辩论，就看辩论的结果，我们也想团结起来，在商会的组织下把这场官司打赢。

黄发静：应该是龙永图先生。

芮成钢：下面我们请龙永图先生讲讲处理国际纠纷的问题。在我们对年度候选人调查表当中，我得知您特别想讲一讲作为民营企业家在加入世贸组织的背景下怎样适应这个规则，此时此刻跟黄发静先生有没有什么交流的。

龙永图：我非常感谢他，因为像他们这样一些企业家曾经代替我们中国的一员，因为他们开始知道利用世界贸易组织的规则保护我们的产业，当中国入世的时候，我们的产业会不会受到很大的冲击，当时我们一再说，我们要准备好，敢于用贸易组织的规则保护我们自己，我想只要按照市场经济的原则来办我们的事，我们是能打赢这场官司的。虽然我们在谈判桌上赢得了这场协议，但是他们打赢了官司，我要谢谢他。

黄发静：温州日丰打火机有限公司董事长。

寺庙简介范文范本篇二

油灯飘摇成不朽的相思。

眸子温柔如宁静的港湾。

留下了一片思念，走向高原时才知道带上的也是一片思念。

那时，江河正从你脚下的土地上一点一滴、涓涓潺潺地涌出，慢慢地汇聚成一泓碧水，一条小溪，又慢慢地汇聚着另一泓碧水，另一条小溪。慢慢地留下一片湖泊，一汪清泉，成为一条大江，一条大河。披着阳光，披着风雨，从草地，从雪原，从森林，从十万大山之间，奔腾着，咆啸着，向远方奔流而去。茫茫苍苍，宛如这块高大陆的面颊上滚落的行行清泪，又仿佛是她高傲的头颅上披散的长发。

哦，让那只鹰伴随我吧。

让那支古歌伴随我吧。

我唯一的愿望是也变作一粒水珠，随那洪流一同奔向远方，去追寻它一路失落的梦，去聆听它千万年吟唱不已的歌。便觉着自己的生命也像一条河，也从那里发源，也从那里开始人生的旅程。其实，源于斯者，又何止是我的生命，站在那源头之上，就有一种站在万物之源上的感觉。

那是个美丽的黄昏。我看见一个藏女穿着拖地的袍子，披着长发，弓着身背一桶源头之水，缓缓走向一座山岗，脚边跟着一条牧犬。当她站在那山岗上时，夕阳最后的一抹余辉就从她身上辉煌地泻落了。

远远望去，那整个一座山岗内在的全部力量好像都凝聚到了她的背上。那硕大的木桶就在她背上高高耸立，直抵苍穹，好像整个天空都是靠她支撑着。离她不远处，一顶牛毛帐篷里已飘着炊烟，她背了那水回去后，就会用它烧成饭，烧成奶茶。然后，那水就会变成血液，变成生命之源。

我看着她站在那山岗上，和天地连为一体，阳光自她身上泻落，江河自她脚下流出，便觉得我好像不是在看一个普通的背水藏女，而是在捧读一页真实的神话。她站在那里，好像是万物的中心，她背上那个硕大的木桶里满装着的源头之水好像就是万物之源，天地、岁月、光明、江河，好像都从那桶里开始。而我则好像是从那桶里不慎滴落的一粒水珠。

闭目遐想，仿佛已步入幻境。冥冥之中，我已置身我之外，看着我自己。看着我自己时，真好像看着一粒水珠。只见它渺小的身躯晶莹剔透，映着天地日月，映着宇宙万物，映着那女人背上高耸的木桶。

寺庙简介范文范本篇三

简介:魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，隋唐时期巨鹿人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。

魏徵580年－643年2月11日字玄成祖籍巨鹿今河北省邢台市巨鹿县后移居内黄唐朝政治家曾任谏议大夫左光禄大夫封郑国公谥文贞为凌烟阁二十四功臣之一以直谏敢言著称是中国史上最负盛名的谏臣魏徵少年孤贫胸怀大志不事产业却通晓经典书籍和方术隋末**魏徵历经坎坷以前五易其主他先是从元宝藏起兵响应李密李密爱其文才将之招至麾下但魏徵在李密手下并不受重用李密覆败魏徵随李密投唐魏徵主动请缨帮忙李渊去平定山东并用一纸书信招降了李绩但不幸当时恰逢窦建德攻陷黎阳魏徵遭擒又被窦建德收入帐下作了夏王的起居舍人窦建德失败以后魏徵和裴矩一齐入关二次投唐当时的太子李建成欣赏他的才能引荐他为太子冼马玄武门之变后继任的太子李世民没有追究他的职责先引为太子宫詹事主簿即位后又拜谏议大夫封钜鹿县男直到贞观十七年病卒于任魏徵以性格刚直才识超卓敢于犯颜直谏著称魏徵所上谏太宗十思疏十渐不克终疏在当时和后世都有重要影响。

寺庙简介范文范本篇四

性别：男。

年龄：49。

出生地：吉林长春。

学历：大学。

主要公司：正业集团(没有网站)。

公司总部：吉林长春。

第一次上市：没有。

主要行业：养殖，猪肉加工，长春和北京房地产。

资产：1.55亿美元(1.45亿美元)。

韩真发曾是一名政府官员，在邓小平1992年南巡讲话之后，他抓住机会下海。早期投资房地产，后来做过商业租赁和酒店。他在开始投资现代农业。目前正业集团计划投资2亿美元，其中包括养猪，种植，屠宰以及精加工。韩真发希望藉此提高当地农民的技术。正业集团有1100名正式员工，还为15000人提供就业。

寺庙简介范文范本篇五

(981～1031)西夏王国的奠基者。李继迁之子，小字阿移。李继迁死，李德明嗣位，年二十四。对内保境息民，恢复生产；对外附辽和宋，专力向西发展。10，辽册封他为西平王。次年，宋授为定难军节度使，封西平王，赐银一万两、绢一万匹、钱两万贯、茶两万斤，并允许在保安军设立榷场。李德明统治后期，西夏农业经济有了明显的发展。西向进兵，杀吐蕃大首领潘罗支，夺取西凉府(今甘肃武威)；又出兵攻打甘州(今甘肃张掖北)回鹘，初战失利，乃陈兵阻绝其通贡宋朝的道路。1028年，派子李元昊须兵消灭了甘州回鹘。两年后，又略取了瓜州(今甘肃安西东)和沙州(今甘肃敦煌东)。西夏势力直抵玉门关，据有整个河西走廊。他营建宫室、馆驿、桥道，讲定礼仪制度，追尊李继迁为皇帝，立李元昊为皇太子。10，由西平府迁都怀远镇(原属灵州，今宁夏银川市)，改名兴州。1031年死。景宗时追谥光圣皇帝，庙号太宗，陵号嘉陵。

寺庙简介范文范本篇六

赵庙乡地处微山湖西岸，苏鲁两省结合部，东傍烟波浩淼的微山湖，西临汉刘邦的故乡沛县，南临陆航重要交通枢纽城市江苏省徐州市。全乡总面积28平方公里，人口1.4万人，2002年末全乡国民生产总值实现3.7亿元，财政收入560万元，农民人均纯收入3890元，全乡储蓄余额5000万元。2000年被山东济宁市政府命名为“小康乡镇”。

投资的青睐——璀璨夺目的历史文化。

赵庙乡原属刘邦故里江苏沛县，历史悠久，钟灵毓秀，文化底蕴深厚，有文字记载的历史可追溯到四千年前，造就了一代代豪杰、雅士、名流。具有发展经济的人文优势。这里有着光荣的革命传统，以微山湖为主要活动区域的铁道游击队、运河支队为中国革命史写下了光辉的篇章，传奇的斗争故事传遍全国，影响世界。一曲铁道游击队歌唱遍了大江南北。

投资的信心——丰富的自然资源。

微山湖素有“日出斗金”之称，是我国北方最大的淡水湖，地下资源丰富，煤炭探明储量127亿砘，水产资源得天独厚，目前有水禽、鱼、虾、鳖、蟹、菱米、芡实等野生动植物达364种，碧水蓝天，风景怡人，每逢夏季10万亩荷花连片盛开。这里既是观光旅游的圣地，亦是矿藏开采、渔湖产品生产加工基地。全乡现有耕地万余亩，湖内水面30000万亩。近年来乡党委、政府充分发挥区位优势、资源优势，实施了“工业立乡、民营富民”战略，以工业科技创新为依托，大力发展民营经济，积极招商引资，使全乡经济得到快速发展。从而形成了以铸造、铸钢、玻璃钢制品、新型装饰材料、裘皮工艺、建筑建材、轻纺、化工、煤炭运输、渔湖产品深加工等十大主导业体，优越的地理位置，富饶的自然资源，使赵庙乡蕴藏着巨大的经济发展潜能和商机。

投资的首选——良好的投资环境。

赵庙地理位置优越，交通通讯发达。南接徐州观音机场（70公里）；西靠京九线，东倚京沪铁路；104国道，京福高速依傍而过；“黄金水道”京杭大运河纵贯全境。境内电力资源丰富，通讯网络先进，信息传输快捷，工业园区“四通一平”，小城镇建设日新月异，全乡文化教育发达，医疗保健功能完善，餐饮服务设施配套，社会秩序安定祥和，全力为广大投资者创造一个便捷、安全的工作与生活环境。

赵庙是您投资兴业的宝地；赵庙是您安居乐业的乐园。

赵庙作为历史悠久的文明礼仪之乡，正以优惠的政策、优良的环境、优质的服务，期待八方来客。赵庙乡党委、政府偕全乡人民热忱欢迎国内外宾朋前来考察，投资兴业，施展宏图，共创辉煌！

微山县赵庙乡党委书记       胡宪民。

赵庙乡人民政府乡长      李振万。

联系电话：（0537）-8411002    。

传      真：（0537）-8419777。

电子信箱：

联系人：马汉柱        朱 峰。

邮     编：277610。

寺庙简介范文范本篇七

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

新马头镇东常屯村简介。

新马头镇东常屯村位于县城东南1.5公里处，人口860人，户数260户，耕地面积1927亩。村两委班子共有7人，支部班子4人，村委班子4人，“两委”班子交叉任职1人，全村共有党员32人。

东常屯村毗邻邯临公路，交通便利，利用地理位置优越的有利条件，积极调整产业结构，大力发展现代高效农业产业园建设。目前完成流转土地1100亩，发展桃树、葡萄、土豆、红薯等果蔬种植，先后引进了河北卫强农业开发有限公司、河北卓泰农业开发有限公司、河北兴邱园农业科技有限公司，累计投资5000万元，积极发展时令果蔬采摘、农业种植的现代农业。通过园区建设，可吸纳周边农民参与项目的建设与运营，逐步提高农民收入，带动本村及周边地区农业经济的迅猛发展。

投资100万元，建设100亩工厂化育苗基地；

投资100万元，建设千亩红薯、马铃薯标准化种植示范园；

投资800万元，建设万亩红薯、马铃薯种植产业区；

投资300万元，购进现代化耕种、机收设备，项目建成后年可使农民增加收入4000万元以上。

东常屯村发展现代农业，逐步扩大升级，以此为基础，一方面帮助农民增收致富，另一方面作为扶贫措施，帮助贫困人口脱贫。农业项目流转土地后的农民又可在家门口打工，增加一份薪金收入，在土地上实现了“一金变两金”，即由单一的土地租金变为土地租金、打工薪金并存，土地产出效益实现了“双赢”。

寺庙简介范文范本篇八

这是山岩间鬼斧神工开凿出来的羊肠小径。右边是抬头望不见顶的悬崖峭壁，亚热带的野芭蕉林、桔树林和竹林，杂乱无章地伸出枝桠，阻在路边；左边是低头看不到底的深渊绝谷，隐隐听得淙淙响声，却不知在何处。路上布满大大小小的石块，或是直接在岩石上凿出路来，行路人必须小心翼翼，一不留神，就会被石块绊倒，甚至失足落下山谷。

30年前，1975年9月底，红军长征40周年前夕，我们3个人——来自沈阳的青年军旅诗人胡世宗和我，由云南禄劝彝族苗族自治县人民武装部杨开喜科长带领，沿着这条山路匆匆地下山去，目标是金沙江边皎平渡口。那位彝族干部杨科长说：我们的脚下就是当年红一方面军走过的山路。他大约走过不止一次了，但这样崎岖嶙峋的山路，我却是头一回走，世宗也说过去很少走过。我们一边走，一边禁不住遐想联翩：脚下这条不知多少年前被一代又一代当地老百姓胼手胝足、开辟蒿莱的无名山路，曾经担负过一次历史的重任；1935年春天，在中国革命危急关头举行的遵义会议以后，中共中央的中国工农红军领导人张闻天、周恩来、王稼祥和中国工农红军领导人毛泽东、朱德、彭德怀、刘伯承率领的红一方面军，穿越横断山脉，四渡赤水，摆脱了敌军追剿，正是经过这条狭仄陡峭的山径奔向金沙江，入四川，过大渡河，走雪山草地去陕北，完成了旷古未有的二万五千里长征。

天色渐渐黯淡，拐弯处就要打手电，杨科长不断叮嘱小心脚下，千万不要跌倒。我们心急如焚，顾不得多说话，只管大步赶路，仿佛红军大部队刚刚过去不远，我们只是暂时掉队的3名战士，排长正在前面等着呢。这么一想，顿时忘却了满身疲乏，忘却了山路难行。不一会，完全天黑了，几乎看不见身旁的山岩和树木，只听见飒飒风声。正惶惑间，前面山下忽然亮起了手电光，杨科长高兴地用彝家话打招呼，原来路益大队几位大队干部正在等着。第二天清晨，我们继续往前赶，下山的路仍然是同样的曲折，险峻，过那个名叫鹦鹉咀峭壁的时候，简直是屏住呼吸，不敢出声，一小步一小步往前移动。稍有不慎，就会坠落山崖，非死即残。过了鹦鹉咀，面前突然开阔，顿时就听得金沙江江涛声惊雷战鼓般地迎面扑来，遥遥望见了皎平渡口。

走在这条如今被人们称为红军路的山间小径上，我们和当地老乡一样怀着崇敬的心情。遥想40年前，红军主力在第五次反“围剿”失败后，不得不离开中央苏区，走上万里长征路，又由于错误的指挥，导致损失惨重，五万战士血染湘江两岸，不得不且战且走，五岭逶迤、乌蒙磅礴，走到金沙江边，已是百战之余的疲惫之师。何况，前面还有漫漫的雪山草地无人区。究竟以后的命运如何，会不会被数十倍于我的强大敌人消灭？会不会让蒋介石实现他命令部下“务求全歼”的美梦？不仅是走在长征路上3万将士所日夜悬心，也为国内外一切关心中国共产党和中国工农红军的正义进步人士所关注。他们密切地遥遥注视这支移动在黔滇川康丛山荒岭中的军队，默默地为他们祝福。

然而，当年行进在这条山路上的，毕竟不是一支普通的部队，更不是一批仓皇溃退的败兵，而是中国共产党领导下的革命武装，是中国亿万劳苦大众子弟兵。他们担负着改变中国受压迫民族命运的崇高使命，这就决定了他们必然有一个崇高的理想，有一颗火热的心，有一种一往无前要战胜一切困难而决不被困难所压倒、要战胜任何敌人而决不被敌人所征服的革命精神。走在这条从未经历过的山路上，前有大山，后有追兵，粮草无着，伤残累累，但他们从未丧失信念，仍然保持工农红军来自工农的本色，依靠当地老百姓，同老百姓打成一片；仍然帮助老百姓解决衣食困难，并且尊重兄弟民族生活习俗，从而赢得老百姓的信任和热爱。为他们引路，为他们送粮送草，皎平渡口的船工，一连9天9夜，将3万红军一船一船送过怒涛湍急的金沙江。3位当年的船工，在渡口木楼里向我们叙述了当年情景，时间过去40年，大爹们还记得清清楚楚，仿佛上个月发生的事，甚至还记得先遣队司令刘伯承整天站在江边那块龙头石上亲自指挥渡江船只时从容镇静的风度。

湘西、黔北、滇东北和川南、川西那些山寨的群众，从来没有见过听说过红军。世世代代为地主官僚、土司头人做牛做马的穷苦人、娃子，什么时候见过这样把他们看作父母兄弟的军队？红军让他们亲眼看到这世界上真有这样一种人。他们也许并不懂得自由、平等、人权的含义，但是他们从心底相信这是真正的好人，是他们的希望。滇东北山区有一种叫辣子草的野菜，味道既辣且苦，还有点涩，灾荒年景，穷苦人靠它果腹充饥。红军路过时，听老百姓的介绍，也挖它当粮食。红军走后，人们就给漫山遍野的辣子草改名为红军草，还流传一首歌谣：

自从红军走过了，到处长满红军草。

红军草，红军草，一年四季长得好。

不分土地肥和瘦，到处长得嫩夭夭。

不怕寒霜和冰雪，天气越冷花越好。

红军草，红军草，风吹叶儿轻轻摇。

红花就像五角星，远望就像红军笑。

走在红军路上，我忽然想起自己15年前的一段经历：1960年10月，我和一位同事初上井冈山。那时山上几乎没有公路，全靠步行。我们从井冈山垦殖场管理局所在地茨坪去大井、小井、大垅和黄洋界，只能沿石块铺成的曲曲弯弯的山路翻山越岭，在丛丛毛竹林中穿行。这些不知从何年何月就陆续铺成的山路，后来也被当地老乡称作红军路。他们说：当年毛委员，朱军长就是走这些山路指挥打仗，下山挑粮的，井冈山革命博物馆里还陈列着一根写有“朱德用”3个毛笔字的扁担，墨色黯淡，依然闪烁着光辉。我们每天在山路上走着走着，仿佛也同样跟着红军战士下山去挑粮食。在那个满天乌云、夜气如磐的黑暗年代，井冈山上的革命志士们正是凭着崇高的理想和不屈不挠的精神，坚信星星之火可以燎原，依靠人民群众，披荆斩棘，开拓前进的道路。几年以后，也正是他们，举起抗日救国的旗帜，在于都河畔开始伟大的长征。

漫漫红军路，见证了红军战士、共产党人同人民群众不可须臾分离的血肉关系，若是忘却了，离开了人民群众，也就是忘却了、离开了生身衣食父母，那是一天也活不了的。回首我个人平凡的一生中，有两段经历永世不忘，每次想起，就会感到精神振奋，心绪难平，灵魂一次次得到洗礼。那就是有幸走过井冈山和金沙江畔那崎岖曲折，甚至动人心魂的红军路。（人民日报2006-10-22）。

寺庙简介范文范本篇九

鲁公扈、赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病，扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换，就能平衡病也就好了。”扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了很多天，剖开他们前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药，于是二人过了一会便醒了，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。

一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。

扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康;现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”

扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。

这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。

寺庙简介范文范本篇十

亦称“五一节”，定在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同拥有的节日。五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

劳动节的习俗。

中国。

放假调休，并举行庆祝和表彰活动。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。新中国成立以后，将5月1日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。

每年的这一天，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

美国。

劳动节发源地不过五一。但是，特殊的是，美国在后来设立劳动节时，自行规定每年9月的第一个星期一为劳动节，所以美国人的劳动节不在5月，而在9月。每逢9月的劳动节，美国人可以放假一天，全美各地的民众一般都会举行游行、集会等各种庆祝活动，以示对劳工的尊重。在一些州，人们在游行之后，还要举办野餐会，热闹地吃喝、唱歌、跳舞。入夜，有的地方还会放焰火。

俄罗斯。

游行、集会，娱乐一个都不少。

国际上设立劳动节以来，俄罗斯一直比较重视这个特别的节日。五一这天，俄罗斯全国放假，并举行各种庆祝活动及群众性游行。

一般来说，五一游行的队伍要先穿过城市的主要街道、广场，最后在古老的或者宽阔的中心广场举行大型集会和庆典。同时，俄罗斯各地的各种俱乐部还会举行内容丰富、色彩缤纷的娱乐活动，人们的节日情绪很高。

日本。

劳动节逢黄金周日本是一个节日比较多的国家，5月1日前后的节日就很多，如4月29日植树节、5月3日宪法纪念日、4日国民假日、5日儿童节，这些假日连起来，一般日本人至少有一周休息时间，最长的甚至达11天。

对工薪阶层来说，这个长假的意义真是不同寻常。因此，在日本，劳动节专门的庆祝活动日渐被五一黄金周所取代。而且从4月29日开始，日本就已经进入了黄金周。

意大利。

不庆祝，不放假。

意大利尽管承认五一国际劳动节，政府也表示尊重劳工，但一般人并不举行专门的庆祝活动，也没有全国性的五一假期。

泰国、秘鲁、英国、法国。

放假一天泰国于1932年首次颁布劳工条例，随后将每年的5月1日确定为国家的劳动节，以此嘉奖辛勤工作的劳动者。这一天，泰国全国统一放假一天，在首都以及一些大城市会有相关的庆祝活动，不过规模一般都不会太大。和泰国的情况比较类似，南美国家秘鲁也规定5月1日为国家的劳动节，而且全国放假一天。英国、法国等欧洲国家都将五一确定为劳动节，不少国家都放假一天，还有的国家则根据情况将公共假期放在5月的第一个星期一。

德国。

放一天假，还有大型活动庆祝春天来临5月1号，德国只放一天的假。5月1号在德国传统文化中是很重要的节日，不光是劳动节而已。因为4月30日除了是假期前夜，也是德国的walpurgisnacht(瓦普几司之夜)或者hexennacht(女巫之夜)。在传统里，大家在这一夜会彻夜狂欢，饮酒起舞。

单就德国来说，据说在一夜，女巫们会聚集在blocksberg(布罗肯山，德国中北部herz山的最高峰)，举行盛大的狂欢仪式等待春天的来临。

劳动节的历史。

为什么要把这一天定为国际劳动节呢?这还得从19世纪80年代的美国工人运动说起。

当时，美国和欧洲的许多国家为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加罢工运动。

1884年10月，美国和加拿大的八个国际性和全国性工人团体，在美国芝加哥举行一个集会，决定于1886年5月1日举行总罢工，迫使资本家实施八小时工作制。这一天终于来到了。5月1日，美国2万多个企业的35万工人停工上街，举行了声势浩大的示威游行，各种肤色，各个工种的工人一齐进行总罢工。仅芝加哥一个城市，就有4.5万名工人涌上街头。这下，美国的主要工业部门处于瘫痪状态，火车变成了僵蛇，商店更是鸦雀无声，所有的仓库也都关门并贴上封条。

5月3日，芝加哥政府当局终于撕下了“民主”的假面具，用暴力镇压工人。他们组织罢工破坏者在警察的保护下混进工人的罢工队伍，故意制造混乱，以此为借口，当场开枪打死六个工人。这一暴行激起了全市工人的极大愤慨，他们决心为死难的工人兄弟们报仇!

为纪念美国工人1886年5月11日的罢工运动，把这一天定为国际无产阶级的共同节日。在以后的每年5月1日，各国的工人阶级都举行大规模的示威游行，以争取自身的权利。

寺庙简介范文范本篇十一

2、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。

3、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

4、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

5、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。魏征名言名句。

6、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

7、善。

始者实繁，克终者盖寡。

8、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

9、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

10、乱后易教，犹饥人易食也。

11、天下安危，唯在为政善恶。

12、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。魏征名言名句。

13、地洼下，水流之；人谦下，德归之。

14、自古有道之主，以百姓心为心。

15、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

16、山有朽壤而崩，古人不以为患；()唯政教有失，乃以为灾。

17、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

18、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

19、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

20、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

21、学问欲博，而行已欲敦。

22、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

23、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

24、居安思危，处乱思治。

25、纵横计不就，慷慨志犹存。

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寺庙简介范文范本篇十二

(1692～1765)清代数学家、天文学家和地理测绘学家。蒙古正白旗人。字静庵。早年入钦天监为天文生，攻读天文、历法、数学。后终身任职于钦天监，官至监正。自康熙五十二年(1713)，迄乾隆十七年(1752)，四十年间先后参与纂修《历象考成》、《历象考成后编》、《日躔月离表》及《仪象考成》等四部重要著作。乾隆二十一年、二十四年，两度至伊犁，对新疆地区进行地理测绘。此后，清廷即据以绘制《乾隆内府舆图》的新疆部分。他一生专治天文、历法、数学，兼及地理，尤以数学最为专精，成就卓著。当时法国传教士杜德美向中国介绍西方新的数学成就“割圆三法”，即“圆径求周”、“弧背求正弦”、“弧背求正矢”，但只介绍了这三法的公式，没有介绍其所以“立法之原”。中国学者长期不知其所以然。明安图经数十年努力，写出《割圆密率捷法》一书，从中国古代已知弧背求通弦的方法入手，以独特的几何连比例式进行了创造性的求证，后世高度评价为“明氏新法”，“堪与笛卡儿创解析几何媲美”。经其所推导出的“正矢求弧背”、“矢求弧背”诸法，总称“割圆九法”，不仅是中国古代数学史上的首创，而且在当时世界数学同一课题三角函数和圆周率的研究中，也达到了先进的水平。

寺庙简介范文范本篇十三

扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。

扁鹊十分重视疾病的预防。从蔡桓公这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。

在治疗方面，扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施。先秦时期，在临证中，医学尚未明确分科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分，但这仅仅是在宫廷中的设置。兽医、食医、疡医分别管理牲畜疾病、宫廷饮食调配和以刀剪割切的外科等事项。除此以外的其他病证，都属疾医的范畴。扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手，扁鹊还能根据当地的需要，随俗为变地开展医疗活动。据记载，扁鹊还精于外科手术，而且应用了药物麻醉来进行手术。

寺庙简介范文范本篇十四

记录西夏党项族语言的文字。属表意体系。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年（1036），命大臣野利仁荣创制。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，称为蕃书或蕃文。结构仿汉字，又有其特点。用点、横、竖、撇、捺、拐、拐钩等组字，斜笔较多，没有竖钩。单纯字较少，合成字占绝大多数。两字合成一字居多，三字或四字合成一字者少。合成时一般只用一个字的部分，如上部、下部、左部、右部、中部、大部，有时也用一个字的全部。会意合成字和音意合成字分别类似汉字的会意字和形声字，约占总数的百分之八十。部分译音字由其反切上下字的各一部分合成，类似拼音字。有的字以另一字的左右或上下两部分互换构成。两字多为同义字。象形字和指示字极少。书体有楷、行、草、篆，楷书多用于刻印，篆书散见于金石，行草常用于手写。

西夏文创制后，尊为西夏国字，下令推行，用于书写各种文书诰牒，应用范围很广。还特设蕃字、汉字二院。汉字院掌管与宋朝的表奏，中书汉字，旁列西夏文；蕃字院掌管与其他王朝的文字往来，用西夏文书写，附以该王朝使用的文字。目前已发现的文献十分丰富。其中包括法律著作《天盛年改定新律》、《猪年新法》和卷子式西夏官阶表。历史著作有《太祖继迁文》。官私应用文书如天赐礼盛国庆元年至二年（1069～1070）的瓜州审案记录、天盛二十一年（1169）卖地契、天庆元年（1194）会款单、光定元年（1211）谷物借贷文书、乾定二年（1224）黑水城守将告近禀帖。辞典字书如《文海》、《音同》、《番汉合时掌中珠》、《圣立义海》、《义同一类》、《五音切韵》及《杂字》数种。此外还有大批金石碑刻和汉文典籍以及大量的佛经译本。

西夏灭亡后，西夏文仍继续使用。元代称为河西字，用它刻印了大批佛经，并有活字印本。元至正五年（1345），居庸关过街塔门洞内的六体文字石刻中，西夏文是其中一种。明初曾刻印西夏文经卷，保定出土的两座刻有西夏文的石幢，建于明弘治十五年（1502）。表明西夏文至少使用了四五百年。随着党项族逐渐融合于其他民族，西夏文也成为无人可识的文字。直至19世纪末才有人开始研究，逐渐成为一门专学。由于西夏文解读的进展，西夏语的秘密也逐渐被揭开，它属于汉藏语系藏缅语族。目前国内外对其语音、词汇和语法的研究都在逐步深入。西夏文及其文献的研究成果为文字学、语言学和历史学的研究提供了重要资料。

国内保存西夏文文献最多的是北京图书馆，故宫博物院、中国历史博物馆以及宁夏、甘肃、陕西、天津、上海、内蒙古等地的文博单位也有一些藏品。不少珍品流失于苏联、英国、法国、日本、瑞典等国，苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所入藏最多，是20世纪初，沙俄的柯兹洛夫从中国黑水城遗址（在今内蒙古额济纳旗）掠去的。参考书目史金波、白滨：《西夏文及其文献》，《民族语文》1979年第3期。

寺庙简介范文范本篇十五

扁鹊(公元前407年—公元前310年)，姬姓，秦氏，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五大医学家之首。

扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁方，擅长各科，开始行医生涯。有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病。他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。遍游各地行医，擅长各科，通过望色、听声，即能知病之所在。并带领弟子到各地行医，因其医术高明，被当时广大老百姓尊称神医，并且借用上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。后为秦武王治病，遭太医李醯嫉妒，派人把他杀死。

扁鹊年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你不要泄漏出去。”扁鹊说：“好吧，遵命。”

公元前361年之后，秦越人到了赵国的都城——邯郸(原属陕西，今河北邯郸市)当地人民很重视妇女，所以他便做带下医(妇科医生)。因此，他的威望就更高了。

后来他又取道汤阴(今河南汤阴县)之伏道社，渡黄河经长清(今山东长清县)，于公元前357年到了齐国的都城临淄(今山东临淄县)。齐桓侯田午派人招待他，桓侯接见时，他望着桓侯的颜色，便说：“君有疾在胰理，不治将深。”桓侯答道：“寡人无疾”。他离开后，桓侯就对左右的人说：“医之好利，欲以不疾为功。”过了五天，他见到桓侯又说：“君有疾在血脉，不治恐深。“桓侯仍答道：“寡人无疾。”他辞出后，桓侯感到很不高兴。过了几天，再看见桓侯时，他又郑重地说：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯很不愉快，没有理睬。又过了几天，扁鹊复见桓侯。看见桓侯的脸色，吃惊的溜走了。桓侯便派人追问原因，他说：“疾之居腠理，汤熨之所及;在血脉，针石之所及，在肠胃，酒醪之所及;其在骨髓，虽司命无奈之何，今在骨髓，臣是以无请。”不久桓侯病发，派人去请他治疗，可是他已取道魏国，跑到秦国去了。桓侯终因病深，医治无效而死去。

秦越人等离开临淄后，于公元前354年到了魏国的都城—大梁(今河南开封市)。在大梁时，他曾见过魏国的国王魏惠王。公元前350年，他们一行到达秦国的都城咸阳。以后又回大梁。

在公元前355年前后的一段时间里，他和弟子子阳、子豹等人，都逗留在那里行医。大约于公元前317年，他们又取道周都洛阳(河南洛阳)，听说当地的人民很敬重老人，因此，曾为“耳目痹医”(五官科、疯科医生)。后来他们又向咸阳而去。

公元前310年，扁鹊再度来到咸阳，因咸阳的人民很爱小儿，所以他就做了“小儿医”。扁鹊及其弟子不辞艰辛，行程四千余里，周游列国，济世救人;他们“随俗为变”，成为医、药、技非常全面的“全科医生”。

扁鹊名声传扬天下。他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生;到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生;到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生;他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践。

秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯(音西)的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。

李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。

寺庙简介范文范本篇十六

杼，又名季杼。生卒年不详。少康子。少康病死后继位。在位，病死，葬于安邑附近。

杼精明干练，曾协助父亲少康攻灭寒氏势力，中兴夏朝。在位期间，他发明用兽皮制做甲，兵士穿上后，能遮挡敌人的石刀、石箭的砍、射，战斗力大大增强。他同东夷族各部落继续争斗，一直攻到东海边，进一步扩大了夏朝的疆域，最后降服了东夷族。他被夏朝人看成是能够继承大禹事业的一位名王。

杼先后迁都到原（今河南省济原县附近）和老邱（今河南省陈留县附近）。

杼在位17年后病死。

寺庙简介范文范本篇十七

从草堂东南屈曲有悬岩，径行百步，至吴兴太守何楷钓台。西北五十步至避它城。”唐大历七年，颜真卿为湖州刺史，次年(癸丑)正月到任。时浙西观察判官殿中侍御史袁高巡部至州，会于此山，遂立亭于东南。陆羽以癸丑冬十月癸卯朔二十一日癸亥建，因名为三癸亭。于亭西北丛桂之间创桂棚，左右数百步丹、青、紫三桂，花叶异，芳林茂树下有支径，因袁君于此游步，称为御史径。

唐天宝十四年(755)，安禄山反叛，陆羽离故乡湖北天门县到杼山妙喜寺，与僧皎然“结成缁素忘年之交”，时年24岁。陆羽在湖州期间，曾长期住妙喜寺，先后在湖、长和浙西地区，用五六年时间进行调查研究，在30岁时写成世界第一部茶业专著《茶经》。大历八年(773)颜真卿在妙喜寺招隐院编纂《韵海镜源》，陆羽、皎然等东南文士50余人参与其事。杼山一时形成儒、释、道合流，诗、茶、禅合一的格局。

据明成化《湖州府志》、崇祯《乌程县志》郡志以“妙喜”名山，宋治平二年(1065)改妙喜寺为宝积寺。

寺庙简介范文范本篇十八

职称：主任医师。

工作单位：中国中医研究院骨伤科研究所。

邮编：100700。

学历：北京首都医学院医疗系。

主要专科：骨伤。

科研成果：1椎a型颈椎病的手法治疗和发病机理的研究，1986年3月获中医研究院二等奖；266例颈椎病休感诱发电位的研究，1986年评为中医研究院三等奖；3实验性大白鼠脊髓横贯损伤的超微结构观察；4活血化瘀治则对椎间盘渠性腰腿痛的临床及实验研究。1992年评为中医研究院二等奖。

寺庙简介范文范本篇十九

性别：男。

年龄：41。

出生地：北京。

学历：硕士(美国新泽西理工大学)(本科：北京工业大学，无线电系)。

主要公司：ut斯达康。

公司总部：加利福尼亚阿拉梅达。

第一次上市：纳斯达克——utsiut斯达康(3月)。

主要行业：通讯设施、器材。

资产：1.48亿美元(0.96亿美元)。

吴鹰，1960年出生，1982年毕业于北京工业大学无线电通信专业，1985年赴美国深造，1987年任职于美国贝尔实验室以及bellcore实验室，1991年创办斯达康网络系统公司。现任ut斯达康(中国)有限公司总裁。个人资产为11.4亿元人民币。

中国人熟悉吴鹰，主要是他在媒体上的两次大曝光：一次是20美国《福布斯》中国50富豪排行中，他名列第19位；二是202月7日，他与田溯宁共同出现在央视《对话》栏目，就留学、创业、归国等话题进行了交流，并与观众一起就人才、商机、管理等问题进行了探讨。

现年41岁的吴鹰出生在一个普通的农民家庭，1982年，大学毕业后曾留校任教，从事计算机应用与数字信号处理系统。尽管他攻克了16位计算机设计这一世界性难题，但仍感觉到了自己在业务上的不足。于是，1985年，吴鹰带着30美元只身离开了祖国，前往美国新泽西工学院深造，攻读硕士学位。在飞机上，他先是花了1美元买了杯啤酒，然后在美国机场上为非洲饥荒的难民献了2美元的爱心。最后，他就用那余下的27美元来到新泽西州开始了打工、留学生活。数字信号处理及餐馆打工的双重压力并没有压垮吴鹰。1986年吴鹰进入了著名的贝尔实验室，那里不但有诺贝尔奖获得者，还有一流的科研条件，他的视野变得更加开阔了。一天，他的美国经理、多媒体创始人问他，将来想干什么，吴鹰毫不犹豫地回答说：想拥有一个1万人的高科技通信公司。

他很快就如愿以偿了。1991年的一天，另一位中国留学生薛村禾打来电话问他，有没有兴趣办公司？他说，有。第二天，从未谋面的他们就谈成了交易。于是，吴鹰以自己的科技成果加盟，当年成立了斯达康网络系统公司。两位留学生如今都担纲重任，吴鹰是ut斯达康(中国)公司总裁，薛村禾是软件库(中国)创业投资公司总裁。

从创办ut斯达康公司开始，这家公司就从事现代通信领域前沿产品研发及生产。2000年3月3日，这家由海外学子创办的高科技通信公司在美国纳斯达克成功上市，当天市值便冲到70亿美元。

在人们的印象中，ut斯达康是一家专业提供“小灵通”无线市话设备的企业。吴鹰解释说：“这种印象是不够全面的。过去，ut斯达康之所以给人们形成这种印象。是因为ut斯达康率先将‘小灵通’无线市话技术成功地推广到中国市场上，并且在市场上取得了令人注目的业绩。其实，ut斯达康的起家产品不是‘小灵通’，而是有线接入网产品。除了在‘小灵通’无线市话的市场推广方面创造了中国通信界的第一外，ut斯达康在其它通信领域也创造出了中国通信界的第一。1995年8月，ut斯达康推出了国内第一台spdh光传输设备。7月，ut斯达康推出中国第一个具有全程v5、透明传输的综合接入网设备。，ut斯达康启动‘wacos计划’，这是国内外通信界第一个关于ip多业务交换系统的研发计划。”

ut斯达康在中国成功了，吴鹰成功了。2000年，ut斯达康的销售额比的1.8亿美元多了一倍，达到3.68亿美元。2001年1—2月份，ut斯达康又在北京市赢利前50名企业中名列第2位。

在创办ut斯达康的过程中，吴鹰东西合壁的经历使ut斯达康也感染了浓厚的东西方文化色彩。在管理上，ut斯达康最大的特色是“东方智慧，西方创新”，他们推崇“乐观行事、艰苦奋斗”精神，并认为这是中国人特有的东西，因此，在敬业精神方面对于员工的要求很高。遵照西方的计划、财务和运营方式行事，有着严谨的工作规范和程序，ut斯达康创造了极高的工作效率。

吴鹰一直很爱国。作为留学生企业，ut斯达康公司多次提出“海外学子报国有门”的口号。对此，吴鹰说:“不太谦虚地讲，我们这些留美中国学生在美国工作，只能运用到自己聪明才智中的一部分。所以我们最终选择了自己创业，并回报祖国。”