文化输出申论范文 文化输出申论真题 标题(四篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

精选文化输出申论范文一

营造和谐的育人环境，是双语人不懈的追求。和谐是一种动态的平衡，按照系统论的观点，和谐的教育就是指在教育活动中，力求使教育过程诸要素之间以及学校教育与社会教育和家庭教育之间始终处于一种协调、平衡的状态，从而提高教育质量，使学生的基本素质和个性品质得到全面、和谐、充分的发展。一个学校的和谐发展包括诸多方面的和谐，其中重要的一条就是学校文化建设的和谐。学校文化，是指以学校为地理环境圈，以社会文化为背景，以学校管理者和全体师生员工组成的学校人为主体，以群体价值观念为核心的一种亚文化，它既反映文化的一般性，又有自我的特殊性。学校文化建设中的和谐，包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、和谐的发展，将为学校树立起完整而和谐的文化现象。

学校创立于，地处占地面积约xx平方米，建有教学楼、实验楼、多功能厅、餐厅、虚设楼等高标准设施，工程总面积#余平方米，配有语音室、微机室、多媒体教室、钢琴室、图书室、阅览室、体育器材室、劳动室、大队部、出气屋、知心屋等贴合省颁标准的各类功能室20余个，硬件设施在建校时堪称一流。但随着时间的推移，就目前来看，配置的升级和设施的维护是今后学校硬件建设中很大的一块。学校文化建设仍然处于起步阶段。所以，我们对本校学校文化建设的基本构想就是在以下三方面到达和谐共振：

1、历史的厚重与新的发展观念的和谐；（推陈出新）

2、彰现个性发展和追求统一制度管理的和谐；（求同存异）

3、以学校文化熏陶双语人和双语人创立双语文化的和谐。（人校合一）具体资料和措施：

（一）学校物质文化建设。

本着“追求高品位，主题鲜明化，上下齐心力，和谐大发展”的建设理念，搞好学校的绿化，楼道的布置，展板橱窗的设计，适当添加一些供师生休息、读书的设施，让学校的每一个角落都具有人文性，都能自然地成为育人的梦想场所。让师生的教育行为与学校文化展现和谐之美。

1、荣誉墙：体现孩子七彩的童年，让他们在学校度过一段七彩斑斓的义务教育时光，同时它又是一本翻开的书，象征着学校是学习的殿堂，让孩子在双语学校愉快的读书，读让自我愉快的书。

2、主题雕塑：钢质结构，高速驶离地球飞向宇宙的飞船造型，树立于教学楼正前方。它用大理石为底，行楷书写“共创未来”四个大字，证明双语学校厚重的文化底蕴与蓬勃发展的今日完美的结合。

3、楼顶标语：“爱国、协作、礼貌、创新”是我校校训，显示出我们双语所追求的育人梦想。

4、绿化：我们追求以绿为主色调，花开四季的效果。努力做到“春有花，夏有荫，秋有香，冬有绿”。证明我们追求的是学校的可持续发展，花草树木的布局错落有致，疏密相间，暗含着：孩子就是祖国的花朵，他们的个体是有差异的，我们将充分尊重这种差异，让孩子尽可能的和谐发展、全面发展。

5、班级文化建设：我们为每一个教室都制作了一个橱窗，将自行设计的班徽、班训张贴其中；各班还可根据自身特点和学校统一的要求设计栏目主题，对学生进行宣传教育。班内还布置了“评比台”、“英语角”、“成长的足迹”、“卫生角”、“图书角”等，并将班内的墙壁、管道进行美化。彰现班级的特色，到达个性与共性的和谐统一。

6、文化墙：“让每一面墙说话”是我们对学校文化墙的构思源点。我们本着“高品位、儿童化”的原则，对学校的墙壁进行文化着装。在资料上，我们将学校的管理制度和师生的作品结合，把代表中国灿烂古代文化的唐诗、宋词、名言等和代表现带文化发展的科技知识、天文、地理知识等相结合。形式上力求在学生必经的地方，进行全面铺展，点面结合。让每一面墙所说的话，和它的外在形式和谐统一。

7、道德规范：

⑴礼貌举止：

目标：弘扬传统美德，狠抓人文素质、培养礼貌内在取向；举止礼貌高雅，注意外在仪表，树立良好外在形象。

工作任务：

①加强礼仪教育。

②加强形势教育，增强正义感。

③讲求卫生，增强卫生意识。

④开展艰苦奋斗、艰苦创业教育。

⑤开展敬业教育，树立干一行、爱一行、专一行的思想。

⑵道德行为：

目标：构成遵守社会公德、尊师爱生、敬老爱幼、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、互相关心、关心团体、珍惜维护团体荣誉，顾全大局、先公后私和先人后已的好风气。

⑶工作任务：

①开展以青年志愿者和共青团员为骨干的社区服务共建实践活动。

②进行人生观、世界观、价值观、道德观和爱国主义教育。

③进行艰苦奋斗、勤俭节俭的教育。

④开展爱国爱校、成才报国为主题的教育活动。

8、校内秩序：目标：继续坚持和发扬校内良好的交通秩序、生活秩序、学习工作秩序，使学生校外交通秩序有明显好转，各类规章制度健全，安全防范工作落实，无火灾事故、重大意外事故、重大盗窃、其他事件和刑事案件发生，创立“平安学校”。

工作任务：

①强化学校治安管理，建立健全各类规章制度，维护公共秩序。

②要加强门卫管理，把好学校治安第一关。

③维护学校交通秩序，避免事故发生，使车辆停放整齐有序。

④落实职责制，实行分级管理，确保师生活动安全。

⑤加强巡查制度，维护学校正常的学习、生活秩序。

⑥采取切实措施，加强防范工作，严厉打击各种违法犯罪活动。

（二）、学校精神文化建设方面

学校精神文化建设是学校文化建设的核心资料，也是学校文化的最高层次。它主要包括学校历史传统和被全体师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态，是一个学校本质、个性、精神面貌的集中反映。学校精神文化又被称为“学校精神”，并具体体此刻校风、教风、学风、班风和学校人际关系上。

1、校风建设：校风建设实际上就是学校精神的塑造，校风作为构成教育环境的独特的因素，体现着一个学校的精神风貌。在校风体现形式上，校风主要表现师生的精神风貌、文化氛围育人氛围。好的校风具有深刻“强制性”的感染力，使不贴合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力，使每一位学校人的团体感受日趋巩固和扩展，构成团体成员心理特性最协调的心理相容状态；好的校风具有对学校成员内在动力的激发作用，催人奋进；好的校风对学校成员的心理发展具有保护作用，对不良的心理倾向和行为具有强大的抵御力量，有效地排除各种不良心理和行为的侵蚀和干扰。

2、教风建设。教风是教师在长期教育实践活动中构成的教育教学的特点、作风和风格，是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、技能等素质的综合表现。我们实施了教师“青蓝结对”工程，让不一样阶段的'教师在自我的位置找到自我发展的突破口，学校为他们搭建平台，创设教育环境，让新教师快速入格，让青年教师迅速构成教育风格，让中老年教师在教学上推陈出新，大胆理解新的教育思想。使每一位教师都能有所发展，从而构成学校实事求是、团结协作、高效严谨、开拓进取的教风，推动学校的教学管理教学质量的和谐发展，稳步攀升。

3、学风建设。学风是指学生团体在学习过程中表现出来的治学态度和方法，是学生在长期学习过程中构成的学习习惯、生活习惯、卫生习惯、行为习惯等方面的表现。我们拟定从学校的清洁卫生工作、学生的礼貌礼仪为突破口，率先创造出双语学校“整洁的学校环境”、“优雅的学生礼仪”，并以此为起点，对学生的学习、生活、行为等进行优质训练，努力使学生成为德、智、体、美、劳全面发展的人，和谐的人。

4、学校人际关系建设。学校人际关系包括学校领导之间的关系、学校领导与教职工之间的关系、教师之间的关系、教师与学生之间的关系、学生与学生之间的关系。和谐的学校人际关系有助于广大师生员工到达密切合作，构成一个团结统一的团体，更好的发挥整体效应。和谐的学校人际关系有助于调动教职工的进取性，更好的发挥个人才能，提高工作效率。和谐的学校人际关系还有助于排除和避免教职工之间、师生之间、学生与学生之间的矛盾和冲突，更好的完成学校的奋斗目标和工作任务。为此，我们设置了校长信箱、心理话信箱、工会活动、专家讲座等活动，让教师有机会说出自我的心理话，让学生有机会诉说自我的苦恼。让师生之间更好地沟通，让教师之间在相互的合作中取长补短，增进彼此的感情，消除误会，让矛盾冲突化解在萌芽之初，为学校创造出和谐的人际关系网。

（三）、学校制度文化建设。

学校制度文化作为学校文化的内在机制，包括学校的办学理念、方针、规章制度，是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，是学校文化建设的保障系统。“没有规矩，不成方圆”，仅有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为，才有可能建立起良好的校风，才能保证学校各方面工作和活动的开展与落实。可是强有力的制度怎样得来？我们的制度如何体现对师生的约束和服务的协调？我们的制度如何予以落实？由此可见，仅有完整的规章制度是远远不够的。所以，我们在制度建设中采取“从师生中来，到师生中去”的原则，做到“大家的制度大家定，大家的制度为大家。”此外还建立了教研组、年级组、办公室、学科组等团体形式来加强相应的组织机构建设和队伍建设。也就是说，我校的制度文化建设实际上包括制度建设、组织机构建设和队伍建设三个方面的合力。组织机构建设和队伍建设是确保制度建设落到实处，并使其真正起到规范学校人言行的关键环节，学校文化组织机构的健全和完善，学校文化队伍的勤奋与能干，对正常开展学校文化活动，加强学校文化建设，具有十分重要的、决定性的作用。我们要努力营造的就是“人人定制度，制度管人人”的和谐制度建设局面。

制度好比催化剂，能够规范人们的言行，养成良好的习惯，促进人的健康成长。我校将制度建设作为环境教育的重要资料，与学校文化建设相紧密结合，相得益彰。制度不仅仅是约束人们的一项措施，更是让师生在参与制定和执行制度中得到教育，得到激励。力求让师生在用制度来规范自我时，没有压抑的感觉，只是为了在更好的机制环境下学习和工作。

对学生规范的制度要充分体现对学生的关爱，对学生的教育和引导，关注学生成长的过程，而不能使学生在“禁止”，“拒绝”中发展成长，同时对学生的要求还须体现对学生自主性的调动发挥。

我校将不断地完善管理制度，在教职工管理中，在职务晋升、奖金发放、职称评定、评优奖励中创造良好的竞争机制，让教职工在竞争和合作中体会教育的乐趣。

（四）、保障机制。

1、成立领导小组

为加强对学校文化建设的领导，保证学校文化的正确方向，有效地协调全校的力量，构成齐抓共建、师生员工参与的局面，强化学校文化的管理，有组织地开展学校文化活动，经研究，决定成立双语学学校文化工作领导小组。

领导小组成员名单：

组长：

副组长：

成员：

学校文化建设渗透于学校的教学、科研、管理、生活及各种学校活动等方面，学校文化建设是学校实施素质教育和精神礼貌建设的重要组成部分。仅有和谐、健康、向上的学校文化才能培养和谐发展的师生，才能推动学校的和谐发展。这是我们双语人持之以恒的追求，也是我们继承传统、展望将来的强劲推动力。

精选文化输出申论范文二

历史悠悠，我品古代风味;文化绵绵，我读千秋万载，中华五千年悠久绵长的历史长河淘洗了不尽的文化遗产。

————题记

你，就是一道辉煌的历史文明。

你，兵马桶，多少年来，你们承受着泥土的重压，忍受着千年的水蚀，历经着火烧的磨练，但你们硬是挺直了身板，撑开了头上的一片土泥，重现在世人面前。你们用泥塑的身躯震惊着我们，你们用永恒的精神震撼了全世界，向世界诠释着生命与永恒的定义……

你，碉楼，经过风风雨雨，千磨万击，但你们毅然地耸立着，你们各具风韵，每一位都古色古香，气势磅礴，你们融合外国建筑艺术的精华，造型独特，独树一帜。你们中西合壁的建筑艺术印证着中西文化的交流，向世界展示着交流与艺术的风采……

你，长城，受住了岁月千年的考验，你坚毅不倒地耸立在崇山峻岭之中。虽然历经风与火的洗礼，你的色彩也早已褪去，但哪能掩藏住你内里丰富的历史沉淀，又怎能否定你曾经的璀璨多彩?你雄伟的气魄惊叹着全世界，向全世界诉说着辉煌与不朽的故事……

五千年里中华大地历经了多少沧海桑田的变化，但历史的车轮不会碾碎你曾经的辉煌，梢纵即逝的时间也不会吹走你不朽的文化，因为：消失的是有形的生命，永不退逝的是历史文明残留下来的世界文化遗产。它们永远昭示着历史的文化丰碑，永远象征着中华民族的血脉相成和民族精神……

让世界了解中国，让中国了解世界，传承历史文化，保护世界文化遗产。————后记

精选文化输出申论范文三

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今日，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。所以，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一齐去教师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动教师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自我的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不一样程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自我的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的职责，仅有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

精选文化输出申论范文四

文明是文化系统催生和呈现出来的成果或产物。

文化，是特定的地缘地貌，在特定的历史，特定的环境，摇荡出一种维护特定人群以及社会的生存系统。

自信，源于对事物深刻的了解与认识，对未来非凡的预见和精准的把握，不然自信就会变成迷信或盲信。

文化本质就是生存，当一种文化不能有效维护特定社会与人群的时候，这种文化就需要变革，只有不断变革、融合的文化，才能有效维护人的生存。

文化自信来源于对诞生文化这片“土壤”的了解，对“种子”的熟悉，对“根茎”的认识，方能看清文化的脉络以及走势，不至于被文化的枝叶、花朵而迷惑。

文化的土壤，就是文化诞生特定的时间、地缘、地貌，以及文化的主体先民；文化的种子就是先民们最初对这个世界和不可抗拒自然力量的想象，然后虚拟出了最原始的神话和宗教、宗教的出现预示着文化的开启和哲学的萌芽。

哲学是一个文化的根茎，深埋于文化的底层，哲学是一个民族文化的启动和操作系统，无论是本土的，还是外来的，它深受文化“土壤”制约；哲学是一个文化的核心，它会给这个民族打上不可磨灭的烙印。相对来说，地理上隔绝的越远，文化的差异性越大，兼容性越差，但互补性越强。

中西方文化就是如此，西方文化的土壤是“畜牧+工商”，起源于古希腊、古罗马，以宗教信仰和科学理性为核心，注重个性自由、主体意识，重知识的内在价值；东方的文化土壤是“农耕+游牧”，农耕文化长期占据着主导者的地位，这就导致我们的文化重德，重知识的应用，重教世俗的教育，缺乏了西方哲科的纵深追问，精密逻辑。

近代驱动西方社会发展的是科学，而科学又是哲学的分科之学，科学的尽头似乎又是玄学，比如弦理论，量子纠缠，高维空间等等；而西方的哲学从最初对宇宙自然的追问，到对心灵的追问，再到语言的追问，似乎越来越浅薄。

文化所催生出来的文明似乎迫在眉睫，气候环境问题，社会老龄化，人口负增长，战争、病毒等等问题，迫切的需要这个世界联合起来，一起打造人类命运的共同体---后科学时代。

后科学时代的特征就是，制衡单边主义和极端主义，从人之间的竞争，自然的索取，回归到对人，自然的关怀，这正是我们儒家中庸和道家的自然，将会成为下一期文化的核心！