泰山封禅报告范文简短(大全20篇)

报告是一种系统性的文本形式，旨在向特定受众介绍某个主题或问题的详细信息。主体部分是报告的核心，需要条理清晰地陈述问题、分析原因、提出解决方案。下面是一些优秀报告范文的参考，供大家学习和借鉴。

泰山封禅报告范文简短篇一

泰山是中国五岳之首，也是举世闻名的名山。泰山封禅活动作为中国古代的一项重要文化活动，被列入世界非物质文化遗产名录。我有幸参与了一次泰山封禅活动，并从中深刻体会到了封禅文化的独特魅力。以下将分为五个方面，详细介绍我的心得体会。

第一段：封禅仪式的庄严肃穆。

泰山封禅是中国古代帝王登泰山祭拜天地的盛大仪式。在活动开始之前，我先沿着历史标志性建筑群——红门城墙进入泰山祭坛。一进入祭坛区域，我便感受到了一种庄严肃穆的氛围。整个祭坛布置得庄严肃穆，静谧而庄重的氛围让人不由自主地心生敬畏之意。中央的一座巨型鼎更是彰显了仪式的神圣性。同时，庄重的礼仪和端庄的仪容也给我留下了深刻印象。所有这些元素的相互融合使得整个封禅仪式显得庄严而肃穆。

第二段：巍峨壮丽的泰山景观。

泰山作为中国的五岳之首，何其壮阔的景观令人叹为观止。在封禅活动期间，我有幸登上泰山之巅，俯瞰四周。只见万山脉峦叠嶂，云雾缭绕。悬崖峭壁上恰如其分地点缀着精美的建筑，更为整个景观增添了几分秀美。同时，登山过程中所经历的艰辛也是一种身心的历练，让我更加佩服和崇敬这座山。泰山的封禅活动将人与自然完美结合，巍峨壮丽的景观无疑是封禅文化的一大亮点。

第三段：历史文化的沉淀和传承。

封禅作为中国古代帝王登泰山祭天的重要仪式，不仅仅是一次庄重的场面，更是承载了丰富的历史文化。作为活动参与者，我亲眼目睹了封禅活动的历史文化的沉淀和传承。在仪式中，有古人表达对大自然敬畏和感恩之情的文化寄托。同时，活动中还有舞狮子、舞龙、华表K16等一系列传统文化表演，让我更加深入地了解了中国古代文化的博大精深。泰山封禅的历史文化底蕴不仅仅体现在仪式中，更是使传统文化得到了有效的保护和传承。

第四段：人与自然的和谐共生。

封禅活动旨在表达人与自然之间的和谐共生关系。泰山封禅活动不仅是以自然为背景的庄严仪式，更是人们对于自然景观尊重和享受的途径。在参与封禅活动的过程中，我深刻体会到了人与自然和谐共生的理念。人们在活动中展现出对自然的尊敬和敬畏之情，保护自然，与自然共生共存的理念深深地烙印在我的心中。泰山封禅文化是一种人与自然和谐共生关系的真实写照，也是我们应该追求和珍惜的价值观念。

泰山封禅作为中华文化的瑰宝，具有重要的现代意义。封禅活动不仅能够传承和弘扬中华传统文化，更能够使我们重新审视人与自然的关系。在现代社会，随着经济的发展和城市化的进程，人们常常忽视了人与自然的和谐共生。泰山封禅活动能够提醒人们，在繁忙的生活中重新回归自然，感受自然之美，与自然和谐相处。这对于保护生态环境和实现可持续发展有着重要的促进作用。泰山封禅文化的现代意义在于激励我们弘扬封禅精神，传承中华文化，推动人与自然的和谐发展。

泰山封禅文化是中国传统文化的瑰宝，它以其庄严肃穆、巍峨壮丽、历史文化的沉淀和传承、人与自然的和谐共生以及现代意义等方面的特点，让我深深感受到了中华文化的辉煌与精髓。这次泰山封禅活动的参与让我有机会亲身感受和领略古人对于自然的敬畏与感恩，深入理解了人与自然和谐共生的理念，这对我个人的成长和社会的进步都有着积极的推动作用。

泰山封禅报告范文简短篇二

各位游客朋友：大家好！

欢迎大家来到五岳独尊的泰山旅游，我是封禅之旅导游员xxx，非常高兴与大家在这里相识，希望通过我的讲解，能增加大家对泰山的了解，方便您的游览，并给您的泰山之旅留下美好的回忆，也预祝大家旅途愉快！

现在我们即将驶入泰山脚下的旅游公路，请大家坐稳扶好，泰山封禅大典导游词。靠近通道的游客，请检查扶手是否已经放下--山路弯弯，九曲连环，快乐旅游，莫忘安全。

泰安因泰山而得名，寓国泰民安之意。泰安是国家历史文化名城，具有悠久的历史、灿烂的文化和丰富的旅游资源。大自然的造化形成了泰山雄伟壮丽的自然景观，长期的人文积淀造就了久远丰厚、独具特色的“泰山文化”，泰山被誉为“五岳之首”，成为古老华夏文明的重要发祥地和中华民族精神的象征。泰山古称岱山、岱宗，是大山之首的意思。泰山位于山东省中部，风景区总面积426平方公里，海拔1545米。气势雄伟的泰山在中国享有“天下第一名山”的称号。自古以来，具有行使崇高事物的象征。在中国的封建社会时期，许多帝王将相和文化名人在泰山建庙塑神，刻石题字。泰山上留下了20余处古建筑群，2千余处碑碣石刻，2万余株古树名木。它们既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山自然风景中的文化名胜。1987年，泰山被联合国教科文组织确定为世界文化和自然双遗产。

各位游客，前边是天外村广场，是泰山西路的进山路口。广场由一方一圆两部分组成，暗含着中国古代“天圆地方”的哲学思想，也被称作“天地广场”。广场建于20xx年，占地面积3.5万平方，其中方形广场边长36米，中央镶嵌着大汶口文化著名的“日火山”符号，导游词《泰山封禅大典导游词》。广场四周，围以石栏，栏板上镌刻着孔子、司马迁、李白、杜甫、元好问等42位历史名人咏颂泰山的诗辞文赋。连廊外侧耸立着12根高达7.2米的九龙盘旋石柱。每根石柱有三部分组成；12根龙柱代表了曾到泰山举行封禅祭祀大典的（黄帝、舜、周成王、秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗以及康熙、乾隆）等12位帝王。

现在咱们经过的这条小路步行往里走就是普照寺，取“佛光普照“之意，传为六朝古刹。寺内有三宝，老松，奇石，怪主持。先说老松，寺里有棵六朝松，植于南北朝时期，距今已经有一千五百多年历史了，却依然苍劲挺拔，被誉为神州松王。松下有一石桌，质地细腻，表面却有许多光滑圆润的凹坑。这就是我要说的本寺第二大镇寺之宝。大家有没有听到过一首歌“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”当然这块石桌不会唱歌，但是它却会伴奏，这个石桌拍打四角及中央会发出“宫、商、角、徵、羽”五音，所以被称作五音石。这些石坑就是长期拍打的结果。俗话说，凤凰专落梧桐枝，普照寺这灵气充沛之地却引来了一个不怎么务正业的怪住持，他就是江南临济寺而来的元玉。虽为僧人，却也好儒学，最后竟将这两种学说融会贯通，留下《石堂老人全集》传于后世，为泰山后来的佛儒道三教合一奠定了基础。

王母池又称瑶池，是泰山上寺庙中年代最久远，保存最完好的水池。传说中西王母是天上女仙之首，掌管家庭和谐平安。她有两件出名的宝贝，一是吃了能延年益寿的蟠桃，二是能长生不老的仙丹，天界第一美女嫦娥就是偷吃了后羿求来的王母仙丹飞上月宫的。

历代帝王来泰山封禅，必先从山下的岱庙筑一个方形的台祀地，拜谢后土养育黎民百姓之恩，称为禅，然后在山顶筑一个圆形的台祭天，祈求神灵保佑国家太平社稷安宁，称为封。祭天祀地，合称封禅。

封禅大典作为泰山特有的一种绵延了数千年的文化形态和标志其受命于天、取得显赫业绩的政治大典，曾令多少帝王心驰神往。相传史前72位君王和秦以后12位皇帝都来过泰山封禅或祭祀。历代帝王在所到之处建庙塑像，刻石题字，留下了许多文物古迹；在泰山上铭功颂德、扬名显号，上演了无数耐人寻味的故事。如泰山极顶玉皇庙院内至今留有“古登封台碑”，而高高悬挂的“柴望遗风”，说的就是这个远古的国家大典。

如今，历史已经过去，大家来泰山登山，也许可以从古老的石刻、遗迹去了解到一些泰山文化，但是不能亲眼目睹帝王封禅的宏大场面，这一点依然是令人遗憾的。

现在经过多方的努力，有了一个更生动的方式去感受古代的封禅大典和古老的泰山文化了，那就是《中华泰山・封禅大典》大型山水实景演出。

想必各位朋友都是经常出来旅游的，不知道有没有看过桂林《印象・刘三姐》的朋友。它是国内第一台大型山水实景演出，是中国实景演出创始人--梅帅元先生的开山之作。而在咱们泰山上演的这台《中华泰山・封禅大典》大型山水实景演出是梅帅元先生的第8个力作，演出剧场坐落在泰山东麓天烛峰景区，主演区的基本形态像是一个巨大的`封禅台，在演出灯光的作用与周围山形林相背景的配合下，给大家呈现出典型的泰山自然环境与历史的意境，随着演出的进程，舞台和led显示屏将依次呈现出秦朝的金戈铁马，汉代的儒风雅月、盛唐的万国朝冕、北宋的艺术情怀、大清的民族融合给人以无限的想象空间。《中华泰山・封禅大典》演出规模宏大，气势磅礴，音画一体，近500人的封禅演绎与泰山春夏秋冬的景观变化，合成了泰山辉煌的交响。

大家难得来一次泰山，千万不要错过现场感受封禅文化的机会。封禅大典每晚长达80分钟的演出。因为是自然的实景户外剧场，《中华泰山・封禅大典》只在每年的3月到11月上演，也只有这个时间来泰山的朋友，才有机会欣赏到《中华泰山・封禅大典》大型山水实景演出，才有机会亲身感受泰山独特又精彩、神圣又神秘的封禅文化。

好了，各位朋友，我的讲解到此结束。最后祝大家旅游愉快，再见。

泰山封禅报告范文简短篇三

各位游客朋友：

在我们游览过泰山後，大家一定被泰山雄伟磅礴的自然景观和丰厚的历史文化底蕴深深吸引。俗话说，登山如读史，尤其是在登泰山的途中，我想大家对此可能体验得更深一些。在泰山悠久的历史文化长河中，帝王封禅祭祀文化是泰山重要的组成部分，也是最具代表性的文化现象。可以这样说，不了解泰山独有的封禅文化，就很难真正的走近泰山。

在登山的途中，我已经简单的向大家介绍了泰山的封禅文化，接下来我们就利用返回宾馆的这段时间，细说封禅，回望泰山。据《史记》记载，上古时期72位帝王，秦以後12位皇帝都曾封禅泰山，其场面最为壮观的分别是秦、汉、唐、宋、清五个朝代。秦朝：秦王剑起六国泯灭。一统天下的秦始皇。为了彰显他的丰功伟绩来到泰山祭祀百万军魂、答谢神灵的佑护。举行了壮观的封禅仪式。开创了中国封建帝王封禅的先河。如今，珍藏在泰山脚下岱庙裏的“秦刻石”，成为了秦朝两代皇帝登泰山祭祀天地的历史见证。

汉朝：汉朝采用了以血缘关系为基础的宗法制度，特别重视丧葬礼仪，祭祀先祖。汉武帝在位期间曾8次登临泰山封禅，在封禅过程中，都十分庄重，不仅皇帝要斋戒沐浴，参与的群臣百官，都要身著黄色祭服，封禅礼毕後，赏赐当地居民肉食，免除租税，大赦天下。而汉武帝当年在泰山亲手种植的柏树，至今仍然枝繁叶茂，生机无限。

或许是为了遵守一个不为人知的诺言，他们已经在这里伫立守望了二千多年。唐朝：唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一，皇帝以借封禅给臣僚加官进爵，树立自己的形象和威严，同时，他们还处处向百姓施恩，免除赋税，把自身的道德修养同封禅资格联系起来，在帝王封禅史上开创了一个新境界。更为难得的是，在唐高宗李治的封禅大军的队伍中，出现了一位了不起的女士的身影，她就是中国历史上唯一的女皇帝——武则天。宋朝：宋朝的经济、文化繁荣是规模空前的，每一次的封禅都是封禅文化的传承。宋真宗的泰山之行，为古代帝王的泰山封禅活动画上了句号，但崇拜活动却进一步扩大，无数文人墨客登临泰山，留下了众多颂唱千年的经典诗篇。

清朝：从宋真宗最後一次在泰山封禅以後，明清两代都变成了祭祀，清代的顺治、康熙、雍正、乾隆皇帝不仅派官员到泰山祭祀，有的还亲自登临，这对於利用泰山促进民族统一，加强民族团结起到了积极的作用。随著时代的变迁，历史的烟云已经消散，那些帝王封禅盛大的仪式、华丽的场面，都已渐行渐远。

所以，每当和各地的游客朋友们提起泰山封禅时，这个无以伦比的旷世大典总会让人心驰神往，随之就会生出一种时过境迁、不得一见的遗憾。2010年4月，为了更好的呈现博大精深的中国古代文明、神秘的泰山封禅文化，大型山水实景演出—《中华泰山—封禅大典》应运而生。

它透过一种最生动、直观的艺术表现形式，第一次把中国古代帝王封禅泰山盛大场面以实景演出的方式呈现给大家。大型山水实景演出，是一种新型的艺术表现形式，其最大的特点在於使用360度全景式的自然山水作舞台，利用现代的声、光、电等高科技手段，精致的舞美制作和大规模的演员阵容来演绎当地特色文化。

自然季节的转换、天气的变化，让观众在每一个不可复制的自然剧场中身临其境，体验到一种全新的、震撼的融入式艺术表现形式。此次实景演出由山水实景演出创始人梅帅元老师及其创作团队倾情打造。历时三年，耗资2亿。以巍峨的泰山为平台。

搭建最高难度的阶梯式舞台以及国内最大形的开阖式户外动态led萤幕。采用最先进的灯光、音响系统，配合500多位最精湛的舞蹈演员、搭配价值600万华丽服装，完美的展现五代帝王如何把泰山变成一座沟通天地、协调人神的神坛，进而成为整个华夏民族的精神家园。

演出总时长80分钟，分为七个篇章，穿越了5000年的历史时空，真实再现了古代五朝的市井文化和帝王封禅场景，是国内第一台涵盖了中国五朝历史文化的演出项目。从而使大家更直观、更真实、更全面的了解泰山封禅祭祀文化。正所谓：白天登泰山，晚上观盛典。闲论帝王事，指点天地间。昔日天子路，不见君回还。今夜若有梦，梦长五千年！

泰山封禅报告范文简短篇四

泰山，位于中国山东省泰安市，被誉为五岳之首。每年无数游客和朝圣者涌入泰山，不仅是为了欣赏其壮丽景色，更重要的是为了体验封禅的心灵之旅。我也有幸参与其中，亲身感受到泰山给我的震撼。登山的过程中，泰山的雄伟、泰山的庄严，深深地印刻在我的心中。

第二段：攀登泰山的艰辛与挑战。

攀登泰山并非易事，需要爬过近7000级石阶。身体的极限被不断挑战，但我并没有放弃。途中，我看到了无数的山石、悬崖和树木，使我感到无比地渺小。但正是这种渺小感，激发了我内心深处的勇气和毅力。每向前迈出一步，我都感到力量的增加。艰辛磨练了我的意志，也让我更加珍视所拥有的每一刻。

第三段：与大自然的融合与体悟。

在攀登的过程中，我深刻感受到了与大自然的融合。山风拂过脸颊，湿润的泥土贴在鞋底，鸟语和虫鸣环绕耳畔。这种亲近自然的体验，使我感受到大自然的魅力与力量。我发现自己的心灵变得清澈而宁静，身心得到了彻底的放松。在这样的环境下，我的烦恼与困惑似乎化为了乌有，我开始思考生命的意义和目标。大自然教会了我如何与世界和谐相处，如何感受生命的美好。

第四段：封禅仪式的庄严与神圣感。

登顶泰山后，我有幸参与了封禅仪式，亲身感受到了庄严与神圣感。在礼仪师的带领下，我们依次向东北方鞠躬下拜。当我跪在大地上时，我感到自己与泰山和整个世界合而为一。这种庄严的仪式让我深深感受到人类和自然之间的联系和依存关系。这是一种超越个体的体验，让我对自己的存在和责任有了更深刻的理解。

封禅之旅虽然只是短暂的一段经历，但给我留下了深刻的回忆。我在泰山上不仅感受到了大自然的美丽与力量，也明白了自己在世界中的微小。在回来后的日常生活中，我将这些收获融入其中。我将对待生活中的挑战与困难时保持勇气和坚持，坚信只要有决心和毅力，就没有攀不登的高峰。同时，我也会更加尊重大自然，与之和谐相处，珍惜与家人、朋友的瞬间。每一个瞬间都值得我们细品、感受和珍爱。

总结：封禅之旅让我学会了如何与大自然融合，以及如何应对生活中的挑战。我深深感受到了泰山壮丽与庄严的同时，也明白了自己的微小与渺小。这次旅程不仅开阔了我的视野，更让我有了对生命的新认识。我希望能将这些心得和体会融入到日常生活中，让每一天都变得更加充实和宝贵。

泰山封禅报告范文简短篇五

泰山封禅是中华民族的传统文化活动之一，也是中国古代皇帝向泰山神明致敬的一种方式。我有幸参与了一次泰山封禅的活动，深受感动和启发。以下是我对泰山封禅的心得体会。

第一段：泰山的庄严壮丽。

泰山是我国著名的五岳之一，历来被誉为“五岳之首”。作为中国的圣山，泰山的山势雄峙，景色壮丽。当我第一次踏上泰山的巅峰时，我感受到了一种神圣与崇敬的情感。站在山顶，俯瞰群山，我不禁为泰山的宏伟壮丽所折服。泰山给我留下了深刻的印象，它的庄严壮丽，让人感受到了大自然的力量和宇宙的宏伟。

第二段：封禅的历史意义。

泰山封禅作为中国古代的一项传统文化活动，具有重要的历史意义。泰山是中国古代君主举行封禅仪式的地方，被认为是与天地沟通的通道。泰山封禅的历史可以追溯到西汉时期，每当君主觉得国家出现大规模的灾难或变乱时，便会亲自前往泰山封禅祈求神明保佑国家和人民。封禅仪式体现了中华民族崇尚自然和崇敬神灵的信仰，这种信仰历经千年而不衰。

第三段：封禅的精神内涵。

泰山封禅不仅仅是一种礼仪活动，更是一种精神内涵的传承。封禅的精神内涵是崇尚和平、崇敬自然和崇拜神明，这体现了中华民族传统的核心价值观。泰山封禅象征着皇帝对天地神明的崇敬之心，也体现了皇帝对于国家和人民的责任感。对于我们每个人来说，泰山封禅的精神内涵鼓舞着我们热爱家乡、关心社会、尊重他人，做一个有担当的人。

第四段：参与封禅的个人体验。

参与泰山封禅的活动是我一生中难忘的经历。活动开始前，我们在导游的带领下登上泰山山顶，在东岳庙前向泰山神明上上下下三鞠躬，表示虔诚和敬意。之后，我们参观了泰山的各个景点，欣赏了山的壮丽景色。在封禅仪式中，我们身穿古装，跟随着仪式的脚步，一同祈求国泰民安。整个过程中，我感受到了古人对泰山的崇敬之情，也感受到了集体的力量和凝聚力。

第五段：泰山封禅的启发和感悟。

参与泰山封禅的活动给我带来了很多启发和感悟。首先，我认识到自然的伟大和人类的渺小。站在泰山之巅，我看见了大自然的震撼力量，也意识到人类在宇宙中的微弱。其次，我深刻领悟到了传统文化的重要性和价值。泰山封禅作为中国古代的一种传统文化，承载着历史的记忆和信仰的力量，对于我们传承中华民族优秀文化具有重要的意义。最后，我明白了个人与集体的关系。在泰山封禅的过程中，我感受到了集体的力量和凝聚力，体会到了个人的力量是有限的，只有与大家一起奋斗，才能实现更大的目标。

总结：

泰山封禅是一种具有重要历史意义的传统文化活动。通过参与泰山封禅，我深刻体会到泰山的庄严壮丽，了解到封禅的历史意义和精神内涵，同时也获得了个人的成长和感悟。泰山封禅让我更加热爱家乡、关心社会，同时也加深了对中国传统文化的认识和理解。在今后的生活中，我会努力传承和弘扬中华民族传统文化，以更好地贡献于社会。

泰山封禅报告范文简短篇六

泰山封禅作为中国古代的重要文化盛典和礼仪活动，至今已有千余年的历史。作为中国文化的一部分，泰山封禅文化蕴含着深刻的内涵和价值观念，给人们留下了深刻的印象。近日，我有幸参与了一次泰山封禅活动，对其中的文化内涵和仪式过程有了更深刻的认识，下面就让我在这篇文章中与大家分享一下我的心得体会。

首先，泰山封禅作为一种特殊的仪式活动，集中展现了中国古代社会的中心价值观念。它强调了人与自然的和谐共处，人与天地间的联系和互动。我在活动中亲眼目睹了封禅仪式中祭拜神明、献上祭品、舞蹈表演等环节，无不展示着古人对自然和宇宙的敬畏与崇拜。这种天人合一的思想可以追溯到古代哲学家孔子和老子的学说中，也是中国传统文化中的重要组成部分。传承和弘扬泰山封禅文化，有助于让现代人们重新认识和体悟自然的伟力以及个体应有的谦卑与敬畏之心。

其次，泰山封禅还展现了中国古代社会对于皇帝权威的重视和礼仪习俗的奉行。封禅仪式以皇帝为中心，将封禅视为一种体现皇权象征的重要仪式。当天，我亲眼目睹了皇帝亲自主持仪式，高举二十四斤重的玉册踏上封禅台，向天地神明表示敬意。这种皇权至上的思维模式，在现代社会可能显得有些过时，但它也反映了当时社会的风貌和政治文化。泰山封禅文化中的这一传统，表达了尊重和遵守礼仪的价值观念，对于增强人们的道德观念和社会责任感有重要的意义。

还有，泰山封禅文化中的艺术和表演元素也给我留下深刻的印象。封禅仪式中，有许多形式多样的表演节目，从舞龙舞狮到汉服秀，再到传统乐曲演奏，无不给人以视觉和听觉的享受。这些表演不仅丰富了仪式的内涵，也增加了参与人员和观众的乐趣。封禅文化融合了诗、乐、舞、画等艺术形式，使得整个活动既庄重庄重又活泼生动。这种艺术与仪式相结合的方式，让我深刻地感受到了古代社会的审美追求和文化底蕴。

此外，泰山封禅文化还传承并弘扬了中国传统的教育价值观念。参与封禅仪式的人员必须经过一系列的选拔和培训，学习礼仪、文化知识等方面的内容。在活动中，我见到了许多青少年学子，他们身上凝聚着传统文化的基因，为了更好地参与封禅仪式，他们坚持学习和努力锻炼自己。泰山封禅文化注重培养年轻一代的传统美德，启迪他们对于中华优秀传统文化的热爱和继承。这种教育方式注重知识的传授和德育的培养，给了我很深的启示，也反映了中国传统文化对教育的重视和关注。

总而言之，泰山封禅文化作为中国古代重要的礼仪活动，不仅展现了古代社会的中心价值观念，也呈现了对皇权权威的尊崇和以礼仪为核心的社会习俗。同时，泰山封禅文化中融合了丰富多样的艺术元素，形成了一种独特的艺术形式。更重要的是，泰山封禅文化传承了中国古代的教育思想，培养了年轻一代对传统文化的热爱和传承。参与泰山封禅的活动，不仅给我带来了宝贵的经历和体验，也让我对中国古代文化有了更加深入的了解和感悟。这次泰山之行，让我对于传统文化和历史的价值有了更加深刻的认识，也为我今后的学习和生活带来了莫大的影响。

泰山封禅报告范文简短篇七

各位游客朋友：

大家好!

欢迎大家来到五岳独尊的泰山旅游，我是封禅之旅导游员xxx，非常高兴与大家在这里相识，希望通过我的讲解，能增加大家对泰山的了解，方便您的游览，并给您的泰山之旅留下美好的回忆，也预祝大家旅途愉快!

现在我们即将驶入泰山脚下的旅游公路，请大家坐稳扶好，泰山封禅大典。

导游词。

靠近通道的游客，请检查扶手是否已经放下--山路弯弯，九曲连环，快乐旅游，莫忘安全。

泰安因泰山而得名，寓国泰民安之意。泰安是国家历史文化名城，具有悠久的历史、灿烂的文化和丰富的旅游资源。大自然的造化形成了泰山雄伟壮丽的自然景观，长期的人文积淀造就了久远丰厚、独具特色的“泰山文化”，泰山被誉为“五岳之首”，成为古老华夏文明的重要发祥地和中华民族精神的象征。泰山古称岱山、岱宗，是大山之首的意思。泰山位于山东省中部，风景区总面积426平方公里，海拔1545米。气势雄伟的泰山在中国享有“天下第一名山”的称号。自古以来，具有行使崇高事物的象征。在中国的封建社会时期，许多帝王将相和文化名人在泰山建庙塑神，刻石题字。泰山上留下了20余处古建筑群，2千余处碑碣石刻，2万余株古树名木。它们既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山自然风景中的文化名胜。1987年，泰山被联合国教科文组织确定为世界文化和自然双遗产。

(旅游巴士沿途行驶到了天外村广场······)。

各位游客，前边是天外村广场，是泰山西路的进山路口。广场由一方一圆两部分组成，暗含着中国古代“天圆地方”的哲学思想，也被称作“天地广场”。广场建于2019年，占地面积3.5万平方米，其中方形广场边长36米，中央镶嵌着大汶口文化著名的“日火山”符号。广场四周，围以石栏，栏板上镌刻着孔子、司马迁、李白、杜甫、元好问等42位历史名人咏颂泰山的诗辞文赋，导游词《泰山封禅大典导游词》。连廊外侧耸立着12根高达7.2米的九龙盘旋石柱。每根石柱有三部分组成;12根龙柱代表了曾到泰山举行封禅祭祀大典的(黄帝、舜、周成王、秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗以及康熙、乾隆)等12位帝王。

(泰山门票127元/位含保险、进山车票20元/位可直达中天门缆车80元/位或步行至南天门)。

(路经普照寺·····)。

现在咱们经过的这条小路步行往里走就是普照寺，取“佛光普照“之意，传为六朝古刹。寺内有三宝，老松，奇石，怪主持。先说老松，寺里有棵六朝松，植于南北朝时期，距今已经有一千五百多年历史了，却依然苍劲挺拔，被誉为神州松王。松下有一石桌，质地细腻，表面却有许多光滑圆润的凹坑。这就是我要说的本寺第二大镇寺之宝。大家有没有听到过一首歌“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”当然这块石桌不会唱歌，但是它却会伴奏，这个石桌拍打四角及中央会发出“宫、商、角、徵、羽”五音，所以被称作五音石。这些石坑就是长期拍打的结果。俗话说，凤凰专落梧桐枝，普照寺这灵气充沛之地却引来了一个不怎么务正业的怪住持，他就是江南临济寺而来的元玉。虽为僧人，却也好儒学，最后竟将这两种学说融会贯通，留下《石堂老人全集》传于后世，为泰山后来的佛儒道三教合一奠定了基础。

前面那条路，是泰安市的南北中轴线，也是泰山最古老的登山路线。

王母池又称瑶池，是泰山上寺庙中年代最久远，保存最完好的水池。传说中西王母是天上女仙之首，掌管家庭和谐平安。她有两件出名的宝贝，一是吃了能延年益寿的蟠桃，二是能长生不老的仙丹，天界第一美女嫦娥就是偷吃了后羿求来的王母仙丹飞上月宫的。

历代帝王来泰山封禅，必先从山下的岱庙筑一个方形的台祀地，拜谢后土养育黎民百姓之恩，称为禅，然后在山顶筑一个圆形的台祭天，祈求神灵保佑国家太平社稷安宁，称为封。祭天祀地，合称封禅。

封禅大典作为泰山特有的一种绵延了数千年的文化形态和标志其受命于天、取得显赫业绩的政治大典，曾令多少帝王心驰神往。相传史前72位君王和秦以后12位皇帝都来过泰山封禅或祭祀。历代帝王在所到之处建庙塑像，刻石题字，留下了许多文物古迹;在泰山上铭功颂德、扬名显号，上演了无数耐人寻味的故事。如泰山极顶玉皇庙院内至今留有“古登封台碑”，而高高悬挂的“柴望遗风”，说的就是这个远古的国家大典。

如今，历史已经过去，大家来泰山登山，也许可以从古老的石刻、遗迹去了解到一些泰山文化，但是不能亲眼目睹帝王封禅的宏大场面，这一点依然是令人遗憾的。

现在经过多方的努力，有了一个更生动的方式去感受古代的封禅大典和古老的泰山文化了，那就是《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出。

想必各位朋友都是经常出来旅游的，不知道有没有看过桂林《印象·刘三姐》的朋友。它是国内第一台大型山水实景演出，是中国实景演出创始人--梅帅元先生的开山之作。而在咱们泰山上演的这台《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出是梅帅元先生的第8个力作，演出剧场坐落在泰山东麓天烛峰景区，主演区的基本形态像是一个巨大的封禅台，在演出灯光的作用与周围山形林相背景的配合下，给大家呈现出典型的泰山自然环境与历史的意境，随着演出的进程，舞台和led显示屏将依次呈现出秦朝的金戈铁马，汉代的儒风雅月、盛唐的万国朝冕、北宋的艺术情怀、大清的民族融合······给人以无限的想象空间。《中华泰山·封禅大典》演出规模宏大，气势磅礴，音画一体，近500人的封禅演绎与泰山春夏秋冬的景观变化，合成了泰山辉煌的交响。

大家难得来一次泰山，千万不要错过现场感受封禅文化的机会。封禅大典每晚长达80分钟的演出。因为是自然的实景户外剧场，《中华泰山·封禅大典》只在每年的3月到11月上演，也只有这个时间来泰山的朋友，才有机会欣赏到《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出，才有机会亲身感受泰山独特又精彩、神圣又神秘的封禅文化。

好了，各位朋友，我的讲解到此结束。最后祝大家旅游愉快，再见。

《中华泰山封禅大典》是由中国大型山水实景演出创始人—梅帅元先生的制作团队精心打造的一台大型山水实景演出。这场演出精选了泰山五朝帝王封禅场景,以泰山历史文化为核心,以泰山自然山水为背景,充分展示泰山文化的独特价值与精深内涵。

(一)巨资打造，大制作、大场面的实景演出。

项目现总占地面积为8600平方米，其中剧场占地面积为5300平方米，观众区占地面积为3300平方米，共设置2756个座位。舞台依泰山山势而建，自然天成的泰山雄奇险秀的山水实景为封禅大典剧场营造了无与伦比的宏伟气势。舞台长85米，宽53米。整个场地侧面呈v字型，舞台最高为27米，观众席最高为16.5米，形成45度仰视的独特观看视角。坐在剧场内仰望，便是泰山的青山绿水、月夜星空，这种感受是所有的室内剧场远远不能达到的。

高度的科技含量。整个演出舞台由6块led屏幕拼接而成，总高27米，总宽21米，总面积达567平方米，演出过程中更伴随着高达16次的高难度的led屏幕开合，是国内目前最大的开合式户外动态led屏幕。

项目还采用了12个大型升降系统，用于大型舞台设施的升降、动作变换，以及演员和道具的转场。

(二)富有深度的表演内容。

项目总时长约80分钟，整个演出共分为七个篇章，包括序幕、金戈铁马——秦、儒风雅乐——汉、盛唐气象——唐、艺术王朝——宋、康乾盛世——清、尾声。穿越了中国502019年的历史时空，500名演员，5000套霓裳华服，演绎了中华民族的历史故事，真实再现了古代五朝的市井文化和帝王封禅场景。所表现的内容，实际上是当时那个朝代华夏文明发展所达到的高度，是对民族人文精神的深度思考，是对华夏古老文明的崇高礼赞，也是目前国内第一场涵盖了五朝历史的演出。

(三)强大的专业创作团队。

本项目由中国大型山水实景演出的创始人—梅帅元老师担任总策划，其运作团队先后成功实施运作了《印象刘三姐》、《禅宗少林音乐大典》、《大宋东京梦华》等一系列国内大型山水实景演出项目，都获得了很大的成功并为当地带来了巨大的社会和经济效益。

(四)成熟的旅游配套环境。

《中华泰山封禅大典》大型实景演出剧场地理位置十分优越，位于济南、泰安、曲阜“山水圣人线”的中心位置。距离泰安市区12公里，距济南40多公里，届时我们也将在泰安的主要干道建立起完善的项目指示系统，交通将十分便利。

此外，在封禅大典剧场附近，泰山景区正在规划建设“泰山古镇”项目，打造一处集特色餐饮、娱乐、住宿为一体的休闲度假区。届时，本项目将更具有吸引力。

每天都将奉献一场视听盛宴给游客和观众，每天都会带来强烈的视觉和听觉上的冲击力与震撼力。预计每年将演出280场。

本项目顺应了泰安市“建设经济文化强市，打造国际旅游名城”的战略目标，开辟了泰安旅游的新天地。既可以弥补泰安泰山晚间旅游项目的空白，延长游客逗留时间，又可延展泰山旅游文化内涵，从而以演艺为核心，形成一条旅游文化产业链。让游客在泰山多住一晚，可以增加餐饮、住宿、购物等多种消费，对深度整合泰山旅游资源、强力拉动地方经济，提升城市品味都具有积极的意义。

泰山封禅报告范文简短篇八

泰山月，是很美的。那空明澄碧的月色，令人想起潺潺的清泉。坐在泰山极顶的观月峰上赏月，云淡风轻，玉盏般的圆月，悄无声息地悬在空中，那样的清，那样的静，恰似一泓蓄满琼浆的晶亮亮的湖，恍如一伸手，就可以掬下一杯清冽冽的甘露哩！我见过西子湖畔的平湖秋月。十里荷花，一派烟云。月儿刚露脸，漫天就抖下迷迷蒙蒙的雾，那月色总是潮润润的，妩媚中颇有几丝缠绵。泰山月的韵致，却迥然不同。万里平畴，独尊一岳。那月光，明朗得很，干净得很。上了南天门，便是“天街”，凡尘淘尽，一碧如洗。

“天街”两侧，庙宇，古道，高楼，绿树，剔透玲珑，纤尘不染，全浸润在脉脉的月色里。极远的地方，有一缕洁白的云霓，轻盈而扶摇直上，欲乘风飘去，那便是中华民族的摇篮黄河么？游目骋怀，你不得不赞叹古人创造的“月华如水”的妙喻。泰山一片月，消融了山的险峻，树的苍凉，消融了古庙的寂寞，峡谷的幽深。白日里，“云端挂天梯”的“十八盘”，此刻，也完全失却了峭拔和威严，而幻成泛着银晕的飘带，宁静而温柔地飘浮着、飘浮着。万籁俱寂。泰山山腰的柏洞，月景又是另一番韵味。这里是古松古柏的世界。涧水清清，滋润着满山森森的古树林。

二三百年的老树，只能屈居小字辈。莽莽苍苍的树林中，极少野草和杂生的小树。勤快的山风，就像是不辞辛苦的清洁工人，洒扫庭除。月光遍地，树影婆娑。细细看去，斑驳陆离的坡地上，仿佛还有扫帚留下的痕迹，给人一种如返古朴故园的暖融融的感觉。从山上俯视，月下松林，一派素装，高洁，雅致；从山下仰望，浓墨如泼，虚实相间，恰似一幅气势磅礴的写意画。泰山的月亮，也贪恋这块净土，从浩渺遥远的天庭中，竟忘情地落在那剪影似的逶迤的山脊上。走着、走着，仿佛只要紧走几步，就可以走进明镜般的月亮里去。

泰山山脚，有一座普照寺，曾是冯玉祥先生隐居过的地方。当年，抗日战争爆发，正值国家民族危亡之秋，冯先生深明大义，在张家口组织抗日同盟军，力挽狂澜，不幸屡遭暗算，失败以后，便来到这里。一页悲壮而苦涩的历史，永远镌刻在这块土地上了。寺中的筛月亭，是赏月的佳处。逝者如斯夫，只有一轮明月，深情而依恋地辉映着一片琼楼玉宇。一棵相传是六朝老僧种植的千年松，虬枝弯曲如盘龙，英气逼人，枝枝丫丫，旁逸斜出，松叶如针，令人肃然起敬。月行中天，丝丝缕缕的月光，从枝繁叶茂的缝隙中筛落而下，骤然间，掠过几丝晚风，树梢一阵沙沙地颤动，摇落的月光，似片片雪花，使人通体生凉。待定神看时，杳无踪迹，树影又恰似凝住了。那一棵棵历经沧桑劫难的古树，竟看不到一丝枯枝败叶，它们抖擞精神，悄然屹立着，是独享这圣洁的佛国之乡的清幽恬静，还是悉心期待着那日出东方、普照大地的气势恢宏的一幕？曾听一位青年散文家说过：我们的时代，是一个月亮的时代。乍听起来，新奇之中未免有点茫然。上了泰山，才真正理解这话中的诗味和哲理：月亮是美的`，美化着山，美化着水，美化着严峻的历史和人人向往的未来，也美化着一颗颗不泯的心哩！

题目：

1．本文是写“泰山之月”还是写“月下泰山”？

2．作者写了哪几个景点？各突出了这些景点的什么特征？

3．第2段写“平湖秋月”的作用是什么？

4．第4段写冯玉祥将军的文字是否有用？为什么？

5．为什么青年散文家要说：我们的时代，是一个月亮的时代。

答案：

1.（1）泰山月的特点：万里平畴,独尊一岳.那月光,明朗得很,干净得很.从山上俯视,月下松林,一派素装,高洁,雅致.

观察地点：观月峰,南天门,柏洞,普照寺.

2.平湖秋月的特点：十里荷花,一派烟云.月儿刚露脸,漫天就抖下迷迷蒙蒙的雾,那月色总是潮润润的,妩媚中颇有几丝缠绵.

为什么写平湖秋月?为的是引起写泰山月的特点,表现泰山月的万里平畴,独尊一岳的气势.

3.另一番韵味：涧水清清,滋润着满山森森的古树林.二三百年的老树,只能屈居小字辈.莽莽苍苍的树林中,极少野草和杂生的小树.勤快的山风,就像是不辞辛苦的清洁工人,洒扫庭除.月光遍地,树影婆娑.细细看去,斑驳陆离的坡地上,仿佛还有扫帚留下的痕迹,给人一种如返古朴故园的暖融融的感觉.

柏洞的月色,清洁,古朴,让人感受到凝重.

4.浸润：表现出月色如水般铺散在各处景物,增强了景物的表现力.给人眼前一亮的感觉.

摇落：把月亮写活了,树梢的动,使月光也跟着动,更添了月亮的生气.

5.我们的时代,是一个月亮的时代：表现了对新时代的歌颂,让人如沐春风.社会安定,人们和平幸福的生活.

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泰山封禅报告范文简短篇九

“天下第一山”——泰山位于山东省中部，是中国历代帝王的祭天封禅之所和中华民族的精神象征，被誉为中国的“国山”，于1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。封禅大典是泰山独有的古老礼仪，构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。下面是本站小编为大家整理的泰山封禅大典。

导游词。

欢迎参考!

各位游客朋友：

大家好!

欢迎大家来到五岳独尊的泰山旅游，我是封禅之旅导游员xxx，非常高兴与大家在这里相识，希望通过我的讲解，能增加大家对泰山的了解，方便您的游览，并给您的泰山之旅留下美好的回忆，也预祝大家旅途愉快!

现在我们即将驶入泰山脚下的旅游公路，请大家坐稳扶好。靠近通道的游客，请检查扶手是否已经放下--山路弯弯，九曲连环，快乐旅游，莫忘安全。

泰安因泰山而得名，寓国泰民安之意。泰安是国家历史文化名城，具有悠久的历史、灿烂的文化和丰富的旅游资源。大自然的造化形成了泰山雄伟壮丽的自然景观，长期的人文积淀造就了久远丰厚、独具特色的“泰山文化”，泰山被誉为“五岳之首”，成为古老华夏文明的重要发祥地和中华民族精神的象征。泰山古称岱山、岱宗，是大山之首的意思。泰山位于山东省中部，风景区总面积426平方公里，海拔1545米。气势雄伟的泰山在中国享有“天下第一名山”的称号。自古以来，具有行使崇高事物的象征。在中国的封建社会时期，许多帝王将相和文化名人在泰山建庙塑神，刻石题字。泰山上留下了20余处古建筑群，2千余处碑碣石刻，2万余株古树名木。它们既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山自然风景中的文化名胜。1987年，泰山被联合国教科文组织确定为世界文化和自然双遗产。

(旅游巴士沿途行驶到了天外村广场······)。

各位游客，前边是天外村广场，是泰山西路的进山路口。广场由一方一圆两部分组成，暗含着中国古代“天圆地方”的哲学思想，也被称作“天地广场”。广场建于20xx年，占地面积3.5万平方米，其中方形广场边长36米，中央镶嵌着大汶口文化著名的“日火山”符号。广场四周，围以石栏，栏板上镌刻着孔子、司马迁、李白、杜甫、元好问等42位历史名人咏颂泰山的诗辞文赋。连廊外侧耸立着12根高达7.2米的九龙盘旋石柱。每根石柱有三部分组成;12根龙柱代表了曾到泰山举行封禅祭祀大典的(黄帝、舜、周成王、秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗以及康熙、乾隆)等12位帝王。

(泰山门票127元/位含保险、进山车票20元/位可直达中天门缆车80元/位或步行至南天门)。

(路经普照寺·····)。

现在咱们经过的这条小路步行往里走就是普照寺，取“佛光普照“之意，传为六朝古刹。寺内有三宝，老松，奇石，怪主持。先说老松，寺里有棵六朝松，植于南北朝时期，距今已经有一千五百多年历史了，却依然苍劲挺拔，被誉为神州松王。松下有一石桌，质地细腻，表面却有许多光滑圆润的凹坑。这就是我要说的本寺第二大镇寺之宝。大家有没有听到过一首歌“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”当然这块石桌不会唱歌，但是它却会伴奏，这个石桌拍打四角及中央会发出“宫、商、角、徵、羽”五音，所以被称作五音石。这些石坑就是长期拍打的结果。俗话说，凤凰专落梧桐枝，普照寺这灵气充沛之地却引来了一个不怎么务正业的怪住持，他就是江南临济寺而来的元玉。虽为僧人，却也好儒学，最后竟将这两种学说融会贯通，留下《石堂老人全集》传于后世，为泰山后来的佛儒道三教合一奠定了基础。

前面那条路，是泰安市的南北中轴线，也是泰山最古老的登山路线。

王母池又称瑶池，是泰山上寺庙中年代最久远，保存最完好的水池。传说中西王母是天上女仙之首，掌管家庭和谐平安。她有两件出名的宝贝，一是吃了能延年益寿的蟠桃，二是能长生不老的仙丹，天界第一美女嫦娥就是偷吃了后羿求来的王母仙丹飞上月宫的。

历代帝王来泰山封禅，必先从山下的岱庙筑一个方形的台祀地，拜谢后土养育黎民百姓之恩，称为禅，然后在山顶筑一个圆形的台祭天，祈求神灵保佑国家太平社稷安宁，称为封。祭天祀地，合称封禅。

封禅大典作为泰山特有的一种绵延了数千年的文化形态和标志其受命于天、取得显赫业绩的政治大典，曾令多少帝王心驰神往。相传史前72位君王和秦以后12位皇帝都来过泰山封禅或祭祀。历代帝王在所到之处建庙塑像，刻石题字，留下了许多文物古迹;在泰山上铭功颂德、扬名显号，上演了无数耐人寻味的故事。如泰山极顶玉皇庙院内至今留有“古登封台碑”，而高高悬挂的“柴望遗风”，说的就是这个远古的国家大典。

如今，历史已经过去，大家来泰山登山，也许可以从古老的石刻、遗迹去了解到一些泰山文化，但是不能亲眼目睹帝王封禅的宏大场面，这一点依然是令人遗憾的。

现在经过多方的努力，有了一个更生动的方式去感受古代的封禅大典和古老的泰山文化了，那就是《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出。

想必各位朋友都是经常出来旅游的，不知道有没有看过桂林《印象·刘三姐》的朋友。它是国内第一台大型山水实景演出，是中国实景演出创始人--梅帅元先生的开山之作。而在咱们泰山上演的这台《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出是梅帅元先生的第8个力作，演出剧场坐落在泰山东麓天烛峰景区，主演区的基本形态像是一个巨大的封禅台，在演出灯光的作用与周围山形林相背景的配合下，给大家呈现出典型的泰山自然环境与历史的意境，随着演出的进程，舞台和led显示屏将依次呈现出秦朝的金戈铁马，汉代的儒风雅月、盛唐的万国朝冕、北宋的艺术情怀、大清的民族融合······给人以无限的想象空间。《中华泰山·封禅大典》演出规模宏大，气势磅礴，音画一体，近500人的封禅演绎与泰山春夏秋冬的景观变化，合成了泰山辉煌的交响。

大家难得来一次泰山，千万不要错过现场感受封禅文化的机会。封禅大典每晚长达80分钟的演出。因为是自然的实景户外剧场，《中华泰山·封禅大典》只在每年的3月到11月上演，也只有这个时间来泰山的朋友，才有机会欣赏到《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出，才有机会亲身感受泰山独特又精彩、神圣又神秘的封禅文化。

好了，各位朋友，我的讲解到此结束。最后祝大家旅游愉快，再见。

《中华泰山•封禅大典》是由中国大型山水实景演出创始人—梅帅元先生的制作团队精心打造的一台大型山水实景演出。这场演出精选了泰山五朝帝王封禅场景,以泰山历史文化为核心,以泰山自然山水为背景,充分展示泰山文化的独特价值与精深内涵。

(一)巨资打造，大制作、大场面的实景演出。

项目现总占地面积为8600平方米，其中剧场占地面积为5300平方米，观众区占地面积为3300平方米，共设置2756个座位。舞台依泰山山势而建，自然天成的泰山雄奇险秀的山水实景为封禅大典剧场营造了无与伦比的宏伟气势。舞台长85米，宽53米。整个场地侧面呈v字型，舞台最高为27米，观众席最高为16.5米，形成45度仰视的独特观看视角。坐在剧场内仰望，便是泰山的青山绿水、月夜星空，这种感受是所有的室内剧场远远不能达到的。

高度的科技含量。整个演出舞台由6块led屏幕拼接而成，总高27米，总宽21米，总面积达567平方米，演出过程中更伴随着高达16次的高难度的led屏幕开合，是国内目前最大的开合式户外动态led屏幕。

项目还采用了12个大型升降系统，用于大型舞台设施的升降、动作变换，以及演员和道具的转场。

(二)富有深度的表演内容。

项目总时长约80分钟，整个演出共分为七个篇章，包括序幕、金戈铁马——秦、儒风雅乐——汉、盛唐气象——唐、艺术王朝——宋、康乾盛世——清、尾声。穿越了中国5020xx年的历史时空，500名演员，5000套霓裳华服，演绎了中华民族的历史故事，真实再现了古代五朝的市井文化和帝王封禅场景。所表现的内容，实际上是当时那个朝代华夏文明发展所达到的高度，是对民族人文精神的深度思考，是对华夏古老文明的崇高礼赞，也是目前国内第一场涵盖了五朝历史的演出。

(三)强大的专业创作团队。

本项目由中国大型山水实景演出的创始人—梅帅元老师担任总策划，其运作团队先后成功实施运作了《印象•刘三姐》、《禅宗少林•音乐大典》、《大宋•东京梦华》等一系列国内大型山水实景演出项目，都获得了很大的成功并为当地带来了巨大的社会和经济效益。

(四)成熟的旅游配套环境。

《中华泰山•封禅大典》大型实景演出剧场地理位置十分优越，位于济南、泰安、曲阜“山水圣人线”的中心位置。距离泰安市区12公里，距济南40多公里，届时我们也将在泰安的主要干道建立起完善的项目指示系统，交通将十分便利。

此外，在封禅大典剧场附近，泰山景区正在规划建设“泰山古镇”项目，打造一处集特色餐饮、娱乐、住宿为一体的休闲度假区。届时，本项目将更具有吸引力。

每天都将奉献一场视听盛宴给游客和观众，每天都会带来强烈的视觉和听觉上的冲击力与震撼力。预计每年将演出280场。

本项目顺应了泰安市“建设经济文化强市，打造国际旅游名城”的战略目标，开辟了泰安旅游的新天地。既可以弥补泰安泰山晚间旅游项目的空白，延长游客逗留时间，又可延展泰山旅游文化内涵，从而以演艺为核心，形成一条旅游文化产业链。让游客在泰山多住一晚，可以增加餐饮、住宿、购物等多种消费，对深度整合泰山旅游资源、强力拉动地方经济，提升城市品味都具有积极的意义。

各位游客朋友：

在我们游览过泰山后，大家一定被泰山雄伟磅礴的自然景观和丰厚的历史文化底蕴深深吸引。俗话说，登山如读史，尤其是在登泰山的途中，我想大家对此可能体验得更深一些。在泰山悠久的历史文化长河中，帝王封禅祭祀文化是泰山重要的组成部分，也是最具代表性的文化现象。可以这样说，不了解泰山独有的封禅文化，就很难真正的走近泰山。在登山的途中，我已经简单的向大家介绍了泰山的封禅文化，接下来我们就利用返回宾馆的这段时间，细说封禅，回望泰山。

据《史记》记载，上古时期72位帝王，秦以后12位皇帝都曾封禅泰山，其场面最为壮观的分别是秦、汉、唐、宋、清五个朝代。

秦朝：秦王剑起六国泯灭。一统天下的秦始皇。为了彰显他的丰功伟绩来到泰山祭祀百万军魂、答谢神灵的佑护。举行了壮观的封禅仪式。开创了中国封建帝王封禅的先河。如今，珍藏在泰山脚下岱庙里的“秦刻石”，成为了秦朝两代皇帝登泰山祭祀天地的历史见证。

汉朝：汉朝采用了以血缘关系为基础的宗法制度，特别重视丧葬礼仪，祭祀先祖。汉武帝在位期间曾8次登临泰山封禅，在封禅过程中，都十分庄重，不仅皇帝要斋戒沐浴，参与的群臣百官，都要身着黄色祭服，封禅礼毕后，赏赐当地居民肉食，免除租税，大赦天下。而汉武帝当年在泰山亲手种植的柏树，至今仍然枝繁叶茂，生机无限。或许是为了遵守一个不为人知的诺言，他们已经在这里伫立守望了二千多年。

唐朝：唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一，皇帝以借封禅给臣僚加官进爵，树立自己的形象和威严，同时，他们还处处向百姓施恩，免除赋税，把自身的道德修养同封禅资格联系起来，在帝王封禅史上开创了一个新境界。更为难得的是，在唐高宗李治的封禅大军队伍中，出现了一位了不起的女士的身影，她就是中国历史上唯一的女皇帝——武则天。

宋朝：宋朝的经济、文化繁荣是规模空前的，每一次的封禅都是封禅文化的传承。宋真宗的泰山之行，为古代帝王的泰山封禅活动画上了句号，但崇拜活动却进一步扩大，无数文人墨客登临泰山，留下了众多颂唱千年的经典诗篇。

清朝：从宋真宗最后一次在泰山封禅以后，明清两代都变成了祭祀，清代的顺治、康熙、雍正、乾隆皇帝不仅派官员到泰山祭祀，有的还亲自登临，这对于利用泰山促进民族统一，加强民族团结起到了积极的作用。

随着时代的变迁，历史的烟云已经消散，那些帝王封禅盛大的仪式、华丽的场面，都已渐行渐远。所以，每当和各地的游客朋友们提起泰山封禅时，这个无以伦比的旷世大典总会让人心驰神往，随之就会生出一种时过境迁、不得一见的遗憾。

种新型的艺术表现形式，其最大的特点在于使用360度全景式的自然山水作舞台，利用现代的声、光、电等高科技手段，精致的舞美制作和大规模的演员阵容来演绎当地特色文化。自然季节的转换、天气的变化，让观众在每一个不可复制的自然剧场中身临其境，体验到一种全新的、震撼的融入式艺术表现形式。

此次实景演出由山水实景演出创始人梅帅元老师及其创作团队倾情打造。历时三年，耗资2亿。以巍峨的泰山为平台。搭建最高难度的阶梯式舞台以及国内最大形的开阖式户外动态led荧幕。采用最先进的灯光、音响系统，配合500多位最精湛的舞蹈演员、搭配价值600万华丽服装，完美的展现五代帝王如何把泰山变成一座沟通天地、协调人神的神坛，进而成为整个华夏民族的精神家园。

演出总时长80分钟，分为七个篇章，穿越了5020xx年的历史时空，真实再现了古代五朝的市井文化和帝王封禅场景，是国内第一台涵盖了中国五朝历史文化的演出项目。从而使大家更直观、更真实、更全面的了解泰山封禅祭祀文化。

正所谓：白天登泰山，晚上观盛典。闲论帝王事，指点天地间。昔日天子路，不见君回还。今夜若有梦，梦长五千年!

泰山封禅报告范文简短篇十

黄龙寺村简介。

黄龙寺，位于满城县城城西50公里处，属刘家台乡，是河北省满城县最偏远、最贫困、海拔最高的一个小山村，当地群山环绕，信息闭塞，全村1100多人，大多数劳动力外出打工，剩下老人和在家。村里唯一一所小学黄龙寺小学，总共有老师3人，学生23人，其中学前班5人，一年级8人，二年级2人，三年级4人，四年级4人。学校建筑比较好，但内部设施简单，每个班只有六七张桌子，还有一些断了腿的凳子，教具非常缺乏。

实践过程。

行程:。

第一天（7月9号）。

早上八点钟，我们从学校出发，经过四个小时的颠簸，中午12点我们一行八人顺利到达黄龙寺小学。由于正值农忙时节，且事务繁忙，村干部不能即时为我们安排住宿，热情朴实的刘师傅接待了我们。

由于我们来的时候学校已经放假，我们必须亲自去召集学生。稍事休息后，我们在两个家住学校附近的孩子的带领下，走访了十几个学生的家，一一向他们说明了我们的来意，并真诚的邀请他们加入进来。对于我们的到来，孩子们很是高兴，争着说“我去，我去，我去……”。家长也很热情，他们早就盼着我们的到来了，希望我们能把孩子们的暑假生活变的更加丰富多彩。走访的同时，我们也了解了村内的基本情况，对最初制定的活动计划进行了适当调整。

六点钟我们疲惫但很欣慰的回到学校，纷纷猜想着明天会有多少孩子过来，毕竟他们的家都离学校很远，有的甚至要走上半个多小时。

休息片刻后，村干部抽空过来为我们安排了住宿。并很抱歉的告诉我们说最近工作很忙，无暇招待我们，因而饭的问题需要我们自行解决，而这也正是我们最初就决定了的。

队员兵分两路，一部分人负责收拾床铺，另一部分人刷洗许久未用的碗筷，准备晚饭。队员们都很积极，充分发挥了不怕苦不怕累的精神。经过近三个小时的奋斗，九点多我们才吃上了当天的“第一顿正餐”。

第一天就在忙碌而充实中结束了。远离了城市的喧嚣，我们被淳朴的民风所深深打动，也为他们艰辛的生活而感到心酸。但愿我们的到来能够给他们的生活增添一分色彩。

第二天（7月10号）。

我们通知孩子的是九点钟活动开始，但刚过七点，孩子们就陆陆续续的来到了，校园里顿时沸腾了起来。我们不得不放下刚吃过一半的早饭，走下楼来迎接他们。刚开始的时候，孩子们还有点儿害羞，聚集在一起小声的交流着什么。我们主动走上前去，跟他们套近乎。没过一会儿，他们就渐渐放开了。这时候，队员马骏提议大家玩老鹰抓小鸡的游戏，这个建议得到了孩子们的积极响应，纷纷躲到了“鸡妈妈”刘小菲的身后。在老鹰的追逐之下，孩子们玩儿的不亦乐乎。

游戏过后，我们之间的隔阂不见了。于是，联欢会正式开始。我们的节目与孩子们的节目交叉进行。但到后来，孩子们的兴致越来越高涨，纷纷要求表演节目，我们不得不退居二线，变成了他们的观众。他们有的唱歌，有的跳舞，有的背诵诗歌。虽然节目不够规范，但他们的淳朴和天真深深感染了我们。我们根据孩子们的表现对他们进行了奖励，棒棒糖和果冻让他们更加兴奋。最后，联欢会以孩子们和我们合唱的一首《让我们荡起双桨》结束。

孩子们再次提前来到。我们把带来的漫画书和精心准备的故事与他们分享。拿到漫画书的孩子们如获珍宝，认真仔细的翻阅着。活动结尾，我们把带来的本子和笔分发给每位同学，并把在学校募捐到的衣物分发给了几个家庭比较贫困的孩子。

第二天结束时，我们已没有了刚来时的.新奇感，慢慢融入了孩子们和他们生活的这个山村。看着孩子们玩儿的那么开心，笑的那么灿烂，我们内心满是骄傲、满足和欣慰。

第三天（7月11号）。

对于生活在山村的孩子们来说，英语是一个既新鲜又陌生的东西。他们没学过abcd，更不知道“howareyou”是什么意思，短时间内我们不可能教会他们语法知识，只能从日常用语和简单的英文歌入手。之前我们还在担心他们会因从未接触过而毫无兴趣，但事实却让我们大吃一惊。他们极其认真的态度和活跃的气氛让我们触动。教的第一首歌便是《happybirthdaytoyou》，孩子们学的很认真，也很快，没一会儿就能顺利的唱下来了。我们向孩子们表示，希望他们能在父母生日的那天把这首歌唱给父母听，希望通过这首歌他们能学会感恩。歌曲过后，我们又教他们说了“goodmorning”、“thankyou”等等生活用语。虽然他们的发音不是很准确，但我们希望他们通过这次学习，知道英语其实是个很好玩的东西，它并不可怕。

男孩子们更加兴奋，因为要进行的科目是散打和军体拳。孩子们对散打尤为感兴趣。都说兴趣是最好的老师，果然没过一会儿，他们就学会了几个简单的招式，有的还勇敢的站出来，与我们的队员过了几招。活动最后我们为孩子们表演的太极拳，他们都说像是在跳舞。

在这些活动中我们发现，这些孩子虽生活艰苦，但他们对外界的事物充满了好奇，他们强烈的求知欲和学习的积极性让我们不禁感慨，内心被他们深深震撼。

第四天（7月12号）。

今年已经是我们环境学院来黄龙寺进行暑期实践的第十四个年头，所有来到这里的华电人都会去拜访村里的老红军，我们也将把这个传统延续下去。简单吃过早饭后，我们就踏上了前往老红军家的路。八十六岁的老红军身体还算硬朗，看到我们的到来，他显得格外的激动，手拄拐棍亲自出门迎接我们。我们本想把老红军搀扶进屋，可是老人家却执意要自己进屋，表现出了老红军当年那种自强坚韧的革命精神。进屋后，老人便和我们亲切的交谈了起来。老人为我们讲解他当年的抗日经历，我们关切地询问老人的身体和家庭状况。老人自豪的跟我们说，他的孙子在北京工作。我们把事先给老红军准备好的营养品交给他，老人很高兴的收下了，并执意要我们留下来吃饭。推辞了半天后，我们才在三步一停的送别中依依不舍地离开了老红军的家。

在回去的路上，我们不停地交谈着老红军的英雄事迹，感受着老红军身上的那种英雄气概。也为中国红军队伍中能有这样一位勇士而感到骄傲和自豪。

中午休息了片刻，我们就又出发了，去看望一个家境贫困的学生刘新。刘新在乡里上学，学习成绩很好，在班里担任班长，但是他的家中却和他的成绩截然相反。在他很小的时候母亲就离家出走；父亲常年有病，不能干重体力活，还要依靠大量的药物来维持。他全家只靠年迈的奶奶一人种田维持生活。我们一路打听而来，最后出现在眼前的是一座破旧的院落，房子多年未修，家中陈设简陋，可是他的奶奶还是很热情的接待了我们，给我们搬椅倒水，我们都很感动。没过一会儿，刘新从外面回来，他是一个内向却有礼貌的孩子。我们看到他都很高兴，连忙拿出带给他的礼物，并鼓励他要好好学习，将来走出山村，并为家乡的建设作出贡献。临行时，我们将早已准备好的慰问金交给了刘新的奶奶，希望能够在经济上为他们一定的帮助，也让刘新的求学路能够走的更平坦一些。奶奶很激动，握着我们的手和我们一一告别，我们在一起合影留念，之后我们便迎着夕阳踏着轻快的步伐返回了黄龙寺小学。

今天的行程让我们受到了很多的震撼。我们为老红军的英雄事迹所折服，也被刘新小朋友刻苦学习、克服困难的顽强意志所触动。通过今天的行程，我们更加懂得了今天幸福生活的来之不易，我们也应该倍加珍惜今天美好的学习生活条件，努力学习，传承老辈革命者的光荣传统，发扬不怕苦的精神，早日成才，建设国家。

第五天（7月13号）。

今天早上飘起了濛濛细雨，吹走了夏日的酷热，带来了丝丝清凉，孩子们的热情却没有被冲散，反而更加高涨。似乎是一天没见，想我们了，他们更早的来到学校，带着满脸的期待。我们为他们讲解了一些他们从不知道的建国六十年的历史。这些历史对于我们来说可能早已烂熟于心，但在他们心中却是那么的新奇。他们听的那么认真，那求知的欲望，好奇的眼神，让我们也越来越有激情，越来越投入，甚至口干舌燥都不去喝一口水。经过一个多小时的讲解，他们依旧兴致盎然，彼此交谈着自己感兴趣的部分。后来，我们教他们学唱了《少先队队歌》，孩子们都鼓着劲的学，最后我们站在一起齐唱了这首歌，来庆祝祖国六十年华诞。那嘹亮清脆的歌声久久在山谷间回荡，与飘荡的五星红旗交相呼应。之后他们饶有兴致的唱着歌回家了。

中午天气渐渐转好，通过对村民的走访，我们去了离学校不远的一个孩子的家。刚刚迈进大门，就被眼前的一片凌乱所触动，他们家只有姐弟三人，一个姐姐两个弟弟。父母早已离异，母亲从没回来过，爸爸也是一年半载才回来一趟，是姐姐将两个弟弟一手带大，三个人依靠父亲捎回来的一点点生活费平和自己种的蔬菜维持生活，这使得年仅十六岁的姐姐有着与同龄人不同的性格与处事态度。姐姐打算再大一些就出去打工，供弟弟上学让他们将来能出人头地。听到这里，我们心中不仅仅是酸楚，更有一种愤怒，为他们的父母竟然忍心扔下自己的孩子不管而感到愤怒，同时也为他们虽然贫苦孤独却艰难生活而感到敬佩。他们自强、自立、自信，他们值得我们所有人学习。最后我们送给了他们两包衣服、本、笔以及一些书籍。虽然我们帮不上他们很多，但我们希望能为他们的童年增添一份欢乐。后来我们与他们一起合影，小哥俩很腼腆，但看得出来他们很高兴。

第五天过后，我们都感慨颇多。几天来我们一直身处孩子们中间，感受着他们的纯真与可爱，今天到家中家访还是第一次，真切的感受到了没有父母陪伴在身边的他们的可怜。他们的童年是残缺的，但他们没有一颗残缺的心，因而他们也是伟大的。

感动的同时，我们也为孩子们的处境心酸着。本该是被父母疼爱关怀的童年时代，他们却不得不独自留在家中，忍受着孤独寂寞与苦难生活。不上学的时候，多半时间孩子们都是在村里疯跑，摔伤擦伤也便成了家常便饭。但受伤时，没有人走过来照顾甚至关怀一下，只有他们自己擦去鲜血，拭去泪水，然后站起来继续前行。没有父亲的庇护，他们学会自强；没有母亲的照顾，他们学会自立。每个孩子都没有因为生活艰难而抱怨过，也未曾因无人看管照料而自暴自弃，更不曾因遭遇困难而放弃后退。他们永远知道，自己要努力，要自强，只有这样他们的将来才能更好。我们不愿用“留守儿童”这个冰冷的称呼来定义他们，他们仍旧是一群纯真善良，永远都充满激情的孩子。

五天的生活让我们触动很深，不禁为自己以前的行为深感羞愧。是的，我们的物质生活远远超越他们，但我们的精神生活却远没有他们充实。我们突然发现，自己还有那么多的不足，责任也变的更重。同时，我们也希望所有孩子都能在将来有一个很好的发展，他们的生活必定会更加富实。

泰山封禅报告范文简短篇十一

小题1:。

(1)李白的诗句原是把屈原和楚王当作两种对立的人生典型来写，楚王的宫观台榭已变成了荒山古丘，而屈原的辞赋作品却如日月经天永放光芒。(1分)这里是指李煜的宫殿也已荡然无存，但他词却会永远流传下去。(2分)。

(2)中国人记住了李煜，不是因为他做过南唐后主，而是因为他是一个了不起的诗人。他从政治角度说是一个无所作为的亡国之君，却写下了千年不朽的词章。(3分)。

小题2:。

(1)李煜被推上帝王的宝座，属于历史的误会和玩笑，他不想当帝王，却不得不世袭皇位。

(2)李煜天生就有诗人的性情和才华，却偏偏做了个亡国之君，他先享尽了人间的福，后又受尽了人间的罪。

(3)李煜由帝王变成了囚犯，家国山河都化为乌有，保护不了自己，更保护不了所爱的人。

(4)他只能和着眼泪和血写作，把自己所有的痛苦、悔恨和思念都凝集在词作里。(每点1分，)。

小题3:引用《浪淘沙令》主要是为了表现李煜由帝王跌落为囚犯的悲惨际遇和痛苦心情，从而揭示他以眼泪和血写出不朽的作品的原因。(3分)。

引用《虞美人》则是为了说明李煜是有大情怀的杰出词人，即便是写亡国之恨，也写得苍凉、浑厚、有力度，能唤起人类共有的忧患意识。(3分)。

小题4:作者写到陈后主陈叔宝和宋徽宗赵佶，是为了将他们与李煜作对比。(1分)。

虽然三人有相似的人生际遇，又都喜欢写诗作词，但陈后主猥琐、宋徽宗纤弱，李煜却情怀阔大，情致高雅，所以词作取象壮伟，时空广阔，格调苍凉，能唤起人类共有的忧患意识。(4分)。

泰山封禅报告范文简短篇十二

a.封禅是中国古代文化中最神圣的'典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。

b.封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。

c.传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。

d.秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。

7.下列对儒家思想与封禅泰山二者的关系分析正确的一项是。

a.虽然孔子支持封禅泰山，但是他并未明确可以操作的封禅礼制，因此封禅泰山直到秦始皇时代才真正成为了事实。

b.儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态，与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。

c.封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王登基后首先进行封禅。

d.儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态，泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位。

8.下列理解，不符合原文意思的一项是()。

a.孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。

b.秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。

c.作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。

d.如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。

6.c(基本照搬了他的模式表述不对，文中说汉武帝封禅，情形几乎雷同，是说汉武帝和秦始皇一样都不知封禅之礼。)。

7.b(a项，封禅直到秦代才成为事实，这与孔子未明确封禅礼制没有因果关系。c项，历代帝王登基后首先进行封禅不对，历代帝王不对，属于以偏概全;首先进行封禅，无中生有。d项，泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位不对，这种概括性表述不确切，它们不是因果关系;见文章最后一段。)。

泰山封禅报告范文简短篇十三

封禅大典是泰山独有的古老礼仪，构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。由于这种礼仪的执行者是历代帝王所以格外引人注目，其影响更为深远，形成了从传说中的古史到宋代皇帝，贯穿于原始社会和封建社会延绵相续的礼仪传统啊。下面是由小编为大家带来的关于泰山封禅大典。

导游词。

讲解，希望能够帮到您!

《中华泰山•封禅大典》是由中国大型山水实景演出创始人—梅帅元先生的制作团队精心打造的一台大型山水实景演出。这场演出精选了泰山五朝帝王封禅场景，以泰山历史文化为核心，以泰山自然山水为背景，充分展示泰山文化的独特价值与精深内涵。

(一)巨资打造，大制作、大场面的实景演出。

项目现总占地面积为8600平方米，其中剧场占地面积为5300平方米，观众区占地面积为3300平方米，共设置2756个座位。舞台依泰山山势而建，自然天成的泰山雄奇险秀的山水实景为封禅大典剧场营造了无与伦比的宏伟气势。舞台长85米，宽53米。整个场地侧面呈v字型，舞台最高为27米，观众席最高为16.5米，形成45度仰视的独特观看视角。坐在剧场内仰望，便是泰山的青山绿水、月夜星空，这种感受是所有的室内剧场远远不能达到的。

高度的科技含量。整个演出舞台由6块led屏幕拼接而成，总高27米，总宽21米，总面积达567平方米，演出过程中更伴随着高达16次的高难度的led屏幕开合，是国内目前最大的开合式户外动态led屏幕。

项目还采用了12个大型升降系统，用于大型舞台设施的升降、动作变换，以及演员和道具的转场。

(二)富有深度的表演内容。

项目总时长约80分钟，整个演出共分为七个篇章，包括序幕、金戈铁马——秦、儒风雅乐——汉、盛唐气象——唐、艺术王朝——宋、康乾盛世——清、尾声。穿越了中国502019年的历史时空，500名演员，5000套霓裳华服，演绎了中华民族的历史故事，真实再现了古代五朝的市井文化和帝王封禅场景。所表现的内容，实际上是当时那个朝代华夏文明发展所达到的高度，是对民族人文精神的深度思考，是对华夏古老文明的崇高礼赞，也是目前国内第一场涵盖了五朝历史的演出。

(三)强大的专业创作团队。

本项目由中国大型山水实景演出的创始人—梅帅元老师担任总策划，其运作团队先后成功实施运作了《印象•刘三姐》、《禅宗少林•音乐大典》、《大宋•东京梦华》等一系列国内大型山水实景演出项目，都获得了很大的成功并为当地带来了巨大的社会和经济效益。

(四)成熟的旅游配套环境。

《中华泰山•封禅大典》大型实景演出剧场地理位置十分优越，位于济南、泰安、曲阜“山水圣人线”的中心位置。距离泰安市区12公里，距济南40多公里，届时我们也将在泰安的主要干道建立起完善的项目指示系统，交通将十分便利。

此外，在封禅大典剧场附近，泰山景区正在规划建设“泰山古镇”项目，打造一处集特色餐饮、娱乐、住宿为一体的休闲度假区。届时，本项目将更具有吸引力。

每天都将奉献一场视听盛宴给游客和观众，每天都会带来强烈的视觉和听觉上的冲击力与震撼力。预计每年将演出280场。

本项目顺应了泰安市“建设经济文化强市，打造国际旅游名城”的战略目标，开辟了泰安旅游的新天地。既可以弥补泰安泰山晚间旅游项目的空白，延长游客逗留时间，又可延展泰山旅游文化内涵，从而以演艺为核心，形成一条旅游文化产业链。让游客在泰山多住一晚，可以增加餐饮、住宿、购物等多种消费，对深度整合泰山旅游资源、强力拉动地方经济，提升城市品味都具有积极的意义。

各位游客朋友：

大家好!

欢迎大家来到五岳独尊的泰山旅游，我是封禅之旅导游员xxx，非常高兴与大家在这里相识，希望通过我的讲解，能增加大家对泰山的了解，方便您的游览，并给您的泰山之旅留下美好的回忆，也预祝大家旅途愉快!

现在我们即将驶入泰山脚下的旅游公路，请大家坐稳扶好，泰山封禅大典导游词。靠近通道的游客，请检查扶手是否已经放下--山路弯弯，九曲连环，快乐旅游，莫忘安全。

泰安因泰山而得名，寓国泰民安之意。泰安是国家历史文化名城，具有悠久的历史、灿烂的文化和丰富的旅游资源。大自然的造化形成了泰山雄伟壮丽的自然景观，长期的人文积淀造就了久远丰厚、独具特色的“泰山文化”，泰山被誉为“五岳之首”，成为古老华夏文明的重要发祥地和中华民族精神的象征。泰山古称岱山、岱宗，是大山之首的意思。泰山位于山东省中部，风景区总面积426平方公里，海拔1545米。气势雄伟的泰山在中国享有“天下第一名山”的称号。自古以来，具有行使崇高事物的象征。在中国的封建社会时期，许多帝王将相和文化名人在泰山建庙塑神，刻石题字。泰山上留下了20余处古建筑群，2千余处碑碣石刻，2万余株古树名木。它们既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山自然风景中的文化名胜。1987年，泰山被联合国教科文组织确定为世界文化和自然双遗产。

(旅游巴士沿途行驶到了天外村广场······)。

各位游客，前边是天外村广场，是泰山西路的进山路口。广场由一方一圆两部分组成，暗含着中国古代“天圆地方”的哲学思想，也被称作“天地广场”。广场建于2019年，占地面积3.5万平方米，其中方形广场边长36米，中央镶嵌着大汶口文化著名的“日火山”符号。广场四周，围以石栏，栏板上镌刻着孔子、司马迁、李白、杜甫、元好问等42位历史名人咏颂泰山的诗辞文赋。连廊外侧耸立着12根高达7.2米的九龙盘旋石柱。每根石柱有三部分组成;12根龙柱代表了曾到泰山举行封禅祭祀大典的(黄帝、舜、周成王、秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗以及康熙、乾隆)等12位帝王。

(泰山门票127元/位含保险、进山车票20元/位可直达中天门缆车80元/位或步行至南天门)。

(路经普照寺·····)。

现在咱们经过的这条小路步行往里走就是普照寺，取“佛光普照“之意，传为六朝古刹。寺内有三宝，老松，奇石，怪主持。先说老松，寺里有棵六朝松，植于南北朝时期，距今已经有一千五百多年历史了，却依然苍劲挺拔，被誉为神州松王。松下有一石桌，质地细腻，表面却有许多光滑圆润的凹坑。这就是我要说的本寺第二大镇寺之宝。大家有没有听到过一首歌“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”当然这块石桌不会唱歌，但是它却会伴奏，这个石桌拍打四角及中央会发出“宫、商、角、徵、羽”五音，所以被称作五音石。这些石坑就是长期拍打的结果。俗话说，凤凰专落梧桐枝，普照寺这灵气充沛之地却引来了一个不怎么务正业的怪住持，他就是江南临济寺而来的元玉。虽为僧人，却也好儒学，最后竟将这两种学说融会贯通，留下《石堂老人全集》传于后世，为泰山后来的佛儒道三教合一奠定了基础。

前面那条路，是泰安市的南北中轴线，也是泰山最古老的登山路线。

王母池又称瑶池，是泰山上寺庙中年代最久远，保存最完好的水池。传说中西王母是天上女仙之首，掌管家庭和谐平安。她有两件出名的宝贝，一是吃了能延年益寿的蟠桃，二是能长生不老的仙丹，天界第一美女嫦娥就是偷吃了后羿求来的王母仙丹飞上月宫的。

历代帝王来泰山封禅，必先从山下的岱庙筑一个方形的台祀地，拜谢后土养育黎民百姓之恩，称为禅，然后在山顶筑一个圆形的台祭天，祈求神灵保佑国家太平社稷安宁，称为封。祭天祀地，合称封禅。

封禅大典作为泰山特有的一种绵延了数千年的文化形态和标志其受命于天、取得显赫业绩的政治大典，曾令多少帝王心驰神往。相传史前72位君王和秦以后12位皇帝都来过泰山封禅或祭祀。历代帝王在所到之处建庙塑像，刻石题字，留下了许多文物古迹;在泰山上铭功颂德、扬名显号，上演了无数耐人寻味的故事。如泰山极顶玉皇庙院内至今留有“古登封台碑”，而高高悬挂的“柴望遗风”，说的就是这个远古的国家大典。

如今，历史已经过去，大家来泰山登山，也许可以从古老的石刻、遗迹去了解到一些泰山文化，但是不能亲眼目睹帝王封禅的宏大场面，这一点依然是令人遗憾的。

现在经过多方的努力，有了一个更生动的方式去感受古代的封禅大典和古老的泰山文化了，那就是《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出。

想必各位朋友都是经常出来旅游的，不知道有没有看过桂林《印象·刘三姐》的朋友。它是国内第一台大型山水实景演出，是中国实景演出创始人--梅帅元先生的开山之作。而在咱们泰山上演的这台《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出是梅帅元先生的第8个力作，演出剧场坐落在泰山东麓天烛峰景区，主演区的基本形态像是一个巨大的封禅台，在演出灯光的作用与周围山形林相背景的配合下，给大家呈现出典型的泰山自然环境与历史的意境，随着演出的进程，舞台和led显示屏将依次呈现出秦朝的金戈铁马，汉代的儒风雅月、盛唐的万国朝冕、北宋的艺术情怀、大清的民族融合······给人以无限的想象空间。《中华泰山·封禅大典》演出规模宏大，气势磅礴，音画一体，近500人的封禅演绎与泰山春夏秋冬的景观变化，合成了泰山辉煌的交响。

大家难得来一次泰山，千万不要错过现场感受封禅文化的机会。封禅大典每晚长达80分钟的演出。因为是自然的实景户外剧场，《中华泰山·封禅大典》只在每年的3月到11月上演，也只有这个时间来泰山的朋友，才有机会欣赏到《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出，才有机会亲身感受泰山独特又精彩、神圣又神秘的封禅文化。

好了，各位朋友，我的讲解到此结束。最后祝大家旅游愉快，再见。

泰山封禅报告范文简短篇十四

对于这次野外地质实习，总体上还是非常成功的，因为它带给我们的不仅仅是一次学习的机会，同时也是人生的一次重要经历。在这次实习过程中有喜又悲，酸甜苦辣皆有体会。最真实的是那一份真正的地质工作者的情怀。那一份对地质工作者对于地质事业的无比热爱之情。

经过这次实习，我们真正的体会到作为一名地质工作者的艰辛，这份艰辛并不是我们坐在教室便能体会的，这份艰辛是用我们的汗水去把它浇灌出来的鲜艳之花。这花的明艳是我们现在所能体会到的最大的慰藉。慰藉来自于那一份对于地质工作者应该收获的喜悦与丰收。但这份喜悦来得并不易，因为这许多的成果来自于我们的双脚，每天长途的跋涉换来的也许只有那几页纸的微小成果。但是我们却倍加珍惜这几页小小的纸，因为它承载着地质工作者的一个伟大蓝图目标。是的，一切的成果皆是这许许多多的野外记录一次次的拼接起来，从而在一张看似不大的地形图上将其逐一呈现，使其变成一张地质图。在地质图的每一个角落都可以说是留下了地质工作者的脚印。也许我们能在地质图上看到每一座汕头的具体出露情况，但是我们却看不到登山之路上满路荆棘;也许我们能在地质图上看到每一个地层分界线的具体位置，但却看不到寻找地质界线路上的满地汗水;也许我们能在地质图上看到每一条山脉的清晰走向，但是我们却看不到在山脚小路上的满目杂草。。。地质工作者一直在路上。

是的，地质工作者一直在路上，新老交替，不变的是对地质事业的热爱，每一个地区都是在一代代的地质工作者的`开垦下一步步走出了它的神秘，并将它的胸怀敞开去拥抱它自身的价值。我们在巢湖实习的过程中，首先学习工作的第一部分便是对前人工作的学习与认知，这个过程便是地质工作者的思想与精神的传承。这条路虽然漫长，但是每一代地质工作者都没有对其厌倦与抛弃，而是一如既往的奉献着自己的热情与青春，也许某一天，你的成绩也能指引新一代的地质工作者继续向前，这是多么美好的一件事情啊。

谈了这么多关于地质工作者的精神的话题，也该说说这次巢湖实习的具体收获了。这便是我们以后为地质工作发光发热的必备工具吧。首先，此次实习的主要目的是了解区域地质调查的的基本流程与方法，首先学习的便是“兵马未动，粮草先行”的兵家经典。这个过程是我们大体了解工作区域的各方面情况，有助于以后工作的良好发展。其次便是到达工作区后的工作了。在工作区的基本流程分为踏勘、实测剖面、地质填图。每一流程的先后顺序基本不颠倒，在此我便不再赘述原因。其中最艰苦的要算地质投图了，因为基本脱离指导老师的帮助，完全自己把握，这便给了大家很大的心理压力，但是不管如何，大家也坚持了下来，把工作完成了，虽然质量与精度都有待提高，但是那种拼搏精神是值得大家集体吼吼的。因为满路荆棘与悬崖陡坡也无法阻挡即将成为地质工作者的预备队员们的脚步了。

这便是那一朵明艳之花的真正内涵吧。一种属于地质工作者的强大的精神内涵!

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泰山封禅报告范文简短篇十五

今年我有幸亲身参与了泰山封禅仪式，这让我深切感受到了中华民族的历史文化底蕴和精神力量。泰山封禅作为中国古代最重要的封禅活动之一，始于夏代，延续至今已有几千年的历史。从古代帝王至现代政要，无数仕途之人慕名而来，向泰山祈福、封禅。这一活动既有宗教祭祀的色彩，也包含着对国家繁荣和百姓安康的美好祝福。参与其中，使我更加热爱祖国，珍惜和平稳定的生活，明白人与自然的和谐共生之道。

第二段：感受泰山的壮丽和神秘。

泰山作为我国的五岳之首，自古以来就有“五岳独尊”的美誉。它耸立于山东境内，主峰海拔1545米，气势壮观。当我第一次抵达山脚下，仰望着那屹立在云雾之中的金字塔般的山峰时，心中充满了震撼和敬畏之情。登上山顶后，我才深切体会到封禅仪式的深刻意义。站在岱庙前的远处，望着泰山雄伟的气势，我仿佛看到了古代帝王的威严和智慧，这种雄浑的气息让我心生敬畏。

第三段：理解封禅的文化内涵。

泰山封禅之所以持续千年，不仅在于其壮观的自然景观，更因为封禅活动的独特魅力。封禅是一种对自然之神的崇拜和致敬，也是一种追求和谐与平衡的行为。在封禅仪式中，参与者要按照一定的规矩和仪式，送神、进香、宴饮、行礼、献祭，表达对自然、对人与自然和谐相处的向往。当我站在主峰顶之上，俯瞰大地和云雾缭绕的山脚，内心感到无比平静和宁静。这让我明白了封禅并不只是一场庄严的宗教仪式，更是人类与自然和谐共生的表达。

第四段：领悟封禅的精神价值。

封禅不仅有着文化内涵，更饱含着深邃的精神价值。在封禅的过程中，我体会到了虔诚、谦卑、感恩等情感。这些情感在现代社会往往被忽略或淡化，而在泰山封禅中得以唤醒。当我看着其他游客们虔诚地下跪、祈福时，我感到内心的平静和安宁。封禅仪式是一次心灵的洗礼，让我明白只有心怀敬畏和谦卑，才能与自然和睦相处，才能感受到真正的平安和幸福。

第五段：回归现实的启示。

通过参与泰山封禅活动，我收获了许多宝贵的东西。回到现实生活中，我明白了封禅所传达出来的是对生命的敬畏和感恩的态度，是一种追求和谐与平衡的理念。在封禅中领悟到的思想，让我更加珍惜眼前的一切，懂得了尊重自然，尊重他人。同时也深刻认识到，只有暂时抛开纷扰尘世，去感受人与自然和谐相处的美好，才能让自己的心灵得到宁静与满足。因此，我将封禅仪式看作一次提醒和启示，让我更加爱护环境、追求内心的平静。

总结：

泰山封禅是中华民族的瑰宝，世代相传至今。参与其中，让我领略了中国古代文化的博大精深和中国人民对自然的崇拜。封禅活动虽然历经千年，但其所蕴含的理念和精神价值让我认识到，保护环境、追求和谐是我们当今社会所迫切需要的。通过封禅的体验，我深深感觉到了内心的宁静和安宁，同时也了解到生活中应该怎样对待自然，对待他人。泰山封禅活动不仅让我接受历史的洗礼，更鼓励和激励着我为实现个人与自然的和谐共生而持续努力。

泰山封禅报告范文简短篇十六

语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。

在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。

封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的敌事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。

秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。

泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。

在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。，以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐，而这正是儒家获得独尊地位的开始。

作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子;如果用一座山来代表，那就是泰山。

泰山封禅报告范文简短篇十七

去过开封，李后主亡国后曾在那里被软禁三年，直到被宋太宗毒死，但那里没有留下任何痕迹。于是想，南京或许有。南唐都城在金陵，也就是在今天的南京，李后主在那里当了十多年的帝王，“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”;然而这次我到南京，从紫金山到玄武湖，从长江边到秦淮河畔，没看到李后主和他的南唐国留下的一砖一瓦。我对南京的朋友说，李后主的旧迹找不到了，总该有他的传说?他说只知道一个，不过也是从书上看来的。传说李后主喜欢上清凉山，一听蝉叫就往那里跑，山上的栏杆都被他拍遍了。

虽然南唐国的兴亡让人感慨，我却并未觉得惊奇。沧海桑田使多少开国皇帝和所谓圣明天子也未留下痕迹，何况一个风雨飘摇中的江南国主。但是，李后主的词留下来了，至今广为流传。李白说：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”，上下两句本是诗人与帝王的鲜明对比，但两句都可以用在他身上，他的宫殿早已荡然无存，他的词却会永远流传下去。中国人都知道历史上有一个李后主，不是因为他做过帝王，而是因为他是一个了不起的诗人。他是政治上无所作为的亡国之君，却写下了不朽的词章。

还是别叫他李后主吧，就叫他李煜。

在数千年的历史上;帝王的儿子很少有不想做帝王的，历史上因此演出许多皇室兄弟自相残杀的悲剧。李煜是帝王的儿子，又是一副阔额重瞳丰颊骈齿的帝王相，却不想做帝王。他从小就沉浸在笔墨字画中，少年时代自号钟隐，别号钟山隐士，“思追巢许之余尘，远慕夷齐之高义”，向往的是远离红尘与世无争的生活。“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”一叶扁舟，浪迹江湖，多么自由自在。

命运偏偏要捉弄李煜。他本不是皇室长子，而是第六子，但在他之前的五个皇子相继早亡。李煜不想当帝王，却不得不世袭皇位。上天生就他诗人的性情和才华，却把他推上帝王的宝座。这是一个历史的误会，也是一个历史的玩笑，南唐国在中主李璟的时代就已经日薄西山，即便是具有文韬武略的开国之主李异在世，也无力回天，又何况一个多愁善感的诗人。上天的意图似乎不是要李煜治理国家，而是让他先亭尽人间的福，再受尽人间的罪，然后以眼泪和血写出不朽的作品。

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。落花流水春去也，天上人间。

很少有人享受过李煜那样奢侈的生活，也很少有人经受过李煜那样的痛苦，所以很少有人能做出李煜那样极尽享受的梦，也很少有人能感受他那种美梦之后的悲惨现实。天上人间，这是梦中与梦醒后的对比，更是昔日帝王生活与今日软禁生活的对比。人从地上往天上走，无论离天有多遥远都会得到满足;而李煜是从天上一下子摔了下来，由帝王变成了囚犯。这种滋味只有李煜自己最清楚了。他说日夕以泪洗面，未必就是艺术的夸大。王国维说：“尼采谓‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。”一个多愁善感的诗人，偏偏做了个亡国之君，“四十年来家国，三千里地山河”化为乌有，不仅无力保护所爱的人，连生死都全在当朝皇帝的一念之间，他能做的还有什么呢?他只能把自己所有的痛苦、悔恨和思念凝集在他的词里。

当然，李煜能写出感人至深的词，不只是因为他经历了亡国之痛。陈后主陈叔宝也喜欢写诗，经历又与李煜相似，都是在亡国之后作了俘虏;但他的诗格调卑弱。宋徽宗赵佶像李煜一样多才多艺，也喜欢填词，也作了俘虏，但他被俘之后的词照旧苍白无力。我以为李煜是有些大情怀的人，这是陈叔宝和赵佶远不具备的。李煜的亡国之恨写得苍凉、浑厚、有力度，能唤起人类共有的忧患意识。

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。.

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

李煜的情怀大，所以词的境界大，时空广阔，写愁也取象壮伟。这首词给予人的岂只是亡国之痛，它能激起所有人对时光流逝岁月不再的感慨，悲而不弱，慷慨淋漓，即便他亡国以前写宫中生活，也表现出一种开阔的情怀：“临风谁更飘香屑，醉拍栏杆情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清月夜。”这种高雅纵放的情致情味，迥然不同于陈后主的猥琐，也不同于宋徽宗的纤弱。

泰山封禅报告范文简短篇十八

阅读下面的文字，完成1-3题。

在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。

封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的敌事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。

秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。

泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。

在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。，以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐，而这正是儒家获得独尊地位的开始。

作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子；如果用一座山来代表，那就是泰山。（《泰山的祭祀与封禅》）。

1．下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是（）。

a．封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。

b．封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。

c．传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。

d．秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。

2．下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确的一项是。

a．虽然孔子支持封禅泰山，但是他并未明确可以操作的封禅礼制，因此封禅泰山直到秦始皇时代才真正成为了事实。

b．儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态，与封禅泰山的.思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。

c．封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王登基后首先进行封禅。

d．儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态，泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位。

3．下列理解，不符合原文意思的一项是（）。

a．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。

b．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。

c．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。

d．如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。

参考答案：

1．c（“基本照搬了他的模式”表述不对，文中说“汉武帝封禅，情形几乎雷同”，是说汉武帝和秦始皇一样都不知“封禅之礼”。）。

2．b（a项，封禅直到秦代才成为事实，这与孔子未明确封禅礼制没有因果关系。c项，“历代帝王登基后首先进行封禅”不对，“历代帝王”不对，属于以偏概全；“首先进行封禅”，无中生有。d项，“泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位”不对，这种概括性表述不确切，它们不是因果关系；见文章最后一段。）。

3．a（孔子是泰山封禅理论的“支持者”而非“创立者”。）。

泰山封禅报告范文简短篇十九

各位游客朋友：

在我们游览过泰山后，大家一定被泰山雄伟磅礴的自然景观和丰厚的历史文化底蕴深深吸引。俗话说，登山如读史，尤其是在登泰山的途中，我想大家对此可能体验得更深一些。在泰山悠久的'历史文化长河中，帝王封禅祭祀文化是泰山重要的组成部分，也是最具代表性的文化现象。可以这样说，不了解泰山独有的封禅文化，就很难真正的走近泰山。在登山的途中，我已经简单的向大家介绍了泰山的封禅文化，接下来我们就利用返回宾馆的这段时间，细说封禅，回望泰山。

据《史记》记载，上古时期72位帝王，秦以后12位皇帝都曾封禅泰山，其场面最为壮观的分别是秦、汉、唐、宋、清五个朝代。

秦朝：秦王剑起六国泯灭。一统天下的秦始皇。为了彰显他的丰功伟绩来到泰山祭祀百万军魂、答谢神灵的佑护。举行了壮观的封禅仪式。开创了中国封建帝王封禅的先河。如今，珍藏在泰山脚下岱庙里的“秦刻石”，成为了秦朝两代皇帝登泰山祭祀天地的历史见证。

汉朝：汉朝采用了以血缘关系为基础的宗法制度，特别重视丧葬礼仪，祭祀先祖。汉武帝在位期间曾8次登临泰山封禅，在封禅过程中，都十分庄重，不仅皇帝要斋戒沐浴，参与的群臣百官，都要身着黄色祭服，封禅礼毕后，赏赐当地居民肉食，免除租税，大赦天下。而汉武帝当年在泰山亲手种植的柏树，至今仍然枝繁叶茂，生机无限。或许是为了遵守一个不为人知的诺言，他们已经在这里伫立守望了二千多年。

唐朝：唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一，皇帝以借封禅给臣僚加官进爵，树立自己的形象和威严，同时，他们还处处向百姓施恩，免除赋税，把自身的道德修养同封禅资格联系起来，在帝王封禅史上开创了一个新境界。更为难得的是，在唐高宗李治的封禅大军队伍中，出现了一位了不起的女士的身影，她就是中国历史上唯一的女皇帝——武则天。

宋朝：宋朝的经济、文化繁荣是规模空前的，每一次的封禅都是封禅文化的传承。宋真宗的泰山之行，为古代帝王的泰山封禅活动画上了句号，但崇拜活动却进一步扩大，无数文人墨客登临泰山，留下了众多颂唱千年的经典诗篇。

清朝：从宋真宗最后一次在泰山封禅以后，明清两代都变成了祭祀，清代的顺治、康熙、雍正、乾隆皇帝不仅派官员到泰山祭祀，有的还亲自登临，这对于利用泰山促进民族统一，加强民族团结起到了积极的作用。

随着时代的变迁，历史的烟云已经消散，那些帝王封禅盛大的仪式、华丽的场面，都已渐行渐远。所以，每当和各地的游客朋友们提起泰山封禅时，这个无以伦比的旷世大典总会让人心驰神往，随之就会生出一种时过境迁、不得一见的遗憾。

种新型的艺术表现形式，其最大的特点在于使用360度全景式的自然山水作舞台，利用现代的声、光、电等高科技手段，精致的舞美制作和大规模的演员阵容来演绎当地特色文化。自然季节的转换、天气的变化，让观众在每一个不可复制的自然剧场中身临其境，体验到一种全新的、震撼的融入式艺术表现形式。

此次实景演出由山水实景演出创始人梅帅元老师及其创作团队倾情打造。历时三年，耗资2亿。以巍峨的泰山为平台。搭建最高难度的阶梯式舞台以及国内最大形的开阖式户外动态led荧幕。采用最先进的灯光、音响系统，配合500多位最精湛的舞蹈演员、搭配价值600万华丽服装，完美的展现五代帝王如何把泰山变成一座沟通天地、协调人神的神坛，进而成为整个华夏民族的精神家园。

演出总时长80分钟，分为七个篇章，穿越了5000年的历史时空，真实再现了古代五朝的市井文化和帝王封禅场景，是国内第一台涵盖了中国五朝历史文化的演出项目。从而使大家更直观、更真实、更全面的了解泰山封禅祭祀文化。

正所谓：白天登泰山，晚上观盛典。闲论帝王事，指点天地间。昔日天子路，不见君回还。今夜若有梦，梦长五千年!

泰山封禅报告范文简短篇二十

第一段：引入泰山封禅的历史背景与意义（200字）。

泰山位于中国山东省泰安市，素有“五岳之首”的美誉。自古以来，泰山被视为人与自然的和谐象征，成为中国传统文化的瑰宝之一。而泰山封禅作为中国古代封山祭天的最高礼仪，更是泰山文化的重要组成部分。泰山封禅起源于东汉时期，每年充满仪式感和庄严性的封禅仪式吸引了无数人的参与。在近期的泰山封禅活动中，我深深感受到了这一古老文化的魅力和影响力，并对此有了深刻的体会。

第二段：展示封禅仪式的独特魅力（200字）。

泰山封禅仪式源于古代帝王封禅的礼仪，旨在向天地之间传递人类对宇宙神秘力量的敬畏之情。封禅仪式的具体步骤是：在泰山山麓准备祭品，燃烧神香，向天地诵读祭文，然后进入泰山山顶的玉皇顶进行庄严的祭天活动。在玉皇顶的祭坛上，隆隆的鼓声和嘹亮的歌唱传递出一种神圣和庄重的气氛。同时，在广场上的千人大合唱更为仪式增添了庄严的气息。这一独特仪式的场景和声音，让我深深地感受到了传统文化的魅力和神秘力量。

第三段：泰山封禅蕴含的人文精神（200字）。

泰山封禅所蕴含的人文精神，是对自然万物和谐共生的追求。泰山作为中国独特的自然地貌，凭借其雄伟壮丽的山景和清新宜人的空气成为了自古以来的诗人墨客的寄托和借鉴。而封禅活动则将这种对自然的崇敬和仰望表达得淋漓尽致，将人与自然融为一体。在云雾缭绕的泰山之巅，我仰望着晴空万里，感受到了对自然的敬畏与谦卑，也体会到了人与自然和谐共生的美好。

第四段：泰山封禅对个人的启示与感悟（200字）。

泰山封禅的庄严和神圣氛围对我产生了很大的震撼和启示。作为现代人，我们生活在城市中，与大自然渐行渐远。而封禅活动让我重新审视自己与自然的关系，让我认识到只有尊重自然、保护环境，我们才能真正地与自然和谐共生。同时，泰山封禅也提醒我，要珍惜和传承优秀的传统文化。它是我们民族的根，是我们文化的魂。只有保持对传统文化的尊重和理解，我们才能更好地面向未来。

泰山封禅是中国传统文化的瑰宝，也是人类文明的一部分。我们应该认识到这一文化的重要性，并为保护和传承泰山封禅文化而共同努力。在未来，我们需要通过加强泰山封禅文化的宣传推广，让更多的人了解和参与这一活动。同时，我们也应该在教育体系中加强对传统文化的教育，让更多的年轻人了解和传承泰山封禅文化。只有这样，泰山封禅文化才能得到更好地保护和发展，并为人类文明的发展做出更大的贡献。

总结：泰山封禅文化作为中国传统文化的重要组成部分，以其独特魅力和深远影响力吸引了无数人的参与。通过参与泰山封禅活动，我深刻体会到了其庄严和神秘的魅力，也对人与自然和谐共生的人文精神有了更深的认识。同时，泰山封禅也带给我对个人的启示和感悟，使我意识到保护和传承传统文化的重要性。展望未来，我们应该加强宣传推广和教育传承，让更多的人了解和参与泰山封禅文化，共同保护和发展这一瑰宝。