民族幼儿园更名申请书 民办幼儿园名称核准申请怎么写(8篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关民族幼儿园更名申请书(精)一

今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。

各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。

进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。

出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。

泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。

有关民族幼儿园更名申请书(精)二

为了全面推进xx党【2019】56号文件精神，有计划、有组织、有步骤地完成2019年民族团结进步宣传教育月有关活动，特制定本方案。

全面贯彻落实党的十九大精神，以习近平新时代中国国特色社会主义思想为指引,省委十三届六次全会，市委二届历次全会，区委二届历次全会精神，全面增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，以喜迎新中国成立70周年，青海解放70周年为契机，切实推进民族团结进步工作深入发展，引导全校教职员工牢固树立“三个离不开”“五个认同”重要思想，激励教职员工自觉维护民族团结和社会稳定，激发全校教职员工参与支持民族团结进步创建活动的积极性、主动性和创造性，大力营造民族团结进步创建工作的浓厚氛围。

以马克思主义民族观，政策观、宗教观和有关法律法规为主要内容，在教师之间广泛开展民族政策的宣传教育，积极开展宣传教育活动，不断提高广大教职工和学生对新时期民族工作重要性的认识，牢固树立“三个离不开”思想(汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族相互离不开)，努力营造和谐育人的氛围。

为全面做好民族团结进步教育月工作，学校成立民族团结进步教育月活动领导小组，成员名单如下。

组 长：xxx

副组长：xxx

成 员：xxx xxx xxx 各办公室成员及各班班主任

领导小组下设办公室，办公室设在党办，xxx同志兼任办公室主任，负责具体宣传教育月活动工作。

2019年9月5日至9月30日

“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”

(一)活动内容

1.把民族团结教育月活动纳入学校工作重要议程，采取有效措施，提高宣传水平，发挥正能量，促进学校和谐稳定发展。

责任办公室：学校办公室

2.充分利用校园广播、班会、团队会、国旗下讲话、知识竞赛等形式加大民族团结进步知识宣传力度，使教育月活动人人皆知，掀起宣传教育活动的热潮。

责任办公室：学校信息办、政教办、党团办

3.结合安全教育有效开展校园欺凌和矛盾纠纷排查化解活动。深入开展安全隐患和矛盾纠纷排查活动，不留死角，不放过一个隐患，彻彻底底查，制定化解程序和步骤，逐一化解和排除。

责任单位：学校政教办

4.扎实开展对困难学生帮扶活动。学校积极开展组织教师和社会力量开展“献爱心”助学活动，激励困难学生健康成长，感受温暖和幸福。班主任和任课教师要经常关爱学生，时刻关注学生心理健康，避免学生之间发生欺凌事件和其他事宜。

责任单位：学校工会、政教办、团委

(二)工作要求

1.学校要高度重视，强化领导，充分认识民族团结进步宣传教育月活动的重要意义，进一步增强政治意识、大局意识、责任意识、增强责任感和紧迫感，紧密联系实际，集思广益，大胆创新，确保宣传教育月活动取得实实在在的成果。

2.注重方式、实效。在宣传形式上注重创新，有特色，要有针对性和趣味性。教育月活动与学校其他工作紧密结合起来，做到教育工作与教学工作两不误，确保工作有实效。

有关民族幼儿园更名申请书(精)三

各位领导各位老师各位评委：

大家下午好!

“我走过多少地方，最美的还是我们”，巴哈尔古丽用她那悦耳动听的美妙歌喉唱出了两千万天山儿女的心声。

我赞美，不仅是因为她的幅员辽阔，地大物博，民族众多，民俗奇异。这些都值得赞美，但是今天我要赞美的是在这片神奇的土地上劳动、战斗、生活的各民族兄弟姐妹，我要赞美自古以来就有的民族团结一家亲的传统。

记得上小学的时候，邻居李叔叔来自四川，戴医生的老家在河北，常阿姨是江苏人;阿里木大叔老家在伊犁，我的父母祖籍是吐鲁番。在我的记忆里，没有民族的差别，感觉都是和睦融洽的一家人。我们回老家探亲，爸爸妈妈会专门带回来很多葡萄，让我和哥哥一盘子一盘子挨家挨户地送;我们有个汉族邻居，每年春节都买新锅，就是为了方便少数民族邻居来家里拜年。记得有一天深夜，听到外面有急促的敲门声，原来是邻居王叔叔的老母亲去世了，王叔叔是用汉族的习俗下跪磕头来报丧的，我想在他的眼里我们和他其他的汉族邻居没有什么区别。这就是我生长的环境，这就是民族团结!

1992年我大学毕业走上工作岗位。依旧能感受到无处不在的血浓于水的民族团结之情。###系是一个由维、汉、蒙、回、哈多民族组成的大家庭。在办公室里，如果你听到有人在哼唱纯正地道的维吾尔民歌，那可不一定出自维吾尔老师之口，这可能是###老师或###老师。20xx年，来自和田的双语班学员买提努尔因不放心患有严重癫痫的妻子，他带着病妻和两个孩子到乌市自己租房，一边照顾妻儿一边参加双语培训，听说这件事后我们系的领导老师纷纷捐钱捐物。买提努尔的妻子流着眼泪动情地说“没有想到在异地他乡还有这么多非亲非故的好心人在关心着我们”。这些好心人中，有汉族、维吾尔族、有蒙古族、有哈萨克族、回族……这就是民族团结，这就是美好未来的保证!就是因为这份厚重的情感基础，才会在经历了那场噩梦之后，依旧可以在公车上看到维吾尔姑娘给汉族大妈让座，依旧可以看到街头，汉族大哥认真耐心地给维吾尔老大爷指路!这就是民族团结!真实而美丽的民族团结!爱不分民族，不分地域!那一张张面容虽然不同，但是都充满着真诚的爱意，那一声声呼唤，虽然音调各异，但是都发自肺腑内心。

的各民族就像我们的手，五指长短各不同，但却不能分离，只有五指都用劲了，握紧的拳头才能最有力量!毛主席曾经说过，中华人民共和国各民族团结起来!我相信民族团结不仅是政策，更是各族人民的共同心声!

民族团结是各族人民的生命线，是未来十年全面奔小康的冲锋号角，是大建设、大开发、大发展的坚强磐石，我相信民族团结之花会更加艳丽，的明天会更加美好!

有关民族幼儿园更名申请书(精)四

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

我是。

新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，从张骞出使西域到西域都护府的设立再到现在的美丽新疆，新疆从未离开过祖国的怀抱，身为新疆这片热土上的一分子，我感到无比的自豪。 新疆是一个由多民族组成的地域，身为一名中学生，在我的学校也有许多不同民族的同学，我们生活在同一个大家庭——中国!我们团结友爱，共助和谐，日积月累我们拥有了浓厚的民族情感，这种情感不局限于一个民族，而是弥漫在新疆各族人民乃至全中国人民之间。

面对这种情感，我们应该如何处理，如何面对，如何释放呢?地委书记闫伯伯也为大家详细的宣讲过了，他从五个方面讲了：什么是民族情感，民族情感不能没有也不能失控，民族情感释放不当的具体表现，民族情感释放不当带来的后果，以及如何正确释放民族情感。

当然，民族情感是离不开民族团结的，从小，我就为我能生活在新疆而感到自豪，因为我知道，这片土地，有56份热情!因为我知道，这片土地，有56颗爱国心!中国是一个多民族组成的国家，所以，我站在这片土地，从不担心被遗弃，被伤害，因为我知道，中国很强大!各民族之间的团结和情感是不会被任何困难所打倒!

让我们56个民族手拉手，心连心，共同努力，建设美好家园!让我们从这一秒起!团结互助，伴着浓厚的民族情感!一起进步!

有关民族幼儿园更名申请书(精)五

尊敬的各位领导、同志们：

**年中国风雷激荡，载民族团结凯歌前行，秋锐意进取。建国六十周年之际，非常荣幸的站在这里和大家一起拨动自治州民族大团结的旋律，歌唱我州各民族团结奋进，开创辉煌的精彩乐章。改革开放30多年来，勤劳朴实的**人民在邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的指导下，各族人民以钢铁般的凝聚力，勇敢地肩负起历史赋予我们的庄严使命，锐意进取，务实创新，奋力拼搏，创造了一个又一个奇迹，从一个昔日以农业为主的边陲落后地区一跃成为青海一颗璀璨的明珠。我们作为北海的一分子，难道不应该感到骄傲和自豪吗?

是的，我们感到骄傲，更加倍感自豪!众所周知，我州是一个多民族的地区，在这片土地上繁衍生息着藏、汉、回、蒙、土、撒拉等23个民族，少数民族占了总人口的57.83%。从历史走到今天，我们见证了民族团结的力量，见证民族精神的感召力和感染力，各族人民在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，结下了兄弟般的深厚情谊。

改革开放30年来，我们各族人民团结奋进，使改革不断进步，产业优化不断升级，亮点频出、特色凸显。30年来，“草场公有，承包到户，牲畜作价，私有私养”的草畜双承包生产责任制、“一包四定”草场承包责任制等制度，极大地解放了牧区生产力，调动了牧民生产积极性。“两区一带”、“四个发展区”等战略，季节型畜牧业、设施畜牧业等先进生产经营模式，“羔羊经济”、“种子工程”等特色亮点，使州畜牧业赢得了“青海畜牧看环湖、环湖畜牧看”的美誉。

是的，我们感到骄傲，更加倍感自豪!30年的改革发展，是各族人民团结奋斗的结果，是各族人民血肉相依的真实写照。多年来，自治州党委和政府坚持民族政策，将全州各民族团结作为一项重要工作来抓，坚持把加强民族团结教育作为社会主义精神文明建设的重要内容，将每年5月定为全州的民族团结教育月。民族团结进步创建活动在祁连山脉中广泛开展。每年5月春暖花开时，自治州各地农村牧区、工厂矿山就荡漾起民族团结教育的思想之风和政策之风，形式多样的文艺演出、报刊、广播、电视宣传，将中华民族大家庭的思想和党的民族政策带到各族干部群众的身边，团结互助蔚成风气。

多年来，我州民族团结教育活动以月促年，在各族干部群众中牢固树立起马克思主义民族观，使他们懂得了“民族团结则百业兴旺，民族纷争则百姓遭殃”的道理。针对少数民族分裂分子和暴力恐怖分子的活动，自治州党委在意识形态领域开展反分裂斗争再教育活动，使破坏民族团结的极少数人无处藏身。民族团结教育同贯彻党的民族政策密切结合，少数民族语言文字、风俗习惯和宗教信仰得到普遍尊重。同时，一大批德才兼备、立场坚定的少数民族干部被提拔到各级领导岗位上。目前，全区少数民族干部已达34.8万人，占干部总数的51.8%。随着少数民族科技文化素质的提高，少数民族各级各类专业人才队伍不断壮大，在各行各业中发挥着重要作用。

自治区各级党委和政府通过树立民族团结先进典型，在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围，推动着民族团结进步事业不断发展，民族团结的思想，已经深深扎根在各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。民族团结和社会稳定，促进了对内对外的经贸合作，吸引了大量外来资金。走遍，到处都是一派和睦安宁的景象，吸引着国内外的投资者。

我自己也常常感到骄傲和自豪。

因为我是民族大家庭中的一员，虽然只是普普通通的一员，平平凡凡的一员。但我献身于党的事业，定牢记党和人民的重托，这是时代赋予我们的使命和责任，为此我一定会全心全意，用自己的实际行动去实践科学发展的理念，去维护民族大团结带来的良好发展局面。

我是普普通通的一份子，我将一直坚守自己的思想阵地，不断加强党性修养，努力学习党的理论，积极贯彻党的民族政策，和各民族兄弟姐妹一起，共同建设我们美好的家园。

党的xx大描绘了全面建设小康社会的宏伟蓝图，科学发展观为发展提供了强大的精神动力，让我们各族人民心连心，手拉手，肩并肩，在这片祖国西部的热土上，共同营造团结、稳定、繁荣的美好家园。

谢谢大家!

有关民族幼儿园更名申请书(精)六

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好!

我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》。蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞;宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。一个家庭，一个单位，乃至整个国家，只有互相依存，互相促进，共同发展，才能构建永久的和谐。

党中央正在绘就一幅支持新疆跨越式发展的宏伟蓝图，内地众多兄弟省份纷纷来疆接洽援疆事宜。中央的关怀、兄弟省份的支持不是春风胜似春风，吹绿了新疆各族人民心底的希望、吹开了新疆各族人民心底的最美的花儿。这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花儿，就像天山上盛开的雪莲花，迎风摇曳、尽情绽放。

在这个民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，如：阿里木，一个外出务工、靠卖羊肉串为生的普通的维吾尔族人，正凭着9年执著于不普通的事感动着贵州、感动着新疆、感动着中国。八年来，阿里木把主要靠卖羊肉串攒下的10多万元，全部捐赠资助了上百名贫困学生。人们亲切地称他为：烤羊肉串的“慈善家”。

吾斯满·买明，新疆大学吉木萨尔籍学生。乌鲁木齐“7。5”事件发生以后，全班同学都非常恐慌，想回家又不敢回，吾斯满不顾个人安危，护送内地13名汉族同学安全离校踏上返家的列车，将家在疆内的20余名同学安全送至长途车站。吾斯满冒着生命危险维护民族团结之情，谱写了一曲民族团结的赞歌。

这些事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中，在全国营造出人人求团结、处处讲团结、事事谋团结的浓厚氛围，民族团结之花在这里纵情怒放。

在我们这个多民族的大家庭中民族团结是理所当然的事情，各族人民之间的关心和爱护是天经地义的，我们在工作和学习的征途上同甘共苦换来的情义比山高，比水长，比生命还珍贵。我们要用自己的真情和行动浇灌一朵朵民族团结之花，让民族团结之花开得像火一样红。

有关民族幼儿园更名申请书(精)七

多姿多彩的世界文化，开阔了我们的观测范围，丰富了我们的生活。

但对于外来文化，不能照抄照搬，要取其精华，弃其糟粕。

因此继承中华优秀传统文化，弘扬中华精神，使我们责无旁贷的历史责任。

所谓“民族精神”就是指一个民族的核心品质，我们中国的精神就是“刚强”/“友爱”。

回顾历史，中国的今天得来的多不容易：从鸦片战争到第二次鸦片战争。甲午中日战争。八国联军侵华战争再到北伐战争。九一八等等都给我们的国家带来了不小的灾难。

但现在，中国人却站起来，逐步走向小康了，因为中国人的骨子里就带着“血汉”，”刚强之气。达到了，不灰心，不气馁，还汇集于敌人迎头痛击，正是有这一特点，中国才有今天。

“友爱”是一个民族中必不可少的一部分。如果一个国家缺少了“友爱”，缺少了人与人之间的温暖那么就算这个国家再富有，再强大终究会落到国破民亡的下场。

还记得20xx年5月12日在四川汶川发生的那一场惊心动魄的大地震吧?!我们忘不了那一幕幕触目惊心残垣断壁的画面，更忘不了那一场场感人致深的事件。人们一听到这一件事，没有人组织也没有人命令都无私地为灾区捐款捐物，此时的我心里好温暖好感动，为我能生在中国这一“有情”、“有义”、“有爱”的民族中而自豪!

所以，做为中学生的我们应该拉起手来团结友爱，共同学习，共同进步，发扬传统精神。

一起来弘扬民族精神，争做当代中学生!

有关民族幼儿园更名申请书(精)八

随着中国社会经济的迅猛发展，当前社会的主要矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。解决这一矛盾的关键在于发展，在发展中，不断的有新事物的涌现和旧事物的淘汰，其中融合诞生的新事物较为常见，产业融合是我国经济新时代背景下的主题，体育旅游顺应而生，朝气蓬勃的发展。2019年9月，国务院又印发了《关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》，其指出推动体育产业成为国民经济支柱性产业，让经常参加体育锻炼成为一种生活方式，进一步凸显了体育的重要地位。通过借鉴其他省市旅游业与传统体育文化相融合的成功经验，结合萍乡傩舞和武功山发展的特点，探究在景区开发传统体育项目的內容与意义。

1 萍乡传统体育文化的传承

通过实地走访和文献资料调查，萍乡市地道的传统体育项目的挖掘以傩舞为代表，在人们的日常生活中开展较为常见。傩舞既是一种文化又是一种艺术，历史悠久，俗称跳傩，按其表演形式分为文傩和武傩，萍乡的傩舞属于武傩，且与其他地方的武傩形式不同之处在于萍乡的傩舞多结合刀、枪、棍、剑、戟等器械，气势强劲，动作有力，具有明显的武术、器械的特征，人们通过这种形式的傩舞祭拜神灵，驱邪祈福。查阅文献，发现关于萍乡傩文化研究的文章有48篇，且萍乡傩文化的传承较为完整，大大小小的傩庙宇有80多座，省级以上传承人10余人;在2006年，湘东傩面具手艺就入选第一批国家非物质文化遗产;2016年高坑镇的皮革村投资建设了一个傩文化主题公园，居民住宅的墙外均是傩面具、傩服饰、傩符号的图案，傩味十足，被吸引过来的参观游客众多;傩舞的艺术之美尽显，在平时的节庆和活动舞台上出现频率很高，在部分中小学的美育课堂上也有所开展。

2 武功山旅游景区开发现状

武功山景区已获得国家4a级旅游景区、国家级风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产、国家森林公园等五张国家级名片，位于江西省中西部，属于罗霄山脉北支，处于萍乡、吉安、宜春3市交界处。武功山主峰白鹤峰海拔1918.3m，拥有丰富的自然生态资源，动植物种类繁多，森林覆盖率高达近90%，景区内自然形成了“峰、洞、瀑、石、云、松、寺”齐备的山色风光，时有云海、晨曦、彩霞、日出等气象奇观出现，深受广大人民群众的喜爱，人流量较大，特别是在节假日和武功山的帐篷节，人流量极大，在2013年武功山的帐篷节还登上美国《时代》杂志，在外具有一定的影响力。此外，武功山还具有深厚的文化底蕴，既有道观又有寺庙，具有文化和谐的特点，在武功山山脚下有一石鼓寺，是武功山佛教文化传播的据点，其既是佛教禅宗沩仰宗、杨岐宗的发源地，也是曹洞宗古爽派、临济宗伏牛山派的结果地。武功山半山腰的紫极宫是道教传播的据点，在历史也有一定名气，但在景区内未发现道教、佛教的浓厚气氛，只见其庙宇，未见其内涵，可见历史文化的开发严重缺乏，更少见傩舞的踪影。

3 武功山传统体育开发的内容与举措

3.1实物性开发

传统体育项目的实物性在于历史文化背景下的媒介，给予人一种怀念包括建筑、器械、服饰、道具等真实存在的事物，例如傩面具、傩服饰、傩道具等，这种在日常生活中少见，带有文化艺术特色的事物，吸引游客的关注。通过傩器械的展览、傩舞表演、傩舞盛会、傩仪式等活动，促使人们对傩舞的了解，体验傩舞的魅力，进一步了解傩文化，加强游客对本地特色的印象和认可。

3.2非实物性开发

傩舞是集文化、艺术、信仰为一体，其能满足当代人的需求。从文化方面，满足人的精神需求，其强调人与自然保持阴阳动态平衡的和谐精神，用另一种世界的存在方式诠释着人与自然、人与命运的冲突，宣泄心中的不满与烦恼，求得心灵的平复和满足。从艺术方面，满足人们的艺术追求和视觉感受，傩服饰、傩面具、傩舞的动作均具有一定的艺术气息，傩舞通过故事化、角色化的方式表现出来，更具有人情味和形象化，从古至今，傩舞和傩戏表演一直有种“乡村狂欢节”的气氛。从信仰方面，满足人们的心理需求，傩不是正统的宗教信仰，而是民俗信仰，其更加简单、务实，它着眼于解决当前的现实问题，满足人们世俗的要求和实用的心理。且萍乡的傩舞粗狂豪放，表演动作简单，容易上手，穿上傩服，戴上傩具，跟随领头者做一起动作，走仪式，体验不一样的文化，十分适宜于现代人们快节奏的生活。

景区内已有道观和庙宇，可以作为开展傩舞活动的场地，通过适当的布局和管理就可以实现，其适度的开发不仅有利于景区的旅游，且有利于傩文化的传播与传承。

3.3优化武功山管理布局，统筹规划

武功山是萍乡市、吉安市、宜春市3市交界处，目前还是各自为政，出现了“三不管、三共管”的现象，开发不理想，造成了资源极大地浪费，没有形成大品牌的共同、整体发展的格局，严重制约武功山风景名胜区的发展，应尽快协商，搭建协作平台，清除3地之间的隔阂与矛盾，减少重复资源的建设，集体开发，将萍乡的傩舞、吉安的鲤鱼灯、宜春的舞龙舞狮融入其中，打造地域特色文化;规划交通，精细化旅游路线，提升武功山的风景名胜区的知名度。 3.4政府大力支持，健全管理机制

作为一项新引入的项目，政府应在人力、物力、财力方面均要予以引导和支持。专业人做专业事，先从人才入手，挖掘精通该项目的传统体育专业人才，传播正统的传统体育文化。其次，加大物力和财力的支持，建设相应的传统体育必备设施，为相关节庆活动的開展提供基础的保障，同时健康管理机制，提升景区工作人员的素养，为游客提供优质的服务，维护消费者的权益。

3.5深度挖掘地方体育文化特色

传统体育文化的挖掘有利于拓展体育资源，为传统体育项目进课堂提供丰富的体育内容，使体育课堂更加的民族化和多样化，为大众健身也提供更加多样化的选择，同时还能传承民族传统体育的文化。目前，萍乡市的传统体育项目还有待进一步挖掘，对本地的特色产品精心挖掘、筛选，形成体育与多元化的文化碰撞、磨合，可将适用于表演、体验感强的项目尝试融入到旅游业之中，充实景区的观赏点。

4 结语

萍乡傩舞是文化、艺术、信仰的复合体，具有极强的感染力和体育特征，其特色适用于当代人的要求，能较好的融入景区，为武功山风景名胜区打造特色，树立名牌，同时武功山旅游业的兴旺有利于推动萍乡傩舞的传承与发展，二者相互促进。