最新个性与共性申论范文汇总(汇总13篇)

文化的多样性是人类社会进步和发展的重要组成部分。要注重总结的客观性，不要带有个人主观色彩。阅读以下总结范文，可以帮助大家更好地理解总结的要点。

个性与共性申论范文汇总篇一

素描是美术的基础，同时也是一门独立的艺术。学习素描能研究造型规律，培养造型能力，科学地、真实地再现自然物像，同时素描也是作者对客观事物的主观情感和审美意识的体现。素描的构成因素是素描的共性，作者在表现中体现不同的主观感受、审美意识和艺术语言，进而形成艺术个性。素描的共性与个性相辅相成，对培养具有扎实的造型能力、健康的审美意识和突出的艺术创造力的人才具有重大意义。

素描；共性；个性

经过历代艺术家的共同努力，素描已形成一种独立的艺术形式，同时也是艺术院校培养学生造型能力的课程，以及艺术生学习美术技能、探索造型规律、培养审美能力的训练手段。素描是一门认识形、表现形的艺术，作为造型艺术的基本训练，它为美术专业的发展奠定了基础。美术是画家与人交流的手段，它不但塑造形象，而且在画面中蕴藏着画家丰富情感，是一种复杂的脑、眼、手结合的劳动，是一项需要长期训练才能形成的特殊技能，素描在其中起了重要的基础作用。素描作为造型艺术，是一门研究形的艺术，造型的准确性和内在结构的科学性是其基本要求，但其必须解决的不仅是描绘对象问题，还有情感问题，因此素描是一项综合的思维活动。艺术造型不但需要直观的观察，还需要研究探索自然的思维方式和表现自然的艺术形式，需要研究自然物体的造型特征，认识其变化规律，素描是解决造型问题的最佳途径。素描经过了数百年的发展，在历代艺术家和教育家的不懈努力与探索下，已形成一套完整的体系。在世界经济飞速发展、文化交流不断密切的时代，素描这门艺术也在不断改革，寻求多元化的艺术表现形式。素描涵盖面广，不同画种对素描的侧重面也不同：油画注重明暗调子、体积、空间的表现；国画注重线条、结构等因素；雕塑侧重于形体结构与立体空间的研究；等等。虽然各种画对素描的要求不同，但是素描却具有共同的规律、特征，这就是它的共性。素描的共性即素描的实质特性。素描自其在院校、工作室中被确立为美术的基础训练以来，经历了数百年的发展，从欧洲学院派的教学到俄罗斯契斯恰可夫的素描教学体系，已形成一个完整的、科学的教学体系，我们不能不说学院的素描教育孕育了一代又一代伟大的艺术家。近代的契斯恰可夫更科学地以结构、体面为核心，把物体在光源照射下产生的明暗关系作为表现手段，培养学生严谨、写实的造型能力。分析素描的发展历史，我们可以把素描的构成归纳成以下几个因素：构图、结构、形体、比例、透视、明暗、质感、量感、空间。学习素描离不开研究这几个方面，而对物体结构与形体的研究又是学习素描的核心。素描的最大特性是造型，作为造型基础研究的素描，它的共性是与造型紧密相连的。素描的本质是研究造型的基本规律、基本法则，研究构图、结构、形体、比例、透视、明暗、质感、量感、空间，这些要素构成了素描基本的重要内容，是素描的共性。

构图的研究是画好一幅画的关键，为下面其他步骤的进行打下基础。透视在素描作画中是十分重要的，它是将我们视觉见到的三维景物正确表现到二维画面上的方法，对准确把握物体的形体特征与空间关系，将现实物像在画面上真实再现出来具有重要意义。自然物体千姿百态，具有不同的形态特征，但是构成物体不同形态的本质因素是物体的结构和由结构而产生的形体。透彻理解物体的结构和形体是学好素描的关键。关于形体与结构的关系，可以说没有结构就没有形体，结构意指构造和组合。素描的核心是造型，造型的研究始终离不开结构与形体的研究，有什么样的结构就有什么样的形体，深入研究物体的结构，正确分析物体的体面关系，才能学好素描。素描的表现形式多种多样，明暗调子、线条、明暗与线条结合为素描的三种比较常见的表现形式。明暗表现法被称作“全因素素描”，即用比较写实的手法，以明暗调子表现自然物像。线条则以其独特的表现力、富于变化的审美形态，生动地表现客观对象。明暗与线条结合的表现形式则以富于变化的线条表现物体的形体结构，结合明暗更加强了物体的体积感，二者结合、互臻完整，以表达画家的情感和自然物体的特征。质感是素描表现的一项重要内容，通过眼睛我们可以感知物体表面的光滑、细腻、粗糙、柔软、坚硬等特征，这是视觉质感。质感的表现往往通过明暗的变化、光影的区别、不同的笔触得以彰显。在空间的表现中，空间指二维空间、三维空间。一切物体都具有高度、宽度和深度三方面的度量，数个立体型处于一定的空间中，它们具有前与后、近与远的关系。素描作画时，要对各个物体进行空间比较，找出它们所处的空间位置，通过前后并置、遮挡、大小变化、虚实对比等手法创造三维空间，从而产生立体感与真实感。量感也是素描的一项重要因素，量指物体的质量与重量，不同的重量与质量给人以不同的视觉感知。在素描绘画中，量感与质感是密切联系的，日常生活经验或者某种心理联想都会产生视觉上的质感和量感。自然界的物体有的重如石块，有的轻如飘羽，我们可通过不同的调子、笔触、线条体现量感。比例也是构成素描的基本要素，在绘画中不可忽视。

素描教学是一套完整的训练体系，要求眼、脑、手同时得到锻炼，解决主观与客观、现象与本质、感性与理性、局部与整体的关系。素描作品是作者对客观物像的认识与情感体验结合的产物。作者通过素描技法表达自己的审美观点，抒发对自然的情感，不同的感受就有不同的表达形式、不同的艺术语言，因此素描的表现形式、技法不是单一的，在不同的作品中蕴含着作者不同的主观感受和创意思维。在素描教学中，既有共同的要求，也有一定的弹性，为学生开发创造力、培养艺术思维提供更广阔的平台。一些人对素描抱有狭隘的认识，仅仅把素描看成造型的训练手段，忽略了素描的另一面——创造性。一位艺术家说过，每幅素描都有其独特的创造性。这句话精辟地道出了素描教学对学生创造性思维培养、个性形成的意义。由于素描的材料、表现形式、表现技法的多样性，因此其具有宽广的研究领域，这为素描作品体现个性的审美、艺术的创新拓宽了道路。素描不仅是描绘自然物象，同时也是对自然的审美体验，是一种技能与情感的组合。学生由于个性、经历、环境等的差异，他们的审美角度、个人喜好也存在差异，对绘画对象的感受也不同，有自己的艺术思想和表达形式。单一的素描教学模式限制了学生个性的发展，教学结果造成单一、雷同、千人一面。艺术应该朝多元化方向发展，素描教学发展也应该多元化，培养学生多样化的思维方式，鼓励学生打破表现技法的唯一性，应用适合自己的表现形式、技法来表达自己的审美观念，抒发自己的情绪和情感。素描教学在提高学生造型能力的同时，应当培养学生审美个性的发展，这就要求教师重新审视教育理念，改革教学方式与方法。长期以来，在教学上，教师往往以自己的审美标准评价学生的作品、指导学生，致使学生很多有创意的想法和表现方法得不到正确的引导与肯定，从而影响了学生作为个体的审美意识的独立性和创造性思维的发展。

因此，个性对艺术的发展具有特殊的.意义。培养学生的审美个性是一种美术教育理念，是一种具有活力的教育行为。教师应不拘于教材，多关注学生的不同喜好、个性，多向学生推荐一些具有代表性、风格各异的素描作品以扩展学生的视野；在注重素描共性的基础上，引导学生逐渐形成自己的审美判断和表现方式、方法，使其确立自己的学习方向；对于学生的创意要以鼓励为主，给予正确的引导。在这种教育理念的指导下，创新教学，培养学生成为有独立思考能力与审美个性的人，是美术院校的职责。素描教学的共性与个性是基础与发展方向的关系。只有具备坚实的基础，才可能具有明确的发展方向。在素描学习上，教师是主导，学生是主体。只有师生密切配合，才能达到教学目的，培养出基础扎实而又富于创新的人才。因此，教师首先必须改变以权威自居的心理，不要把自己确立为唯一的标准，改变过去学生模仿教师、完全服从教师的缺乏生气的学习气氛。学生若把教师作为唯一的样板，极力模仿教师的画法，会阻碍自身个性与创造性思维的发展，陷入被动学习的泥淖。素描教学应该重视学生的看法与想法，诱导学生勇于探索，形成自己的艺术风格，锻炼学生的观察能力、思维能力与表现能力，促使学生在切身体验中形成自己良好的个性和素质，为今后的专业创意设计打下坚实的基础。其次，教师应当具有较广博的学识，包容多元化的素描表现形式，以与时俱进的眼光探索艺术发展规律和表现形式。时代在不断进步，艺术也在不断创新，当旧的形式不足以表达自身的艺术思想感情时，画者就应该探索、创造新的形式来实现自己的艺术追求。教师只有把继承传统、创新艺术表现形式作为自己追求的目标，才能引导学生尝试适合自己的素描表现形式。

因材施教是教学的基本方法，教师应通过观察了解每个学生的个性特点，根据学生对写生对象的内心体验、自身的艺术思维、审美个性的差异，引导学生确立正确的学习方向；保护好学生的学习积极性，做到无论通过何种素描表现形式，都要把培养创造力和活跃的艺术思维作为教学目的之一；在以素描的共性为基础的前提下，引导学生逐步形成自己的审美判断标准和艺术表现语言，成为具有独立思考能力的人。素描的共性是基础，学生的个性是发展方向，它们是相辅相成的。没有共性，缺乏基础，个性的发展就会失去支撑力；有了共性，缺乏个性，学生就会缺少独立思维能力。只有模仿能力，缺乏创造力，这不符合我们的教学目的。正确处理好素描教学中共性与个性的关系，培养具有扎实的造型能力、健康的审美意识和突出的艺术创造力的人才，是素描教学的目的。

个性与共性申论范文汇总篇二

现代社会发展迅速，人们的需求日益多元化。个人的发展逐渐受到重视，个性化管理也成为组织管理中的热门话题。个性发展是指个体通过不断的学习和实践，不断完善自我，达到自我价值的过程。而共性管理则强调组织中个体之间的协调和一致性。在这个过程中，我深深感受到了个性发展与共性管理之间的互动关系，并积累了一些心得体会。

第二段：坚持个性发展的重要性。

个性发展是每个人都需要关注的事情。在组织中，每个个体都有自己独特的才能和优势，只有充分发挥个人的特长并不断提升自己，才能在组织中得到更好的发展和突出的表现。例如，我在工作中发现，通过挖掘自己的特点，我在解决问题和创新方面拥有独特的能力。我利用这些优势，不断提升自己的业务水平和领导能力，取得了一定的成绩，也获得了同事和上级的认可。因此，我深信个性发展是每个人都需要重视并持之以恒追求的。

尽管个性发展十分重要，但在组织中，协调和一致性也至关重要。共性管理的目标是实现个体之间的协作和协调，使组织能够高效运转。作为一个团队成员，我体会到组织中共性管理的价值体现。共性管理能够让我们共同追求组织的目标，将个体的力量最大化。在团队中，我意识到个体的能力和成就只有在团队协作中才能得以展现和提升。通过共性管理，我们能够分工合作，发挥各个人的优势，达成共同的目标。

个性发展和共性管理并不是对立的关系，而是相互促进、相互影响的关系。通过个性发展，个体能够不断提升自我，增加个人在组织中的贡献。而共性管理则能够促使个体更好地融入团队，同时也提供了让个体展示个性的场合和机会。在组织中，我发现通过个性发展和共性管理的良性互动，我的领导力得到了增强，同时整个团队的战斗力也得到了提升。个体在追求自我成长和个性价值的同时，也能融入整个组织体系，实现个人与组织之间的共赢。

个性发展与共性管理之间的互动关系对于个人和组织来说都至关重要。个人通过不断完善自我、提升个人能力，能够为组织的发展做出更大的贡献。而组织通过共性管理和个性发展的良性互动，能够更好地发挥每个个体的优势，提高整体效能，实现更好的发展。在今后的工作和生活中，我将继续关注个性发展和共性管理的关系，在个性与共性之间寻求平衡，在实践中不断探索实现个性与共性的良好互动的路径，为自我和组织的长远发展贡献自己的力量。

个性与共性申论范文汇总篇三

个性发展共性管理是一种能够充分尊重个人差异，同时促进团队共性发展的管理理念。正如人们常说的一句话，“人无完人”，每个人都有自己独特的特点和个性。在管理过程中，了解并充分发挥个体的特长，同时也要合理安排个体之间的合作关系，这是有效的团队管理的核心。在我过去的工作经验中，我意识到个性发展共性管理在增强团队凝聚力、提升工作效率方面起到了重要作用。下面将从提高工作效率、培养团队凝聚力、引导员工个性发展等方面展开具体论述。

提高工作效率是个性发展共性管理的一大关键。在工作中，不同的人有不同的工作习惯和节奏，将不同的个性特点合理运用到工作中，可以提高工作质量和效率。比如，我曾遇到一个团队成员在短时间内完成了大量的工作，但存在着一些细致入微的错误。为了更好地发掘他的潜力，我与他进行了沟通和交流，发现他善于发现问题，但在细节方面不够重视。于是，我对他进行了针对性的培训，帮助他提高思考细致问题的能力。结果，他的工作效率得到了显著提高，完成了更多的工作任务，而且错误率也大幅下降。

培养团队凝聚力是个性发展共性管理的另一个重要目标。团队是由不同的个体组成的，每个人都有自己的特点和优势。个性发展共性管理要求合理地安排个体之间的合作关系，帮助成员间相互尊重、合作共赢。例如，在我的团队中，有一个成员非常擅长与客户进行沟通，但不太擅长时间管理。为了更好地发展他的个性特长，我安排他与一个很擅长时间管理的成员合作，互相学习，共同进步。结果，他的客户沟通技巧得到了提升，同时也学会了更合理地管理时间，团队的凝聚力也得到了增强。

引导员工个性发展是个性发展共性管理的长远目标。在管理过程中，了解并尊重每个员工的个性特点，通过合理的培养和引导，从而实现员工个性发展与团队共性发展的统一。例如，我曾遇到一个团队成员非常擅长分析问题，但在与他人的合作中总是过于强调自己的观点。为了引导他更好地发展个人特长，我与他进行了多次交流，强调团队合作的重要性，并鼓励他倾听他人的意见。通过我的引导，他逐渐学会了倾听他人的声音，并在个人优势的基础上更好地与他人合作，实现了个性发展与团队共性发展的有机结合。

然而，个性发展共性管理也有一些挑战和难点。例如，有些员工可能会自觉或者不自觉地追求个人利益，忽视团队利益。在这种情况下，作为管理者，我们必须要通过强调团队合作的重要性，引导员工树立团队意识和合作意识。另外，某些员工的个性特点可能与团队的共性发展方向不一致。在这种情况下，我们可以通过与员工的交流和引导，促使他们调整个人发展方向，最终实现个性与共性的平衡。

总的来说，个性发展共性管理是一种能够有效提高工作效率、培养团队凝聚力、引导员工个性发展的管理理念。在实践中，我们需要根据团队成员的个性特点，为每个人制定合理的工作安排和发展规划。通过尊重个人差异、合理引导和培养，可以使团队成员的个性特长得到充分发挥，同时也为团队的共性发展提供了良好的保障。只有不断改进和完善个性发展共性管理，才能更好地促进团队的发展和壮大。

个性与共性申论范文汇总篇四

诗歌是一种构思精巧，语言精炼，结构严密的文学体裁，特别是传统的格律诗词，更是如此。诗人只有具备了丰富的生活阅历，广博的学识，深湛的艺术素养（包括诗旨，诗的兴、观、群、怨，诗的六义等），和开阔的胸襟，深厚的时代感情、才情、气质、智慧、意境、神韵等等在内的交相共济，才能创作出有益于人类，有益于社会效果，可以传世的好诗篇来。

如果把上面所讲的这些有关写诗应具备的条件和内容，在写诗的运作中与以划分一下诗的共性和个性的所属范围，那么才情、气质、神韵等，似应归属于个性范畴，其余的一切，就该是诗的共性了。共性是可以学而能的，但个性则是各具风格，各有不同的体念和内养。诗人在其诗词创作中，其个性与共性之间，浑然一体，并非是如同一一排列地分割开来，全在于诗人“运用之妙，存乎一心”。

关于才情、气质，也常为诗论家用指包括诗人的人品，当然也包括诗品，如《诗》的温柔敦厚之旨及“思无邪”等，体之于心而咏之于口。相应地也指诗歌的风格特色。由于诗人有着不同的个性气质，因而诗歌的风格也迥然各异，各具艺术个性。梁刘勰在其《文心雕龙·明诗》篇中对诗作了详尽而又精辟的论述。后世许多诗论家，在各自的诗话、词话著作里更明显提出“诗类其为人”。明焦竑《雅娱阁集序》中有云：“诗非他，人之性灵之所寄也。苟其感不至，则情不深；情不深，则无以惊人而动魄，垂世而行远”。白居易与元九书曰：“感人心者莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声。”又说：“未有声入而不应，情交而不感者。圣人知其然，因其言经之以六义，缘其声律之以五音，音有韵，义有类。

韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。”这些都深刻说明了诗人个性的突出和重要。故李白的诗独具飘逸纵放的风格，而气势则波澜壮阔，奔腾直泻；杜甫诗沉郁雄浑，体势丰完。正如唐元稹所说：“杜子美诗上薄风骚，下该沈宋，志夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤标，杂徐庾之纤丽，诗人以来，未有如子美者。”他如昌黎之诗，李长吉、白乐天、杜牧之、刘禹锡、王摩诘、司空曙……亦皆源于各自之情和性，发而为心声，“心声不同，亦如其面”，不可强为之同。法国诗人布封在《论风格》中说：“风格就是人本身”。这也是相与类似的说法。一般说来，高尚的人品与优秀的诗品是一致的，正如陈叶燮在其《原诗》篇中所说的“功名之士，决不能为泉石澹泊之音；轻浮之子，必不能为敦庞大雅之响”。袁枚也说：“人心有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作。”

都是言殊而理则一。故杜诗多沉郁，如七律《野望》：“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”又《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”李白诗则多豪迈超逸，如《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是李白的`一篇传神之作，形象生动，寓意深刻，凝炼概括，引人神往。前二句触景生情，“托物取喻”，后二句运用浪漫主义的创作手法，发挥丰富的想象，用诗的特有语言，赞得祖国山河，何等壮丽。用“飞”字喻水流，凌空而下；用“直”字喻落下，以见地势陡险，写出异乎寻常的流速。

“三千尺”形容其高，最后结写出疑是银河从九天之上落下，使人读之，别添意境，形想仿佛，又如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的结构绵密，望断碧空，目送归帆，行人远去，长江自流，景物可画。令人深有离情莫遣之慨！但也有行不类其言的诗人，如元好问评潘岳诗云：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘！”但这必竟是个别的言行不一，留刺千古，曲从一格了。

总之，风神韵致，才情气质，这些方面，每个成功的诗人都独具特有个性，并融会于各自思想、见解、遭际，成败利钝、喜怒哀乐、世事阅历、世界观、人生观、价值观等等的诗的共性之中，激发而为诗人各自不同的诗歌风格。试将杜甫诗《野望》五律一首，举出王夫之的评语为例：

野望。

清秋望不极，迢递起层阴。

远水兼天净，孤城隐雾深。

叶稀风更落，山迥日初沉。

独鹤归何晚，昏鸦已满林。

王夫之在其《唐诗评选》中说：“《野望》绝佳，写景诗只咏得现量分明，则以之怡情，以之寄怨，无所不可。方是摄兴、观、群、怨于一炉，锤为风、雅之合调。俗目不知，见其有叶落、日沉、独鹤、昏鸦之语，辄妄言其有国削君危，贤人隐，奸邪盛之意。审尔，何处更有杜陵耶？”这说明杜诗的个性风格，在对学诗与作诗中，是值得研讨和借鉴的。

明谢榛在其《四溟诗话》中有这样一段话：“《馀师录》曰：‘文不无者有四：曰体、曰志、曰气、曰韵’作诗亦然。体贵正大，志贵高远，气贵雄浑，韵贵隽永。四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙”，也说：“写好律诗有四关：‘观要好，观之如明霞散绮；读要好，读之如行云流水；解要好，解之如独茧抽丝；听要好，听之如金声玉振’。”

我用这段对诗有共性要求的话来作为我今天《浅谈诗的共性与个性》的最后小结，以体会其作诗之要领。

个性与共性申论范文汇总篇五

人类社会的原始记录,一种是档案,一种是文物.虽然,档案与文物是两种不同的事物,具有不同的内涵.但是他们之间有着密切的联系,存在着某些共性.这使人们在辨别、鉴定具体事物时,颇费心思,难以作出明确的认定,给档案和文物的收藏、利用带来了不必要的'混乱.本文拟从分析两者的共性和个性人手,厘清他们之间的”模糊“联系.

作者：范世清作者单位：吉林大学历史系刊名：浙江档案pku英文刊名：zhejiangarchives年，卷(期)：2000”“(4)分类号：关键词：

个性与共性申论范文汇总篇六

【论文摘要】本文以新颁布的《大学英语课程要求(试行)》为契机，围绕实践导向的个性化英语教学理念，在对合作学-j理论进行简要概述基础上，结合大学英语各言语技能的个性特征和教学实际，就合作学习理论的细分运用模式进行了尝试性探讨。

【论文关键词】大学英语教学言语技能合作学习理论个性化运用。

从1985年制订的《大学英语教学大纲》、大纲的修订到《大学英语课程教学要求(试行)》(以下简称《课程要求》)的颁布，十多年来的大学英语教学改革虽有一定成绩，但语言知识的输入远远大于言语技能的输出，这不仅体现在所谓“哑巴英语”、“聋哑英语”等现象的普遍存在上，而且还体现在听、说、读、写、译各项技能之间输出的效度比失衡和不合理。因此，如何进一步发挥教师能动作用，向教改要“效益”仍将是未来大学英语改革的必由之路。

实践离不开理论指导，但理论共性与实践个性之距离要求我们必须具有科学的教学改革观，其关键便是基于实践个性之上的理论运用问题。正是循着这--视角，本文结合《课程要求》相关精神，就合作学习理论在当前大学英语听、说、读、写、译各项技能培养中的细分运用进行探讨。

一、实践导向的个性化英语教学。

围绕学生言语技能综合素质培养，20《课程要求》的颁布和高校大学英语教改试点工作的开展拉开了新一轮英语教改的序幕。表面上看，与19修订的《教学大纲》相比，《课程要求》提出了更多、更高的量化要求，但实质上，《课程要求》所蕴含的深层核心理念应是构建基于学校、课程、学生等实际之上的个性化英语教学。《课程要求》中明确指出“教学资源、学生入学水平以及所面临的社会需求等不尽相同，各高等学校应参照《课程要求》，根据本校的实际情况，制订科学的、系统的、个性化的大学英语教学大纲，指导本校的大学英语教学”。

这种实事求是、以实践差异性为指向的改革思路，从哲学认知层次上揭示了教学理论的共性与教学实践个性的问题。笔者认为，这一问题恰恰是长期影响教学与教改效度的症结之所在，因为提高教学质量的根本出路，就在于大力推进基于差异的教学。由于我国的大学英语教学长期处于一种尴尬的局面：一名教师不仅带多个班级，而且往往在只使用一本教材情况下，却要全面负责各项言语技能的培养，所以在教学策略和理论运用上，习惯倾向于单一计划、单一模式的“一揽子”、“一刀切”的方式，忽略了理论与实践之必然距离，忽略了各言语技能间的个性差异及其应对策略问题。以实践为导向的`个性化英语教学要求我们在设计教学内容和模式时，不应只局限于“形而上”层次的宏观指导性与整体综合性，而要充考虑到“形而下”实践层面的差异性。

二、合作学习理论基本原则概述。

合作学习理论可追溯到1951年西方社会心理学家为揭示不同目标设置对于个体行为方式及其任务完成效果影响的“明茨实验”。20世纪70年代后，社会学、群体动力中的合作原理开始用于教学中，以改善课堂内的社会心理气氛，大面积提高学生的学业成绩，促进学生形成良好品质。教学研究与实验表明，“合作能使学习者积极参与到学习过程中去，并设法提高学习者的批判性思维、推理及问题解决方面的技能”(加里·鲍里奇．p274)。目前，合作学习理论已广泛应用于许多国家大、中、小学的各种教学中，并逐渐成为一种富有创意和实效的教学理论与策略体系。为了有效地将合作学习理论运用于大学英语技能培养中，有必要对其基本原则、内涵加以简要慨述：

2．群动原则。合作学习将传统的师生双边互动内涵扩大至教师与教师、学生与学生的多边互动。语言交际的核l-就是互动，这种包括双向型、多向型、成员型互动等多种互动过程的群动理念已成为当前外语教学中的三大原则之一。

3．目标原则。以学术性目标及合作技能目标为主要导向，“注重突出教学的情意功能，追求教学在认知、情感和技能目标上的均衡达成”(王坦。2002，t"69)。

4．互利情境原则。其有别于传统的竞争型和个体单干型学习模式，旨在构建一种团队内学生相互依赖和促进的课堂情境和“利人利己”的学习心理氛围。

5．过程评价原则。引入“基础分”和“提高分”的进行性评价机制，以小组总体成绩为评价依据，不看重个体在传统分数意义上的成功，更关注学习过程中是否有提高，所谓“不求人人成功但求人人进步”。

大学英语言语技能个性特点及其细分合作模式。

大学英语教学是一项跨学期，涵盖听、说、读写、译五大模块的系统工程。如果从二语习得角度来看，听、说模块属于语言输入层次，而读、写译属语言输出层次，且前者为后者之基础。从语言认知角度来看，听、说的提高比读的能力提高更为困难，而写、译所涉及的非语言因素认知程度较高。从学生的心理诉求来看，调查表明“学生中认为最为重要的是口语，占到65．84％，而阅读其次占20．64％”(蔡基刚，，p18)。从各项技能测试结果来看，从1987至，间四、六级考试数据显示，阅读能力一直是学生得分强项，保持稳定上升趋势；听力能力却偏低，即使重点院校考生平均原始分只有14分，口语获得a、b、c等级的只占到口试人数的45％；写作能力方面，以重点大学为例，一半以上的考生初步能用英语进行书面表达。由于篇幅关系，这仪从以上几个侧面对英语言语技能问的个性差异情况进行了简要列举，紧接着不妨就合作学理论在各言语技能培养中的个性化运用问题分析如下：

1．听力技能培养中的任务分、二次分组、成绩分工、分层递进模式。

新的《课程要求》提出，学生毕业时能基本听懂英文广播，呵谓任重而道远前学生听力水平普遍较低，突出表现在数字听’与单测辨旨、句子听写、对话、短文听力等层次上水平参差不大。由于大学英语听力学时少任务匝，统一进度与标准的传统教学模式根本无法顺及这止匕差异，势必造成学生听力水平差异不断扩人难以达到听力素质整体提高。针对这一弊端，笔者将斯莱文教授的stad合作策略和分层教学理念相融合，依靠语音室同步异播和异步同播技术支持，提出二次分组、成绩分工、分层递进的教学模式。

主要内涵和实施进程：将骼个听力任务由易到难分为单词辨音、数字与句听写一对话听力一短文听力一外台与听抄四大层次模块。根据学生听力综合测试的表现差异，进行相应的层次组别划分，同一层次学生按2～3人分别组成合作学习小组。运用提高计分制对每位组员进行考核与奖励，但只有当整个合作小组的总成绩达到一定要求，整个合作小组方可申请进入更高一层次的组别进行新的任务学习。教学进程一般包括语言和文化背景知识串讲与呈现——听力材料步异播——任务合作与完成——测试与评价——层次递进等环节。

实施中的注意事项：在分组前综合听力测试中，测试模块与难度依学生平均水平而定，新生一般涉及单词辨音、数字与句子听写及对话听力两大模块，而二、三学期增加短文听力，第四学期增加外台与听抄；划分层次组别可每学期一次，而一层次中各合作学习小组的人员匹配呵按需要动态调整，在同一教师所任教的多个班级中，凡属同一层次中的学生可以跨班组成合作小组；在任务学习中，允许同组组员问信息交流，似小组进行层次递进考核时不允许合作，次递进考核申清可由合作小组自主提出，可随堂或课外测试，以小组平均成绩能否达标来决定递进与否(比如能否达到所测层次模块总分值的70％或80％等标准)；当前一般语音设备都可进行2个频道以上的同步异播，加之听力教学资料也常按上述层次模块编排，所以教师可将各模块资料进行分类整合与复制，为教学及课后学生自主学习之用。

2．口语技能培养中的课外自组(合)而课内异质定组和角色强制定位的“拼盘”模式。

虽然新的《课程要求》中提出”能和英语国家的人进行日常交流”这一最终目标，但当前口语教学所面临的首要难题，仍旧是如何让学生勇于开口和正确表达，而不是口语是否流畅。此外，现行大学英语教学中并无专门的口语课时和教材，教师往往只能在精读课文的讲解中挤出有限时间加以训练，所以诸如广泛开展分组讨论、口语游戏竞赛等策略显得不切实际。针对以上现状，笔者将合作学习中的“交错搭配”策略加以改进，将课外自由组合与课内异质定组和角色定位相结合，增强组员的协作意识与责任感，以课内带动课外，以课外促进课内；同时通过角色强制定位来确保组员皆有口头表达机会，并有意识地增加口语水平中、下程度学生在课堂内开口训练机会，从而提高整体口语水平培养效度。主要内涵和实施进程：首先根据学生的口语能力将学生大致平均划分为好、中、差三类，然后分别从以上三类学生中各抽1人组成3人课内合作小组，并对这3人的角色进行如下强制性定位：口语好者负责在课外领取与准备任务并将准备结果口头传达给其余两位课内合作小组成员，以作为课堂内回答问题之用，而在任务准备过程中口语水平好者允许在课外自由组合；口语水平差者定位为该合作组在课堂内的发言人，负责回答问题；语水平居中者负责协助该小组差者(发言者)在课堂内回答问题，负责提示与补充。口语水平差者和中等者在课堂内的口语表现之平均成绩作为该小组各成员的个人成绩，按比例纳入该小组各成员期末平时成绩折算之中。

实施中的注意事项：在口语任务设计与分配方面，应尽量围绕所要讲解的精读课文进行，同时在课前应将任务分配下去(或由学生抽取)，使学生口语任务的准备与课前预习、课后练习相结合，为了公平和课堂内节省时间，小组任务各不相同，但难度与数量相近；在课内异质定组时，不仅考虑好、中、差之匹配，还要注意学生性别以及内向、外向性格等心理因素，待部分学生水平提高后，可按学期重新进行好、中、差分类和课内定组；在角色强制定位方面，经过一段时间训练后，角色可以按需互换。

3．阅读技能培养中的组内交流与班内交流相结合、团队竞争与团队辅助个人竞争相结合的竞争与反馈交流模式。

在大学英语言语各项技能中，阅读一直是学生的强项。但即便是从《教学大纲》中所列出的11项阅读要求来看，阅读速度(70～120词／分钟)和语篇层次上的阅读思维与推理仍普遍是当前制约学生阅读能力进一步提高的两大主要因素。每个学生有其自身的阅读、思维与推理习惯，阅读技能培养不可能寄希望于教师强行灌输给学生某种固定的方法，只能是依靠学生自己在大量阅读实践与讨论交流中对阅读、思维与推理习惯加以自我认知与修正，从而找到一套符合自身实际且有效的阅读方法。组内交流与班内交流相结合、团队竞争与团队辅助个人竞争相结合的模式旨在让学生尽可能多地参与到阅读实践和讨论交流中去，不断对自身阅读、思维与推理习惯加以反思与调整。

主要内涵和实施进程：4～5名学生分成一组，各小组及其组员的阅读任务皆相同，同一小组组员通过讨论交流后向老师提交一份代表该组的答案，以各组完任务的时间和答案正确率作为团队竞争与考核的依据。经过一段时间的这种训练后，各小组推出一个代表参加个人阅读竞赛，竞赛中各组可对其代表进行帮助，赛后前3名分别向全班进行经验交流与讨论。

实施中的注意事项：在分组时，应尽量将阅读速度或语篇理解能力较强的学生平均匹配至各组；在任务设计与考核上，突出阅读速度与推理能力训练，小组成员间应轮流推选代表参加个人竞赛。

4．写作技能培养中的公开选题、组内讨论与交叉批阅、团队间佳作互阅、教师课堂与网上点评模式。

当前写作教学的普遍问题是学生因缺乏兴趣和相关技巧训练，大都是考前“临阵磨枪”。新的《课程要求》将学生写作能力的培养定位于语言知识的正确运用和思维的转换，即从自由性发散思维(freethinking)向控制性逻辑思维(120ntrolledlog—icthinking)的转变。本模式旨在通过公开选题来满足学生写作的个性化心理诉求，提高学生写作兴趣；同时通过组内交叉批阅与组间佳作互阅之勾式批阅方法，强化语言知识的正确运用、学生间的互动和思维拓展，进一步使学生深刻理解写作基本要求并清楚认识到自身写作弱点，最终培养学生自我识别错误、纠正错误、避免错误的能力；此外，运用教师课堂和网上批阅方式，加强信息反馈之速度与效度。

主要内涵和实施进程：每3～4名学生分成一组，以小组为单位进行公开选题，各组员进行讨论并完成任务，组内成员交叉批改后推选出代表该组之佳作。各小组间进行代表作互阅，同时教师将抽取佳作进行课堂点评或将各小组佳作在网上进行批阅与反馈。实施进程为：教师精讲——小组选题——组内思考与讨论——写作——组内互改——组员自我整改后参加佳作推选——组间佳作互阅——教师课堂点评或网上批阅一根据反馈信息组内再次修改与讨论。

实施中的注意事项：在公开选题时，教师可对任选题目从议论文、记叙文、描写文、说明文几种体裁上进行大致划分和限制，或者预备好几个题目供各组自选；在组内交叉批改、组间互阅和课堂点评阶段，教师可编制“写作中词、句、段落、篇章各层面错误检查标准表”并下发给学生；在网上辅助教学方面，主要是通过e—mail和校园网论坛张贴方式进行作文公开点评，此外，可要求学生利用wo中的spelling、grammar功能进行语言检查，利用thesaurus进行优化选词，用template进行写作格式训练，用readabilitystatistics进行可读性统计等；在日常课文教学中，教师应把写作与精读教学融合在一起，不仅要让学生读懂课文之意，更应进一步让学生了解作者在课文中是怎样通过字、句、段落、篇章各个层面的组织和发展来表达思想情感的。

5．翻译技能培养中的双语匹配分组、教师自由协作、团队间讨论、点评与总结模式。

根据新的《课程要求》，翻译技能的培养重点在于，通过实践使学生能在达意和通顺的基础上掌握基本的词、句翻译技巧并对语言与文化差异加以感性认知。翻译不仅是一项双语转换活动，而且更是一门“杂学”，无论理解还是表达阶段皆涉及到许多非语言因素。常言道，译无定法。译文无最好之说，只有正误之分。针对这些特点，笔者采取双语匹配分组方法，充分调动合作小组成员的图式知识，强化双语互补与互助；同时引入“师生合作教学”理念，通过教师随机性地参与到各小组中并给予协作，来推动翻译技能的教学。

主要内涵和实施进程：根据每组3～4人，尽量将英语较好的学生和汉语较好的学生匹配在一起；教师作为自由合作者，在各小组任务完成中随机给予指导和协作。各小组间可以互相对译文进行质疑与讨论，最后由教师进行点评和技巧总结。实施中的注意事项：在任务设计方面，难度一般不应超过所学精读课文，同时尽量将翻译任务与课文学习联系起来；在教师自由协作时，应主要围绕译文忠实与通顺两大原则加以指导，点到即止，将如何理解与表达等细节问题尽量留给学生自己完成；在点评与技巧总结时，教师不应过多讲述翻译理论而应突出对语言间差异和转换策略的分析。

上述可见，合作学习理论的互动、动态评价、素质培养等理念对英语教学无疑具有普遍指导作用，但要进一步增强理论的实践意义，必须根据实践的多样化，对理论的实现途径进行具体且可操作性的研究。

个性与共性申论范文汇总篇七

共性与个性的辩证关系又是正确理解和认识辩证运动的钥匙，人的认识过程由个别到一般，又由一般到个别，它是共性与个性矛盾的'展开，不理解这一原理，就不能正确认识事物。

形象地说，整体和部分更像是一个鸡蛋壳，完整的时候是整体，破碎后每个碎片就是部分。

而共性与个性，就是一组彩色铅笔，共性是书写绘画工具，都是铅笔，个性是不同颜色。

所以区别在于问题的把握不同侧面。

共性是一类事物与另一类的区别，而个性是同一类事物中不同个体的区别。

共性与个性，整体与部分的关系可以看做一类事物和一个事物，一个事物内整体与部分的关系，即一类事物中少任何一个事物都还是一类事物，但是一个事物少任何一个部分都不是一个整体或一个事物。

个性与共性申论范文汇总篇八

所谓共性，即指所表现的人或事所具有的概括性与必然性，体现为理性的，能够启发人们的联想，而所谓个性，即指所表现的人或事带有具体性与偶然性，体现为感性的，能够限制人们的联想。以下是本站小编为大家整理的个性与共性议论文，欢迎大家参考阅读。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——题记。

中华民族五千年，英雄人物辈出，他们或才高八斗，或学富五车;或忠君爱国，或忧世忧民。但他们都有一个共性：都拥有自己的个性。

久在樊笼里复得返自然。

你淡泊名利，你便有了“久在樊笼里”之感，也就有了你“复得返自然”后的“采菊东篱下，悠然见南山”。你就是你——五柳先生陶潜。或许有人说你是世上最无个性之人。是啊，你不恃才傲物，你不放荡不羁，甚至你的作品在当时都得不到众人的承认，这样的一个人，怎么会有人说你有个性呢?但我要说，正是这些才构成了你闪光的个性!试问，在今天又有谁能做出如此令人敬佩的举动!

不肯为五斗米折腰，你，陶潜，傲骨!

仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。

你“天生我材必有用”。你“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。你就是你——诗仙李白。你的一生是传奇的一生。你从小贪玩到遇老妪磨杵而自新，于是奋发图强而妙笔生花，文动天下，得圣上赏识。你从不同流合污而得罪权贵，惨遭流放;你从在现实生活中难展才华，到携美酒放情于山水。你不成功的一生却又是成功的一生。你留给世人的不仅是美酒与诗篇，更是那与生俱来的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲气。这就是你的个性!

不肯摧眉折腰事权贵，你，李白，傲气!一盏不灭的明灯!

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

刀光过处，人头落地，留给人们的是无尽的思索：为自己的理想而献身的人算不算英雄呢?“变法总要流血的，那就从我开始”，于是，你，谭嗣同成为人人敬仰的英雄。你为富国强民的理想而甘愿献身的豪气便成为了你的被后人广为传诵的个性!

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，你，谭嗣同，豪壮!……。

千万片叶子绿成树是共性，每片叶子不重复是个性。在我们这个个性张扬的时代，大多数人所欠缺的大概就是这共性中的个性吧!

所谓共性，即指所表现的人或事所具有的概括性与必然性，体现为理性的，能够启发人们的联想。以上文为例，其共性大而言之表现在均为天真活泼、富有上进心的中学生;小而言之班长是能正确处理好学习与工作关系的典型，学习尖子是能努力兼顾智育与体育的代表。他们是当代中学生抑或当代某一性格群体中学生的缩影，犹如“窥一斑略知全豹”，或相对说“一叶落知天下秋”。俄国著名文学家高尔基说:“作品要能相当强烈地打动读者的心胸，只有所描写的一切—情景、形象、状貌、性格等等，能历历浮现在读者眼前，使读者能够各式各样地‘想象’它们，而以读者自己的经验、印象及知识底积蓄去补充和增补。”只有写出共性，让人有“对号人座”的可能，才会给人留下充分的想象及其联想空间，引起共鸣。

所谓个性，即指所表现的人或事带有具体性与偶然性，体现为感性的，能够限制人们的联想。再以上文为例，无论是班长，还是学习尖子，虽有鲜明的共性，能使人看到某一尖人的综合特征，从而“作者举一隅而读者以三隅反”;可由于人物又具有鲜明的个性，限制了联想，在一定角度来看，有了定位、定势、定形之固，具体落实在某一个班里，是一个有脾气，一个有钻劲的活生生的现实中人，进而避免了个体形象塑造里的抽象化与概念化的通病。

共性与个性是一个事物的两个方面，但个性中包含有共性;以之推导，具体中包含有概括、偶然中包含有必然、感性中包含有理性，逻辑涵盖明了。反之，也这样。例如，小而言之作为“典型”与“代表”之于大而言之天真活泼、富有上进心之形象是个性;之于某些中学生，又是共性。

河东河西，相对而言。典型的个性更真实、更鲜明、更普遍、更集中。

应该说，以简驭繁之浅谈与深议，是从两个不同的角度、不同的层次来说的，切合于不同的标准，“繁”、“简”概念有特定语境意义，本身不能望文生义，同详写与略写、共性与个性，也不能简单地划以等号，有心者定能悉心而悟。质言之，浅谈之内涵，侧重于校园教学文体，旨在教育学生成为一个能写一般文章的合格者;深议之底蕴，侧重了社会普遍文体，旨在引导学生成为一个拾级文学阶梯的跋涉者。以简驭繁，其要义在于典型化问题，俊我们明白鲁迅先生在《我怎样做起小说来》一文里说的，“所写的事迹，大抵有一定见过或听见过的缘由，但不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”

再审视一下部编初中语文课本之课文《孔乙己》中的人物的由个别性而特殊性而普遍性的升华，便会知晓“登泰山而小齐鲁”的言外之意了。以简驭繁能力，不但是文学修养的问题，而且也包括了作者对于生活的深刻理解和思想敏锐程度。对于生活理解得越深越透，对于事物的敏感性越尖锐，他的艺术概括力量也就越大，作品思想意义也就越深。

迅翁假如没有对于他所处的那个时代环境的人木理解和敏锐感觉，假如没有对于孔乙己那类没落文人的日常生活和精神世界的细致观察和深刻剖析，那他就绝不可能写出像(孔乙己》那样包含着巨大思想内容和典型意义的光辉的作品来。

亚历山大大帝在征服世界之前曾经面对过一个死结——谁能解开它，世界就是谁的。亚历山大没有像其他的尝试者一样去苦苦地解结，而是拿出剑劈断了结。随后不久，世界就成了他的。

我并没有征服世界的野心，但我也决不是个安于平庸的人。于是我潜心探求亚历山大成功的秘密，或者说是寻找上天造结的玄机。想来希望解开死结的人，都是盼着自己能被预言说中，成为世界之主宰——即便是成不了世之至尊，仅解开此结本身，就足以令自己名垂青史，万古不朽。因此可以说，每个人都想与众不同。但仔细回味，亚历山大之前的众人，“解结”方法却大体一样，无非是研究结的绕法、结构、机关、突破口……诸如此类，但却无甚突破。

正是由于思想上没有突破，缺乏必要的魄力与气质，才使众人成为不了亚历山大。由此我们不难看出，亚历山大、解结、征服世界这三者之间的联系其实应是必然的。上世纪60年代，美国的一位女环保专家(很遗憾我忘记了她的名字)，她在她的著作《寂静的春天》中向人们宣传并呼吁保护动物和环境，禁止使用农药ddt，但却遭到许多人尤其是化工资本家的围攻。她被孤立、嘲笑，甚至被人说成是“哗众取宠的疯子”，最后抑郁地死去。但其20xx年后，几乎全世界的人都钦佩她的远见卓识和追求真理的精神。她被认为是20世纪最伟大的20位科学家之一，与爱因斯坦、弗洛伊德等人同列。在我看来，她是做到了真正的“与众不同”，一种超越时代认识局限与狭隘的与众不同，一种永恒的与众不同。

当今社会，思潮并起。前卫、时尚、另类甚至是变态充斥着感官和心灵，有人迷茫于其间，有人“弄潮”其中，并自以为“与众不同”。但很少有人静下心来探寻一种超越平庸、领先时代、趋于永恒的人生智慧。其实，只要有人找到它，那这个人便可真正与众不同，永恒不朽。

个性与共性申论范文汇总篇九

只是我们一直在自己的内心的都无法接受，时间过去了那么久，我们依旧是自己的内心小孩。

到底该如何尝试如何去做，如何去改变，我其实根本就不能想象这到底会是一种怎样的存在，就好像他们曾经在这里也说我很多的话，但是我们就会比真的能够都听进去。

或许在他们看起来，这些根本就没有什么原因，没有什么后果。

或许你可以在这些不经意之间做出随便任意个决定，但是这些只要不影响您的生活，只要不应该相信现在的状态，随便都可以。

如果你的手真的闲着的话，为什么不尝试去做一下你感兴趣的`那些事情呢？也许不能跟你带来太多的收入，但是却跟跟你带来精神上的愉悦。

这就是另外一种我们追求者的价值。

也许在这样的过程中，我们无法体会到别人在做着同样一件事情的时候到底有着怎样的感受，可是我们有着自己的感受，而且人与人之间是有一定的感情共性的。

个性与共性申论范文汇总篇十

个性发展共性管理是指在管理过程中，对不同个性的员工进行个性化的管理，既充分发展员工的特长和个性，也最大限度地调动员工的积极性和创造力。个性发展共性管理无疑是现代管理理念的一种创新，通过合理的管理方法帮助员工解决个性与团队之间的冲突，并在激发个性创造力的同时，更好地实现集体目标。个性发展共性管理心得体会如下。

首先，个性发展共性管理需要注重个体差异。每个人在性格、兴趣爱好、价值观等方面都存在明显的差异，而这些差异会直接影响员工在工作中的表现。因此，作为管理者，我们应该充分理解和尊重员工的个性差异，并根据他们的特长和特点进行合理分工和安排，充分发挥他们的潜能和优势。只有最大限度地满足员工个性发展的需求，才能使他们充满工作的动力和热情，更好地发挥自己的价值。

其次，个性发展共性管理需要塑造积极向上的企业文化。企业文化是影响员工行为的重要因素之一，而个性发展共性管理需要建立积极向上的企业文化，营造一个良好的工作氛围。这需要管理者在企业发展过程中注重培养和践行企业核心价值观，同时积极倡导一种以团队协作为核心的工作方式。管理者要激发员工的归属感和荣誉感，增强员工对企业的认同感，让员工在团队中感受到家的温暖和亲切。

第三，个性发展共性管理需要完善的激励机制。激励机制是企业管理的重要手段，而个性发展共性管理需要建立起一套科学合理的激励体系。由于员工个性的差异，每个人对激励的接受程度和方式都是不同的，因此，管理者需要根据员工的个性特点，提供不同形式的激励措施。例如，对于外向型的员工可以提供更多的展示机会和奖励，而对于内向型的员工可以提供更多的学习和成长机会。只有通过个性化的激励，才能更好地调动员工的积极性和创造力。

第四，个性发展共性管理需要注重沟通与反馈。沟通是建立有效管理的基础，而个性发展共性管理更需要注重沟通的开放性和双向性。管理者应该与员工建立良好的沟通机制，及时了解员工的心声和需求。同时，管理者也需要在工作中对员工进行有针对性的反馈，帮助员工了解自己的不足并加以改进。只有通过有效的沟通和反馈，才能消除个性与团队之间的冲突，更好地实现个性发展与集体目标的统一。

最后，个性发展共性管理需要持续的关心和支持。管理者应该在员工个性发展的过程中给予持续的关注和支持。这意味着管理者应该关心员工的工作和生活，帮助他们解决工作和个人问题，并提供必要的帮助和支持。此外，管理者应该定期进行员工评估和职业规划，为员工的个性发展提供更加明确的指导和方向。只有通过持续的关心和支持，才能让员工感受到在个性发展共性管理中的重要性和价值。

总之，个性发展共性管理是一种能够兼顾员工个性发展和集体目标的管理方式。在个性发展共性管理中，管理者应该注重个体差异，塑造积极向上的企业文化，建立完善的激励机制，注重沟通与反馈，并给予持续的关心和支持。只有通过这些措施的有效实施，才能更好地激发员工的潜能和创造力，实现个性发展与集体目标的有机统一。

个性与共性申论范文汇总篇十一

无论是古希腊的斯巴达城邦，还是中国古代的王朝社会，亦或是中世纪的古老欧洲，都是一元化生活的境遇。然而今时今日，这个时代成为一个多元思想碰撞的时代，一个互联互通的时代，一个个性化彰显的时代，越来越多的人群不再人云亦云、流于窠臼，而是探索和追求个性化十足的、多元的、另类的生活方式，美在自己的世界。

然而，我们不必过多苛责，或是硬要探索统一之道，正如费孝通老先生曾说“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”更何况，许多个性化时代的新生活方式不仅实现个人生活自由的彰显，也为当下社会吹来一阵阵清新之风。因而尊重选择，包容多元，让这些个性化的小时代、小清新、小情趣在时代绽放耀人光彩，同时要积极引导鼓励新生活人群走出小我，让个人志趣融入大时代、大担当、大格局，让社会充满健康因子。

个性化时代的新生活使个人感悟理性人生。如今，功利主义、消费主义、实用主义大行其道，慢生活、乐活族、极简主义、低碳生活、公益生活等新生活群体却开始不断刷新大众视野。他们是个性化时代新生活的代表：旅行族一场场“说走就走的旅行”暂别都市忙忙碌碌的生活，领略另一片人生之境;“慢活族”崇尚慢极则静，从崇尚宁静致远的传统文化中寻找生活的真谛;“断手族”不持有超出能力、无法回收利用的物品，坚持健康可持续性的生活方式，释放更多身心自由……这些新生活的代表在一点一滴中认清自己，感悟理性、体味人生。

个性化时代的新生活令社会展现健康生态。《喜马拉雅守护者》的作者蒋玲是“公益族”的突出代表，36岁辞掉杂志社主编工作移居拉萨，她给自己定了一个目标：在西藏做10年公益，“换个活法”,她这一另类的个性化新生活的开始却也为社会健康心态打开了一扇窗，让正能量在每个受助者手中传递，形成大爱的正能量循环。而社会上流行的乐活族、低碳生活，这些新生活群体提倡循环再生的环保理念、乐观向上的生活态度、和谐相处之道，为自然生态抹上清新之色，也为社会风尚感染幽雅之香。不得不说，个性化时代的新生活是积极健康的社会氛围营造者，是社会健康生态的助益人。

个性化时代的新生活让国家充满创新活力。在“技术宅”的眼中，科技可以拯救世界。诚然，互联网的高速发展为“技术宅”插上了无限想象的翅膀，创意时代里，他们用超强的动手能力，炫出科技新个性。他们不是普通的宅男宅女，他们是国家创新的本源力量。一丝不苟的专注、精益求精的追求，让国家充满创新活力。国家应尊重“技术宅”的个性生活，极尽所能为有需要的创客团队给予资源、技术、品牌、融资等极致支援，让他们的新生活为中国科技点亮未来。

一个时代的“小”是一个群体的“小”,一个格局的“大”是一个国家的“大”,每一个人的人生轨迹终将绘就整个民族的未来蓝图。所以，要让每一个人尽享个性化时代的新生活，追求多样个性、咀嚼人生真谛、探索世间百态，同时，也要让“灰色”生活重新恢复鲜丽光彩，让每一个个性化的“小时代”都能成为“大格局”的幸福瓦砖。

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个性与共性申论范文汇总篇十二

通过以上的分析，我们明确了尊重彼此的个性是个人获得自由和发展的保障。下面我们将具体分析这样做的原因。

首先，人格平等决定我们必须尊重他人的个性。我国宪法规定，法律面前人人平等。其实，法律只是做到了对人平等最基本的保障，人的平等性还包括很多方面，其中人格的平等笔者认为十分重要。人格是一个人立于社会之根本，无论我们出身如何，贫穷或是富贵，我们每一个人的人格都应该是平等的。因此，对于有着平等人格的不同人的个性需要和选择，我们都应该做到最基本的尊重。不能因其地位、身份低或是贫穷，而忽视或抹杀了他的合理追求。尤其是对于各种弱势群体，其特殊的或是微小的利益需求更是应该得到相关部门和大多数人的重视，关心和尊重他们才能使整个社会更加和谐。

其次，多样性的固有存在决定我们要尊重他人的个性。马克思认为无论是个性还是共性都是事物的固有属性，不管是自然界还是人类社会因为事物的多样性才显得那么的多姿多彩，才得以长久繁衍生存。社会必然是一个多元化的集合体，一个社会越是发展其多元化的程度就会越强，因为它更多的释放和发展了人的个性，满足了人多方面的需要。而一个集权的、模式化、单一化的社会，必然会压抑个性的发展，导致社会内部积蓄更多想要爆发的不稳定的力量，造成社会的不稳定。这就好比一个个体，当他内在的需求被不断压抑时，其身心的发展就会受到极大的影响，或是抑郁压抑或是通过各种途径发泄，生活中就会冲突不断。因此，对于一个社会而言，只有尊重人们多元化的需求，为其提供实现的途径，才能减少不必要的`冲突和矛盾。

个性与共性申论范文汇总篇十三

儒家文化是中国传统文化的核心,他非常重视人的道德品行的培养和人格的提升,两千年来对华夏子孙的行为处事产生了极其深远的影响.孔子日:”朝闻道,夕死可矣“;曾子日:”吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?“;孟子日”士穷不失义,达不离道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈“;诸葛亮日”非淡泊以明志,非宁静无以致远“;范仲淹日”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“;文天祥日”人生自古谁无死,留取丹心照汗青“;顾炎武日”天下兴亡,匹夫有责“……历代中国传统知识分子把对真理和道德的.追求看得比生命还重要,他们既是中国优秀传统文化的维护者,又是传统文化的传承者,更是传统文化的实践者.

作者：刘文华作者单位：刊名：语文教学与研究（教师版）英文刊名：thelanguageteacher'sfriend年，卷(期)：”"(12)分类号：g63关键词：