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走进鄂尔多斯范文 走进鄂尔多斯范文作文(7篇)

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走进鄂尔多斯范文 走进鄂尔多斯范文作文(7篇)
2023-01-11 01:28:19    小编:ZTFB

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

推荐走进鄂尔多斯范文(精)一

通过英特尔培训,我不断思考新的教育理念,不断进行教学设计。把自己转变为教育课堂教学活动中的组织者、设计者、指导者与参与者。 而此次英特尔培训,强调教师是学习活动的组织者和引导者,同时以学生为课堂的主体,我在教学设计中,时刻考虑到学生的感知能力。老师应尽可能地把课堂还给学生,让尽可能多的学生参与课堂,把“主宰”权还给学生。我认为,学习的目的是为了学以致用,而不是单纯地为了考试,为了升学,因此,作为教师确实有必要转变一下自己的角色地位,顺应课改的需求,把放飞心灵的空间和时间留给学生,营造宽松自由的课堂氛围,在这种轻松的氛围里真正地引导学生们积极、主动地学习,这样一来,学生有了较自由的学习空间,有了与老师平等对话的机会,变得越来越大胆,在课堂上踊跃发言,积极地表现自我。

通过英特尔培训,我知道了学生才是教育的主体。英特尔要求如何评估学生和评价学生,如何实施单元计划提供了精心设计的范例和实指南。 学生是共同管理学习过程中的参与者,这个观点己牢固地札根于我的头脑中,切实贯彻于课堂教学的实践中,让学生学习目标与相关学科的课程标准或教学大纲都有明显关系。适应不同学习者的调整措施。因为认识到这一点,我把多媒体技术与学科资源进行整合。传统的一些做法才会相应地改变,才不会像以往那样强迫学生学习,使得大部分的学生失去学习的主动性。 而今,通过课改,教师的观念转变了,方法也改变了,成为学生学习的帮助者、引导者。如此一来,学生学习的积极自然而然地提高了,变得爱学习了。

在英特尔培训中,我相信在学生学习中起重要作用于的进教师而不是计算机。教师们所需要的不仅仅是理论,还需要实践层面上的训练,以便能真正在课堂中有效地使用权用计算机。这个项目正是为了响应教师们的此类要求而开发的,并会根据教师的反馈不断改进。要真正成为具有这种创新教师培训理念怕一员。教学评价体系的转变

打破过去以教师教为主体,学生不能参与课堂设计的情况。建立全方面、多角度,定性与定量相结合多元化的教学评价体系。在设计要较长时间的任务和活动中,在我们提倡学期末对学生的评价应根据不同的内容确定期末评价与平时评价相结合,这样既能减轻学生的期末考试的负担,避免出现“临时抱佛脚”的现象,同时也有助于通过不断的日常评价更好地促进学生发展和改进教学。

英特尔培训在课程内容和设计上,体现了学生喜闻乐见的原则,以调动学生兴趣为设计课程的主要方法。加强课程内容与学生生活以及现代社会发展的联系,关注学生的学习兴趣和经验。

英特尔在关注教师与学生的发展上非常人性化。无论面对多么严峻的挑战,保持课程内容的基础性应该是一个不变的话题。但基础是发展的,不同的时代对于基础有不同的要求。本次英特尔培训中强调,把学生的生活及其个人知识、直接经验作为课程的内容,把火热的社会生活作为课程内容。并注重生活性,传统的学校教育与“生活世界”相剥离,教师与学生的关系是权威与服从的关系,学生与学生之间的竞争代替了合作,学校是一个冰冷的世界。本次培训中注重课程内容与学生生活的结合,仔细阅读各科课程标准,可以发现各门课程中都带有浓郁的生活气息。语文课通过各种途径开始走进学生的生活世界,如通过让学生收集本课所需的资料。,感受课堂设计与实施的效果。突出了时代性,课程内容缺乏兴趣。就语文课上,我开始建立情景教学。要在课堂上设计轻松自如的学习氛围。做到喻教于乐。 要求关注学生素质的全面发展,而不仅仅是纸笔测验中能够体现和反映的那些素质。由于评价对教育教学在现实实践中具有不可忽视的导向作用,而以新的课程理念为准绳,强调学生多方面素质的全面发展,强调学生的自主探究与个性发展,强调学生综合运用多学科知识解决跨学科问题的能力。

如果说在学习总量和难度上让学生设计问题,解决学生产生吃不饱的问题,我针对个别差异,因材施教。 根据不同学生的能力、水平,设置不同的学习目标。 在布置作业时,提供学生选作的思考题、探究题或小型研究项目。

通过英特尔培训,我能有效地把计算机技术与教学整合在一起了。培养了学生制作知识网站,制作演示文稿。让学生设计教学中的问题。所以这次培训,对我的教学生涯,起了一个点睛作用,让我知道了,英特尔培训,认识了那么多优秀教师,学会了制作网站。真是受益匪浅啊。

推荐走进鄂尔多斯范文(精)二

渐渐走近他的心,我第一次明白他的心。

“砰”!随着一声关门的响声,他又一次醉醺醺地躺到沙发上,来不及换鞋,来不及和我说话。

我感觉我的怒气如波涛在翻涌,迟迟不能平静下来。我曾经劝过他多少次,不要喝酒。我多么想和他说说话啊!可是为数不多的见面却以他喝醉了而终止。

不一会儿,家里便充懑了刺鼻的洒味,随之而来的,是一阵阵响亮却又不稳定的呼噜声。我看着他,不知不觉中第一次渐渐走近了他的心。

他头上几根刺眼的白发是他拼搏了半辈子的印证;他眼角周围稀疏的几道皱纹是他日夜辛劳的收获:他额头上不时冒出来的露珠似的汗水是他牵挂家人不能安心睡觉的习惯。他眉头紧蹙,一会儿放松,一会儿紧张,是做噩梦了吗?几条稀疏的皱纹并没有遮住他那双漂亮的大双眼皮,这多么令我这个单眼皮的小姑娘羡慕啊!他的嘴唇很厚,上下嘴唇之间留着很大的缝隙,嘴唇不时会因为呼噜声而振动起来。据说,嘴唇厚的人老实,他的确是这样。我第一次发现,他的五官竟然如此精致!我不禁沉醉其中。

“砰”!我不小心把桌上的闹钟蹭到了地上,害怕他醒来,产生尴尬的局面,我准备起身离开。不过,他睡的很熟,只是翻了个身。刚才还未来得及关闭的灯填平了他脸上的沟壑。我不禁想起了往事。

每当我买了新衣服时,他会皱皱眉头,说“又花钱了啊!”每当我取得好成绩时,他会瞅我一眼说:“咋不拿个特等奖呢!”每当我不小心弄丢东西时,他会撇撇嘴,瞪我一眼,说:“你能干了啥!”那时,我总会怀疑我们之间是否有血缘关系。现在,我忽然记起我好像总是忽略了他的后一句话。我忽略了当我买了新衣服时他的后一句话是“不过,你穿上真好看!”我忽略了当我取得好成绩时他的后一句话是“不过,有奖也不错!”我忽略了当我不小心弄丢东酉时他的后一句话是“没事儿,我再给你买一个!“我瞬间明白了他的心。他不听我的话,总是喝酒,也是因为要应酬吧。我回过神来,看了他一眼后,关了灯,闭上门,暗自发誓不再让他生气。世上我爱的男人也许还没有出现,但最爱我的男人已经守护了我多年——我的爸爸。

渐渐走进他的心。我第一次明白他的心。

推荐走进鄂尔多斯范文(精)三

追忆似水年华,我用一段旋律,纪念高三的青春。

——题记

时间犹如白驹过隙,飞快流逝,来看时间的列车,经营高一的懵懵懂懂和高二的略有所悟,我走进了高三。

上了高三,坐在教室里,望着讲台上老师忙碌的身影,同学们转动的笔,爸爸妈妈敏感而温柔的眼神,我偶尔会想起小时候蓝天白云下的嘻戏,小学时红领巾下的稚嫩,和中学时校园里悄悄长大的友谊,偶尔也会想我上高三了。

可是高三是什么?是学哥学姐眼中的人间地狱,是老师眼中的“只要肯攀登”的山峰,还是成功人士眼里的基石,我无法用语言解释高三,更无法用文字给高三下定义,我只能说高三像一段旋律,像一段激昂、充满挑战,割达的青春旋律。

高三是一段激昂的旋律,成功就在彼岸,高三的我们应该信心满满,扬起理想的风帆,在知识的海洋里畅游,面对高三的一次次考试,即使失败也不能倒下,即使遍体鳞伤也要斗志不减,为了心中的梦想迸发激情,奏响一曲气势昂扬的歌曲,青春本该充满激昂。

高三是一段充满挑战的旋律,前方的路途一片荆棘,所有人每在都有做不完的事,总有做不完的题,背不完的公式,理解不完的知识点,所以高三充满挑战,既要克服学业上的难题,使六门功课齐头并进,又要克服面临心理恐惧,面对失败的痛苦;可是这就是高三,疼痛让我们感到真实,充满挑战的青春才值得回味。

高三,也是一段割达的旋律,眼里的流泪,而愈益清明,心因饱经忧患,而愈益温厚,高三的我们应该从容面对挫折,失败了不哭泣,因为这次的跌倒为了下次的站起来。高三如品苦丁茶,前面的苦是为了口留余香的甘醇。

我开始渐渐读懂了高三,拒绝无痛感的高三,哭过笑过也是一种收获。

当激昂、挑战、割达融在一起就组成了一段旋律,一段只属于青春的旋律,也许没有观众,也许没有掌声,但只为了证明自己,为了无悔于这段青春的旋律。

推荐走进鄂尔多斯范文(精)四

初二之前日,谓一路艰辛,作业、补课、背课文……一切重任降于吾身也,必先苦余心智,劳余筋骨(主要是手),饿余体肤,终使得余炼出不眠之身,写出不抽筋之手。乃如期交付作业。使余避父母之苦,师长之怒,同学之辱,谓“功德圆满”是也。

余尝以二管笔集于一手,谓“手执双枪”,于纸上龙飞凤舞,所得真迹,即为应对朝廷之“赋税”(代指作业)。幸得师长开恩,方可通过。更绝者,曾奋战至亥时而不寝,连续两个时辰而不食,三个时辰而不动。一心一意为作业而奋斗,令余怒者,乃次日不征收赋税,白白使余为之而付出努力也。

不过,此乃往事也,,余不能持久,不然,父母必怒,故余需改正,以免再如此辛苦

初二,乃一全新之日,余有望“咸鱼大翻身”,故余正努力给予新师长一全新印象,力求颠覆之前师长所下定论,争得“好学生”之荣誉,目前已小有所成,力求更大功勋,方可给父母交差。

“铃……”此乃放学之铃也,余脱口而出:“耍子去耶!”回到家中,父母质问曰:“成绩何在?”余给一成绩小条,父母视之,怒,未几,小区中回荡余之惨叫。父曾曰:“若成绩差,则必挞尔。”余尝疑乎是,如此看来,此乃实事也。

走进初二学习生活的作文2

初二的我充满了理想与追求,也充满了对美好未来的无限向往。

初二的我渴望自由,渴望快乐。我不愿再做父母牵着的风筝,我想要摆脱束缚,独自飞向理想的天空。但我又怕没有父母的搀扶,我会迷失方向……

初二的我恰似一杯可乐中的二氧化碳,一旦有空隙,我便会释放能量,激情无限。

初二的我不会像刚进初中的弟弟妹妹们那样常常抱怨作业太多,也不会像初三的学长们那样常常伴着书本到黎明……

初二的我面对那浩瀚无边的题海只能用无可奈何来形容我的心情,虽然我有些不情愿,但我也不愿输在初三冲刺的起跑线上。

初二的我没有初一的那么清闲逍遥,因为我们进入严重的两极分化时期,初二也没有初三的凝重,因为我们还存有不多的天真。初二拥有自信与微笑,拥有这365天的与众不同。回望初一,我怀念那烈日下的军训,仰望初三,我看了艰难坎坷的道路和黑色六月的挑战。只是,无论初一多么美丽,多么美好,无论初三多么黑暗,多么坎坷,我们注定一路走来。

不管一年后的六月的挑战是否会成功,只要我们努力过,欢笑过,成功过,我们都无怨无悔。所以,13岁——是努力的季节,只要我们努力过,相信,成功的光环会罩在我们身上!

走进初二学习生活的作文3

不知不觉中,我们已经告别了初一,走进了初二。人们都说:初二是成败的分水岭。可见,初二在整个学习的过程中是非常重要的,我们应该学会把握住初二这个关键的时期。

初二的学习是辛苦的,面对着那堆积如山的书本,小小的我们被淹没在书海与题海之中。望着那满天的繁星闪闪烁烁,无奈的我们只得埋头奋笔疾书,踏着明媚的晨光,我们又急匆匆向学校走去,每天如此,我们不知疲倦地往返与学校与家这两点之间。

初二的学习是苦中有乐的,虽说有着许多苦,但在这苦中,却也有着无穷的.乐趣,当我在“题海”之中“奋战”时,每做出一道题,我都会欢欣鼓舞,看着一道道被我解出的题目,心情更是喜悦,物理课上,一个个有趣而奇妙的,迷团在我们心中解开,那感觉豁然开朗,课后还有丰富多彩的业课余活动……

面对这不同的初二,也有人说:初二是高山,需要抓住一条信念的绳索,努力向上攀登。的确,在我们初二的学习生活中,只要我们珍惜分分秒秒,勤勤恳恳,踏踏实实,努力的学习,相信成功的曙光就会在不远的前方等待着我们。

走进初二,让我们用坚定的步伐迈向前方,迈向成功之路!

走进初二学习生活的作文4

十四岁的花季,人生的转开面,卧冬即将步进人生的花季,花,自古便代表了一种好好与悲欣,人生的花季,又该开出如何的花朵呢?

陶渊明的“采菊东篱下,悠缺帽鄙健!北闶强赐蚜顺痉布涞陌г梗甘心隐居山谷,过着何等的糊心,也没有甘心享用雍容华贵,他真现裂旁己最有代价的人生的花季……他的人生花季一时云云,那我的人生花季呢?十四岁啊,多好的时令啊,洋溢着芳喷喷鼻,我的人生花季该如何度过呢?

走进人生花季,布谦着悲欣与称心,但我更神驰与笨阅气魄气魄彩腔同的人生花季……

秋,自古便代表了一种冷落与枯整,我往更喜好何等的人生,淡泊名利,但又没有是碌碌无为,没有重视名战利。玛丽^居里便是何等的淡泊名利,她的人生,令几人慨叹战怅惘呵,令世人如何的哀思战没法呵,但是她却过着何等的糊心额……

我的人生花季得到裂蓬好的解释!

推荐走进鄂尔多斯范文(精)五

大家好!今天是个好日子,草原上晴空万里,阳光明媚。正是观赏呼伦贝尔大草原风光的好天气。

各位请看,车窗外是一碧千里的草原。蔚蓝的天空,飘浮的白云,五颜六色的野花构成了一幅让人一眼望不到边的绚丽画卷。这里就是美丽的呼伦贝尔大草原。大草原的辽阔,也使我们的心情变得舒畅起来。城市里的噪音,生活中的烦心事,都随着飞快转动的车轮,被抛到九霄云外去了!

看啊!这边牛羊遍野,那边骏马成群。天边散落着白色的蒙古包和随风招展的五色彩旗,让我们自然而然地联想到一首人人爱唱的蒙古族民歌:“蓝蓝的天上白云飘,白云下边马儿跑……”

现在是中午十一点。前边就要到内蒙古第一大湖,全国第五大淡水湖――呼伦湖了。这里湖面广大,一眼望不到边际。说起呼伦湖,我就不能不给大家讲一个关于它的美丽传说了。

很久很久以前,大草原突然遭到风妖和沙魔的侵袭。狂风大作,黄沙蔽日。牧民们被迫背井离乡,去寻找绿色的土地。天神得知后,马上派来一对化名为呼伦和贝尔的天鹅。它们俩与妖魔展开了殊死争斗,最终取得了胜利。为了防止悲剧再次发生,它们俩决定永远保护这块秀美的草原,于是两只天鹅分别变成了呼伦湖和贝尔湖。辽阔的湖面挡住了风沙,滋润了牧草,使得大草原恢复了生机。当地的老百姓把它们俩的名字连在一起,便把这里称作呼伦贝尔大草原了。

游客们,刚刚乘快艇游完了呼伦湖,现在已经是下午五点钟了。咱们该拜访一下当地的蒙古族同胞,在蒙古包里休息、用餐了。

走进蒙古包,蒙古族的姑娘们是要向咱们敬下马酒的。这是蒙古族的一种迎接贵宾的礼仪。咱们每个人要左手端杯,右手用无名指蘸酒,弹向天,弹向地,再弹向前方,表示敬天,敬地,敬祖先。然后双手端杯一饮而尽,表示对主人们的尊敬!

进了蒙古包,主人会用新鲜的牛奶、奶茶来迎接咱们。草原上的美食很多,手扒羊肉,马奶酒,都是待客的佳品。祝大家玩得尽兴,吃得开心,住得舒适。

各位游客,拜会完了蒙古同胞,我们今天的旅程也就结束了,祝大家旅途愉快,身体健康!

推荐走进鄂尔多斯范文(精)六

繁华落尽又是一季凉秋。心里少了些本该有的紧张与兴奋,嘴上少了些不该有的豪言壮语。高三,我就这样从容而平静地走向了你。

如果高考是一道龙门,那正处于高三的我们一定是一只只急切的想要越过龙门的小鲤鱼。我们奋力的向上冲,因为越过龙门后的巨大蜕变。站在龙门下,我贪婪的汲取着知识,积聚着力量,感受到了知识带来的快乐,也感受到自己正变得成熟。

高三的学习紧张而忙碌,很多的知识都可能弄不明白。看着周围同学或伏案疾书,或凝神思索,听着老师将几节重点知识并作一节匆匆讲过,我突然明白,现在是学习要靠自己的时候了。高三生活是忙碌的,不仅学习忙,连吃饭睡眠也一样,匆忙的吃饭,匆忙的睡眠。虽然忙碌,但在学习与生活上有了自己的计划,这应该算是走向成熟的标志吧!

与同学们在一个屋檐下共同生活、学习、相互帮助是必要的。当同学有了不会的问题来问我,我觉得我只要会就一定要帮同学弄明白,这样才会心安,我想是一份责任感在督促我这样做。

放学回到家,看到的是爸妈的笑脸和准备好的饭菜,一股暖意偷偷袭上心头。我微笑着和父母打招呼,心中却在默默的流泪。父母辛苦了一整天,不仅要给我做饭还要满脸笑容的欢迎我,可也许他们的心里也有许多烦恼的事呢!向来衣食无忧的我第一次为父母的日夜操劳而感动,于是在晶莹的泪花中我更加坚定了我的志向。

也许高三只是一个人学业与心理双重蜕变的过程,它将人的知识推向一个新的高度,同时也将人的心理锤炼的更加成熟。高三,我刚刚走进,在接下来的时间里,它会记录下我的泪,我的笑,我蹒跚成长的每一步。我不热烈欢迎它,但也绝不怕它,我只会用我坚强的心走过它,扎扎实实,不留遗憾。

我等待着被泪水浸泡过的笑容在最后时刻绽放。

走进高三生活的作文2

上午九点,我们来到了南通市图书馆,开始我们的寻书活动。

位于新城区的南通市图书馆共五层,总面积2。8万平方米,藏书量可达200万册,阅览座位1680席无线网络全覆盖,是省内一流、国内先进的图书馆。

顾老师姗姗来迟!为了打发时间,我们在台阶上上下走了一遍又一遍,直到第四遍爬到顶层时,顾老师来了,我们一起走了下去,老师给我们发放任务单,这时候龚涛、顾珊宁才跑了过来,原来她们去了少儿图书馆。顾老师笑着说:“哦,你们两个还是少儿啊!”说完,也给他们发了“传单”。发完,顾老师给我们布置了寻书的任务,我要找的书是《地心游记》。

我们兴致勃勃地走进图书馆,开启了寻书之旅。馆内的设施让我耳目一新,各种各样的图书安静的靠在书架上,琳琅满目,让我眼花缭乱。开始了,像无头苍蝇一样的我经过一阵翻找之后,竟然失败了!我找来工作人员,向他请教,他告诉了我寻找图书的方法,然后说:“你要找的这本书应该在对面的图书借阅区。”我走到对面,在电脑上抄下了检索号,找了好长时间才按号找到了书架,大部分同学都聚集在这里寻找。我来回找了几遍还没找到,老师来问了以后,把我和郑天擎带到了另一个书架前,在上面我看到了《地心游记》规规矩矩地站在图书的队列当中。终于找到了!我激动、我兴奋!可这是在图书馆呀!不能喊,不能跳,要保持安静呀!我只好用手势打出了个耶。

结束了,谁说结束的?我们还要摘抄呢!由于找书时间太长,我摘抄了一大半的时候,顾老师就喊我们走了。出了图书馆,我们在草坪上围坐在顾老师的周围,听老师讲写作知识。

结束时,奶奶给我们发了吸吸冰,另外还有三个小朋友,我也送过去了。阿姨让我把一个杯子给顾老师,我们都在是奶茶、咖啡之类的,结果,顾老师一喝:“嗐,白开水,耍我!”我们一听,当场就笑岔气了。

寻书活动在大家的笑声中结束了。

走进高三生活的作文3

踏入高三,我们都忽然发生了很多变化。有人多了一点沉默,有人多了一丝愁绪,而自已也多了一些担忧。曾经充满欢笑的一张张脸庞也突然皱起了眉头……

在高三的生活里,我们迎来一本本又厚又重的资料,迎来一页又一页的试题,迎来一声又一声的叮咛,也多了一份份压力与决心!

高三的生活里,我们不再为了一个有趣的笑话而开怀大笑,而常常为了一道做不出的数学题百般烦恼;我们不再为得到一次次的鼓励而高兴,而常常为了某一次失误而自责;我们不再为取得好成绩而欣喜,而为做不到最好而悲哀。高三的我们可以不必“为赋新词强说愁”,愁绪却如“抽刀断水”源源不断。

高三的我们好像被掠夺了时间,每个人都行也匆匆,食也匆匆。每一个匆匆而过的步伐里都夹杂着焦急,杂夹着不一样的心情。上帝告诉我们,他给我们每个人都是一天二十四小时,每个人却都不是一天二十四小时。于是,我们都努力地过好每一天。

面对着高三,也就面临着人生的选择,面对着未知世界的我们需要打点的不只是行李,更重要的是自己前行的心情、勇气和信心。在人生选择面前,我们也日渐成熟起来,这时我们也开始少了几分冲动,多了几分理性;少了几分张扬,多了几分持重。

老师经常强调:我们的目标是高考!我们也更加坚定不移地相信“一份耕耘,一份收获。”“金榜要题名,努力今日始”,高三让我们感觉到的是竞争的压力。在未来,便是生存的竞争。每个人都在拼搏,为了竞争的胜利,更为了在未来世界里稳稳地占取自己的一席之地,于是,我们愈来愈坚定自己的信念——未来就是现在!

活在今天才是最好的活法。高三的生活会让我们没有丝毫的闲暇,但一点也不乏味。只要活好今天,就会活得充实、开心、幸福。

当朝阳升起的时候,我们只要勇敢地面对,夜的昏暗将被撕破。只有树叶落尽,生命的脉胳才清晰可见,而所谓的人生只有等到最后一片叶子亲吻大地,才能像冬天的树干一般,清晰、勇敢、坚强……

走进高三生活的作文4

和着褪去冰凉带鼎足之势寒意的春风,伴着淅淅沥沥、飘飘洒洒、朦朦胧胧的春雨,我终于一睹了你的容貌,你是那么美丽,那么生机勃勃,充满希望。

你迈着轻盈的步伐,婀娜多姿地摇曳在春风中,轻声呼唤着小溪,小溪欢快地跳起了舞蹈;拂了拂衣袖,便种与了颗颗希望的种子;摸了摸花儿,花儿也绽开了笑脸,唱起了欢乐的歌……不一会儿,生气打破了寒冬的萧瑟,大地顿时热闹了起来。

你不仅能歌善舞,而且还是位丹青好手,在大地间拨弄着你那绿色彩笔,这儿一碰,那儿一点,整个世界便都成了绿色天地。你引得蜜蜂蝴蝶在花间快乐舞蹈,招着鸟儿在枝头嘤嘤成韵,开辟了河流,垒成了山峰,点点滴滴撒落人间,你最偏爱的便要数那桃花了。你使那桃花笑的忍俊不禁,挽着丝丝缕缕的薄纱,色彩绚丽,誓要与天的彩霞一比高低,那枝端下粉红,娇羞欲语;那中间下绯红,娇嫩欲滴;那叶柄的殷红,醇浓欲醉,一朵追着一朵,一串挨着一串,满树下桃花又好似万家灯火,令人目不暇接;又好似满天繁星,令人数不胜数。看到这里,谁能不沉醉于其中呢?

春雨淅淅沥沥地来了,好同样是春的一部分。她从天而降,是天空和大地传情的信使,大地最喜爱它了,因为它带来了生命,带来了希望,使大地下儿女都能茁壮成长,它是圣水,是灵物,是纯洁的化身,无私而又执拗地去少将人世间丑恶的东西,至死不渝。

“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”风和雨总是结伴而行的。春风是春姑娘的使者,它最宠爱的便要数那无邪的孩童了。瞧,天空中那五彩缤纷的风筝正争相奋跃,仿佛要与云彩一决高低,风筝下,春风不忘了那些孩子们红彤彤的脸蛋儿,不时下来摸摸,惹得孩子们笑逐颜开。是啊!那粉扑扑的脸蛋,催走了寒冷与死亡,带来了光明与希望,怎不惹人疼爱呢?

啊,多美的风景啊!多漂亮的山水画啊,多可人的桃花,多怜爱的孩子们啊!是你,就是你,是你带来了他们,也带来了希望与欢乐。啊!春姑娘,明年我还要与你相见。

推荐走进鄂尔多斯范文(精)七

女士们、先生们,你们好!

欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先,我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候,草原上有一对情侣,姑娘叫呼伦,小伙叫贝尔,一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黄,牲畜倒毙。为了救草原,救呼伦,贝尔日以继夜,长途跋涉寻找妖魔。由于劳累,使他昏倒在地。幻觉中,他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后,用水浇灌,呼伦恢复了人身,妖魔不罢休,重新抢回了呼伦。为了救草原,呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下,变成了湖水,同时,贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦,悲痛欲绝,纵身跃入湖中。顿时,山崩地裂,草原上形成了两个湖泊,呼伦湖和贝尔湖,乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们,就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里,现有266万人口,是以蒙古族为主体的民族,其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染,被人称之为“绿色净土”。

(进入草原时)

现在,我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市,远离了闹市,走进了草原,你看,草原犹如碧绿的地毯,绿茵茵、软绵绵。往远看,草原上盛开着无数种野花,星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来,牧草飘动,马群、牛群、羊群飘来飘去,处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

(来到蒙古包)

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧,主人已出来迎接我们了,当然了,这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前,素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时,他们总是走出包外热情迎接你。迎客时,他们将右手放在胸前,微微躬身施礼,随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候,客人被请入包内,男坐左,女坐右,主人坐中间,只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝,过一会儿,又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝,过一会儿,又会端上“手扒肉”,同时,还会向您献上“哈达”,敬上美酒。美酒和歌声在一起,就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少,人人都会唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里,你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里,你不仅能看到传统的民族舞蹈,还会看到节奏欢快,舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包,当一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在蓝天白去之下,你看到一望无际的草原上,成群的牛羊,奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭,策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈,要不骑上骆驼走一走,逛一逛,如果哪位不敢骑马或骆驼的话,没关系,坐一坐草原的“勒勒车”,也可找到游牧生活的乐趣。

(介绍蒙古族人的身体状况)

到草原亲眼看看,蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关,同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

(介绍蒙古族饮食习惯)

先说奶茶:主人把砖茶捣成碎末,加水煎熬,待茶水郑着茶末哗哗响起时,倒进鲜牛奶,喝着这样的奶茶,从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或几块奶豆腐、几块羊肉,就算一顿美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原,不吃手扒肉,那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮,开上两滚,离火起锅,持蒙古刀,边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白,肉里透着微红的血丝,这才是最大限度的保留了肉的营养。

(介绍蒙古族服饰)

草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长,为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展,既能马上运动自如,又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今,草原生活发生了巨大变化,各位服装已进入草原,但是,袍服毕竟是蒙古族的文化遗产,在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

(介绍蒙古包)

来到草原,亲眼见到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?

根据《史记。匈奴列传》记载,早在唐尧、虞舜时,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披毡裘、住穹庐,人人都知道的“天似穹庐,笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来,蒙古包的历史少说也有4000多年了,蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造:牧民用石块垒起圆形房基,把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上,上面成斜坡状,并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮,一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了,呈圆形蒙古包对大风雪阻力小,下雨时包顶不存水,门小且连着地,雪不易堆积,网状墙便于搬迁时折叠,适合游牧生活,这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话,那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。

勒勒车“吱呀呀,吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成,质地坚硬,着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大,这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带,由于车轮高大,能避免陷车,畅通无阴。牧人倒扬(搬家),前边载人,后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。

(介绍蒙古族节庆)

草原上的节日有许多,但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久,早在720xx年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料,草原辽阔,牧民游牧,聚集一起,机会不多,所以,那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。

说到那达慕,不能不说“祭敖包”。“敖包”,蒙古语的音译,意思是“堆子”,它是由人工堆积起来的石堆或土堆,一般建在山顶或丘陵之上,茫茫草原,辽阔无边,方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法,垒石成堆,当做标志。但在漫长的历史发展中,它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时,敖包上要插树枝,上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不论哪种,都要请喇嘛焚香点火,育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈,有的要向堆上扔几块小石头等,祈神降福,保佑人畜兴旺。礼仪结束,人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目,还要引吭高歌,翩翩起舞,开怀畅饮。此刻,有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了,这就是所说的“敖包相会”吧。不过,现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的,礼仪也就更为简单了。

(总结性说明)

各位尊贵的客人,我们在草原上有过这样一段体验,可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧,对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样,草原和草原上的人也很欢迎大家,她将以极大的热情欢迎各位再次光临。

女士们、先生们,让你我能的机会再次相会在草原,在呼伦贝尔。

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